aula 5 pneumatologia
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I.E.P Missionária
TEMA 5
PNEUMATOLOGIA
1
I.E.P Missionária
Agenda
Introdução
A Divindade do Espírito Santo
A Personalidade do Espírito
As figuras do Espírito
O Ministério do Espírito Santo
Os dons do Espírito e o fruto do Espírito2
I.E.P Missionária
Quando o Ruach Yahweh vem sobre os
indivíduos, eles recebem o impulso de uma
energia estranha e agem com poderes
inusitados: o desalento se converte em ação;
habilidades humanas excepcionais são
demonstradas; é possível que se
experimente êxtase (Sinclair B. Ferguson).
1 - Introdução
3
I.E.P Missionária
Pneumatologia corresponde a doutrina do
Espírito Santo.
Pneuma – Espírito
Logia - Estudo
1 - Introdução
Estudo do Espírito Santo
4
I.E.P Missionária
A palavra Espírito é a tradução, no Antigo
Testamento, da palavra hebraica Ruach e,
no Novo Testamento, da palavra Pneuma.
Também podem se referir a:
1 - Introdução
Vento (Jo 3:8; Sl 1:4)
ESPiríto humano
(1ts 5:23)
Anjos (hb 1:7)
Natureza de deus (jo 4:24)
5
I.E.P Missionária
Agenda
Introdução
A Divindade do Espírito Santo
A Personalidade do Espírito
As figuras do Espírito
O Ministério do Espírito Santo
Os dons do Espírito e o fruto do Espírito6
I.E.P Missionária
O Espírito Santo é a terceira pessoa da Trindade.
Há um só Deus com três personalidades na
divindade (Dt 6:4; Mt 28:19; 1Jo 5:7).
2 - A Divindade do Espírito Santo
PaiFilho
espíritotrindade
7
I.E.P Missionária
A divindade do Espírito Santo é
comprovada por:
a)Ser chamado de Deus (At 5:3-4; 1Co
3:16);
b)Estar associado ao Pai e ao Filho no
mesmo nível de igualdade (Mt 28:19; 1Jo
5:7);
2 - A Divindade do Espírito Santo
8
I.E.P Missionária
A natureza divina do Espírito também é
provada pelos atributos exclusivos de Deus:
2 - A Divindade do Espírito Santo
Eternidade (Hb 9:14)
Vida (Rm 8:2)
Onipresença (Sl 139:7-8)
Onisciência (1Co 2:10)
Soberania (Jo 3:8)
Onipotência (Rm 15:19)
9
I.E.P Missionária
A natureza divina do Espírito também é
comprovada por obras que só podem ser realizadas
por Deus:
2 - A Divindade do Espírito Santo
Criação (Jó 33:4)
Encarnação de Jesus (Mt 1:18)
Regeneração (Jo 3:8; Tt 3:5)
Ressurreição (Rm 8:11)
Inspirador da Bíblia (2Pe 1:21; 2Tm 3:16)
10
I.E.P Missionária
Agenda
Introdução
A Divindade do Espírito Santo
A Personalidade do Espírito
As figuras do Espírito
O Ministério do Espírito Santo
Os dons do Espírito e o fruto do Espírito11
I.E.P Missionária
A personalidade significa a qualidade ou
fato de ser uma pessoa. A personalidade do
Espírito Santo é identificada nas Escrituras
comprovando que Ele é uma pessoa que
deseja se envolver com a igreja.
3 - A Personalidade do Espírito
12
I.E.P Missionária
Segundo a seita Testemunhas de Jeová o Espírito
Santo é uma força ativa.
Para o Islamismo o Espírito Santo é o arcanjo
Gabriel.
Para essas seitas e muitas outras o Espírito Santo é
um ser impessoal, sem personalidade e vontade
própria.
