beden temİzlİĞİ

BEDEN TEMİZLİĞİ

1

İslâm dini temizlik üzerine kurulmuştur.Müslüman demek temiz insan demektir. Temiz olanları hem Allah, hem de insanlar sever. 2

Yüce Rabbimiz Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyuruyor :

اب يحب التو ين ان الله

ين ر Bakara-222ويحب المتطه

3

"Şüphesiz ki Allah, çokça tevbe edenleri ve iyice temizlenenleri sever.“Bakara-222

4Uhud

Allah Teâla Tevbe Süresinde şöyle buyurmaktadır:

يه رجال يحبون ا ن يتطهروا ف

يحب المطه ين والله ر (Tevbe, 9/108).

5

"Orada (Mescid-i Kuba'da) günahlardan ve pisliklerden temizlenmeyi seven adamlar vardır. Allah da böyle çok temizlenenleri sever“(Tevbe, 9/108).

6

Ayetten de anlaşılacağı gibi, sadece gözle görülen maddî kirler değil günah ve kötülükler gibi manevî kötülükler de pis sayılmış ve müslümanların bunlardan arınmaları istenmiştir.

7

Peygamber (s.a.s)'in "Temizlik imandandır" (Müslim) buyurarak temizliğe önem vermiştir.beden temizliği, yiyecek-giyecek temizliği ve çevre temizliği olarak ele almak gerekir.

8

Kur'an-ı Kerîm'de de bu üç çeşit temizliğe işaret eden ayetler vardır.

9Nur Dağı

a- Beden temizliği:Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur:

ين امنوا يا ايها الذ

لوة اذا قمتم الى الص

رافق ديكم الى الم فاغسلوا وجوهكم واي

وامسحوا برؤسكم

ين وارجلكم الى الكعب

هرواوان كنتم جنبا فاط (el-Mâide, 5/6).

10

"Ey iman edenler! Namaza durmak istediğiniz zaman yüzlerinizi, dirseklere kadar ellerinizi yıkayın, başınızı meshedin ve ayaklarınızı da topuklara kadar yıkayın. Eğer cünüp iseniz tam temizlenin" (el-Mâide, 5/6).

11

Peygamber (s.a.s)'in de hiç olmazsa haftada bir kere vücudun tamamının yıkanmasını ve her türlü kirden ve pis kokulardan arındırılmasınıtavsiye ettiğini bilinmektedir.

12

ن المطهرول يمسه ال (el-Vakıa, 56/79)

13

"Ona tertemiz olanlardan başkası el sürmesin“(el-Vakıa, 56/79) ayeti de Kur'an'ın ancak abdestli olarak ele alınabileceğini göstermektedir.

14

Müslümanın yemeklerden önce ve yemeklerden sonrakesinlikle elleri yıkamak, özellikle ağız ve diş temizliğine dikkat etmek gerekir. Peygamber efendimiz:

15

«Misvak hem ağzı temizler, hem de Allah'ın rızasını kazandırır.»buyurmuştur. (Buharî).

16

Efendimiz şöyle buyurmaktadır:"Eğer müminlere güçlük verecek olmasaydım,onlara her namaz için misvak kullanmayıemrederdim" (Buharî, Müslim);

17

Başka bir hadisi şerifTe diyor ki:“Yemekten önce ve yemekten sonra el yıkamak yemeğe bereket getirir" (Tirmizî)

18

Bu sebeple misvak veya diş fırçası kullanarak dişleri temizlemenin önemli bir sağlık kuralıolduğu unutulmamalıdır.

19

Fazla uzadıkları , bakımsız ve pis bırakıldıkları zaman birer mikrop yuvası olan tırnaklarla,vücudun belli yerlerindeki kılların kesilip temizlenmesine de dikkat edilmeli.

20

İbadetlerle elde etmek istediğimiz gönül temizliğine giden yolun, beden temizliğinden geçtiğiunutulmamalıdır.

21

b- Yiyecek ve giyecek temizliği:Yiyecek ve içecekleri temiz ve helâl olanlardan seçmek İslam'ın emirlerindendir.

22

Allah Teâlâ şöyle buyurur:ين امنوا يا ايها الذ

موا طي بات ما احل الله لكم ل تحر

ل يحب ا ين ول تعتدوا ان الله لمعتد (el-Mâide, 5/87)

23

"Ey iman edenler! Allah 'ın size helâl kıldığı güzel ve temiz şeyleri haram etmeyin, sınırı aşmayın. Çünkü Allah, sınırı aşanları sevmez. (el-Mâide, 5/87)

24

ا رزقكم الله ا حلل طي ب وكلوا مم

ى ان الذ تم به مؤمنون واتقوا الله(el-Mâide, 5/88)

25

Allah'ın size verdiği rızıklardan helâl ve temiz olarak yeyin ve inandığınız Allah 'tan korkun" (el-Mâide, 5/88) buyurmuştur.

