les lignes prophétiques de temps - le grand cri
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Les Lignes Prophétiques De Temps
Compiled by Jeff Pippenger
Ce magazine a été traduit par l’équipe Le Grand Cri. C’est le premier magazine qui a été écrit et a été publié par Jeff Pippenger (Future For America) en 1992, bien avant celui « Le Temps De La Fin » rédigé en 1996. Dans ce magazine, l’auteur explique les lignes de réformes étapes par étapes et les bases de l’étude prophétique. Le ministère indépendant « Le Grand Cri » a imprimé en quantité limitée cette brochure, qu’il offre aux Adventistes du Septième Jour qui souhaitent étudier la prophétie et comprendre à la fois la structure du modèle prophétique biblique et les principes d’interprétation bibliques. Ce magazine vous permettra de comprendre l’évangile éternel. « L’évangile éternel est l’œuvre de Christ en introduisant un message prophétique de test en trois étapes qui développe et manifeste deux catégories d’adorateurs ». Jeff Pippenger.
contact@legrandcri.org - www.legrandcri.org - https://www.youtube.com/user/LGC777LC/videos - publié en janvier 2018.
1
LaLignedeTempsProphétique
«Afinquevousprêtiezattentionauxparolesprononcéesautrefoisparlessaintsprophètes,etaucommandement[reçu]denous,lesapôtresduSeigneuretSauveur.»2Pierre3.2.
Noussommesappelésàêtredesétudiantsdelaprophétie
1.«Quelquesoit leprogrèsintellectueldel'homme,
qu'il ne pense pas un seul instant qu'il n’y a pas de
besoin de recherche approfondie et continue des
Écriturespouruneplusgrande lumière.En tantque
peuple,noussommesappelésindividuellementàêtre
des étudiants de la prophétie. Nous devons veiller
avec sérieux afin que nous puissions discerner tout
rayon de lumière que Dieu nous présentera. Nous
devons capter les premières lueurs de la vérité ; et
par une étude pleine de prières, nous pourrons
obtenir une lumière plus claire, qui pourra être
portéedevantlesautres.»Testimonies,vol.5,708.
Laprophétieestlefondementdenotrefoi
2.«Lesministresdevraientprésenter lasûreparole
de la prophétie comme le fondement de la foi des
Adventistes du septième jour. Les prophéties de
Daniel et de l'Apocalypse devraient être
soigneusementétudiées, et en relationavecelles les
paroles : ‘Voici l'AgneaudeDieu,quiôte lepéchédu
monde.’»Evangelism,196.2;Évangéliser,182.1.
Chaqueprophétieenexpliqueuneautre
3. « Chaque Évangile est un supplément aux autres,
chaqueprophétieuneexplicationd’uneautre,chaque
vérité un développement d’une autre vérité. Les
types de l'économie juive sont rendus clairs par
l'évangile. Chaque principe dans la Parole deDieu a
sa place, chaque fait sa portée. Et la structure
complète,danssaconceptionet sonexécutionporte
témoignageàsonAuteur.Aucunespritexceptécelui
del'Infininepouvaitconcevoiroufaçonnerunetelle
structure.»Education,123.3;Éducation,140.1.
L’ÉvangileÉternelesttrouvédanslestypesetlessymbolesdelaBible
4. « Le temple terrestre n'est plus. Son mystérieux
voileaétédéchiréendeux;sesvasessacrésontétédémolis et le peuple juif dispersé dans toutes les
parties du monde. Mais les jugements qui sont
tombés sur cette nation sont un symbole de ceuxqui tomberont sur tous ceux qui, commeJérusalem, ne connaissent pas le temps de leurvisitation. Que l'homme ne se moque pas del'ancienne économie juive, dont le Christ était
l'Origine, et Celui vers qui les types et les ombres
pointaient.Danscestypesetcesombresserévèlel'Évangileéternel.«L'idéeselonlaquellel'AncienTestamentnepossède
plusd'intérêtvitalparcequeleNouveauTestamenta
étéécrit,estuneidéefatalepourl'âmedeceluiquiy
croit.L'AncienTestamentetleNouveausonttousdeux nécessaires. Le Nouveau Testament necontientpasunautreÉvangile,unenouvellereligion.
Ce n'est que le déploiement de l'Ancien. Les âgespasséssontd'unevaleurparticulièrepournous ;et ceux qui sont ignorants des Écritures, et de la
puissancedeDieutellequemanifestéedansl'histoire
de Son peuple, ne comprennent que faiblement la
manièredeSesagissements.»Signsof theTimes, 13janvier1898,par.4,5.
Lescirconstances,ledondelaprophétieetlesévénementsdoiventêtreconsidérés
5. «Le Saint-Esprit a ainsi modelé les choses, tant
dansledondelaprophétiequedanslesévénements
dépeints,pourenseignerquel'agenthumaindoitêtre
gardé hors de la vue, caché en Christ, et que le
Seigneur Dieu du ciel et Sa loi doivent être élevés.
Lisez le livre deDaniel. Rappelez, point après point,
l'histoire des royaumes représentés là. Contemplez
les hommes d'État, les conciles, les armées
puissantes, et voyez comment Dieu a agi pour
2
abaisser l'orgueil des hommes et mettre la gloire
humainedanslapoussière….
«Considérez les circonstances de la nation juive
quandlesprophétiesdeDanielfurentdonnées.
«Donnonsplusde temps à l’étudede laBible.Nous
ne comprenons pas la parole comme nous le
devrions. Le livre de l'Apocalypse ouvre avec une
injonctionànotreégarddecomprendrel'instruction
qu'il contient. ‘Béni est celui qui lit, et ceux qui
entendent les paroles de cette prophétie, et [qui]
gardentceschosesquiysontécrites;carletempsest
àportéedemain.’Quandentantquepeuple,nouscomprendronscequecelivresignifiepournous,on verra parmi nous un grand réveil. Nous necomprenonspaspleinementlesleçonsqu'ilenseigne,
malgré l'injonction qui nous est donnée de le
chercher et de l'étudier.» Testimonies to Ministers,112.2,113.2.
Ladéfinitiondelaprophétie
6. «Il y a ceux qui vivent maintenant et qui, en
étudiantlesprophétiesdeDanieletdeJean,ontreçu
unegrande lumièredeDieuen foulant le sentieroù
des prophéties spéciales étaient en cours
d'accomplissementdans leurordre. Ilsontporté lemessage du temps au peuple. La vérité a brillé
clairementcomme lesoleilàmidi.Desévénementshistoriques montrant l'accomplissement directdelaprophétieontétéplacésdevantlepeuple,etla prophétie a été vue comme une délinéationfiguratived’événementsconduisantjusqu’àlafinde l'histoire de cette terre.» Selected Messages,book2,102.1;MessagesChoisis,vol.2,117.1.
FIGURATIVE. a. [Fr. figuratif, de figure.] 1.
Représentant quelque chose d’autre; représentant
par ressemblance; typique. 2. Représentant par
ressemblance; non littéral oudirect.Webster’s 1828Dictionary.
DÉLINÉATION. n. [du latin delineatio.] 1. Premièreébauched’unechose;esquisse;représentationd’une
formeoud’unefigurepardeslignes;croquis;dessin.
2.Représentationpardesmots;description;comme
ladélinéationd’unpersonnage.Idem.
ÉBAUCHER. v. t. Dessiner; susciter. [Voir Esquisse.]Idem.
ESQUISSER. v. t. Dessiner l’esquisse; faire unedélinéation.Idem.
Laprophétiedoitêtretracéesuruneligne
7. «Nous devons avoir une connaissance des
Écritures, afin que nous puissions tracer les lignesde laprophétie, etcomprendre les spécificationsdonnées par les prophètes, et par le Christ et lesapôtres;afinquenousnesoyonspasignorantsmais
capablesdevoirquelejourapproche,afinqu'avecun
zèleetuneffortaccrus,nouspuissionsnousexhorter
lesunslesautresàlafidélité,lapiétéetlasainteté.»
ReviewandHerald,31juillet1888,par.6.
Laprophétieestrépétéesurlamêmeligneprophétique
8. «L'Apocalypse est un livre scellé, mais c'est
également un livre ouvert. Il enregistre des
événements merveilleux qui doivent se produire
dans lesderniers joursde l'histoiredecette terre.
Les enseignements de ce livre sont définis, ni
mystiques ni inintelligibles. Là y est reprise la
mêmelignedeprophétiequedansDaniel.Dieuarépétécertainesprophéties,montrantainsiqu'ilfaut leur donner de l'importance.Le Seigneurnerépètepasdes chosesquin'ontpasde grandeimportance.Manuscript 107, 1897, pp. 1,2. »ManuscriptReleases,vol.9,7.5.
L’histoireestégalementrépétée–etdevraitêtreétudiée
9.«Étudiezl’ApocalypseenlienavecDaniel,carl’histoireserarépétée.»Maranatha,30.5.
10. «L'Ancien et le Nouveau Testament sont liés
ensembleparlaboucledoréedeDieu.Nousdevons
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devenir familiers avec les Écritures de l'Ancien
Testament. L'inchangeabilité de Dieu doit êtreclairement perçue ; la similitude de sesagissements avec son peuple de la dispensationpassée et présente, devrait être étudiée. Sousl'inspiration de l'Esprit de Dieu, Salomon écrivit :
Ce qui a été est maintenant, et ce qui doit être a
déjà été, et Dieu exige ce qui est passé". Par
miséricorde, Dieu répète ses actions passées. Ilnousadonnéunregistredeses transactionsdans
le passé. Ceci, nous devons l'étudierattentivement, car l'histoire se répète. Noussommes plus responsables que ne l'étaientceux dont l'expérience est enregistrée dansl'Ancien Testament; car leurs erreurs, et lesrésultatsdeceserreurs,ontétéconsignéspournotrebénéfice.»ReviewandHerald,20avril1897.
Laprophétieaunordrespécifique«quenousdevonsconnaître»
11.«ToutcequeDieu,dansl'histoireprophétique,
a spécifié devoir êtreaccompli dans le passé l'aété, et tout ce qui doit encore arriver dans sonordrelesera.Daniel,leprophètedeDieu,setientà sa place. Jean se tient à sa place. Dans
l'Apocalypse, le Lion de la tribu de Juda a ouvert
auxétudiantsde laprophétie le livre deDaniel,et ainsi Daniel se tient à sa place. Il porte son
témoignage, ce que le Seigneur lui a révélé en
visiondesévénementsgrandset solennelsquenous devons connaître alors que nous noustenonsauseuilmêmedeleuraccomplissement.
«Dansl’histoireetlaprophétie,laParoledeDieudépeint leconflit longetcontinuentre lavéritéet
l’erreur.Ceconflitestencoreencours.Ceschosesquiontété,serontrépétées.»SelectedMessages,book 2, 109.1, 2; Messages Choisis, vol. 2, 124.2,125.1.
Lesmessagesdesprophètesétaientprincipalementpournosjours
12. «Chacundesanciensprophètesparlaitmoinspour son propre temps que pour le nôtre, de
sorte que sa prophétie est en vigueur pour nous.
‘Or toutes ces choses leur sont arrivées comme
exemples ; et elles sont écrites pour notreadmonition, nous sur qui les fins du monde sont
parvenues.’ (1 Corinthiens 10.11). ‘À eux il a été
révéléquecen’étaitpaspoureux-mêmes,maispour nous, qu’ils administraient ces choses, quivoussontmaintenantrapportéesparceuxquivous
ontprêchél’évangile,avecl’EspritSaintenvoyédu
ciel,lesquelleschoseslesangesdésirentexaminer.’
(1Pierre1.12).
«La Bible a accumulé et réuni ses trésors pourcette dernière génération. Tous les grandsévénements et les transactions solennelles del’histoiredel’AncienTestamentsesontrépétéset se répètent dans l’église des derniersjours.»SelectedMessages,book3,338.1,339.1.
EXEMPLES (ENSAMPLES): 5179.Tupos, too-pos;de 5180; un moule (comme frappé), c’est-à-dire(par implication) un cachet ou une cicatrice; paranalogieuneforme,c’est-à-direunestatue,(fig.)unstyle ou une ressemblance; spécifiquement unéchantillon («type»), c’est-à-direunmodèle (pourimitation)ouunexemple(commeavertissement):-en- (ex)emple, modèle, figure, forme, manière,
schéma, imprimé. The New Strong’s ExhaustiveConcordance.
Lesprophètesprésententlamêmehistoire,bienqued’aprèsdespointsdevuedifférents
13. «Les derniers livres de l’Ancien Testament
nous montrent des ouvriers pris des travailleurs
aux champs. D'autres étaient des hommes de
grande capacité et d'un grand savoir, mais le
Seigneur leur donna des visions et desmessages.
Ces hommes de l'Ancien Testament ont parlé des
choses qui se passaient en leur temps, et Daniel,
Esaïe et Ezéchiel ont non seulement parlé des
chosesqui les concernaient commeétant lavérité
présente, mais leurs regards se sont dirigés vers
l'avenir et vers ce qui devait se produire en ces
derniersjours.»SelectedMessages,book3,419.5.
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Nousdevonsidentifierlesbalises–s’ilnousfautlesgarder
14. «Les grandes balises de la vérité nousmontrant nos repères dans l'histoireprophétiquedoiventêtresoigneusementgardées,depeurqu'ellesnesoientdémolies,etremplacées
par des théories qui apporteraient la confusion
plutôt qu'une lumière authentique.» SelectedMessages,book2,101-102;MessagesChoisis,vol.2,116.1.
BALISE, n. [chemin etmarque.] Une marque pourguiderdans levoyage.«Dresse-toides indices[oubalises],fais-toidesmonceauxdepierresplacetoncœur vers la grande route, c’est-à-dire le chemin
par lequeltuesvenue.Retourne,ôvierged’Israël,
retourne à tes villes.» Jérémie 31.21. Webster’s1828Dictionary.
REPÈRE,n.Lasituationd'unobjet,parrapportàunautreobjet,par lequel il est supposéavoirun lien
avec ce dernier ou l'influencer, ou être influencé
parlui.Idem.
Lestroismessagessontdesbalisesquiontétéspécifiquementlocalisées
15. «La proclamation des messages des premier,
deuxièmeettroisièmeangesaétélocaliséeparlaparole de l'Inspiration. Aucune cheville ouépingle ne doit être retirée. Aucune autoritéhumaine n'a pas plus le droit de changer lalocalisation de cesmessagesquede substituer leNouveau Testament à l'Ancien.» Counsels toWritersandEditors,26-27.
Les trois messages ont été localiséshistoriquement (1843-1844). Nous devonsrépéter la proclamation – en montrant "leurordre" ; comment laprophétienousamèneautroisième message ; et illustrer ces principes,prophétiesetbalises–aumoyend'unelignedetempsprophétique.
