Åsnor och kungar, 1 advent, hestra, 2017-11-03

OM ÅSNOR OCH KUNGAR

Stark profetisk symbolik

LUDVIG XIV

Så ska en kung rida!

ETT STARKT BUDSKAP

Jesus är kung!

MATTEUS ÄR ÖVERTYDLIG

•Sakarja: I ringhet kommer han, ridande på en

åsna, på en ung åsnehingst.

•Matteus: Säg till dotter Sion: Se, din konung

kommer till dig, ödmjuk och ridande på en

åsna och på ett föl, ett lastdjurs föl.

JESUS,YIHAA! (?)

KOPPLINGEN TILL LXX

Matteus skriver inte historia enligt

positivismens regler!

KUNGENS DJUR

32Då sade kung David: ”Kalla hit prästen Sadok, profeten Natan och

Benaja, Jojadas son.” De kom till honom, 33och han sade: ”Ta mina män

med er och låt min son Salomo sitta upp på min mula och följ honom

ner till Gichon. 34Där skall prästen Sadok och profeten Natan smörja

honom till kung över Israel, och ni skall stöta i horn och ropa: Leve

kung Salomo! 35Därefter skall ni följa honom tillbaka, och han skall

komma hit och sätta sig på min tron. Han skall bli kung i mitt ställe,

honom har jag förordnat till furste över Israel och Juda.” – 36”Må

Herren, din Gud, stadfästa detta”, sade Benaja, Jojadas son. 37”Liksom

Herren har varit med dig, konung, så må han vara med Salomo och

göra hans välde ännu mäktigare än ditt, konung David!”

KUNGENS DJUR

38Prästen Sadok, profeten Natan och Benaja, Jojadas son,

gick därifrån tillsammans med kereteerna och peleteerna. De

lät Salomo sitta upp på kungens mula och förde honom till

Gichon. 39Prästen Sadok hade hämtat oljehornet från

Herrens tält och smorde Salomo till kung. Hornstötarna

skallade och folkmassan ropade: ”Leve kung Salomo!” 40Alla

slöt upp kring Salomo och följde honom tillbaka under

flöjtspel och jubelrop, så starka att marken skalv. (1 Kung

1:32-40)

VAD FÖR SLAGS KUNG?

Varför valdes åsnan före hästen?

VECKANS KNÄCKFRÅGA PÅ ALPHA

I RINGHET

Saktmod

Ödmjukhet

STOOP

• Att böja sig ner

• Att gå krokig

• Att ödmjuka sig

• Att nedlåta sig

• Att sänka sig till den andres nivå

• Att anpassa sig

RACHEL HELD EVANSOne of the most central themes of scripture itself: God stoops.

From walking with Adam and Eve in the Garden of Eden, to

traveling with the liberated Hebrew slaves in a pillar of cloud

and fire, to slipping into flesh and eating, laughing, suffering,

healing, weeping and dying among men as part of humanity.

The God of scripture stoops, and stoops and stoops and stoops.

At the heart of the gospel message is the story is a God that

stoops to the point of death on a cross. Dignified or not,

believable or not, ours is a God perpetually on a bended knee

doing everything it takes to convince His stubborn and

petulant children, they are seen and they are loved.

RACHEL HELD EVANSEtt av skriftens mest centrala teman: Gud kommer ner till oss.

Från att gå med Adam och Eve i Edens lustgård, till att resa med

befriade hebreiska slavar i en moln- och eldstod, till att dra på sig

kött och äta, skratta, lida, hela, gråta och dö bland människor, som

en del av mänskligheten. Skriftens Gud ödmjukar sig, och

ödmjukar sig, och ödmjukar sig och ödmjukar sig.

I själva hjärtat av evangeliets budskap finns berättelsen om en Gud

som sänker sig ned ända till döden på korset. Hedersamt eller inte,

trovärdigt eller inte, vår Gud är en Gud ständigt på böjda knän,

som gör allt som krävs för att övertyga sina motsträviga och

kinkiga barn att de är sedda och att de är älskade.