capítulo 4 los samaritanos y los israelitas esdras 4:1-5, neh. 4:1-2 cuando los asirios llevaron...

Capítulo 4Capítulo 4

Los samaritanos y los israelitas Los samaritanos y los israelitas

Esdras 4:1-5, Neh. 4:1-2Esdras 4:1-5, Neh. 4:1-2

Cuando los asirios llevaron cautivo a Cuando los asirios llevaron cautivo a los Israelitas en 721 AC, dejaron sólo los Israelitas en 721 AC, dejaron sólo los pobres, débiles. Estos se casaron los pobres, débiles. Estos se casaron

con los de las otras naciones, con los de las otras naciones, perdiendo así la pureza de raza. perdiendo así la pureza de raza.

Cuando Esdras, Nehemías, y los demás Cuando Esdras, Nehemías, y los demás volvieron a construir el templo y las volvieron a construir el templo y las murallas de Jerusalén, los samaritanos murallas de Jerusalén, los samaritanos ofrecieron ayudarlos, pero se encontró ofrecieron ayudarlos, pero se encontró con que no fueron considerados judíos, y con que no fueron considerados judíos, y se fueron enojados. se fueron enojados.

Trataron de complicar y estorbar la obra. Trataron de complicar y estorbar la obra. Dirigido por Manasés (otro hombre), Dirigido por Manasés (otro hombre), construyeron su propio templo en el construyeron su propio templo en el monte de Gerazim, el cual fue destruído monte de Gerazim, el cual fue destruído por Hireneo, un general de los macabeos, por Hireneo, un general de los macabeos, en el año 129 AC. en el año 129 AC.

NicodemoNicodemo SamaritanaSamaritana

De nocheDe noche De diaDe dia

HombreHombre MujerMujer

JudioJudio SamaritanaSamaritana

Hombre de importanciaHombre de importancia MarginadaMarginada

Guardaba la leyGuardaba la ley PecadoraPecadora

Lider entre los fariseosLider entre los fariseos La más bajaLa más baja

Derecho de hablar con Derecho de hablar con Ningún derechoNingún derecho

CristoCristo

NicodemoNicodemo SamaritanaSamaritanaNuevo nacimientoNuevo nacimiento Nueva vidaNueva vidaNo comprendió algo No comprendió algo No No

comprendió.comprendió.de Jesúsde Jesús

Pregunta erróneaPregunta errónea Pregunta Pregunta erróneaerrónea

SalvaciónSalvación SalvaciónSalvación

¿Estamos dispuestos, como Jesús, a ¿Estamos dispuestos, como Jesús, a hablarles a todos de la salvación?hablarles a todos de la salvación?

¿Cómo variamos la presentación del ¿Cómo variamos la presentación del evangelio para alcanzar a todos? evangelio para alcanzar a todos?

Si hay una persona juntada con Si hay una persona juntada con alguien, y quiere bautizarse, ¿cuál alguien, y quiere bautizarse, ¿cuál es el órden de eventos necesarios es el órden de eventos necesarios para llevarlo acabo?para llevarlo acabo?

a.a. Bautizarlo y arreglar su vida.Bautizarlo y arreglar su vida.

b.b. Arreglar su vida y bautizarlo.Arreglar su vida y bautizarlo.

c.c. Bautizarlo y no arreglar nada.Bautizarlo y no arreglar nada.

La segunda señal de CristoLa segunda señal de Cristo

4:48 Jesús dijo esto triste, enojado--¿el 4:48 Jesús dijo esto triste, enojado--¿el hombre no creía?hombre no creía?

¿Cuál fue el resultado de esta señal? ¿Cuál fue el resultado de esta señal?

¿Què aprendemos del carácter de Jesús en ¿Què aprendemos del carácter de Jesús en esta señal? esta señal?

¿Hacia qué apunta esta señal?¿Hacia qué apunta esta señal?

La adoración verdadera 4:23-24La adoración verdadera 4:23-24

La alabanza en la Biblia.La alabanza en la Biblia.

