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A mudança de paradigma na ciência e suas implicações.
Um quadro de referência para compreender a revisão de pressupostos em curso na ciência, desencadeada pelos próprios desenvolvimentos desta, a partir da segunda metade do século XX.
MP Go – Programa Parceria Cidadã - out 2008
Maria José Esteves de Vasconcellos
Implicações do Pensamento sistêmico em diversos contextos de prática
Pensamento SistêmicoPensamento Sistêmico
paradigma da ciência contemporânea emergente
epistemologia da ciência novo-paradigmática
Equivalência dos termosEquivalência dos termos
“epistemologia” ≅ “paradigma” ≅ “visão de mundo”
compromissos dos cientistas com
“crenças e valores”
compartilhados interdisciplinarmente
Prática científica / Aplicação da ciência
Teoria científica
Epistemologia - pressupostos epistemológicos
TradicionalmenteTradicionalmente
A ciência tradicional (liderada pela Física) A ciência tradicional (liderada pela Física) baseada em seus três pressupostos:baseada em seus três pressupostos:
I – fragmenta o sistema e usa a lógica clássica (simplicidade) II – para conhecer as regras do funcionamento (estabilidade)
III – de como o sistema é na realidade (objetividade)
““paradigma da ciência tradicionalparadigma da ciência tradicional” ”
simplicidade: análise relações causais lineares
estabilidade: determinismo - previsibilidade reversibilidade - controlabilidade
objetividade: subjetividade entre parênteses uni-versum
A ciência valida A ciência valida conhecimentos e explicaçõesconhecimentos e explicações
“A ciência desempenha um papel central na validação do conhecimento em nossa cultura ocidental e, portanto, em nossas explicações e compreensão dos fenômenos...”
Humberto Maturana - A ontologia da realidade, 1997
Cientistas e leigos Cientistas e leigos
“Quando o homem comum (o homem da rua) começou a acreditar inteiramente na ciência e a adotar seus pressupostos,
o cientista (o homem do laboratório) começou a perder a fé nesses pressupostos”.
Bertrand Russell, “The Scientific Outlook”, apud Jeremy Rifkin, 1981
Essa ciência teve sucesso, mas ...Essa ciência teve sucesso, mas ...
“Quando eu era jovem, os físicos não tinham dúvida de que as leis da física nos dão informação real sobre os movimentos dos corpos e os tipos de entidades que aparecem nas equações físicas.”
Bertrand Russell, “The Scientific Outlook”, apud Jeremy Rifkin, 1981
Há uma revolução científica em cursoHá uma revolução científica em curso
“ ... das revoluções científicas (...) ocorridas no
decorrer dos últimos cem anos, ...
até hoje,
somente poucos tomaram plena consciência
de toda sua extensão”
Ernst von Glasersfeld - Adeus à objetividade, 1991
A própria Física questionou os A própria Física questionou os pressupostos da ciência tradicional pressupostos da ciência tradicional questão lógica - Niels Bohr contradição onda/corpúsculo
questão da desordem – Boltzman agitação desordenada das moléculas
questão da objetividade - Heisenberg princípio da incerteza
Desenvolvimentos em diversas Desenvolvimentos em diversas disciplinas questionam os pressupostos disciplinas questionam os pressupostos
Illya Prigogine – químico russo
Von Foerster – físico / ciberneticista austríaco
Maturana e Varela – biólogos chilenos
Henri Atlan – bio-físico francês
Edgar Morin – sociólogo francês
ComplexidadeComplexidade, um tema interdisciplinar, um tema interdisciplinar
1984 - Cérisy - França - Colóquio Internacional “As teorias da complexidade”
Complexidade deixou de ser: invocação de dificuldade de compreensão / realização ou
justificativa para insuficiência de explicações e teorias Complexidade passou a ser: uma questão a abordar, um objeto de pesquisa
Henri Atlan - “L’intuition du complexe et ses theorisations”, 1984
““Auto-organização”, um tema Auto-organização”, um tema interdisciplinarinterdisciplinar1983 – França - Cerisy - Colóquio Internacional
L’auto-organization. De la physique au politique.
