العلاج السلوكى المعرفى

المعرفي السلوكي المعرفي العالج السلوكي العالجديني ديني بمحتوى بمحتوى

سالم. عمر محمد سالم. د عمر محمد د

المساعد النفسي الطب المساعد أستاذ النفسي الطب أستاذ

اإلمارات – جامعة الطب اإلمارات – كلية جامعة الطب كلية

بسم الله بسم الله الرحمن الرحمن الرحيمالرحيم

In the name of Allah, In the name of Allah, the Most Gracious, the the Most Gracious, the

Most MercifulMost Merciful

مقدمةمقدمة

النفسي النفسي الطب األخرى الطب الطب فروع عن األخرى متميز الطب فروع عن متميزمن بأنه بأنه نظريات على من يرتكز نظريات على اإلنسانية اإلنسانية العلومالعلوميرتكز

طبية وأصول علوم على يرتكز طبية كما وأصول علوم على يرتكز تجريبيةتجريبيةكمامتحيز وو الغربي النفسي متحيز الطب الغربي النفسي منذ منذ للمادية للمادية الطب

فرويد حيث حيث ، ، نشأتهنشأته سيجموند يد على فرويد تأسس سيجموند يد على تأسسبعنف األديان وهاجم إلحادية فلسفة تبنى بعنف الذي األديان وهاجم إلحادية فلسفة تبنى الذي

مؤلفاته من ثالثة مؤلفاته في من ثالثة في

الغربي النفسي الطب الغربي تاريخ النفسي الطب تاريخ

أو علم من نابعة للدين المعادية آراؤه تكن أو ولم علم من نابعة للدين المعادية آراؤه تكن ولمآراء مجرد كانت ولكنها ، منهجي بحث عن آراء ناتجة مجرد كانت ولكنها ، منهجي بحث عن ناتجة

أدبية بطريقة صاغها أدبية شخصية بطريقة صاغها شخصية " موسى األخير كتابه في صراحة اعترف موسى " وقد األخير كتابه في صراحة اعترف وقد

انتقائي" لمنهج وتبنيه الدين ضد بتحيزه انتقائي" والتوحيد لمنهج وتبنيه الدين ضد بتحيزه والتوحيدمع يتنافى المنهج هذا كان وإن حتى مع إلحادي يتنافى المنهج هذا كان وإن حتى إلحادي

العلمية العلمية الحيادية الحيادية

مقدمةمقدمة

معظم نظرياته في الشخصية معظم نظرياته في الشخصية نقدنقدقد تم قد تم للوو فيفياإلنسانية والتطور النفسي الجنسي اإلنسانية والتطور النفسي الجنسي

األوساط العلمية الغربية ذاتها ، وقد بينت األوساط العلمية الغربية ذاتها ، وقد بينت أهم هذه اإلنتقادات في مقال مرجعي أهم هذه اإلنتقادات في مقال مرجعي

نشر بمجلة "الجديد في الطب النفسي" نشر بمجلة "الجديد في الطب النفسي" والمالحظ أن مناهجنا المحلية تخلو من والمالحظ أن مناهجنا المحلية تخلو من

أية انتقادات علمية لنظرياته على أية انتقادات علمية لنظرياته على دراسة دراسة الرغم من كثرتهاالرغم من كثرتها

مقدمةمقدمة

الصحة موضوع تناول في جوهريا o اختالفا الصحة وهناك موضوع تناول في جوهريا o اختالفا وهناكتناول وبين الغربيين النفس أطباء بين تناول النفسية وبين الغربيين النفس أطباء بين النفسية

المسلمين والمفكرين المسلمين العلماء والمفكرين العلماء الصحة مقوqمات rأهم أن يرون الغرب الصحة فعلماء مقوqمات rأهم أن يرون الغرب فعلماء

اإلنسان حياة في النجاح فقط هي اإلنسان النفسية حياة في النجاح فقط هي النفسيةمسئوليات تحمل على وقدرته والدنيوية مسئوليات المادية تحمل على وقدرته والدنيوية المادية

، مشكالت من يقابله ما ومواجهة ، الحياة مشكالت من يقابله ما ومواجهة الحياةالناس، من غيره ومع نفسه مع الناس، وتوافقه من غيره ومع نفسه مع وتوافقه

تاما o إغفاًال ذلك غير ما تاما ويغفلون o إغفاًال ذلك غير ما ويغفلون

مقدمةمقدمة

أهم أن فيرون ومفكريهم المسلمين علماء أهم وأما أن فيرون ومفكريهم المسلمين علماء وأماربه مع الفرد توافق هو النفسية الصحة ربه مقومات مع الفرد توافق هو النفسية الصحة مقومات

وتعالى سبحانه وتقواه بعبادته وتعالى وتمسكه سبحانه وتقواه بعبادته وتمسكه ونظرته الرباني المنهج تبني خالل من ونظرته وذلك الرباني المنهج تبني خالل من وذلك

، والكون ، اإلنسان بين العالقة في ، الشاملة والكون ، اإلنسان بين العالقة في الشاملةوخالقه وخالقه

في رسالته لحقيقة اًالنسان لدى الرؤية في وضوح رسالته لحقيقة اًالنسان لدى الرؤية وضوحكما الدنيا في سعادته وأن األرض على كما الحياة الدنيا في سعادته وأن األرض على الحياةبشريعته التزامه مدى على تتوقف اآلخرة بشريعته في التزامه مدى على تتوقف اآلخرة في

مقدمةمقدمة

العلماني الغربي بمفهومه النفسي العلماني فالطب الغربي بمفهومه النفسي فالطب::

اإلنسان وسعادة وسالمة صحة هو بحثه اإلنسان مجال وسعادة وسالمة صحة هو بحثه مجالفقط الدنيا فقط في الدنيا ذلك) ( في في نجح إن ذلك) ( هذا في نجح إن هذا

بعد اإلنسان حياة لبحث يتعرض ًال فهو بعد ولذا اإلنسان حياة لبحث يتعرض ًال فهو ولذاوعند البعث بعد أو ، القبر في سواء وعند الموت البعث بعد أو ، القبر في سواء الموتوالجنة والعقاب والحساب والنشر والجنة الحشر والعقاب والحساب والنشر الحشر

والنار .والنار .

