presentación de la india y buda
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Lo Fundamentos de la Religióny La Educación En La India
Jeremias Echevarria Santiago
Damaris Rivera CollazoFilosofía y Valores en la Educación
EDUC: 601
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Hinduismo
Es la más compleja de las grandesreligiones. Está asociadaestrechamente con el orden
social(castas). Los hinduistas creenen muchos dioses, pero en una solarealidad subyacente y en que, cuandoalguien muere, su alma reencarna en
sucesivos ciclos hasta convertirse enbrahmán. Esta unión recibe el nombrede Nirvana. El símbolo sagrado de loshindúes es la palabra OM.
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El espíritu de la filosofía Hindú
La filosofía en la india esta dominadapor intereses metafísicos.
No se dejaban llevar por
acontecimientos superficiales ytransitorios, sino que buscan unaesencia eterna e inmutable.
El hombre esta subordinado aluniverso, la vida misma es unperegrinaje.
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El Mundo del Ser
El destino del individuo no se apreciasegún consideraciones momentáneas,ni tampoco de acuerdo con factores
que señala ,una y otra vez en losUpanishads que la realidad esta masallá del espacio y del tiempo.
Intenta captar la realidad como untodo, incluyendo la materia de larencarnación.
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Fuerza Impersonal
Mientras que el pensamientooccidental considera generalmente lapersonalidad como la categoría
suprema, y la realización personalcomo la existencia ideal, los hindúesde Buda a Shakara, contemplan la
existencia como una categoría inferiorde ser pues creen que el yo esta enun constante estado de flujo.
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Fuerza Impersonal
Ellos creen no podemos obtener unaverdadera educación si obedecemosa las exigencias del yo individual,
porque la verdadera educación exigela anulación y la absorción de ese yoen una unidad mayor.
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Vida Espiritual
Para lograr la verdadera educacióntienes que emanciparte de los bienesmateriales.
El progreso no se mide con lasriquezas, la fama o el poder material.
Las mejoras sociales son
secundarias, el pensador indio creeen la cultura del espíritu y daimportancia a los valores cósmicos
por medio de los cuales el hombre
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Vida Espiritual
Hay un marcado contraste entre lossentidos y la vida del espíritu, la vidade los sentidos satisface solamente
nuestros deseos físicos, produce a losumo una felicidad animal y es unaexistencia esencialmente superficial.
Requiere constante disciplina ydedicación sin fin, pero lleva a laverdadera felicidad.
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Tolerancia
Los pensadores indios señalan elhecho de que la verdad se presentaen varios niveles y que es imposible
que un hombre tenga el monopolio dela sabiduría y la ciencia. Por lo tantopara ellos la ciencia no es
absolutamente valida ya que en losplanos del saber, la ciencia esreemplazada por el misticismo y larazón .
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Los Vedas
Los libros fundamentales de loshindúes, en los que se recoge elsaber religioso y humano, son los
Vedas. Escritos hacia el1400 antes deCristo, contienen los secretos que losdioses revelaron a algunos
brahamanes elegidos. Son himnos ycánticos, y el más importante es elRigveda
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Principales Vedas
El sama veda – contienen testimoniosde la fe e himnos de elogio.
El sama-veda – contiene
instrucciones referentes a algunasmelodias.
El yahur-veda – procedimiento
corrrecto de los sacrificios. El atharva-veda – contiene
instrucciones detalladas sobre las
mejores maneras de alcanzar
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POLITEISMO
Tema básico de los vedas.
Se adoraban todas las fuerzas de la
naturaleza.◦ Animales
◦ Inanimadas
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Principales dioses de LosVedas
Agni dios del fuego◦ La llama que blandia lo acercaba a la
humanidad y representaba el espiritu de laeternidad.
Varuna dios del cielo
◦ Castigaba a todos los que trangredian lasleyes morales y recompensaba a los que eran
virtuosos en la conducta.