3 - A Personalidade do Espírito
13
I.E.P Missionária
Entretanto, Ele possui todos os atributos
de uma pessoa:
a)Pode ser entristecido (Ef 4:30);
b)Ama (Rm 15:30);
c)Pensa (1Co 2:10-11);
3 - A Personalidade do Espírito
14
I.E.P Missionária
O Espírito Santo também age:
a) Inspirou a Escrituras (2Pe 1:21);
b) Ensina (Jo 14:26);
c) Direciona (Rm 8:4);
d) Fala (At 8:29; At 13:2);
e) Convence (Jo 16:8-11);
f) Regenera (Jo 3:5); e
g) Intercede (Rm 8:26).
3 - A Personalidade do Espírito
15
I.E.P Missionária
As ações dos homens em relação ao Espírito
Santo evidenciam sua personalidade. Por exemplo:
3 - A Personalidade do Espírito
a)O homem blasfema contra Ele (Mt
12:31)
b)Mente ao Espírito (At 5:3);
c)Resiste ao Espírito (At 7:51); e
d)Obedece ao Espírito (At 13:2-3).
16
I.E.P Missionária
Outra evidência de que o Espírito Santo é uma pessoa
refere-se ao fato da palavra 'parakletos', traduzida como
"Consolador" em João 14:16, traduzida como "Advogado"
em I João 2:1 para se referir a Jesus Cristo. Jesus Cristo é
nosso Consolador e assim segue o Espírito, "outro
Consolador" que deve ser igualmente uma pessoa divina.
A palavra grega usada em João 14:16 para "outro" é allos
que significa "um outro do mesmo tipo" ao invés de
heteros que significa "um outro de um tipo diferente."
3 - A Personalidade do Espírito
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I.E.P Missionária
Agenda
Introdução
A Divindade do Espírito Santo
A Personalidade do Espírito
As figuras do Espírito
O Ministério do Espírito Santo
Os dons do Espírito e o fruto do Espírito18
I.E.P Missionária
Os bons comunicadores empregam uma
variedade de artificios para chamar a
atenção de seus expectadores.
Os escritores bíblicos também utilizaram
vários dispositivos para chamar a atenção
de seu auditório.
4 – As figuras simbólicas do Espírito
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I.E.P Missionária
Alguns desses métodos incluem:
4 – As figuras simbólicas do Espírito
20
Alegorias
Parábolas
Metáforas
Símiles
Provérbios
I.E.P Missionária
Símile
Trata-se de uma comparação expressa onde é
típico o uso das palavras “semelhante” ou “como”.
O objetivo é demonstrar alguma similaridade
entre duas ideias, grupos ou ações.
O sujeito e a coisa com a qual está sendo
comparado são mantidos separados.
4 – As figuras simbólicas do Espírito
21
I.E.P Missionária
Exemplo:
“O reino dos céus é semelhante” (Mt
13:24-30, 36-43).
O reino dos céus não é, e sim é
semelhante.
4 – As figuras simbólicas do Espírito
22
I.E.P Missionária
Metáfora
Trata-se de uma comparação não
expressa. A metáfora não utiliza os termos
“semelhante” ou “como”.
O sujeito e a coisa com a qual está sendo
comparado estão entrelaçados.
4 – As figuras simbólicas do Espírito
23
I.E.P Missionária
Exemplo:
“Eu sou o pão da vida” e “vós sois a luz do
mundo”.
Essas palavras não devem ser entendidas
literalmente, pois Jesus não é nenhum pedaço de
pão e os cristãos não são emissores de fótons.
4 – As figuras simbólicas do Espírito
24
I.E.P Missionária
Parábola
A parábola pode ser entendida como uma
símile ampliada. A comparação vem expressa
e o sujeito e a coisa são explicados
separadamente (Is 5:1-7).
4 – As figuras simbólicas do Espírito
25
I.E.P Missionária
Alegoria
A alegoria pode ser entendida como
uma metáfora ampliada. A comparação
não vem expressa, e o sujeito e a coisa
comparada estão entrelaçadas (Sl 80:8-16).
