alejandra scafatti
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Inclusión
convivencia
comunicación La Educación Media ante el desafío de la integración social y educativa.
Soc. Prof. María Alejandra Scafati
¿Qué te ayuda a seguir
estudiando? fuente estudio DINEM-MIDES sobre PAC
Construcción de la
subjetividad de estudiante
Escucha, acompañamiento,
personalización.
Tres elementos centrales a la hora de
apoyar el autoconocimento, la reflexión
de ”quien soy y a donde voy” central en
la construcción de identidad de todo
adolescente, re-conocerlo como persona
humana
Perspectiva desde la
convivencia escolar Viscardi y Alonso :
“La educación, hoy, debe ser revalorizada desde la evaluación de los vínculos que se entablan entre los actores en el cotidiano escolar, y a partir de los cuales niños y adolescentes construyen su experiencia escolar. No es la promesa de un futuro mejor en el trabajo –centro de la relación escuela-sociedad en los sectores populares– lo que legitimará la educación, sino la construcción de relaciones igualitarias que no reproduzcan la discriminación, el malestar y la “falta de respeto” bien conocida por los alumnos que –en nuestra sociedad– siguen siendo las mayores víctimas de la violencia doméstica, de la explotación laboral, de la inseguridad en el barrio y de la exclusión social (Arroyo y otros, 2012).”
Perspectiva desde la
convivencia escolar
Viscardi y Alonso:
“En el horizonte de un mundo que reconoce otros mecanismos de horizontalidad en las relaciones entre adultos, niños y jóvenes, negar estas nuevas prácticas supone desconocer las transformaciones culturales y sociales en las que la educación debe trabajar. Sin la práctica y el ejercicio de estos mecanismos de construcción colectiva de la norma y en un contexto institucional que da cuenta de una cultura vertical y disciplinadora de la escuela, el resultado es la crisis de legitimación.”
Perspectiva desde la
convivencia escolar
Viscardi y Alonso:
“el malestar generado en los centros
educativos reproduce la exclusión social
de los más diversos modos”
En las prácticas pedagógicas
En las prácticas disciplinarias
En las distancias afectivas y cognitivas que
no tiende acortar
La construcción de
subjetividad una cuestión de
identidad
Conceptualizaciones sobre la identidad
Restrepo
1. Las identidades son relacionales
2. Las identidades son procesuales
3. Las identidades son múltiples e implican antagonismos, contradicciones y tensiones en la misma persona
4. Las identidades son discursivas pero no son sólo discurso
5. Las identidades no solo refieren a la
diferencia sino también a la desigualdad y
a la dominación
6. Las identidades no sólo son objeto sino
mediadoras de las disputas sociales. Son
sitios de resistencia y empoderamiento
7. Las identidades existentes son al mismo
tiempo asignadas y asumidas
8. Las identidades se diferencian entre las
proscritas y marcadas de un lado, y las
arquetípicas y naturalizadas del otro
Una expresión de identidad
vulnerada y asumida Hay que entrar en acción contra discriminación
la gente sufre por dentro con este golpe violento
Toda esa gente que pega fuerte ya no le importa quien sufre si duele
Levanta los carteles: despiértate, anímate, levántate
A esa gente que le divierte andar golpeando discriminando
a todos ellos les estoy cantando porque en el fondo tienen un corazón blando:
mira, contra discrimina,
cambia la cabeza en el barrio y en la esquina.
Hay que entrar en acción contra discriminación
la gente sufre por dentro con este golpe violento.
Que se miren al espejo, miren para adentro,
encuentren sus defectos y verán qué están haciendo.
Lo que pasa en este mundo es que la gente no se entiende
si somos todos diferentes, por suerte.
Háblame de frente, mírame de frente.
Hay que respetar para ser respetado
en esta vida todos vivimos del mismo lado
mira al costado hay uno igual a vos
uno más uno siempre suman dos.
Tu eres morochita yo soy blanquito
tu eres flaquita mami, yo soy un poco redondito
soy como tu osito cariñoso
vamos a ponernos melosos para que llore y critique el envidioso.