Centrado en Dios y Cristo Centrado en Dios y Cristo

Apoc. 4:8-11Apoc. 4:8-11

Apoc. 5:8-14Apoc. 5:8-14

Salmo 22:3Salmo 22:3

Palabras de adoraciónPalabras de adoraciónAntiguo TestamentoAntiguo Testamento

1.1. Halal 113 veces en el AT—brillar, Halal 113 veces en el AT—brillar, laudar, celebrarlaudar, celebrar con clamor, con clamor, deshacerse en elogios de (David deshacerse en elogios de (David bailando ante el cofre de pacto), hacer bailando ante el cofre de pacto), hacer un espectáculo, jactarse de alguien. un espectáculo, jactarse de alguien. Salmo 18:3, Salmo 69:34Salmo 18:3, Salmo 69:34

2.2. Yadah confesar, alabar, agradecer, Yadah confesar, alabar, agradecer, dar gracias, adorar con manos abiertas dar gracias, adorar con manos abiertas y extendidas Salmo 108:3y extendidas Salmo 108:3

3. Zamar cantar, cantar alabanzas, 3. Zamar cantar, cantar alabanzas, salmos, cantar con instrumentos salmos, cantar con instrumentos Salmo 33:2, 3Salmo 33:2, 3

4. Barak 289 veces bendecir, 4. Barak 289 veces bendecir, arrodillarse con espereranzaarrodillarse con espereranza

Salmo 103:1, 20, 21, 22Salmo 103:1, 20, 21, 22

Nuevo TestamentoNuevo Testamento

1. 16, Luc. 19:37-40, Heb. 13:15 1. 16, Luc. 19:37-40, Heb. 13:15 Proskuneo adorar Juan 4:24Proskuneo adorar Juan 4:24

2. Psallo tocar, cantar, hacer 2. Psallo tocar, cantar, hacer música música

Ef. 5:19Ef. 5:19

3. Ado Cantar Col. 3:163. Ado Cantar Col. 3:16

4. Principio de alabar con lo que 4. Principio de alabar con lo que tenga Salmo 19:1-4ª, Is. 39:15, tenga Salmo 19:1-4ª, Is. 39:15, Salmo 148-150, Mateo 21:15-Salmo 148-150, Mateo 21:15-

1. Dar lo mejor—los ancianos 1. Dar lo mejor—los ancianos entregando sus coronas de oro. entregando sus coronas de oro. (Apoc. 4-5)(Apoc. 4-5)

2. Humildad2. Humildad

3. Adorar con el espíritu y la mente 3. Adorar con el espíritu y la mente I Cor. 14:12-17 todo edifica a la I Cor. 14:12-17 todo edifica a la iglesiaiglesia

4. La música y la adoración todos los 4. La música y la adoración todos los días Ef. 5:19, Col. 3:16, para días Ef. 5:19, Col. 3:16, para edificarnos a nosotros y a otrosedificarnos a nosotros y a otros

La música en el culto de la iglesiaLa música en el culto de la iglesia

1.Lo que es--I Cor. 14 Edificar, acercar a la 1.Lo que es--I Cor. 14 Edificar, acercar a la gente a Dios, alabargente a Dios, alabar

2. Lo que no es—para manipular a la 2. Lo que no es—para manipular a la iglesia, tapar, sentarse, pararse.iglesia, tapar, sentarse, pararse.

El ministerio de CristoEl ministerio de Cristo

Contexto histórico, Contexto histórico, cultural, y geográficocultural, y geográfico

Después de la revolución Después de la revolución exitosa de los macabeos en el exitosa de los macabeos en el año 165 A.C., más de 500,000 año 165 A.C., más de 500,000 judios volvieron del exilio judios volvieron del exilio babiloneo. babiloneo.