1 2 3
Ilnepeutyavoiruntroisièmesansunpremieretsecond.
16. «Les premier et deuxième messages ont été
donnés en 1843 et 1844, et nous sommes
maintenant sous la proclamation du troisième;
mais les trois messages doivent encore êtretous proclamés. Il est tout aussi essentielmaintenant que jamais auparavant qu'ils soientrépétés à ceux qui cherchent la vérité. Par laplumeetpar lavoix,nousdevons faire retentir la
proclamation, montrant leur ordre et
l'application des prophéties qui nous amènentaumessagedu troisièmeange. Ilnepeutyavoirde troisième sans le premier et le second. Cesmessagesnousdevons lesdonner aumondedans
des publications, des discours, montrant dans laligne de l'histoire prophétique les choses quiont été et les choses qui seront.» SelectedMessages,book2,104-105;MessagesChoisis,vol.2,120.2.
5
LeSchémaProphétique
«AssurémentleSeigneurDIEU,neferarien,qu’il
nerévèlesonsecretàsesserviteursles
prophètes.»Amos3.7.
Lesétudiantsdiligentsdelaprophétieserontrécompensés
17. «LaBible doit être notre guide, etau lieudeconsulter la sagesse des hommes et d'accepter
comme vérité divine les affirmations des mortels
finis,nousdevrions chercher laparole sûredelaprophétie.Dieu aparlé, saparole est fiable, etnousdevonsreposernotrefoisurun'Ainsiparlele
Seigneur'. Dieu veut que nous étudiions lesévénementsquisedéroulentautourdenous,etquenouslescomparionsauxprédictionsdesaparole, afindecomprendrequenousvivonsdanslesderniersjours.NousvoulonsnosBibles,etnous
voulons savoir ce qui y est écrit. L'étudiantdiligent de la prophétie sera récompensé pardesrévélationsclairesdevérité,carJésusadit:‘Ta
parole est vérité’.» Signs of the Times, 1er octobre1894,par.8.
Laprophétieestlabasedenotrefoi
18. «LaParoledeDieu, tellequ'elle se lit,est labasedenotrefoi.CetteParoleestlasûreparoledelaprophétie,etelleexigeunefoiimplicitedetous ceux qui prétendent la croire. Elle faitautorité, elle contient en elle-même la preuve de
sonoriginedivine. ‘Carnousn’avonspassuivides
fables astucieusement imaginées, lorsque nous
vous avons fait connaître lapuissance et la venue
de notre Seigneur Jésus-Christ : mais étions des
témoinsoculairesdesamajesté.’‘Celuiquicroitau
Fils a la vie éternelle ; et celui qui ne croit pas le
Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu
demeure sur lui.’»Signsof theTimes, 2 juin1898,par.8.
Leschémadelaprophétie
19a. «La prophétie s'est accomplie, ligne surligne. Plus nous nous tiendrons fermementsouslabannièredumessagedutroisièmeange,plus nous comprendrons clairement laprophétie de Daniel ; car l'Apocalypse est lesupplément deDaniel.» SelectedMessages, book2,114.2;MessagesChoisis,vol.2,131.1.
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LaBannièreduTroisièmeAnge
19b. «Plus nous acceptons pleinement la lumière
présentée par le Saint-Esprit à travers les
serviteurs consacrés de Dieu, plus profondes et
plus sûres, même comme le trône éternel,
apparaîtront alors les vérités de l'ancienneprophétie ;nousseronsassurésquedeshommesde Dieu ont parlé quand ils étaient poussés par
l’EspritSaint.Leshommesdoiventeux-mêmesêtre
sousl'influenceduSaint-Espritafindecomprendre
lesdéclarationsdel'Espritàtraverslesprophètes.
Cesmessagesontétédonnés,nonpaspourceuxqui ont prononcé les prophéties, mais pournous qui vivons au milieu des scènes de leuraccomplissement.» Selected Messages, book 2,114.2;MessagesChoisis,vol.2,131.1.
DesténèbresspirituellesprécèdentlaRéforme
1
DesTénèbresprécèdentlePremierMessage
6
20.«Il[WilliamMiller]pouvaitvoirl'hypocrisie,les ténèbres et lamortpartout. Son esprit étaitagité en lui. Dieu l’appela à quitter sa ferme, tout
comme Il appela Élisée à laisser ses bœufs et le
champ de son travail pour suivre Élie. En
tremblant,WilliamMillercommençaàdévoilerau
peuple les mystères du royaume de Dieu,
transportantsesauditeursàtraverslesprophéties
jusqu'à l'avènement du Christ. À chaque effort, il
gagnait en force. Tout comme Jean-Baptiste
annonçalepremieravènementdeJésusetprépara
le chemin pour sa venue, ainsi William Miller et
ceuxquisejoignirentàluiproclamèrentlesecond
avènement du Fils de Dieu.»EarlyWritings, 229-230;PremiersÉcrits,229.3.
LePremiermessageestunmessagederéforme
21. «Des milliers furent amenés à embrasser lavérité prêchée par William Miller, et desserviteursdeDieufurentsuscitésdansl'espritetla puissance d'Élie pour proclamer le message.Comme Jean, le précurseur de Jésus, ceux qui
prêchaient ce message solennel se sentaient
obligésdemettrelacognéeàlaracinedel'arbre,et
d'appelerleshommesàporterdesfruitsdignesde
repentance. Leur témoignage était conçu pour
éveiller et puissamment affecter les églises et
manifester leur caractère réel. Et comme
l'avertissement solennel de fuir la colère à venir
retentit, beaucoup de ceux qui étaient unis aux
Églisesreçurentlemessagedeguérison;ilsvirent
leursretoursenarrièreet,avecdeslarmesamères
de repentir et une profonde agonie de l'âme, ils
s'humilièrentdevantDieu.Puis,commel'Espritde
Dieureposaitsureux,ilsaidèrentàfaireretentirle
cri:‘CraignezDieuetdonnez-luigloire,carl'heure
deson jugementestvenue.’»EarlyWritings,233;PremiersÉcrits,233.1.
LeSecondmessageestunmessagederéveil
1 2
Réveil
LeSecondMessageestunMessagedeRéveil
22. «Comme un raz-de-marée le mouvement
balayalepays.Ilalladevilleenville,devillageen
village,etjusquedansleslocalitésdecampagneles
plusreculées,jusqu’àcequelepeupledeDieudans
l’attente fût pleinement réveillé. Le fanatisme
disparut faceàcetteproclamationcommelagelée
blanche face au soleil levant. Les croyants virent
leur doute et leur perplexité ôtés, et l’espoir et le
courage animèrent leurs cœurs. L’œuvre était
exempte de ces extrêmes qui sont toujours
manifestés quand il y a de l’excitation humaine
sans l’influence contrôlante de la parole et de
l’Esprit deDieu. Elle était similaire en caractère à
ces temps d’humiliation et de retour au Seigneur
qui, parmi l’ancien Israël, suivaient des messages
de reproche de Ses serviteurs. Elle portait les
caractéristiques qui marquent l’œuvre de Dieu
danstous lesâges. Ilyavaitpeude joieextatique,
maisplutôtuneprofonde recherchedu cœur,une
confession du péché, et un abandon du monde.»
The Great Controversy 400.2 ; La Tragédie desSiècles433.2.
LeTroisièmeMessageestunmessagedeJugement
1 2 3
Jugement
LeTroisièmemessageestunmessagedeJugement
23. «Les prophéties présentent une succession
d'événements conduisant à l'ouverture du
jugement.Celaestparticulièrementvraidulivrede
7
Daniel. Mais cette partie de sa prophétie qui se
rapportaitauxderniers jours,Danielfutchargéde
lafermeretdelasceller‘jusqu'autempsdelafin’.
Ce n'est que lorsque nous atteindrons ce temps
qu'unmessageconcernantlejugementpourraêtre
proclamé, basé sur l'accomplissement de ces
prophéties.Maisautempsdelafin,ditleprophète,
‘beaucoupcourrontçàetlà,etlaconnaissancesera
augmentée.’ Daniel 12.4.» The Great Controversy,355.3;LaTragédiedesSiècles,386.1.
UnDésappointementsuitleTroisièmemessage
24.«Commelespremiersdisciples,WilliamMiller
et ses associés ne comprenaient pas pleinement
eux-mêmes l'importance du message qu'ils
portaient. Des erreurs qui avaient été longtemps
établies dans l'église les empêchaient d'arriver à
une interprétation correcte d'un point important
de la prophétie. C'est pourquoi, bien qu'ils aient
proclamé le message que Dieu leur avait confié
pourqu'ilsoitdonnéaumonde,parunemauvaise
compréhension de son sens, ils souffrirent undésappointement.»TheGreatControversy,351.2;LaTragédiedesSiècles,380.2.
LeTroisièmemessagedébuteuneœuvrederestauration
25.«Jenesauraisexhortertropfortementtousnos
membres d’Église, tous ceux qui sont de vrais
missionnaires,tousceuxquicroientaumessagedu
troisième ange, tous ceux qui détournent leurs
pieds du sabbat, à considérer le message du
cinquante-huitième chapitre d'Ésaïe. L'œuvre debienfaisance enjointe dans ce chapitre estl'œuvre que Dieu demande à son peuple defaire en ce temps. C'est une œuvre qu’Il a Lui-mêmedésignée.Nousnesommespas laissésdans
ledoutequantàsavoiroùlemessages'applique,et
letempsdesonaccomplissementmarqué,carnous
lisons: ‘Et ceux qui sortiront de toi rebâtiront les
ancienslieuxdévastés,turétabliraslesfondements
debeaucoupdegénérations ;et tuserasappelé le
réparateurdebrèche, le restaurateurdes sentiers
où l’ondemeure.’Verset12.LemémorialdeDieu,
leSabbatduseptième jour, lesignedeSonœuvre
dans la création du monde, a été déplacé par
l'homme du péché. Le peuple de Dieu a uneœuvre spéciale à faire pour réparer la brèchequiaétéfaitedansSaloi;etplusnousapprochons
de la fin, plus urgente devient cette œuvre. Tous
ceux qui aiment Dieu montreront qu'ils portent
SonsigneengardantSescommandements.Ilssont
lesrestaurateursdessentiersoùl’ondemeure.LeSeigneurdit:‘Situdétournestonpied[aujour]du
shabbat,pournepasfairecequiteplaitdansmon
saint jour ; si tu appelles le shabbat un délice, …
alors tu trouverasdesdélicesdans le SEIGNEUR ;
etjeteferaichevauchersurleslieuxhautélevésdu
pays.’ Versets 13, 14. Ainsi, l'œuvremissionnaire
médicale authentique est inséparablement liée au
faitdegarder lescommandementsdeDieu,parmi
lesquels lesabbatestparticulièrementmentionné,
puisqu'il est le grand mémorial de l'œuvre
créatrice de Dieu. Son observation est liée à
l'œuvrederestaurerl'imagemoraledeDieuenl'homme.C'est leministèreque lepeupledeDieudoit poursuivre en ce moment. Ce ministère,
correctement effectué, apportera de riches
bénédictionsàl'église.»TestimoniesfortheChurch,vol.6,265.
AprèsleTroisièmemessage,«lemals’insinue»
26. «Si les Adventistes, après le grand
désappointementde1844,avaienttenufermedans
leur foi et avaient continué unis dans l’ouverture
de la providence deDieu, recevant lemessage du
troisièmeangeetdanslapuissanceduSaint-Esprit
leproclamantaumonde,ilsauraientvulesalutde
Dieu. Le Seigneur aurait agi puissamment avec
leursefforts,l'œuvreauraitétéachevée,etleChrist
seraitvenu il avantpour recevoirSonpeupleà sa
récompense. Mais dans la période de doute et
d'incertitude qui suivit le désappointement,
beaucoup de croyants adventistes abandonnèrent
leur foi. … C'est ainsi que l’œuvre fut entravée et
8
quelemondefutlaissédanslesténèbres.Sitoutle
corps adventiste s'était uni sur les
commandementsdeDieuet la foide Jésus, àquel
point notre histoire aurait-elle été différente!»
Evangelism,695.3;Évangéliser,620.2.
LeQuatrièmemessagerépètel’appelàsortirdeBabyloneduSecondmessage
27.«Cetangeétaitdouéd’unegrandepuissanceet
environné de gloire. Lorsqu’il descendit sur la
terre, celle-ci fut éclairée de sa gloire. La lumière
quil’accompagnaitpénétraitpartout.Ilcriaitd’une
voix forte : “Elle est tombée, elle est tombée,Babylone la grande ! Elle est devenue unehabitation de démons, un repaire de tout esprit
impur,unrepairedetoutoiseauimpuretodieux.”
Le message proclamant la chute de Babylone,donnéparlesecondange,estainsirépétéavecla mention additionnelle de la corruption qui a
envahileséglisesàpartirde1844.L’œuvredecet
ange vient au bon moment se joindre dans la
dernière grande œuvre du troisième message au
moment où il gonfle [enfle] en un grand cri. LepeupledeDieuestainsipréparépourtriompherà
l’heure de la tentation qu’il doit bientôt affronter.
Je vis une grande lumière reposer sur eux, et ils
s’unissaient sans crainte pour proclamer le
message du troisième ange.» The Faith I Live by,335.4;PremiersÉcrits,277.1.
LeGrandCrisejointauTroisièmemessagetoutcommeleCrideMinuitsejoignitau
Secondmessage
28. «Des anges furent envoyés à l’aide de l’ange
puissant du ciel, et j’entendis des voix qui
semblaient retentir partout: ‘Sortez du milieu
d’elle,monpeuple;afinquevousneparticipiezpas
à ses péchés, et que vous ne receviez pas de ses
plaies ; car ses péchés ont atteint le ciel et Dieu
s’est souvenu de ses iniquités.’ Ce messagesemblait être une addition au troisièmemessage, le joignant comme le cri de minuits'est joint au message du deuxième ange en
1844. La gloire de Dieu reposait sur les saintspatients et qui attendaient, et ils donnèrent sans
crainte le dernier avertissement solennel,
proclamant la chute de Babylone et appelant le
peuple de Dieu à sortir d'elle afin qu’il puisse
échapper à son sort terrible.» Early Writings,277.2;PremiersÉcrits,277.2.
