tema 1: enseÑanzas sobre las relaciones...
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INSTITUTO INTEGRADO DE COMERCIO - BARBOSA SANTANDER “FORMACION PARA EL EJERCICIO DE LA CIUDADANIA EN LA TRANSFORMACION SOCIAL ”
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TEMA 1: ENSEÑANZAS SOBRE LAS RELACIONES FAMILIARES EN LOS LIBROS SAPIENCIALES
Los l ibros sapienciales de la Biblia muestran una
faceta profundamente humana de la familia. La mayor
parte de estos l ibros nacieron de la comunidad judía de
Alejandría, en contacto con la civil ización griega, de
mentalidad bastante diferente a la judía de Palestina.
La fecundidad no aparece como un bien absoluto ni
tampoco la esteril idad, por tanto, es considerada
como maldición.
Desaparece en gran parte la poligamia. Y se abre el
horizonte a nuevas perspectivas dentro de la familia.
Se acentúa, sobre todo, la grandeza del amor conyugal
y el relieve que toma la mujer como ayuda y
compañera. En esta nueva situación de diáspora se cultiva un tipo de amor más íntimo e interpersonal.
Los l ibros sapienciales subrayan la importancia de la mujer fuerte, la mujer de la primera juventud, la mujer
de su casa. Manifiestan un gran respeto por la mujer y al mismo tiempo un conocimiento existencial de ella.
Conceden especial importancia a la atención que se debe a los padres ancianos y a la educación de los hijos.
RETROALIMENTACIÓN: Los libros sapienciales, en cuanto a su forma, pertenecen al
género poético. La poesía hebrea no tiene rima, ni ritmo cuantitativo, ni metro en el
sentido de las lenguas clásicas y modernas.
Traslada la letra correspondiente a cada número y descubre los libros sapienciales
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ACTIVIDAD 1 : Los autores sapienciales describen lo que significa la mujer en
la vida del hombre. represéntela con un dibujo
CITA REPRESENTACION
"Quien encuentra mujer, encuentra un bien, alcanza
favor del Señor" (Prov 18,22).
."Una mujer perfecta, ¿quién la encontrará? Es de más
valor que cualquier joya. Su marido puede confiar en
ella:… Entiende de lana y de lino y los trabaja con sus
ágiles manos. Su marido recibe honores; se sienta en el
Consejo con los Ancianos del pueblo... Aparece fuerte,
digna, y mira confiada el porvenir. Habla con sabiduría
y enseña la piedad. Está atenta a la marcha de su casa,
y nunca ociosa. Sus hijos se levantan y la l laman
dichosa. Su marido la elogia. Engañosa es la gracia,
vana la hermosura; la mujer que tiene la sabiduría, ésa
será la alabada. Que pueda gozar el fruto de su trabajo
y que por sus obras todos la celebren" (Prov 31, 10-31).
"Feliz el marido de una buena mujer; el número de sus
días se duplicará. Una mujer valiente es la alegría de su
marido; pasará en paz todos los días de su vida. Una
mujer buena es don excelente, …una mujer buena en
una casa bien ordenada ES Como la luz que bril la en el
candelabro sagrado, así es la belleza de su rostro en un
cuerpo bien formado..." (Eclo 26,1-4.13.16-17).
"Por falta de cierres la propiedad es entregada al
pil laje; sin mujer el hombre gime y va a la deriva" (Eclo
36,27).
J O B S A L M P R V E I C T N D U
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"Bebe el agua de tu cisterna, la que corre de tu propio
pozo. … Sean para ti solo y no para los de afuera.
¡Bendita sea tu fuente, y sea tu alegría la mujer de tu
juventud! ¡Sea para ti como hermosa cierva y graciosa
gacela; que sus pechos sean tu recreo en todo tiempo;
que siempre estés apasionado por ella!..." (Prov 5,15-
20).
ACTIVIDAD 2 : Los celos son con frecuencia un problema que atenta contra la armonía
conyugal. Es la inseguridad que se tiene del amor que le brinda el ser amado. En el
ambiente bíblico, dominado por los varones, se achacan defectos a la mujer; pero
también existen hombres caprichosos y habladores. A la luz de la experiencia y de
la revelación posterior sabemos que la armonía del hogar es obra tanto del hombre
como de la mujer. Estos l ibros sagrados tratan éste tema con insistencia.
COMPLETA LAS FRASES UTILIZANDO LAS PALABRAS ADECUADAS. A LOS SIGUIENTES TEXTOS
BÍBLICOS: celos, escorpión, aceite, corazón, mujer celosa,. Viento.
1."No tengas____________ de tu propia esposa; le causarás malos deseos contra
ti" (Eclo 9,1).