Indra deidad de la tempestad y el trueno
◦ Se representaba como gran heroe capáz de
ejecutar mágicos hechos de valor.
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Panteísmo
es una creencia o concepción del mundo y una
doctrina filosófica según la cual el universo, lanaturaleza y Dios son equivalentes.
basadas en fundamentos teológicos
los pecadores eran castigados por las deidades los ritos religiosos tienen por objeto aumentar el
poder del hombre sobre la naturaleza
Moralidad
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Upa ni-shad significa sentarse más bajoque otro (para escuchar respetuosamentesus enseñanzas)
son supremas visiones espiritualesexpresadas verbalmente entre los siglosocho y cuarto antes de Jesucristo
Principal pensador era Yajnayalkya
UPANISHAUS
UPANISHAUS
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Filosofía pedagógica:
◦ el primer problema está relacionado con elsaber del hombre
¿Cómo puede el hombre conocer la realidad?
¿Cómo puede entender la escencia del universo?
◦ Comprender a Dios
el alma deja de sentirse separada
El ser se alcanza por medio de la una iluminación
espontánea
UPANISHAUS
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Filosofía pedagógica:
◦ el primer problema está relacionado con elsaber del hombre
¿Cómo puede el hombre conocer la realidad?
¿Cómo puede entender la escencia del universo?
◦ Comprender a Dios
el alma deja de sentirse separada
El ser se alcanza por medio de la una iluminación
espontánea
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◦ Naturaleza del ser:
Ellos insisten en que el ser empírico no es real
se expone la doctrina del alma universal ,
brahman, al cual el alma individual, atamán seunirá a maya, la (ilusión del tiempo y elespacio) haya sido vencida.
◦
El mal el mal esta esencialmente ligado a la
individualidad.
UPANISHAUS
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Todo lo que hacemos, todo lo que realizamos, todo loque decidimos tiene un efecto sobre nuestrapersonalidad.
La ley moral es tan importante como la ley natural.
Si cometemos malas acciones nuestro carácter serámalo; si hacemos el bien nuestros ser interior será
malo.
Nadie puede escapar de la ley del karma la ley rigetanto a los hombres como a los animales .
El karma la ley de causa yefecto
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Reencarnación
La teoría de la inmortalidad es otra delas doctrinas que encontramos en losUpanishads.
El tipo de la nueva existencia estadeterminado por la naturaleza delavida procedente.
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Ideales Pedagógicos
El alumno tenía que obedecer y seguira su maestro en todo.
A menudo eran sometidos a castigos
corporales y estaban obligados apracticar el ascetismo.
Obligan al alumno a evitar
conversaciones ligeras y la danza yno tocar instrumentos musicales"debe asistir al maestro hasta cuando
este este haciendo su toilet‟‟
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Las Escuelas
Habían escuelas particularesestablecidas por gurúes queensenaban a sus discípulos.
Los Tols se hicieron celebres, erancentros educacionales que contabancon un solo maestro y una sola aula,
rodeada de chozas donde vivían losalumnos.
Las escuelas de la selva insistían en
las virtudes de la contemplación.
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Las Escuelas
Las escuelas de los templos queprincipalmente impartían instrucciónreligiosa nacieron después del año
500 de nuestra era. Los maestros eran muy respetados y
tenidos por ascetas, doctos y
benévolos en su proceder. La enseñanza era para ellos una
forma de vida.
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Los Ideales de Buda
Siddhartha Gautamá (Lumbiní, hacia el siglo
V – siglo IV a. C.) también llamadoSakyamuni (śākya-muni, el „sabio de losSakya‟) fue un importante religioso nepalíconsiderado el último buda histórico yfundador del budismo.
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Buda
Buda (1563-1483 a. c.)
Fue no sólo un hombre de un sentidoreligioso poco común, sino también un
filósofo y un educador dotado de granprofundidad.
Fue criado en el lujo y, como miembro de la
nobleza, recibió una excelente educación.
Fue feliz en su matrimonio, adoraba a su hijoy nunca careció de comodidad material.
