islam & hubungan etnik - · pdf filenilai-nilai kemanusiaan dalam ... ajaran penting...
Post on 02-Feb-2018
260 Views
Preview:
TRANSCRIPT
HUBUNGAN ETNIK
eMKAY 1
MAHYUDDIN KHALID emkay@salam.uitm.edu.my
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
PENGENALAN
8.1
KANDUNGAN BAB 8
8.2
8.3
8.4
8.5
Hasil Pembelajaran
• Mengenalpasti perspektif Islam tentang hubungan etnik
• Mengaitkan asas-asas dan prinsip-prinsip hubungan etnik dari perspektif Islam dalam proses perpaduan di Malaysia
• Mengetahui dan mengaplikasi nilai-nilai kemanusiaan dalam merapatkan hubungan antara kaum
2
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
ISLAM DAN KEHARMONIAN HUBUNGAN ETNIK
• Islam menekankan keamanan untuk diri sendiri mahupun sesama umat Islam. Ini bersandarkan kepada firman Allah SWT:
Surah al-Baqarah: 256
3
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
ISLAM DAN KEHARMONIAN HUBUNGAN ETNIK
• Terjemahan ayat:
• Tidak ada paksaan dalam agama (Islam), kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan. Oleh itu, sesiapa yang tidak percayakan Taghut, dan ia pula beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada simpulan (tali agama) yang teguh yang tidak akan putus. dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.
4
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
ISLAM DAN KEHARMONIAN HUBUNGAN ETNIK
• Islam menerima kepelbagaian bangsa dan pluralisme masyarakat bersandarkan firman Allah SWT:
• Terjemahan ayat:
• Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha mendalam pengetahuannya (akan keadaan dan amalan kamu).
5
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
ISLAM DAN KEHARMONIAN HUBUNGAN ETNIK
Dalam Islam, soal perbezaan bukan menjadi halangan untuk manusia berbaik-baik, bekerjasama dan saling membantu antara satu dengan yang lain.
Penghormatan kepada penganut agama lain telah ditunjukkan oleh Nabi Muhammad SAW semasa hayat baginda dan pendekatan tersebut merupakan ajaran penting dalam agama Islam.
Islam melihat kepelbagaian etnik dengan pandangan yang positif untuk berkenal-kenalan dan bantu-membantu dalam perkara kebaikan.
Ini bersandarkan perisitiwa bila Nabi Muhammad SAW menegur Abu Zarr yang menggelar Bilal ‘anak wanita hitam’ dengan menjelaskan tiada keistimewaan seseorang yang berkulit putih dengan seorang yang berkulit hitam kecuali ketakwaannya.
6
HUBUNGAN ETNIK
eMKAY 2
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
PRINSIP ISLAM BERKAITAN DENGAN NILAI KEMANUSIAAN
Nilai Kemanusiaan Islam
Al-’Ilm
Al-Syura
Al-’Adalah
Al-Hurriyyah
Al-Musawah
Al-Mas’uliyyah
7
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
BERILMU / AL-’ILM
Mencari ilmu itu adalah wajib setiap orang
Islam.
Sesungguhnya Islam adalah Ilmu, dan Al-Quran adalah
kitab Ilmu.
Dengan adanya ilmu sesebuah masyarakat itu
tegak, dan bersatupadu antara ilmu
pengetahuan dan keimanan.
8
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
PERMESYUARATAN/ AL-SYURA
Syura membawa maksud bahawa sesorang itu tidak menyendiri pendapatnya
dalam persoalan yang memerlukan pendapat
orang lain.
Musyawarah dapat membuka segala pintu kesulitan dan memberi
kesempatan untuk melihat penyelesaian dalam
pelbagai sudut.
Kebaikan bermusyawarah adalah manusia akan mendapat lebih ilmu
pengetahuan dari pebincangan selain idea
sendiri.
Islam mengalakkan aktiviti bermusyawarah dalam kehidupan indidividu,
bekeluarga dan bernegara. 9
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
PERMESYUARATAN/ AL-SYURA
SYURA DALAM KEHIDUPAN INDIVIDU
• Istikharah kepada Allah
• Musyawarah dengan orang yang dapat dipercayai pendapatnya, pengalaman, nasihat dan keikhlasannya
SYURA DALAM KEHIDUPAN BERKELUARGA
• Wajib bagi suami isteri untuk saling memahami dan saling bermusyawarah dalam hal yang membawa kepentingan bersama
• Saling meredhai
SYURA DALAM KEHIDUPAN BERMASYARAKAT DAN BERNEGARA
• Al Qur'an dijadikan asas sebagai penyelesaian dan musyawarah.