La mayoría fue a Galilea y La mayoría fue a Galilea y fundó pueblos como Caná, fundó pueblos como Caná, Nazaret, Corazin, Gamla, Nazaret, Corazin, Gamla, Betsaida, Mágdala, Betsaida, Mágdala, Capernaum, y Genesaret. Capernaum, y Genesaret.

CapernaumMt. de bienaventuranzas

Betsaida

Corazin

MágdalaCaná

La llanura de Genesaret

Mágdala desde el este

Mágdala desde arriba

Khirbet Qana, posiblemente Cana, desde el sur

Kefar Kenna (hoy Caná) desde el este

Kefar Kenna desde el este

Corazin desde el este

Corazin desde el noreste

Llanura de Betsaida desde el noreste

Betsaida desde el este

““Casa del pescador” en BetsaidaCasa del pescador” en Betsaida

Casa del hombre que hace el vino--Betsaida

Cuatro grupos básicos en Cuatro grupos básicos en GalileaGalilea

Herodianes (a favor de Herodianes (a favor de Herodes y los Romanos, no Herodes y los Romanos, no religiosos.)religiosos.)

Celotes, en Gamla Celotes, en Gamla Creyeron que el reino de Creyeron que el reino de Dios vendría a través de la Dios vendría a través de la fuerza. Se comprometieron fuerza. Se comprometieron a matar a cualquier a matar a cualquier Romano, griego, o Romano, griego, o colaborador.colaborador.

Gamla desde el esteGamla desde el este

Brecha del muro de Gamla

Brecha

Valle desde el precipicio de Gamla

MasadaMasada

Sur del Mar Muerto y Masada

Masada y la orilla del Mar Muerto desde el sur

En Gedi

Masada

Masada desde el este

“Camino de viboras”

Pared de sitio romano

Campamentos Romanos

Masada desde el noreste

Masada desde el oeste

Palacio de Herodes Lugar de baños

GranerosTorre de atalayas

Synagogue

Pozos de agua

Torre de atalaya

Torre de atalaya

Torre de atalaya

Camino de víboras

Torre de atalaya

Rampa del sitio

Rampa del sitio desde arriba

Reconstrucción del catapulto

Piedras para el catapulto

Reconstrucción de la torre de sitio

Graneros

Lugar donde se encontraron las suertes

Torre de atalaya

Los paganos del Decapolis.Los paganos del Decapolis.Los judíos ortodoxos de Los judíos ortodoxos de Galilea.Galilea.

Judios Galileos—Judios Galileos—levantaban las manos, levantaban las manos, bailaban, los rabís sanaban bailaban, los rabís sanaban a los enfermos, y a los enfermos, y profetizaban. profetizaban.

Jesús es de Galilea, como Jesús es de Galilea, como 11 de los 12 apóstoles. 11 de los 12 apóstoles.

Cuando Esdras y Nehemías Cuando Esdras y Nehemías volvieron de Babilonia, vivieron en volvieron de Babilonia, vivieron en Judea.Judea.

Los judios de Judea eran Los judios de Judea eran conservadores teológicamente, conservadores teológicamente, tradicionales, rígidos. No creyeron tradicionales, rígidos. No creyeron en la sanidad después de los en la sanidad después de los profetas, ni en la resurrección de la profetas, ni en la resurrección de la muerte.muerte.

El único apostol de Judea era Judas El único apostol de Judea era Judas Iscariote, quien traicionó a Cristo.Iscariote, quien traicionó a Cristo.

Capernaum era un pueblo de más Capernaum era un pueblo de más o menos 2500 personas. Era el o menos 2500 personas. Era el sitio de educación alta—el sitio de educación alta—el Harvard o Oxford del mundo judío.Harvard o Oxford del mundo judío.

El Mishna (la colección del El Mishna (la colección del pensamiento judío del 0-100 DC) pensamiento judío del 0-100 DC) muestra que había más muestra que había más enseñanza judaica de los rabís de enseñanza judaica de los rabís de Capernaum que todo el resto del Capernaum que todo el resto del mundo junto.mundo junto.