الحضارة .. حققت هل الحضارة .. لكن حققت هل لكن؟ السعادة ؟ الغربية السعادة الغربية

البشر بين األعمار معدًالت البشر زادت بين األعمار معدًالت زادت الخطيرة األمراض نسبة زادت الخطيرة لكن األمراض نسبة زادت لكن الطالق حاًالت في رهيب الطالق ارتفاع حاًالت في رهيب ارتفاع والفواحش اإلباحية وانتشار األسرة نظام والفواحش انهيار اإلباحية وانتشار األسرة نظام انهيار

والشذوذوالشذوذ

الغربية الحضارة حققت الغربية هل الحضارة حققت هل؟ ؟ السعادة السعادة

اًالنتحار حاًالت اًالنتحار زيادة حاًالت زيادة ، النفسية باألمراض اإلصابة معدل ، زيادة النفسية باألمراض اإلصابة معدل زيادة

واًالكتئاب القلق واًالكتئاب وبالذات القلق وبالذات والمخدرات الخمر إدمان حاًالت والمخدرات زيادة الخمر إدمان حاًالت زيادة وزنا األطفال على الجنسي العدوان وزنا انتشار األطفال على الجنسي العدوان انتشار

المحارمالمحارم واإللحاد الكفر واإللحاد انتشار الكفر انتشار

؟ األسباب هي ؟ ما األسباب هي ما

والهدف الحياة ومعنى ، النفس معرفة والهدف عدم الحياة ومعنى ، النفس معرفة عدمهذه في السماوية النصوص واستبدال ، هذه منها في السماوية النصوص واستبدال ، منها

من منظريها جل ، مضلة ضالة بمناهج من الشئون منظريها جل ، مضلة ضالة بمناهج الشئونالسوية غير والشخصيات السوية المالحدة غير والشخصيات المالحدة

قصرها ومحاولة الخارجية البيئة مفهوم قصرها تزييف ومحاولة الخارجية البيئة مفهوم تزييففي المحاور أهم وإغفال ، الشهادة عالم في على المحاور أهم وإغفال ، الشهادة عالم على

عالقة وهي أًال الخارجية اإلنسان عالقة عالقة وهي أًال الخارجية اإلنسان عالقةبخالقه . بخالقه .اإلنسان اإلنسان

مقدمةمقدمة

العقائدية قاعدته فإن بالله يرتبط ًال طب العقائدية وألنه قاعدته فإن بالله يرتبط ًال طب وألنهومنحرفة : ومضللة ومنحرفة :مشوشة ومضللة مشوشة

الجنسي والشذوذ الزنا إباحة في يمانع ًال فإنه الجنسي لذا والشذوذ الزنا إباحة في يمانع ًال فإنه لذا ضرورة غير من باإلجهاض ضرورة ويسمح غير من باإلجهاض ويسمح اًالجتماعية احتياجاتهم وبعض األطفال بجسم يهتم اًالجتماعية وهو احتياجاتهم وبعض األطفال بجسم يهتم وهو

احتياجاتهم فيه يتجاهل الذي الوقت في ، احتياجاتهم والتعليمية فيه يتجاهل الذي الوقت في ، والتعليميةحمل معدًالت زيادة إلى أدى مما ، والروحية حمل األخالقية معدًالت زيادة إلى أدى مما ، والروحية األخالقيةواإللحاد الكفر وتفشي ، جنسيا واستغاللهم ، واإللحاد األطفال الكفر وتفشي ، جنسيا واستغاللهم ، األطفال ، مآسي من ذلك عن ينتج وما الناشئة في ، والجريمة مآسي من ذلك عن ينتج وما الناشئة في والجريمةيقدح مما ، وغيرها والمخدرات الكحول إدمان يقدح مثل مما ، وغيرها والمخدرات الكحول إدمان مثل

ومصداقيته . الغربي الطب هذا أمانة ومصداقيته .في الغربي الطب هذا أمانة في

مقدمةمقدمة

فيبحث اإلسالمية بالمرجعية النفسي الطب فيبحث أما اإلسالمية بالمرجعية النفسي الطب أماالدنيا في اإلنسان وسعادة وسالمة صحة الدنيا عن في اإلنسان وسعادة وسالمة صحة عن

بسواء سواء بسواء واآلخرة سواء واآلخرة بهذا النفسي الطب هذا ثمرة أن عجب فال بهذا لذا النفسي الطب هذا ثمرة أن عجب فال لذا

الله : ” المنظورالمنظور بإذن الله : ” تكون بإذن أبد تكون تدوم طيبة أبد حياة تدوم طيبة حياة؟ ... ... اآلباد اآلباد األجساد به يعالج الذي الطب منه ؟ فأين األجساد به يعالج الذي الطب منه فأين

اآلماد أقرب في للفساد بالضرورة معرضة اآلماد وهي أقرب في للفساد بالضرورة معرضة ””وهي

الغزالي حامد أبو اإلمام قال الغزالي كما حامد أبو اإلمام قال ...... كما

مقدمةمقدمة

تتسع المسلمين علماء عند النفسية تتسع والصحة المسلمين علماء عند النفسية والصحةالنفس تزكية مثل مفاهيم النفس لتشمل تزكية مثل مفاهيم مفهوم ، ، لتشمل مفهوم وهو وهو

الغرب في واضح الغرب غير في واضح غير عن تتكلم المسلمين مؤلفات من كثيرا عن فنجد تتكلم المسلمين مؤلفات من كثيرا فنجد

النفس ومجاهدة ، والحسد الحقد النفس أمراض ومجاهدة ، والحسد الحقد أمراضالخ ... والكبرياء والغفلة اللهو وعالج ، بها الخ ... واًالرتقاء والكبرياء والغفلة اللهو وعالج ، بها واًالرتقاء

: الطب ذلك في المشهورة المؤلفات الطب : ومن ذلك في المشهورة المؤلفات ومنألبي الدين علوم وإحياء ، الجوزي ًالبن ألبي الروحاني الدين علوم وإحياء ، الجوزي ًالبن الروحاني

الغزالي الغزالي حامد . .حامد

مقدمةمقدمة

نفسيين كأطباء انتهاجنا أن الواضح نفسيين ومن كأطباء انتهاجنا أن الواضح ومنألن نجاحا يحقق لم الغرب لمنهج ألن مسلمين نجاحا يحقق لم الغرب لمنهج مسلمينإغفال يستطيع ًال بطبيعته المسلم إغفال المجتمع يستطيع ًال بطبيعته المسلم المجتمع

