AMAL JAMAI 1.A. PENGERTIAN AMAL JAMAIAmal Jamai (gerakan bersama) secara bahasa berarti sekelompok manusia yang berhimpun bekerja bersama untuk mencapai tujuan yang sama.Al-amalul al-jamaai berarti bekerja sama berdasarkan kecepakatan dan bekerja bersama-sama sesuai tugas yang diberikan untuk memantapkan amal. Jadi, Al-amalul al-jamaai mendistribusikan amal (pekerjaan) kepada setiap anggota berdasarkan potensi yang dimilikinya untuk mencapai tujuan.

1.B. BEBERAPA CIRI AMAL JAMAI1. Aktivitas yang dijalankannya harus berdasarkan keputusan jamaahDalam konteks gerakan bersama, tindakan yang diambil oleh setiap anggota sebagai tambahan dari apa yang telah disebutkan harus berada dalam batas-batas Syari.2. Mempunyai sistem organisasi yang lengkap dan aktivitas dijalankan secara rapi dan tersusunTujuan pengangkatan seorang Ketua dalam suatu organisasi atau jamaah bukan semata-mata sebagai lambang, tetapi bertujuan untuk mencapai tujuan organisasi dan memudahkan jamaah untuk bergerak dan bertindak melakukan aktivitas Islami.Dalam melaksanakan tugas-tugas tersebut tidak semua orang harus melaksanakannya, dan tidak semua orang harus terlibat dengan semua kegiatan tersebut. Bahkan sebaiknya masing-masing mengambil porsinya sendiri-sendiri.3. Tindakan dan kegiatannya sesuai dengan strategi pendekatan yang telah digariskan oleh jamaah4. Seluruh kegiatannya bertujuan untuk mencapai cita-cita yang telah ditetapkan bersama

1.C. URGENSI AMAL JAMAI1. Dustur Ilahi :Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang makruf dan mencegah dari yang mungkar; mereka itulah orang-orang yang beruntung. (QS. Ali Imran 3:104)Dalam ayat ini Allah telah mengisyaratkan tentang wajibnya melaksanakan dakwah secara amal jamai. 2. Perjuangan Islam terlalu berat untuk dipikul secara individual karena perjuangan Islam bertujuan mengikis habis jahiliyah sampai ke akar-akarnya dan menegakkan Islam sebagai penggantinya.Tanpa adanya struktur (tandzim) haraki yang setarap dengan struktur yang dihadapi (jahiliyah) dalam segi kesadaran, penataan dan kekuatan, tugas perjuangan Islam tak mungkin dapat dihasung meskipun dengan berpayah-payah dan pengorbanan seluruh kemampuan.3. Dawah secara jamaah adalah dawah yang paling efektif dan sangat bermanfaat bagi Gerakan Islam. Sebaliknya dawah secara sendirian akan kurang pengaruhnya dalam usaha menanamkan ajaran Islam pada umat manusia.4. Beramal jamai (bergerak secara bersama) akan memperkuat orang-orang yang lemah dan menambah kekuatan bagi orang-orang yang sudah kuat. Satu batu bata saja akan tetap lemah betapapun matangnya batu bata tersebut. Ribuan batu bata yang berserakan tidak akan membentuk kekuatan, kecuali jika telah menjadi dinding, yaitu antara batu bata yang satu dengan yang lain telah direkat dan ditata secara rapi.Orang Mumin yang satu dengan orang Mumin lainnya seperti bangunan yang saling memperrekat. (Muttafaq alaih)"Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran." (Al Maaidah 5:2)5. Beramal jamai sebagai sarana mencapai keridhaan AllahSesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berperang di jalan-Nya dalam barisan yang teratur, seolah-olah mereka adalah bagunan yang tersusun kokoh. (QS. Ash Shaff 61:4)6. Dengan amal jamai balasan yang diberikan berlipat gandaAllah SWT memberikan ganjaran yang besar kepada ibadah yang dilakukan secara berjamaah seperti shalat berjamaah dan sebagainya.7. Iman lebih terpelihara dalam lingkungan amal jamaiPersatuan dalam amal jamai merupakan benteng pertahanan dari ancaman kehancuran. Seorang diri bisa saja lenyap, jatuh atau disergap oleh syethan-syethan manusia dan jin. Tetapi jika ia berada di dalam Jamaah maka akan terlindungi.Seperti seekor kambing yang berada di tengah kawanannya. Tidak ada serigala yang berani memangsanya karena perlindungan kawanan itu sendiri. Serigala akan berani memangsanya manakala kambing itu keluar dari kawanannya atau berjalan sendirian.Kalian harus berjamaah karena tangan Allah bersama Jamaah. Barang siapa melesat sendirian maka ia akan melesat sendirian di neraka. (Hadits)Sesungguhnya syethan adalah serigala manusia dan serigala itu hanya memakan kambing yang lepas (dari kawanan). (Hadits)Kalian harus ber-Jamaah, karena syethan itu bersama orang yang sendirian dan dia akan lebih jauh terhadap dua orang. (Hadits)8. Kebathilan yang terorganisir dapat mengalahkan kebaikan yang tidak terorganisir

