broj 22 duhovi: nedjelja pedesetnice...staraca i djece, siromaha i uglednih ljudi Ωrtvuju svoj...
Post on 02-Jan-2020
11 Views
Preview:
TRANSCRIPT
DOMINE SPERAVIIN TE
HRVATSKIH RIMOKATOLI◊KIH ¸UPA TORONTO • MISSISSAUGA • OAKVILLE
broj 2231. svibnja 2009.
stranice 1, 3, 4 i 5 uredila Ωupa Oakville
DUHOVI: NEDJELJA PEDESETNICE
«Posljednjeg dana Pedesetnice, kad svi bijahuzajedno na istome mjestu, eto iznenada ßuma sneba, kao kad se digne silan vjetar. I ispuni svuku≈u u kojoj bijahu. I pokaΩu im se kao nekiognjeni razdjeljeni jezici te si∂e po jedan nasvakoga od njih» (Dj 2, 1- 3).
ULAZNA PJESMA: Duh Gospodnji ispunja svemir, i
sve ßto on drΩi ima dar govora, aleluja.
ZBORNA MOLITVA: BoΩe, ti otajstvom danaßnje
svetkovine posve≈ujeß u svakom plemenu i narodu cijelu
Crkvu. Izlij na sav svijet darove svoga Duha: ßto si svojom
dobrotom u√inio na po√ecima Crkve to i danas izvrßi u srcu
svojih vjernika. Po Gospodinu...
◊ITANJE DJELA APOSTOLSKIH (Dj 2,1-11):Kad je napokon doßao dan Pedesetnice, svi su bili zajedno na
istome mjestu. I eto iznenada ßuma s neba, kao kad se digne
silan vjetar. I ispuni svu ku≈u u kojoj su bili. I pokaΩu im se
kao neki ognjeni razdijeljeni jezici te si∂e po jedan na svakoga
od njih. Svi se napuniße Duha Svetoga i po√eße govoriti drugim
jezicima, kako im ve≈ Duh davaße zboriti.
A u Jeruzalemu su boravili ¸idovi, ljudi poboΩni iz
svakoga naroda pod nebom. Pa kad nasta ona huka, str√a se
mnoßtvo i smete jer ih je svatko √uo govoriti svojim jezikom.
Svi su bili izvan sebe i divili se govore≈i: »Gle! Nisu li svi ovi
ßto govore Galilejci? Pa kako to da ih svatko od nas √uje na
svojem materinskom jeziku? Parti, Me∂ani, Elamljani, Ωitelji
Mezopotamije, Judeje i Kapadocije, Ponta i Azije, Frigije i
Pamfilije, Egipta i krajeva libijskih oko Cirene, pridoßlice
Rimljani, ¸idovi i sljedbenici, Kre≈ani i Arapi – svi ih mi
√ujemo gdje naßim jezicima razglaßuju veli√anstvena djela
BoΩja.«
Rije√ Gospodnja - Bogu hvala!
PRIPJEVNI PSALAM: 104 (103) 1ab i 2-4ac. 29bc-30. 31 i 34
Poßalji Duha svojega, Gospodine, i obnovi lice zemlje!
.....................................................................................................
Blagoslivljaj, dußo moja, Gospodina! Gospodine, BoΩe moj,
silno si velik! Kako su brojna tvoja djela, Gospodine,
puna je zemlja stvorenja tvojih.
.....................................................................................................
Ako dah im oduzmeß, ugibaju, i opet se u prah vra≈aju.
Poßaljeß li dah svoj, opet nastaju, i tako obanavljaß
lice zemlje.
.....................................................................................................
Neka dovijeka traje slava Gospodnja: nek se raduje Gospodin u
djelima svojim! Bilo mu milo pjevanje moje! Ja ≈u se
radovati u Gospodinu.
.....................................................................................................
◊ITANJE PRVE POSLANICE SVETOGA PAVLAAPOSTOLA KORIN˛ANIMA (1 Kor 12, 3b-7, 12-13):Bra≈o! Nitko ne moΩe re≈i: »Gospodin Isus«, osim u Duhu
Svetom. Razli√iti su darovi, a isti Duh; i razli√ite sluΩbe, a isti
Gospodin; i razli√ita djelovanja, a isti Bog koji √ini sve u
svima. A svakome se daje o√itovanje Duha na korist. Doista,
kao ßto je tijelo jedno te ima mnogo udova, a svi udovi tijela
iako mnogi, jedno su tijelo - tako i Krist. Ta u jednom Duhu svi
smo u jedno tijelo krßteni: bilo ¸idovi, bilo Grci, bilo robovi,
bilo slobodni. I svi smo jednim Duhom napojeni.
Rije√ Gospodnja - Bogu hvala!
POSLJEDNICA:
PRIJE EVANÎELJA: Aleluja! Do∂i, Duße Sveti,
napuni srca svojih vjernika; i oganj svoje ljubavi u njima uΩezi!
Aleluja!
◊ITANJE SVETOG EVANÎELJA PO IVANU (Iv20, 19-23): Uve√er toga dana, prvog u tjednu, dok su u√enici u
strahu od ¸idova bili zatvorili vrata, do∂e Isus, stane u sredinu i
kaΩe im: »Mir vama!« To rekavßi, pokaza im ruke i bok. I
obradovaße se u√enici vidjevßi Gospodina.
Isus im stoga ponovno re√e: »Mir vama! Kao ßto mene
posla Otac, i ja ßaljem vas.«
To rekavßi, dahne u njih i kaΩe im: »Primite Duha Sve-
toga. Kojima otpustite grijehe, otpußtaju im se; kojima zadrΩite,
zadrΩani su im.«
Rije√ Gospodnja - Slava tebi Kriste!
DAROVNA MOLITVA: Ispuni, Gospodine obe≈anje
svoga Sina: nek nas Duh Sveti uvede u otajstvo ove Ωrtve i
otvori nam svu istinu. Po Kristu.
PRI◊ESNA PJESMA: Svi se napuniße Duha Sveto-
ga, razglaßavaju≈i veli√anstvena djela BoΩja, aleluja.
POPRI◊ESNA MOLITVA: BoΩe, ti svojoj Crkvi
dijeliß dare nebeske; √uvaj u nama milost koju si dao, da dar
Duha Svetoga vazda u nama djeluje a duhovna hrana unaprijedi
djelo vje√nog otkupljenja. Po Kristu.
DUHOVI
¸UPNI VJESNIK • HRV. RKT. ¸UPA: TORONTO, MISSISSAUGA, OAKVILLE; BR. 22/2009, NEDJELJA 31. SVIBNJASTRANA 2
Do∂i, Duße Presveti,
sa neba nas posjeti
zrakom svoje milosti.
