el strep tep del alma
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HHay que vencer, para llegar a ay que vencer, para llegar a serlo, muchas serlo, muchas
inhibiciones ,muchos inhibiciones ,muchos temores ,muchas vergüenzas.temores ,muchas vergüenzas.
PPorque la poesía es el strip-teaseorque la poesía es el strip-teaseinterior. Con cada verso, el poeta se desprende de una pieza del interior. Con cada verso, el poeta se desprende de una pieza del
vestidovestidoque cubre su alma, hasta acabar mostrando ésta, palpitante, que cubre su alma, hasta acabar mostrando ésta, palpitante,
desnuda, endesnuda, entoda su pureza y fragilidad,toda su pureza y fragilidad,
expuesta a las miradas de todos y, lo que esmás grave, sometida ya, en el futuro, al
desnudamiento que cada
observador desee practicarle por su
cuenta.
No cabe duda de que la poesía es cosa de valientes. Y el ser poeta esser un valiente. Hay que vencer, para llegar a serlo, muchas inhibiciones,muchos temores, muchas vergüenzas. ¡Paradójica situación, sin embargo!.
¡Paradójica situación, sin embargo!. Porque, al tiempo que el
poetaexhibe sus sentimientos más
íntimos, los espectadores de su desnudez descubren sus propias
almas,
ssus propios us propios
pudores, sus pudores, sus secretos mássecretos más
escondidos y, así, escondidos y, así, ese espectáculo, ese espectáculo,
ese sacrificio ese sacrificio realizado por el realizado por el
poeta,poeta,acaba enseñándoles acaba enseñándoles
a observar y a observar y conocer y conocer y
comprender su comprender su propia anatomíapropia anatomía
anímica.anímica.
No cabe duda de que la poesía es cosa de valientes. Y el ser poeta es
ser un valiente. Hay que vencer, para llegar a serlo, muchas inhibiciones,
muchos temores, muchas vergüenzas. Porque la poesía es el strip-tease
interior. Con cada verso, el poeta se desprende de una pieza del vestido
que cubre su alma, hasta acabar mostrando ésta, palpitante, desnuda, en
toda su pureza y fragilidad, expuesta a las miradas de todos y, lo que es
más grave, sometida ya, en el futuro, al desnudamiento que cada
observador desee practicarle por su cuenta.¡Paradójica situación, sin embargo!. Porque, al tiempo que
el poetaexhibe sus sentimientos más íntimos, los espectadores de
su desnudezdescubren sus propias almas, sus propios pudores, sus
secretos másescondidos y, así, ese espectáculo, ese sacrificio realizado
por el poeta,acaba enseñándoles a observar y conocer y comprender su
propia anatomíaanímica.
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