lucrare despre caragiale
Post on 02-Oct-2015
130 Views
Preview:
DESCRIPTION
TRANSCRIPT
-
MINISTERUL EDUCAIEI NAIONALE
UNIVERSITATEA DIN ORADEA
FACULTATEA DE LITERE
REZUMATUL
TEZEI DE DOCTORAT
DINASTIA CARAGIALE FILONUL CREAIEI
Conductor tiinific,
Prof. univ. dr. Ioan Deridan
Doctorand,
Ioana-Luminia Pop (Trempe)
Oradea
2013
-
2
CUPRINS
I. INTRODUCERE . 5
II. FAMILIA CARAGIALE N TRANZIIA ROMNEASC
NTRE DOU SECOLE .............
13
2.1 De la generaia paoptist la cea clasic i interbelic .. 13
2.1.1 Elanul paoptist al nceputurilor teatrale la Iorgu i
Costache Caragiale ..........
15
2.1.2 Momentul estetic junimist al lui Ion Luca Caragiale .. 23
2.1.3 Mateiu Caragiale i Luca Ion Caragiale promotori i
refractari ai modernismului .............................................
33
2.1.4 Filonul cultural al dinastiei ......... 40
2.2 O radiografie a familiei (1836 - 1936). Cercetarea originilor 49
2.2.1 Iorgu Caragiale i Costache Caragiale fiii buctarului
domnesc pe teritoriul romnesc .........................
51
2.2.2 Ion Luca Caragiale fa cu modelele parentale ...... 55
2.2.3 Mateiu Caragiale ntre tatl biologic i tatl
psihologic. Romanul familial ..
60
2.2.4 Luca Ion Caragiale vlstarul din umbra tatlui ..
66
2.3 Familii i cupluri 69
2.3.1 Iorgu i Elena Caragiale un cuplu n slujba scenei 70
2.3.2 Ion Luca Caragiale i calea spre armonia unitii
familiale ............
72
2.3.3 Mateiu Caragiale n cutarea pontului marital ..
76
2.4 Tipuri caracteriale i temperamentale n dinastia Caragiale 82
2.4.1 Costache Caragiale colericul-melancolic ... 88
2.4.2 Iorgu Caragiale colericul .. 91
2.4.3 I. L. Caragiale colericul-flegmatic 95
2.4.4 Mateiu Caragiale melancolicul . 99
2.4.5 Coordonate psihologice ale personalitii artistice n
dinastia Caragiale .............
107
III. PARIUL CU VIAA ........
111
3.1 Costache Caragiale de la grandoare la uitare .
111
3.2 Iorgu Caragiale miza suprem a actoriei ........
120
3.3 Ion Luca Caragiale atracia Nordului, statornicirea citadinului ..........
125
3.4 Mateiu Caragiale - mirajul aristocratic i sindromul de rol
132
3.5 Ecaterina i Luca Ion Caragiale protecia familiei de snge 138
-
3
IV. PARIUL CU SOCIETATEA. ROLURI ASUMATE ...
143
4.1 Vocaia actoriei 143
4.1.1 Costache Caragiale un om deplin al teatrului
romnesc .
143
4.1.2 Sigiliul de originalitate al actorului Iorgu Caragiale 149
4.1.3 Experiena scenei i concepia estetic despre teatru a
lui Ion Luca Caragiale .
150
4.2 Supapa avocaturii
159
4.3 Jurnalismul ca modus operandi .. 164
4.3.1 Publicistica constant a vieii i a creaiei lui
I. L. Caragiale .
164
4.3.2 Experiena jurnalistic a lui Mateiu I. Caragiale 176
4.3.3 Apariiile gazetreti ale lui Luca Ion Caragiale
178
4.4 Pontul omului de afaceri .
179
4.5 Loteria politic . 181
4.5.1 Patriotismul pus n slujba artei dramatice de generaia
de actori Caragiale .......
181
4.5.2 Politica ramp de lansare social pentru Ion Luca
Caragiale i personajele sale
184
4.5.3 Ponturile politice ale omului seniorial Mateiu
Caragiale ..
189
4.6 Misiunea pedagogic ........ 191
4.6.1 Costache Caragiale - pionier n predarea artei dramatice 191
4.6.2 Un clasic junimist n nvmnt .
193
4.7 Ipostaza de meloman a scriitorului Caragiale ...
198
4.8 Partea poetului i a artistului .. 202
V. FILONUL CREAIEI IMAGINAR I COMBUSTIE .........
206
5.1 O dinastie literar sigur i o filiaie literar controversat receptare critic ....................................................................
206
5.2 ntre autori i personaje mascri i demascri ......
209
5.3 Instinctul comicului ca vocaia directoare a dinastiei ... 220
5.3.1 Forme ingenue ale comediei n dramaturgia lui
Costache Caragiale ..
224
5.3.2 Prefigurri caragialiene n opera dramatic a lui Iorgu
Caragiale .
239
5.3.3 Rsul ca vlvtaie 243
-
4
5.3.3.1 Caruselul carnavalescului ... 244
5.3.3.2 Ponturi i pontagii .. 253
5.3.3.3 Rsul cu variaiuni. Pornirea parodic ...
264
5.4 Miza tragicului . 272
5.4.1 Smburele tragic al comicului . 274
5.4.2 Jocurile destinului 280
5.4.3 Manii i excese. Enormul i monstruosul, viziune a
dinastiei ...
284
5.4.4 Personaje caragialiene i eroi mateini sub cupola
tragicului .
291
5.5 Mirajul fantasticului ........ 294
5.5.1 Definiri, influene i clasificri ale fantasticului
caragialian i matein
294
5.5.2 Forme de satanizare. Demonul i emisarii si . 302
5.5.3 Orizontul fabulosului. Elemente de mitologie i basm,
circumscrise fantasticului
311
5.6 Componenta realist a filonului literar . 314
5.6.1 Cojile de nuc ale realului ... 314
5.6.2 Pregnane naturaliste ...
326
5.7 Dimensiunea confesiv ........ 332
5.7.1 Pagini de autobiografie i jurnal . 332
5.7.2 Corespondena ca medie a polaritilor n dinastia
Caragiale ..........................
339
5.8 Scrisul literar, ntre cruci lingvistic i orchestraie stilistic 349
VI. DEPOZIII ALE UNOR CURTENI DINASTICI ..
354
6.1 Modelul Caragiale ....... 354
6.1.1 Portrete literare ale artistului .. 354
6.1.2 Revigorarea modelului caragialian . 355
6.1.3 Intrigi dramatice rennodate
361
6.2 Reconstituiri n spirit matein .. 363
VII. CONCLUZII 368
VIII. BIBLIOGRAFIE SELECTIV . 387
-
5
REZUMAT
Interesul pentru tem. Cnd este rostit numele Caragiale, ne vin n minte,
irepresibil, imagini fulgurante ale universului artistic caragialian sau, cel mult,
evocm afumtura stilului poetizat matein, fr a ne pune problema distingerii
scriitorului n discuie dintr-o serie considerabil, sub raport numeric i valoric, a
unei familii de snge. Proeminena personalitii lui Ion Luca Caragiale, irecuzabila
impunere a artei sale, perenitatea caragialismului, devenit parte component a
blazonului spiritualitii romneti n eternul binom ai crui poli dihotomici
rmn Eminescu i Caragiale1 -, restrng mult posibilitatea confuziei cu un alt
scriitor cu acelai nume.
Recunoscndu-i lui I. L. Caragiale poziia incontestabil de ntemeietor de
dinastie, atragem atenia asupra faptul c reputatul dramaturg aparine unei dinastii
literare deja ilustre n momentul afirmrii sale i ale crei scintilaii creatoare se vor
profila pe scena literelor romneti i dup dispariia lui. Astfel, bazele culturale n
care este ancorat pilonul central au fost edificate de strmoii si din generaia
premergtoare. Scena este calea prin care Costache Caragiale (1815-1877) i Iorgu
Caragiale (1826-1894), unchii lui I. L. Caragiale din partea tatlui, se impun ca
artiti i oameni deplini ai teatrului, n perioada paoptist i postpaoptist. Esena
histrionic a nzestrrii ereditare, semnalate de Paul Zarifopol, infuzeaz att viaa,
ct i creaia lui I. L. Caragiale (1852-1912), reformatorul artei dramatice
romneti, educat n proximitatea celor doi actori. Dup cum se tie, pasiunea
pentru creaie este transmis de tat i celor doi fii ai si, Mateiu I. Caragiale
(1885-1936) i Luca I. Caragiale (1893-1921), care evolueaz, n felul lor
individual, pe acelai traiect al literaturii, transmis prin cromozomi nevzui
descendenilor acestei familii, constituind ceea ce Tudor Vianu numea o dinastie
de autocrai estetici2.
Parcurgnd atent bibliografia critic i mai ales ediiile operelor scriitorilor
Caragiale i scrutnd epoca (intervalul de o sut de ani, ntre 1836 i 1936), am
remarcat, uneori cu regret, c pe ct de mare este popularitatea dramaturgului
clasic, pe att de estompate apar figurile celorlali Caragiale. n acest sens, am
considerat c este necesar o punere n lumin a ntregii dinastii de scriitori
Caragiale, cuprinznd cinci reprezentani din trei generaii distincte, acoperind
astfel un veac de manifestare literar i cultural, cel din urm i cel mai glorios al
unui clan care izbutete s se metamorfozeze, n crepusculul existenei sale, prin
art. De asemenea, nutrim convingerea c realizarea unui tablou panoramic al
permanenelor estetice pe care le-am putut repera la o lectur atent a operei
scriitorilor Caragiale -, ca i al reelei de comunicaii ntre viziunea artistic i
imaginarul unor scriitori nrudii prin snge este de bun augur, are relevan pentru
o nelegere profund a operei i a legturilor scriitorilor cu epoca i, nu n ultimul
1 Poziionri privind circumscrierea profilului spiritual romnesc reperm la Ion Vartic, Clanul Caragiale, Biblioteca
Apostrof, Cluj-Napoca, 2001, p. 59 sau la Dan C. Mihilescu, I. L. Caragiale i caligrafia plcerii, Editura Humanitas, Bucureti, 2012, p. 15; afirmaia c fiina romneasc este caragialo-eminescian aparine lui Radu Cosau, fiind
cuprins n volumul Sonatine, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1987, p. 41. 2 Tudor Vianu, Scriitori romni, vol. III, Editura Minerva, Bucureti, 1971, p. 173.
-
6
rnd, se nscrie ntr-o tradiie a culturii universale, care nregistreaz asemenea
cazuri de filiaie ereditar a talentului literar.
Actualitatea temei. Istoria i istoria literar ne ofer, din Antichitate i pn
n prezent, exemple de propagare, din generaie n generaie, a fibrei artistice, n
cadrul familiilor Scipio, Seneca, Mann, Grimm, Bront, Dumas, Cantemir,
Caragiale, Vcrescu, Pillat, Lovinescu, Vianu, Cioculescu etc.