La escuela de la sinagoga es La escuela de la sinagoga es cuatro veces más grande que cuatro veces más grande que cualquier otra escuela del cualquier otra escuela del mundo hasta al año 1500. Así mundo hasta al año 1500. Así que Jesús enseñó en la que Jesús enseñó en la escuela rabínica más grande escuela rabínica más grande del mundo, como rabí del mundo, como rabí respetado.respetado.

Anexo de la sinagoga

Más de 70% de la enseñanza de Más de 70% de la enseñanza de Jesús ocurrió en o cerca del Jesús ocurrió en o cerca del triángulo de Corazín, Betsaida, y triángulo de Corazín, Betsaida, y Capernaum—3 millas por 3 por 3.Capernaum—3 millas por 3 por 3.

Jesús les proclamó un juicio duro Jesús les proclamó un juicio duro sobre ellos en Mateo 11:20ss, sobre ellos en Mateo 11:20ss, porque había visto más milagros porque había visto más milagros que los demás.que los demás.

¿Aplicación? ¿Aplicación?

LecturaLecturaMateo 4:12-17, Isaías 9:1-2Mateo 4:12-17, Isaías 9:1-2

600 años de ocupación pagana600 años de ocupación paganaRV “Livianamente tocaron” (tener RV “Livianamente tocaron” (tener

en poco, menospreciar) antes, en poco, menospreciar) antes, pero en el futuro “llenará de gloria”pero en el futuro “llenará de gloria”

NVI Dios los “humilló” en el NVI Dios los “humilló” en el pasado, pero en el futuro los pasado, pero en el futuro los honrará. se refiere a los ataques honrará. se refiere a los ataques de los asiriosde los asirios

Tabga (Magadan)—parte del Vía Maris

La SinagogaLa Sinagoga

La SinagogaLa Sinagoga

Las primeras sinagogas Las primeras sinagogas probablemente fueron probablemente fueron fundadas durante el exilio, fundadas durante el exilio, cuando los judíos estaban lejos cuando los judíos estaban lejos del Templo y querían adorar a del Templo y querían adorar a Dios.Dios.

NombresNombres

Sinogoga--Literalmente “lugar de Sinogoga--Literalmente “lugar de asamblea” (griego--asamblea” (griego--sunagogesunagoge))

Bet-KnessetBet-Knesset—casa de asamblea o —casa de asamblea o juntas (El lugar del gobierno de juntas (El lugar del gobierno de Israel ahora se llama el Knesset.) Israel ahora se llama el Knesset.) La parte social, para actividades La parte social, para actividades de la comunidad o decisionesde la comunidad o decisiones

Bet-TefillahBet-Tefillah—casa de oración. —casa de oración. Orar juntos era tan importantes Orar juntos era tan importantes que algunas actividades u que algunas actividades u oraciones se permitían solo si oraciones se permitían solo si había 10 hombres presente (un había 10 hombres presente (un minyanminyan))

Bet-MidrashBet-Midrash—casa de estudio—casa de estudio

Si la oración es el hombre hablando Si la oración es el hombre hablando a Dios, pues el estudio es Dios a Dios, pues el estudio es Dios hablando al hombre.hablando al hombre.

Contenía libros de la comunidad—Contenía libros de la comunidad—¿biblioteca?¿biblioteca?

Enseñanza de niños hasta 15 años Enseñanza de niños hasta 15 años o más. o más.

Hay inscripciones que las Hay inscripciones que las mencionan en el tercer siglo AC.mencionan en el tercer siglo AC.

En el primer siglo, había En el primer siglo, había sinagogas en casi todos los sinagogas en casi todos los pueblos. ¡Sólo en Jerusalén pueblos. ¡Sólo en Jerusalén había entre 394 y 490 sinagogas!había entre 394 y 490 sinagogas!

Un salon central, con columnas al Un salon central, con columnas al lado, y bancas para sentarse a los lado, y bancas para sentarse a los costados.costados.