1.D. JAMAAH MINAL MUSLIMIN (JAMAAH DARI KAUM MUSLIMIN)Jamaah yang ada sekarang adalah jamaah minal muslimin bukan jamaah muslimin. Artinya, ada jamaah lain yang bergerak dan berdakwah untuk mencapai jamaah muslimin. Jamaah muslimin adalah khilafah Islamiyah yang tunggal, tidak boleh ada jamaah setelah berdirinya, karena Nabi Saw. bersabda untuk membunuh satu dari dua pimpinan jamaah muslimin (khalifah Islamiyah)

1.E. BAHAYA PERPECAHAN UMAT. PERSATUAN : SUATU KEWAJIBAN ISLAMTidak menjadi masalah jika di dalam tubuh Kebangkitan Islam itu terdapat berbagai amal jamai, kelompok atau Jamaah, yang masing-masing memiliki manhaj tersendiri dalam berkhidmat dan berjuang menegakkan Islam di muka bumi, sesuatu dengan penentuan sasaran, skala prioritas, sasaran dan tahapannya. Tidaklah menjadi masalah, apabila hal itu merupakan taaddudu tanawwu (perbedaan yang bersifat variatif) bukan taaddudu taarudh (perbedaan yang bersifat kontradiktif). Asalkan semua pihak ada hubungan kerja dan koordinasi. Sehingga saling menyempurnakan dan menguatkan. Dalam menghadapi masalah-masalah asasi dan keprihatinan bersama harus mencerminkan satu barisan, laksana bangunan yang kokoh.Tetapi yang menjadi masalah adalah jika satu gerakan Islam meluncur-kan makar terhadap gerakan Islam lainnya. Sehingga musuh itu datang dari dalam tubuh Kebangkitan Islam itu sendiri.Tidaklah berbahaya jika terjadi perbedaan pendapat khususnya dalam soal-soal furu (cabang) dan sebagian ushul (pokok) yang tidak prinsipil. Tetapi yang berbahaya adalah perpecahan dan permusuhan yang telah diperingatkan Allah dan Rasul-Nya kepada kita.

Islam membenci perpecahan !Dan janganlah kamu menyerupai orang-orang yang bercerai berai dan berselisih sesudah datang keterangan yang jelas kepada mereka. Mereka itulah orang-orang yang mendapat siksa yang berat (QS. Ali Imran: 105)Sesungguhnya orang-orang yang memecah belah agamanya dan mereka (terpecah) menjadi beberapa golongan, tidak ada sedikit pun tanggung jawabmu terhadap mereka. Sesungguhnya urusan mereka hanyalah (terserah) kepada Allah, kemudian Allah akan Memberitahukan kepada mereka apa yang telah mereka perbuat. (QS. Al Anaam 6:159)Tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya. (QS. Asy-Syura 42:13)Barang siapa memisahkan diri dari Jamaah sejengkal kemudian dia mati maka matinya adalah (mati) jahiliah. (Muttafaq alaih)Jauhkanlah diri kalian dari tindakan merusak hubungan persaudaraan karena tindakan itu adalah pencukur (agama) (HR. Tirmidzi)Islam sangat membenci perpecahan dan perselisihan, sampai Rasulullah saw. memerintahkan kepada orang yang sedang membaca al-Quran agar menghentikan bacaannya apabila bacaannya itu akan mengakibatkan perpecahan.Bacalah al-Quran selama bacaan itu dapat menyatukan hati kalian, tetapi jika kalian berselisih maka hentikanlah bacaan itu (Muttafaq alaih)