Do∂i, O√e ubogih,
djelitelju dara svih,
do∂i, srca svjetlosti.
Tjeßitelju tako blag,
ti nebeski Goste drag,
pun miline, hlade tih.
Umornima odmore,
u vru≈ini lahore,
razgovore Ωalosnih.
Sjaju svjetla blaΩenog,
sjaj u srcu puka svog,
napuni nam dußu svu.
Bez BoΩanstva tvojega
√ovjek je bez i√ega,
tone sav u crnom zlu.
Ne√iste nas umivaj,
suha srca zalivaj,
vidaj rane ranjenim.
Mekßaj ≈udi kamene,
zagrij grudi ledene,
ne daj nama putem zlim.
Svim ßto vjeru imaju,
ßto se u te ufaju,
sedam svojih dara daj.
Daj nam krepost zasluΩnu,
i smrt lijepu blaΩenu,
daj vjekovit svima raj.
Amen. Aleluja!
¸UPNI VJESNIK • HRV. RKT. ¸UPA: TORONTO, MISSISSAUGA, OAKVILLE; BR. 22/2009, NEDJELJA 31. SVIBNJA STRANA 3
Danas Crkva Katoli√ka slavi
blagdan Duha Svetoga, koji je sißao nad
apostole pedeseti dan nakon Isusova
uskrsnu≈a. Bez silaska Duha Svetoga ne bi
bilo ni evan∂elja, ni Crkve ni nas krß≈ana.
Mi danas zapravo slavimo onu BoΩansku
silu koja je pokrenula srca apostola i prvih
krß≈ana na neustraßivo ßirenje Radosne
vijesti. Kako izvjeß≈uju sv. Luka u Djeli-
ma Apostolskim dok su apostoli zajedno s
Marijom Majkom Isusovom bili u dvorani
posljednje ve√ere na njih je sißao Duh
Sveti u obliku plamenih razdjeljenih jezi-
ka. U tom √asu apostoli su u sebi osjetili
√udesnu duhovnu snagu. Duh Sveti ih je
pro√istio od svih zemaljskih i materijalnih
interesa i spalio u njima svaki strah i mal-
odußje. Zapalio je u njima oganj svoje ljubavi koji je neuga-
siv. Postali su neustraßivi i spremni izvrßiti Isusovu zapovijed
koju su primili na Uzaßaß≈e. Oja√ani Duhom Svetim izlaze iz
svoga sklonißta te na trgovima i ulicama javno navjeßtaju
radosnu vijest, Ωivot, smrt i uskrsnu≈e svoga boΩanskog
U√itelja. Ne boje se ni ßibanja ni zatvora, naprotiv oni su sret-
ni ßto mogu trpjeti propovijedaju≈i Krista raspetoga i Uskrslo-
ga. Duboko su svjesni da su oni samo sredstvo u rukama
Duha Svetoga, koji ≈e preko njih osvojiti svijet i ßiriti kral-
jevstvo BoΩje. Na sam dan Pedesetnice apostol Petar raspaljen
plamenom Duha Svetoga okupljenom mnoßtvu u Jeruzalemu
navjeßta Krista uskrsloga i zajedno s drugim apostolima krßta-
va tri tisu≈e ljjudi. Nakon ovoga duhovskog doga∂aja nastavl-
jena su √udesna doga∂anja. Userd tog ravnodußnog i u zlu
ogrezlog svijeta, tisu≈e i tisu≈e mu√enika, muΩeva i Ωena,
staraca i djece, siromaha i uglednih ljudi Ωrtvuju svoj Ωivot za
Krista. Nije to fanatizam nego ljubav prema Isusu i njegovu
evan∂elju ispunjena Duhom Svetim. Tisu≈e i tisu≈e su
ostavili, dom, imetak, poloΩaj i sva dobra ovoga svijeta samo
da bi Isusovu poruku prenjeli do svakog ljudskog srca i uz
najve≈e opasnosti po vlastiti Ωivot. Nije to avanturizam nego
neodoljivi poticaj Duha Svetoga. Drugi opet provode dane i
no≈i uz bolesni√ke krevete, tjeße≈i umiru≈e, brinu≈i se za
siro√ad, obilaze≈i stare i nemo≈ne pokazuju≈i da ih Bog nije
zaboravio nego njih poslao u svoje ime. Zar oni sve to √ine u
ime nekog laΩng humanizma? Ne, to se √ini samo po nadah-
nu≈u i snazi Duha Svetoga. Tu su mladi≈i i djevojke koji
unato√ poplavi erotike, nutarnjih poriva i strasti imaju
odlu√nosti da se odupru napastima, da sa√uvaju √isto≈u duße i
tijela. Tu su bra√ni drugovi, koji unato√ mnogih kußnji i
poteßko≈a ostaju vjerni svojoj zakletvi pred oltarom. Bez
snage i pomo≈i Duha Svetoga nebi bili pobjednici.
Tu su mnoga i neo√ekivana
obra≈enja: Agnostici, skeptici, ljudi
indiferentni prema vjeri, ispijeni razuz-
danim Ωivotom odjedamput se smiruju,
sklapaju ruke na molitvu, u srcu im se
javlja neodoljiva Ωe∂ za Bogom. Nisu oni
psihi√ki poreme≈eni nego je to u njima
proizvela vatra Duha Svetoga.
DAROVI DUHA SVETOGA
Izme∂u brojnih darova ßto ih je Duh
Sveti dao svojoj Crkvi isti√u se tri dara:
Govor – Íto? Zar nismo znali govoriti i
prije silaska Duha Svetoga? Jesmo! Svaka
je majka u svakom narodu u√ila svoje
dijete rije√ po rije√. Zato se i zove
materinski jezik. U Engleskoj je engleski, u Japanu je japans-
ki, u Kini je kineski, u Hrvatskoj hrvatski. Ali svi ti jezici
mogu se upotrijebiti u dobro i u zlo. Na svom jeziku moΩete
izre≈i psovku, a i molitvu. MoΩete navjestiti rat, a i mir. Duh
Sveti je sißao da preina√i √ovje√ji jezik: da ga proglasi
molitvenim jezikom. To se posebno vidi u liturgiji gdje sav
prisutni narod slavi Boga. Zar ne osje≈ate na nedjeljnoj misi
da su sva grla preto√ena u jedno grlo? Zar ne osje≈ate √im
prije∂ete crkveni prag, da preuzimate novi jezik, jezik s kojim
moΩete s Bogom razgovarati? Dakle Duh Sveti nam je dao
molitveni jezik.