Un bema, donde se leía la ley, a Un bema, donde se leía la ley, a veces mirando hacia Jerusalén.veces mirando hacia Jerusalén.

Un asiento de Moisés. Las Un asiento de Moisés. Las bancas más cercanas de él son bancas más cercanas de él son de más honor.de más honor.

Un placard o “closet” para guardar Un placard o “closet” para guardar el Torá.el Torá.

Sinagoga de Masada desde el este

Sinagoga de Masada

Sinagoga de Herodium

Placard del Torá

Interior de la sinagoga de Corazin—bema a la izquierda

Interior de la sinagoga de Corazin del noreste

Seat of Moses in Chorazin synagogue Asiento de Moisés

Asiento de Moisés

Gobernado por ancianos, que Gobernado por ancianos, que podía disciplinar o castigar a los podía disciplinar o castigar a los miembros (azotar o excomulgar).miembros (azotar o excomulgar).

Oficiales de la sinagoga eran los Oficiales de la sinagoga eran los “principales”, que aseguraban que “principales”, que aseguraban que todo siguiera la tradición.todo siguiera la tradición.

El “ministro” (siervo) servía, El “ministro” (siervo) servía, trayendo el Torá, eligiendo a los trayendo el Torá, eligiendo a los niños que leían.niños que leían.

5 partes del servicio5 partes del servicio1.1. ShemaShema—Deut. 6:4-9, 11:13-21, —Deut. 6:4-9, 11:13-21,

Num. 15:37-41Num. 15:37-412.2. Oraciones de la sinagoga, como las Oraciones de la sinagoga, como las

18 bendiciones y peticiones.18 bendiciones y peticiones.3.3. Lectura del Torá, el Pentateuco en Lectura del Torá, el Pentateuco en

ciclos de tres años. Después seguía ciclos de tres años. Después seguía la selección de los profetas, que el la selección de los profetas, que el lector podía leer.lector podía leer.

4. Exposición del texto4. Exposición del texto5. Bendición5. Bendición

Sinagoga estilo basílica (tercer Sinagoga estilo basílica (tercer siglo DC)siglo DC)

La entrada hacia JerusalénLa entrada hacia Jerusalén Rectangular, dos filas de Rectangular, dos filas de

columnas, con la sala central y columnas, con la sala central y dos pasillos a los costados. dos pasillos a los costados.

La congregación oraba hacia La congregación oraba hacia Jerusalén (la entrada), el lugar Jerusalén (la entrada), el lugar del Torá, y el bema (plataforma)del Torá, y el bema (plataforma)

LecturaLectura

Lucas 4:15-30Lucas 4:15-30

Isaías 61:1-3Isaías 61:1-3

V. 21 Imagínense el impacto V. 21 Imagínense el impacto de estas palabras sobre ellos.de estas palabras sobre ellos.

Primero reaccionan bien—Primero reaccionan bien—están orgullosos de él. están orgullosos de él.

Quizás Jesús discierne que Quizás Jesús discierne que quieren pruebas, y ahí quieren pruebas, y ahí empeora la situación.empeora la situación.

¿Se enojan porque él los juzga?¿Se enojan porque él los juzga?¿O porque se compara con Elías ¿O porque se compara con Elías

y Eliseo?y Eliseo?¿O porque Nazaret pensó que ¿O porque Nazaret pensó que

Jesús era exclusivamente de Jesús era exclusivamente de ellos?ellos?

¿Cómo hubiéramos reaccionado ¿Cómo hubiéramos reaccionado nosotros? ¿Si yo dijera que yo nosotros? ¿Si yo dijera que yo soy el Mesías? ¿Un enviado soy el Mesías? ¿Un enviado especial de Dios?especial de Dios?

Precipicio fuera de Nazaret--¿querían tirar a Jesús?