2."La mujer celosa de otra, es dolor del ____________; su lengua es un azote que a todos alcanza" (Eclo
26,6).
3."Gotera que no deja de caer en día de lluvia y mujer caprichosa son iguales. Atajarla es como atajar el
____________ y agarrar el ____________ con la mano" (Pro
27,15-16).
4."Como una cuesta arenosa para los pies de un anciano
así es la ____________para el hombre tranquilo" (Eclo 25,20)
5. "Una mala mujer es como un yugo mal amarrado a los bueyes; querer dominarla es co mo agarrar
un____________" (Eclo 26,7).
ACTIVIDAD 3 : Los l ibros sapienciales están llenos de normas sobre la educación de los
hijos. En ellos se habla con frecuencia de la alegría que los hijos traen a la familia.
Lee atentamente cada uno de los consejos tomados de los libros sapienciales y anota LOS
VALORES que puedes concluir de CADA UNO de ellos.
1. "Si un padre llega a morir, es como si no hubiera muerto, porque deja tras de sí a un hombre que se
le parece. Cuando vivía, al verlo, se regocijaba; al morir no se siente apenado" (Eclo 30,4-5). ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
2. "Corrige a tu hijo: te ahorrarás inquietudes y hará la felicidad de tu alma" (Prov 29,17).
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3. "El que ahorra el castigo a su hijo no lo quiere, el que le ama se dedica a enderezarlo" (Prov 13,24).
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4. "El palo y la reprensión procuran la sabiduría; y el niño dejado a sus caprichos es vergüenza de su madre" (Prov 29,15).
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5. "Mientras haya esperanza, castiga a tu hijo; no dejes que vaya a la muerte" (Prov 19,18).
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6. "Hay reprensiones inoportunas; hay un silencio propio del hombre sensato" (Eclo 20,1).
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ACTIVIDAD 4 : Dentro del espíritu familiar de Israel se destacaba con especial énfasis el deber de honrar
a los padres, y a ello se le daba una especial fuerza religiosa. Especial maldición merecen los que despojan a
sus padres de sus bienes. ELABORE UN MAPA CONCEPTUAL CON BASE EN LAS SIGUIENTES LECTURAS:
1. "Quien honra a su padre paga sus pecados; y el que da gloria a su madre se prepara un tesoro. El que honra a su padre recibirá alegría de sus hijos y, cuando ruegue, será escuchado. El
que glorifica a su padre tendrá larga vida. El que obedece al Señor da descanso a su madre y, como a su Señor, sirve a quienes le dieron la vida" (Eclo 3,3-7).
2. Se insistía en la atención a los padres ancianos: "Hijo cuida a tu
padre en su vejez, y mientras viva no le causes tristeza. Si se debilita su espíritu, perdónale, y no le desprecies , tú que estás en plena juventud. Pues la caridad para con el padre no será olvidada;
te servirá como reparación de tus pecados" (Eclo 3,12-14). 3. "Como quien injuria a Dios, es quien abandona a su padre y maldito del
Señor quien ofende a su madre" (Eclo 3,16). 4. "Hay una gentuza que maldice a su padre y no bendice a su
madre, gentuza que se cree pura, pero su pecado no ha sido borrado" (Prov 30,11-12).
5. "El ojo que desafía a su padre y desprecia la edad avanzada de su madre, los cuervos del torrente
lo reventarán y las águilas lo devorarán" (Prov 30,17). 6. "El que despojó a su padre y a su madre diciendo: no es
ello pecado, es socio del criminal" (Prov 28,24). 7. "El que despoja al padre y echa de la casa a su madre es un hijo infame y
degenerado" (Prov 19,26).
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TEMA 2: LA PAREJA EN LOS PRIMEROS RELATOS Y SU CONDUCTA SEXUAL
En el Génesis encontramos dos relatos de la creación de la pareja humana.
El segundo, el yavista (Gn 2,4b-25), l leno de metáforas plásticas y concretas, quizás
redactado en tiempos de Salomón. El otro, el primero en la redacción actual (Gn 1,1-2,4a), es
más reciente y elaborado por una clase sacerdotal, más abstracto, posiblemente en
tiempos del destierro en Babilonia.
La participación de Dios, de traer al mundo seres humanos es una bendición que nos ha dado el Señor y
esta bendición se extiende a todo el proceso educativo que desarrolla el niño y el joven, acompañado por
sus padres, hasta madurar en su personalidad.
Estos textos revelan la presencia directa de Dios en la formación de la pareja humana y de su educación.
