Я миру выдающиеся произведения, оставив в на-следие бесценные шедевры, влияние которых мы можем прослеживать и в современном искусстве. Среди работ современных мастеров обнаружи-ваются блистательные, непостижимые, новатор-ские художественные формы. Одна из подобных техник – янтарная икона.

Идея воплощения в иконе художественных воз-можностей «солнечного камня» принадлежит ху-дожникам прославленной Царскосельской ян-тарной мастерской, где была разработана особая инновационная методика, сочетающая техники флорентийской мозаики и янтарного набора. Уни-кальный опыт сотрудников мастерской, включа-ющий исключительное владение возрождёнными технологиями художественной обработки янтаря, а также постоянный творческий поиск увенча-лись рождением новой уникальной художествен-ной формы.

Торжество цветаВ русской иконе совсем иные трактовка обра-

зов и понимание цвета в сравнении с её византий-ским прообразом. Особое внимание здесь уделя-ется символике белого, красного, голубого, жёл-того, охристых тонов, подчеркивающих высокое предназначение иконы. Золотистые оттенки, как известно, несут символ божественного начала в жизни. Все эти особенности православной иконы нашли отражение в задачах, стоявших перед ма-стерами. Мягкость, светозарность, присущие пра-вославной иконе, приобрели в янтарном воплоще-нии особую выразительность. Чистые локальные цвета, таинственное свечение фона, усиленные свойствами техники исполнения, вызывают ощу-щение величавости, строгости и одновременно те-плоты и одухотворённости. Более тысячи лет су-ществует икона, но художники Янтарной мастер-ской сумели оживить посыл древнего искусства.

Одной из интересных работ в этой области стал цикл икон для домовой церкви кремлёвской рези-денции президента нашей страны.

Шедевры царскосельских мастеровИконографическими образцами при разработ-

ке композиции таких произведений, как прави-ло, служат широко известные шедевры древне-русской иконописи. Тонкое сочетание западноев-ропейской и русской художественных традиций представляют янтарную икону как совершенно новое художественное явление, на сегодняшний день не имеющее аналогов в мире.

На настоящий момент создание икон для инте-рьеров и храмов занимает одну из важных пози-ций в работе мастерской. Уникальные произве-дения прикладного искусства, какими являются иконы из янтаря работы художников Царскосель-ской мастерской, представляют безусловный

коллекционный интерес и обладают высокой ху-дожественной ценностью. К выставке выходит в свет книга «Янтарная икона», подготовленная для Царскосельской янтарной мастерской искусство-ведом Татьяной Сергеевой и художником Андре-ем Тронем, повествующая об истории и особенно-стях техники и её возможностях.

В преддверии светлого праздника Пасхи, высо-ко чтимого во всех христианских вероучениях, мы неизменно обращаемся к теме духовности в окру-жающей жизни. Духовный мир каждого из нас обогащается от созерцания прекрасных образцов искусства, не только светского, но и культового.

Православные традицииВсе пасхальные традиции, включая размах на-

родных гуляний, возникли из обычая особого тор-жественного богослужения в этот день, издавна знаменовавшего обновление, воскресение к новой жизни. В славянской традиции это окончание «Ве-ликой ночи» и начало «Великого дня», откуда про-исходит и народное название Пасхи – Великдень.

Центром православной богослужебной традиции и христианских догматов в целом с ранних веков становления христианства является святой лик – икона. История русской иконы начинается с по-явления первых образов кисти греческих масте-ров в русских храмах и частных домах в конце Х в., одновременно со строительством первых церк-вей в Киеве.

В отличие от западноевропейской иконописной традиции, где каждая живописная школа стара-лась выразить свой взгляд на задачи искусства и имела возможность свободы творчества по отно-шению как к идее картины, так и к её исполнению, русская иконопись зиждилась на чётком следова-нии изначальным канонам.

По представлению русского мастера, икона как предмет священного поклонения должна избегать любых произвольных изменений, не несущих священной или исторической функции. По этой же причине на русских иконах мы никогда не най-дём имени мастера – подпись почиталась за при-знак чрезмерного высокомерия, ничем не оправ-дываемого.

Уникальная техникаНесмотря на условия «повышенной консерва-

тивности», русская иконописная школа явила

Янтарные новации

МасШТабная высТавка, Посвящённая янТарной иконе, оТкрываеТся 5 аПреля, в канУн Праздника Пасхи, в галерее совреМенного искУссТва «Моховая-18». нарядУ с образаМи свяТых в эксПозиции Также бУдУТ

ПредсТавлены ПредМеТы кУльТа, деМонсТрирУющие неПовТориМые и Уникальные ПласТические свойсТва янТаря.

Фото: из архива ЦЯМ, Ирина Самохина

Великомученик Георгий Победоносец

Святитель Николай Архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец

Триптих. Размеры 57,5х37,5 мм. Материал: янтарь, дерево, кость мамонта, золоченая фольга

ГОРОДСКАЯ СРЕДА Вердикт | CITYSCAPE VERDICT

64 65светский петербург | февраль 2012 светский петербург | февраль 2012

ГОРОДСКАЯ СРЕДА Вердикт | CITYSCAPE VERDICT