LecturaLectura Lucas 5:1-11, Mateo 4:18-22Lucas 5:1-11, Mateo 4:18-22 ¿Cuántos años tenían los discípulos ¿Cuántos años tenían los discípulos

cuando eran llamados? Quizás entre cuando eran llamados? Quizás entre 8 y 15.8 y 15.

Quizás sólo Pedro tenía más de 20 Quizás sólo Pedro tenía más de 20 Mat. 17:24-27, Ex. 30:14Mat. 17:24-27, Ex. 30:14

Quizás por eso Pedro habla primero Quizás por eso Pedro habla primero muchas veces, como es el mayor.muchas veces, como es el mayor.

Palabra para Juan, si habla de si Palabra para Juan, si habla de si mismo, es la para un mismo, es la para un preadolescente--¿8?!preadolescente--¿8?!

Estos discípulos quizás habían Estos discípulos quizás habían sido rechazados por otros sido rechazados por otros rabis.rabis.

Cuando Jesús los llama a Cuando Jesús los llama a algunos discípulos, estaban algunos discípulos, estaban trabajando ya, que puede trabajando ya, que puede implicar que no entraron al Bet-implicar que no entraron al Bet-Midrash o la más avanzada.Midrash o la más avanzada.

Cuando Jesús los llama—que Cuando Jesús los llama—que es inusual en sí--lo toman es inusual en sí--lo toman como honor ser llamado, y como honor ser llamado, y honor saber que Cristo piensa honor saber que Cristo piensa que pueden ser como él. (Mat. que pueden ser como él. (Mat. 10:25)10:25)

Juan 15:16 Jesús los llamó a Juan 15:16 Jesús los llamó a ellos.ellos.

                 ”                 ”Pescadores de hombres”Pescadores de hombres”

Ser “pescado en las redes de Dios” Ser “pescado en las redes de Dios” era símbolo de salvación. era símbolo de salvación.

Se creía que los espíritus malos Se creía que los espíritus malos también iban pescando para las también iban pescando para las almas. almas.

     Es una metáfora de pescar del griego Es una metáfora de pescar del griego “paideia” (instrucción, disciplina) Ser “paideia” (instrucción, disciplina) Ser educado es ser atraído por la carnada de educado es ser atraído por la carnada de las ideas del maestro, y así ser salvado las ideas del maestro, y así ser salvado de una vida malgastada, para una vida de de una vida malgastada, para una vida de responsabilidad significativa.responsabilidad significativa.

Dios utilizó a los enemigos de Israel como Dios utilizó a los enemigos de Israel como los “pescadores de Yahweh”, juntando a los “pescadores de Yahweh”, juntando a pescando a Israel para juzgarlo.pescando a Israel para juzgarlo.Ez. 17:19-21, Jeremías 16:16Ez. 17:19-21, Jeremías 16:16El propósito era para disciplinar, no El propósito era para disciplinar, no destruir.  destruir.  

Pedro negó a Cristo tres Pedro negó a Cristo tres veces, en público.veces, en público.

Dice que ni lo conoce. ¿No lo Dice que ni lo conoce. ¿No lo conoce, y ha sido su talmid conoce, y ha sido su talmid por 3 años?! por 3 años?!

Jesús se da vuelta y le mira, y Jesús se da vuelta y le mira, y Pedro se da cuenta que su Pedro se da cuenta que su tiempo de ser talmid ya se tiempo de ser talmid ya se acabó.acabó.

Sale a llorar amargamente, y Sale a llorar amargamente, y vuelve a pescar, porque ningún vuelve a pescar, porque ningún rabí lo aceptaría de vuelta.rabí lo aceptaría de vuelta.

En Juan 21 cuando Cristo le En Juan 21 cuando Cristo le pregunta si le ama, está pregunta si le ama, está diciendo que lo acepta de diciendo que lo acepta de vuelta, para hacer la misma obra vuelta, para hacer la misma obra que Cristo mismo hace como que Cristo mismo hace como pastor de ovejas. Dice que pastor de ovejas. Dice que Pedro todavía puede ser como Pedro todavía puede ser como él.él.