4 – As figuras simbólicas do Espírito
26
I.E.P Missionária
Provérbio
Os provérbios podem ser entendidos
como uma parábola ou alegoria comprimida,
as vezes assumindo as características de
ambas.
4 – As figuras simbólicas do Espírito
27
I.E.P Missionária
4 – As figuras simbólicas do Espírito
28
Símile
Metáfora
Parábola
Alegoria
Ampliado
Ampliado
Provérbios
Comprimida
Comprimida
I.E.P Missionária
A pessoa do Espírito Santo é ilustrada na Bíblia de diversas
formas simbólicas:
4.1 – Pomba (Jo 1:32)
O Espírito é caracterizado por uma pomba devido a sua
beleza, suavidade, limpeza e por ser facilmente incomodada.
A pomba solta por Noé se recusou a permanecer fora da arca
onde não havia nenhum lugar limpo.
4 – As figuras simbólicas do Espírito
29
I.E.P Missionária
A pomba trouxe consigo uma folha de
oliveira como sinal de esperança para
aqueles que estavam na arca. O Espírito
Santo traz a segurança da salvação
para os que estão em Cristo.
4 – As figuras simbólicas do Espírito
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I.E.P Missionária
4.2 – Óleo/Azeite
O óleo ou azeite é uma figura constante do Espírito Santo
no Antigo e Novo Testamento.
a) O Tabernáculo e os móveis deveriam ser ungidos com
azeite (Ex 40:9-11). O Tabernáculo era uma figura de
Cristo, logo o azeite figurou Cristo sendo ungido pelo
Espírito Santo.
4 – As figuras simbólicas do Espírito
31
I.E.P Missionária
b) O interior do Tabernáculo era iluminado pelo uso
do azeite (Ex 27:20-21). Sem a iluminação do
Espírito Santo ninguém pode ver a glória de
Deus.
c) Para cura de um leproso era utilizado sangue e
azeite (Lv 14:14-18). Quando alguém se converte
há a operação tanto do sangue de Cristo quanto
do Espírito Santo na regeneração.
4 – As figuras simbólicas do Espírito
32
I.E.P Missionária
4.3 – Água
a) A água é a fonte da vida, sem ela não existiria vida na
terra. Da mesma forma é o Espírito Santo que traz vida e
produz fruto na vida da igreja (Gl 5:22; Is 44:3; At
2:17).
b) A terra tem abundância de água, enquanto os remidos
têm uma fonte abundante do poder do Espírito Santo (Jo
7:38).
4 – As figuras simbólicas do Espírito
33
I.E.P Missionária
4.4 – Vento
O vento não é controlado pelos homens,
assim como o Espírito Santo não é em
suas operações (Jo 3:8).
4 – As figuras simbólicas do Espírito
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I.E.P Missionária
A presença do vento é percebida pela sua influência
(Jo 3:8). Da mesma forma a presença do Espírito
Santo é conhecida por seu mover nos corações.
4.5 – Fogo (At 2:3)
O fogo é uma evidência da presença de Deus (Ex 3:2),
da aprovação (Lv 9:24) e da proteção do Senhor (Ex
13:21).
4 – As figuras simbólicas do Espírito
35
I.E.P Missionária
Agenda
Introdução
A Divindade do Espírito Santo
A Personalidade do Espírito
As figuras do Espírito
O Ministério do Espírito Santo
Os dons do Espírito e o fruto do Espírito36
I.E.P Missionária
Um dos grandes problemas
teológicos em relação ao ministério do
Espírito Santo consiste em identificar
se sua obra é a mesma em ambos os
testamentos ou se ela tem sido
diferente a partir do Pentecostes.
5 – O Ministério do Espírito Santo
37
I.E.P Missionária
Muitos teólogos, entre eles Paul K.
Jewett, enxergam o Espírito Santo
como um membro inativo no Antigo
Testamento, pois Ele ainda não havia
sido dado (Jo 7:39; Jo 14:26; Jo 16:7; At
1:4-8).