Interesul constant pe care l suscit cercetarea dinastiilor culturale este
demonstrat de numeroase studii i articole. n ceea ce privete dinastia de scriitori
Caragiale, pe lng lucrarea profesorului clujean Ion Vartic, Clanul Caragiale, n
care sunt reunite o sum de studii extrem de incitante, dar de sine stttoare, despre
I. L. Caragiale, Mateiu Caragiale i Luca I. Caragiale, semnalm abordarea
comparativ propus de criticul literar Iulian Boldea, sub titlul Faa i reversul3,
distingnd confluene i disfuncii ntre creaia lui I. L. Caragiale i cea a lui
Mateiu Caragiale, precum i existena monografiei Caragealii, o familie de
scriitori, scrise de Luiza Marinescu4, reunindu-i sub aceeai copert pe cei cinci
scriitori, ntr-o ncercare reuit credem noi de a identifica unele constante ale
vieii i operei lor. De-a lungul receptrii critice a dinastiei s-au fcut ns i alte
conexiuni, fie ntre prima i a doua generaie Caragiale, fie ntre tat i fii. Sugestii
semnificative ne ofer critici i istorici literari precum G. Clinescu5, tefan
Cazimir6, Florin Manolescu
7 sau Alexandru Piru
8, n studiile crora sunt semnalate
prefigurri caragialiene din opera precursorilor pe linie patern. Bogate surse
exegetice ne ghideaz n receptarea comparativ a operei mateine i a celei
caragialiene, ilustrnd legturi filiative, dar i caracteristicile care despart arta
fiului de a tatlui, printre care relevante ni se par studiile lui Perpessicius,
Pompiliu Constantinescu9, Alexandru George
10, Vladimir Streinu
11, Ioan
Deridan12
, Gheorghe Glodeanu13
. Ca o prob suplimentar a interesului nostru
pentru dinastiile literare, menionm faptul c despre scriitorii Caragiale au scris
cercettori literari din alte dou familii cu tradiii culturale: erban Cioculescu i
Barbu Cioculescu, respectiv Tudor Vianu i Ion Vianu, cu atenia distribuit ntre
tat i fii. Din nefericire, constatm c abordrile critice comparative se axeaz
prioritar doar pe o anume component estetic, lsnd n umbr multe fire
conective, obnubilnd multiple posibiliti investigative. Demersul nostru analitic
se nscrie, prin urmare, ntr-o tradiie a receptrii comparative. Ne ancorm
3 Iulian Boldea, Faa i reversul (I. L. Caragiale i Mateiu I. Caragiale), Editura Ardealul, Trgu-Mure, 1998, p. 59. 4 Luiza Marinescu, Caragealii, o familie de scriitori, Editura Muzeul Literaturii Romne, Bucureti, 2005. 5 G. Clinescu, Studii i cercetri de istorie literar, Editura Tineretului, Bucureti, 1966, pp. 43-63. 6 tefan Cazimir, Nu numai Caragiale, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1984, p. 80. 7 Florin Manolescu, Caragiale i Caragiale. Jocuri cu mai multe strategii, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1983, p.
145. 8 Alexandru Piru, Precursorii lui Caragiale, n Studii despre opera lui I. L. Caragiale, Ediie ngrijit, prefa i bibliografie
de Ion Roman, Editura Albatros, Bucureti, 1976, pp. 220-225. 9 Vezi Pompiliu Constantinescu, Scrieri, vol. II, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1967, pp.169-185. 10 Alexandru George, Mateiu I. Caragiale, Editura Minerva, Bucureti, 1981, pp. 189-191. 11 Vladimir Streinu, Pagini de critic literar. Marginalia. Eseuri, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1968, pp. 151-153. 12 Vezi Ioan Deridan, Nordul caragialian periplul versiunilor, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 2003, pp. 153-176
i Mateiu I. Caragiale carnavalescul i liturgicul operei, Editura Minerva, Bucureti, 1997, pp. 251-316. 13 Gheorghe Glodeanu, Poetica misterului n opera lui Mateiu I. Caragiale, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2003, pp. 219-232.
-
7
propriile argumente pe terenul solid al unei filiaii reale, consfinite de exegez i
ndrituite de oferta textului literar.
Ipoteza investigaiei. Scopurile principale ale lucrrii noastre sunt acelea de
sintetizare a opiniilor existente asupra filiaiilor din cadrul dinastiei Caragiale, de
potenare a conexiunilor fcute i de reperare a noi puncte de intersecie,
completnd lacunele nregistrate n linia acestei receptri. De asemenea, propunem
o nou perspectiv de cuprindere ntr-o lucrare unitar a filonului literar al
dinastiei, conturat n urma conjugrii unor factori diveri, ce in dup cum
demonstrm de origini, ereditate, psihologie, formaie cultural, epoc, mediu,
roluri sociale. Cu toate c au existen distinct i un destin particular, aceste
fascicule se leag n cadrul celebrei familii Caragiale printr-o reea fin de vase
comunicante, definite de aspecte care in de geniul comic, elemente de imaginar,
teatralitate, tipologia personajelor, orientri literare, forme complicate de raportare
la predecesori, toate imprimate n viziunea artistic a scriitorilor dinastiei i n ceea
ce nelegem prin filonul creaiei.
Perspectiva de cercetare. Pentru a atinge o asemenea finalitate, ghidai de
fascinaia fa de miracolul emersiunii acestor energii creatoare ntr-un adevrat
spectacol incandescent, purtnd ca mrci distinctive vlvtaia roie a
carnavalescului i flacra sublimat a liturgicului metafore propuse de profesorul
Ioan Deridan , analiza noastr a coroborat criteriile domeniului estetic cu cele ale
istoriei literare, ale sociologiei, ale psihologiei, ale antropologiei, n cadrul unei
cercetri sincronice, conjugate cu perspectiva diacronic (cultural-istoric) asupra
unui veac de existen i creaie, aflate sub semnul dinastiei Caragiale. Am recurs,
de asemenea, la metoda analizei biografice, a psihanalizei, metoda descriptiv,
prioritar fiind metoda analizei comparate.
Dac viaa i opera unui scriitor proteic, cum este I. L. Caragiale, care adopt
un joc cu mai multe strategii (Florin Manolescu), alternnd genuri i specii, texte
cu regimuri diverse, fuzionnd comicul cu tragicul, realismul cu fantasticul i
naturalismul, reflectndu-i cu pregnan epoca i intind totodat teme universale,
ntr-o sintez de o prospeime mereu actual, abordarea comparativ a
manifestrilor estetice a cinci scriitori reprezint o real provocare, la care ne-am
lansat cu pruden i discernmnt critic, cu respect pentru opiniile critice i
siturile istorico-literare formulate pn la noi, dar i cu entuziasmul cititorului
mptimit, revizitnd n timp texte i teme proprii dinastiei. De aceea, considerm
c gsirea unor criterii optime de analiz a cmpului referenial, ca i pstrarea
echilibrului ntre tentaia noutii i confruntarea cu alte interpretri a constituit
dificultatea principal a cercetrii noastre. Caracterul novator al lucrrii rezid n grila comparativ complex pe care
am realizat-o i aplicat-o n analiza vieii i a operei scriitorilor Caragiale,
cuprinznd repere structurate pe mai multe dimensiuni: cea istoric i biografic
(destinal), cea psihologic i ereditar (cromozomial), cea social (a rolurilor)
i cea artistic (a filonului literar). Ne-au interesat ndeosebi formele de
manifestare a aptitudinii creatoare ntr-o dinastie, la cele trei generaii, urmrind
raportul proporional dintre selecia natural (ereditate, vocaie, predispoziie) i
-
8
selecia artificial (educaie, cultur, mediu), care concur concomitent la
desvrirea talentului, pn la nivelul maxim al nzestrrii. n atenia noastr au
stat i determinaiile imuabile14
(zestrea somatic, zestrea ereditar, sexul,
ascendena, rasa, tribul i epoca), precum i determinaiile modificabile (locul,
limba, religia, numele i casta) ale fiinei, cu modificri reperate n ambele
categorii, n ceea ce privete toposul, casta, ascendena, timpul, ntr-o negociere
permanent cu sine, cu arta i cu societatea.
Cercetarea dimensiunii istorice i biografice (destinale) ne-a condus la
evidenierea urmtoarelor dominante: marcarea tranziiei, urmrirea pontului i a
filonului, aria calomniei, alternana noroc/ghinion, ncercrile tragice ale
destinului, cutarea modelului parental, rolul partenerului de cuplu n nvingerea
atavismului. Dimensiunea psihologic i ereditar (cromozomial) relev trsturi
comune dinastiei, precum: sensibilitatea artistic, inteligena, geniul rsului,
teatralitatea (talentul mimic), nzestrarea auditiv, faconda exprimrii, structura
sufleteasc contradictorie (homo duplex), jubilaia simurilor, spiritul acut de
observaie, simul critic, minuia artizanal, bolile cardiace, precum i manifestarea
complexelor psihologice i lupta de stpnire a lor. Dimensiunea social scoate n
eviden vocaia actoriei, concurnd i asociindu-se cu alte ipostaze sociale, n
formule originale pentru fiecare scriitor Caragiale, care i asum roluri n domenii
ca jurnalismul, avocatura, nvmntul sau sfera antreprizelor. Artistul, omul de
cultur sau scriitorul tuteleaz ns aceste nvestituri. Dimensiunea artistic (filonul
creaiei) ne permite identificarea celor mai spectaculoase conexiuni, pe parcursul
analizei comicului, a tragicului, a fantasticului, a realismului, a naturalismului, a
componentei confesive i a concepiei estetice. Se desprind ipostazele eului artistic,
ntre mascare i demascare, ridiculizarea grotescului generat de conflictul din
aparene i esen, opiunea pamfletar, pornirea parodic, imaginea lumii ca teatru,
carnavalul i carnavalescul, reprezentarea dublului, pontagiul, tema destinului,
viziunea enormului i a monstruosului, filozofia misterului, elemente comune de
imaginar tensionat etc.
Un alt element de noutate pe care l ofer aceast tez este prezentarea
analitic a creaiei dramatice a lui Costache Caragiale i a lui Iorgu Caragiale -
autori marginalizai de istoria literar n ale cror opere am identificat numeroase
elemente tematice (moravurile familiale, politica), tipologice (cuplul comic,
scamatorul), de imaginar (menionate mai sus), de limbaj (caragialismele) i de
tehnic literar (teatrul n teatru, personaje i situaii absente, masca, travestiul),
corespondente cu opera dinastiei, n special cu teatrul lui I. L. Caragiale.
Termenii-cheie cu care am operat reflect dimensiunile comparative fixate,
ca i constantele dinastiei: epoc literar, generaie literar, generaie biologic,
paoptism, junimism, modernism, dinastie, filon literar, filon cultural, tat biologic
- tat social - tat psihologic, roman familial, cuplu conjugal, tipuri caracteriale i
temperamentale, mecanisme de aprare a eului (fantezia, regresiunea, compensaia,
izolarea, proiecia, insularizarea emoional i identificarea), destin, rol social,
14 Gabriel Liiceanu, Despre limit, Editura Humanitas, Bucureti, 1994, pp. 23-32.
-
9
teatru, teatralitate, jurnalism, avocatur, misiune pedagogic, muzic, concepie
estetic, eul naratorial, alter-ego, comic, carnavalesc, ironie, parodie, hipotext,
hipertext, sarcasm, moftangiu, nonerou, temperator, tragic, fantastic, viziunea
enormului i a monstruosului, realism, tipologie realist, naturalism,
coresponden, literatur confesiv, caragialism i spirit matein.
Structura lucrrii. ncadrate ntre Introducerea i Concluziile tezei,
capitolele II VI, avnd o osatur proprie, dar dialognd permanent ntre ele prin
obiectul lor comun de analiz, se nlnuie logic, n conturarea dimensiunilor
comparative enunate anterior. n subcapitolul De la generaia paoptist la cea
clasic i interbelic din cadrul capitolului al doilea Familia Caragiale n tranziia
romneasc ntre dou secole am pornit de la premisa c influenele mediilor
sociale, culturale i ideatice se adiioneaz factorilor ereditari, biologici i
psihologici, ca parteneri ce modeleaz constant personalitatea individului creator.