ما وبين وربه دينه مع الفرد توافق بين ما العالقة وبين وربه دينه مع الفرد توافق بين العالقةنفسي أمن من نفسي يحسه أمن من يحسه

لألطباء اللجوء عن المسلمين من كثير عزف لألطباء لذا اللجوء عن المسلمين من كثير عزف لذابالمعالجين واستبدلوهم ، مرضهم عند بالمعالجين النفسيين واستبدلوهم ، مرضهم عند النفسيين

الشعبيينالشعبيين

المسار تصحيح المسار نحو تصحيح نحو

المحدثين الغربيين النفس علماء بعض بدأ المحدثين ومؤخرا الغربيين النفس علماء بعض بدأ ومؤخرااإلنسان وصحة تعالى بالله اإليمان عالقة اإلنسان يراجعون وصحة تعالى بالله اإليمان عالقة يراجعون

النفسيةالنفسية بين للمقارنة العلمية األبحاث من كثير بين وأجريت للمقارنة العلمية األبحاث من كثير وأجريت

والمرض بالصحة يتعلق فيما المتدينين وغير والمرض المتدينين بالصحة يتعلق فيما المتدينين وغير المتدينينالنفسيالنفسي

البحثية الدراسات هذه أثبتت البحثية وقد الدراسات هذه أثبتت ::الحديثة الحديثة وقد النفسية الصحة عناصر من أساسي عنصر اإليمان النفسية أن الصحة عناصر من أساسي عنصر اإليمان أن

النفسية اإليمان اإليمان النفسية الصحة الصحة

بمؤشرات عامة بصفة يتمتعون المؤمنين بمؤشرات فإن عامة بصفة يتمتعون المؤمنين فإنوالرضا : البال راحة مثل النفسية للصحة والرضا : أعلى البال راحة مثل النفسية للصحة أعلى

المختلفة . الحياة ظروف مع المختلفة .والتكيف الحياة ظروف مع والتكيف الحياة شدائد مع التعامل على قدرة أكثر الحياة وهم شدائد مع التعامل على قدرة أكثر وهم

الدين يشكل حيث ، المتدينين بغير الدين مقارنة يشكل حيث ، المتدينين بغير مقارنةالدفاع آليات في هاما وقائيا عامال الدفاع لديهم آليات في هاما وقائيا عامال لديهم

النفسي .النفسي .

النفسية اإليمان اإليمان النفسية الصحة الصحة

اإلصابة ضد هام وقائي عامل اإليمان اإلصابة وأن ضد هام وقائي عامل اإليمان وأنإصابة أقل فالمتدينون ، النفسي إصابة بالمرض أقل فالمتدينون ، النفسي بالمرض

وادمان واًالنتحار واًالكتئاب القلق وادمان بأمراض واًالنتحار واًالكتئاب القلق بأمراضنفسية مشاكل ذلك وكل ، والمخدرات نفسية الكحول مشاكل ذلك وكل ، والمخدرات الكحول

شائعةشائعة حدة فإن نفسي بمرض المتدين يصاب حدة وعندما فإن نفسي بمرض المتدين يصاب وعندما

تكون للعالج واستجابته ، بسيطة تكون تكون المرض للعالج واستجابته ، بسيطة تكون المرضالمرضية للنكسات تعرضا أقل ويكون ، المرضية سريعة للنكسات تعرضا أقل ويكون ، سريعة

النفسية اإليمان اإليمان النفسية الصحة الصحة

انحراف تقويم على يساعد انحراف التدين تقويم على يساعد التدينللتوازن كثيرة بآليات الشخصية للتوازن واضطراب كثيرة بآليات الشخصية واضطراب

التي الرصينة العلمية األبحاث آًالف التي نشرت الرصينة العلمية األبحاث آًالف نشرتالمجالت من العديد في ذلك المجالت تثبت من العديد في ذلك تثبت

العالمية العالمية المتخصصة المتخصصة

النفسي الطب في النفسي العالج الطب في العالج

– – ( لالكتئاب مضادات مهدئات لالكتئاب ) – – دوائي مضادات مهدئات دوائيللذهان ( للذهان ( مضادات مضادات

: نفسي :نفسيتحليليتحليليتعضيديتعضيديسلوكيسلوكيمعرفيمعرفيانتقائيانتقائي

المعرفي السلوكي المعرفي العالج السلوكي العالج

شقين من شقين يتكون من : :يتكون السلوكي السلوكي العالج العالج المعرفي المعرفي العالج العالج

السلوكي السلوكي العالج العالج

علمية نظرية على يتند السلوكي علمية العالج نظرية على يتند السلوكي العالجالتعلم نظرية التعلم هي نظرية هي

: هما أساسين نوعين على :وهو هما أساسين نوعين على وهو ( إلى منسوب المباشرة الشرطية إلى ) اًالستجابة منسوب المباشرة الشرطية اًالستجابة

بافلوف(بافلوف( المحفزات طريق عن المحفزات التعلم طريق عن التعلم

والتثبيط ) – ( التشجيع والعقاب الثواب والتثبيط ) – (نظرية التشجيع والعقاب الثواب نظرية

السلوكي السلوكي العالج العالج

: للسلوك تحليله في سينا ابن6 :يقول للسلوك تحليله في سينا ابن6 يقولوالضرب�" ، باللذة مقترنا الطعام تناول كان والضرب�" إذا ، باللذة مقترنا الطعام تناول كان إذا

واإلنسان� الحيوان� فإن � باأللم مقترنا واإلنسان� بالعصا الحيوان� فإن � باأللم مقترنا بالعصامقترنة الطعام بصورة ذاكرتهما في مقترنة يحتفظان� الطعام بصورة ذاكرتهما في يحتفظان�فتصبح ، باأللم مقترنا العصا وبصورة ، فتصبح باللذة ، باأللم مقترنا العصا وبصورة ، باللذة

باللذة للشعور oمثيرة بعد فيما الطعام باللذة رؤية� للشعور oمثيرة بعد فيما الطعام رؤية� " باأللم للشعور oمثيرة العصا " ورؤية باأللم للشعور oمثيرة العصا ورؤية