instabilidade – caos – irreversibilidade – seta do tempo – física de processos - sistemas que funcionam longe do equilíbrio – flutuação – saltos qualitativos do sistema - ordem a partir da flutuação – determinismo histórico
Biologia do Conhecer, um tema Biologia do Conhecer, um tema interdisciplinarinterdisciplinar
1997 – Belo Horizonte – Simpósio Internacional Autopoiese: biologia, cognição, linguagem e sociedade
teoria científica do observador
““paradigma da ciência contemporânea emergente” paradigma da ciência contemporânea emergente”
complexidade: contextualização causalidade recursiva
instabilidade: indeterminação - imprevisibilidade irreversibilidade - incontrolabilidade
intersubjetividade: objetividade entre parênteses pluri-versa
Quadro de referência para as mudançasQuadro de referência para as mudanças
ciência tradicional
simplicidade análise
relações causais lineares
estabilidadedeterminismo - previsibilidade
reversibilidade - controlabilidade
objetividadesubjetividade entre parênteses
uni-versum
ciência contemporânea emergente
complexidadecontextualização
causalidade recursiva
instabilidade indeterminação - imprevisibilidade
irreversibilidade - incontrolabilidade
intersubjetividadeobjetividade entre parênteses
pluri-versa
Maria José Esteves de Vasconcellos
* Participação na Mesa Redonda “Pensamento sistêmico: terapia familiar e outras aplicações”, promovida por ABTD / EquipSIS, Belo Horizonte, 20-02-95.
P e n s a m e n t o S i s t ê m i c o c o m o “Novo Paradigma da Ciência” *
Pensando sistemicamente:Pensando sistemicamente:(1o. exercício) (1o. exercício)
Amplio o foco (Proíbo-me de manter o foco no indivíduo)
Focalizo as relações Identifico regras de relação: contextualizo Trabalho com o “sistema constituído em torno do problema”
Pensando sistemicamente:Pensando sistemicamente:(2o. exercício)(2o. exercício)
Descrevo com o verbo estar (Proíbo-me de usar o verbo ser)
O que está acontecendo agora? Como cada um está participando? Como eu posso mudar na relação com ele?
Pensando sistemicamentePensando sistemicamente (3o. exercício) (3o. exercício)
Legitimo a verdade do outro(Proíbo-me de responder começando com um “não”)
Reconheço, genuinamente, a verdade do outro Focalizo minha relação com o outro Pergunto-me pela minha participação na situação Co-construo a “verdade” com o outro
O cientista novo-paradigmáticoO cientista novo-paradigmático
vendo sistemas de sistemas
contextualiza o fenômeno e focaliza as interações recursivas
portanto, é um cientista que adotou o pensamento sistêmico
acreditando que tudo está em processo de tornar-se
trabalha com a mudança e admite que não controla
adotando o caminho da objetividade entre parênteses
reconhece-se parte do sistema e atua na perspectiva da co-construção
TrêsTrês dimensões num único dimensões num único novo novo paradigmaparadigma
Paradigma da complexidade
sistemas amplos, redes, ecossistemas, causalidade circular, recursividade
Paradigma da instabilidade
imprevisibilidade, desordem, evolução, incontrolabilidade, saltos qualitativos
Novo Paradigma
da Ciência inclusão do observador, auto-
referência, signifi-cação da experiência na conversação, co-construção
Paradigma da intersubjetividade
Recursividade entre as três Recursividade entre as três dimensõesdimensões
ciência
tradicional
complexidade
Instabilidade
intersubjetividade
ciência novo-paradigmática
observador/linguagem/sociedade observador/linguagem/sociedade
“Entre o observador, a linguagem e a sociedade se estabelece uma conexão não-trivial, ou seja, uma relação triádica fechada, em que não se pode dizer quem foi primeiro e quem foi último e em que se necessita dos três para se ter cada um dos três.”
Heinz von Foerster - “Cibernética de la cibernética” (1974)
complexidade / instabilidade / intersubjetividadecomplexidade / instabilidade / intersubjetividade
“Entre as três dimensões do ‘novo paradigma’ - os pressupostos da complexidade, da instabilidade e da intersubjetividade - se estabelece uma conexão não-trivial, ou
seja, uma relação triádica fechada, na qual se necessita das três para se ter cada uma das três.”