Hay que entrar en acción contra discriminación
la gente sufre por dentro
con este golpe violento Aulas Comunitarias 2 y 6 Barrios Cuenca de Casasvalle y Unión
Alumnos y tallerista Gerardo Dorado “El Alemán”
Para construir subjetividad hay
que reconocer la diferencia y
aceptarla
en los últimos tiempos estos jóvenes
tienen además de sus propias dificultades
socio-académicas, el peso de una
sociedad que tiende a visualizarlos más
como posibles delincuentes que como
ciudadanos con derecho a la educación
Reconocer el problema
la asociación creciente entre peligrosidad,
violencia y juventud, se observa en los
medios (Sánchez Vilela, 2007).
el discurso de la inseguridad –que comienza
a volverse hegemónico–, niega las causas
estructurales de la violencia social e
invisiviliza las violencias institucionales .
Viscardi Alonso p223
Y actuar Modificando prácticas pedagógicas:
“Te envío estos que son los que hicieron el viernes mientras jugaban ping pong, escuchaban música ”…. Y hacían carteles de biología
Acordando marcos de convivencia
Reconociendo diversidad de situaciones vitales e identidades
Flexibilidad
escu
Flexibilidad. Escucha atenta a
los estudiantes
Maternidad adolescente el
Aula de Maldonado Las madres fueron incluidas en todas las
propuestas educativas y sociales que se
llevaron adelante:
actividades de salidas, muestras en el
aula, campamentos entre otras
propuestas a las que concurrieron con sus
hijos
trabajos específicos planificados por los
profesores
acuerdos especiales de asistencia
Cultura institucional un tema
de Comunicación
La comunicación comunitaria tiene elementos de análisis y herramientas prácticas en este sentido
La comunicación, lo que es común, compartido, lo que impregna de sentido a la comunidad es ese espacio de encuentro de saberes y culturas que se da en el espacio de Aula Comunitaria.
Cuando se menciona el sentido se hace referencia al sentido de ser parte, el sentido de aprender en el aula. Las relaciones humanas se construyen cuando hay un sentido de ambas partes en lo compartido, en el espacio que la comunidad hace posible.
COMUNICACIÓN
COMUNITARIA autora Celina Gacría
“COMMUNIS” Poner en común
algo con otros Grupo de
personas
Vínculos:
ideas,
saberes,
sueños,
Comunidad
comunicación
Construcción
de identidad Personas co-participantes
EMIREC
Transformación social
La comunidad de sentido
Tener claras las metas comunes revisarlas
y trabajar en torno a ellas
cotidianamente
Incluir a todos los integrantes con distintos
roles en la misma búsqueda
Buscar consensos
Convivir con el disenso
Comunidad educativa con
mirada sistémica autora Celina García
La transformación educativa depende de todos los integrantes y elementos de la comunidad educativa, docentes, estudiantes, equipos socioeducativos, jerarquías, y espacios físicos. (Filgueira 2014)
Las mediaciones culturales
La espacialidad que se desgrana en múltiples espacios: el espacio habitado del territorio hecho de proximidad y pertenencia, el espacio comunicacional que tejen las redes electrónicas, el Espacio imaginado de nación y de su identidad, el espacio de la ciudad moderna con su subjetividad que emerge de la nueva relación con la ciudad, de los modos de su apropiación.
La movilidad, el tránsito incesante de las migraciones y de la navegación virtual de los internautas, con la aparición de nuevas figuras de sensibilidad. Y, como los migrantes provocan desordenes
sociales y políticos en la ciudad, también los flujos de información, de imágenes, lenguajes y escrituras virtuales desestabilizan la cultura letrada y escolar.
La tecnología digital desplaza los saberes modificando tanto el estatuto cognitivo como el institucional de las condiciones del
saber, conduciendo a que se desdibujen fuertemente las fronteras entre razón e imaginación, saber e información, arte y ciencia, saber especializado y conocimiento común
Sin certezas con esperanzas
Hay múltiples signos de cambio en el
sistema educativo
Diversos discursos y búsquedas incesantes