بها قال التي الشرطية� اًالستجابة� هي بها و�هذه قال التي الشرطية� اًالستجابة� هي و�هذهقرون عشرة بعد بافلوف إيفان قرون الروسي عشرة بعد بافلوف إيفان الروسي

المعرفيالمعرفيالعالج العالج

على تؤثر األفكار أن على ببساطة نظريته على تقوم تؤثر األفكار أن على ببساطة نظريته تقوموالسلوك والسلوك اًالنفعاًالت اًالنفعاًالت

عليه يترتب موقف ألية اًالنسان عليه فتفسير يترتب موقف ألية اًالنسان فتفسيروكذلك التفسير لهذا المصاحبة وكذلك اًالنفعاًالت التفسير لهذا المصاحبة اًالنفعاًالت

السلوكالسلوك أخطاء من تنشأ النفسية المشاكل من أخطاء كثير من تنشأ النفسية المشاكل من كثير

معرفيةمعرفية

المعرفيالمعرفيالعالج العالج

فإن ، الفكر عالم في اًاليجابي التدخل تم فإن إذا ، الفكر عالم في اًاليجابي التدخل تم إذاحالة في إيجابي تغير عليه سيترتب حالة ذلك في إيجابي تغير عليه سيترتب ذلك

النفسية النفسية المريض المريض عالج في بنجاح المعرفي العالج استخدام عالج تم في بنجاح المعرفي العالج استخدام تم

الشخصية ومشكالت النفسية األمراض من الشخصية كثير ومشكالت النفسية األمراض من كثيرالشائعة الشائعة والسلوك والسلوك

نتائج إلى يؤدي العالج من النوعين هذين نتائج دمج إلى يؤدي العالج من النوعين هذين دمجالسلوكي بالعالج يسمى ما وهو ، السلوكي أفضل بالعالج يسمى ما وهو ، أفضل

المعرفيالمعرفي

المعرفي السلوكي المعرفي العالج السلوكي العالج

التعاليم مع المعرفي السلوكي العالج التعاليم يلتقي مع المعرفي السلوكي العالج يلتقيللنظر ملفتة بطريقة للنظر الدينية ملفتة بطريقة الدينية

أن على تقوم أن فنظريته على تقوم على فنظريته القدرة على لإلنسان القدرة لإلنسانقدرته خالل من وذلك ، وإصالحها نفسه قدرته توجيه خالل من وذلك ، وإصالحها نفسه توجيه

تعديل في لذلك وتوظيفه الذاتي التعلم تعديل على في لذلك وتوظيفه الذاتي التعلم على وأفكاره وأفكاره سلوكه سلوكه

المعرفي السلوكي المعرفي العالج السلوكي العالج

الله :نجد نجد وو كتاب في ذلك الله :تصديق كتاب في ذلك تصديق " ما يغيروا حتى بقوم ما يغير ًال الله ما " إن يغيروا حتى بقوم ما يغير ًال الله إن

بأنفسهم " بأنفسهم " : – وسلم عليه الله صلى الرسول أحاديث وسلم – : وفي عليه الله صلى الرسول أحاديث وفي

الموت" .." بعد لما وعمل نفسه دان من الموت" .." الكيس بعد لما وعمل نفسه دان من الكيستعجز " وًال بالله واستعن ينفعك ما على احرص تعجز " ، وًال بالله واستعن ينفعك ما على احرص ،

".."..

المعرفي السلوكي المعرفي العالج السلوكي العالج

أنجح احد احد ووهو هو أنجح من النفسي من العالج النفسي طرق العالج الحديثة الحديثة طرقالنفسية وو األمراض من الكثير في يستعمل النفسية الذي األمراض من الكثير في يستعمل الذي تؤثر بها نفكر التي الطريقة أن على نظريته تؤثر تقوم بها نفكر التي الطريقة أن على نظريته تقوم

سلوكنا وعلى مشاعرنا سلوكنا على وعلى مشاعرنا على فهو فهو لذا ادراك لذا في المريض مساعدة على ادراك يستند في المريض مساعدة على يستند

إلى تغيرها بهدف السلبية تفكيره طريقة إلى وتفسير تغيرها بهدف السلبية تفكيره طريقة وتفسيرايجابية ووافكار افكار ايجابية قناعات وبناءةوبناءةقناعات

المشاعر وبذلك وبذلك في إيجابي تأثير إلى المشاعر يؤدي في إيجابي تأثير إلى يؤدي والسلوكوالسلوك

المعرفي السلوكي المعرفي العالج السلوكي العالجديني ديني بمحتوى بمحتوى

إبعاد يتم التقليدية النفسي العالج وسائل إبعاد في يتم التقليدية النفسي العالج وسائل فيالعالجية العملية من الدينية العالجية المفاهيم العملية من الدينية المفاهيم

للمتدينين للمرضى بالنسبة مناسبا ذلك يكن للمتدينين لم للمرضى بالنسبة مناسبا ذلك يكن لمخاصة خاصة بصفة بصفة

الدينية المفاهيم تدمج عالجية وسائل ابتكار الدينية فتم المفاهيم تدمج عالجية وسائل ابتكار فتمالسلوكي العالج في وبالذات ، العالجية العملية السلوكي في العالج في وبالذات ، العالجية العملية في

المعرفي المعرفي بحتوى المعرفي السلوكي بالعالج النوع هذا بحتوى سمي المعرفي السلوكي بالعالج النوع هذا سمي

العلماني التقليدي النوع عن له تمييزا العلماني ديني التقليدي النوع عن له تمييزا ديني

المعرفي السلوكي المعرفي العالج السلوكي العالجديني ديني بمحتوى بمحتوى

بمحتوى المعرفي السلوكي العالج اختبار بمحتوى تم المعرفي السلوكي العالج اختبار تممن بكثير المصابين المرضى على من ديني بكثير المصابين المرضى على ديني

النفسي والقلق اًالكتئاب مثل النفسية النفسي األمراض والقلق اًالكتئاب مثل النفسية األمراضالتكيف التكيف واضطرابات واضطرابات

العالج من النوع هذا تفوق العلمي بالبحث العالج تبين من النوع هذا تفوق العلمي بالبحث تبينالتقليدي نظيره التقليدي على نظيره على