Esteves de Vasconcellos - “Setting constructivist/social constructionist proposals in the context of the new-paradigmatic science”, 1997 (parafraseando Heinz von Foerster)
Três congressos interdisciplinaresTrês congressos interdisciplinares
1984 - Cérisy- França - Colóquio Internacional “As teorias da complexidade” complexidade
1983 - Cérisy - França - Colóquio Internacional “A auto-organização: da física
à política” instabilidade
1997 - Belo Horizonte - Simpósio Internacional “Autopoiese: biologia, cognição,
linguagem e sociedade” intersubjetividade
(objetividade entre parênteses)
Pensamento sistêmico novo-paradigmático. Pensamento sistêmico novo-paradigmático. Novo-paradigmático, por quê?Novo-paradigmático, por quê?
Visão sistêmica de 1a Ordem: pensamento contextual (complexidade do sistema) pensamento processual (instabilidade/autonomia do sistema)
Visão sistêmica de 2a Ordem: pensamento relacional (construção intersubjetiva do sistema)
A Biologia evidenciouA Biologia evidenciou
nossa constituição biológica de seres vivos fechados estruturalmente
inexistência de um mundo objetivo
nossa constituição de seres vivos dotados de linguagem
constituímos o mundo na linguagem
O que vivenciei aqui, evidenciaO que vivenciei aqui, evidencia: :
É IMPOSSÍVEL A OBJETIVIDADE
1 – Não tenho como distinguir, na minha experiência, uma “percepção” de uma “alucinação”
2 – A “realidade” emerge na conversação
Em experimentos de laboratórioEm experimentos de laboratório, , a Biologia do Conhecer evidencia:a Biologia do Conhecer evidencia:
É IMPOSSÍVEL A OBJETIVIDADE
1 – Nossa constituição biológica nos impede de falar de um mundo objetivo
2 – Nossa constituição de seres vivos humanos, dotados de linguagem, nos permite co- construir nosso conhecimento do mundo
Nenhum observador pode falar de umaNenhum observador pode falar de uma realidade objetiva realidade objetiva NÃO EXISTE A REALIDADE INDEPENDENTE DE UM OBSERVADOR
“Tudo é dito por um observador” (Maturana - biólogo)
“a outro observador” (von Foerster - ciberneticista)
Com a visão sistêmica, reconheço que:Com a visão sistêmica, reconheço que:
Não existe realidade independente do observador
ninguém tem acesso privilegiado à realidade Não existe verdade objetiva ninguém é autoridade para falar da verdade
Não há como validar minha percepção / ação ninguém pode garantir que está certo
Uma implicação fundamentalUma implicação fundamental
“Reconhecer o outro como legítimo outro no meu espaço de convivência”
(Maturana)
legitimando as diferenças sem reduzí-las sem eliminá-las
Implicações da “Biologia do Conhecer”, Implicações da “Biologia do Conhecer”, de Maturanade Maturana
inexistência de realidade independente do observador: percepção = ilusão = alucinação Não ao realismo do universo
determinismo estrutural Não à interação instrutiva
impossível acesso privilegiado à realidade: tudo ocorre na experiência Não à verdade/autoridade
“objetividade entre parênteses” Não à objetividade
co-construção da realidade Não ao solipsismo
no espaço consensual da intersubjetividade:
a linguagem instala a “realidade”
(TUDO EMERGE NA LINGUAGEM)
Dois caminhos explicativos Dois caminhos explicativos
caminho explicativo caminho explicativoda da
objetividade objetividade entre parênteses
A realidade Muitas realidades O uni- versum Multi-versa A verdade Muitas verdades
De uma epistemologia filosófica para uma De uma epistemologia filosófica para uma epistemologia científicaepistemologia científica
Ciência tradicional
epistemologia filosófica (filosofia da ciência)
epistemologia para a ciência (para atuar cientificamente)
Ciência contemporânea
epistemologia científica (ciência da ciência)
epistemologia para a vida(para ver e agir no mundo)
Epistemologia que implica distinções Epistemologia que implica distinções do cientista nas três dimensõesdo cientista nas três dimensões
É o cientista que pensa ou distingue a complexidade
É o cientista que pensa ou distingue a auto-
organização / a autonomia dos sistemas
É o cientista que se pensa ou se distingue como
parte do sistema com que trabalha
Epistemologia integra a estrutura do Epistemologia integra a estrutura do profissionalprofissional
Uma teoria, eu aplico
Minha epistemologia, me implica
O cientista novo-paradigmáticoO cientista novo-paradigmático
vendo sistemas de sistemas
contextualiza o fenômeno e focaliza as interações recursivas
portanto, é um cientista que adotou o pensamento sistêmico
acreditando que tudo está em processo de tornar-se
trabalha com a mudança e admite que não controla
adotando o caminho da objetividade entre parênteses
reconhece-se parte do sistema e atua na perspectiva da co-construção
Da disjunção à conjunção Da disjunção à conjunção
ou isto,
ou aquilo
e isto, e aquilo
tanto isto, quanto aquilo
pensamento integrador
Articulação Articulação ciência tradicional / ciência tradicional / ciência contemporânea emergenteciência contemporânea emergente
ciência
tradicional
cientista novo-
paradigmático teorias
e técnicas
complexidade instabilidade intersubjetividade
Como as disciplinas científicas têm Como as disciplinas científicas têm lidado com essa mudança de paradigma?lidado com essa mudança de paradigma?