Bratstvo – Svijet u kojem Ωivimo je podijeljen u drΩave, ple-
mena, jezike, obi√aje. Svaka povrije∂enost tu∂ih granica
moΩe izazvati veliki rat. Bog nije stvaraju≈i svijet obiljeΩio
granice. Krist nije umro samo za pojedine narode. Osnivaju≈i
Crkvu poslao je u√enike u sav svijet. On Ωeli da na ovom svi-
jetu bude jedno stado i jedan pastir.
Legitimacija – Po poslu koji ljudi obavljaju lako ≈ete prepoz-
nati kojega su zanata. Kova√a ≈ete prepoznati po nakovnju.
Kirurga po kirurßkom noΩu za vrijeme operacije. Slikara po
kistu, bojama i slikarskom platnu. A po √emu ≈ete prepoznati
krß≈anina? U nedjelju i blagdanima on je na svetoj misi.
Redovno ide na svete sakramente. Uvrede zna oprostiti, izbje-
gava sukobe i sva∂e i ni jedan dan mu se ne dogodi da se
Bogu ne pomoli. Ako sve ovo na njemu vidite, krß≈anin je, u
njemu djeluje Duh Sveti.
Prihvatimo Isusove rije√i iz danaßnjeg evan∂elja:
«Kao ßto je mene poslao Otac i ja ßaljem vas» da se Duh
BoΩji o√ituje i u naßem govoru i u naßim me∂usobnim odnosi-
ma i u naßem krß≈anskom Ωivotu!
Don Iko
SNAGA DUHA SVETOGA
¸UPNI VJESNIK • HRV. RKT. ¸UPA: TORONTO, MISSISSAUGA, OAKVILLE; BR. 22/2009, NEDJELJA 31. SVIBNJASTRANA 4
SMJERNICE ZA RAZLIKOVANJE DUHOVA
Po plodovima ≈ete ihnjihovim prepoznati.(Mt 7,20)
Ono ßto je od Svetoga Duha, Duha BoΩjega, moΩe se opisati
na sljede≈i na√in:
1. U skladu je s objavljenim istinama (Stari i Novi zavjet,
apostolska predaja, crkveni nauk);
- u skladu je s BoΩjim zakonom (Deset zapovijedi, zapovijed
ljubavi);
- u skladu je s duhom evan∂elja (BlaΩenstva Mt 5; 'Íto
u√iniste jednomu od ove moje najmanje bra≈e, meni
u√iniste' Mt 25,31-46 );
- u skladu je sa zdravim razumom, realno je, konkretno, ne
nije√e ljudsku stvarnost.
2. ◊ovjeka pribliΩava Bogu i zajednici vjernika, te poti√e na
redovit sakramentalni Ωivot i molitvu kao susret s Bogom;
- √ovjeka otvara prema drugim ljudima i povezuje s njima
vezovima bratske ljubavi;
- √ovjeka pribliΩava √ovjeku, √ini osjetljivim za potrebe
bliΩnjega, poti√e na djelatnu ljubav prema drugima, na brigu
za konkretnoga √ovjeka u njegovim potrebama;
- √ovjeka √ini nesebi√nim, velikodußnim, poΩrtvovnim;
- unosi u zajednicu slogu i me∂usobno poßtovanje i
prihva≈anje.
3. Ispunjava √ovjeka, njegovu Ωivotu daje duboki smisao;
- osloba∂a √ovjeka od grijeha, zarobljenosti, navezanosti i
ovisnosti;
- poßtuje √ovjekovu slobodu, ne ostavlja dojam prisile;
- unosi u √ovjekovo srce mir, radost, sigurnost, strpljivost,
√isto≈u, blagost, pravednost;
- unosi u √ovjekov Ωivot doΩivljaj BoΩje prisutnosti, ljubavi i
blagoslova;
- √ovjeka √ini istinski poniznim, pomaΩe √ovjeku da sebe
prihvati onakvim kakav jest bez uzdizanja nad drugima, ali i
bez potcjenjivanja samoga sebe;
- osloba∂a √ovjeka licemjerja, laΩne poniznosti, skrupuloznos-
ti, sitni√avosti;
- poti√e na praßtanje;
- poti√e na istinu, koja osloba∂a;
- blagoslivlja.
4. Stavlja Boga na prvo mjesto i teΩi za njegovom slavom, a
ne svojom;
- doga∂a se bez senzacionalnosti i buke;
- uklju√uje besplatno i bezuvjetno primanje i davanje
duhovnih dobara i pomo≈i;
- ne ucjenjuje, ne uvjetuje, ne zastraßuje, ne sluΩi se manipu-
lacijom bilo kakve vrste.
Naprotiv, NIJE od Duha Svetoga sve ono ßto je obiljeΩenojednom ili viße sljede≈ih osobina:
1. U suprotnosti je s objavljenim istinama (Stari i Novi zavjet,
apostolska predaja, crkveni nauk);
- u suprotnosti je s BoΩjim zakonom (Deset zapovijedi,
zapovijed ljubavi);
- u suprotnosti je s duhom evan∂elja;
- u suprotnosti je sa zdravim razumom, nerealno je, maglovi-
to, konfuzno, nije√e ljudsku stvarnost, predstavlja bijeg od
stvarnosti.
2. ◊ovjeka udaljava od Boga i zajednice vjernika, odvra≈a od
sakramenata i molitve;
- √ovjeka izolira od drugih ljudi, prekida vezove bratske
ljubavi;
- √ovjeka udaljava od √ovjeka, √ini neosjetljivim za potrebe
bliΩnjega, odvra≈a od djelatne ljubavi prema drugima i brige
za konkretnoga √ovjeka u konkretnim potrebama;
- √ovjeka √ini sebi√nim, usredoto√enim na sebe, navodi ga da
se previße bavi sobom, a ne vidi drugoga;
- √ovjeka navodi na zanemarivanje svojih duΩnosti;
- unosi u zajednicu razdor, neslogu, zbrku, rasulo, nered.
3. Ostavlja √ovjeka praznim, neispunjenim;
- uvodi √ovjeka u napast i navodi ga na grijeh;
- zarobljava √ovjeka, uvodi ga u navezanost, ovisnost,
posesivnost;
- ostavlja dojam prisile, neslobode;
- degradira, poniΩava √ovjeka;
- unosi u √ovjekovo srce nemir, tjeskobu, sumnju,
nesigurnost, strah, nestrpljivost, ne√isto≈u, mrΩnju;
- √ovjeka √ini oholim, umißljenim, bahatim ili pak laΩno
poniznim, skrupuloznim, licemjernim, sitni√avim;
- poti√e na zlopam≈enje, zamijeranje, nepraßtanje;
- poti√e na laΩ;
- proklinje.