Ideea obligativitii de a ptrunde n analiza filonului literar al dinastiei prin
cercetarea amnunit a epocilor care i circumscriu pe cei cinci scriitori Caragiale
ne-a fost inspirat de atenionarea lui Adrian Marino, n al su Dicionar de idei
literare, conform creia este cu neputin s facem abstracie de contextul, de
momentul spiritual i cultural15
n care se dezvolt i se manifest o personalitate
creatoare. Prin urmare, n vizorul observaiei noastre am luat, pentru nceput,
devenirea cultural a scriitorilor dinastiei, nu nainte de a clarifica accepiunile
teoretice ale conceptelor de epoc literar, generaie biologic i generaie
literar. Astfel, am radiografiat un secol de via cultural, cuprins ntre 1836,
anul de debut pe scen al lui Costache Caragiale i 1936, anul dispariiei ultimului
dinast, Mateiu Caragiale, cu atenie maxim acordat realitii artistice, modurilor
de explicare a canonului literar aplicat unei generaii anume, ca i cuprinderii ntr-
un asemenea interval, pe plan ideologic, psihologic i moral a prinilor, a bunicilor
i a nepoilor. Am ncercat totodat o transcendere a spaiului naional, spre
surprinderea, la membrii dinastiei Caragiale, a unora din trsturile omului clasic,
romantic, realist i modern16
. Prima constatare este c nicio epoc literar nu
reuete s i nctueze i s i cuprind definitiv pe scriitorii Caragiale, receptivi
cu toii la schimbare, stpnii de sentimentul jocului dintre aparen i realitate,
dintre imperativele modei i valorile clasice. Concret, stabilim c Iorgu Caragiale i
Costache Caragiale marcheaz tranziia dintre generaia paoptitilor luminiti i
cea a paoptitilor revoluionari, aparinnd, prin extracie social, formaie i
absena unor rdcini autohtone, celei dinti, iar prin activism, spirit democrat i
reformator, gust romantic i ideologie patriotic, celei de-a doua.
n ceea ce privete traiectul evolutiv al nepotului de actori, I. L. Caragiale
(Momentul estetic junimist al lui Ion Luca Caragiale), remarcm faptul c i
15 Adrian Marino, Dicionar de idei literare, vol. I, Editura Eminescu, Bucureti, 1973, p. 13. 16 Ne-au fost utile, n acest sens, reprezentrile ntemeiate pe componenta umanist, regsite n studiile: Eugenio Garin
(coord.), Omul Renaterii, Traducere de Drago Cojocaru, Prefa de Maria Carpov, Editura Polirom, Iai, 2000, Francois
Furet (coord.), Omul romantic, Traducere coordonat de Giuliano Sfichi, Prefa de Elena Brteanu, Editura Polirom, Iai, 2000, Ute Frevent, H.-G. Haupt (coord.), Omul secolului XIX, Traducere de Ion Mircea, Editura Polirom, Iai, 2002, Ute
Frevent, H.-G. Haupt (coord.), Omul secolului XX, Traducere de Maria-Magdalena Anghelescu, Editura Polirom, Iai,
2002.
-
10
acesta i adapteaz jocul cu mai multe strategii (Florin Manolescu) la oscilaiile
nregistrate de interesele estetice ale publicului i tendinele din vremea sa i
depete cu mult cadrele micrii junimiste, sub auspiciile creia i-a fcut debutul
n literatur. Deoarece nu se mai pune astzi problema demonstrrii apartenenei lui
I. L. Caragiale la falanga junimist, creia i se raliaz prin gustul pentru clasic,
spiritul critic, tentaia ironiei i lupta mpotriva nonvalorilor, am inut s subliniem
c discuiile generate de amprenta junimist a scrisului caragialian trebuie ia n
considerare decelarea aspectelor literar-culturale ale Junimii - relativ evidente n
oper - de cele ale Junimii politice, de care scriitorul se detaeaz treptat. Am
ilustrat, de asemenea, faptul c talentul mimetic al scriitorului a generat o oper ce
reflect multifaetat momentul artistic parcurs, nglobnd tendine coexistente,
clasice, romantice, realiste i naturaliste, cu anticipri ale modernismului, scriitorul
marcnd intrarea n vrsta modern a literaturii noastre17
.
Continum demonstraia noastr, n subcapitolul Mateiu Caragiale i Luca
Ion Caragiale promotori i refractari ai modernismului, cu prezentarea
strategiilor prin care Mateiu Caragiale i Luca I. Caragiale adopt unele forme de
evadare din grilele estetice ale secolului al XX-lea, recupernd experiena clasic,
romantic i preromantic a predecesorilor dinati. Comparativ, artm c ntr-o
sintez remarcabil din 2006, despre resurecia localismului creator, profesorul
Gheorghe Manolache evideniaz valoarea estetic a acestuia, ntretiat i ,,n
conversiune cu alte straturi literare, n cadrul tradiionalismului i modernismului.
Lovinesciana lege a sincronismului i afl o aplicare evident n asemenea cazuri
particulare de ,,difereniere i de propunere a unor teze i antiteze. Familia de
snge i cea de spirite nlesnete, credem, o asemenea apropiere i valorizare. De
altfel, Marcel Cornis-Pope (n History of the Literary Cultures of East-Central
Europe. Junctures and Disjunctures in the 19 th an 20 th Centuries, I-IV, 2004-
2010) nregistreaz asemenea noduri culturale, prilejuite (n lectura noastr) de
pariul cu viaa i de pariul cu literatura i lor le aparin, discriminnd, n accepia
cunoscutului exeget i a colectivului su de cercetare, nodurile temporale (ale unor
momente cheie, istorice), nodurile instituionale (ale structurilor sociale), nodurile
topografice (ale centrelor cu rol de diseminare a imaginarului) i nodurile
figurative (ale unor simboluri socio-culturale, ale subiectelor literare i istorice,
imaginare)18
, nlesnind unele puncte de contact i asimilri creatoare, cum (ne)
prilejuiete, n acest caz, examinarea dinastiei Caragiale.
Polistratificarea, vocile multiple i punctele de vedere sunt trsturi ale
secolului, ca i ale dinastiei. Deoarece att Mateiu Caragiale, ct i Luca Ion
Caragiale i-au exersat talentul literar n gen liric, domeniu rmas nchis, n cea mai
mare parte, pentru tatl lor, am detaat mai nti cteva particulariti ale acestui
gen n epoca modern, precum maxima concentrare, desentimentalizarea, avnd ca
17 Alexandru Clinescu, Caragiale sau vrsta modern a literaturii, Editura Albatros, Bucureti, 1976, p. 63. 18 Cf. Gheorghe Manolache, Resurecia localismului creator, Editura Universitii ,,Lucian Blaga, Sibiu, 2006. Pentru
criterii vezi i Marcel Cornis-Pope, Istoria cultural a literaturilor din Europa Central- Rsritean: reflecii retospective, n Analele Universitii din Oradea. Fascicula Limba i literatura romn, 2010, pp. 9-20 i Marcel Cornis-Pope, Reflections
on a Thematic Project Sponsored by the Coordinating Committe o ICLA, n Analele Universitii din Oradea. Fascicula
Limba i literatura romn, 2011, pp. 11-26.
-
11
efect depersonalizarea, preferina pentru artificiu, travaliul artizanal, n detrimentul
inspiraiei, caracteristici stabilite de Hugo Friedrich n lucrarea Structura liricii
moderne i reperate de noi n arta celor doi poei. Surprindem la Mateiu Caragiale
impactul simbolismului, influena decadentismului, mai exact a unor forme ale
dandysmului, prin intermediul lui Brummell sau Barbey dAurevilly (reflectat n
chipul unor personaje precum Aubrey de Vere din Remember sau Paadia din Craii
de Curtea-Veche) i anticiparea gndirismului, prin irizaiile liturgice ale artei
sale (volumul Pajere). Crescut i educat n mediul berlinez, Luca I. Caragiale
rezoneaz n plan artistic cu inovaiile aduse de secolul su, scriind, mpreun cu
Ioan D. Gherea, un roman de atmosfer (Nevinoviile viclene) i mbrind
estetica prostului gust (n versurile reunite post-mortem n volumul Jocul
oglinzilor). Am demonstrat c fiii intr ntr-un subtil joc al raportrii la arta tatlui,
ceea ce presupune forme de imitare i de respingere, confirmnd valabilitatea
teoriei lui Harold Bloom din lucrarea Canonul occidental, conform creia
descendenii unui geniu literar i depozitari ai unei tradiii culturale sunt inevitabil
atini de aa-numita anxietate a influenelor19
printr-o raportare permanent,
chiar dac incontient sau nemrturisit, la canoanele artistice impuse de
predecesori.
n al doilea subcapitol, intitulat O radiografie a familiei. Cercetarea
originilor, ne-am propus o investigare n biografia scriitorilor, avnd ca obiectiv
surprinderea legturii dintre generaii. Ideea de a sonda aceast zon biografic cu
corespondene semnificative n filonul literar al dinastiei ne-a fost inspirat de
preocuparea pentru origini a nii scriitorilor analizai. Astfel, n Autobiografia lui
Costache Caragiale i n broura Dreptatea poporului judece pe fraii Caragiale,
semnat de Costache, Iorgu i Luca Caragiale, se resimte un complex al originilor,
cruia Mateiu Caragiale l va conferi amploare, prin obstinaia cutrii unor obrii
nobile. I. L. Caragiale vorbete despre sine ca despre un grec pctos, smn
de idriot i se recomand nepotul unui grec buctar (Publicistic i
coresponden). Propunem, prin urmare, un exerciiu revelator pentru nelegerea
fundamentelor psihologice ale filonului literar din dinastia Caragiale, pe seama
interesantelor relaionri ale celor trei roluri instituite n cadrul binomului tat-fiu,
acelea de tat biologic, tat social i tat psihologic, pe baza cercetrilor efectuate
de sociologi. Ne-am sprijinit ipoteza acestei interpretri inedite asupra originilor
dinastiei Caragiale pe studii de psihanaliz, menite s valideze acest procedeu la
care recurg indivizii afectai de complexul bastardului i cel al originilor, prin
ceea ce specialitii numesc romanul familial (Sigmund Freud, Otto Rank),
ilustrat de noi cu informaii biografice concludente.
Un al treilea subcapitol se centreaz pe Familii i cupluri n cadrul dinastiei
Caragiale. Bazndu-ne pe studii de sociologie i psihologie (semnate de Petru Ilu,
Iolanda Mitrofan, Maria Voinea . a.), am reuit s demonstrm c n dinastia
Caragiale partenerul de cuplu interacioneaz nu numai cu aspectele exterioare i
sociale ale vieii scriitorilor, ci se insinueaz totodat n realitatea lor psihologic,
19 Harold Bloom, Canonul occidental, Grup Editorial Art, Bucureti, 2007, p. 32.
-
12
afectiv, confirmndu-le reprezentrile i proieciile despre sine i despre lume. n
acest scop, am urmrit itinerariul legturilor sentimentale ale scriitorilor din cele
trei generaii Caragiale, evideniind mplinirea casnic i profesional a lui Iorgu
Caragiale alturi de Elena, soia cu care mparte laurii scenei (n cadrul unui
conubiu constituit pe baza homogamiei socioprofesionale), drumul sinuos parcurs
de Ion Luca Caragiale pn la aflarea perechii ideale, Alexandrina Burelly (cuplu
ilustrativ pentru teoria complementaritii, susinut de R. Winch), dar i ambiia
lui Mateiu Caragiale de a urma pontul marital, atins prin cstoria cu Marica
Sion (consimind la tipul csniciei pasiv-cordiale). Putem concluziona c este o
certitudine influena partenerului de cuplu al scriitorilor Caragiale asupra activitii
de creaie a acestora, att prin asigurarea unui ambient adecvat, ct i a suportului
moral necesar.