Ciências físicas Ciências biológicas não têm se mostrado sensíveis às
evidências da inexistência de qualquer realidade independente de um observador
Ciências humanas hard sciences estão referendando o que
já pensávamos e fazíamos
Interessante na visão de mundo de uma sociedade é que os indivíduos não têm consciência de como ela afeta o modo de perceberem e fazerem as coisas.
Somos tão presos no nosso paradigma que qualquer outro modo de ver, pensar ou fazer parece fatalmente inaceitável.
Jeremy Rifkin - “Entropy. A new world view”
Visão de mundo / Paradigma
Mudando paradigmasMudando paradigmas Nossas visões do mundo, e de nós mesmos,
fazem com que tenhamos “pontos cegos”, que não vejamos que não vemos. Só quando alguma interação nos tira do óbvio
e nos permitimos refletir,
nos damos conta da quantidade de relações que tomávamos como garantidas.
Maturana e Varela - “A árvore do conhecimento”
Como estamos levando essa nova Como estamos levando essa nova visão para nossas práticas?visão para nossas práticas? Com discurso (interação instrutiva)?
Com nossa atuação (que se mostra como implicação de nossa nova visão)?
As sociedades modernas são construídas As sociedades modernas são construídas sobre a ciênciasobre a ciência
“A idéia de conhecimento científico se impôs e parece que as sociedades modernas aceitaram as riquezas e os poderes que a ciência lhes oferecia e parecem ter se encantado com a perspectiva de um desenvolvimento prodigioso da humanidade”.
Jacques Monod. O acaso e a necessidade. Ensaio sobre a filosofia natural da biologia moderna, 1970
Ligue os nove pontos, com apenas quatro segmentos Ligue os nove pontos, com apenas quatro segmentos de reta, sem tirar o lápis do papelde reta, sem tirar o lápis do papel
Quebrando o Quebrando o paradigma de provérbiosparadigma de provérbios
Cão que ladra (não morde) incomoda o vizinho ajuda a prevenir afasta as visitas
Quem fala demais (dá bom dia a cavalo) distrai a platéia incomoda o vizinho afasta as visitas
Quem não arrisca (não petisca) perde oportunidades
Quando um não quer ( dois não brigam) não há casamento Quem vai na frente (bebe água limpa) guia o pelotão ajuda a prevenir
Quebrando o Quebrando o paradigma de provérbiosparadigma de provérbios
A questão dos paradigmasA questão dos paradigmas Paradigma: conjunto de regras e regulamentos “efeito paradigma”: filtra / seleciona os dados, determina forma de fazer paradigmas acompanham nossas práticas: recortam em detalhes a informação “paralisia de paradigma”: doença fatal de certeza, impede ver oportunidades mudança de paradigma, questão de escolha: exige coragem (cor agire) e fé (antídoto do medo)
Joel A Baker - “A questão dos paradigmas” - Siamar
PARA MAIS INFORMAÇÕES...
A Questão dos ParadigmasA Questão dos Paradigmas
Vemos o mundo através de nossos paradigmas
Paradigmas nos limitam:
“paralisia de paradigma” “doença fatal de certeza”
Paradigmas nos facilitam:recortam em detalhes a informaçãofocalizam nossa atenção
Paradigmas contraditórios Paradigmas contraditórios
O trabalho dividido fica mais leve. Panela onde muitos metem a colher não dá bom caldo.
Um homem prudente vale por dois. Quem não arrisca, não petisca.
