conferencia: de diosas a invisibles

De diosas a invisibles el papel de la mujer en la evolución humana

Roberto Sáez

De diosas a invisibles el papel de la mujer en la evolución humana

Roberto Sáez

Las Rozas, 21 enero 2016 1. ¿Qué queremos saber? 2. Algunos básicos 3. Los primeros humanos y la cooperación 4. Homo sapiens y diosas 5. ¿El inicio de un cambio? 6. Nuevo paradigma

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1. ¿Qué queremos saber?

4

2. Algunos básicos

2 Maternidad sin descanso

3 Lactancia materna

4 Demanda de energía vida reproductora

5 Prolongación periodo infantil

1 Supervivencia

Esperanza de vida

Longevidad máx

5

3. Los primeros humanos y la cooperación Hembras • Frutos, semillas, huevos y

pequeños animales • Maternidad, crianza • Defensa en la proximidad Bases de estructura e inteligencia social

Machos • Caza y carroñeo

en grupo • Defensa del

territorio

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3. Los primeros humanos y la cooperación

• Alimentación • Técnicas: encendido, mantenimiento • Conocimiento, formación

• Reposo • Social, reunión • Defensa

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4. Homo sapiens y diosas

Tito Bustillo (Asturias)

La caza

La fertilidad

8

Brassempouy

Willendorf

Lespugue

XV Vestonice Buret

• Ritual de fertilidad • Autorretrato • Amuleto de caza • Diosa de la fecundidad • Canon de belleza

4. Homo sapiens y diosas

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5. ¿El inicio de un cambio?

El triple enterramiento de Dolni Vestonice

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6. Nuevo paradigma

Caza y recolección Alteración del entorno

Campo de hoyos Dólmenes

Agricultura Ganadería

Cerámica Domesticación

Telar Aumento de población Hoz

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Abrigo del Ciervo (Valencia) Covacho Ahumado (Teruel)

6. Nuevo paradigma

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Abrigo del Castell de Castells (Alicante )

6. Nuevo paradigma

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Çatalhöyük (8000-5700 a.C., actual Turquía)

6. Nuevo paradigma

• Domesticación: leche – gachas – bebés • Mayor procreación • Tareas extenuantes: molienda del grano

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Poblado de los Castillejos (Montefrío, Granada), Edad del Bronce 3000 a.C.

6. Nuevo paradigma

• Líticos: no para caza, sino producción de madera, pieles, cerámica, alimentos y recolección

• Obtención de materia prima cercana

• Preparación y uso de los útiles: preparación de alimentos, ámbito doméstico

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6. Nuevo paradigma

Griegos (1200-146 a.C.) • Status = Menor de edad eterno

• Ante la ley. Sin derechos jurídicos ni políticos. Autoridad tutor (padre, marido, hijo si viuda)

• INVISIBILIDAD SOCIAL. Patriarcal. Su existencia tiene sentido para el matrimonio

• Herencia del varón

• En literatura: Tales de Mileto “tres razones para dar gracias a los dioses: soy humano y no animal; hombre y no mujer; griego y no bárbaro”

• Época helenística (343-146 a.C.): grandes mujeres, reinas (Berenice, Arsínoe). Comienzo decadencia y destrucción (batalla de Corinto)

Egipcios (3100-31 a.C.) • Status = Complemento al varón

• Ante la ley: iguales

• Dueña de la casa. Los niños son muy importantes en la sociedad

• ¿Herencia propia?

• En literatura: caprichosa, poco fiable, origen de desgracias

• Algunos negocios propios: médicos

• Reinas-faraonas (Hatshepsut, Cleopatra VII) y grandes esposas reales (Nefertari – Ramsés II, Nefertiti – Amenhotep IV)

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6. Nuevo paradigma

Mujer hilando con uso y rueca

Dos mujeres y Eros sobre pila de baño

Jarra (enócoe) cabeza de mujer

Emporion (s. V-III a.C.)

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6. Nuevo paradigma Cultura castreña • División del trabajo por unidades familiares, no por género

• Recolectoras del metal para orfebrería • Vida muy dura. Dan a luz en las tierras de labor

Castros prerromanos: La Corona de Corporales y El Castrelín de San Juan de Paluezas (Las Médulas,

León), mediados del s. I a.C.

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6. Nuevo paradigma Los metales

• Desigualdad en sociedades actuales: Fipa y Pangwa (Tanzania), Batshokwe (República Democrática del Congo), Pangwa (Malawi)

• Rituales con tabúes: horno = identidad femenina, producción = procreación

• Mineras y porteadoras

• Moldeado de arcilla y recipientes cerámicos: crisoles, moldes, molinos…

• Útiles auxiliares: punzones, puntas, puñales…

• Alimentación

• Mujeres médium para agradecer el mineral encontrado (Toro, Uganda)

Control primario del hombre sobre el proceso de producción: acceso, habilidades, organización, rango de nuevos productos y tareas

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6. Nuevo paradigma Romanos (27 a.C. - 476 d.C.)

• Principios positivos: fertilidad, prosperidad, creación, destino

• Inferior según leyes, equivalente a un menor

• Dependía de autoridad de padre y esposo • Representaciones en

ámbito doméstico: muros, cerámica, pintura, joyas, estatuas

• Avance del Imperio: más ejemplos de protagonistas (nivel individual)

• Centauras poderosas y amazonas

• Musas inspiradoras y modelos de Venus

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6. Nuevo paradigma Vikingos (s. VIII-XI)

• Granjeras

• Guerreras

• Colonizadoras

• Orgullosas

• Descubridoras

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Conclusión

• Identidad • Complejidad socio-económica: individualización

• Acumulación de recursos, capital

• Diferenciación y especialización de funciones

• Jerarquía

• ¿Cuándo comenzó? • ¿Diferencia de movilidad? Mayor vivencia, experiencia, dependencia… Poder

• Dependencia mutua: desconexión emocional - mayor dependencia de la asistencia emocional de la mujer

• Sistemas abstractos de relación con el mundo. Punto de ruptura: acceso exclusivo a lectura-escritura, sistemas opresivos

• Guerras, conquistas, superestructuras de grandes imperios

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