Pornind de la premisa c una din etapele obligatorii, menite s asigure
acurateea constatrilor desprinse din cercetarea biografic, este stabilirea
dominantelor temperamentale i caracteriale ale scriitorilor, am realizat o
minuioas analiz a acestei dimensiuni n al patrulea subcapitol, intitulat Tipuri
caracteriale i temperamentale n dinastia Caragiale. Din nenumratele
posibiliti de abordare psihologic a caracterului uman, am optat pentru paradigma
sistemului Heymans Le Senne, deoarece ofer concepte accesibile publicului
nespecializat, preluate din psihologia tradiional de tip introspectiv i care descriu
profilurile caracterologice ntr-o cascad de caracteristici i ilustrri, uor de aplicat
n analiza noastr. Conform tipologizrii lui Heymans i a lui Le Senne20
,
caracterul uman se poate stabili ca urmare a investigrii factorilor elementari
(emotivitatea, activitatea, secundaritatea), a factorilor complementari (lrgimea
cmpului contiinei, polaritatea) i a celor tendeniali (aviditatea, interesele
senzoriale, tandreea, pasiunea intelectual). n primul rnd, am stabilit c
emotivitatea, neleas ca sensibilitate artistic, este o constant la scriitorii
analizai. n al doilea rnd, am desprins faptul c activitatea i caracterizeaz pe
Iorgu, Costache i Ion Luca Caragiale i este reflectat n manifestrile lor
chinestezice, fluena verbal, caracterul dinamic, apeten pentru nou, provocarea
lansat obstacolelor, n vreme ce Mateiu Caragiale se dovedete a fi, prin opiunile
sale de via i predispoziia pentru visare, un nonactiv. Am observat apoi c
primaritatea, care are ca avantaj sociabilitatea, o anumit suplee a spiritului i
puterea de adaptare la schimbrile mediului, i revendic pe dramaturgii primelor
dou generaii Caragiale. Mateiu Caragiale se desprinde i de aceast dat din
profilul psihologic al dinastiei, demonstrndu-i, prin obsesia pentru trecut, prin
caracterul reflexiv, introspectiv i subiectiv, secundaritatea.
Am demonstrat n continuare c frustrarea social, cea filial i, n general,
cea uman cu care s-a confruntat Mateiu Caragiale a determinat cu precdere
declanarea unor strategii compensatorii (despre care ne vorbete psihologul Karen
20 Descris n lucrarea lui Lucian Cochinescu, Dimensiuni ale psihologiei n literatur, Editura Paralela 45, Piteti, 2008, pp.
218-229.
-
13
Horney21
) i alte mecanisme de aprare, precum fantezia, regresiunea,
compensaia, izolarea, proiecia, insularizarea emoional i identificarea
(selectate de noi din inventarul stabilit de psihologul american J. C. Coleman22
).
Unele dintre acestea revin n studiile exegezei mateine, lipsite ns, pn acum, de
o explicare terminologic just, izvorte mai degrab din intuiia psihologic a
criticilor literari. Credem astfel c am reuit s compensm acest deficit printr-un
suport tiinific, ilustrat cu exemple diverse. Am reperat, totodat, intersecii cu
filonul creaiei, compensator i recompensator, situat ntre proiecie i prototip.
Subcapitolul Coordonate psihologice ale personalitii artistice n dinastia
Caragiale se contureaz ca o prelungire legitim a celui anterior i urmrete alte
indicii lsate de critica literar (Paul Zarifopol, Pompiliu Constantinescu, Eugen
Lovinescu, erban Cioculescu, Alexandru George, Ion Vartic, Iulian Boldea, Ioan
Deridan), n considerarea originalei mbinri a formelor de imitare i detaare a lui
Mateiu Caragiale fa de modelul operei paterne. Pe cei doi i unete
scrupulozitatea profesional, o anumit nepsare fa de eticism, puterea de
observaie, inteligena ca facultate dominant, cultul formei, dragostea cuvntului,
nalta contiin artistic, dar i o anumit sterilitate, ceea ce i recomand ca o
dinastie de autocrai estetici (Tudor Vianu). Totodat, am demonstrat c are
relevan pentru firele conective ale dinastiei tcerea, ce drapeaz n falduri de
mister att biografia lui Mateiu Caragiale, ct i pri consistente ale operei sale,
fcndu-l s se ntlneasc cu I. L. Caragiale, n direcia celor trei perioade de
ntrerupere a oricrei publicri, precum i cu muenia n care czuse, ca form de
protest, Costache Caragiale. Reinem, ca revelatoare, emblema sub care Iorgu
Caragiale se recomand mulimii, ca parte integrant a unei familii de actori greu
ncercate: voi pstra ca totdeauna deviza familiei Carageali, care a fost, este i va
fi: Suferina! tcere23
. Corespondentul emblematic pe care l reperm, peste
dou generaii, la Mateiu Caragiale este formula Cave. Age. Tace. inem s
subliniem i o alt trstur convergent a dinastiei, teama de nchidere, pstrarea
la ndemn a unui filon ficional, gata oricnd a fi grefat pe ntregul creaiei. Att
tatl, ct i fiul au lsat nedezvoltate proiecte de mult ncepute. Ne referim aici la
proiectul de comedie Titirc, Sotirescu & co., al lui I. L. Caragiale, dar i la
fragmentele epice Soborul aelor i Negru i aur, ale lui Mateiu Caragiale.
Capitolul al treilea, intitulat Pariul cu viaa, urmrete traseul destinal al
celor cinci scriitori. Pentru a evita ariditatea unei simple descrieri a evenimentelor
vieii, am considerat util aplicarea unei grile comune a ntlnirilor capitale cu
destinul. Concret, am reperat acele evenimente sau persoane cu care scriitorii
urmrii s-au intersectat de-a lungul existenei i care le-au furnizat lecii de via.
Am reinut, dintru nceput, dou constante biografice dominante, liant al acestui
21 Keren Horney, Conflictele noastre interioare. O teorie constructiv asupra nevrozei, traducere, prefa i note de Leonard
Gavriliu, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 2010. 22 James C. Coleman, Abnormal psychology and modern life, Chicago, Scott Foresman, 1950, p. 95, apud Ion Alexandrescu,
Personalitate i vocaie, Editura Junimea, Iai, 1981, pp. 196-198. 23 Articolul Apel al lui I. Carageali n Trompeta Carpailor, apud Marin Bucur, Opera vieii. O biografie a lui I. L.
Caragiale, vol. I, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1989, p. 50.
-
14
neam de artiti, i anume alternana norocului i a nenorocului, ca i aria
calomniei.
Vocaia comic i satiric, spiritul inventiv, rod al unei personaliti voluntare
i necenzurate, precum i un sim civic potenat de contactul cu Societatea
Filarmonic le-au adus frailor Iorgu Caragiale i Costache Caragiale att triumfuri,
ct i invidii i impedimente, antrennd eliminarea lor treptat de pe scena teatrului
naional i cderea n uitare. Sondnd intimitatea secolului19, Ioana Prvulescu
descoper c viaa brbailor din Romnia unui secol n care fora sufleteasc face
concuren forei aburului n proporii variabile are n ea geniu24
. Chiar dac opera
celor doi actori nu atinge valori estetice supreme, apreciem c rodul implicrii lor
n micarea de revigorare a teatrului naional, n ciuda sacrificiilor asumate, devine
creaia lor cea mai valoroas. n alt plan, parcurgnd ruta Haimanale Bucureti
Berlin, I. L. Caragiale a cunoscut oameni care i-au influenat destinul (dasclul
Bazil Drgoescu, unchiul Iorgu, Titu Maiorescu, Barbu Delavrancea, Take
Ionescu . a.) i a trecut prin evenimente marcante (moartea tatlui, intrarea la
Junimea, motenirea Momuloaiei, mutarea la Berlin etc.), care au concurat la
statornicirea sa n mediul citadin. Cu sentimentul nedreptirii n propria lui ar,
scriitorul se las tentat de atracia Nordului, urmrind accederea la confortul
burghez. Evoluia firului existenial al lui Mateiu Caragiale ni se pare mai puin
lsat n voia destinului, ct hit permanent de posesorul su n direcia dorit,
aceea a reconstituirii unei ascendene convenabile, cu toate c el dintre toii
scriitorii Caragiale - este cel care se tnguie cel mai ades de prigonirea sorii. I-am
observat apoi pe Luca i Ecaterina Caragiale, copiii rsfai ai familiei, crescui n
mediul controlat de un tat hiperprotectiv. Prelund unele influene din concepia
de via a fratelui su, Luca i-a urmat propriul filon aurifer, miznd totul pe
vocaia sa literar i abandonnd ideea de a face studii universitare. Moartea
neateptat a tatlui, ca i izbucnirea primului rzboi mondial schimb intempestiv
planurile de via ale acestui fraged vlstar, care se stinge nainte de a fi ajuns la
maturizarea artei sale. n concluzie, sintetizm constante atitudinale ale celor cinci
scriitori pe care excursul biografic n dinastia Caragiale ne-a permis s le reliefm:
lupta cu vicisitudinile vieii, ncercrile tragice, provocarea permanent a
destinului, cutarea perpetu a unui pont superior, secondate de ncrederea
neabtut n superioritatea nzestrrii lor native. Am mai putea aminti, ca
particularitate somatic, i cedarea inimii, din cauze cardiace.
Dac am urmrit pn acum contribuia pe care fondul psihologic, zestrea
cromozomial, formaia cultural i circumstanele biografice au adus-o la
conturarea destinului scriitorilor analizai, trasnd corespondene n filonul artei lor,
n capitolul urmtor al tezei noastre, denumit Pariul cu societatea; roluri asumate
ilustrm rolurile sociale ale personalitilor dinastiei Caragiale. Am rspuns astfel,
n maniera noastr particular, propunerii criticului Florin Manolescu de a analiza
viaa i creaia literar a marelui dramaturg din perspectiva jocului i a rolurilor,
cci de jucat se joac i n via25
. Metoda noastr de lucru a urmrit, pe de o
24 Ioana Prvulescu, n intimitatea secolului 19, Editura Humanitas, Bucureti, 2005, p. 69. 25 Florin Manolescu, Op.cit., p. 8.