Como nasce um paradigmaComo nasce um paradigma
Se fosse possível perguntar a algum deles por que batiam em quem tentasse subir a escada, a resposta certamente seria:
“Não sei ... as coisas sempre foram assim por aqui ...”
“É mais fácil desintegrar um átomo do que um preconceito” (Albert Einstein)
Interessante na visão de mundo de uma sociedade é
que os indivíduos não têm consciência de como ela afeta o modo de perceberem e fazerem as coisas.
Nossa visão de mundo é tão internalizada, que permanece não questionada.
Somos tão presos no nosso paradigma que qualquer outro modo de ver, pensar ou fazer parece fatalmente inaceitável.
Jeremy Rifkin - “Entropy. A new world view”
Visão de mundo / Paradigma
A ciência também tem paradigmasA ciência também tem paradigmas
O paradigma da ciência é constituído de
crenças e valores (visão de mundo), critérios de cientificidade, pressupostos epistemológicos, ( não demonstráveis cientificamente ),
em que os cientistas fundamentam seu trabalho
CientificidadeCientificidade A maior parte dos cientistas ainda não fez a grande
descoberta científica: “a ciência não é totalmente científica”.
A cientificidade é a parte emersa de um iceberg profundo
de não cientificidade, constituído pelos pressupostos ou postulados.
O postulado do determinismo universal, o princípio da causalidade, são indemonstráveis, necessários à demonstração.”
Edgar Morin - “O problema epistemológico da complexidade”
Maria José Esteves de Vasconcellos
* Participação na Mesa Redonda “Pensamento sistêmico: terapia familiar e outras aplicações”, promovida por ABTD / EquipSIS, Belo Horizonte, 20-02-95.
P e n s a m e n t o S i s t ê m i c o c o m o “Novo Paradigma da Ciência” *
Pensamento SistêmicoPensamento Sistêmico
paradigma da ciência contemporânea emergente
epistemologia da ciência novo-paradigmática
Dois sentidos do termo Dois sentidos do termo paradigmaparadigma na ciência na ciência
Thomas Kuhn, “A estrutura das revoluções científicas” 1962/1970; “La función del dogma ...” 1963; “Segundos pensamientos ...” 1971
PARA MAIS INFORMAÇÕES...
Teoria (''Matriz disciplinar'')
Regras e padrõesda prática
Intradisciplinar(Intratemático)
Paradigma(''Exemplares'')
Crenças e valores
subjacentes à prática
Interdisciplinar
Dois sentidos do termo Dois sentidos do termo epistemologiaepistemologia na ciência na ciência
PARA MAIS INFORMAÇÕES...Pakman - “Una actualización epistemológica de las terapias sistémicas”
Reflexões para responder às perguntas sobre
o conhecer (epistemológicas)
e às perguntas sobre o ser (ontológicas)
Respostas obtidas das reflexões sobre
o ser e o conhecer
Premissas implícitasque configuram avisão de mundo
que “todo mundo tem”
No âmbito da epistemologia No âmbito da epistemologia
PARA MAIS INFORMAÇÕES...Pakman - “Una actualización epistemológica de las terapias sistémicas”
perguntas sobre
o conhecer
como conhecemos o mundo?
(epistemologia)
perguntas sobre o ser
o que éo mundo?
(ontologia)
ParadigmaParadigma
Fritjov Capra - “O ponto de mutação”
Totalidade de pensamentos, percepções, valores que formam uma determinada visão da realidade, que é a base do modo como uma sociedade se organiza.
A comunidade científica se organiza com base em seu paradigma de ciênciaparadigma de ciência - sua visão / concepção de atividade científica.
Momentos marcantes no desenvolvimentoMomentos marcantes no desenvolvimento do pensamento científico do pensamento científico
”h ard sciences”(e xpl ic ação)
mito
NO VOPAR ADIGM ADA CIÊNC IA
” soft sci enc es"(com preen são)
G récia/M il etoT HA L ESA N A X ÍN A D R OA N A X ÍM E NE S
entre sec. V III e V I a.C .
G r écia/AtenasSÓ C R AT ESPL AT ÃOA R IS TÓ T E L E Sse c. V e IV a.C.
Fran çaD ESC A RT E Ssec. X V II e X V III d .C .
Fr an çaC O M T Esec. X IX
S A L T OQ U A LITA TI V OS A LT O
Q U A LITA T IV O
Ida de M édia
d .C .