Artinya bubarlah dan pergilah supaya perselisihan itu tidak berlarut-larut lalu menimbulkan keburukan. Kendatipun keutamaan membaca al-Quran sangat besar, tetapi Nabi saw. tidak mengizinkan membacanya apabila bacaan itu akan membawa kepada pertentangan dan perselisihan. Baik perselisihan itu menyangkut qiraat ataupun menyangkut adab-adab lainnya. Para shahabat diperintahkan agar membubarkan majlis pada saat terjadinya perselisihan. Sementara itu masing-masing mereka tetap diperbolehkan berpegang teguh dengan qiraatnya.Bimbingan Islam untuk memelihara persatuan :Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. (Al-Hujurat 49:10)Wahai orang-orang yang beriman, janganlah suatu kaum mengolok-olok kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang diolok-olok) lebih baik dari mereka (yang mengolok-olok). (al-Hujurat 49:11)Jauhkanlah diri kalian dari prasangka, karena prasangka itu merupakan omongan yang paling dusta. Janganlah saling mencurigai, saling menghasut, saling iri hati, saling membenci dan saling membuat makar. Tetapi jadilah Hamba-hamba Allah yang saling bersaudara. (hadits)

Ada satu kisah di dalam al-Quran yang mengajarkan agar kita senantiasa menjaga kesatuan. Kisah tersebut ialah kisah Musa as. ketika pergi untuk memenuhi panggilan Allah selama tiga puluh malam kemudian disempurnakan dengan sepuluh sehingga menjadi empat puluh malam. Selama kepergian tersebut tugas Nabi Musa as. digantikan oleh saudaranya dan partnernya, Harun as. Selama kepergian Nabi Musa as. inilah, kaum diuji dengan penyembahan anak sapi yang dibuat oleh Samiri. Setelah kembali kepada kaumnya, Nabi Musa as. dikejutkan oleh penyimpangan besar yang menyentuh esensi aqidah yang dibawanya dan dibawa oleh semua Rasul sebelum ataupun sesudahnya.

Nabi Musa kemudian marah lalu melemparkan lembaran-lembarannya seraya menjambak rambut saudaranya dan berkata :Hai Harun! Apakah yang menyebabkanmu, waktu engkau melihat mereka sesat, untuk tidak mengikuti (contoh)-ku? Apakah (dengan sengaja) engkau telah durhaka kepada perintahku? (QS. Thaha 20:92-93)Jawaban Nabi Harun seperti disebutkan dalam al-Quran ialah :Ia (Harun) menjawab: Hai anak ibuku, janganlah engkau jambak jenggotku dan janganlah engkau tarik rambut kepalaku. Sesungguhnya aku takut engkau akan berkata: Engkau telah memecah belah Bani Israel dan engkau tidak pelihara perkataanku. (QS. Thaha 20:94)

Di dalam jawaban ini kita lihat bahwa Nabi Allah, Harun meminta maaf kepada saudaranya dengan ungkapan : Aku takut bahwa engkau akan berkata: engkau telah memecah belah Bani Israel dan engkau tidak pelihara perkataanku.

Ini berarti Nabi Harun as. mendiamkan tindakan kemusyrikan besar dan penyembahan anak sapi yang dibuat oleh Samiri, demi menjaga kesatuan Jamaah dan khawatir akan perpecahannya. Tentu saja kekhawatiran tersebut hanya bersifat sementara, selama kepergian Musa. Setelah Nabi Musa kembali, kedua Rasul bersaudara ini bekerjasama dalam menangani krisis yang timbul.