4. Stavlja sebe na prvo mjesto i teΩi za svojom slavom mimo
Boga;
- uklju√uje senzacionalnost, buku, isticanje, ki√;
- uklju√uje napla≈ivanje duhovnih dobara i pomo≈i;
- ucjenjuje, uvjetuje, zastraßuje ili se sluΩi manipulacijom bilo
kakve vrste;
- promovira kult osobe, vo∂e;
- sadrΩi elemente relativizma, racionalizma, materijalizma,
hedonizma, ezoterije, magije, okultizma, praznovjerja.
¸UPNI VJESNIK • HRV. RKT. ¸UPA: TORONTO, MISSISSAUGA, OAKVILLE; BR. 22/2009 NEDJELJA 31. SVIBNJA STRANA 5
SEDAM GLAVNIH GRIJEHA HRVATAO√ito je da povijest svjedo√i kako hrvatski
narod kao jedan korpus od svoga dolaska
na danaßnje prostore koje nastanjuje pon-
avlja skoro identi√ne grijehe koje ili ne
prepoznaje kao takve ili ih se ne Ωeli
odre≈i.
Hrvatska je javnost ovih dana zaokupljena
temama iz podru√ja sudstva. Ve≈ odavno
zapo√eta trakavica o slovensko-hrvatskom
sporu oko granice se nastavila. Kraj se joß
uvijek ne nazire ali je o√ito da ≈e sve, prije ili kasnije, morati pred
me∂unarodni sud. Doma≈e je pak sudstvo pozornost plijenilo
slu√ajem Branimir Glavaß. Nakon presude i njegovog dolaska u
Bosnu i Hercegovinu, on je postao i top tema bh. javnosti. I tako
su joß jedanput na povrßinu isplivale sve manjkavosti sudskog ali
i me∂udrΩavnog politi√kog ure∂enja. Kao i bezbroj puta do sada
name≈e se zaklju√ak da na ovom svijetu pravde nema osim u
Boga. No, ako u tom kontekstu sagledavamo stvarnost vidjet
≈emo da je Bog ostavio √ovjeku svoj sudski sustav: ispovijed.
Svaki ispovjednik jest na odre∂eni na√in sudac koji sagledava
Ωivotne samooptuΩbe onih koji se ispovijedaju i na osnovu toga
izri√e presudu: pokoru koje je istodobno kazna i lijek.
Legitimnost suda√ke uloge sve≈enik dobiva svetim redom, a bib-
lijsku potvrdu u Isusovim rije√ima: «Ítogod sveΩete na zemlji, bit
≈e svezano na nebu, i ßtogod razrijeßite na zemlji, bit ≈e razri-
jeßeno i na nebu» (Mt 18,18). No, u cjelokupnom ovom procesu
jest bitno to ßto u sredißtu nije sudac nego onaj koji dolazi na ovaj
sud: penitent, onaj koji se ispovijeda. Jer sve≈enik-ispovjednik
vjeruje njegovim rije√ima a za svjedoka ima samo njegovu sav-
jest. Presuda je u na√elu istovremeno osloba∂aju≈a i obvezuju≈a.
◊ovjeku se opraßtaju grijesi ali je duΩan adekvatno nadoknadit
moΩebitnu ßtetu i odlu√it popraviti se. Ipak, ni√ega od toga nema
ako doti√ni pred sve≈enikom ne kaΩe za ßto se optuΩuje. Ako
prethodno ne promisli svoje grijehe i probudi kajanje za iste.
Izostane li neßto od toga ova ispovijed nije valjana i potrebno ju
je obnoviti. To je razlog zaßto neki drΩe kako su poΩeljne i tzv.
Ωivotne ispovijedi.
U redovitim prilikama ovakve ispovijedi su nepotrebne jer Bog,
kao vrhovni sudac, preko sve≈enika, opraßta. No, ako √ovjek
uvidi da je nekada tijekom Ωivota namjerno zatajio neki grijeh ili
se za njega nije niti najmanje pokajao onda se Ωivotne ispovijedi
mogu opravdati. Sve ovo √ovjeka nuka na propitivanje o svojoj
vjeri i otkrivanje, izme∂u ostaloga, ßto je to grijeh. Jer ako neßto
ne prepozna kao grjeßno za to se ne moΩe ni pokajati. Premda su
ispovijedi pojedina√ne optuΩnice i sudovi ipak bismo na sli√an
na√in mogli govoriti o jednom cijelom narodu.
O√ito je da povijest svjedo√i kako hrvatski narod kao jedan kor-
pus od svoga dolaska na danaßnje prostore koje nastanjuje pon-
avlja skoro identi√ne grijehe koje ili ne prepoznaje kao takve ili
ih se ne Ωeli odre≈i. Ako bismo pokußali napraviti Ωivotnu ispovi-
jed Hrvata katolika onda bismo mogli govoriti o sedam glavnih
grijeha Hrvata. Íto nadalje ne zna√i da uz ovo nisu postojali ili da
joß uvijek ne postoje i drugi grijesi. Na prvom mjestu bi bio gri-
jeh nesloge: razdijeljenost se stvara tamo gdje je objektivno i
nema, a rije√ je o povijesnoj, teritorijalnoj, materijalnoj itd. Sve to
jest uzrok nepostojanja minimuma zajedni√kog interesa, a onda
ni zajedni√ke strategije. Drugi grijeh jest zavidnost: od pojedi-
na√ne do nacionalne razine. Ljudi prave ku≈u samo neka je ve≈a
od susjedove. Tre≈i je povodljivost: puno lakße usvajamo loße
manire susjednih naroda nego ßto √uvamo svoje dobre. U
mnogim slu√ajevima se ponaßamo po na√elu da najbolje jabuke
rastu u tu∂em vrtu. Odmah uz ovaj grijeh jest potkupljivost:poglavito u posljednje vrijeme ßto smo preuzeli sa Zapada i za
sitne pare prodajemo ono ßto je naßim predcima bilo vrijedno.
Sljede≈i grijeh jest sebi√nost: ovo se osobito moΩe prepoznati
kao manjak solidarnosti – generacijske i nacionalne. Nadalje,
posebno velik grijeh jest hrvatska sljepo≈a: ne vidimo koliko
neßto i(li) netko vrijedi dok to ne izgubimo. I kao posljednji jest
uskogrudnost: ili pobliΩe kazano kratkovidnost u planiranju, ßto
se poglavito o√ituje u demografskoj slici hrvatskih prostora i
sukladno tome u politici.