Les Second et Quatrième messages sont desmessagespurificateurs
29. «Lorsque Jésus commença son ministère
public, Ilpurifia le Temple de sesprofanationssacrilèges. Parmi les derniers actes de Sonministèrefutlasecondepurificationdutemple.Demême dans la dernière œuvre d’avertissementau monde, deux appels distincts sont faits auxéglises.Lemessagedusecondangeest:‘Babylone,est tombée, [elle] est tombée cette grande villeparcequ’elleafaitboireàtouteslesnationslevin
de la colèrede sa fornication’Apocalypse14.8.Et
dans le grand cri du message du troisième angeune voix est entendue du ciel disant: ‘Sortez du
milieu d’elle mon peuple, afin que vous ne
participiez pas à ses péchés, et que vous ne
receviez pas de ses plaies ; Car ses péchés ont
atteint le ciel et Dieu s’est souvenu de ses
iniquités’. Apocalypse 18.4, 5.» SelectedMessages,book2,118–MessagesChoisis,vol.2,135.2.
LesSecondetQuatrièmesontdesmessagesdetestquipurifientl’église
30.«L'amourdeDieupourSonÉgliseestinfini.Le
soin qu’Il a pour son héritage est incessant. Il nepermet qu'aucune affliction ne vienne surl'église, qui ne soit essentielle pour sapurification, et son bien présent et éternel. Ilpurifiera Son Église comme Il a purifié letempleaudébutetàlafindeSonministèresurterre.Toutcequ'Ilamènesurl'église,entestetenépreuve, vient pour que Son peuple puisseacquérir une piété plus profonde et plus de force
pour porter les triomphes de la croix dans toutes
lespartiesdumonde.»Testimonies,vol.9,228.
9
LaParaboledesDixViergesestrépétéedansleQuatrièmemessage
31. «Quand le message du troisième ange sera
prêché comme il doit l’être, la puissanceaccompagnera sa proclamation, et il deviendrauneinfluencepermanente.Ildoitêtreaccompagné
de la puissance divine, ou il n’accomplira rien. Je
suis souvent référéeà laparaboledesdixvierges,
cinq ont été sages, et cinq ont été folles. Cetteparabole a été et sera accomplie à la lettremême, car elle aune application spécialepour cetemps,et, comme lemessagedu troisièmeange,a
étéaccomplieet continueraàêtrevéritéprésente
jusqu’à la fin des temps.» Review and Herald, 19août1890,par.3.
LesDeuxièmeetQuatrièmemessagessontdesmessagesamplifiésparleSaint-Esprit
32. « L’ange qui s’unit à la proclamation du
message du troisième ange doit éclairer toute la
terre de sa gloire. Une œuvre d’étendue
mondiale et de puissance inattendue est iciprésentée. Lemouvement adventiste de 1840-44était une glorieuse manifestation de lapuissancedeDieu;lemessagedupremierangeaété porté à chaque station missionnaire dans le
monde,etdanscertainspaysilyeutleplusgrand
intérêt religieux que l’on n’avait témoigné dans
aucunpaysdepuis laRéformeduseizièmesiècle ;
maisceux-cidoiventêtredépasséspar lepuissant
mouvement sous le dernier avertissement du
troisièmeange.»SpiritofProphecy,vol.4,429;LaTragédiedesSiècles,663.1.
10
ConfirmerleSchémaProphétique
«Et ils se levèrent de bonne heure le matin, et
sortirent vers le désert de Tekoa ; et comme ils
sortaient, Jehoshaphatse tint làetdit :Ô Judahet
vous, habitants de Jérusalem, entendez-moi :
CroyezenleSEIGNEURvotreDieu,ainsivousserez
affermis ; croyez en ses prophètes, ainsi vousprospérerez.»2Chroniques20.20.
Nousdevrionsêtredesétudiantssérieuxdelaprophétie
33.«Nousdevrionsêtredesétudiantssérieuxdelaprophétie ;nousnedevrionspasnousreposeravantquenousnedevenionsintelligentsencequi
concerne le sujet du sanctuaire, mis en évidence
danslesvisionsdeDanieletdeJean.Cesujetjetteunegrandelumièresurnotrepositionactuelleet notre œuvre, et nous donne la preuveincontestable que Dieu nous a guidés dans notre
expérience passée. Cela explique notre
désappointement en 1844, en nousmontrant que
lesanctuaireàpurifiern'étaitpas la terre,comme
nousl'avionssupposé,maisqueleChristétaitalors
entré dans l'appartement très saint du sanctuaire
céleste, et qu'il y accomplissait l’œuvre finale de
sonministère sacerdotal, en accomplissementdes
parolesde l'angeauprophèteDaniel.»TheFaithILiveBy,208.
LaProphétieestplusfortequelesmiracles
34. «C’est la voix de Christ quiparle à traverslespatriarchesetlesprophètes,depuislesjoursd’Adammême jusqu’auxscènes finalesdes temps.
Le Sauveur est révélé dans l’Ancien Testament
aussi clairement que dans le Nouveau. C’est la
lumière du passé prophétique qui fait ressortir la
vie de Christ et les enseignements du Nouveau
Testament avec clarté et beauté. Les miracles de
ChristsontunepreuvedeSadivinité;maisune
preuveplusfortedecequ’IlestleRédempteurdu monde se trouve en comparant lesprophéties de l’Ancien Testament avecl’histoireduNouveau.»TheDesireofAges,799.2;Jésus-Christ,799.3.
Commentétablirlavéritéprophétique
35.«C’estlatroisièmefoisquejeviensàvous.Enlabouchededeuxoutroistémoinstouteparoleseraconfirmée[ouétablie].»2Corinthiens13.1.
LesténèbresetlacaptivitéprécèdentunmessagedeRéforme
36. «Aujourd'hui, l'Église de Dieu est libred’achever le plan divin pour le salut d'une race
perdue.Pendantdenombreuxsiècles,lepeuplede
Dieu a souffert une restriction de ses libertés. La
prédication de l'évangile dans sa pureté était
interdite, et les plus sévères pénalités étaient
infligéesàceuxquiosaientdésobéirauxordresdes
hommes.Enconséquence,legrandvignoblemoral
du Seigneur a été presque entièrement inoccupé.
Lepeupleétaitprivéde la lumièrede laparolede
Dieu. L'obscurité de l'erreur et de la superstition
menaçait d'effacer une connaissance de la vraie
religion. L'église de Dieu sur terre était aussivéritablement en captivité pendant cettelonguepériodedepersécution implacablequel’étaient les enfants d'Israël retenus captifs àBabylonependantlapériodedel'exil.»ProphetsandKings,714.1;ProphètesetRois,540.3.
LaRéformeétaitlaconditiondelalibérationdelacaptivité
37.«CarainsiditleSEIGNEUR:Lorsquesoixante-
dix ans seront accomplis à Babylone, je vous
visiterai, et j’accompliraima bonne parole envers
vous,envousfaisantretournerencelieu.11Carje
connais lespenséesque jepensepourvous,dit le
SEIGNEUR, pensées de paix et non de mal, pour
11
vous donner une issue attendue. 12 Alors vous
m’appellerez,etvouspartirez;vousmeprierez,et
je vous écouterai. 13Et vousme chercherez, etvousmetrouverez;carvousm’aurezrecherchéde tout votre cœur. 14 Je me ferai trouver devous,ditleSEIGNEUR,etjerenverraivoscaptifs,et jevousrassembleraidetoutes lesnationsetde
tous les lieux où je vous ai chassés, dit le
SEIGNEUR, et je vous ferai revenir au lieu d’où je
vousaitransportéscaptifs.»Jérémie29.10-14.
Danielsymbolisaitceuxquiontacceptél’appelàlaRéforme
38. «Toujours accablé d’un fardeau pour Israël,
DanielétudiaànouveaulesprophétiesdeJérémie.
Elles étaient très claires – si claires qu'il comprit
parces témoignagesenregistrésdans les livres ‘le
nombredesannéesduquellaparoleduSEIGNEUR
vint à Jeremiah (Jérémie) le prophète, qu’il
accomplirait soixante-dix années de désolations
dansJérusalem’Daniel9.2.
«Avec sa foi fondée sur la sûre parole de laprophétie, Daniel plaida avec le Seigneur pourl'accomplissement rapide de ces promesses. Il
plaida pour que l'honneur de Dieu soit préservé.
Danssapétition,ils'identifiaentièrementàceuxqui n'avaient pas accompli le dessein divin,confessantleurspéchéscommeétantlessiens.«‘Et je tournai ma face vers le Seigneur Dieu’,
déclaraleprophète,‘pourlechercherparlaprière
et des supplications, avec jeûne, et le sac et la
cendre.EtjepriaileSEIGNEURmonDieu,etfisma
confession’.Versets 3, 4. » Prophets and Kings,554.2-555.1;ProphètesetRois,421.2,3.
LestroisDécretsdébutentles2300jours
39.«Dansleseptièmechapitred'Esdrassetrouve
le décret. Versets 12-26. Sous sa forme la plus
complèteilfutémisparArtaxerxès,roidePerse,en
457av.J.-C.MaisdansEsdras6.14,ilestditquela
maison du Seigneur à Jérusalem a été construite
‘selon l’ordre [‘décret’, en marge] de Cyrus, de
Darius, et d’Artaxerxès, roi de Perse’. Ces trois
rois, en ayant initié, réaffirmé et complété ledécret, l'ontportéà laperfectionexigéepar laprophétiepourmarquerledébutdes2300ans.Enprenant457av.J.-C.,lemomentoùledécretfut
achevé,commedateducommandement,toutesles
spécifications de la prophétie concernant les
soixante-dix semaines furent reconnues comme
étant accomplies.» The Great Controversy, 326.3;LaTragédiedesSiècles,353.2.
LeSeconddécretestidentifiécommeétantunappelàsortirdeBabylone
40. «Une vingtaine d'années ou plus passèrent,
quandunseconddécret, toutaussi favorablequelepremier,futpromulguéparDariusHystaspes,le
monarquealorsrégnant.C'estainsiqueDieu,dans
sa miséricorde, donna une autre opportunité aux
Juifsduroyaumemédo-persederetournerdansle
pays de leurs pères. Le Seigneur prévoyait les
tempstroublésquiallaientsuivresouslerègnede
Xerxès – l'Assuérus du livre d'Esther – et non
seulementopéra-t-Ilunchangementdesentiments
dans le cœur des hommes en autorité, mais Il
inspira également Zacharie à plaider avec lesexilésderetourner.
«‘Ho,ho,sortez,etfuyezhorsdupaysduNord,’était le message donné aux tribus disperséesd’Israël qui s’étaient établies dans de nombreux
pays loin de leur ancienne maison. ‘Je vous ai
dispersés aux quatre vents du ciel, dit le
SEIGNEUR. Délivre-toi, ô Sion, qui demeureschezlafilledeBabylone.CarainsiditleSeigneurdesarmées:après lagloire, ilm’aenvoyévers les
nations qui vous ont pillés car celui qui vous
touche, touche laprunellede sonœil.Carvoici, je
secoueraimamainsureux,etilsserontunbutinà
leurs serviteurs, et vous saurez que le SEIGNEUR
desarméesm’aenvoyé.’Zacharie2.6-9.»ProphetsandKings,598.2,599.1;ProphètesetRois,455.2,3.
LeDésappointementsuitleTroisièmedécret
12
41. «Esdras avait espéré qu'un grand nombre
retourneraitàJérusalem,maislenombredeceuxqui répondirent à l'appel fut désappointant.Beaucoupde ceuxqui avaient acquis desmaisons
etdesterresn'avaientaucundésirdesacrifierces
possessions. Ils aimaient la facilité et le confort et
étaienttrèssatisfaitsderester.Leurexemples'est
avéré un obstacle pour d'autres qui autrement
auraient choisi de faire partie de ceux qui
avançaient par la foi.»Prophets andKings, 612.2;ProphètesetRois,465.2.
LeTroisièmemessagedébuteuneœuvredeRestauration
42. «La restauration spirituelle, de laquellel’œuvre effectuée aux jours de Néhémie était unsymbole, est soulignée dans les paroles d’Ésaïe:‘Ilsbâtiront lesruinesanciennes, ilsrelèverontles
décombres précédents, et ils répareront les villes
dévastées.’ ‘Et ceuxqui sortirontde toi rebâtiront
les anciens lieux dévastés, tu rétabliras les
fondements de beaucoup de générations ; et tu
seras appelé le réparateur de brèche, le
restaurateur des sentiers où l’on demeure.’ Ésaïe
61.4;58.12.»ProphetsandKings,677.2;ProphètesetRois,515.1.
AprèsleTroisièmemessage,«lemals’insinue»
43.«Solennellementetpubliquement,lepeuplede
Juda s'était engagé à obéir à la loi de Dieu.Maisquand l'influence d'Esdras et de Néhémie futpour un temps retirée, il y en eut beaucoup quis'éloignèrent du Seigneur.Néhémie était retourné
en Perse. Pendant son absence de Jérusalem,des maux s’insinuèrent qui menaçaient depervertir la nation.» Prophets and Kings, 669.1;ProphètesetRois,509.1.
44. «Cette réforme ne fut pas permanente.
Néhémie lui-même,revenantd'une longuevisiteà
la cour de Perse, trouva un triste état de choses.
Avecunzèlecaractéristique,ilcherchaàpurifier
l'église de sa méchanceté.» The SouthernWatchman,3janvier1905,par.2.
NéhémiegarantitleQuatrièmedécret
45. «Sa requête au roi avait été si favorablement
reçuequeNéhémiefutencouragéàdemanderplus
d’assistanceencore.Pourdonnerdeladignitéetde
l'autorité à sa mission, ainsi que pour assurer la
protection du voyage, il demanda et obtint une
escorte militaire. Il obtint des lettres royalespour les gouverneurs des provinces au-delà de
l'Euphrate,territoirequ'ildevaittraverserpourse
rendreen Judée ; et ilobtintégalementune lettre
pour le gardien de la forêt royale dans les
montagnesduLiban,luiprescrivantdefournirtout
leboisqui seraitnécessaire.Pourqu'il n'y aitpas
lieu de se plaindre qu'il ait outrepassé sa
commission, Néhémie prit soin de faire en sorte
que l'autorité et les privilèges qui lui étaient
accordéssoientclairementdéfinis.»Prophetsand
Kings,633.2;ProphètesetRois,480.4.
Néhémiefaituneœuvredepurification
46. «Lorsque Néhémie apprit cette audacieuse
profanation, il exerça promptement son autorité
pour expulser l'intrus. ‘Et cela me chagrina
beaucoup donc je jetai toutes les choses de la
maison de Tobiah hors de la chambre. Puis on
nettoya les chambres selon que je l’avais
commandé;etj’yfisrapporterlesustensilesdela
maison de Dieu, ainsi que l’offrande de farine et
l’encens.’» Signs of the Times, 17 janvier 1884,par.3.