10
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
KEADILAN/ AL-ADALAH
Al-Adalah bermaksud: keadilan
SOSIAL
1. Semua etnik bebas menganut agama dan kepercayaan masing-
masing
2. Bebas untuk melakukan kegiatan
ekonomi
PEMERINTAHAN
1. Orang bukan Islam yang bermastautin di Negara
Islam wajib dipelihara darah dan hartanya
2. Harta kekayaan Negara juga wajib dibahagikan kepada semua rakyat
UNDANG-UNDANG
Membela nasib semua lapisan masyarakat
dalam negara
11
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
KEBEBASAN/ AL-HURRIYYAH
Kebebasan secara amnya menekankan kebolehan seseorang individu untuk bertindak mengikut kehendaknya sendiri.
Kebebasan adalah nilai kemanusiaan yang diberi perhatian dalam Islam.
Ia merangkumi kebebasan beragama, kebebasan berfikir, kebebasan politik, kebebasan sivil dan semua kebebasan hakiki.
Kebebasan beragama bermaksud kebebasan beriktikad dan kebebasan melakukan ibadat. Islam tidak menerima tindakan memaksa seseorang menganut agama tanpa kerelean individu tersebut.
12
HUBUNGAN ETNIK
eMKAY 3
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
KESAMARATAAN/ AL-MUSAWAH
Kesamarataan manusia adalah berlandaskan
konsep kesejagatan Islam.
Islam mengajar semua manusia adalah sama dan
setaraf dari sudut pandangan Allah dan faktor yang membezakan mereka
adalah ketakwaan di sisi Allah
Kepelbagaian bangsa, bahasa dan warna kulit tidak menjejaskan taraf kemanusiaan seseorang
dari perspektif Islam
13
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
BERTANGGUNGJAWAB/ AL-MAS’ULIYYAH
Allah s.w.t. menganugerahkan kepada manusia dengan akal dan ilmu yang membolehkan mereka
melaksanakan tugas dan tanggungjawab pengimarahan
bumi.
Rasulullah s.a.w. menjelaskan kepada kita di dalam hadisnya
unsur-unsur penting bagi tanggung-jawab manusia di dunia, iaitu masa, kerja, harta dan ilmu.
Tanggung jawab itu akan dipersoalkan di hadapan Allah s.w.t. pada hari kiamat kelak.
14
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
ASAS-ASAS HUBUNGAN ETNIK DALAM ISLAM
Asas Hubungan Etnik
Berkenal-kenalan
Faham-memahami
Bekerjasama
Persaudaraan
Berkasih sayang
Jamin menjamin
15
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
BERKENAL-KENALAN/ AL-TA’ARUF
Maksud:
Berkenalan secara mendalam yang boleh menimbulkan kasih sayang.
Manusia dijadikan paras rupa dan yang berlainan supaya mereka berbaik antara
satu dengan lain agar mereka dapat hidup bersama dalam keadaan aman
dan sejahtera, bukan untuk bermusuh-musuhan.
Bermusuhan antara satu dengan lain tidak akan mendatangkan keuntungan
kepada mana-mana pihak.
Ta’aruf merealisasikan pengabdian kepada Allah supaya mengenali
keturunan masing-masing.
Al-Ta’aruf
16
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
FAHAM MEMAHAMI/ AL-TAFAHUM
Al-Tafahum : Faham dan saling memahami
Tindakan hasil daripada sama-sama faham dan beramal iaitu
sama-sama menjalankan perintah Allah, tunduk kepada kebenaran, muhasabah diri, dan disusuli dengan nasihat
menasihati.
Memahami dan menghormati konsep agama masing-masing.
Masyarakat pelbagai etnik saling perlu memahami supaya tidak
wujud prasangka perkauman yang boleh membawa kepada perasaan tidak puas hati dan permusuhan.
17
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
SALING BEKERJASAMA/ AL-TA’AWUN
Al-Ta’awun ertinya ialah tolong-menolong atau saling membantu.
Bekerjasama bukan hanya di kalangan sesama agama tetapi melampau batas sempadan agama
dalam bentuk sumbangan tenaga, harta dan masa.