Ako se zapitamo odakle sve to narodu koji se zove krß≈anski
odgovor moΩemo donekle prona≈i u rije√ima saborskih otaca na
II. vatikanskom koncilu: «Ustru√avaju≈i se √esto Boga priznati
svojim po√elom, √ovjek je poremetio duΩno usmjerenje prema
svojem posljednjem cilju i ujedno sav sklad sa samim sobom, s
drugim ljudima i sa svim stvorenjem» (GS 13). Svakom od
nabrojanih grijeha se moΩe prona≈i nemali broj potvrda kroz
povijest i sadaßnjost. Ali za budu≈nost je vaΩno nastojat barem
prepoznati ih i samooptuΩuju≈e ih naglas kazati – ispovjediti i
ponovno Bogu dati mjesto koje mu pripada u naßem Ωivotu i
drußtvu.
Piße: Josip Vajdner: Katoli√ki tjednik
MEDITACIJA
Kad Pavao poloΩi na njih ruke, do∂e Duh
Sveti na njih te stanu govoriti drugim
jezicima i propovijedati. (Iv 16,29-33)
Ne suo√avaj se bojaΩljivo sa Ωivotnim
doga∂ajima, nego s √vrstom nadom da ≈eß
u Bogu, √ija si svojina, biti slobodan.
Nije li on do sada bio tvoje mo≈no
uto√ißte?
Samo √vrsto i sigurno zgrabi njegovu ruku
koja te vodi i on ≈e biti s tobom u svjetlu i
u tami i gdje ti ne moΩeß i≈i, on ≈e te nositi.
◊ega da se bojiß?
Nisi li svojina svoga Boga koji nas je tako √vrsto uvjerio da
"onima" koji ga se boje "sve se okre≈e na dobro"?
Ne misli straßljivo na to ßto ti se moΩe sutra dogoditi.
Taj isti vje√ni Otac, koji se za tebe brine danas, brinut ≈e se i
sutra i prekosutra.
Ne≈e ti poslati nikakvo zlo, a ako ti poßalje, dat ≈e ti i pobje-
donosnu odvaΩnost da ga podneseß.Sv. Franjo Saleßki
SVECI I BLAGDANI U OVOM TJEDNU
Ned, 31. svibnja 2009 – Duhovi, Pohod BDM
Pon, 1. lipnja 2009 – BDM Majka Crkve, Mladen
Uto, 2. lipnja 2009 – Marcelin, Petar, Eugen
Sri, 3. lipnja 2009 – Karlo Lw. i dr. Mu√. (Kvatre)
◊et, 4. lipnja 2009 – Kvirin Sisa√ki, Optat
Pet, 5. lipnja 2009 – Darinka, Bonifacije (Kvatre)
Sub, 6. lipnja 2009 – Nobert, Neda (Kvatre )
¸ U P A
NAÍE GOSPE KRALJICE HRVATA7 Croatia Street, Toronto, Ontario M6H 1K8 Tel. (416) 536-3669 Fax. (416) 536-6066
Sve≈enici:
Rev. JOSIP KOS - ¸upnik Rev. MARJAN UKA - ¸upni vikar za Albance
NAÍI ¸UPLJANI DARUJU:
Za crkvuAnne Lotin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .$50
Za CaritasKata Tomas- za Knin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .$100
¸arko Lovri≈- za Hrvatski Karitas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .$100
Za svaki vaß dar od srca hvala!
¸UPNA ÍKOLASvake godine u Ωupnoj ßkoli „Kardinal Stepinac“ ima, naΩalost,
sve manje u√enika. Krajem ßkolske godine roditeljima se dijele
obrasci (forms) za upis u slijede≈u ßkolsku godinu. Da bismo
potaknuli roditelje djece koja su krßtena u ovoj Ωupi a sada su u
ßkolskoj dobi da uklju√e djecu u Hrvatsku ßkolu, poslat ≈emo vam
ovih dana pisma na ku≈ne adrese. Znanje jezika i svijest pripadnosti
kulturi osnovni su elementi svakog identiteta a hrvatski identitet
oslanja se na obe≈anju koje su roditelji dali prilikom krßtenja u
hrvatskoj zajednici da ≈e djecu odgajati u vjeri. A da se moΩe usp-
jeti svjedo√i i osvojeno 2. mjesto Matea Menala, u√enika naße
ßkole u razredu g∂e RuΩice Vuj√i≈, koji je sudjelovao u natje√aju
„Zlatna ribica“ na kojem je sudjelovalo 395 u√enika iz 18 zemalja.
Danas u Parku nakon mise bit ≈e podjela Diploma i Pohvalnicau√enicima Ωupne ßkole u Don Boscu.
DANAS, 7. i 14. lipnja (idu≈e dvije nedjelje) u naßoj crkvi bit ≈emisa samo u 9:30 ujutro. Danas radi otvorenja Parka, idu≈e ned-
jelje radi Ωupnog blagdana Presvetoga Trojstva u Oakvilleu, a za
dva tjedna, na blagdan Tijelova, radi proslave sv. Antuna na Nor-
valu. Pozvani smo podrΩati naße susjedne zajednice (kao ßto one
podrΩavaju i nas).
ELEVATOR AND EXTENDED LOBBYPoßtovani Ωupljani, kao ßto sam
najavio u nedjelju poslije Uskrsa,
intenzivno se radi na projektu za
izgradnju dizala koje ≈e omogu≈iti
invalidnim i starijim osobama lakßi
pristup crkvi i dvorani (o √emu se
odavno govori). Uz to je povezano
i zatvaranje otvorenog prostora
sadaßnje terase ispred dvorane i
pristupa uredu i crkvi, kojega su arhitekti nazvali „extended lobby“.
Taj korisni projekt dakako ne moΩemo napraviti bez vaße podrßke i
pomo≈i. Stoga se obra≈am svima vama kojima ve≈ sada treba diza-
lo, i onima kojima ≈e kasnije trebati, da posebnim nov√animprilozima pomognete tu akciju, koja predstavlja zajedni√ko dobro,
a sve javne zgrade trebaju imati pristup za invalidne osobe. Hvala
unaprijed na vaßim prilozima kojima potvr∂ujete osje≈aj pripadnosti
ovoj zajednici. Josip, Ωupnik
PRAVILA KORIÍTENJA ¸UPNOG PARKA «FATHERKAMBER» U SEZONI 2009.