5 – O Ministério do Espírito Santo
38
I.E.P Missionária
Entretanto diversas passagens falam de um
ativo ministério do Espírito Santo no Antigo
Testamento:
5 – O Ministério do Espírito Santo
39
a)Ele habitou entre os israelitas nos dias de
Moisés (Is 63:10-14);
b)Habitou em Josué (Nm 27:18);
c)Deu poder a Otniel e o guiou (Jz 3:10); e
d)Habitou em Davi (Sl 51:11)
I.E.P Missionária
Há também diversas passagens referentes a atuação do
Espírito Santo antes do Pentecostes:
5 – O Ministério do Espírito Santo
40
a)João Batista foi cheio do Espírito Santo desde o
ventre materno (Lc 1:15);
b)Zacarias, pai de João Batista, foi cheio do Espírito
(Lc 1:67-69);
c)O Espírito Santo estava sobre Simeão (Lc 2:25-27);
d)Jesus disse aos apóstolos que o Espírito já habitava
com eles (Jo 14:17).
I.E.P Missionária
5 – O Ministério do Espírito Santo
41
Como que o Espírito estava ativo no Antigo e Novo Testamento sendo que o Pentecostes ainda
não havia ocorrido?
I.E.P Missionária
As aparentes contradições podem se tornar mais
evidentes justapondo-se diversos versículos para efeito de
comparação:
5 – O Ministério do Espírito Santo
42
1. O Espírito Santo ainda não lhes fora dado (Jo 7:39)
2. O Espírito Santo não viria a não ser que Jesus Cristo se fosse (Jo 16:7)
3. Os apóstolos deveriam esperar a descida do Espírito Santo (At 1:4-8)
1. O Espírito Santo (já) habitava com eles (Jo 14:17)
2. Cristo soprou sobre eles o Espírito Santo enquanto ainda estava com eles (Jo 20:22)
I.E.P Missionária
Pelo menos 3 métodos têm sido indicados para
conciliar essas aparentes contradições.
O primeiro método propõe que a atividade do
Espírito Santo antes do Pentecostes era semelhante a
que Ele exerceu depois do Pentecostes, porém de forma
esporádica.
5 – O Ministério do Espírito Santo
43
A dificuldade neste ponto de vista é que alguns dos ministérios do Espírito, entre eles o crescimento espiritual, requer sua presença constante.
I.E.P Missionária
O segundo método distingue entre o Espírito Santo
estar “sobre”, “entre” e “em” o povo de Deus. De
acordo com este método, o Espírito estava entre e sobre
os crentes antes do Pentecostes, mas ainda não residia
neles (Jo 14:17).
5 – O Ministério do Espírito Santo
44
A dificuldade neste ponto de vista é a de determinar se a santificação do crente pode ser realizada com a operação externa e esporádica do Espírito ou se o processo de crescimento espiritual demanda um relacionamento contínuo e interno.
I.E.P Missionária
O terceiro método envolve o significado de “vir” e
“ir” quando se aplica a Deus. O conceito de ir e vir não se
refere ao movimento físico de um local a outro, pois Deus
é onipresente, e sim a uma manifestação especial de
Deus.
Quando Isaías pede para que Deus rasgue os céus e
desça (Is 64:1), ele sabia que Deus estava com ele e o que
ele realmente queria era uma manifestação especial de
Sua presença.
5 – O Ministério do Espírito Santo
45
I.E.P Missionária
5 – O Ministério do Espírito Santo
46
Portanto, quando Cristo ordenou aos
apóstolos que esperassem a descida do
Espírito Santo, podemos entendê-lo como
uma ordem para esperar uma manifestação
especial da presença do Espírito Santo que
já estava entre eles, manifestação que os
dotaria de poder a fim de iniciar o programa
missionário.
I.E.P Missionária
5.1 – Ele convence o pecador
Embora haja a participação humana no
processo, tanto por parte daqueles que anunciam o
evangelho, como por parte daqueles que se abrem
para ouví-lo, é o Espírito Santo que produz a
consciência do pecado e induz ao arrependimento
(Jo 16:8).