على ترتكز المعرفي التركيب إعادة تقنية على كانت ترتكز المعرفي التركيب إعادة تقنية كانتبمفاهيم المرضية والمفاهيم الخواطر بمفاهيم تصحيح المرضية والمفاهيم الخواطر تصحيح

وصحيحة إيجابية وصحيحة دينية إيجابية دينية

آليات آليات بعض العالج العالج بعضالمعرفي المعرفي السلوكي السلوكي

ديني ديني بمحتوى بمحتوى

السلبية السلبية الخواطر الخواطر

خواطر مكتئبا أو قلقا يكون عندما اإلنسان خواطر تنتاب مكتئبا أو قلقا يكون عندما اإلنسان تنتابسلبية تلقائية أفكارا تسمى سلبية سوداوية تلقائية أفكارا تسمى سوداوية

أو كلمات تكون أن الممكن من الخواطر أو هذه كلمات تكون أن الممكن من الخواطر هذهذهنية ذهنية صورا صورا

وطأة زيادة في السوداوية الخواطر هذه وطأة تساعد زيادة في السوداوية الخواطر هذه تساعدالمرضية المرضية المشاعر المشاعر

الفكرية الفكرية المنظومات السلبية السلبية المنظومات

السائدة اًالعتقادية واألنماط الفكرية البنى السائدة أيضا اًالعتقادية واألنماط الفكرية البنى أيضاوالمستقبل والعالم نفسه حول المريض والمستقبل لدى والعالم نفسه حول المريض لدى

سلبية تكون أن سلبية ممكن تكون أن ممكن في السلبية واًالعتقادات األفكار تساهم في وبذلك السلبية واًالعتقادات األفكار تساهم وبذلك

و و حدوث شفاءه حدوث وتعوق النفسي المرض شفاءه تثبيت وتعوق النفسي المرض تثبيت

المعرفي التركيب المعرفي إعادة التركيب إعادة

مع ثم أوًال السلبية الخواطر مع التعامل مع يتم ثم أوًال السلبية الخواطر مع التعامل يتممن التالية المراحل في الخاطئة الفكرية من البنى التالية المراحل في الخاطئة الفكرية البنى

العالجالعالج إعادة أهدافها من جلسات خالل من ذلك إعادة يكون أهدافها من جلسات خالل من ذلك يكون

وإيجابية صحيحة بطريقة المعرفي وإيجابية التركيب صحيحة بطريقة المعرفي التركيب اكتشاف في المريض بمساعدة المعالج اكتشاف يقوم في المريض بمساعدة المعالج يقوم

صغيرة مذكرة في بأول أوًال وتسجيلها صغيرة الخواطر مذكرة في بأول أوًال وتسجيلها الخواطرمعه دائما معه يحملها دائما يحملها

المعرفي التركيب المعرفي إعادة التركيب إعادة

بعرض يقوم العالجية الجلسات بعرض وفي يقوم العالجية الجلسات هذه هذه وفيهذه إلى باإلشارة المعالج فيقوم ، هذه الخواطر إلى باإلشارة المعالج فيقوم ، الخواطر

األفكار بهذه الموجودة الفكرية األفكار األغالط بهذه الموجودة الفكرية األغالطفي والنظر األدلة فحص طريق عن في وتصحيحها والنظر األدلة فحص طريق عن وتصحيحها

البديلة البديلة التفسيرات التفسيرات تدريجيا المعالج يقوم تدريجيا ثم المعالج يقوم الجلسات ثم مدى الجلسات وعلى مدى وعلى

على ببالتالية التالية المريض على تدريب المريض األفكار األفكار هذه هذه تصحيحتصحيحتدريبالسلبية السلبية التلقائية بنفسهبنفسهالتلقائية

المعرفي التركيب المعرفي إعادة التركيب إعادة) إسالمي) - مدخل الفكرية (البنى إسالمي) - مدخل الفكرية البنى

كامل منهج إنه بل ، فقط دينا اإلسالم يعتبر كامل ًال منهج إنه بل ، فقط دينا اإلسالم يعتبر ًالواقتصاديا ... واجتماعيا ثفافيا واقتصاديا ...للحياة واجتماعيا ثفافيا للحياة

اآلخرة إلى تمتد للحياة نظرة اآلخرة وللمسلم إلى تمتد للحياة نظرة وللمسلم للحياة ومتكامل واضح معنى اإلسالمي الدين للحياة يقدم ومتكامل واضح معنى اإلسالمي الدين يقدم

وابتالءات سنن من فيها يجري وابتالءات وما سنن من فيها يجري وما المسلم المريض حياة في هام دور للدين فإن المسلم لذا المريض حياة في هام دور للدين فإن لذا الجوانب هذه مع التعامل المعالج على يجب الجوانب لذا هذه مع التعامل المعالج على يجب لذا

لمرضاه الهامة لمرضاه الروحية الهامة الروحية

المعرفي التركيب المعرفي إعادة التركيب إعادة) إسالمي) - مدخل الفكرية (البنى إسالمي) - مدخل الفكرية البنى

التشوش من المسلمون بعض التشوش يعاني من المسلمون بعض بعض بعض بسبببسببيعانياإلسالمية المفاهيم المفاهيم الفكرية البنى مع تتعارض اإلسالمية التي الفكرية البنى مع تتعارض التي

التلقي بسبب بسبب وذلكوذلك مصادر التلقي تعدد مصادر الثقافيةالثقافية تعدد ي وما المعرفي التنافر إلى ذلك ي يؤدي وما المعرفي التنافر إلى ذلك قلق جلجليؤدي من قلق به من به

وتوتروتوتر التوازن إعادة على قائمة العالج فلسفة التوازن تكون إعادة على قائمة العالج فلسفة تكون

المعرفي التنافر وإزالة اإليمان معاني المعرفي بترسيخ التنافر وإزالة اإليمان معاني بترسيخ لدى الدينية المصادر العالج من الفن هذا لدى يستخدم الدينية المصادر العالج من الفن هذا يستخدم

المريضالمريض

المعرفي التركيب المعرفي إعادة التركيب إعادةإسالمية إسالمية بمفاهيم بمفاهيم

مع تتناقض التي الفكرية والبنى األفكار رصد مع يتم تتناقض التي الفكرية والبنى األفكار رصد يتمفهمها في خلال تعكس التي أو ، المريض فهمها معتقدات في خلال تعكس التي أو ، المريض معتقدات