-
15
parte, descrierea aspectelor ce in de ipostazele asumate, pe de alt parte,
surprinderea reverberaiilor acestor roluri n filonul literar al dinastiei, prin care
imaginarul anexeaz realul (sub form de teme literare, motive, prototipuri,
toposuri, amprente stilistice). O prim constatare conclusiv este faptul c rolurile
sociale se intersecteaz adesea, unele fiind frecventate cu constan, altele
reprezentnd ci de supravieuire financiar sau de sondare a unei alte perspective
socioprofesionale.
nzestrarea ereditar pentru teatru, actoriceasc i histrionic, semnalat de
Paul Zarifopol la toi membrii familiei Caragiale, infuzeaz n proporii diferite
viaa i opera acestora. Teatrul este o chemare irepresibil a ntregii dinastii, creia
scriitorii analizai i rspund diferit: n timp ce Iorgu i Costache Caragiale i joac
rolurile pe scen, I. L. Caragiale i Mateiu Caragiale transform viaa ntr-o scen,
pe care performeaz continuu. Am contextualizat aici experiena actoriceasc a
primei generaii Caragiale, prin raportare la statutul actorului n secolul al XIX-lea
n cadrul european, n general, unde artistul era tratat ca subiect subordonat ce nu
produce nimic util26
, restrngnd treptat aria de referin la spaiul romnesc.
mbriarea meseriei de actor se profileaz astfel, n al treilea deceniul al secolului,
ca un act temerar, pe care numai o vocaie real o poate susine. Avem ocazia s
evideniem nc o dat situarea ntre tendine a actorilor Iorgu i Costache
Caragiale, a cror art interpretativ rspunde prerogativelor clasice impuse de
Societatea Filarmonic, dar i esteticii romantice a Daciei literare, rezonnd
totodat cu tendinele realiste. Experiena teatral a acestor nflcrai susintori ai
artei romneti cumuleaz rolurile de actor, regizor, traductor, dramaturg, director
de trup i de teatru. Restrngnd paleta acestor roluri la cele eseniale, de
dramaturg i director de teatru (cu toate c le experimenteaz i pe acelea de
sufleor, regizor i traductor), pilonul central al dramaturgiei naionale se dedic,
la rndul su, teatrului i dezvolt totodat o ampl concepie teoretic, axat pe
asimilarea novatoare a principiilor artei dramatice universale, cunoscute din interior
(n articole precum Oare teatrul este literatur?, Cercetare critic asupra teatrului
romnesc, Teatrul Naional). Concepia sa despre jocul scenic ni s-a prut similar
cu cea a unchiului su Costache Caragiale, adept al naturalului pe scen. O art
poetic semnat de I. L. Caragiale este instantaneul ncepem, pe care o relaionm
cu piesa Noi i iar noi, adevrat punere n abis, a aceluiai unchi dramaturg.
Ilustrm apoi teatralitatea potenial (Ion Vartic) care i stpnete deopotriv pe
I. L. Caragiale, materializat n plcerea acestuia de a regiza farse, ca i pe fiul
Mateiu, furitor de euri idealizate, turnnd virtualiti dorite, ndejdi i visuri
proiectate n ficiune, dar i pe ceilali copii, Luca Ion i Ecaterina, mimi i
interprei scenici de excepie.
Evideniem n continuare un alt reper social, avocatura, care asalteaz
opiunile profesionale ale acestor brbai talentai ai dinastiei. Domeniul juridic
funcioneaz, pentru Costache Caragiale, ca o plas de siguran, spre care se
orienteaz n perioada descensiv a actoriei, ncepnd cu 1855. Un alt avocat al
26 Ute Frevent, Heinz-Gerhard Haupt (coord.), Omul secolului al XIX-lea, Ed. cit., p. 258.
-
16
familiei este nsui tatl dramaturgului I. L. Caragiale, Luca Caragiale. Cu toate c
nu opteaz pentru aceast carier, dei afirm ntr-o scrisoare ctre Al. Vlahu c
Am nvat atta coal ct, la limit, mi-ar fi de ajuns s m pot apuca de
nvtura dreptului s m fac avocat [] (Publicistic i coresponden, p.
295), I. L. Caragiale nutrete asemenea ateptri din partea celor doi fii, n cutarea
unui garant al prosperitii. Am confirmat astfel c exist o presiune avoceasc
alturi de cea actoriceasc n dinastia Caragiale. Investignd imaginarul artistic al
acestor scriitori, am remarcat c meseriile juridice sunt reprezentate cu generozitate
n literatura i publicistica lui I. L. Caragiale i am nregistrat ipostazierile acestui
domeniu tematic, n texte precum Justiie, Articolul 214, La tribunal, Proces-
verbal, Npasta, Cuvntul colectivitate, Ce este centrul? . a.
Ne-am orientat apoi spre spectacolul cameleonic al jurnalismului, care
tenteaz deopotriv condeiul tatlui i al fiilor. Ghidai de aceeai inteligen
elansat a familiei, acetia devin repede contieni de oportunitile sociale
facilitate de colaborrile cu diverse organe ale presei, pentru care i recomand
spiritul observaiei i talentul lor de condeieri. Fr a neglija sinuosul traseu
jurnalistic al lui I. L. Caragiale, ilustrat cu scrupulozitate documentar, printr-o
inventariere pe care o socotim integral a tuturor publicaiilor onorate de prezena
scrisului su, am insistat mai ales asupra canonului publicistic (Ioan Deridan),
ca mod de impregnare a textului literar cu elemente ale stilului jurnalistic, cruia i
sunt specifice argourile, eufemismele i alte forme de expresivitate. Apariiile
gazetreti ale lui Luca I. Caragiale le legm de numele publicaiilor Vremea,
Viaa romneasc, Sburtorul, Cuvntul liber, Adevrul literar i artistic i
Hiena. Experiena publicistic a lui Mateiu Caragiale se cumuleaz tradiiei
dinastie, prin articolele din publicaiile Presa, Cele trei Criuri, Bulletin pour
lExtrieur, Seara. Totodat, urmrind transferul realitii n spaiul
imaginarului caragialian i matein, am investigat tema presei i ne-am concentrat
asupra ctorva constante reperate de noi: funcionarea aparatului gazetresc,
statutul meseriei de ziarist, reflectarea defectelor presei, rolul gazetei n viaa
public sau surprinderea relaiei de dependen a gazetelor fa de exigenele
publicului (n articole precum Sfaturi, Politic, O boal contagioas, O necuviin,
schie ca Norocul culegtorului, Ultima or!, Boris Sarafoff!, dar i n comedii
ca O noapte furtunoas). Pe gazetar, ca personaj episodic, l surprindem i n proza
matein (Craii de Curtea-Veche). Conchidem astfel c media bucuretean i
reprezentanii ei se insereaz n viaa i n opera scriitorilor Caragiale, punctnd
pulsaia societii i neputina sustragerii de la elucubrantul ei carusel.
Ne-am canalizat n continuare investigaia asupra Tribunei politice, pentru a
demonstra c aceast este privit cu excepia primei generaii Caragiale - ca
ramp de lansare a unei cariere publice, cu toate c rezerv scriitorilor numai
deziluzii. Pe de alt parte, tarelor politice li se aplic laserul ironiei i al satirei,
desfurate att n comediile, ct i n prozele artistice sau publicistice ale autorilor
analizai. Piesa Beia politic (Zaraful politic) a lui Costache Caragiale reprezint
o anticipare a anumitor teme i tipuri din O scrisoare pierdut. Cinismul
politicienilor i demagogia patriotard sunt fi stigmatizate de Iorgu Caragiale n
-
17
piesele Cntecul deputailor i al desperatului, Degeraii de la Boboteaz sau
Sfierea plpomii sau Aspirant la deputie, aceasta din urm permindu-ne s
nfim similitudini cu comicul caragialian. Despre demascarea intereselor
politice i a incompetenei funcionarilor mai ales a celor liberali - scrie Ion Luca
Caragiale att n articolele Junimitii i conservatorii, Rzeul de la Golei i
moneagul de la Florica, Nepotismul, Prostia n viaa public, Liberalii i
conservatorii, ct i n majoritatea comediilor, excepie fcnd Dale carnavalului.
Credina omului seniorial Mateiu Caragiale n pontul politic, miraj al vieii sale,
se reflect, credem noi, n scene din Craii de Curtea-Veche i Sub pecetea tainei.
Ne-a atras atenia n continuare filonul antreprizelor, neles n dinastia
Caragiale fie ca administrare a propriei trupe de teatru, fie ca patronaj de localuri,
fie ca gestionare a veniturilor cuvenite pentru dreptul de autor sau gospodrire a
unei moii, innd de destinul individual i constituind o opiune asumat.
Apreciem c numai prin ratarea n afaceri i se confirm, o dat n plus, scriitorului
sau actorului Caragiale faptul c vocaia sa este n alt parte n art.
Misiunea pedagogic, att de scrupulos mplinit de Costache Caragiale, se
proiecteaz i asupra experienei de via a nepotului su dramaturg, care i fusese
elev la Cursul de mimic i declamaie, din cadrul Conservatorului din Bucureti.
Adevratul ctig al experienei didactice de profesor sau de revizor colar este
reperat n sfera creaiei literare, mbogite cu un nou tip uman cel al dasclului
(Duminica Tomii, Scrisorile anonime, 25 de minute., Un pedagog de coal
nou, coala romn (fragmente), Emulaiune etc.). De asemenea, I. L. Caragiale
este n msur s se exprime n legtur cu cauzele proastei funcionri a sistemului
de nvmnt romnesc, printr-o analiz pertinent, cuprins n articole ca coala
rural, n scrisorile ctre Al. Vlahu din ciclul Moral i educaie i, printre altele,
n celebrul studiu 1907. Din primvar pn-n toamn.
Nu am neglijat nici ipostaza de meloman a scriitorului Caragiale, o alt
fibr, cu rdcini adnc nfipte n ereditatea dinastiei Caragiale. n mod atavic,
sensibilitatea acustic este zestrea acestei familii, n care Iorgu Caragiale urmeaz
coala de muzic a cadeilor, n care cei doi frai actori interpreteaz arii n
vodeviluri, n care I. L. Caragiale fredoneaz fidel orice melodie auzit, iar plcerea
de a asista la concerte este transmis i nepoilor din a treia generaie. Fr a deine
ntietatea n evidenierea preferinelor muzicale ale marelui dramaturg (punctate,
de altfel, de contemporanii si, n mrturii reunite n volumul Amintiri despre
Caragiale, dar i de exegei precum erban Cioculescu), ne revendicm meritul de
a fi reunit, ntr-un studiu unitar despre dinastie, observaiile privind compozitorii i
interpreii favorii ai lui I. L. Caragiale i Mateiu Caragiale, alturi de sintetizarea
opiniilor despre arta muzical, formulate de I. L. Caragiale (n seria de articole
Concertele simfonice Peters).
Un ultim popas investigativ n viaa social a dinastiei l-am rezervat rolului
de poet i de artist. Simul proprietii intelectuale se nate n generaia actorilor,
odat cu stipularea condiiilor de interpretare a pieselor din repertoriul su de ctre
Iorgu Caragiale, autor dramatic cu orgoliu creator i cu respect pentru condiia
artistului (ne referim la prefaa la piesa Jelbaru). Acest orgoliu este inoculat i
-
18
generaiilor viitoare, cci I. L. Caragiale se preocup de drepturile de autor, sub
dou aspecte: cel financiar, al corectitudinii retribuiei scriitorilor, precum i cel
moral, al recunoaterii locului i a rolului scriitorilor n contemporaneitate (Partea
poetului, O rutate, Cteva preri anonime, Grmtici i mscrici . a). Am
regsit aceleai dou perspective, avute n vedere i de Mateiu Caragiale, atent la
ecourile produse de scrisul su, dar i la ncasrile cuvenite n urma tipririi
textelor. n forme diferite, dinatii Caragiale ies din cercul cultural restrns i,
nemulumii, reverific aspecte diverse ale cmpului cultural lrgit. Este o alt zon
n care, n sistemul concentric de funcionare a cercului cultural, se produce, pe de
o parte, capodopera i valorizarea ei i, pe de alt parte, la periferie, receptarea
publicului larg care nregistreaz i kitschul i denaturarea, mpcnd original, n
specific caragialian, ntlnirea dintre literatur i via i uitnd de autor, de
personajele sale i de dinastia de autocrai estei. De aceea, scriitorul Caragiale le
va propune translaia via-art i translaia document-literatur, variaiunile,
momentele i nici-ul, violentndu-i, enorm i monstruos, din amndou cercurile,
n forme satirice i sentimentale.