Torontska nadbiskupija kao krajnjivlasnik Ωupne imovine priprematrajno rjeßenje u vezi Parka radipitanja odgovornosti (liability) –najvjerojatnije «leasing» na duljiperiod. U cilju uvo∂enja viße reda ifunkcionalnosti Parka, ΩupnoFinancijsko vije≈e i Odbor za Parkdonijeli su na sastanku u petak, 1.svibnja neke izmjene u pravilimakorißtenja u ovogodißnjoj sezonidok promjene ne stupe na snagu.
Sezona u Parku traje od lip-nja (June) do rujna (September).Park je otvoren od 10:00 am a zat-vara se u 10:00 pm.
Za rentanje Parka nedjeljomza piknike najamnina ostaje
$1,600.00. Ulaz u Park nedjeljom napla≈uje se $4.00 po osobi. Svi
koji Ωele rentati Park nedjeljom trebaju sklopiti ugovor sa Ωupomdo 24. svibnja i uplatiti pola najamnine odmah, a drugu polovicu
najkasnije 3 dana prije piknika.
Od ponedjeljka do subote napla≈uje se ulaz u Park$2.00 po osobi (osim djece ispod 12 godina). Grupe koje preko
tjedna Ωele organizirati proslave (party), osim pla≈anja ulaznice itroßkova korißtenja pe√enjare (ako koriste uslugu pe√enja)moraju se javiti upravitelju Parka najmanje tjedan danaunaprijed, da im osigura mjesto gdje ≈e imati proslavu.
Park se iznajmljuje sportskim klubovima za korißtenje
igralißta $10 po satu (za igralißte) po grupi. Prednost imaju hrvatski
klubovi. Svi moraju sklopiti ugovor prije korißtenja i najamninu
uplatiti unaprijed. Tako∂er trebaju Ωupi dostaviti plan i raspored
korißtenja.. Za funkcioniranje rasporeda korißtenja odgovoran je
uparavitelj Parka. Nijedan klub niti grupa ne moΩe koristiti igralißta
bez ugovora!
Trgovci koji Ωele unajmiti prostor za prodaju pla≈aju
$300.00 za sezonu za 1 stol, moraju sklopiti ugovor do 24. svibnja i
najamninu uplatiti unaprijed.
PosluΩivanje pi≈a u restoranu koji je u nadleΩnosti
upravitelja prestaje u 9:50 pm. Za slu√ajeve nepoßtivanja pravila ili
nereda u Parku upravitelj je ovlaßten pozvati policiju da izgrednike
udalji iz Parka. Policija je ovlaßtena povremeno do≈i u Park u kon-
trolu bez posebnog poziva. Alkohol nije dozvoljeno komzumirati u
Parku osim u restoranu i terasi ispred restorana.
Za provo∂enje ovih pravila odgovoran je upraviteljParka Darko Brtan koji u tome ima pomo≈ i potporu Ωupnika i
¸upnog Vije≈a.
Misa se u Parku tijekom sezone redovito slavi u 1:00 pm,
¸UPNI VJESNIK • HRV. RKT. ¸UPA: TORONTO, MISSISSAUGA, OAKVILLE; BR. 22/2009, NEDJELJA 31. SVIBNJASTRANA 6
E-mail: ladyqueenofcroatia@bellnet.ca www.torontozupa.com
¸UPNI VJESNIK • HRV. RKT. ¸UPA: TORONTO, MISSISSAUGA, OAKVILLE; BR. 22/2009, NEDJELJA 31. SVIBNJA STRANA 7
Nedjelja, 31. svibnja u 9:30† Magdalena ÍMINTI˛
† Franjo, Ljuba i Nikola ROBI˛
u 11:00 am. – ¸upna
Ponedjeljak, 01. lipnja u 6:30p.m.† Marica MRZLECKI
Utorak, 02. lipnja u 6:30 p.m.†
Srijeda, 03. lipnja u 6:30 p.m.† Ivan BLA¸EVI˛, god.
† Lorenc KNEBL
◊etvrtak, 04. lipnja u 6:30 p.m.† Margita KUMI˛
† Albino MATIJAÍI˛, god.
Petak, 05. lipnja u 6:30 p.m. † Ante GALI˛
† Ivica MAREK
† JoΩa i BoΩa MILI˛, god.
† iz obitelji DUKOVAC i
SEKULI˛
† Martin, god. i Vida ÍUTALO
† Janko MO˛AN, god. i † iz
obitelji
† Roza i Ludvig RAJTEK
† Barbara KRAÍI˛
† Ivan STAZINSKI, god.
RASPORED MISA
Subota, 06. lipnja u 6:00 pm† BoΩidar VAZDAR, god.
† Ana i Janko CULIBRK, god.
† Mato i Filipa LJUBI◊I˛
† Mile MESI˛
† Boßko, god., Luca i Joso
VUKÍEVI˛
i Mario PATRK
- na √ast Duhu Sv. i † iz
obitelji POROPAT
† Ivan STIPANOV
† Ana i Stjepan ÍUT i Branko
◊ULIG
† Janja CUKINA
- zahvala BlaΩenom Alojziju
Stepincu
† iz obitelji GAGRO i BILI˛
† Josip i Mate BE◊KI
† Barbara PAVLAKOVI˛ i †
iz obitelji
† Jozo, god. i Ljuba VIDOVI˛
† iz obitelji Bernard
MANÎERALO
† Vida VRLJI˛
- na nakanu
Nedjelja, 07. lipnja 2009 - 9:30 a.m.† Mate, Fila i Stjepan BALI˛
† Luka, BoΩo i Ivan
KOVA◊EVI˛
† Lucija ZELJKO
- 11:00 am. – ¸upna
osim kad su Ωupni piknici ili kad organizatori piknika druk√ije
dogovore sa Ωupnikom. Petanest minuta prije mise prekidaju sesve aktivnosti prodaje mesa i pi≈a u restoranu, kao i trgovina,
sportske igre i ostalo. To spada u kulturni i obzirni na√in ponaßanja,
pa molimo sve posjetitelje da to poßtuju, kako ne bi bilo potrebe za
intervencijom.