السلبية األفكار لدحض اإلسالمية المفاهيم السلبية تستخدم األفكار لدحض اإلسالمية المفاهيم تستخدمالخاطئة الفكرية الخاطئة والبنى الفكرية والبنى

: كبدائل المفاهيم هذه بإعطاء األولى كبدائل : التقنية المفاهيم هذه بإعطاء األولى التقنيةالسلبية األفكار مقابل في لألحداث السلبية تفسيرية األفكار مقابل في لألحداث تفسيرية

المرضيةالمرضية : إعادة عند المفاهيم هذه استخدام الثانية إعادة : التقنية عند المفاهيم هذه استخدام الثانية التقنية

للمريض الفكرية البنى للمريض صياغة الفكرية البنى صياغة

العالج في السلوكية العالج الجوانب في السلوكية الجوانبالدينيالديني

الديني العالج أساليب الديني تلخصت العالج أساليب التي تلخصت األبحاث التي في األبحاث فيماليزيا في ماليزيا أجريت في يمكن أجريت ما يمكن في ما إسباغoا في إسباغoا اعتباره اعتباره

مدة� إطالة خالل من الصالة� مدrة إطالة وفي مدة� للوضوء� إطالة خالل من الصالة� مدrة إطالة وفي للوضوء�ومدة ومدة الركوع ، ، ، السجودالسجود الركوع كله ذلك في ، واًالطمئنان كله ذلك في واًالطمئنان

وجل عز الله كتاب� من آيات� بعض قراء�ة� في وجل وكذلك عز الله كتاب� من آيات� بعض قراء�ة� في وكذلكمنتظمة منتظمة بصفة بصفة

كثيرين rأن ذلك كثيرين ومعنى rأن ذلك اًالستفادة� ومعنى يمكنهم مرضانا اًالستفادة� من يمكنهم مرضانا منلذلك� ل�مين� م�س� كأطباء� إغفالنا rوأن العالج ذلك لذلك� من �مين� ل م�س� كأطباء� إغفالنا rوأن العالج ذلك من

على األمور� من الكثير� هqل� �س� ي الذي الرحيب على الباب األمور� من الكثير� هqل� �س� ي الذي الرحيب البابكبير تقصير� لهو كبير مرضانا تقصير� لهو مرضانا

العالج في السلوكية العالج الجوانب في السلوكية الجوانبالدينيالديني

اًالطمئنان الحديث الحديث وو أهمية إلى يشير� التالي اًالطمئنان الشريف أهمية إلى يشير� التالي الشريفوتخشع المصلي يسترخي بحيث� الصالة وتخشع في المصلي يسترخي بحيث� الصالة : : جوارحهجوارحه في

الله : رسول قال� قال� عنه� الله رضي� هريرة أبي الله : عن رسول قال� قال� عنه� الله رضي� هريرة أبي عنفأسبغ : ) الصالة إلى قمت إذا وسلم عليه الله فأسبغ : ) صلى الصالة إلى قمت إذا وسلم عليه الله صلى

معك تيسر ما اقرأ ثم فكبر القبلة استقبل ثم معك الوضوء تيسر ما اقرأ ثم فكبر القبلة استقبل ثم الوضوءحتى ارفع ثم راكعا تطمئن حتى اركع ثم القرآن حتى من ارفع ثم راكعا تطمئن حتى اركع ثم القرآن منارفع ثم ساجدا تطمئن حتى اسجد ثم قائما ارفع تستوي ثم ساجدا تطمئن حتى اسجد ثم قائما تستوي

ثم ساجدا تطمئن حتى اسجد ثم جالسا تطمئن ثم حتى ساجدا تطمئن حتى اسجد ثم جالسا تطمئن حتىصالتك في ذلك افعل ثم قائما تستوي حتى صالتك ارفع في ذلك افعل ثم قائما تستوي حتى ارفع

ماجة كلها(كلها( وابن ومسلم البخاري ماجة رواه وابن ومسلم البخاري رواه

العالجية البرمج العالجية بعض البرمج بعضالمفيدة المفيدة اإلسالمية اإلسالمية

السلوكي فيفي السلوكي العالج العالجديني بمحتوى ديني المعرفي بمحتوى المعرفي

عامة عامة سمات سمات

تتراوح جلسات في العالجي البرنامج تنفيذ تتراوح يتم جلسات في العالجي البرنامج تنفيذ يتم2020إلى إلى 1515من من

التركيب إعادة على فيها المعرفي الجانب التركيب يقوم إعادة على فيها المعرفي الجانب يقومإسالمية بمفاهيم إسالمية المعرفي بمفاهيم المعرفي

عادة ، منزليا واجبا يشمل سلوكي جانب عادة لها ، منزليا واجبا يشمل سلوكي جانب لهامواد وقراءة العبادات ببعض اًاللتزام مواد مايشمل وقراءة العبادات ببعض اًاللتزام مايشمل

مقترحة مقترحة دينية دينية

في( 11 عشر األثنى في( الخطوات عشر األثنى الخطواتاإلدمان اإلدمان عالج عالج

اإلدمان عالج في اإلدمان تستعمل عالج في تستعمل غربي آخر برنامج من غربي معدلة آخر برنامج من معدلة العربية بالمملكة األمل مشروع في العربية تستخدم بالمملكة األمل مشروع في تستخدم

السعوديةالسعودية

العناصر( 22 متعدد الصفا العناصر( برنامج متعدد الصفا برنامج

في استخدامه الممكن في من استخدامه الممكن النفسية من النفسية المساندة المساندةالمعرفية السلوكية المعرفية والتدخالت السلوكية من والتدخالت كثير من في كثير في

النفسية : النفسية :المشكالت المشكالت التكيف التكيف اضطرابات اضطراباتالقلقالقلقاًالكتئاباًالكتئاب الشخصية الشخصية مشكالت مشكالت المزمنة الطبية المزمنة المشاكل الطبية المشاكل

يحتاج وقد ، انتقائية بطريقة عناصره يحتاج تستخدم وقد ، انتقائية بطريقة عناصره تستخدمجلسات عدة الواحد جلسات العنصر عدة الواحد العنصر