Perkongsian ilmu dan kerjasama dalam penukaran segala bidang ilmu pengetahuan antara manusia
yang berbeza keturunan dan bangsa dapat mewujudkan kemajuan masyarakat sejagat
18
HUBUNGAN ETNIK
eMKAY 4
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
PERSAUDARAAN/ UKHUWAH
Menurut Kamus Dewan, persaudaraan bermaksud perhubungan seperti bersaudara atau pertalian yang rapat.
Pendekatan Islam menganjurkan persaudaraan atas dasar beriman dan bertaqwa. Ukhuwah (persaudaraan) dalam Islam meliputi seluruh golongan masyarakat.
Manusia seharusnya hidup dalam masyarakat yang saling mencaintai dan saling menolong, sehingga timbulnya kekuatan persaudaraan. Antara mereka saling memperkuat, sehingga benar-benar terasa bahawa kekuatan saudaranya adalah kekuatan nya dan kelemahan saudaranya adalah kelemahannya.
Harta, kedudukan, nasab atau status sosial atau apa pun tidak boleh dijadikan sebagai satu kayu ukur sombongnya manusia atas sebahagian yang lain. Ini disebabkan hubungan berasaskan unsur-unsur tersebut lebih bernilai daripada hubungan yang berdasarkan kebendaan, pertalian darah, kesukuan atau yang lebih bersifat keduniaan.
19
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
BERKASIH SAYANG/ AL-MAHABBAH
Berkasih sayang merupakan salah satu sifat kemanusiaan yang sewajarnya disemai dan
dipupuk dalam sanubari setiap anggota masyarakat.
Sifat kasih sayang mampu mengikat hubungan kemesraan di kalangan masyarakat pelbagai etnik. Apabila hati
dengan hati bertaut erat, hilanglah sifat bermusuhan, benci membenci dan dengki mendengki antara satu sama
lain.
Tahap mahabbah yang paling rendah adalah bersihnya hati dari perasaan yang negatif seperti perasaan hasad,
membenci, dengki, dan apa-apa yang menyebabkan permusuhan dan pertengkaran.
20
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
JAMIN MENJAMIN/ AL-TADHAMUN
Dilaksanakan melalui pemberian nafkah keluarga, zakat, sedekah, wakaf dan kerjasama yang erat dalam mayarakat
Jamin-menjamin melalui 3 peringkat
Individu: Menjadi warganegara yang baik
Keluarga: Menjaga hubungan baik dengan ibu, bapa dan keluarga
Masyarakat: Menjaga hubungan yang baik dengan masyarakat
pelbagai etnik
Al-Tadhamun
Saling jamin menjamin sesama Islam dari segi akhlak dan akidah iaitu maruah sesama agama Islam bagi mewujudkan tamadun yang kuat untuk menjadi contoh kepada agama lain
21
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
APLIKASI HUBUNGAN ETNIK DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT MALAYSIA
Mengambil berat
Bersifat prihatin dan mengambil berat terhadap keadaan yang berlaku di sekeliling hidup kita. Setiap etnik yang bersikap mengambil berat boleh menangani masalah jenayah yang berlaku
Budaya Ziarah Menziarah
Amalan ziarah-menziarahi memberi banyak kebaikan terutamanya dalam menghubungkan dan merapatkan hubungan silaturrahim sesama mereka.Islam sangat menggalakkan umatnya untuk memperbaiki hubungan silaturrahim dan
persaudaraan.
Kemesraan Komunikasi
Penggunaan bahasa yang baik dan bersopan santun menjadi asas dalam menghasilkan komunikasi yang baik dan berkesan serta mengelakkan sikap sombong dan memandang rendah
22
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
APLIKASI HUBUNGAN ETNIK DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT MALAYSIA
Bersama dalam membuat keputusan
Bermesyuarat dan mengambil kira pandangan semua pihak sebelum membuat sesuatu keputusan berkaitan kehidupan masyarakat
Menghormati jiran
Menghormati serta berinteraksi dengan baik kepada jiran tetangga serta masyarakat di sekeliling
Hormat- menghormati
Hormat menghormati antara satu sama lain walaupun berlainan pegangan agama, budaya dan pandangan
23
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
KEJIRANAN DAN HUBUNGAN ETNIK
KONSEP JIRAN :
Mengikut Kamus Dewan:
Orang yang tinggal berhampiran dengan rumah sendiri yang dikenali sebagai “orang sebelah” atau tetangga.
