105學年度 新北市北區國中 專輔教師工作報告 蘆洲國中...
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106年度
生命教育學科中心
人學探索
錢雅婷、吳宜寧、朱美妍、吳瑞玲、許嘉娟
人學探索
總綱核心素養面向
面相:A自主行動
項目:
A1身心素質與自我精進
領域
課綱
核心
素養
綜-S-U-A1
思考生命與存在的價值,具備適切的自我觀與人性觀,探索自我與家庭發展的歷程,並進行生涯規劃與發展,追求至善與幸福人生。
學習表現
生2-V-1 具備跨領域 全人人學的素養,並以之為基礎進行人生三問的探索。 學習
內容
生 Ba-V-1吸收與整合不同學科對人各種特質的理解,探討完整的人的 各個面向。如人的身體與心理、理性與感性、精神與靈性、性別與關係、自由與命定、有限與無限、渴望與理想等。
生 Bb-V-1瞭解人是「客體」,更是「主體」,以確立人的主體尊嚴與 自為目的性。
生 Bb-V-2什麼是「我」?「我」是誰?-「我」與「我的身體」、「我的心理」、「我的理性」、「我的感性」以及「我的靈性」的關係與差異。 2
學習目標
● 探究「我」的各個面向,覺察形塑自我觀的因素, 建立適切「自我觀」 。(自主行動/溝通互動)
● 整合不同領域對人各面向的認識,形塑對人更完整的理解。 (自主行動/溝通互動)
● 探索人際互動中的主體尊嚴,確立『互為主體性』的人我關係。 (溝通互動/社會參與)
最後,綜合建構全人圖像。
單元名稱:人是什麼?我又是誰?
自我觀 全人觀 關係中的人
探究「我」的各個面向,覺察形塑自我觀的因素,建立適切「自我觀」(自主行動/
溝通互動)
整合不同領域對人各面向的認識,形塑對人更完整的理解(自主行動/溝
通互動)
探索人際互動中的主體尊嚴,確立「互為主體性」的人我關係。最後,綜合建構全人圖像(溝通互動/
社會參與)
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第一節 什麼是「我」?自我觀
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項目 學習表現 學習內容
人的特質與人性觀(a)
生2-V-1具備跨領域全人人學的素養,並以之為基礎進行人生三問的探索。
生Ba-V-1吸收與整合不同學科對人各種特質的理解,探討完整的人的各個面向。如人的身體與心理、理性與感性、精神與靈性、性別與關係、自由與命定、有限與無限、渴望與理想等。
人的主體性與自我觀(b)
生Bb-V-1瞭解人是「客體」,更是「主體」,以確立人的主體尊嚴與自為目的性。生Bb-V-2什麼是「我」?「我」是誰?-「我」與「我的身體」、「我的心理」、「我的理性」、「我的感性」以及「我的靈性」的關係與差異。
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我的不同面向
總論
自我觀
全人觀
關係中
的人
未來期
許
第一節課自我觀
我是誰
我是誰?
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總論
自我觀
全人觀
關係中
的人
延伸
學習
哲學思考大哉問:認識你自己。
1.請學生兩兩一組,一個先當發問者,另一名
當回答者。
2.發問者:不斷問對方「你是誰?」,並將回
答者每次的答案寫下來。
3.回答者每次回答的內容不能重覆。
4.兩分鐘後角色互換。
引起動機「我是誰?」
5.邀請自願者5位,在黑板寫出自己的回答內容
6.請全班一起思考歸納:
•黑板上的內容,可以歸類為那些面向?
•這些面向的內涵,你認為足夠描述「我」嗎?
還有沒有其他想法?
•你認為這些對「我」的描述,是怎麼來的?
•你最看重的部份是什麼?
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描述性:包含身份、職業、性別、年紀、外觀、個性…,通常是大家用來描述自我的面向。這些是屬於「事實性的自我觀」
實踐性:另一種是我們內心深處看重的「價值上的自我觀」,是我們願意付出心力和時間去實踐的部分。例如,我以身為”教師”為傲, 因我以從事”教育英才”為職志。
小結:我是誰 整體大於部分的總和
「我」的不同面向
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總論
自我觀
全人觀
關係中
的人
延伸
學習
(一)全班分六組(桌),每組6-7位同學,
選1位桌長。進行四回合
(二)每桌主題不同,每個主題6分鐘的對話,
可寫、可畫在海報紙 (或便利貼)上。
(三)6分鐘一到,提醒同學換桌。
除了各桌桌長外,其他人一定要換桌。
討論:世界咖啡館
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(四)桌長任務:•第一回合:桌長請組員就主題進行發想。•第二、三回合:
桌長控制人數簡介上一回合夥伴們的想法,請大家再增添補充鼓勵大家將前述討論整合連結
•第四回合:桌長簡介前三回合的意見後,請大家匯整、組織這個面向的核心概念,並推選報告人。
(五)跑桌順序:
• 第一回合:皆在各組原桌次。
• 第二、三回合:桌長不動,成員請自由跑桌討論。(桌長請控制每組人數維持不變)
• 第四回合:請同學回到原桌次。
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世界咖啡館
我與我的身體
我與我的心理
我與我的性別
我與我的理性感性
我與我的靈性
我與我的社群
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第一桌:「我」與「我的身體」
A.身體有哪些內涵?