Dup cum am anticipat, partea cea mai consistent a demersului nostru
investigativ am canalizat-o asupra analizei filonului literar al dinastiei Caragiale,
sub aspectul indicat i n titlul capitolului al cincilea, Filonul creaiei - imaginar i
combustie. n scopul de a ne ancora argumentarea pe terenul solid al judecilor
critice, am precedat capitolul cu o evideniere a celor mai pregnante opinii ale
exegezei despre aspectele comparative privitoare la operele analizate (n
subcapitolul O dinastie literar sigur i o filiaie artistic controversat
receptare critic). Abordarea noastr continu cu surprinderea relaiei de
identificare a autorului cu personajele sale, la scriitorii celor trei generaii Caragiale
(n subcapitolul ntre autori i personaje mascri i demascri), lund ca reper
teoretic delimitarea fcut de psihanalistul S. Freud ntre cele trei instane ale
personalitii: eul, supraeul i sinele. De asemenea, am valorificat i distinciile
operate de Jung ntre arhetipuri i incontientul colectiv, dup care orice text se
configureaz ntr-un corpus narativ nvemntat n imagini artistice. Actul artistic
devine, din aceast perspectiv, eliberator al pulsaiilor psihologice i recuperator al
unor experiene euate la nivelul contientului (spectaculos de urmrit, mai ales n
textele lui Mateiu Caragiale). Nu n ultimul rnd, am inut cont de teoria lui Adler
despre dualitatea anima - animus, acceptnd coexistena caracteristicilor afective
feminine i masculine, n proporii diferite, n una i aceeai personalitate la care
am fcut trimitere i n capitolul destinat analizei caracteriale a personalitii
scriitorilor Caragiale -, contopire fructuoas n special pentru eul artistic creator.
Am analizat cu prioritate acele texte care permit decelarea unui portret al autorului,
pe baza mtilor arborate pe chipul naratorului sau al altor personaje, n intenia
dubl de a se camufla i de a se dezvlui totodat. n privina raporturilor lui I. L.
Caragiale cu propriul univers de creaie, ne raliem irului inombrabil de exegei
care, de la nceputul receptrii spectacolului ficiunii caragialiene, conjugat cu cel
biografic, au surprins vizibilele transferri ale experienei vieii curente n
literatur. Lund n considerare nsi esena produsului artistic, nu admitem ns o
-
19
suprapunere fidel a imaginarului peste real, nici chiar atunci cnd autorul nsui
recomand autenticitatea faptului relatat i alte moduri de negociere cu textul i
de intrare, prin creaie, n ritmul imensitii (articolul Cteva preri). ntr-o
ncercare de sintez, am evideniat eul publicistic caragialian (din numeroase
articole), ipostazele de auctor in fabula (Boborul!..., Baioneta inteligent, Caut
cas, De nchiriat), eul ascuns sub masca altor personaje (pornind de la
mrturisirea autoreflexiv M, Ric sunt eu), eul-victim a celorlali (Vizit,
Indiscreie, Five oclock, Grand Htel Victoria Romn) i eul teatralizat
(Situaiunea, Atmosfer ncrcat). ncercnd mereu alte roluri, micnd mereu
cursorul pe scala subiectivitii, I. L. Caragiale este departe de a rmne un
impersonal i omniscient conductor de joc, el se nvestete pe sine n toate
ipostazele presupuse de textul literar: de autor, narator i personaj. Pstrndu-ne n
aceeai gril a interpretrii, Mateiu Caragiale ne apare, ca om, asemenea unui
autoconstruct, pentru care fuga ndrtul mtii, aceast form de cabotinism
detectabil pn i n corespondena amical, este un mod de aprare a unui eu
vulnerabil. De aceea, am considerat c, mai mult poate dect la ali scriitori,
proiectarea eului profund n creaia literar ndeplinete o funcie terapeutic, de
defulare i eliberare de propriile frustrri i spaime (n proiecii privind idealizarea,
autocelebrarea, dandysmul, duplicitatea, imaginea potenial i cea
sublimat). Mateiu Caragiale opereaz o transparent proiectare autobiografic
nu numai n personajul-narator (din Remember, Craii de Curtea-Veche, Sub
pecetea tainei), ci i n celelalte personaje, devenite alter-ego-uri pariale ale sale
(sir Aubrey de Vere, Paadia, Pantazi, Pirgu). Un aspect interesant de urmrit i pe
care l-am considerat clarificator pentru complexele psihologice nscrise n
filigranul textului literar al dinastiei se axeaz pe proieciile imaginii tatlui,
oglindite n creaia fiului.
Subcapitolele urmtoare sunt destinate analizei comparative a dimensiunilor
majore ale creaiei (comic, tragic, fantastic, realist i naturalist, confesiv),
iar scopul propus este validarea succesiunii artistice a trei generaii n cadrul
dinastiei Caragiale, prin reperarea firelor convergente care i unesc pe cei cinci
scriitori. Precizm c am reiterat, n lucrarea de fa, unele conexiuni fcute
anterior de exegei de renume, avnd totodat meritul de a fi identificat pentru
prima oar altele noi sau de a le fi extins pe cele deja reperate asupra ntregii
dinastii, acolo unde filonul literar s-a dovedit ofertant.
n opera unei familii al crei instinct comic este vocaia directoare, cu
inflexiuni i intenionaliti diferite, categoria estetic a comicului cunoate o gam
att de nuanat nct suntem contieni de infima posibilitate de relevare a notelor
sale, n limitatul spaiu al unui capitol dintr-o tez. De aceea, ghidai de scopul
precizat anterior, ne-am restrns analiza la urmrirea prefacerilor nregistrate de
comic n dinastie, dinspre formele sale ingenue, pigmentate de intenii satirice, din
comediile lui Iorgu i Costache Caragiale, spre mtile carnavaleti cu care i
nvemnteaz rsul I. L. Caragiale, att n comedii, ct i n schie, culminnd cu
rbufnirile unui sarcasm studiat i savurat( Paul Zarifopol) al rsului matein.
Ne-am ghidat dup definiii i tipologii ale comicului (stabilite de Henri Bergson,
-
20
Marian Popa, Vera Clin etc.), care ne-au oferit certitudinea valabilitii
ncadrrilor i a judecilor formulate. Am stabilit, de asemenea, n subcapitolul
Rsul ca vlvtaie, ascendena comicului caragialian, trasnd fire conective cu arta
naintailor din familia de snge, dar i filiaii n cadrul familiei de spirite.
Influenele circul n sens dublu, cci nepotul asimileaz de la unchii actori tehnici
de creaie dramatic i subtiliti lingvistice, devenite caragialisme (prefigurri
caragialiene am reperat n piesele Clopoelul fermecat, Coritii n provinie de
Iorgu Caragiale, ngmfata plpumreas, Doi cocari de Costache Caragiale),
familiarizndu-se cu teme i tipuri specifice ale genului. Am constatat totodat c i
unchii valorific lecia artistic oferit de maestrul dramaturg (piesa lui Iorgu
Caragiale, Samsarii de voturi, prezint similitudini tematice i de construcie cu O
scrisoare pierdut, de I. L. Caragiale). Ridiculizarea grotescului generat de
conflictul dintre forme i fond i motiveaz pe creatorii de specii comice din
perioada paoptist, postpaoptist i junimist, animndu-i i pe Iorgu, Costache i
Ion Luca Caragiale. Un alt aspect aparte al comicului, strbtnd filonul dinastiei,
este opiunea pamfletar, facionar, specific cronicarilor munteni. nc un
procedeu tipic al dinastiei reliefat de noi este exagerarea caricatural, concretizat
prin utilizarea mtilor, a marionetelor, a clovnilor i a saltimbancilor.
n urma analizei comparative, ne-a izbit unitatea viziunii scriitorilor analizai
asupra lumii ca teatru, ca mare comdie, ca spectacol atent regizat (subcapitolul
Caruselul carnavalescului). n legtur cu aceast regie, un fapt interesant de
relevat este c n opera tuturor dramaturgilor Caragiale apar personaje i situaii
absente. n al doilea rnd, am constatat c spectacolul lumii se contureaz ca un
carnaval, recognoscibil la nivelul formelor exterioare n comediile dramaturgilor
paoptiti (n O repetiie moldoveneasc, O soare la mahala, de Costache
Caragiale) - extinzndu-se apoi asupra atitudinii personajelor, care eueaz n
carnavalesc, n textele lui I. L. Caragiale (att n comedii, ct i n schie), n unele
contexte ale operei lui Mateiu Caragiale (viaa ce se vieuiete din Craii de
Curtea-Veche), dar prezent i n poezii precum Vntul carnavalesc, de Luca I.
Caragiale. Pe lng acestea, I. L. Caragiale mpinge pn la limit denaturarea
personajului i a limbajului acestuia, demascnd vidul care pndete umanitatea i
care va lua forme alarmante n literatura absurdului (simptomele deviaiei absurde,
ale rinoceritei, ale anamorfozei logice, semnalate de exegeza critic, le regsim
n Cldur mare, Cum se neleg ranii, Flcu, Cazul domnului Pawlowsky,
Petiiune, O lacun...).
n subcapitolele Ponturi i pontagii i Rsul cu variaiuni. Pornirea
parodic am trasat i alte caracteristicile ale artei caragialiene, reflectate uneori n
dinastie. Am inventariat astfel, din perspectiva dinastiei, personajele proeminente
ale registrului comic caragialian, aceste efemeride ale limbajului27
, oprindu-ne
cu insisten asupra moftangiului, a scamatorului sau ppuarului, a lui
Mitic, a temperatorului, dar i a omului fr caliti, a personajului lichefiat,
a noneroului farsei tragice, servindu-ne de observaiile percutante fcute de
27 Valeriu Cristea, Aliane literare, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1977, p. 54.
-
21
Pompiliu Constantinescu, Vasile Fanache, tefan Cazimir, Ioan Deridan, Maria
Vod-Cpuan, Marta Petreu, Romul Munteanu (asupra farsei tragice) sau I.
Constantinescu (n privina categoriilor generale ale absurdului n teatrul lui I. L.
Caragiale). Ne-am aplecat cu minuie analitic asupra modului de reprezentare a
dublului n dinastie, evideniind faptul c doimea i treimea caragialian i matein
i gsesc prefigurri n cuplul comic din comediile lui Costache Caragiale.