47. «Puis on nettoya les chambres selon que jel’avaiscommandé;etj’yfisrapporterlesustensiles
delamaisondeDieu,ainsiquel’offrandedefarine
et l’encens. … Souviens-toi de moi, ô mon Dieu,concernantceci,etn’effacepasmesbonnesactions
quej’aifaitesàl’égarddelamaisondemonDieuet
enverssesfonctions.»Néhémie13.9,14.
13
«Et je commandai aux Lévites qu’ils devaient se
purifier et qu’ils devaient venir garder les portespour sanctifier le jourdu sabbat.Souviens-toidemoi,ômonDieu,concernantceciaussi,etépargne-moiselonlagrandeurdetamiséricorde.»Néhémie13.22.
«Et je les purifiai de tous les étrangers, et jedésignai les charges des prêtres et des Lévites,
chacunselonsonoffice,Etpour l’offrandedebois
aux époques fixées, ainsi que pour les prémices.
Souviens-toi de moi en bien, ô mon Dieu.»Néhémie13.30,31.
LesTénèbresprécèdentauxjoursdeChrist
48. «Avant les jours de Christ, les hommes
demandaient en vain : ‘Qu'est-ce que la vérité ?’
L’obscurité couvrait la terre, et une énormeobscurité les peuples. Même la Judée étaitenveloppée de ténèbres, bien que la voix de Dieu
leur ait parlé dans Ses oracles. La vérité de Dieu
avait été réduite au silence par la superstition et
les traditions de ses interprètes professés, et la
contestation, la jalousie et les préjugés divisaient
les enfants professés de Dieu. Alors unEnseignantfutenvoyédeDieu,àsavoirceluiquiétait leChemin, laVéritéet laVie.»Fundamentals
ofChristianEducation,238-239.
LePremiermessageestégalementunmessaged’Élie(voiraussiréférence#19)
49. «L'expérience des disciples qui prêchèrent‘l'évangile du royaume’ à la première venue de
Christ, avait sa contrepartie dans l'expériencede ceux qui proclamèrent le message de Sasecondevenue.Toutcommelesdisciplesallaientprêchant : ‘Le temps est accompli, le royaume de
Dieu est proche’, ainsi Miller et ses associésannonçaientquelapluslongueetdernièrepériode
prophétique présentée dans la Bible était sur le
pointd'expirer,quelejugementétaitprocheetque
le royaume éternel devait être inauguré. La
prédication des disciples en ce qui concerne le
tempsétaitbaséesurlessoixante-dixsemainesde
Daniel 9. Le message donné par Miller et ses
associésannonçait la findes2300 joursdeDaniel
8.14,dontlessoixante-dixsemainesfontpartie.Laprédication de chacune était basée surl'accomplissementd'unepartiedifférentedelamêmegrandepériodeprophétique.»TheGreatControversy,351.1;LaTragédiedesSiècles,380.1.
L’entréetriomphaleestleSecondmessage–commel’étaitlemessageduCrideMinuit
50.«Lecrideminuitnefutpastantportépardes
arguments, bien que la preuve de l'Écriture fût
claire et concluante. Il était accompagné d’unepuissance irrésistible qui remuait l'âme. Il n'yavait aucun doute, aucun questionnement. A
l'occasion de l'entrée triomphale du Christ à
Jérusalem,lesgensquis’étaientrassemblésdetout
lepayspourcélébrerlafête,affluèrentsurleMont
des Oliviers et alors qu'ils se joignaient à la foule
qui escortait Jésus, ils saisirent l'inspiration de
l'heureetcontribuèrentàenfler lecri : ‘Bénisoitcelui qui vient au nom du Seigneur !’ [Matthieu
21.9] De la même manière, les incroyants quiaffluaient aux réunionsAdventistes – certains par
curiosité,d'autresparsimpleridicule–sentaientla
puissance convaincante qui accompagnait le
message : ‘Voici, l'Époux vient !’» Spirit ofProphecy,vol.4,250-251.
LaCroixétaitunmessagedeJugement
51. «Cinq cents ans auparavant, l'Éternel avait
déclaré par le prophète Zacharie : ‘Réjouis-toi
grandementôfilledeZion(Sion)acclame[crie],ôfille de Jérusalem voici, ton Roi vient à toi ; il est
juste et ayant le salut, humble et monté sur une
ânesse, sur un ânon, le poulain d’une ânesse.’
Zacharie 9.9. Si les disciples avaient réalisé que
Christ allait au jugement et à la mort, ilsn'auraientpaspuaccomplircetteprophétie.
«De la même manière, Miller et ses associés
accomplirent la prophétie et donnèrent un
message que l'Inspiration avait prédit devoir être
14
au monde; mais qu'ils n'auraient pas pu donner
s'ils avaient pleinement compris les prophéties
indiquant leur désappointement et présentant un
autremessageàprêcheràtouteslesnationsavant
que le Seigneur ne vienne. Les messages despremier et deuxième anges ont été donnés aubonmomentetontaccompliletravailqueDieuaconçud’accomplirpareux.»TheGreatControversy,405.1,2;LaTragédiedesSiècles,438.1,2.
LeTroisièmemessage[laCroix]futsuivid’unDésappointement
52.«Toutcommelesdisciplessetrompèrentsurle royaume qui devait être établi à la fin des
soixante-dix semaines,demême les Adventistessetrompèrentsurl'événementquidevaitavoirlieu
à la findes2300 jours.Dans lesdeux cas, il y eut
une acceptation, ou plutôt une adhésion aux
erreurs populaires qui aveuglèrent l'esprit à la
vérité.Lesdeuxclassesaccomplirentlavolontéde
Dieu en délivrant le message qu'Il voulait voir
donné, et toutes deux, par leur propre
interprétation erronée de leur message,
souffrirentledésappointement.«Pourtant, Dieu accomplit son propre dessein
bienfaisant en permettant à l'avertissement du
jugementd’êtredonnételqu’illefut.Legrandjour
approchait, et dans Sa providence, le peuple fut
mis à l'épreuve d'un temps précis, afin de leurrévéler ce qu'il y avait dans leurs cœurs. Le
message était conçu pour tester et purifierl'église. … Le désappointement également, bien
qu’étant le résultat de leur propre
incompréhension du message qu'ils donnèrent,
devait être renversé pour le bien. Il testerait lescœurs de ceux qui avaient professé recevoirl'avertissement.» The Great Controversy, 352.3,353.1;LaTragédiedesSiècles,381.2,382.1.
LeTroisièmemessagecommenceuneœuvredeRestauration
53.«‘Entroisjoursjelerelèverai.’Danslamortdu
Sauveur, les puissances des ténèbres semblaient
prévaloir, et elles exultaient dans leur victoire.
Maisdusépulcreempruntéde Joseph, Jésussortit
conquérant. ‘Etayantdépouillé lesprincipautéset
les puissances, il les a publiquement produites
[exposées],entriomphantd’elles’[Colossiens2.15].En vertu de sa mort et de sa résurrection, Il est
devenu le ministre du ‘vrai tabernacle, que le
Seigneuradressé, etnon l’homme’ [Hébreux8.2].
Deshommesdressèrentletabernaclejuif ;deshommes construisirent le temple juif ;mais lesanctuaire d'en haut, duquel le terrestre étaitun type, ne fut construit par aucun architectehumain. ‘Voici l’Homme dont le nom est : LaBRANCHE; … Lui-même bâtira le temple du
SEIGNEUR ; et il portera la gloire, et s’assiéra et
régnera sur son trône ; et il sera prêtre sur son
trône’ [Zacharie 6.12, 13].» The Desire of Ages,165.5;Jésus-Christ,148.2.
LaPentecôteétaitleQuatrièmemessage
54. «Quand Jésus fut sur le point de quitter ses
disciples, il leur dit: ‘Que votre cœur ne soit pas
troublé croyezenDieu, croyezaussi enmoi.Dans
la maison de mon Père il y a beaucoup de
demeures;sicelan’étaitpasainsi, jevousl’aurais
dit. Je vais préparer une place pour vous. Et si je
m’en vais, et prépare une place pour vous, je
reviendrai,etvousrecevraiauprèsdemoi,afinque
làoùjesuis,vousysoyezaussi.’ ‘C’estavantageux
pourvousquejem’enaillecarsijeneparspas,le
Consolateurneviendrapasàvous;maissijepars,
jevousl’enverrai.’Etquelleestl’œuvrespécialedu
Consolateur?‘Etquandilseravenu,ilconvaincrale monde de péché, et de droiture et dejugement,Depéché,parcequ’ilsnecroientpasenmoi ; De droiture, parce que je m’en vais à mon
Père,etquevousnemeverrezplus;Dejugement,
parce que le prince de ce monde est jugé. J’ai
encorebeaucoupchosesàvousdire;maisvousne
15
pouvez pas les supporter maintenant. Cependant
quand lui, l’Esprit de vérité, sera venu, il vous
guideraentoutevéritécarilneparlerapasdelui-
même;maisildiratoutcequ’ilauraentendu,etil
vousmontrera les choses à venir. Ilme glorifiera
carilrecevrademoi,etvouslemontrera.’
«Neserait-ilpasbonquelesmembresdesÉglises
consacrentunpeudetempsàlaprièresincèreetà
l'étude des paroles du Christ concernant le
Consolateur?ChristenvoyaleConsolateursurses
disciplesquandilspriaientsincèrementpourlui,et
étaient comme un dans leurs désirs et leurs
requêtes. ‘Et comme le jour de la Pentecôte
s’accomplissait pleinement, ils étaient tous d’un
communaccorddansunmêmelieu.Etsoudainun
son vint du ciel un bruit comme celui d’un vent
impétueuxetpuissant,etilremplittoutelamaison
où ils étaient assis. Et il leur apparut des langues
séparées, comme de feu, et [qui] se posèrent sur
chacund’eux.Et ils furent tousremplisde l’Esprit
Saint, et ils commencèrent à parler d’autres
langues, selon que l’Esprit leur donnait de
prononcer.’» Review and Herald, 20 janvier 1891,par.6,7.
16
LALIGNEDECHRIST
1 2 3 4
Voir#48–
Ténèbres
Voir#53–
Uneœuvrede
Restauration
Voir#49–
Messagede
Réforme(Élie)
Voir#50–
MessagedeRéveil
(Entrée
Triomphale)
(CrideMinuit)
Voir#51–
Messagede
Jugement
(Croix)
Voir#54–
Pentecôte
Voir#52–
Désappointement
17
ParMonEsprit,disleSeigneur
«Nousavonsaussiuneparoledeprophétie encoreplus certaine, à laquelle vous faitesbiendeprêter
attention, commeàune lampequi brille dansun lieu obscur, jusqu’aupoint du jour et que l’étoile du
matinselèvedansvoscœurs;Sachantd’abordceci,quenulleprophétiedel’écriturenevientd’uneinterprétationpersonnelle.Carlaprophétien’estpasvenueautrefoisparlavolontédel’homme;maislessaintshommesdeDieuontparléquandilsétaientpoussésparl’EspritSaint.»2Pierre1.19-21.
Nousdevonsdevenirdesétudiantsdela
prophétie
55. «Nous devons devenir des étudiants de la
prophétie. Nous devons travailler pour tous ceux
qui peuvent être aidés.Maintenant, tant qu'il y ades opportunités, plaçons la lumière devant le
peuple. Il n'y aura jamais un moment plus
favorable pour travailler que celui-ci ; car les
jugementsdeDieu arrivent deplus enplus sur la
terre.»ReviewandHerald,25mars1909,par.8.
LaProphétieestlapreuvelaplusfortepourlafoi
56. «En commençantparMoïse, l'Alphamêmede
l'histoire biblique, Christ exposa dans toutes les
ÉcrituresleschosesquiLeconcernaient.S'Ils'était
premièrement fait connaître à eux, leurs cœurs
auraient été satisfaits. Dans la plénitude de leur
joie, ilsn'auraient eu faimde riendeplus.Mais illeur était nécessaire de comprendre letémoignage que Lui portaient les types et lesprophéties de l'Ancien Testament. Sur ceschoses, leur foi devait être établie. Christn’accomplit pas de miracle pour les convaincre,
mais Sa première œuvre fut d’expliquer les
Écritures. Ils avaient vu sa mort comme la
destruction de tous leurs espoirs. Maintenant Ilmontrait à partir des prophètes que c'était lapreuvelaplusfortepourleurfoi.»TheDesireofAges,796.4;799.1.
Péché,JusticeetJugement
57.«Concernantl’avènementduSaint-Esprit,Jésus
dit: ‘C’est avantageux pour vous que jem’en aille
carsijeneparspas,leConsolateurneviendrapas
à vous ; mais si je pars, je vous l’enverrai.’
Maintenant lisez attentivement, afin que vouspuissiez discerner quelle est l’œuvredu Saint-Esprit. ‘Et quand il sera venu, il convaincra lemondedepéché,etdedroitureetdejugement,De
péché, parcequ’ils ne croientpas enmoi.’ S’ils ne
croientpasenJésuscommeunSauveurpersonnel,
ilsn’ontaucunepromessedesalut;carc’estparla
foienChristseulqu’ilyadel’espoirpourleperdu.
‘Dedroiture,parcequejem’envaisàmonPère,et
quevousnemeverrezplus.’Depuisqu'ilestmonté
verssonPère,ilareprésentél'hommecommeson
garantetsonsubstitut.LePèreregardeleFilsdans
la perfection de son caractère, comme celui qui a
supporté la pénalité pour le péché, et qui a
accompli la justiceparfaitepour l'âmerepentante,
et il est réconcilié avec tous ceux qui croient en
Christ comme celui pleinement capable de sauver
dupéché.
«Ilestessentielquenousquisommestombéspar
le péché, revêtions la robe de la justice du Christ
qui nous a été préparée. Le Saint-Esprit devait
convaincre‘dejugement,parcequeleprincedece
mondeestjugé.’»ReviewandHerald,25avril1893,par.3,4.
LesProphétiesconduisentauJugement
58. «Les prophéties présentent une successiond’événements conduisant à l’ouverture dujugement. Cela est particulièrement vrai du livredeDaniel.Maisdecettepartiedesaprophétiequi
se rapportait aux derniers jours, Daniel reçut
18
l’ordredelafermeretdelasceller‘jusqu’autemps
delafin.’Cen’estpasavantd’avoiratteintcetemps
qu’un message concernant le jugement pouvait
être proclamé, basé sur l’accomplissement de ces
prophéties.Maisautempsdelafin,ditleprophète,
‘beaucoupcourrontçàetlà,etlaconnaissancesera
augmentée.’ Daniel 12.4.» The Great Controversy355.3;LaTragédiedesSiècles386.1.
