presentación de la escultura y la pintura del románico

UD. 4. EL ROMÁNICO

LA PORTADA ROMÁNICA.

LA PINTURA MURAL

1.1. CARATERÍSTICAS GENERALES

1. LA PORTADA ROMÁNICA

LEY DEL MARCO

Focillon

FUENTES

La BibliaEvangelios apócrifosBestiario

Una “Biblia en piedra”

Dos tendencias

Tendencia “grecorromana”Portada Ranieri en la catedral de Pisa

Tendencia “Antinaturalista”Eva San Lázaro de Autún

1.2. ESCULTURA ARQUITECTÓNICATímpanos

Sta. Magdalena de Vezelay

Exterior

Interior

Puerta del Perdón San Isidoro de Léonhttp://www.arquivoltas.com/12-Leon/01-SanIsidoro01.htm

Arquivoltas

La puerta es excepcional. Tiene cuatro arquivoltas completamente figuradas y frontón. En éste hay un Pantocrátor con el Niño Jesús rodeados por el Tetramorfos y la Virgen y San José. La arquivolta interior muestra los 24 ancianos y un ángel. En la segunda diversas escenas de la matanza de los inocentes. En la tercera hay escenas de la vida de Cristo desde el ciclo de la Natividad hasta los últimos episodios de la Pasión.

Jambas

Jambas lisas – Puerta del Cordero de San Isidoro de León Jambas decoradas con figuras –

Pórtico de la Gloria

Dintel

Decoraciones geométricas – San Pedro de Moissac

Decoración figurada – Catedral de Rochester, Kent, Inglaterra

Parteluz

San Vicente de Ávila

Capiteles

1.3 La escultura exenta - Crucificado

Crucifijo de Fernando I y Doña SanchaCristo de Carrizo – San Isidoro de León

Virgen con el niño

Virgen de Montserrat

1.4. FOCOS EUROPEOS

FRANCIA

Santa Magdalena de Vezelay

Su tímpano representa la clásica escena del juicio final en bajo relieve, tan extendida en los tímpanos de tantos templos de este periodo. En el centro del mismo, un Cristo sedente en actitud mayestática, rodeado de una almendra o mandorla con las piernas inclinadas hacia la izquierda. El Cristo parece mostrar al espectador, con sus palmas abiertas y brazos extendidos, los dos caminos que seguirán las almas (representadas sobre el dintel de la puerta) llegado el momento del definitivo enfrentamiento a la justicia divina. En el tímpano, bajo el cristo, aparecen los apóstoles con libros en sus manos, recibiendo al Espíritu Santo, que se representa como haces de luz que salen de los dedos de Cristo. En las casillas radiales de las arquivoltas se representan los pueblos que pueden ser misionados. En el parteluz aparece la figura monumental de San Juan Bautista. Las arquivoltas están decoradas con los símbolos de los signos de zodiaco.

San Trófimo de Arlés

La portada occidental es uno de los tesoros de la escultura románica, presentando la historia del Apocalipsis segúnSan Juan y el Evangelio de San Mateo. Su portada está organizada como un arco de triunfo con la representación escultórica del Juicio Final. En el tímpano se encuentra un Pantocrátor con Cristo enmarcado en una mandorla con los símbolos de las cuatro figuras del tetramorfos es decir los evangelistas: el ángel alado de San Mateo, el león alado de San Marcos, el toro alado de San Lucas y el águila de San Juan. En el friso del dintel están representados losapóstoles y en el friso que recorre toda la portada se encuentran esculpidos los condenados (a la derecha de la portada) y los elegidos (a la izquierda de la portada).

San Pedro de Moissac

Pórtico Real de Chartres (transición al gótico)

ITALIA

Porta Ranieri - Pisa

Benedetto Antelami

Descendimiento de la Cruz – Duomo de Parma

Baptisterio de Parma

ESPAÑAFINES DEL SIGLO XI

CATEDRAL DE JACAPORTADA DEL CRISMÓN

SAN ISIDORO DE LEÓNPORTADA DEL CORDERO (AGNUS DEI)

PORTADA DEL PERDÓN

SANTIAGO DE COMPOSTELAPUERTA DE LAS PLATERÍAS

SIGLO XII

SANTO DOMINGO DE SILOSDUDA DE SANTO TOMÁS Y PENTECOSTÉS

ÁVILA – MAESTRO FRUCHELCENOTAFIO IGLESIA DE SAN VICENTE

CÁMARA SANTA DE OVIEDO

SANTIAGO DE COMPOSTELAPÓRTICO DE LA GLORIA – MAESTRO MATEO

2. LA PINTURA MURAL

• Técnica: Fresco y temple• Fuentes:– Tradición cristiana antigua.– Miniatura otoniana, carolingia y mozárabe– Pintura bizantina• Temas:– Manifestatio (grandes principios de la fe:Pantocrátor, Virgen, Tetramorfos)– Testificatio (Apóstoles, Santos)– Narratio ( Antiguo y Nuevo Testamento)– Temas de iconografía simbólica

2.1. FOCOS EUROPEOS2.1.1 Italo-bizantina

Ábside San Clemente de Tahull.

Santa María de Tahull

San Baudelio de Berlanga

Sant Angelo in Formis

2.1.2 Escuela franco-románica

Ermita de la Veracruz del Maderuelo – escena del pecado.

Escena del cordero y Pantocrator del techo

Saint Savin sur Gartempe

Pinturas de la Cripta de San Isidoro de León

2.1.3 Escuela Hispana-románica

San Justo- Segovia