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Buda (cont.)
Sin embargo, vivía atormentado por elmal que veía a su alrededor.
El mal se le aparecía bajo tres formas: lavejez, la enfermedad y la muerte.
Aún con toda la riqueza, no podríavencer a la muerte, ni podría hallar a suser esencial.
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Las Cuatro Verdades
La vida es sufrimiento y está llena dedolor.
El dolor es causado por el deseo.
El dolor que vemos no es definitivo y
puede ser eliminado.
El medio de escapar al sufrimiento es
seguir la senda de las ocho etapas.
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Las ocho etapas:
La visión perfecta Aspiraciones perfectas
Palabra perfecta
Conducta perfecta
Perfecto medio
Esfuerzo perfecto
Memoria perfecta
Meditación perfecta
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Buda
Buda nos recuerda sin cesar quedebemos evitar el mal.
◦ “Si un hombre hace el bien, que lo vuelva
a hacer; que se deleite en ello: acumularel bien es delicioso.”
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Hombre Sabio (Brahmán)
Humilde
Reflexivo
Libre de ataduras
Reconoce su sufrimiento y libera sucarga.
Conoce verdaderamente el bien y elmal.
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El budismo tiene cinco reglasmorales básicas
No matar ningún ser viviente.
No desear ni tomar la propiedad ajena.
No incurrir en falsedad.
No tomar bebidas alcohólicas.
No hacer nada contrario a la castidad.
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El concepto de Buda sobre laautoridad de la religión “Sé un refugio para ti mismo.”
Buda niega la existencia de un cielo, uninfierno o un purgatorio.
Buda rechaza por igual las pruebascosmológicas y teleológicas de laexistencia de Dios. Así como una
semilla se convierte en una plantaadulta, así como un hombre sedesarrolla naturalmente, así el universoexiste como una unidad autónoma.
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El concepto de Buda sobre laautoridad de la religión (cont.)
En cuanto a la prueba ideológica de laexistencia de Dios, Buda piensa que el
mundo es demasiado imperfecto paraadmitir un creador; la naturaleza misma norevela la providencia divina: todo cuantoacontece está determinada por la ley de
causa y efecto.
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El concepto de Buda sobre laautoridad de la religión (cont.)
Buda niega la inmortalidad personal, sinembargo, Buda acepta el concepto de la
reencarnación.
La meta final de Buda era alcanzar elNirvana .
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Nirvana
Una liberación del ciclo de la reencarnación.
El triunfo absoluto sobre la individualidad y laconciencia.
La extinción del ser personal.
La fusión del individuo con los principios de
la realidad.
Un estado de bienaventuranza que elhombre experimenta después de la muerta.
Diferencias entre las
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Diferencias entre lasenseñanzas de Buda vs
Upanishads
Upanishads Buda
Revelación No había escriturassagradas
Problemas metafísicos La vida moral
Ascetismo El camino del saber no
está reservado a lossacerdotes, sino quetodos pueden hallarlo.
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Ideales Pedagógicos Budistas
Los alumnos budistas no seseleccionan de acuerdo con su casta,sino que por el contrario, semantienen un ideal de igualdad.
Comienza sus estudios a la edad deseis años y termina alrededor de losveinte.
Comienza entonces sus estudiossuperiores, que comprendenliteratura, filosofía, metafísica, cienciay otras materias.
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Ideales Pedagógicos Budistas(cont.) Si quiere ingresar en una Universidad,
debe pasar rigurosas pruebas. Más del70% eran rechazados en el exámen.
La universidad budistas más famosas fueNalanda.
Los estudiantes no tenían que pagar por elalojamiento ni por la enseñanza.
Obj i d l Ed ió
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Objetivo de la EducaciónBudista Producir un individuo compasivo, que se
emancipara del egocentrismo.
El sabio debía ser un ejemplo de virtud,bondad y amor.
Su principal interés debía haber estado
concentrado en la moral.
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