Cercetarea segmentului parodic, o alt constant a dinastiei, am iniiat-o prin
clarificarea conceptelor de parodie, hipotext, hipertext (dup Gerard Genette, Jean-
Marc Defays), ilustrate apoi cu formele parodice din opera scriitorilor studiai,
variind de la caricaturizarea unor curente sau tendine literare, precum clieele
romantice sentimentale (O soacr, Groaznica sinucidere din strada Fidelitii),
proza poporanist (Smrndia) sau direcia instrumentalist a simbolismului
(Triolete simboliste, Sonet brulat simbolist-instrumentalist), parodierea unui stil
literar sau funcional (Noaptea nvierii, Tem i variaiuni, O conferin, Literatura
patologic), persiflarea instituiilor culturale (Teatrul la ar, Cum se nate o
revist), pastiarea unor contemporani (Amicului meu Gion), pn la asumarea
cruci, programat a lumii i a unei pri a literaturii despre ea 28
. Ca motivaie a
utilizrii parodiei st spiritul nonconformist, recunoscut la toi scriitorii Caragiale,
dar i tentaia detarii acestora de modele, n calea spre originalitate.
n virtutea obiectivului prioritar al tezei noastre, acela de a stabili repere
comparative ale filonului literar al dinastiei Caragiale, am izbutit, n capitolul Miza
tragicului, s demonstrm c desfurarea artistic a viziunii scriitorilor analizai
se ntlnete n privina atraciei pentru spectacular, excesiv, misterios i
inexplicabil. Astfel, tema destinului i capriciile lui se profileaz ca o constant nu
numai a vieii acestor artiti, ci i a creaiei lor (n nuvele rtcirii tragicomice a
minii i n drama lui I. L. Caragiale, ca i n romanul i povestirile mateine i n
versurile lui Luca I. Caragiale). Ne-am concentrat, prin urmare, asupra interesului
scriitorilor fa de smburele tragic al comicului (Inspeciune, Cnu, om sucit i
Dou loturi), asupra destinului personajelor n raport cu tema justiiei i cu
capcanele abisalitii (Npasta, Pcat, O fclie de Pate, n vreme de rzboi, Craii
de Curtea-Veche, Sub pecetea tainei), ca i asupra viziunii enormului i a
monstruosului, care transpare din nregistrarea maniilor i a exceselor de tot felul
(obsesia originilor, a feminitii, a focului, a privirii magnetice, a ceasului ru,
mania notorietii, teama de trdare, violena verbal i gestual, formele
paroxistice ale fricii, personajul ca ntruchipare a excesului, geografia
comareasc, meteorologia nucitoare), nregistrate de noi n texte aparinnd
tuturor genurilor i speciilor abordate de I. L. Caragiale, Mateiu Caragiale i Luca
I. Caragiale. Am demonstrat astfel c aceti scriitori au creat adevrate hiperbole
ale imaginaiei nestpnite29
, izvornd paradoxal dintr-un exces de luciditate, fir
conectiv al filonului literar n dinastie.
28 Ioan Deridan, Nordul caragialian periplul versiunilor, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 2003, pp. 85-91. 29 Alexandru George, La sfritul lecturii, vol. III, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1980, p. 103.
-
22
Tragicul se ngemneaz deseori cu fantasticul, att n opera caragialian, ct
i n cea matein. Am investigat, cu rezultate surprinztoare din perspectiv
comparativ, dimensiunea fantastic a dinastiei, n capitolul Mirajul fantasticului.
Constatm faptul c fantasticul n dinastie are deschideri tragice sau comice, alteori
groteti, macabre, demonice sau chiar absurde, convertite n tot attea posibiliti
de interpretare. O concluzie prioritar desprins de noi este c exist la cei doi
piloni principali ai dinastiei Caragiale, distribuit n proporii diferite, o anumit
filozofie a misterului. Amprenta epocii n care s-au manifestat artistic scriitorii
Caragiale se resimte n modul de tratare a fantasticului. Traductor al lui E. A. Poe
i Perrault, I. L. Caragiale prezint fantasticul n limitele esteticii clasice i
romantice, impregnndu-i viziunea cu influene din zona fabulosului folcloric i
oriental (Abu-Hasan, Pastram trufanda, Kir Ianulea, Calul dracului, La hanul lui
Mnjoal, La conac). Bizarul, terifiantul i misterul din proza matein au surse
livreti i se revendic de la estetica romantismului, dar i a romanului gotic,
utiliznd o ingenioas tehnic a proliferrii i adncirii tainei30
, cu toate c
scriitorul rezerv o component balcanic a operei sale. Exist ns i un fantastic
deschis nspre liturgic, cci salvarea de sine este posibil prin refugiul n alte
trmuri, prin visare, prin metafizic (Craii de Curtea-Veche, Sub pecetea tainei,
Remember). Am punctat apropierile de o ntreag familie de spirite, care l
revendic pe scriitorii Caragiale, fr a le estompa originalitatea (Prosper Mrime,
Anatole France, Barbey dAurevilly, Edgar Allen Poe, Baudelaire, Villiers de
lIsle-Adam, Huysmans, Gilles de Rais, dar i Anton Pann). Respectnd profilul
distinct al dimensiunii fantastice, din perspectiva celor doi scriitori ai dinastiei, am
readus n discuie subiecte atinse de exegei, accentund i alte constante tematice
i de atmosfer inedite. Este vorba de magnetismul, privirea hipnotic, rtcirea,
mutaiile suprafireti n spaiu, temele tuului, femeia mai rea dect dracul, tentaia,
spaii limitrofe, dispariiile, regimul nocturn i diurn, magia, misterul, demonismul,
visul i visarea, semnele transcendenei, potenatori ai supranaturalului (alcoolul,
meteorologia, stimulentul olfactiv, accesoriile), elementele de mitologie i basm.
Subcapitolul Componenta realist a filonului literar al dinastiei Caragiale
pornete de la nregistrarea interesului acestor scriitor pentru epistemologia epocii
lor, a receptivitii cu care sondeaz resursele noilor baze tiinifice, aglutinate
ulterior n propriul univers imaginar. Observnd acest fapt, am considerat
imperativ redarea reflectrilor artistice a acestor pasiuni. Totodat, am notat
nsemnele realismului, spre care i direcioneaz un spirit de observaie acerb,
motenit din dinastie, ct i a prelungirii acestuia, naturalismul, considerat
excrescena n care se adun excesele realismului31
. Am surprins ilustrarea unui
realism local, cu iz balcanic, reunindu-i pe tat i pe fiu sub aceeai cupol a
receptrii, cu toate c arta fiecruia cunoate i alte nuanri ale curentului. De
pild, formula realist caragialian a fost ncadrat ca realism critic (Titu
Maiorescu, Constantin Dobrogeanu-Gherea, Garabet Ibrileanu), realism tipic
(Tudor Vianu), realism artistic (erban Cioculescu), realism mimetic (Silvian
30 Gheorghe Glodeanu, Op. cit., p. 230. 31 Rodica tefan, Naturalismul romnesc, Editura Niculescu, Bucureti, 2005, p. 24.
-
23
Iosifescu), realism ironic (Vasile Fanache) sau realismul magic (Constantin
Trandafir). Am fost nevoii s restrngem realismul lui Mateiu Caragiale n
consens cu interpretrile exegezei mateine - la cteva efecte, create prin zugrvirea
viciilor i a decderii ultimelor vlstare ale aristocraiei, ca i prin realizarea
tabloului bucuretean de nceput de secol XX. Recunoatem c voina de
subiectivitate a fiului Caragiale disperseaz mult elementele realiste.
ntr-un alt subcapitol am evideniat apoi Pregnanele naturaliste ale
dinastiei: tarele ereditare, scenele oripilante de violen, evoluia halucinant a
fricii, pn la forme paroxistice, contururi fizice i psihologice friznd patologicul,
morbidul, degradarea, turpitudinea, abominabilul, oglindirea noilor concepii i
descoperiri tiinifice din epoc, interesul pentru biologie, excesele meteorologice,
precum i nregistrarea culorilor i a sunetelor stridente, ecou al unei sensibiliti
exacerbate. Textele de referin aparin att operei caragialiene (O fclie de Pate,
1 Aprilie, Pcat, Npasta, n vreme de rzboi, Termitele, Pastram trufanda, O
blan rar, Imaginaie, stil i clistir, Zgomot), ct i creaiei mateine (Craii de
Curtea-Veche).
Ca o complinire a filonului literar al dinastiei, n subcapitolul Dimensiunea
confesiv am tratat dou aspecte ale creaiei, Pagini de autobiografie i jurnal,
unde am analizat scurta Autobiografie a lui Costache Caragiale, Jurnalul i
Agenda. Acta. Memoranda, aparinnd lui Mateiu Caragiale i, de asemenea,
Corespondena ca medie a polaritilor n dinastia Caragiale, cu referire la
scrisorile semnate de I. L. Caragiale i de Mateiu Caragiale. Inedite filiaii ntre
reprezentanii celor trei generaii se profileaz pe grila demersului nostru
comparativ. Notiele confesive dezvluie temeri comune, precum obsesia
originilor, obsesia caselor care se prbuesc, dar i ncrederea ntr-un destin
superior. Mai ales Jurnalul matein transmite nsemne ale liturgicului surprinztor
pentru cei din afara domeniului - prin deversarea sufleteasc, prin intuiiile
transcendentale, coabitnd, n aceste pagini de notaie intim, cu preocupri
vanitoase i totui fireti, fa de imaginea sa exterioar.
Att n corespondena lui I. L. Caragiale, ct i n cea a lui Mateiu Caragiale
se pot decela, precum am evideniat, dou categorii distincte de epistole, redactate
la vrste diferite i care reflect preocupri specifice, ca i stagii diferite ale
raportrii la semeni, la familie sau la via. Citite n paralel, scrisorile dinastiei ne
permit s reperm cantonarea autorilor ntr-o via a tabieturilor i a confortului
burghez, plcerea senzorial de a nregistra spectacolul lumii (al naturii, n cazul lui
Mateiu Caragiale, respectiv cel uman, n cazul lui Ion Luca Caragiale), nevoia de
confesiune i linite sufleteasc, sensibilele modificri de umoare ale unor spirite
capricioase i adesea contradictorii, cnd sentimentale pn la lacrimi, cnd rigide,
luptndu-se cu complexe greu de camuflat. Ceea ce ne-a izbit la prima lectur n
corespondena celor doi scriitori este sensibilitatea climateric constant a creaiei
lor literare -, firea superstiioas i ncrederea n hachiele destinului, scrupulozitate
maxim n privina aspectelor formale ale scrisului, aceeai tehnic a flatrii
destinatarului sau auditoriului, acelai rsf al simurilor, aceeai aristocratic
plcere a senzaiilor, stpnindu-i pe cei doi Caragiale, care noteaz cu
-
24
incomensurabil savoare extazul culinar, gustativ, dar i pe cel muzical sau vizual,
provocat de stimuli variai ai realitii sau ai frumuseilor artistice.
n urma lecturii atente a documentelor nsoitoare ale literaturii lsate de
scriitorii dinastiei Caragiale, ca i a ptrunderii atente a biografiei acestora,
sintagma homo duplex ni se prezint drept formula definitorie de caracterizare a
celor doi scriitori Caragiale. Dac pe tat l prind deopotriv mtile antagonice ale
sociabilitii i mizantropiei, ale cinismului i ale sentimentalismului, fiul su se
zbate permanent n ghearele strilor depresive, sceptic i rezervat, contrapunndu-
le accese optimiste, autogene. Amndoi, tat i fiu, lucreaz permanent, mai ales n
ultimii ani ai existenei lor, la o alchimie a contrariilor. nsoind acest aliaj
antagonic i poate chiar motivndu-l, identificm un al treilea nivel subiacent al
personalitii, funcionnd ca o tast comutatoare a celor dou mti exterioare.
Este vorba de fondul ancestral, histrionic, ce urc din subcontientul dinastiei
Caragiale i fixeaz aspiraii, idealuri, inte, dar i complexe reflectate n punctele
convergente ale filonului literar.
Am ncheiat capitolul destinat operei cu subcapitolul unde investigm Scrisul
literar, ntre cruci lingvistic i orchestraie stilistic, al unor scriitori pentru care
talentul este condiie sine qua non a creaiei artistice, alturi de exigena claritii, a
preciziei, a conciziei i de importana acordat aspectelor de tehnic literar i de
expresivitate (cu referire la opera literar i la texte precum Cteva preri, Cronica
literar, Teatrul Naional, O conferin, Notie critice).