5 – O Ministério do Espírito Santo
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I.E.P Missionária
5.2 – Ele opera o novo nascimento
Uma vez que o homem aceite a pregação do
evangelho, o Espírito Santo opera nele o novo
nascimento (Jo 3:5-8), regenerando-o para uma
nova vida. Neste processo o Espírito penetra no
interior do homem (Gl 4:6), tocando o espírito do
homem e transmitindo a vida de Deus.
5 – O Ministério do Espírito Santo
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I.E.P Missionária
5.3 – Ele confirma e garante a salvação
É a presença Dele que confirma a salvação (Rm
8:16). Ele é o penhor da salvação (Ef 1:13-14) e o
selo da redenção (Rm 8:14).
5 – O Ministério do Espírito Santo
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5.4 – Ele dá assistência nos momentos de
fraquezas
Não é por acaso que o Espírito é chamado de
Consolador. Ele veio para dar sustentação e
assistência a Igreja em suas limitações e fraquezas
(Rm 8:26-27; Ef 3:16).
5 – O Ministério do Espírito Santo
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I.E.P Missionária
5.5 – Ele ensina e guia
Jesus é o caminho ao Pai, mas a igreja necessita
ser guiada por este Caminho. Esta é mais uma tarefa
do Espírito que foi enviado para conduzir a igreja em
toda a verdade e ensinar tudo aquilo que é
necessário saber (Jo 16:13).
É o Espírito que traz a compreensão e faz lembrar
da Palavra que foi ministrada (Jo 14:26).
5 – O Ministério do Espírito Santo
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I.E.P Missionária
Agenda
Introdução
A Divindade do Espírito Santo
A Personalidade do Espírito
As figuras do Espírito
O Ministério do Espírito Santo
Os dons do Espírito e o fruto do Espírito52
I.E.P Missionária
O Espírito Santo também é responsável
por liberar os dons espirituais na vida da
igreja (1Co 12:8) com a finalidade de
equipar o povo de Deus e capacitá-lo a
colocar em evidência a glória de Deus (Ef
4:12,16).
6 – Os dons espirituais e o fruto do Espírito
53
I.E.P Missionária
Os dons espirituais são classificados em:
6 – Os dons espirituais e o fruto do Espírito
54
Dons de revelaçã
o
Dons de operação
Dons de comunicação
I.E.P Missionária
Dons de revelação:
Palavra de sabedoria, palavra de conhecimento e
discernimento de espíritos.
Dons de operação:
Fé, cura e operação de milagres.
Dons de comunicação:
Profecia, variedade de linguas e interpretação de linguas.
6 – Os dons espirituais e o fruto do Espírito
55
I.E.P Missionária
Outra característica do Espírito Santo é
o desenvolvimento e amadurecimento do
fruto do Espírito como resultado do
relacionamento do crente com Ele (Gl
5:22, 25).
6 – Os dons espirituais e o fruto do Espírito
56
I.E.P Missionária
O fruto do Espírito é composto por:
a) Amor;
b) Alegria;
c) Paz;
d) Longanimidade;
e) Benignidade;
f) Bondade;
g) Fidelidade;
h) Mansidão; e
i) Dominio próprio.
6 – Os dons espirituais e o fruto do Espírito
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I.E.P Missionária
PNEUMATOLOGIA. Pneumatologia – A Doutrina do Espírito Santo. Disponível em: < http://solascriptura-tt.org/Pneumatologia/index.htm>. Acesso em 20 de junho de 2012.
ESTANTE TEOLÓGICA. Pneumatologia – Uma introdução ao estudo do Espírito Santo. Disponível em: < http://estanteteologica.blogspot.com.br/2010/08/pneumatologia-uma-introducao-ao-estudo.html>. Acesso em 20 de junho de 2012.
FERGUSON, S. B. O Espírito Santo. 1º ed. São Paulo. Editora: Os Puritanos, 2000.
Referências bibliográficas
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