1.F. ANALISA TUGAS AMAL JAMAITujuan-tujuan khusus :1. Membina pribadi Muslim dan mengembalikan kepribadian Islam setelah dihancurkan oleh peradaban asing, Timur dan Barat2. Membina keluarga Islam dan mengembalikan karakteristiknya yang asli agar dapat melaksanakan tugasnya, yaitu ikut berpartisipasi dalam menciptakan manusia Muslim yang sejati3. Membina masyarakat Islam yang akan mencerminkan dakwah dan peri laku Islam, agar manusia dapat melihat hakikat Islam yang hanif ini dalam suatu bentuk yang kongkret di permukaan bumi4. Mempersatukan umat Islam di seluruh penjuru dunia menjadi satu front kekuatan dalam menghadapi kekafiran, kemusyrikan dan kemunafikan, sehingga umat ini didengar perkataannya dan ditakuti gerakannya.

Sarana terpenting amal jamai dalam mencapai tujuan-tujuan khusus :1. Wajib mengembalikan mass-media, pengajaran, ekonomi dan alat-alat negara lainnya kepada Islam, supaya pengarahannya diatur sesuai dengan batas-batas dan syariat Islam2. Menghancurkan semua unsur kemunafikan dan kefasikan di dalam umat dan membersihkan masyarakat daripadanya3. Mempersiapkan umat Islam sebaik-baiknya sehingga sesuai dengan berbagai tuntutan di masa datang.