Menurut Islam:
Orang yang ada hubungan dengan anda dalam sesuatu kawasan, tinggal berdekatan, iaitu bilangan rumah sebanyak 40 rumah dari penjuru timur, barat, utara dan selatan di sekeliling rumah anda”.
24
HUBUNGAN ETNIK
eMKAY 5
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
PEMANGKIN SEMANGAT KEJIRANAN
Mengikut Jabatan Perpaduan Negara dan Integrasi Nasional, semangat kejiranan boleh dipupuk disebabkan unsur-unsur seperti berikut:
• Seseorang itu berasa megah dan sayang kepada kawasan atau tempat tinggal.
• Kenal-mengenal, kerap bertemu dan saling tolong-menolong antara jiran tetangga.
• Penduduk menganggap mereka sebagai satu masyarakat.
• Penduduk bertanggungjawab terhadap keharmonian dan keamanan dalam kawasan sejiran mereka.
• Penduduk bermuafakat untuk menjalankan satu-satu tindakan bagi faedah bersama.
25
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
HUBUNGAN SOSIAL
Hubungan sosial dalam kehidupan kini banyak terjalin melalui berikut:
Hubungan menerusi tempat kerja
Hubungan menerusi institusi
Hubungan menerusi adat istiadat
Hubungan menerusi aktiviti politik
Hubungan menerusi aktiviti kebajikan
Hubungan menerusi aktiviti sosial
Hubungan menerusi aktiviti rekreasi 26
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
MAQASID SYARIAH
MAQASID SYARIAH
MEMELIHARA AKIDAH/AGAMA
MEMELIHARA AKAL
MEMELIHARA NYAWA
MEMELIHARA HARTA
MEMELIHARA KETURUNAN
27
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
MAQASID SYARIAH
Syariah Islam didatangkan oleh Allah s.w.t. untuk menjamin kebaikan serta menghindarkan kemudharatan kepada semua manusia tanpa mengira etnik.
Iaitu matlamat pensyariatan hukum yang merangkumi semua bidang kehidupan manusia yang melibatkan hubungannya dengan Allah, hubungannya sesama manusia dan hubungannya dengan alam semesta.
Syariat Islam ditegakkan atas dasar kemaslahatan dan menolak kemudaratan.
Kepentingan maslahah manusia berkait dengan:
Perkara Asasi (Dharuriyyat)
Perkara Keperluan (Hajiyyat)
Perkara Kesempurnaan (Tahsiniyyat/Kamaliyat)
28
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
MAQASID SYARIAH
Memelihara Agama
• Islam membimbing manusia memilih agama yang benar
• Tuntutan umat Islam memelihara aqidah Islam dan tidak mensyirikkan Allah SWT dengan sesuatu atau murtad.
• Untuk menjaga agama – Pengamalan dan pelaksanaan ajaran agama dalam seluruh dimensi kehidupan manusia mesti berdasarkan syariat Allah SWT.
• Islam memberikan hak kepada non Muslim untuk menganut agama pilihannya dan mengamalkan ajaran mereka tanpa paksaan.
29
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
30
Menjamin Keselamatan Nyawa
•Syariah Islam juga datang untuk menjamin keselamatan nyawa dan anggota tubuh badan manusia.
•Dalam konteks hubungan etnik, Islam mewajibkan individu menjaga keselamatan diri dan pada masa yang sama melarang keras perbuatan yang boleh mengancam keselamatan nyawa diri sendiri atau orang lain
HUBUNGAN ETNIK
eMKAY 6
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
MAQASID SYARIAH
Memelihara Kemurnian Fikiran
• Akal adalah nikmat anugerah Allah yang membezakan manusia dengan makhluk lain.
• Dari segi perundangan, akal merupqkan syarat bagi menentukan seseorang itu ‘mukallaf’ atau mempunyai tanggungjawab dalam tindakan dan amalan.
• Islam MENGHARAMKAN perkara-perkara yang boleh merosakkan akal seperti arak dan dadah dan perkara-perkara yang boleh mendatangkan kerosakan dan kebinasaan.
31
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
MAQASID SYARIAH
32
Menjamin Kehormatan dan Maruah Diri
• Dengan mewujudkan sistem keluarga melalui perkahwinan yang sah dan mengharamkan zina.
• Islam melindungi kehormatan atau maruah diri individu.