O√ekuje se od svih korisnika Parka ponaßanje u skladu s
ljudskim i krß≈anskim dostojanstvom. Tako∂er se svi pozivaju na
√uvanje imovine Parka, posebno kulturno korißtenje zahoda (wash-
rooms) i odlaganje sme≈a u za to pripravljene kante. Mnogi imaju
obi√aj govoriti: «Park je naß, mi smo ga kupili.» Zato ga moramo
√uvati kao mjesto gdje moΩemo provesti slobodno vrijeme u
druΩenju bez opijanja, sva∂a i tu√njava, nereda i sli√nih neprim-
jerenosti. Onaj tko se zatekne u unißtavanju imovine Parka, ili pravi
u√estale nerede moΩe o√ekivati nakon opomene kao krajnju mjeru
trajnu zabranu korißtenja Parka.
Josip Kos, Ωupnik
FINANCIJSKO STANJE PARKADaje se na znanje umirovljenicima (koji se nazivaju „penzioneri-
ma“ kako su nau√ili u onom sustavu) i ostalima da je financijsko
stanje Parka slijede≈e: dosadaßnji primici su $2,638.63, izdaci
$12,077.87: dakle u manjku smo $9,439.24. Uz to joß su pristiglira√uni za platiti u iznosu od $7,958.24, (svakog dana sve viße
ra√una) koje za sada nemamo od √ega platiti, jer Park mora svojim
prihodima pokrivati svoje troßkove. Ako se stanje ne promijeni,
postoji mogu≈nost zatvaranja Parka radi nepla≈anja ra√una.
ODUSTAJEMPoßtovani Ωupljani, napisima u Vjesniku pokußavao sam dobron-
amjerno upozoriti na neke teßko≈e i negativne pojave u zajednici.
Tijekom vremena shvatio sam da mnoge od vas to uop≈e ne zani-
ma, pa i ne pro√itate. Poneki se na∂u pogo∂eni i povrije∂eni (jer
istina zna boljeti), pa prigovaraju, kritiziraju i vrije∂aju porukama i
pismima nastoje≈i mi se «oduΩiti» tra√evima izmißljaju≈i prljavo
rublje. Na∂e se pokoja osoba koja ne gleda na sadrΩaj, nego moje
tekstove prosu∂uje pod nekim drugim vidom (kulturoloßkim ili gra-
mati√kim). ◊ini mi se da je malo onih koji te napise shva≈aju i prih-
POSEBNA ¸UPNA SLAVLJA U 2009. GODINI
31. svibnja – otvorenje Parka i procesija30. lipnja – godißnjica smrti vl√. Dragutina Kambera19. srpnja – hodo√aß≈e u Midland16. kolovoza – Velika Gospa, blagdan zaßtitnice Ωupe6. rujna – Mala Gospa18. listopada – godißnjica Ωupe1. studenoga – molitva za pokojne na groblju „Assumption“20. prosinca – BoΩi≈na ispovijed
Ako Ωelite da vaße misne nakane budu objavljene u Vjesniku,
upißite ih najkasnije do srijede!
va≈aju kako bi trebalo. Radi svega toga zaklju√io sam da nema
smisla nastaviti tako dalje, nego da je najbolje drΩati vas na razinidje√jih pri√a o Ivici i Marici, TrnoruΩici, Snjeguljici i Crvenkapici i
ponuditi vam slatke i poboΩne stvari od kojih se obi√no ne Ωivi (a
moΩe se dobiti ße≈erna bolest), koje nisu ßtetne ali niti korisne, nego
sluΩe za poboΩnu zabavu, a kakvih je pun naß Vjesnik. ¸ao mi je
zbog toga, jer mislim da je poslanje sve≈enika navijeßtati evan∂elje
koje ne ide mimo Ωivota i stvarnosti, nego upravo zahva≈a, ako
ho≈ete, i kriti√ki tu stvarnost (a ne truditi se i≈i ljudima „niz dlaku“
da im se ne bi zamjerio). Zato vam obe≈ajem da ≈u se truditi, iako
mi je to teßko, ostati na razini slatkih i poboΩnih pri√ica koje nikoga
ne diraju i nißta ne traΩe. ◊ini se da su Hrvati u Hrvatskoj i u svijetu
u nekim osobinama isti. Bar da se u ne√emu slaΩemo, makar bilo i
loße. Pozdrav svima! Vaß Ωupnik (ili moΩda nekima bolje odgovara
«pop»)
Josip
Danas kolektu skupljaju: u 9:30: Josip Pava√i≈, Frank Menalo,
Ivan Rotim i Ivan Mateßi≈
u 11:00 sati u Parku: Dragan Radi≈, Denis ¸mak i
BoΩo ¸upan
Slijede≈e nedjelje kolektu skupljaju: u 9:30: Janko Bradica,
Josip Grbac, Miljenko Barbir i Slavko Augustin
u 11:00 sati: Nema Mise
RASPORED PIKNIKA U PARKU „FATHER KAMBER"31. 05. – OTVORENJE07.06. – HDZ28.06. – ¸UPA HRV. MU◊ENIKA05.07. – ¸FD JADRAN26.07. – ZAGORJE03.08. – LIKA09.08. – GORANI16.08. – VELIKA GOSPA06.09. – MALA GOSPA13.09. – SLAVONIJA
K O M E N TA R "GLAS KONCILA"31. svibnja 2009.
STRANA 28
Obmane iz ministarstva
¸UPNI VJESNIK • HRV. RKT. ¸UPA: TORONTO, MISSISSAUGA, OAKVILLE; BR. 22/2009, NEDJELJA 31. SVIBNJA
Slußajte redovitohrvatski vjersko-kulturni radio program “HRVATSKA STRA¸A”,
svake nedjelje od 3:00 do 4:00 na srednjem valu 1320 CJMR radio postaje.
Izdaju: HRVATSKE RIMOKATOLI◊KE ¸UPE - TORONTO - MISSISSAUGA - OAKVILLEUre∂uje: Rev. Josip Kos
Tisak: Graphos Printing Limited 5359 Timberlea Boulevard. Unit 54, Mississauga, Ont. L4W 4N5 Tel. (905) 238-6977 • Fax: (905) 238-8198 • Toll Free 1-800-370-3844 • e-mail: graphosprinting@bellnet.ca
Ivan Mikleni≈Ovih dana u Hrvatskoj su bez primjerene medijske
pozornosti otvorena me∂usobno povezana sudbinska pitanja, nesamo za budu≈nost hrvatskoga naroda nego i za budu≈nostEurope i √ovje√anstva: talijanski senator i filozof Marcello Perasvratio je pozornost na osporavanje krß≈anske kulture u suvre-menom drußtvu, europskom pa i hrvatskom; a istodobno tisu≈eroditelja obra≈a se dopisom ministru znanosti, obrazovanja isporta i predsjedniku Hrvatske vlade traΩe≈i odluku o trajnomuvo∂enju zdravstvenog odgoja i obrazovanja u ßkole. Dok nas-tupi i knjiga »Zaßto se trebamo zvati krß≈anima« senatora Pereotvaraju na√elnu raspravu o odnosu suvremene krß≈anske kulturei u javnosti prevladavaju≈eg liberalizma, dotle se gra∂anska inici-jativa »Roditelji biraju« bori za ostvarenje elementarnog prava danjihova djeca u ßkolama u Hrvatskoj budu odgajana u vrijednos-tima koje zastupaju roditelji, konkretno da se ßkola otvori i pro-gramu koji poßtuje krß≈anske vrijednosti.