Lefondementetlapierreprincipale
59.«Alorsilrépondit:etmeparla,disant:C’estici
la parole du SEIGNEUR à Zorobabel, disant :Nonpar puissance, ni par autorité, mais par monesprit,adit leSEIGNEURdesarmées.Quies-tu,ôgrande montagne ? Devant Zorobabel tu
deviendras une plaine ; et il fera paraître lapierre principale avec des acclamations, criant :Grâce, grâce pour elle. De nouveau la parole du
SEIGNEUR vint à moi, disant : Les mains de
Zorobabel ont posé la fondation de cettemaison,etsesmainsl’achèveront,ettusaurasquele SEIGNEUR des arméesm’a envoyé vers vous.»
Zacharie4.6-9.
ZOROBABEL: 2216. De 2212 [couler] et 894
[Babylone];descendant deBabylone, c.-à-d. né là-bas.TheNewStrong’sExhaustiveConcordance.
ZOROBABEL: rejeton de Babylone. Seventh-dayAdventistBibleDictionary.
ZOROBABEL: pousse [ou rameau] de Babylone.Young’sAnalyticalConcordance.
LeTempsduCriblage
60. «Parle àZerubbabel, gouverneurde Judah, en
disant : J’ébranlerai les cieux et la terre ; Et jerenverserailetrônedesroyaumes,etjedétruiraila
puissance des royaumes des païens ; et je
renverseraileschariotsetceuxquilesmontent;et
leschevauxetceuxquilesmontentserontabattus,
chacunparl’épéedesonfrère.Encejour-là,dit le
SEIGNEUR des armées, je te prendrai, ô
Zerubbabel,lefilsdeShealtiel,monserviteur,ditle
SEIGNEUR,etjeteferaicommeuncachet;carjet’ai choisi, dit le SEIGNEUR des armées.» Aggée2.21-23.
CACHET, n. Un sceau; notamment en Grande
Bretagne,lesceauutiliséparleroipourscellerses
lettres privées, et octrois qui passent par facture
sous la main de sa majesté. Webster’s 1828Dictionary.
61.«Nous sommes dans le temps du criblage,tempsoùtoutcequipeutêtresecouéserasecoué.
LeSeigneurn'excuserapasceuxquiconnaissentla
vérités'ilsn'obéissentpasenparolesetenactesà
Ses commandements. Si nous ne faisons aucun
effortpourgagnerdesâmesauChrist,nousserons
tenusresponsablesdutravailquenousaurionspu
faire, mais n'avons pas fait à cause de notre
indolence spirituelle. Ceux qui appartiennent au
royaume du Seigneur doivent travailler
sérieusement pour le salut des âmes. Ils doivent
faireleurpartpourlierlaloietlascellerparmilesdisciples.»ColporteurMinistry,12.3.
62. «Aucun d’entre nous ne recevra jamais lesceaudeDieu tantquenoscaractèresaurontunetâche ou une souillure. Il nous incombe de
remédier aux défauts de nos caractères, depurifier le temple de l’âme de toute souillure.Alors la pluie de l’arrière-saison tombera surnous comme la pluie de la première saisontomba sur les disciples au jour de la Pentecôte. »Testimonies,vol.5,214.2;Conseilsàl’Église270.7.
Un2ndmessagedeRéformeprécèdeleQuatrièmemessage
63.«Neserait-ilpasbonpourvousdechercherleSeigneur comme les disciples Le cherchaientavantlejourdelaPentecôte?Aprèsl'ascensiondu
Christ, ses disciples – des hommes aux talents et
capacités variés – se sont assemblés dans une
chambre haute pour prier pour le don du Saint-
Esprit. Dans cette salle, ‘tous… continuaient d’un
19
commun accord dans la prière et dans la
supplication’. Ils firentun travailapprofondiderepentanceenconfessantleursproprespéchés.Aucun fardeau ne leur fut imposé pour qu'ils se
confessent les péchés les uns aux autres.Réglanttous les différends et toutes les aliénations, ilsétaientd'uncommunaccord,etprièrentavecunité
dedesseinpendantdix jours, à la findesquels ‘ils
furent tous remplis de l’Esprit Saint, et ils
commencèrentàparlerd’autreslangues,selonque
l’Esprit leur donnait de prononcer.’» ManuscriptReleases,vol.5,368.1.
64.«Unréveilde lavraiepiétéparminousestle plus grand et le plus urgent de tous nosbesoins.Larecherchedececidevraitêtrenotrepremièreœuvre. Il doit y avoir un effort sérieuxpourobtenirlabénédictionduSeigneur,nonparce
que Dieu n'est pas disposé à nous accorder Sa
bénédiction,mais parce que nous ne sommes pas
préparésà la recevoir.NotrePère célesteestplus
disposé à donner Son Esprit Saint à ceux qui Lui
demandent, que ne le sont des parents terrestres
de donner de bons cadeaux à leurs enfants.Maisc'est notre tâche, par la confession,l'humiliation,larepentanceetlaprièresincère,d'accomplir les conditions auxquelles Dieu apromis de nous accorder sa bénédiction. Unréveil ne doit être attendu qu'en réponse à la
prière.»SelectedMessages,book1,121.1;MessagesChoisis,vol.1,141.1.
65.«L'espritdelavraieréformeserarencontréànotreépoquecommedanslestempsanciens.Ceuxquisontzéléspour l'honneurdeDieu,etqui
ne toléreront pas le péché chez les ministres ni
chez lepeuple,nedoiventpass'attendreaurepos
ou au plaisir dans cette vie. Une vigilance
infatigabledoitêtrelemotd'ordredetousceuxqui
défendent les intérêts de l'Église du Christ.
Pendant l'absence de Néhémie de Jérusalem,desmaux furent introduits quimenaçaient depervertirlanation.Lesmêmesdangersexistentdansnotretemps. Siceuxquiont lasupervisiondel'églisequittentleurcharge,despersonnesnon-
consacrées, prétendant croire à la vérité mais
n'ayant aucun lien avec Dieu, profiteront de leur
absencepourfairebeaucoupdemal.»SignsoftheTimes,24janvier1884,par.12.
1 2 3 4
1 3Réforme
Jugement
Voir
#63-69
Voir
#66-68
LeQuatrièmemessageestsuivid’unmessagedeJugement
66.«Lasemaine–septans–seterminaenl'an34
ap.J.-C.Alors,parla lapidationd'Étienne,lesJuifsscellèrent finalement leur rejet de l'évangile ;les disciples qui étaient dispersés à l'étranger par
lapersécution ‘allaientde lieuen lieu,prêchant la
parole’ (Actes 8.4) ; et peu après, Saul le
persécuteurfutconvertietdevintPaull'apôtredes
Gentils.» Prophets and Kings, 699.2; Prophètes etRois,529.1.
67. «Oh combien cette promesse était précieuse
telle qu'elleme futmontrée en vision ! ‘J’entrerai
chezlui,etjesouperaiaveclui,etluiavecmoi.’Oh,
l'amour,l'amourmerveilleuxdeDieu!Aprèstoute
notretiédeuretnospéchés,Ildit:‘Retournez,vous
enfants apostats, et je guérirai vos relapses
[infidélités,retoursenarrière].’Cecifutrépétépar
l'ange plusieurs fois. ‘Retournez, vous enfants
apostats,etjeguériraivosrelapses.’
«Jevisquecertainsrevenaientvolontiers.D'autres
ne permettront pas à ce message à l'église de
Laodicéed’avoirsonpoidssureux.Ilsglisseront,delamêmemanièrequ'avant,etserontvomisdela bouche du Seigneur. Seuls ceux qui serepentent avec zèle auront la faveur de Dieu.»Testimonies,vol.1,143.3,144.1.
20
68. «À son retour de Perse, Néhémie eut
connaissance de la profanation audacieuse* etpritde rapidesmesurespourexpulser l'intrus. ‘Et
cela me chagrina beaucoup’ déclara-t-il, ‘donc jejetai toutes les choses de lamaison deTobiahhors de la chambre. Puis on nettoya leschambresselonquejel’avaiscommandé;etj’yfisrapporterlesustensilesdelamaisondeDieu,ainsi
que l’offrandede farineet l’encens.’»ProphètesetRois,670.1;ProphètesetRois,510.1.
*Comparerlaréférence#27.
LetempsdesPlaiesidentifié
69. «Quand le Sauveurvitdans lepeuple juifune
nationdivorcéedeDieu,IlvitégalementuneÉglise
chrétienne professée unie au monde et à la
papauté. Et comme Il se tenait sur le mont des
Oliviers, pleurant sur Jérusalem jusqu'à ce que le
soleil plonge derrière les collines occidentales,
ainsi Il pleure et plaide avec les pécheurs en ces
derniers instants. Bientôt, Il dira aux anges qui
retiennentlesquatrevents:‘Relâchezlesplaies;quelesténèbres,ladestructionetlamortviennent
surlestransgresseursdemaloi.’Sera-t-ilobligéde
dire à ceux qui ont eu une grande lumière et de
grandes connaissances, comme Il l'a dit aux Juifs:
‘Situavaissu,toiaussi,dumoinsencejour,letien,
les choses qui appartiennent à ta paix ! mais
maintenantellessontcachéesàtesyeux’?»ReviewandHerald,8octobre1901,par.12.
70.«LaprophétieduSauveurconcernant lavisite
des jugements sur Jérusalem doit avoir un autre
accomplissement, duquel cette terrible désolation
n'était qu'une faible ombre. Dans le destin de la
ville choisie, nous pouvons voir la ruine d'un
mondequiarejetélamiséricordedeDieuetfoulé
aux pieds Sa loi. Sombres sont les registres de la
misèrehumainedontlaterreaététémoinaucours
deseslongssièclesdecrimes.Lecœurestmalade
et l'esprit s'évanouit à la contemplation. Terribles
ont été les résultats du rejet de l'autorité du Ciel.
Mais une scèneplus sombre encore est présentée
dans les révélations du futur. Les registres du
passé–lelongcortègedestumultes,desconflitset
des révolutions, la ‘batailleduguerrier…dansun
bruit confus, et les vêtements sont roulés dans le
sang' (Ésaïe 9.5) – que sont-ils, en contraste avec
les terreurs de ce jour où l'Esprit de Dieu qui est
retenu sera complètement retiré des méchants,
pourneplus tenirenéchec ledéchaînementde la
passion humaine et de la colère satanique ! Le
monde contemplera alors, comme jamais
auparavant, les résultats de la domination de
Satan.
«Mais en ce jour, comme à l’époque de la
destruction de Jérusalem, le peuple de Dieu sera
délivré, quiconque sera trouvé écrit parmi les
vivants.Ésaïe4.3.Christadéclaréqu’Ilviendraune
seconde fois pour rassembler Ses fidèles à Lui:
‘Alors toutes lestribusde laterrese lamenteront,et elles verront le Fils d’homme venant sur les
nuagesduciel,avecpuissanceetgrandegloire.Etil
enverra ses anges avec un puissant son de
trompette,etilsrassemblerontsesélusdesquatre
vents,depuisunboutduciel jusqu’à l’autrebout.’
Matthieu 24.30, 31. ‘Et alors sera révélé l’Impie,que le Seigneur consumera avec l’esprit de sa
bouche,et[qu’] ildétruiraparl’éclatdesavenue.’
2 Thessaloniciens 2.8. Comme l’Israël d'autrefois,
les méchants se détruisent eux-mêmes ; ils
tombentparleuriniquité.Paruneviedepéché,ils
se sont placés eux-mêmes en si grande
dysharmonieavecDieu,leurnatureestdevenuesi
dégradée par le mal, que la manifestation de Sa
gloireestpoureuxun feuconsumant.»TheGreatControversy, 36.2, 37.1; La Tragédie des Siècles,37.1,2.
LaSecondeVenueidentifiée
71.«Auxjoursdespremierschrétiens,leChristest venu pour la deuxième fois. Son premieravènementfutàBethléem,quandIlvintcommeun
nouveau-né.Sondeuxièmeavènementfutàl'îlede Patmos, quand il se révéla en gloire à Jean leRévélateur, qui ‘tomba à ses pieds comme mort’
lorsqu'il levit.MaisChrist le fortifiapourendurer
21
la vue, et luidonnaalorsunmessageà écrire aux
Églises d'Asie, dont les noms décrivent les
caractéristiques de chaque Église.» ManuscriptReleases,vol.19,40.4.
22
1
2
3
1
4
3
Destruction
de
Jérusalem
Patmos
Les
Ténèbres
précèdent
Entrée
Triomphale
Désappointement
Pentecôte
7Dernières
Plaies
Seconde
Venue
Jean
Baptiste
LaCroix LesDisciples
serepentent
avantla
Pentecôte
La
Probation
seferme
pour
Jérusalem
23
LignesurLigne
«Celuiquireçoitunprophèteenqualitédeprophète,recevraunerécompensedeprophète;etquireçoit
unhommedroitenqualitéd’unhommedroit,recevraunerécompensed’hommedroit.»
Matthieu10.41.Lesétudiantsdelaprophétiepréparerontla
voieauSeigneur
72. « Il est maintenant temps de chercher
sérieusement le Seigneur afin que chacun d'entre
voussachiezquelleestlavolontédeDieuencequi
concerne le rôlequevous jouerezdans le conflit ;
et quand vous voyez une occasion de travail,
obéissezà l'indicationduSeigneur.LeChristdit à
sonpeuple : ‘Pouvez-vousdiscerner lessignesdes
temps ?’ C'est le devoir de la sentinelle demarquer ces signes, et au cri de l'église :‘Sentinelle, qu’en est-il de la nuit?’ de donner le
bon signal, et de ne pas présenter ce qui sera
trompeuret ruineux.Ceuxquiontété, etqui sont
encore des étudiants assidus de la prophétie,
doivent ‘préparer le chemin du Seigneur ; faire
droitssessentiers’.»ReviewandHerald,21février1893,par.4.
LaProphétieestlaclé
73. «La même nuit, il se révéla aux disciples
assemblés à Jérusalem. Il ne désigna pas lesœuvres puissantes qu'il avait faites pouréveiller leur foi en lui comme le Rédempteurpromis. Mais il retourna à Moïse et auxprophètesetexpliqualesÉcrituresleconcernant.L'Ancien Testament, la ‘parole certaine de laprophétie’, est laseule clé qui déverrouillera lesÉcrituresduNouveauTestament,etmontreraque
Jésus-Christ révélé dans l'Évangile est le Fils de
Dieu, leMessie tant attendu.»Review andHerald,14septembre1886,par.16.
NousdevrionsposerLignesurLigne
74-75.«Àquienseignera-t-illaconnaissance?età
quifera-t-ilcomprendreladoctrine?ceuxquisont
sevrésdulait,etretirésdusein.