X
Europa e Américas2ª met séc XX
Personagens historicamente influentes na constituição doPersonagens historicamente influentes na constituição do “Paradigma da Ciência Tradicional” “Paradigma da Ciência Tradicional”
SÉCULO XVII SÉC XVIII SÉC XIX
Rifkin (1980) Bacon Descartes Newton
Capra (1992) Galileu Descartes Newton
Domingues (1992) Galileu Descartes Comte
ParadigmaNewtoniano
Paradigma Cartesiano
Como concebemos a complexidade?Como concebemos a complexidade?
complexus - tecido em conjunto, constituintes heterogêneos inseparavelmente associados /integrados
(impossível simplificar) sistema complexo - enorme quantidade de
interações,desordenadas, emaranhadas, de caráter não linear, não calculáveis - sistemas esquisitos, instáveis
(impossível prever e controlar)
percepção do complexo - observador distingue relações - pode-se perceber ou não a complexidade
(impossível objetivar) Portanto: dimensão “una e múltipla”
Saltos qualitativos nos pontos de bifurcaçãoSaltos qualitativos nos pontos de bifurcação
λ λ c
solução única
soluções múltiplas
x x
xo
ko kc ko kc
pontos críticos
Sistemas de complexidade organizadaSistemas de complexidade organizada(funcionam longe do equilíbrio)(funcionam longe do equilíbrio)
sistemas dissipativos químicos sistemas empresariais sistemas subatômicos sistemas imunológicos sistemas meteorológicos sistemas ecológicos sistemas familiares
Invariâncias organizacionais Invariâncias organizacionais
Sistemas de complexidade organizada (suborgânicos, orgânicos e supraorgânicos)
compartilham invariâncias organizacionais: são “todos” (wholes) com propriedades irredutíveismantêm-se a si próprios num ambiente em mudança criam-se a si próprios (auto-organizam-se) em resposta ao ambiente em mudança coordenam interfaces na “hierarquia” da natureza
Erwin Laszlo - “The systems view of the world. The natural philosophy of the new developments in the science”, 1972
Biologia do ConhecerBiologia do Conhecer
Experimentos em laboratório
as cores
a salamandra
a pós-imagem
Distinguindo uma convergência Distinguindo uma convergência
domínio lingüístico do cientista novo-paradigmático
“reconhecer o outro como legítimo outro no meu espaço de convivência”
AMOR
domínio lingüístico do
cristão
“amar ao outro como a mim mesmo” AMOR
Em busca da naturalização da epistemologiaEm busca da naturalização da epistemologia
Warren Mc Culloch, neurofisiólogo e neuropsiquiatra, empenhava-se em assentar as bases para uma epistemologia experimental. Essa faria da epistemologia uma empresa científica, para além de um ramo da especulação filosófica. De tal empresa se ocupavam tambémJean Piaget, na área da gênese do conhecimento e Konrad Lorenz, na área da etologia.
Pakman – “Las semillas de la cibernética” 1991, p. 19)
Teoria ou epistemologia sistêmica? *Teoria ou epistemologia sistêmica? *
Maria José Esteves de Vasconcellos
* Participação na Mesa Redonda “Dialogando sobre Teorias”, no II Congresso Brasileiro de Terapia Familiar, em Gramado, RS, de 1 a 3 de agosto de 1996.
Que palavras adjetivamos com Que palavras adjetivamos com sistêmico/sistêmicasistêmico/sistêmica??
paradigma sistêmico .................... epistemologia sistêmica ......................... ” ......................... ” ......................... ” ......................... ” ......................... ” .........................
Epistemologia Teoria PráticaEpistemologia Teoria Prática
epistemologia paradigma visão pensamento quadro de referência perspectiva concepção pressuposto percepção postura
teoria modelo movimento linha abordagem enfoque conhecimento ciência
prática trabalho atuação intervenção efeito método técnica atendimento terapia prescrição equipe formação
Prática científica / Aplicação da ciência
Teoria científica
Epistemologia - pressupostos epistemológicos
TradicionalmenteTradicionalmente
Que idéias associamos a Que idéias associamos a sistemasistema??
conjunto interdependência padrões de relação integração holístico interação circular processo interrelação
ecossistema funcionamento dinâmico intercâmbio organização todo/parte estrutura hierarquia movimento ..................