العناصر( 22 متعدد الصفا العناصر( برنامج متعدد الصفا برنامج

نحو على المعرفي التركيب إعادة على نحو يعمل على المعرفي التركيب إعادة على يعملبمنهج الوجودي النفسي البناء ويقوم بمنهج يعمق الوجودي النفسي البناء ويقوم يعمق

إيمانيإيماني: التالية العناصر على :يحتوي التالية العناصر على يحتوي

) لله ) الكامل التسليم العبودية ( موقف لله ) الكامل التسليم العبودية موقف الدنيا وأهمية الدنيا حقيقة وأهمية حقيقة والطمأنينة والطمأنينة السكينة السكينة واًالمتنان واًالمتنان الشكر الشكر واًالختبارات واًالختبارات اآلًالم اآلًالمالرضاالرضا

العناصر( 22 متعدد الصفا العناصر( برنامج متعدد الصفا برنامج

والتفاؤل والتفاؤل األمل األمل اليسر يأتي العسر اليسر بعد يأتي العسر بعد والتسامج والتسامج العفو العفو الحاضر حدود في الحاضر الحياة حدود في الحياة والمسئولية والمسئولية الخوف الخوف الموت الموت تمرين تمرين اآلخرة اآلخرة هم هم

الدنيا بحقيقة والتذكير الدنيا إدراك بحقيقة والتذكير إدراك

، وابتالء اختبار مرحلة أنها على الدنيا للحياة النظر ، ترسيخ وابتالء اختبار مرحلة أنها على الدنيا للحياة النظر ترسيخهو إنما والمستقر الجزاء أن حيث ، مؤقتة فيها اإلقامة هو وأن إنما والمستقر الجزاء أن حيث ، مؤقتة فيها اإلقامة وأن

اآلخرة . الدار اآلخرة .في الدار في ” : هذه وما لآلخرة بالنسبة وقيمة زمنا الحياة هذه : ” محدودية وما لآلخرة بالنسبة وقيمة زمنا الحياة محدودية

لو الحيوان لهي اآلخرة الدار وإن ولعب لهو إًال الدنيا لو الحياة الحيوان لهي اآلخرة الدار وإن ولعب لهو إًال الدنيا الحياة / } العنكبوت يعلمون / كانوا } العنكبوت يعلمون صورة 6464كانوا الدنيا الحياة أن بعني صورة ، الدنيا الحياة أن بعني ،

أي الحيوان فهي اآلخرة الدار فى الحياة أما الحياة، صور أي من الحيوان فهي اآلخرة الدار فى الحياة أما الحياة، صور منالحياة الحياة حقيقة حقيقة

كانت : ” لو وسلم عليه الله صلى الرسول حديث في كانت : ” وكذلك لو وسلم عليه الله صلى الرسول حديث في وكذلكمنها الكافر سقى لما بعوضة جناح الله عند تساوي منها الدنيا الكافر سقى لما بعوضة جناح الله عند تساوي الدنيا

“ ماء “جرعة ماء جرعة“ قليل : ” الدنيا متاع قل منغصات من وًاليخلو قليل “متاعها قليل : ” الدنيا متاع قل منغصات من وًاليخلو قليل متاعها

الدنيا بحقيقة والتذكير الدنيا إدراك بحقيقة والتذكير إدراك

” : خلقنا لقد والصعوبات باًالختبارات خلقنا : ” مليئة لقد والصعوبات باًالختبارات مليئة“ كبد في “اإلنسان كبد في اإلنسان

: والدنيا ، لآلخرة مزرعة الدنيا لآلخرة جسر والدنيا : هي ، لآلخرة مزرعة الدنيا لآلخرة جسر هي ، لآلخرة طلبا ينفقها للمؤمن وتركة ، ميراث لآلخرة طلبا ينفقها للمؤمن وتركة ميراث

الجنة في العليا الدرجات بها الجنة ويشترى في العليا الدرجات بها ويشترى الدنيا آًالم من يهون لآلخرة الدنيا التطلع آًالم من يهون لآلخرة التطلع

الهم هي اآلخرة الهم فلتكن هي اآلخرة فلتكنوالمقصد والمقصد األساسي األساسي

: الخلود دار فهي القرار دار هي اآلخرة الخلود : إن دار فهي القرار دار هي اآلخرة إن

ثم عبورعبورللعبد للعبد ، الدنيا ثم في ، الدنيا ، زيارةزيارةفي ، للقبر للقبراآلخرة اإلقامةاإلقامةوو في هي اآلخرة إنما في هي إنما وتطلعه اًالنسان اهتمام محط تكون أن وتطلعه يجب اًالنسان اهتمام محط تكون أن يجب يكون أن فيجب ، ًالمحالة كائن الله لقاء كان يكون لما أن فيجب ، ًالمحالة كائن الله لقاء كان لما

اًالستعداد ويجب ، ممكن وجه أحسن اًالستعداد على ويجب ، ممكن وجه أحسن علىالموقف هذا في يديه بين للوقوف الموقف الكامل هذا في يديه بين للوقوف الكامل

العظيم العظيم

الهم هي اآلخرة الهم فلتكن هي اآلخرة فلتكنوالمقصد والمقصد األساسي األساسي

عليك يمر يوم وكل ، فجأة يأتي قد عليك الموت يمر يوم وكل ، فجأة يأتي قد الموتحال أية على منه حال يقربك أية على منه يقربك

أجوركم ” توفون وإنما الموت ذائقة نفس أجوركم ” كل توفون وإنما الموت ذائقة نفس كلالجنة وأدخل النار عن زحزح فمن ، القيامة الجنة يوم وأدخل النار عن زحزح فمن ، القيامة يوم

“ الغرور متاع إًال الدنيا الحياة وما فاز “فقد الغرور متاع إًال الدنيا الحياة وما فاز فقد

الهم هي اآلخرة الهم فلتكن هي اآلخرة فلتكنوالمقصد والمقصد األساسي األساسي

” : كانت من وسلم عليه الله صلى الرسول كانت : ” قال من وسلم عليه الله صلى الرسول قالله وجمع ، قلبه في غناه الله جعل همه له اآلخرة وجمع ، قلبه في غناه الله جعل همه اآلخرة

كانت . ومن راغمة وهي الدنيا وأتته ، كانت . شمله ومن راغمة وهي الدنيا وأتته ، شملهوفرق ، عينيه بين فقره الله جعل همه وفرق الدنيا ، عينيه بين فقره الله جعل همه الدنيا