«Carpréceptedoitêtresurprécepte,préceptesur
précepte,lignesurligne,lignesurligne,unpeuici,etunpeulà.«Car par des lèvres bégayantes et par une autre
langue il parlera à ce peuple. Auquel il avait dit :
C’est ici le repos, avec lequel vous pourrez faire
reposer celui qui est fatigué et c’est ici le
rafraîchissement ; cependant ils n’ont pas voulu
entendre.
«Mais la parole du SEIGNEUR a été pour eux
préceptesurprécepte,préceptesurprécepte,lignesur ligne, lignesur ligne ;unpeu ici,etunpeulà;afinqu’ilspuissentmarcheretreculer,etqu’ilssoientbrisés,etqu’ilssoientprisaupiège,etpris.»
Ésaïe28.9-13.
LaLignedeMoïse(LesTénèbresconduisentàlaRéforme)
76. «Dans leur esclavage, les Israélites avaient
dansunecertainemesureperdulaconnaissancede
laloideDieu,ets'étaientéloignésdesespréceptes.
Le Sabbat avait été généralement négligé, et les
exactions de leurs maîtres de travaux rendaient
son observance apparemment impossible. Mais
Moïseavaitmontréàsonpeuplequel'obéissanceà Dieu était la première condition de ladélivrance; et les efforts faits pour rétablirl'observation du sabbat étaient parvenus à
l’attention de leurs oppresseurs.» Patriarchs andProphets,258.1;PatriarchesetProphètes,234.3.
24
(LeRéveil)
77.«Ce fut la main de Dieu, et non pas uneinfluenceouunepuissancehumainepossédéepar
MoïseetAaron,quiaccomplitlesmiraclesqu'ilsmontrèrent devant Pharaon. Ces signes et cesprodiges étaient destinés à convaincre Pharaon
que le grand ‘JE SUIS’ avait envoyéMoïse, et qu'il
était du devoir du roi de laisser partir Israël, afin
qu'ils puissent servir le Dieu vivant.» Patriarchsand Prophets, 264.1; Patriarches et Prophètes,238.2.
(LeJugement)
78. «Le jugement dont l’Égypte avaitpremièrement été avertie, devait être ledernier rencontré. Dieu est lent à la colère etpleindemiséricorde. Ilaun tendresoindesêtres
formésàSon image.Si lapertedesesrécoltes,de
sestroupeauxetdesesbêtesavaitamenél'Égypte
à la repentance, les enfants n'auraient pas été
frappés ;mais la nation avait obstinément résisté
au commandement divin, et maintenant le coup
finalétait sur lepointde tomber.»PatriarchsandProphets,273.2;PatriarchesetProphètes,247.1.
(LeDésappointement)
79. «Les Hébreux étaient campés au bord de la
mer, dont les eaux présentaient devant eux une
barrière apparemment infranchissable, tandis
qu'au Sud, une montagne escarpée les empêchait
de progresser davantage. Soudain, ils aperçurent
au loin les armures scintillantes et les chars en
mouvement, signe de l’avant-garde d'une grande
armée. À mesure que les troupes s'approchaient,
on aperçut les troupes égyptiennes en pleine
poursuite. La terreur remplit le cœur d'Israël.Certains crièrent au Seigneur, mais la plusgrande partie se hâta vers Moïse avec sesplaintes : ‘[Est-ce] parce qu’il n’y avait pas detombesenÉgypte,quetunousaiesemmenéspour
mourir dans le désert ? Pourquoi as-tu agi ainsi
avec nous, pour nous avoir fait sortir d’Égypte ?
N’est-ce pas ce que nous te disions en Égypte,
disant : Laisse-nous, que nous servions les
Égyptiens ?Car il vautmieuxpournousde servir
les Égyptiens, plutôt que de mourir dans le
désert.’» Patriarchs and Prophets, 283.5;PatriarchesetProphètes,256.2.
80.«Surnousbrillelalumièreaccumuléedesâges
passés.Leregistredel'oublid'Israëlaétépréservé
pournotreillumination.Encetâge,DieuatenduSa
main pour Se rassembler un peuple de toute
nation, tribu et langue. Dans le mouvement
adventiste, Il a œuvré pour Son héritage toutcomme Il l'a fait pour les Israélites en lesconduisant hors d'Egypte. Dans le granddésappointementde1844,lafoideSonpeuplefut testée comme le fut celle desHébreux à laMerRouge. Si lesAdventistes auxpremiers joursavaient toujours eu confiance en la Main qui les
avait guidés dans leur expérience passée, ils
auraient vu le salut de Dieu. Si tous ceux qui
avaient travaillé demanièreuniedans l'œuvrede
1844avaientreçulemessagedutroisièmeangeet
l'avaient proclamé dans la puissance du Saint-
Esprit, le Seigneur aurait agi puissamment avec
leurs efforts.Un flot de lumière se serait répandu
surlemonde.Ilyadesannéesqueleshabitantsde
la terre auraient été avertis, que l'œuvre finale
auraitétéachevée,etqueChristseraitvenupourla
rédemption de Son peuple.» Testimonies, vol. 8,115.4.
(LeRetourenArrière)
81.«Dieulesfaisaitsortird'unétatdedégradation
etlesrendaitaptesàoccuperuneplacehonorable
parmi les nations et à recevoir des dépôts
importantsetsacrés.S'ilsavaienteufoienLui,envue de tout ce qu'Il avait accompli pour eux, ils
auraient joyeusement porté les désagréments, la
privation,etmêmelasouffranceréelle;maisilsne
voulaient pas faire confiance au Seigneur plus
qu'ils ne pouvaient témoigner des preuves
incessantes de Sa puissance. Ils oublièrent leurserviceamerenÉgypte.Ilsoublièrent labontéet
25
la puissance de Dieu déployées à leur égard dans
leur délivrance de l’esclavage. Ils oublièrentcommentleursenfantsavaientétéépargnésquand
l'ange destructeur tua tous les premiers-nés
d'Égypte. Ils oublièrent la grande manifestationdu pouvoir divin à la mer Rouge. Ils oublièrentqu’alors qu'ils avaient traversé sains et saufs le
sentier qui leur avait été ouvert, les armées de
leurs ennemis, tentant de les suivre, avaient été
submergéesparleseauxdelamer.Ilsnevoyaientet ne ressentaient que les désagréments et leurs
épreuvesprésentes;etaulieudedire:‘Dieuafait
de grandes choses pour nous ; alors que nous
étionsesclaves, Il faitdenousunegrandenation’,
ils parlaient de la dureté du chemin et se
demandaient quand leur pèlerinage lassant
finirait.
«L'histoiredelavied'Israëldansledésertaétérelatée au profit de l'Israël de Dieu jusqu’à lafin des temps. Le récit des agissements de Dieuavec leserrantsdudésertdans toutes leursallées
etvenues,dansleurexpositionàlafaim,àlasoifet
àlalassitude,etdanslesmanifestationsfrappantes
deSapuissancepourleursoulagement,estchargéd'avertissements et d'instructions pour Sonpeupledetouslestemps.L'expériencevariéedesHébreux fut une école de préparation pour leur
foyer promis de Canaan. Dieu voudrait que Son
peupleencesjoursrevoieavecuncœurhumbleet
unesprit quipeut être enseigné, les épreuvespar
lesquelles passa l’ancien Israël, afin qu'ils soient
instruits dans leur préparation pour la Canaan
céleste.» Patriarchs and Prophets, 292.3, 293.1;PatriarchesetProphètes,264.4,265.1.
(LaRéforme)
82. «Dieu se proposa de faire de l'occasion de
l’élocution de Sa loi une scène d'une terrible
grandeur, en accord avec son caractère exalté. Le
peupledevaitêtreimpressionnédufaitquetoutce
qui est lié au service de Dieu doit être considéré
avec la plus grande révérence. Le Seigneur dit à
Moïse: ‘Va vers le peuple, sanctifie-lesaujourd’hui et demain, et qu’ils lavent leurs
vêtements.Etqu’ils soientprêtspour le troisième
jour ; car, le troisième jour, le SEIGNEUR
descendra, à la vuede tout lepeuple, sur lemont
Sinaï.’ Au cours de ces jours intermédiaires, tous
devaient occuper leur temps à se préparersolennellement pour apparaître devant Dieu.Leur personne et leurs vêtements devaient être
sans impureté. Et tandisqueMoïse signalait leurs
péchés,ilsdevaientseconsacreràl'humiliation,au jeûne et à la prière, afin que leurs cœurssoient purifiés de l'iniquité.» Patriarchs andProphets,303.5;PatriarchesetProphètes,276.2.
(LeCriblage)
«‘EtlemontSinaïétaittoutenfumée,parcequele
SEIGNEUR y était descendu dans le feu ; et safuméemontaitcommelafuméed’unefournaise,et
tout lemont tremblait beaucoup.’ ‘La gloire duSEIGNEUR était comme un feu dévorant sur le
sommet du mont’ à la vue de la multitude
assemblée.Et ‘lesondelatrompetteserenforçait,
et allait de plus en plus fort.’ Les signes de la
présence de Jéhovah étaient si terribles que lesarmées d'Israël tremblèrent de peur et
tombèrent sur leurs faces devant le Seigneur.
Même Moïse s’exclama: ‘Je suis excessivementeffrayé et en tremble.’ Hébreux 12.21.»
Patriarchs and Prophets, 304.2; Patriarches etProphètes,276.4.
(LaPentecôte)
83.«Endescendantdelamontagne,‘Moïsealla,etracontaaupeupletouteslesparolesduSEIGNEUR
et tous les jugements. Et tout le peuple répondit
d’uneseulevoix,etdit:TouteslesparolesqueleSEIGNEUR a dites, nous [les] ferons.’ Ce serment,
avec les paroles du Seigneur qu’ils s’engageaient
parcedernieràobéir, furentécritparMoïsedans
unlivre.
«Puissuivitlaratificationdel’alliance.Unautelfut
construitaupieddelamontagne,etdouzepiliersfurent érigés à côté, ‘selon les douze tribusd’Israël,’ comme témoignage de leur acceptation
26
del’alliance.Dessacrificesfurentensuiteprésentés
pardejeuneshommeschoisispourleservice.…
«D'une race d'esclaves, les Israélites avaient été
élevés au-dessus de tous les peuples pour être le
trésor particulier du Roi des rois. Dieu les avait
séparésdumonde,afinqu'Ilpuisseleurconfierun
dépôtsacré.Ilavaitfaitd'euxlesdépositairesdeSa
loi, et Il décida, à travers eux, depréserverparmi
leshommeslaconnaissancedeLui-même.Ainsi,lalumièreducieldevaitresplendirsurunmondeenveloppédanslesténèbres,etunevoixdevaitêtre entendue appelant tous les peuples à sedétournerde leur idolâtriepourservir leDieuvivant. Si les Israélites demeuraient fidèles à leurdépôt, ils deviendraient une puissance dans le
monde.Dieuserait leurdéfense,etIl lesexalterait
au-dessusde toutes les autresnations. Sa lumière
etSavéritéseraientrévéléesàtraverseux,etilsse
tiendraient sous Sa sage et sainte domination
comme un exemple de la supériorité de Son
adoration sur toute forme d'idolâtrie.»Patriarchsand Prophets, 311.5, 312.1, 314.2; Patriarches etProphètes,285.2,3,287.5.
(LeJugement)
84.«La ‘multitudemixte’avaitété lapremièreàcéderauxmurmuresetàl'impatience,etilsfurent
lesmeneursdel'apostasiequis’ensuivit.Parmiles
objets considérés par les Égyptiens comme des
symbolesdeladéitéfiguraientlebœufouleveau;
et ce fut à la suggestion de ceux qui avaient
pratiqué cette forme d'idolâtrie en Égypte qu'un
veauétaitmaintenantfabriquéetadoré.Lepeuple
désirait une image pour représenterDieu et pour
aller devant eux à la place deMoïse. Dieu n'avait
donné aucune similitude de Lui-même, et Il avait
interdittoutereprésentationmatérielledansuntel
but. Les puissantsmiracles en Égypte et à laMer
Rouge furent conçus pour établir la foi en Lui
comme l'Aide invisible et toute-puissante d'Israël,
le seul vrai Dieu. Et le désir d'une manifestation
visible de Sa présence avait été accordé dans la
colonnedenuéeetdefeuquiguidaitleursarmées,
etdanslarévélationdeSagloiresurlemontSinaï.
Mais avec la nuée de la Présence encore devant
eux,ilsretournèrentdansleurcœurversl'idolâtrie
de l'Egypte, et représentèrent la gloire du Dieu
invisibleparlasimilituded'unbœuf!…
«Moïse sur la montagne fut averti de l'apostasie
dans le camp et reçut l'ordre de retourner sans
délai. ‘Va, descends, car ton peuple, que tu as fait
monter du pays d’Égypte, s’est corrompu ; Ils se
sont rapidementdétournésdu cheminque je leur
avaiscommandé; ilssesontfaitunveaudemétal
fondu, et l’ont adoré.’ Dieu aurait pu freiner le
mouvement dès son début; mais Il lui permitd’arriver à cette hauteur afin qu'Il puisseenseigneràtousuneleçondansSapunitiondelatrahisonetdel'apostasie.«Bien que Dieu ait exaucé la prière de Moïse en
épargnant Israël de la destruction, leur apostasie
devait être sévèrement punie. L'anarchie et
l'insubordination dans lesquelles Aaron leur avait
permisdetomber,siellesn'étaientpasrapidement
écrasées, provoqueraient des émeutes dans la
méchanceté, et impliqueraient la nation dans une
ruineirrémédiable.Parunegravitéterrible,lemal
devaitêtremisdecôté.Deboutàlaporteducamp,
Moïse appela le peuple : ‘Qui est du côté du
Seigneur ? Qu'il vienne vers moi.’ Ceux qui ne
s'étaient pas joints à l'apostasie devaient prendre
leur place à la droite de Moïse ; ceux qui étaient
coupablesmaisrepentants,àsagauche.L’ordrefut
obéi. Il s’avéra que la tribu de Lévi n'avait pris
aucune part au culte idolâtre. Parmi d'autres
tribus,ilyenavaitungrandnombrequi,bienqu'ils
aient péché, montraient maintenant leur
repentance.Maisunegrandecompagnie,laplupart
delamultitudemixtequiinstigualafabricationdu
veau, persista obstinément dans sa rébellion. Au
nom du ‘Seigneur Dieu d'Israël’, Moïse ordonna
alors à ceux qui étaient à sa droite, qui s'étaient
gardés de l'idolâtrie, de ceindre leurs épées et de
tuertousceuxquipersistaientdanslarébellion.‘Et
il tombad’entre lepeuplece jour-là,environ trois
mille hommes.’ Sans égard à la position, aux liens
de parenté ou à l'amitié, les meneurs de la
méchanceté furent retranchés,mais tous ceux qui
se repentirent et s'humilièrent furent épargnés.»