Capitolul al aselea al tezei este guvernat de convingerea c proba edificiului
unei dinastii de scriitori rezid nu numai n impactul produs asupra cititorilor de
rnd, care le venereaz scrisul, ci totodat asupra curtenilor din aceeai breasl
scriitoriceasc, nregistrnd dintr-o perspectiv competent filonul lor artistic. n
consecin, am ntregit teza noastr prin reluarea perspectivei diacronice asupra
istoriei literare, condus, ntr-o fulgurant proiecie n viitorul dinastiei, pn n
prezentul nostru literar, cu scopul de a verifica viabilitatea creaiei caragialiene i a
celei mateine. Ecourile nregistrate le-am consemnat sub titlul sugestiv Depoziii
ale unor curteni dinastici.
Pe de o parte, am urmrit n acest capitol etapele de constituire ale Modelului
Caragiale, prin evidenierea Portretelor literare ale artistului, create de scriitori
contemporani sau succesori ai lui I. L. Caragiale (N. Petracu, Octavian Goga, C.
Stere, Ioan Slavici, Eugen Lovinescu sau Florina Ilis). Pe de alt parte, am
demonstrat situarea operei lui I. L. Caragiale n vecintatea prezentului, prin
surprinderea unor perpetue Revigorri ale modelului caragialian, datorate
scriitorilor din generaii diferite, din perioada interbelic i pn n actualitate, cei
mai nflcrai promotori ai codului caragialian fiind scriitorii desantiti.
Observm c modelul se propag ns filtrat, transfigurat sub impactul originalitii
curtenilor i vizeaz componentele centrale ale paradigmei comicului caragialian,
n privina tipologiei, a tematicii i a expresiei artistice. Poeii optzeceti conserv
intruziunea derizoriului, ca i anumite stereotipii, ironia, parodicul, ludicul, dar mai
ales i identific starea de spirit a unei ntregi generaii cu perspectiva ironic a
-
25
scriitorului clasic32
. Geniul tutelar al maestrului i extinde influena asupra tuturor
genurilor literare, de la cel liric (Mircea Crtrescu), la cel epic (Ioan Lcust, D.
D. Ptrcanu, I. A. Bassarabescu, Paul Georgescu) sau dramatic (George Mihail
Zamfirescu, George Ciprian, Mihail Sebastian). Adugm distincia ntre valenele
catalitice i cele modelatoare, oferite de opera lui I. L. Caragiale pentru generaiile
viitoare, primul tip de influen exemplificndu-se cu opera lui Eugen Ionescu, n
vreme ce al doilea tip se exercit asupra unor scriitori ca Al. O. Teodoreanu, Camil
Petrescu, Liviu Rebreanu, Marin Preda, Ion Bieu, Costache Olreanu, Mircea
Horea Simionescu i alii. Subcapitolul Intrigi dramatice rennodate reflect
continurile pe care dramaturgi i regizori romni le-au imaginat piesei O scrisoare
pierdut, ntr-o form intertextual a dialogului artistic la care i-a incitat o
capodoper a dinastiei Caragiale. Este vorba de piesele cu ecouri mai mult sau mai
puin sonore ale lui Alexandru George (O alt scrisoare pierdut), George Genoiu
(Titirc, Inim-Bun sau Palavre i adulter la domeniile Marvila), Alexandru
Tocilescu (spectacolul O scrisoare pierdut) i Eugen erbnescu (A doua
scrisoare pierdut sau Trenul togolez nu oprete la Paris).
Haloul de mister, produs de Mateiu Caragiale prin intriganta tram epic,
nedezlegat, ca i prin punctele de suspensie de la sfritul scrierii Sub pecetea
tainei, au constituit o invitaie de continuare a textului, acceptat de Eugen Blan i
Radu Albala. Am nseriat ncercrile lor n subcapitolul Reconstituiri n spirit
matein, alturi de prefaa lui Nicolae Manolescu i postfaa lui Ion Vartic, ca i de
nota asupra ediiei din 1994, semnate de Marian Papahagi, deoarece toi cei cinci
literai ni s-au prut cluzii de o miz comun, aceea de a aprofunda i de a lrgi
cultul matein. O continuare, cea mai aproape de litera crii lui Mateiu Caragiale,
propune un alt mptimit al dinastiei, Alexandru George. Dar i Jurnalul
scriitorului, ale crui manuscrise au disprut, a incitat spiritul creativ al mateinilor.
Miza Jurnalului imaginar creat de Ion Iovan este aceea de a reface n amnunt, prin
ipoteze susinute de o bun cunoatere a textelor scriitorului, nsemnrile intime ale
ultimului an din existena lui Mateiu Caragiale. Am putut constata astfel c att Ion
Luca Caragiale, ct i Mateiu Caragiale sunt creatorii unor opere al cror filon
artistic i dovedete vitalitatea i prin puterea de fascinaie exercitat asupra
posteritii lor scriitoriceti, prezervndu-le motenirea.
Prin urmare, reprimndu-ne iluzia unei analize complete i definitive a
biografiei i a operei celor cinci scriitori din dinastia Caragiale, nutrim ambiia unei
valorizri diferite a imaginarului lor artistic, din perspectiva legitim a conexiunilor
ntre generaiile biologice i literare i ntre ele i istorie, valorizare care s
redirecioneze interesul cititorilor i al cercetrii literare spre unele zone umbrite
ale creaiei, gata s irump din starea freatic a spiritului caragialian i matein.
32 Despre modelul Caragiale i propagarea sa n cadrul generaiei optzeciste vorbesc Ion Simu, n articolul O nou coal
a lui Caragiale i Florin Iaru, n articolul Modelul Caragiale, cuprinse n antologia coordonat de Gheorghe Crciun,
Competiia continu. Generaia 80 n texte teoretice, Editura Vlasie, Piteti, 1994, precum i Constantin Trandafir, n
capitolul Modelul i strategiile, din volumul Efectul Caragiale, Editura Vestala, Bucureti, 2002.
-
26
BIBLIOGRAFIE SELECTIV
A. Ediii ale operelor Caragiale, Ion Luca, Opere, vol. 1-4, Ediie critic de Al. Rosetti, erban
Cioculescu, Liviu Clin, cu o introducere de Silvian Iosifescu, E.P.L.,
Bucureti, 1959, 1960, 1962, 1965.
Caragiale, Ion Luca, Opere, vol. I-IV, Ediie ngrijit de Stancu Ilin, Nicolae Brna,
Constantin Hrlav, Prefa de Eugen Simion, Editura Univers Enciclopedic,
Bucureti, 2000, 2001, 2002.
Caragiale, Ion Luca, Nimic fr Dumnezeu, Ediie ngrijit de Rzvan Codrescu,
Prefa de Alexandru Paleologu, Editura Anastasia, Bucureti, 1997.
Caragiale, Ion Luca, Publicistic i coresponden, Ediie ngrijit de Marcel Du,
Studiu introductiv de Dan C. Mihilescu, Editura Grai i Suflet Cultura
Naional, Bucureti, 1999.
Caragiale, Ion Luca, Scrisori i acte, Ediie ngrijit, prefa i note de erban
Cioculescu, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1963.
Caragiale, Luca Ion, Jocul oglinzilor, Prefa de Barbu Cioculescu, Editura
Minerva, Bucureti, 1972.
Caragiale, Luca Ion, Gherea, Ioan D., Nevinoviile viclene, Editura Tineretului,
Bucureti, 1968.
Caragiale, Mateiu I., Craii de Curtea-Veche, Ediie ngrijit i prefaat de
Perpessicius, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1965.
Caragiale, Mateiu I., Opere, Ediie ngrijit de Perpessicius, Fundaia pentru
Literatur i Art Regele Carol II, Bucureti, 1936.
Caragiale, Mateiu I., Opere, Ediie, studiu introductiv, note, variante i comentarii
de Barbu Cioculescu, prefa de Eugen Simion, Editura Univers
Enciclopedic, Bucureti, 2001.
Caragiale Mateiu, Pajere. Remember. Craii de Curtea-Veche, Editura Minerva,
Bucureti, 1988.
Caragiale, Mateiu I., Sub pecetea tainei, avnd, n completare, continurile scrise
de Eugen Blan, sub pecetea tainei (urmare scris dup moartea soiei lui
Gogu Nicolau) i Radu Albala, n deal, pe Militari, Ediie conceput i
ngrijit de Marian Papahagi, Prefa de Nicolae Manolescu, Postfa de Ion
Vartic, Editura Echinox, Cluj-Napoca, 1994.
Caragiale, Costache, Teatrul Naional n ara Romneasc: dedicat publicului
romn, Tipografia C. A. Rosetti, Bucureti, 1867.
B. Antologii i restituiri Antologia piesei romneti ntr-un act, vol. I: Secolul XIX, Ediie, studiu
introductiv, note bibliografice de Valentin Silvestru, Editura Dacia, Cluj-
Napoca, 1979.
Diacu Xenofon, Ion, Viaa i opera unui nedreptit: Costache t. Caragiale,
primul director al Teatrului Naional din Bucureti, Teatru vechi romnesc
pagini inedite, Biblioteca Teatrului Naional, nr. 10/1940.
-
27
nceputurile teatrului romnesc, Antologie, prefa i note de Tiberiu Avramescu,
Editura Tineretului, Bucureti, 1963.
Primii notri dramaturgi, Antologie, studiu introductiv i note bibliografice de
Florin Tornea, Editura de Stat pentru Literatur i Art, Bucureti, 1960.
Teatru romnesc inedit din secolul al XIX-lea, Ediie ngrijit de Paul Cornea,
Andrei Nestorescu, Petre Costinescu, Editura Minerva, Bucureti, 1986.
C. Dicionare i istorii literare Academia Romn. Institutul de Lingvistic Iorgu Iordan, DEX Dicionarul
explicativ al limbii romne, ediia a II-a, Editura Univers Enciclopedic,
Bucureti, 1998.
Brdeanu, Virgil, Istoria literaturii dramatice romneti i a artei spectacolului,
Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1966.
Clinescu, G., Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Ediia a II-a,
Ediie i prefa de Al. Piru, Editura Minerva, Bucureti, 1985.
Ciopraga, Constantin, Literatura romn ntre 1900 i 1918, Editura Junimea, Iai,
1970.
Cioculescu, erban, Streinu, Vladimir, Vianu, Tudor, Istoria literaturii romne
moderne, E.D.P., Bucureti, 1971.
Crohmlniceanu, Ov. S., Literatura romn ntre cele dou rzboaie mondiale,
ediia a II-a revzut, Editura Minerva, Bucureti, 1972.
Firan, Florea (coord.), Istoria Teatrului Naional din Craiova, Editura Scrisul
Romnesc, Craiova, 1978.
Manolescu, Nicolae, Istoria critic a literaturii romne. Cinci secole de literatur,
Editura Paralela 45, Piteti, 2008.
Marino, Adrian, Dicionar de idei literare, vol. I, Editura Eminescu, Bucureti,
1973.
Massoff, Ioan, Teatrul romnesc privire istoric, vol. I (De la obrie pn la
1860), Editura pentru Literatur, Bucureti, 1861.
Mndra, Vicu, Istoria literaturii dramatice romneti, Editura Minerva, Bucureti,
1985.
Munteanu, George, Istoria literaturii romne. Epoca marilor clasici, E.D.P.,
Bucureti, 1980.
Negoiescu, Ion, Istoria literaturii romne (1800-1945), vol
top related