Amal Jama'i(Oleh Syaikh dr. Abu Ashim Az-Zahrani)*Pengantar FOKUSPada zaman kita ini banyak orang hebat danberpotensi besar. Tapi kehebatan itu hilang seakan diterpa badai zaman. Banyak potensi yang tersimpan tapi tidakterhimpun bahkan berserakan di sana-sini. Persisiseperti daun-daun yang berhamburan, tidak menggayut di pohonnya.Karena itu din yang mulia ini memberikan sebuah alat yang bernamajama'ah, supaya kekuatan orang shaleh, orang hebat, orang berpotensiberpadu dengan kekuatan saudaranya yang sama shalihnya, sama hebatnyadan sama potensialnya. Potensi-potensi yang terpencar itu disatukan,individu yang punya kemiripan itu direkatkan dalam sebuah simpulbernama jama'ah, agar kehebatan dan potensi mereka memiliki daya gebrakyang hebat.Fokus Al-Bashirah kali ini mencoba menyajikan beberapa perangkat yangsangat dibutuhkan agar sebuah kerja jama'ah bisa berjalan dengan baik.Selamat menyimakJama'ah adalah sarana yang paling tepat untuk menyederhanakan perbedaanorang-perorang. Kehebatan dan kecerdasan individu tidak akan pernahmengalahkan kecerdasan dan kehebatan kolektif. Dari sini, diharapkantimbul kesadaran bahwa tidak ada orang yang dapat melakukan segalanyaatau menjadi segalanya. Mereka yang hebat dan 'jago' harus berkumpuldan bekerjasama untuk sebuah cita-cita mulia. Dengan demikian,kehadiran sebuah jama'ah adalah sesuatau yang niscaya.Amal jama'i adalah amal yang dilakukan secara berjama'ah atau yang diatur dalam sebuah kelembagaan (Tanzhim).Dan yang perlu pula diperhatikan hal-hal yang menyangkut masalah amal jama'i, ma'alin atau rambu-rambu dalammasalah amal jama'I karena hal ini merupakan satu topik yang sangat dibutuhkan oleh kita, dan semoga Allahmembukakan kepada kita pintu-pintu rahmatNya dari perbendaharaan rahmat.Amal jama'i adalah sesuatu yang sangat urgen untuk dipelajari dalam kehidupan kita karena banyak dalam Al-Qur'anmaupun hadits Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam yang menunjukkan keutamaan atau pentingnya amal jama'itersebut. Demikian pula dengan kenyataan yang kita lihat di lapangan yang menunjukkan kepada kita tentangpentingnya melakukan amal jama'i, bahkan banyak diantara ayat-ayat Al-Quran yang secara langsung menunjukantentang pentingnya hal tersebut. Dalam masalah jama'i ini banyak kita dapatkan hal-hal yang dilontarkan oleh sebagianmanusia yang tidak ridho dengan amal jama'i tersebut, dan jawabannya adalah Al Waqi' al musyahad yaitu denganmenyaksikan kenyataan yang kita lihat di Lapangan, jadi syubhat itu dapat dibantah dengan melihat realitas ummat yangkita lihat di lapangan akan urgensi dari amal jama'i tersebut.Tujuan utama dari amal jama'i adalah agar kita lebih bersemangat untuk mengumpulkan atau menyimpulkan visi dalamrangka rsaudaraan dan saling tolong menolong antara yang satu dengan yang lain diantara kita ummat Islam. olehkarena itu selama tujuan kita dalam amal jama'i seperti yang kita sebutkan tadi maka wajib bagi kita untukmengamalkan/ merealisasikan masalah amal jama'i tersebut.menggiatkan at- Ta'awun (kerjasama), persaudaraan dan saling tolong menolong antara yang satu dengan yang laindiantara kita ummat Islam. oleh karena itu selama tujuan kita dalam amal jama'i seperti yang kita sebutkan tadi makawajib bagi kita untuk mengamalkan/ merealisasikan masalah amal jama'i tersebu.Jika kita ingin mengangkat agama yang mulia ini dan mengumpulkan umat ini maka kita harus melakukan amal jamaitersebut dimana dalam Al-Qur'an dan hadits-hadits Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam, banyak terdapat dalil-dalilyang bersifat umum yang menunjukkan tentang urgensinya. Diantaranya firman Allah dalam Al-Qur'an: Wahai orangorangyang beriman. Ini adalah merupakan panggilan syar'i (khitabusyar'I) dalam bentuk jamak, jadi Allah tidakmemanggil orang perorang dari hamba-hambaNya tetapi Allah memanggil mereka yang beriman secara keseluruhan.Begitu pula dalam firman Allah yang lain: Wa'tasimu bihablillahi jami'an walaa tafarraqu Dan berpegang teguhlah kalianpada tali agama Allah dan janganlah kalian bercerai berai, Allah menyebutkan perintah ini dalam bentuk jamak dandalam ayat yang lain, Wata'aawanu alal birri wattaqwa dan tolong menolonglah kalian dalam kebaikan dan ketaqwaankepada Allah, juga dalam firman Allah, Waltakun Minkum Ummatun yad'uuna ilal khair Dan hendaklah ada diantarakalian segolongan ummat yang menyeru kepada kebaikan. Disini kata Ummah datang dalam bentuk jamaksebagaimana firman Allah Kuntum Khaira Ummah ukhrijat Linnasi ta'muruna bil ma'ruf watanhawuna anil munkar. Dalildalilyang disebutkan ini asalnya dari Al-Qur'anul Karim adalah merupakan panggilan yang bersifat jamak kepada hambahambaNyadan dari sinilah kita dapat mengambil pelajaran bahwa dengan amal jama'i tersebut akan menyebabkanhttp://www.wahdah.or.id/wahdah - Wahdah Islamiyah Powered by Mambo Generated: 16 October, 2011, 21:43sebuah amalan itu mengalami perkembangan, karena sesungguhnya tolong menolong atau mengikat antara satudengan yang lain, dan saling membantu adalah merupakan salah satu diantara karakteristik agama Islam dan tidakmungkin urusan ini diatur secara orang per-orang. Dibutuhkan ta'awun antara satu dengan yang lain oleh karenanya disinilah pentingnya amal jama'i tersebut.Dan dalam sebuah hadits yang diriwayatkan dari sahabat Nu'man ,Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda : Perumpamaan orang mu'min yang satu dengan mu'min yang lain di dalamberkasih sayang dan saling mencintai karena Allah adalah seperti satu tubuh jika satu anggota dari bagian tubuh ituyang sakit, maka akan merasakan sakit anggota tubuh yang lain.Disini Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam memberikan perumpamaan mukmin yang satu dengan yang lain sepertisatu tubuh, maka tidak mungkin jika hanya satu tangan disebut satu tubuh, atau kepala saja disebut satu tubuh, tapiyang disebut satu tubuh adalah ketika seluruh anggota tubuh itu berkumpul, dan dalam hadits ini menggambarkankeutamaan berkasih sayang antara mukmin yang satu dengan mukmin yang lain.*) Mantan Dekan Fakultas Al Qur'an Universitas Islam MadinahDisampaikan pada Daurah Islamiyah Masjid Kampus Unhashttp://www.