26

Besin maddelerinde iki türlü temizlik aranması gerektiğini yukarıdaki ayetler ortaya koymaktadır. Bunlar maddî ve manevî temizliktir. Maddî temizlikten maksat, yenilen şeylerin kirli olmamasıdır.

27

Yiyecek ve içeceklerde aranan ikinci temizlik, manevi temizliktir. Allah Teâlâ, helal olan şeyleri temiz, haram olan şeyleri pis saymıştır.

28

Öyleyse, nasıl yıkamak, kaynatmak, pişirmek yolu ile yiyecek ve içeceklerde maddî yönden temizlenmeyeçalışılıyorsa, helal olanlarını seçmek suretiyle, de onlardaki manevî temizliğe dikkat edilmesi gerekmektedir.

29

İslâm içki ve domuz etini haram oldukları için pis saydığı gibi aynı şekilde,hırsızlıkla veya haksız kazanç yoluyla elde edilen yiyecek ve içecekleri de pis kabul etmiştir.

30

Yiyeceklerde olduğu kadar giyeceklerde de temizliğe dikkat edilmelidir. Allah Teâlâ'nın Peygamber (s.a.s)'e ilk emirlerinden biri ر وثيابك فطه

"Elbiseni de daima temiz tut” (el-Müddessir, 74/4) emridir.

31

Allah Teâlâ Kur'an-ı Kerîm'de şöyle buyuruyor:

ى ادم قد انزلنا عليك م لباسا يا بن

يشا ى سواتكم ور يوار

ولباس التقوى ذلك خير

لعلهم ي ذكرون ذلك من ايات اللهA’raf-26

32

"Ey Âdem oğulları! Size avret yerlerinizi örtecek giysi, süslenecek elbise yarattık. Takva elbisesi daha hayırlıdır. İşte bunlar, Allah'ın ayetlerindendir. Belki düşünüp öğüt alırlar. “A’raf-26

33

ينت ى ادم خذوا ز مسجد كم عند كل يا بن

رفوا وكلوا واشربوا ول تس

ين انه ل يحب المسر ف A’raf-31

34

"Ey Âdem oğullar! Her mescide gidişinizde, süslü, güzel ve temiz elbiselerinizi giyin, yeyin, için fakat israf etmeyin. Çünkü Allah israf edenleri sevmez.” A’raf-31

35

İsrafa ve gösterişe kaçmadan, temiz ve sade giyinmek her Müslümanın görevidir. Ayrıca Peygamberimiz, giyim kuşamı ile başkalarına karşı böbürlenenlerin Allah'ın rahmetinden uzaklaşacaklarını haber vermiştir (Müslim).

36

c- Çevre temizliği:Başta evler olmak üzere, mahalleler, camiler ve kullandığımız her yer mutlaka temiz tutulmalıdır.

37

Namaz kılan kimsenin bedeni,elbisesi ve namaz kılacağı yerin de temiz olması gerekir.

38

Allah Teâlâ şöyle buyuruyor:يم و يل وعهدنا الى ابره اسمع

را بيتى للطائ ين ان طه ف

كع ال ين والر سجود والعاكف (el-Bakara, 2/135).

39

İbrahim ve İsmail’e :”Tavaf edenler, orada ibadet amacıyla oturanlar, rüku ve secde edenler için Evimi (Kabe'yi) tertemiz tutun!" diye emretmiştik" (el-Bakara, 2/135).

40

Çevre temizliği sadece kişileri ilgilendirmez, toplumsal bir konudur.

41

Peygamber Efendimiz: "Lânete uğramışlardan olmaktan sakının" buyurdu.Bunun üzerine Ashabi Kiram:– Bunlar kimdir. Ya Rasûlellah? diye sorunca, Peygamberimiz:– "Halkın gelip geçtiği yolu ve gölgelendikleri yerleri kirletenlerdir." buyurdu.

42

İnsanların gelip geçtiği yolları, oturup kalktıkları yerleri kirleterek başkalarının rahatsız edilmesi İslâm ahlâkı ile bağdaşmaz.

43

Müslüman diğer insanları rahatsız eden davranışlarda bulunmaz, bulunmamalıdır.

44

Burada fertlerin karşılıklı hak ve görevleri söz konusudur.

45

Meselâ; yola çöp atan veya çekinmeden tükürüp geçen; dinlenmek için gittiği gezinti yerlerinde yeyip içtiklerinin artıklarını çevreye saçan; işyerinin etrafını artık maddelerle kirleten bir kişi, yalnız çevresini kirletmiş olmakla kalmaz, kirlettiği yerlerde yaşayanveya o yerlerden yararlanan insanlara karşı da haksızlık yapmış olur.

46

Resulullah (s.a.s): İnsanların çoğunun aldandığı (yani değerini bilmediği) iki nimet vardır: Sağlık ve boş vakit" (Buharî) buyurmuştur.

47

Gerçekten de çoğu zaman insan ancak hastalandığında sağlığın kıymetini anlar. Sağlığın ilk şartı hastalıklara karşı en önemli tedbir olan temizliğe riayet etmektir.

48