27
Patriarchs and Prophets, 315.3, 317.4, 324.1;PatriarchesetProphètes,290.1,292.3,296.2.
85. «L’ordre fut communiqué àMoïse tandisqu’il
étaitsurlamontagneavecDieu:‘Qu’ilsmefassent
un sanctuaire, afin que je puisse demeurer parmi
eux’; et des instructions complètes furentdonnées pour la construction du tabernacle.Par leur apostasie, les Israélites perdirent la
bénédictiondelaPrésencedivineetpouruntemps
rendirent impossible l'édification d'un sanctuaire
pour Dieu parmi eux. Mais après qu'ils furent de
nouveau en faveur avec le Ciel, le grand chef
commença à exécuter l'ordre divin.» Patriarchsand Prophets, 343.1; Patriarches et Prophètes,317.1.
86. «Quittant son campement dans le bosquet
d'acacias de Shittim, l’armée descendit à la
frontière du Jourdain. Tous savaient, cependant,
que sans aide divine, ils ne pouvaient espérer
franchir le passage. À cette époque de l'année, au
printemps,lafontedesneigesdesmontagnesavait
fait tellement monter le Jourdain que le fleuve
débordait de ses rives, rendant impossible la
traverséeauxendroitshabituels.Dieuvoulaitquele passage d'Israël à travers le Jourdain soitmiraculeux.Josué,parunordredivin,ordonnaaupeuple de se sanctifier lui-même ; ils devaientôter leurs péchés et se libérer de touteimpureté extérieure ; ‘car demain,’ dit-il, ‘leSEIGNEUR fera des prodiges au milieu de vous.’L’‘arche de l'alliance’ devait conduire le chemin
devant l’armée. Lorsqu'ils verraient le signe de la
présence de Jéhovah, porté par les prêtres,
s'éloigner de sa place au centre du camp, et
s'avancerverslefleuve,alorsilsdevaientseretirer
de leur place, ‘et marcher après elle'. Les
circonstances de ce passage furent
minutieusementprédites,etJosuédit:‘Àcecivous
saurezqueleDieuvivantestaumilieudevous,et
qu’il chassera certainement devant vous les
Canaanites[Cananéens]…Voici,l’archedel’alliance
duSeigneurdetoutelaterrevapasserdevantvous
dansleJourdain.’»PatriarchsandProphets,483.3;PatriarchesetProphètes,465.4.
87. «A une courte distance du Jourdain, les
Hébreux établirent leur premier campement à
Canaan.Là,Josué‘circoncitlesenfantsd’Israël’,‘etlesenfantsd’IsraëlcampèrentàGilgal(Guilgal),et
ils célébrèrent lapâque’. La suspensiondu ritede
la circoncision depuis la rébellion de Kadès avait
été un témoignage constant pour Israël que sonalliance avec Dieu, dont la circoncision était lesymbole désigné, avait été rompue. Et l'abandonde la Pâque, le mémorial de leur délivrance
d'Egypte,avaitétéunepreuvedumécontentement
duSeigneurdevantleurdésirderetourneraupays
de servitude. Maintenant, cependant, les annéesderejetétaientterminées.Unefoisdeplus,Dieureconnut IsraëlcommeSonpeuple,et lesignedel'alliance fut restauré. Le rite de la circoncisionfutaccomplisurtoutlepeuplequiétaitnédansle
désert. Et l'Éternel dit à Josué : ‘Aujourd’hui j’ai
roulé derrière vous l’opprobre de l’Égypte’, et en
allusion à cela, le lieu de leur campement fut
appelé Gilgal, ‘action de rouler’ ou ‘rouler loin’.»
Patriarchs and Prophets, 485.2; Patriarches etProphètes,467.3.
88. «Lors de la prise de Jéricho, le puissantGénéral des armées planifia la bataille dans une
tellesimplicitéqu'aucunêtrehumainnepouvaiten
prendre pour lui-même la gloire. Aucune main
humaine ne devait renverser les remparts de la
ville,depeurquel'hommenes'emparedelagloire
de la victoire. Ainsi, aujourd'hui, aucun être
humain ne doit se glorifier pour le travail qu'il
accomplit. Le Seigneur seul doit êtremagnifié.Oh
si les hommes voyaient la nécessité de regarder
vers Dieu pour leurs ordres ! Le Saint-Esprit
descendra,etprendrasademeuredanslecœurdu
suppliant sincère tandisqu'ilvientaumarchepied
de la miséricorde. Nous sommes encouragés à
veniraudacieusementautrônedelagrâce,croyant
queDieuentendetexaucelaprière.Nousavonsun
grand souverain sacrificateur qui est monté dans
les cieux, Jésus, le Fils de Dieu. Sa promesse aux
28
enfants des hommes est : ‘Je prierai le Père, et il
vous donnera un autre Consolateur, afin qu’il
puisse demeurer avec vous pour toujours’. Sa
demeure se trouve dans chaque localité où les
hommes cherchent avec un cœur honnête à faire
sonœuvre. ‘Je leur ai donné la gloire que tum’as
donnée,’prialeChrist,‘afinqu’ilspuissentêtreun,
commenoussommesun.Moieneux,ettoienmoi,
afin qu’ils puissent être rendus parfaits en un, et
quelemondepuisseconnaîtrequetum’asenvoyé,
et [que] tu les as aimés, comme tu m’as aimé.’»
ReviewandHerald,16octobre1900,par.3.
29
LaLignedeMoïse
1 2 3 4
1 3
Voir#76–Les
Ténèbres
conduisentàla
Réforme
Voir#77–
Réveil
Voir#78–
Jugement
Voir#82–
Réforme
Voir#84–
Jugement
Voir#79-80–
Désappointement
Voir#83–
Pentecôte
Voir#81–
RetourenArrière
30
PoserlesLignes
«ÉtudiepourteprésenterapprouvéàDieu,[comme]unouvrierquin’apasàavoirhonte,coupant
droitementlaparoledevérité.»2Timothée2.15.
L’étudelaprophétieexigerauneffortsérieux
denotrepart
89.«DenouveauChristdit : ‘Prenezmonjougsur
vous, et apprenez de moi.’ Nous sommes desétudiants à l'école du Christ, pour apprendrenotre devoir, et cela implique un devoir de
chercher diligemment les Écritures. En ellesDieu,
parsesprophètes,adonnéinstructionsurlafaçon
d'assurer lavieéternelle.Serons-nous indifférents
àcetteinstruction?Comprendrelavéritéexigeraun effort de notre part, mais nous pouvonsacquérir cette connaissance nécessaire avec l'aide
du Christ. Il est mort pour nous, Il apprécie tous
nos efforts et Il se tient toujours prêt à assister
ceux qui s'efforcent d'acquérir la connaissance
nécessaire.»ManuscriptReleases,vol.3,72.2.
LafoideDaniel
90.««Avecsafoifondéesurlasûreparoledelaprophétie, Daniel plaida avec le Seigneur pourl'accomplissement rapide de ses promesses. Il
plaida pour que l'honneur de Dieu soit préservé.
Dans sa pétition, il s'identifia entièrement à ceux
qui n'avaient pas accompli le dessein divin,
confessant leurs péchés comme étant les siens.»
Conflict and Courage, 256.3; Prophètes et Rois,421.3.
«Et les esprits des prophètes sont soumis aux
prophètes.»1Corinthiens14.32.
L’Alphaetl’Omégaidentifiés/localisés
91. «Je suis maintenant autorisée à dire que le
momentestvenudeprendredesmesures
décidées. Le développement visible dans la cause
de Dieu est semblable au développement visible
quand Balaam fit pécher Israël juste avant qu'ils
n'entrent dans la terre promise. Qu'il est
dangereux de tant exalter un quelconque homme,
qu'il en devienne confus, et confonde l'esprit des
autres par rapport aux vérités qu’au cours des
cinquantedernièresannées,leSeigneuradonnées
àsonpeuple.»BattleCreekLetters,79.4.
Troismessagespuisun(3+1)
92. «Alors qu'il écoutait les paroles du prophète,
Balakfutaccabléd'espoirdésappointé,depeuret de rage. Il était indigné que Balaam ait pu lui
donner lemoindre encouragement d'une réponse
favorable,alorsquetoutétaitdéterminécontrelui.
Ilconsidéraitavecmépris lavoiecompromettante
et trompeuse du prophète. Le roi s'exclama
farouchement : ‘C’est pourquoi maintenant, fuis
dans ton lieu: J’avais pensé te rendre beaucoup
d’honneurs ; mais voici, le SEIGNEUR t’a retenu
d’être honoré.’ La réponse fut que le roi avait été
prévenu de ce que Balaam ne pouvait que
prononcerlemessagequeDieuluiavaitdonné.
«Avant de retourner vers son peuple, Balaam
prononça une très belle et sublime prophétie du
Rédempteur dumonde et de la destruction finale
des ennemis de Dieu.» Patriarchs and Prophets,450.3,451.1,PatriarchesetProphètes,430.2,3.
LaLoidudimancheprécèdelaPluiedel’Arrière-Saison
93. «Lorsque le dimanche sera élevé et soutenu
par la loi,alors leprincipequianime lepeuplede
Dieu sera manifeste, tout comme le principe des
31
trois Hébreux fut rendu manifeste lorsqueNébucadnetsarleurordonnad'adorerl'imageenor
danslaplainedeDura.Nouspouvonsvoirquelest
notre devoir quand la vérité est dominée par le
mensonge.»ManuscriptReleases,vol.13,71.1.
94. «Un sabbat idole a été établi, tout commel'imaged'or futétabliedans lesplainesdeDura.Et comme Nébucadnetsar, le roi de Babylone,
publia un décret selon lequel tous ceux qui nevoulaient pas s'incliner et adorer cette image
devaient être tués, ainsi une proclamation serafaiteselonlaquelletousceuxquinerespecteraientpas l'institution dominicale seraient punis
d'emprisonnement et de mort. Ainsi le sabbat du
Seigneur est piétiné sous les pieds. Mais le
Seigneuradéclaré: ‘Malheurà ceuxquidécrètent
des décrets iniques, et qui écrivent l’oppression
qu’ils ont prescrite.’ Ésaïe 10.1.» ManuscriptReleases,vol.14,91.3.
ZachariecontempleleJourdesExpiations,etl’œuvrefinaledel’Église(3+1)
95.«EtlaparoleduSEIGNEURvintàmoi,disant:
10 Prends de ceux de la captivité, à savoir deHeldai,deTobijahetdeJedaiah,quisontvenusdeBabylone;etviens,toi,encemêmejour,etentredans la maison de Josiah, le fils de Zephaniah(Sophonie);11Etprendsdel’argentetdel’or,etfais-en des couronnes, et mets-les sur la tête de
Joshua(Josué), le filsde Josedech, legrandprêtre.
12 Et parle-lui en disant : Ainsi dit le SEIGNEUR
des armées : Voici l’homme dont le nom est : La
BRANCHE, et il germera de son lieu et il bâtira le
temple du SEIGNEUR. 13 Oui, lui-même bâtira le
temple du SEIGNEUR ; et il portera la gloire, et
s’assiéraetrégnerasursontrône;etilseraprêtre
sur son trône, et le conseil de paix sera entre les
deux.14EtlescouronnesserontpourHelem,pourTobijah, pour Jedaiah et pour Hen, le fils deZephaniah (Sophonie), pour mémorial dans letemple du SEIGNEUR. 15 Et ceux qui sont loin
viendront,etbâtirontautempleduSEIGNEUR;et
vous saurez que le SEIGNEUR des armées m’a
envoyéversvous.Etcelaarriverasivousobéissez
diligemment à la voix du SEIGNEUR votre Dieu.»
Zacharie6.9-15.
LaLignedeNoé
96.«Au temps de Noé, les habitants de l'ancien
monde riaient pour se moquer de ce qu'ils
appelaient les peurs et les prédictions
superstitieuses du prédicateur de la justice. Il fut
dénoncé comme un homme visionnaire, un
fanatique, un alarmiste. ‘Comme il en était auxjours de Noah (Noé), ainsi sera aussi la venuedu Fils de l’homme.’ Les hommes rejetteront lemessagesolenneld'avertissementennotre temps,
tout comme ils le firent au temps de Noé. Ils se
référeront à ces faux enseignants qui ont prédit
l'événement et fixé le moment précis, et diront
qu'ils n'ont pas plus confiance en notre
avertissement que dans le leur.» Testimonies,vol.4,308.2.
97.«Encemême jour,Noah(Noé),Shem(Sem),Ham(Cham)et Japheth, filsdeNoah(Noé),et lafemme deNoah (Noé), et les trois femmes de ses
filsaveceux,entrèrentdansl’arche.»Genèse7.13.
LaLigned’Élie
98. Le message de Réforme est Premier –«Entends-moi,ÔSEIGNEUR,entends-moi,afinque
ce peuple puisse savoir que tu es le SEIGNEUR
Dieu,etquetuasramenéleurcœur.
LemessagedeRéveilestSecond–«Alorslefeudu SEIGNEUR tomba, et consuma le sacrifice
consumé,etlebois,etlespierres,etlapoussière,et
lapal’eauquiétaitdanslatranchée.Etquandtout
lepeuple levit, ils tombèrentsur leurs faceset ils
dirent:LeSEIGNEUR,luiestleDieu;leSEIGNEUR,
luiestleDieu.
Le message de Jugement est Troisième – «EtElijah (Élie) leur dit : Saisissez les prophètes de
Baal ; n’en laissez pas un s’échapper. Et ils les
saisirent ; et Elijah (Élie) les fit descendre au
torrentKishon,etleségorgealà.EtElijah(Élie)dit
32
àAhab :Monte,mangeetbois ; car ilyaunbruit
d’abondancedepluie.EtAhabmontapourmanger
etpourboire.
LeDésappointementsuitleTroisièmemessage–«EtElijah(Élie)montaausommetduCarmel;etil se jeta contre terre, et mit sa face entre ses
genoux,Etditàsonserviteur:Monte,maintenant,
et regarde vers lamer. Et ilmonta, et regarda, et
dit:Iln’yarien.Etilluidit:Retournes-yseptfois.
Lemessage de la Pluie de l’Arrière-Saison estQuatrième– «Et il arrivaqu’à la septième fois, ildit : Voici, il se lève de la mer un petit nuage,
comme la main d’un homme. Et il [Elijah (Élie)]
dit : Monte, et dis à Ahab : Attelle ton chariot, et
descends, afin que la pluie ne t’arrête pas. Et il
arriva, entre temps, que le ciel devint noir de
nuages, etdevent, et il yeutunegrandepluie.Et
Ahab monta [sur son chariot], et alla à Jezreel.»