له ” قدر ما إًال الدنيا من يأته ولم ، شمله له ” عليه قدر ما إًال الدنيا من يأته ولم ، شمله عليهالترمذي الترمذي رواه رواه

واالبتالءات اآلالم وأسباب واالبتالءات مغزى اآلالم وأسباب مغزى

.. من الكثير تتجنب المعاصي عن فكف للذنوب من .. تكفير الكثير تتجنب المعاصي عن فكف للذنوب تكفيراآلًالماآلًالم

للدرجات للدرجات رفع رفع كلها أمورك في فاجتهد ، العبد تقصير بعض عن كلها يعوض أمورك في فاجتهد ، العبد تقصير بعض عن يعوض الخير عاقبتها في يكون قد المؤلمة اًالختيارات الخير بعض عاقبتها في يكون قد المؤلمة اًالختيارات بعض

” ، لكم خير وهو شيئا تكرهوا أن وعسى ، ” لإلنسان لكم خير وهو شيئا تكرهوا أن وعسى لإلنسانًال وأنتم يعلم والله لكم شر وهو شيئا تحبوا أن ًال وعسى وأنتم يعلم والله لكم شر وهو شيئا تحبوا أن وعسى

تعلمون“تعلمون“

“ كثيرا ” خيرا فيه الله ويجعل شيئا تكرهوا أن “فعسى كثيرا ” خيرا فيه الله ويجعل شيئا تكرهوا أن فعسى

اليسر يأتي العسر اليسر بعد يأتي العسر بعد

“ يسرا” عسر بعد الله “سيجعل يسرا” عسر بعد الله سيجعل“ يسرا” * العسر مع إن يسرا العسر مع “فإن يسرا” * العسر مع إن يسرا العسر مع فإن

فهم عن خفاه يدق خفى لطف من لله فهم فكم عن خفاه يدق خفى لطف من لله فكمالذكـــــــــى الذكـــــــــى

القلب كربة ففرج عسر بعد من اتى يسر القلب وكم كربة ففرج عسر بعد من اتى يسر وكمالشجى الشجى

المسر فتاتيك صباحا به تساء امر المسر وكم فتاتيك صباحا به تساء امر ة ة وكمبالعشـــــــــى بالعشـــــــــى

الفرد بالواحد فثق يوما االحوال بك ضاقت الفرد إذا بالواحد فثق يوما االحوال بك ضاقت إذا العلـىالعلـى

واالمتنان واالمتنان الشكر الشكر

اإلنسان على الكثيرة الله لنعم اإلنسان اًالنتباه على الكثيرة الله لنعم اًالنتباه العافية على الله واحمد المبتلين العافية تذكر على الله واحمد المبتلين تذكر اآلخرة وفي دونك هو لمن الدنيا أمور في اآلخرة النظر وفي دونك هو لمن الدنيا أمور في النظر

فوقك هو فوقك لمن هو لمن النفسية للصحة سبب باًالمتنان والشعور النفسية الشكر للصحة سبب باًالمتنان والشعور الشكر ” تأذن وإذ وزيادتها النعمة لحفظ سبب تأذن ” الشكر وإذ وزيادتها النعمة لحفظ سبب الشكر

ألزيدنكم ” شكرتم لئن ألزيدنكم ”ربكم شكرتم لئن ربكم

المنزلي المنزلي الواجب الواجب

القرآن وقراءة القرآن الذكر وقراءة الذكر والصالة والصالة الدعاء الدعاء الرقائق كتب الرقائق قراءة كتب قراءة إيمانية مذكرات إيمانية كتابة مذكرات كتابة

القرآن وقراءة الله القرآن ذكر وقراءة الله ذكر

: والرحمة للسكينة والرحمة :وسيلة للسكينة وسيلة

أًال ” ، الله بذكر قلوبهم وتطمئن آمنوا أًال ” الذين ، الله بذكر قلوبهم وتطمئن آمنوا الذينالقلوب “ تطمئن الله القلوب “بذكر تطمئن الله بذكر

أن حيث سبحانه الله بمعية الشعور أن استجالب حيث سبحانه الله بمعية الشعور استجالب“ أذكركم ” فاذكروني يذكره من يذكر “الله أذكركم ” فاذكروني يذكره من يذكر الله

اإليمانية( 33 المذكرة اإليمانية( مشروع المذكرة مشروع

لتكوين منتظمة بصفة اإليمانية الخبرات لتكوين تسجيل منتظمة بصفة اإليمانية الخبرات تسجيلللفرد خاصة إيمانية معلومات للفرد قاعدة خاصة إيمانية معلومات قاعدة

تطبيق على تعمل آليات تستخدم بذلك تطبيق فهي على تعمل آليات تستخدم بذلك فهيمع وربطها القلوب في اإليمان لتجديد مع منهج وربطها القلوب في اإليمان لتجديد منهجفي التنفيذ موضع المنهج هذا ووضع ، في خالقها التنفيذ موضع المنهج هذا ووضع ، خالقها

اليومية . اليومية .الحياة الحياة

اإليمانية( 33 المذكرة اإليمانية( مشروع المذكرة مشروع

على الفكرية البنى تشكيل في تساعد على وكذلك الفكرية البنى تشكيل في تساعد وكذلكوقوي صحيح إيماني وقوي أساس صحيح إيماني أساس

سن ومن ، النشء مع أيضا باستخدامها سن ينصح ومن ، النشء مع أيضا باستخدامها ينصحله ووقائيا تكوبنبا دورا لها يكون حيث له مبكر ووقائيا تكوبنبا دورا لها يكون حيث مبكر

اإليمانية المذكرة اإليمانية مشروع المذكرة مشروع

تحوي تحوي النعم النعم سجل سجل العبر العبر سجل سجل اإليمانية الدًاللة ذات الرؤى اإليمانية سجل الدًاللة ذات الرؤى سجل ( والخذًالن التوفيق الخاصة اإليمانية الخبرات والخذًالن ) سجل التوفيق الخاصة اإليمانية الخبرات سجل

المعونات– – ...( خاصة المعونات– – ...(رسائل خاصة رسائل

وحوارات وحوارات مناقشة مناقشة

وآخر دعوانا

أن الحمد لله

رب العالمين