SistemaSistema
Sistema: conjunto de elementos com as relações entre os elementos e entre seus atributos, em que- os elementos são os componentes ou partes do sistema- os atributos são as propriedades dos elementos- as relações são o que dá coesão ao sistema todo
(Hall e Fagen)
O conceito de sistema se refere aos modos em que acontecem as relações ou conexões entre os elementos e as relações entre as relações
(Wilden)
Um quadro de referência para as Um quadro de referência para as teorias sistêmicas teorias sistêmicas
Teoria Cibernética
Cibernética da Cibernética
Construtivismo e Si-Cibernética
Vertente dasmáquinas
(mecanicista)
Teoria Geral dos Sistemas
Teoria da Autopoiese
Biologia do Conhecer
Teoria Geral dos Sistemas Autônomos
Vertente dosseres vivos
(organicista)
Para
digm
a
Trad
icio
nal
Nov
o
Par
adig
ma
Da cibernética à complexidadeDa cibernética à complexidade
Cibernética - contribuição fundamental para a constituição do Pensamento sistêmico novo- paradigmático
Características da máquina auto-reguladoraCaracterísticas da máquina auto-reguladora
- órgãos sensoriais - para variações do ambiente - para variações do desempenho – monitores
- órgãos motores, análogos aos dos seres vivos - esquema de retroação da informação - capacidade de ajustar conduta futura - órgãos decisórios centrais: o que fazer a seguir
Cibernética Cibernética (kybernetiké)(kybernetiké)
arte/ciência de pilotar ou governar vertente mecanicista da Ciência dos Sistemas “teoria da comunicação e do controle na máquina
e no animal” - auto-regulação: ser vivo máquina sociedade - autômatos cibernéticos - programa como intermediário entre input / outuput - comando interno - ciberneta - piloto (kybernetes), como intermediário vivo nas decisões
Cibernética Cibernética (kybernetiké) (kybernetiké) (cont.)(cont.)
foco na retroalimentação (feed-back) negativa: correção dos desvios
organiza a ação do sistema, maximiza eficiência, garante obtenção da meta
interdisciplinar: funcionamento do sistema, relações (comunicação / informações) entre elementos, independente de sua natureza
Cibernética no contexto da ciênciaCibernética no contexto da ciência
Avançou em alguns aspectos: foco nas relações sistemas sub-determinados sistema depende do foco do observador
Porém, ateve-se à ciência tradicional: simplificação e causalidade linear retroalimentação negativa e auto-regulação concepção do piloto fora do sistema
Cibernética no contexto da ciência Cibernética no contexto da ciência (cont.)(cont.)
Portanto:
comunicação subordinada ao comando práticas
tecnocêntricas, tecnomórficas, tecnocráticas “ciência do controle organizacional”
Si-cibernética: articulação dos Si-cibernética: articulação dos desenvolvimentos da Cibernéticadesenvolvimentos da Cibernética
Si-cibernética Si-cibernética Cibernética da cibernética - cibernética de 2a. ordem Cibernética da cibernética - cibernética de 2a. ordem
aborda a complexidade organizada dos sistemas naturais, pensa a causalidade recursiva
reconhece a instabilidade, a retro-alimentação positiva e a autonomia dos sistemas naturais
assume as conseqüências da inserção do ciberneta (“si-ciberneta”) no sistema
Si-cibernética Si-cibernética cibernética novo-paradigmáticacibernética novo-paradigmática
arte-ciência de pilotar em conjunto práticas de co-construção de soluções na
conversação ciência da comunicação organizacional ultrapassa a cibernética, resgatando-a articula
aparentes opostos proporciona liberdade, remete à ética
Interessante na visão de mundo de uma sociedade é que os indivíduos não têm consciência de como ela afeta o modo de perceberem e fazerem as coisas.
Somos tão presos no nosso paradigma que qualquer outro modo de ver, pensar ou fazer parece fatalmente inaceitável.
Jeremy Rifkin - “Entropy. A new world view”
Visão de mundo / Paradigma
Mudando paradigmasMudando paradigmas Nossas visões do mundo, e de nós mesmos,
fazem com que tenhamos “pontos cegos”, que não vejamos que não vemos. Só quando alguma interação nos tira do óbvio
e nos permitimos refletir,
nos damos conta da quantidade de relações que tomávamos como garantidas.
Maturana e Varela - “A árvore do conhecimento”
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