Viße od sektaßkog liberalizma zabrinjava ponaßanje djelatni-ka Ministarstva znanosti, obrazovanja i sporta koji uporno dezin-formiraju javnost o zdravstvenom odgoju i obrazovanju.Uspomenutoj knjizi i u intervjuu Glasu Koncila senator Pera upo-zorava da je suvremeni liberalizam »izgubio svoju vezu skrß≈anskom porukom« te je zbog toga za razliku od neko≈ kad jebio »snaΩan nauk o pravima √itavoga √ovje√anstva« danas postao»individualisti√ka doktrina« odnosno »kultura koja vrijedi samoza neke skupine«, ali »ne viße za sve«. Pera doslovno kaΩe: »Lib-eralizam - koji je filozofska i politi√ka doktrina prema kojoj ljudiimaju uro∂eno dostojanstvo, dakle imaju ga samim tim ßto suljudi te stoga imaju i temeljna prava i temeljnu jednakost - neza-misliv je bez krß≈anske slike o Bogu, odnosno bez krß≈anskogshva≈anja svijeta i √ovjeka.« On tako∂er isti√e: »Bitka protivreligije je dvostruka pogreßka. Prvo zato ßto se religija ne moΩeizbrisati iz ljudskoga iskustva, drugo zato ßto je borba liberalaprotiv religije bitka protiv samih sebe: reΩe se grana na kojoj sesjedi.« Zauzimaju≈i se za me∂ukulturni dijalog, senator Peraocjenjuje sadaßnje stanje ovim rije√ima: »Ne svi∂a mi se ideja oEuropi kao bezli√nom kontinentu, bez vlastitoga identiteta gdjesu sve kulture jednake i nijedna nije bolja ni loßija nego druge.Bit je diktature relativizma da na istu razinu, na 'bubanj', naglasovanje stavimo dobro i zlo i temeljna ljudska prava. To jediktatura relativizma.«
Da u suvremenom hrvatskom drußtvu postoje vrlo glasne iutjecajne snage koje »reΩu granu na kojoj sjede« - kako je rekaoPera - vidi se po otporu uvo∂enju zdravstvenog odgoja i obrazo-vanja u ßkole, nakon ßto je provedena eksperimentalna nastava ipo programu Foruma za slobodu odgoja, koji je krajnje liberal-
isti√ki, i po programu udruge Glas roditelja za djecu - GROZD,koji je izraz krß≈anske kulture. Naime, te liberalisti√ke snage borese, otvoreno govore≈i, za razaranje moralnosti budu≈ih naraßtajamladih, jer s ljudima koji nemaju izgra∂enih moralnih i eti√kihstavova ili koji su ve≈ u mladosti teßko ranjeni zloporabom seksu-alnosti, ne moΩe se ra√unati za velika ostvarenja na ikojempodru√ju drußtvenog Ωivota. Predstavnik tih liberalisti√kih snaga,predsjednik Foruma za slobodu odgoja - ako je Slobodna Dal-macija istinito prenijela - progovorio je ne√uvenim govorommrΩnje etiketiraju≈i gra∂ansku inicijativu »Roditelji biraju« kao»anticivilizacijsku i protuhrvatsku«, a o svjetonazorskom opred-jeljenju GROZD-a izjavio je: »O√igledno je da se ono temelji nahomofobiji i mizogoniji, kao i na vrednotama pervertiranog patri-jarhata, koji je primjereniji, moΩda, Iranu pod diktaturom funda-mentalisti√kih ajatolaha, ali europskoj Hrvatskoj zasigurno ne.«Ta ocjena, koja nema veze sa stvarnoß≈u - jer GROZD-ov pro-gram koji je sluΩbeno prihvatilo ministarstvo po√iva na zasadamakrß≈anske kulture bez koje nikada ne bi ni bilo suvremene Europe- razotkriva zapravo sektaßtvo takvoga liberalizma kao i nastojan-je da se eliminacijom GROZD-ova programa liberalisti√kistavovi, na koje √lanovi tih udruga imaju puno pravo, nametnusvima bez obzira na to ßto, za razliku od njih, prema EuropskomistraΩivanju √ak 98% hrvatskih gra∂ana smatra obitelj vaΩnom ivrlo vaΩnom, a 89,6% ne smatra brak zastarjelom institucijom.
No joß viße u konkretnom pitanju zabrinjava ponaßanje dje-latnika Ministarstva znanosti, obrazovanja i sporta koji upornodezinformiraju javnost. Tako glasnogovornik toga ministarstva uSlobodnoj Dalmaciji od 20. svibnja obmanjuje javnost daGROZD traΩi obvezatni samostalni ßkolski predmet, a niti je min-istarstvo svojim natje√ajem traΩilo program za takav predmet nitije GROZD ikada ponudio program za samostalni predmet ilitraΩio ißta izvan onoga ßto je ministarstvo odredilo - a to je 12 satigodißnje u sklopu sata razredne zajednice. Glasnogovorniktako∂er obmanjuje javnost kad tvrdi da GROZD Ωeli »svoje temenametnuti«, a √injenica je da je GROZD-ov program ministarstvosluΩbeno prihvatilo te je to sada program ministarstva. Zabrin-javaju≈e je tako∂er ßto drugi djelatnik u svom pismenom odgov-oru onima koji su poslali svoj dopis ministarstvu obmanjuje ten-dencioznim i √ak neto√nim interpretacijama rezultata vanjskogvrednovanja eksperimentalne provedbe zdravstvenog odgoja pot-puno ignoriraju≈i ispisane dijelove izvjeßtaja i tvrde≈i da ne posto-je razlozi za uvo∂enje zdravstvenog odgoja i obrazovanja, premdasu na zahtjev toga ministarstva √ak dva povjerenstva zaklju√ila dapostoji velika potreba za posebnim programom zdravstvenogodgoja i obrazovanja. Ministarstvo ima smisao i zada≈u sluΩiti, ane manipulirati i obmanjivati.
top related