1Rois18.37-45.
99.«Élieétaituntypedessaintsquivivrontsurla terre à l'époque du second avènement duChristetquiseront‘changés,enunmoment,enunclin d’œil, à la dernière trompette’, sans goûter la
mort.1Corinthiens15.51,52.»ProphetsandKings,227.2;ProphètesetRois,170.3.
LaLignedeGédéon
100.«EtGideon(Gédéon)arrivaauJourdain,etle
passa, lui et les trois cents hommes qui étaientaveclui, fatigués,toutefois lespoursuivant.» Juges8.4.
101. «Et les trois compagnies sonnèrent des
trompettes, et brisèrent les cruches, et tenaient
dans leur main gauche les lampes, et dans leur
main droite les trompettes pour sonner, et
criaient : L’épée du SEIGNEUR et de Gideon
(Gédéon).»Juges7.20.
102. «Et il envoya des messagers dans toutManasseh (Manassé) qui s’assembla aussi à sasuite;etilenvoyadesmessagersàAsher(Asser),
et à Zebulon, et à Naphtali (Nephtali) ; et ilsmontèrentàleurrencontre.»Juges6.35.
DernièresPensées
«L’œuvredeDieusurterreprésente,d’âgeenâge,
une similitude frappante dans chaque grande
réformeoumouvementreligieux.Lesprincipesdes
agissements de Dieu avec les hommes sont
toujours les mêmes. Les importants mouvements
duprésentontleurparallèledansceuxdupassé,et
l’expériencedel’églisedesâgespassésadesleçons
degrandevaleurpournotrepropretemps.
«Aucune vérité n’est plus clairement enseignée
danslaBiblequecelleoùDieuparSonSaint-Esprit
dirige spécialement Ses serviteurs sur terre dans
les grands mouvements pour l’avancement de
l’œuvredusalut.Leshommessontdesinstruments
dans la main de Dieu, employés par Lui pour
accomplirSesdesseinsdegrâceetdemiséricorde.
Chacun a sa part d’action; à chacun est accordé
unemesurede lumière,adaptéeauxnécessitésde
son temps, et suffisante pour lui permettre
d’accomplir l’œuvrequeDieu luiadonnéeà faire.
Mais aucun homme, quelque honoré qu’il soit du
Ciel, n’a jamais atteint une pleine compréhension
du grand plan de la rédemption, ni même une
appréciationparfaitedudesseindivindansl’œuvre
pour son propre temps. Les hommes ne
comprennent pas pleinement ce que Dieu veut
accomplirpar l’œuvrequ’Il leurdonneà faire; ils
ne comprennent pas, dans toute sa portée, le
messagequ’ilsprononcentenSonnom.
«‘Peux-tutrouverlemoyendesonderDieu?Peux-
tu sonder pleinement le Tout-Puissant jusqu’à la
perfection ?’ ‘Car mes pensées ne sont pas vos
pensées,etvoscheminsnesontpasmeschemins,
dit le SEIGNEUR. Car comme les cieux sont plus
élevés que la terre, ainsi mes chemins sont plus
élevés que vos chemins et mes pensées plus que
vospensées.’‘JesuisDieu,etiln’yenapascomme
moi, déclarant la fin depuis le commencement, et
longtempsd’avanceleschosesquin’ontpasencore
étéfaites.’Job11.7;Ésaïe55.8,9;46.9,10.
33
«Même les prophètes qui furent favorisés de
l’illumination spéciale de l’Esprit ne comprirent
pas pleinement la signification des révélations à
eux confiées. [Cette] signification devait se
déployerd’âgeenâge,alorsquelepeupledeDieu
auraitbesoindel’instructionqu’ellecontenait.
«Pierre, écrivant du salut mis en lumière par
l’évangile, dit: De ce salut ‘Duquel salut les
prophètesquiontprophétisédelagrâcequidevait
venir à vous, se sont enquis et l’ont diligemment
cherché ; Recherchant quand, ou à quel moment
[ceque]signifiaitl’EspritdeChristquiétaiteneux,
quand il témoignait d’avance les souffrances de
Christ, et la gloire qui s’ensuivrait. À eux il a été
révélé que ce n’était pas pour eux-mêmes, mais
pour nous, qu’ils administraient ces choses.’
1Pierre1.10-12.
«Pourtant, bien qu’il ne fût pas donné aux
prophètes de comprendre pleinement les choses
qui leur furent révélées, ils cherchèrent
sérieusementàobtenir toute la lumièrequ’ilavait
plûtàDieuderendremanifeste.Ils‘sesontenquis
et l’ontdiligemment cherché’, ‘recherchantquand,
ou à quel moment [ce que] signifiait l’Esprit de
Christquiétaiteneux’.Quelleleçonpourlepeuple
de Dieu à l'époque chrétienne, pour le bénéfice
duquel ces prophéties furent données à ses
serviteurs! ‘Àeuxilaétérévéléquecen’étaitpas
pour eux-mêmes, mais pour nous, qu’ils
administraient ces choses.’ Voyez ces saints
hommesdeDieualorsqu’ils ‘sesontenquisetont
diligemment cherché’ ce qui concernait les
révélations qui leur furent données pour des
générations qui n’étaient pas encore nées.
Contrastez leur zèle sacré avec l'indifférence
apathiqueaveclaquellelesplusfavorisésdesâges
ultérieurs traitent ce don du Ciel. Quelle
réprimande contre cette indifférence aimant la
facilitéetlemonde,quisecontentededéclarerque
les prophéties ne peuvent pas être comprises !»
The Great Controversy, 343.1-344.3; La TragédiedesSiècles,371.1-372.4.
«LaBibleestsonpropreinterprète.L'Écrituredoit
être comparée à l'Écriture. L'étudiant devrait
apprendreàconsidérerlaParolecommeuntoutet
à voir la relation qui existe entre ses parties. Il
devrait acquérir une connaissance de son grandthèmecentral, dudesseinorigineldeDieupour lemonde,delanaissancedelagrandecontroverse,et
del'œuvredelarédemption.Ildevraitcomprendre
la nature des deux principes qui luttent pour la
suprématie et apprendre à retracer leur
fonctionnementà travers lesarchivesde l'histoire
et de la prophétie, jusqu'à la grande
consommation. Il devrait voir comment cette
controverse entre dans chaque phase de
l'expériencehumaine;comment,danschaqueacte
delavie,ilrévèlelui-mêmel'unoul'autredesdeux
motifsantagonistes;etcomment,qu’illeveuilleou
non,ildécidemaintenantmêmedequelcôtédela
controverse il sera trouvé.» Education, 190.2;Éducation,216.2.
«Elle[lavenueduSeigneur]netarderapasau-delà
du temps où le message sera porté à toutes
nations, langues et peuples. Nous qui affirmons
êtredesétudiantsdelaprophétie,oublierons-nous
que la tolérance de Dieu face aux méchants fait
partie du vaste et miséricordieux dessein par
lequel Il cherche à étendre le salut aux âmes?»
Evangelism,697.1;Évangéliser,621.4.
«Les hommes ne peuvent pas, en toute impunité,
rejeter l'avertissement que Dieu dans sa
miséricordeleurenvoie.Unmessagefutenvoyédu
ciel au monde à l’époque de Noé, et leur salut
dépendait de la manière dont ils traiteraient ce
message. Parce qu'ils rejetèrent l'avertissement,
l'EspritdeDieufutretirédelaracepécheresse,et
ils périrent dans les eaux du déluge. À l'époque
d'Abraham,lamiséricordecessadeplaiderauprès
des habitants coupables de Sodome, et tous, sauf
Lot, avec sa femme et ses deux filles, furent
consumés par le feu envoyé du ciel. Il en fut de
mêmeau tempsduChrist. LeFilsdeDieudéclara
aux Juifs infidèles de cette génération-là : ‘Votre
maison vous est laissée déserte.’ Matthieu 23.38.
En regardant vers les derniers jours, la même
Puissance Infinie déclare, au sujet de ceux qui
34
‘n’ont pas reçu l’amour de la vérité, afin qu’ils
puissent être sauvés’ : ‘Et pour cela Dieu leur
enverra une forte illusion, pour qu’ils croient au
mensonge:Afinquetousceuxquin’ontpascrula
vérité, mais qui ont pris plaisir dans l’injustice,
soientdamnés’.2Thessaloniciens2.10-12.Comme
ils rejettent les enseignements de sa parole, Dieu
retiresonEspritetleslaisseauxtromperiesqu'ils
aiment.»TheGreatControversy,431.1;LaTragédiedesSiècles,467.2.
«Je fus renvoyée à la proclamation du premier
avènementduChrist. Jeanfutenvoyédans l'esprit
et la puissance d'Élie pour préparer le chemin de
Jésus.CeuxquirejetèrentletémoignagedeJeanne
bénéficièrentpasdesenseignementsdeJésus.Leur
opposition aumessage qui prédisait Sa venue les
plaçait là où ils ne pouvaient pas facilement
recevoirlapreuvelaplusfortequ'IlétaitleMessie.
Satan conduisit ceux qui rejetèrent lemessage de
Jeanàallerplusloinencoreetàrejeteretcrucifier
Christ. En faisant cela, ils se plaçaient là où ils ne
pouvaient recevoir la bénédiction le jour de la
Pentecôte, qui leur aurait enseigné le chemin du
sanctuaire céleste. Le déchirement du voile du
temple montrait que les sacrifices et les
ordonnances juives ne seraient plus reçus. Le
grand Sacrifice avait été offert et accepté, et le
Saint-Esprit qui descendit le jour de la Pentecôte
transporta les esprits des disciples du sanctuaire
terrestreausanctuairecéleste,oùJésusétaitentré
par Son propre sang, pour répandre sur Ses
disciples les bienfaits de Son expiation. Mais les
Juifsrestèrentdansl'obscuritétotale.Ilsperdirent
toutelalumièrequ'ilsauraientpuavoirsurleplan
dusalut,etcontinuèrentàtoujoursavoirconfiance
en leurs sacrifices et leurs offrandes inutiles. Le
sanctuaire céleste avait pris la place du terrestre,
pourtant ils n'avaient aucune connaissance de ce
changement. Ils ne pouvaient donc pas bénéficier
delamédiationduChristdanslelieusaint.
«Beaucoup considèrent avec horreur la conduite
des Juifs en rejetant et en crucifiant le Christ ; et
alorsqu'ilslisentl'histoiredeSonabushonteux,ils
pensent qu'ils L'aiment et ne L'auraient pas renié
comme Pierre, ou crucifié comme les Juifs. Mais
Dieu,quilitlecœurdetous,atestécetamourpour
Jésus qu'ils ont professé ressentir. Tout le ciel a
regardéavecleplusprofondintérêtlaréceptiondu
messagedupremierange.Maisbeaucoupdeceux
qui professaient aimer Jésus, et qui versaient des
larmesenlisantl'histoiredelacroix,ridiculisaient
les bonnes nouvelles de Sa venue. Au lieu de
recevoirlemessageavecjoie,ilsledéclarèrentune
illusion. Ils haïssaient ceux qui aimaient Son
apparition et les excluaient des églises. Ceux qui
rejetèrentlepremiermessagenepurentbénéficier
dusecond;ninepurentbénéficierducrideminuit
quidevaitlesprépareràentreravecJésusparlafoi
dans le lieu très saint du sanctuaire céleste. Et en
rejetant les deux premiers messages, ils avaient
tant obscurci leur compréhension qu'ils ne
pouvaientvoiraucunelumièredanslemessagedu
troisièmeange,quimontrelavoieverslelieutrès
saint.J'aivuque,commelesJuifsontcrucifiéJésus,
ainsi les Églises nominales ont crucifié ces
messages, et par conséquent elles n'ont aucune
connaissance du chemin vers le lieu très saint, et
elles ne peuvent bénéficier de l'intercession de
Jésus.CommelesJuifs,quioffraientleurssacrifices
inutiles, elles offrent leurs prières inutiles à
l'appartementqueJésusaquitté;etSatan,satisfait
de la tromperie, assumeun caractère religieux, et
conduit lesespritsdecessoi-disantchrétiensvers
lui-même, travaillantavecsapuissance,sessignes
et ses prodiges mensongers, pour les enfermer
dans son piège.» Early Writings, 259.1,260.1;PremiersÉcrits,259.2-260.1.
«Le fardeau de l'avertissement qui doit
maintenantparveniraupeupledeDieu,auprèset
au loin, est lemessagedu troisièmeange. Et ceux
quicherchentàcomprendrecemessageneseront
pasconduitsparleSeigneuràfaireuneapplication
delaParolequisaperalefondementetenlèverales
piliers de la foi qui a fait des Adventistes du
Septième jour ce qu'ils sont aujourd'hui. Les
véritésquisesontdéployéesdansleurordre,alors
que nous avancions sur la ligne de la prophétie
révélée dans la Parole de Dieu, sont vérité, vérité
35
sacrée et éternelle aujourd'hui. Ceux qui ont
parcouruleterrainpasàpasdansl'histoirepassée
de notre expérience, voyant la chaîne de vérité
dans les prophéties, étaient prêts à accepter et à
obéir à chaque rayon de lumière. Ils priaient,
jeûnaient, cherchaient et creusaientpour la vérité
commepourdes trésors cachés, et leSaint-Esprit,
nouslesavons,nousenseignaitetnousguidait.De
nombreuses théories furent avancées, portant un
semblant de vérité, mais tellement mêlées à des
écritures mal interprétées et mal appliquées,
qu'elles conduisaient à de dangereuses erreurs.
Nous savons très bien comment chaque point de
vérité a été établi, et comment le sceau y a été
apposéparleSaint-EspritdeDieu.Ettoutletemps
desvoixsefirententendre:‘Voicilavérité’, ‘J'aila
vérité, suivez-moi.’ Mais les avertissements
vinrent : ‘N'allez pas après eux. Je ne les ai pas
envoyés, mais ils ont couru." (Voir Jérémie
23.21.)» Selected Messages, book 2, 103.1;MessagesChoisis,vol.2,118.2.
«Quelquesoitleprogrèsintellectueldel'homme,qu'ilnepense
pas un seul instant qu'il n’y a pas de besoin de recherche
approfondie et continue des Écritures pour une plus grande
lumière. En tant que peuple, nous sommes appelésindividuellementà êtredesétudiantsde laprophétie.Nousdevons veiller avec sérieux afin que nous puissions discerner
tout rayon de lumière que Dieu nous présentera. Nous devons
capterlespremièreslueursdelavérité;etparuneétudepleine
de prières, nous pourrons obtenir une lumière plus claire, qui
pourraêtreportéedevantlesautres.»
Testimonies,vol.5,708.
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