B.這些內涵如何影響我對「自己」的看法?
第二桌:「我」與「我的心理」
A.心理包含什麼?
B.這些心理內涵如何影響我對「自己」的看
法?
第三桌:「我」與「我的性別」
A.性別可以從那些面向來思考?
B.性別如何影響我們對自己的看法?
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第四桌:「我」與「我的理性」、「我的感性」A. 什麼是「理性」?什麼是「感性」?他們對我有什麼重要性?
B.「理性」與「感性」如何影響我們對自己的看法?例如:理性和
感性不一致時,我要怎麼辦?
第五桌:「我」與「我的靈性」
A.靈性可能是指甚麼?
B.靈性會如何影響我們對自己的看法?
第六桌:「我」與「我的社群」(關係)
A.我所歸屬的團體,會如何影響我怎麼看自己?
B.有沒有什麼虛擬(網路)社群,影響我怎麼看自己?
(一) 經過課程探討後,對於形塑你的「自我觀」,
有什麼新的認識?
(二)「自我觀」即我們對自我的看法;
當你對自己有不一樣的自我觀,
對你規畫未來的人生,有什麼不同嗎?
自我觀延伸思考
1.自我觀來自多元面向(我的身體意象、
我的認知情意、我對自我的認同…),而各面向相互影響
2.你願意花時間心力、付諸行動的「自我觀」,將形塑獨特的你
3.你的自我觀,影響你想要過一個怎樣的人生
引導總結:自我觀
第二節 人是什麼?--全人觀
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項目 學習表現 學習內容
人的特質與人性觀(a)
生2-V-1具備跨領域全人人學的素養,並以之為基礎進行人生三問的探索。
生Ba-V-1吸收與整合不同學科對人各種特質的理解,探討完整的人的各個面向,如人的身體與心理、理性與感性、精神與靈性、性別與關係、自由與命定、有限與無限、渴望與理想等。
人的主體性與自我觀(b)
生Bb-V-1瞭解人是「客體」,更是「主體」,以確立人的主體尊嚴與自為目的性。生Bb-V-2什麼是「我」?「我」是誰?-「我」與「我的身體」、「我的心理」、「我的理性」、「我的感性」以及「我的靈性」的關係與差異。
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人的挑戰
總論
自我觀
全人觀
關係中
的人
延伸
學習
第二節課 全人觀
人的位置
人的位置
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上一節課的討論,有沒有讓你開始思考自我的獨特性是什麼?當周遭有人說:
「他這樣, 還是個人嗎?」言下之意,好像意指:“生而為人,就要有人的樣子”,那是什麼…
引起動機:相片歸屬權
以黑冠猴的自拍照版權爭議新聞為例
探討人與動物的差異
還是
人是萬物之首 人在動物之中
就兩種觀點選邊站,同一大組的同學再以4人成一小組
請兩大組的各小組,輪流提供支持這個看法背後的觀點
人的位置「在所有動物中,你認為人的位置在哪裡?」
維恩圖人的獨特性是什麼?
「人」的概念或特點
「動物」的概念或特點
共同特徵
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總論
自我觀
全人觀
關係中的人
延伸
學習
(四)進一步思考:
1.維恩圖的討論,
讓你對人的理解有什麼不同發現嗎?
2.每個領域對人的理解有什麼差別嗎?
我們如何面對每個領域對人的不同理解?
3.身為「人」最核心的部分有可能會是什麼?
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*生物學 : 人是具人類DNA基因的物種
*哲 學 : 人是會思考的理性的動物,
具靈魂和身體
*人類學 : 人異於動物在於有語言,能創造累積文化,
具社會性的群居動物
*心理學 :人具生物本能、高心智活動、
具靈性能自我超越
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不同學科對人的看法
短片欣賞PHILOSOPHY:THE PURPOSE OF LIFE
片長:9分鐘
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總論
自我觀
全人觀
關係中的人
延伸
學習
(一)植物的特性是什麼?
(二)動物的特性是什麼?
(三)人的特性是什麼?
影片討論生長、吸收營養、繁殖
自由活動、感/知覺
推理、語言
• 社會:人際、政治• 控制欲望• 教育• 創作• 思考人生意義
活得像個人/自我超越/主體性
子页2
主页
子页4
你覺得人要活到滿足什麼層次,比較算是活得像個『人』?
1.身為一個「人」,你覺得你目前活的層次到哪裡?2.你覺得「人」要活到哪個層次,才算是活得比較像個「人」?3.如果前兩題是有差距的,你會如何看待自己目前的狀態?
人的挑戰
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子页3
• AI人工智慧對人帶來哪些挑戰?
• AI人工智慧勝過人類,將會取代人類嗎?
• 相較於人工智慧,人有什麼特殊性?