• Islam tidak membenarkan terjerumus dalam perbuatan keji seperti zina.
• Islam juga menjaga keturunan dan nasab seseorang kerana memberi kesan kepada hak perwalian, perwarisan, nafkah dan sebagainya.
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
MAQASID SYARIAH
Menjamin Pemilikan Dan Penguasaan Harta
• Syariah Islam telah menggariskan peraturan dalam soal kehartaan.
• Islam memberi kebebasan untuk mencari harta dengan cara yang halal, mengharamkan umatnya mencuri dan mengenakan hukuman hudud jika disabitkan kesalahan mencuri.
33
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
TOLERANSI ISLAM DALAM HUBUNGAN ENTIK
• Perlindungan daripada serangan luar.
• Perlindungan daripada penganiyaan pihak dalam
• Perlindungan terhadap darah dan badan
• Perlindungan terhadap harta benda
• Perlindungan terhadap maruah
Hak Perlindungan
• Kebebasan peribadi
• Kebebasan tempat tinggal
• Kebebasan beragama
• Kebebasan memberi pendapat, berkumpul dan mengajar
• Kebebasan menggunakan kemudahan awam
Hak Kebebasan
34
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
TOLERANSI ISLAM DALAM HUBUNGAN ENTIK
• Hak Mendapat Bantuan
• Hak Kewarnegaraan
• Hak Politik
• Hak Bebas Bekerja atau Mencari Nafkah
• Hak-hak Khusus
• Hak berkaitan kekeluarggan seperti nikah kahwin,nafkah pembubaran perkahwinan.
• Hak-hak berkaitan harta spt pemilikan, transaksi, sewa-menyewa dsb.
• Hak Jaminan Ketika Lemah, Dewasa/ Tua dan Ketiadaan Harta
• Hak Jaminan Dari Masyarakat Islam
Hak Lain
35
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
BATAS TOLERANSI DALAM KEHIDUPAN BERAGAMA
Memahami Sensitiviti Beragama
Memahamai prinsip-prinsip asas sesuatu agama. Perlu kita
belajar perbandingan agama.
Memahami sentiviti agama lain.
Tiada paksaan dalam amalan beragama.
Boleh Membezakan Antara Budaya dan
Agama
Budaya boleh diamalkan bersama.
Amalan atau ajaran bercorak agama tidak
boleh diamalkan bersama dan perlu
dipelihara mengikut agama masing-
masing.
Mengadakan Diolog / Perbincangan Dengan
Cara Bijaksana dan Profesional.
Diolog perlu kerap diadakan dengan cara dan sikap fikiran yang
terbuka.
Perihatin pada setiap tingkah laku yang tidak membawa
kepada perbalahan. 36
HUBUNGAN ETNIK
eMKAY 7
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
PENGUKUHAN
• Bincangkan ENAM (6) daripada prinsip kemanusiaan Islam yang menjadi lambang ke arah kesatuan warga negara.
• Huraikan TIGA (3) asas hubungan sosial dalam masyarakat pelbagai etnik menurut perspektif Islam
• Bincangkan TIGA (3) kepentingan perlunya hubungan kerjasama yang baik antara pelbagai etnik menurut perspektif Islam.
• Nyatakan EMPAT (4) prinsip Islam berhubung dengan nilai-nilai kemanusiaan sebagai penghubung kepelbagaian etnik
• Bincangkan TIGA (3) asas hubungan sosial yang direalisasikan di Malaysia menurut perspektif Islam
• Huraikan TIGA (3) matlamat hubungan etnik menurut Islam
37
HU
BU
NG
AN
ET
NI
K
PENGUKUHAN
• Huraikan EMPAT (4) prinsip Islam yang menekankan toleransi hubungan etnik di Malaysia
• Bincangkan TIGA (3) aplikasi hubungan sosial Islam dalam konteks hubungan etnik di Malaysia.
• Huraikan EMPAT (4) tujuan Syariah (maqasid al-syariah) dalam kerangka perundangan Islam yang mampu memberi perlindungan kepada hak-hak asasi sebagai rakyat dalam konteks masyarakat majmuk.
• Jelaskan TIGA (3) nilai universal yang perlu difahami dan dihayati oleh semua rakyat Malaysia bagi memperkukuhkan perpaduan.
• Huraikan EMPAT (4) bentuk aplikasi hubungan sosial menurut Islam dalam konteks hubungan etnik di Malaysia.
38
top related