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人的優越性
子页3
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•李開復先生認為,AI無法超越人的部分是什麼?
•把之前對「我」的多元面向的討論, 拿來與AI無法超越的部分做思考,你有什麼發現?
•科技的發展不斷挑戰人的獨特性,如:複製人、生化人,甚至是晶片人的出現。
人究竟有什麼最關鍵的「獨特性」
可以因應這些挑戰?
短片欣賞
預告人活在關係中,
當對人的定義不同,
對待的方式也會不同。
關係中的人, 如何看到彼此的重要性,
是下堂課要思考的重點
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第三節 關係中的人互為主體
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項目 學習表現 學習內容
人的特質與人性觀(a)
生2-V-1具備跨領域全人人學的素養,並以之為基礎進行人生三問的探索。
生Ba-V-1吸收與整合不同學科對人各種特質的理解,探討完整的人的各個面向,如人的身體與心理、理性與感性、精神與靈性、性別與關係、自由與命定、有限與無限、渴望與理想等。
人的主體性與自我觀(b)
生Bb-V-1瞭解人是「客體」,更是「主體」,以確立人的主體尊嚴與自為目的性。生Bb-V-2什麼是「我」?「我」是誰?-「我」與「我的身體」、「我的心理」、「我的理性」、「我的感性」以及「我的靈性」的關係與差異。
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全人圖像
總論
自我觀
全人觀
關係中
的人
延伸
學習
第三節課關係中的人
主客體
主體性的探討
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主體
人的活動所指向的對象,例如-人所創造出來的形象、觀念、符號世界或社會
客體
主客體
作用的發出者,謂之主體
情境討論:主體性的探討
今天天氣有些許涼意,但因為還沒換季,大家都還是穿短袖到校,只有小華今天加件厚厚的外套。正在校門口值勤的教官看到了,忍不住隨口問了小華:「你今天怎麼穿這麼多?是身體不舒服嗎?」只見小華悠悠說到:「教官,你不知道有種冷叫『媽媽覺得冷』嗎?」
1.你認為小華在說什麼?2.在這個情境中,小華的「主體性」有被重視到嗎?
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1.就你的觀察,在家庭互動中,誰的「主
體性」較易被忽略?甚至是只當成工具?
(例如:媽媽常扮演做家事的“工具”,
是否有被同時視為“目的”?)
2.若要尊重到每位家人的「主體性」,究竟
該如何互動,才叫「尊重」?而尊重的深
層意義是什麼?
小組討論
•能動性:人不僅能認識和改造客觀世界,還能創造客觀世界
•自主性:人有自由意志,能決定自己的行為,把握自己的命運
•創造性: 人具創造力,可發明/創造以前沒有或不存在過的東西
主體性
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互為主體:人是不能被物化或工具化的主體,人與人之間,是主體與主體之間的關係,我們稱之為”互為主體”
相互尊重:把他人視為與我是同樣的主體肯定我們皆擁有人性尊嚴,應相互尊重
互為主體性
•每一個人,都是一個「我」。
「我性」或「主體性」是「人」最重要
的特質/本質。
•「我」是不能被工具化的主體,故我們要尊重所有人的主體尊嚴。
•在人我關係中,良好對待方式是:
「相互尊重,互為主體」的關係。46
小結
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反思:生活中的關係思考:•我什麼時候把別人只當成工具在對待?
•我什麼時候覺得被別人當成工具在對待?
•什麼時候人會自願成為工具?
人人應受到尊重 -羅吉斯(Carl Rogers)
不可以把自己或他人只當成工具,必須始終同時當成目的 –康德
全人圖像
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(一)回顧三節人學討論:從探究我的各個面向,到對人有更全貌的理解,最後從人我關係中確立人的主體性
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(二)統整呈現:你們對於「人」有怎樣的認識?
1.請同學5至6人一組,運用肢體姿勢、便利貼或教室
內就地取材
2.以「人體雕塑」的方式呈現你們眼中的「人」的圖像,
每一組5分鐘
3.各組輪流至講台呈現。
4.台下的同學進行發問與猜想,老師也可訪問
小結
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• 第一節:自我具多面向(身體我、心理我、靈性我…),認識自我觀的來源,進而建立適切的「自我觀」。
• 第二節:從人與動植物的異同出發,繼之思考人面臨的科技挑戰, 探索、思辨「人的獨特性」之處。
• 第三節:在人我互動中,探索人的主體尊嚴,確立人我之間乃是「互為主體」的關係.
• 立基於此,開始思考人生三問:「人為什麼活著?」「人該怎麼活?」「人如何活出該活出的生命」
總結
延伸學習
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行動實踐請書寫於心靈筆記本,期末分享
總論
自我觀
全人觀
延伸
學習
關係中的人
(一) 上完這三堂人學探索課,如果請你重新述說「我」是誰,你會如何形容呢?
(二) 反省自己與朋友家人的互動關係,有沒有僅僅將之視為工具的事件,或自己覺得只被當成是工具的經驗?該如何調整,構思具體方法並練習看看。
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