Los dos narraciones explican la intervención divina de una manera directa:
"Dijo Yavé: No es bueno que el hombre esté solo. Haré, pues, un ser semejante a él para que lo
ayude...Entonces Yavé hizo caer en un profundo sueño al hombre y éste durmió. Y le sacó una de sus
costil las, tapando el hueco con carne. De la costil la que Yavé había sacado al hombre, formó una mujer y la
l levó ante el hombre" (Gn 2,18.21-22).
En el segundo texto se descubre la misma voluntad soberana: "Dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra
imagen y semejanza... Y creó Dios al hombre a su imagen. A imagen de Dios lo creó. Macho y hembra los
creó" (Gn 1,26-27).
El relato más antiguo de la creación de la pareja (Gn 2,21-24), contiene datos interesantes para comprender
el significado de la atracción entre el hombre y la mujer. Parece como si la soledad del hombre, por primera
vez, produjera en Dios la impresión de que algo no estaba bien en su obra creadora: "No es bueno que el
hombre esté solo. Haré, pues, un ser semejante a él para que lo ayude" (Gn 2,18).
Dios no acepta como un bien que el hombre sea un ser solitario. En los animales el hombre "no encontró un
ser semejante a él para que lo ayudara" (Gn 2,20). Justo en el momento en que les impone nombre como
signo de su poder, siente de modo especial la necesidad de una ayuda. ¿Por qué después de darle el
poder sobre la creación, sintió la necesidad de compartir?
En esta situación es cuando la mujer se hace presente como gran regalo de Dios. El sueño profundo que
sufre Adán, anuncia, como en otras ocasiones, un gran acontecimiento: "¡Esta sí que es hueso de mis
huesos y carne de mi carne! Su nombre será Varona, porque del varón ha sido tomada. Por eso el hombre
deja a sus padres para unirse a una mujer, y formar con ella un solo ser" (Gn 02,21-24).
Cuando Jesús en cierta ocasión se refirió a un problema de pareja, acudió a este proyecto primero como el
modelo típico que había de mantenerse por encima de todas las l imitaciones humanas: "¿No han leído
aquello? Ya al principio el Creador los hizo varón y hembra. Por eso dejará el hombre a su padre y a su
madre, se unirá a su mujer y serán dos en un solo ser. De modo que ya no son dos, sino un
solo ser" (Mt 19,4-5).
ACTIVIDAD 1: Sobre la lectura anterior coloque una x si es falso o verdadero los
siguientes ítems y justifique al final su respuesta.
ÍTEMS F V
En los dos relatos del Génesis, parece que Dios piensa que lo mejor es
proponerles un gran ideal a la pareja: el amor y la procreación.
Esta utopía del amor del Génesis ha supuesto siempre una gran fuerza motriz para
toda la humanidad. Hombre y mujer son creados a imagen y semejanza de Dios.
¿Se ve en este contexto, el amor como base para el dominio del hombre sobre la
mujer?.
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La presencia de los animales no había bastado para solucionar la soledad del
hombre, a pesar de su dominio y superioridad sobre ellos. ¿El grito de exclamación
de Adán manifiesta una alegría al encontrar la compañera y ayuda que necesita y
anhela?.
Algunas partes del mandato del Génesis se han cumplido ya
principalmente, como la necesidad de poblar la tierra. ¿La ingeniería genética
contribuye a éste crecimiento?
La unidad entre hombre y mujer en muchos casos está aún lejos del ideal. Se
podría decir que entre las cosas, generalmente nos movemos a gusto, ¿ocurre lo
mismo entre las personas?
ACTIVIDAD 2 : El proyecto que Dios nos propone en el relato de la creación es
que el hombre sea feliz, pero en realidad la tendencia al mal nos l leva a ser
actos que afectan la persona, la familia y en si a la sociedad. Leamos Gn 3, 1 -13 y
Analicemos las siguientes afirmaciones de selección múltiple con múltiple
respuesta, Donde:
1 y 2= A 2 y 3= B 3 y 4= C 4 y 1= D
1.El origen de tendencia al mal, que rompe la bondad y armonía de la creación es: 1. La desobediencia de Adán y Eva a las instrucciones de Dios. 2. El deseo desordenado de alcanzar un conocimiento superior al de Dios(4-6) 3. La facultad humana del conocer (7-8). 4. La conciencia de culpabilidad y la necesidad de justificarse: ( 12-13)
2.Según el ideal, la pareja estaba construida sobre: 1. La solidaridad y el respeto del hombre para acoger a la mujer con alegría (Gn 2,23). 2. La justificación "la mujer que me diste por compañera me engañó" (Gn 3,22). 3. El castigo de la palabra de Dios que se dirije a cada uno para escuchar su propia condena
(3,6-17). 4. La complementación mutua de la maternidad y el trabajo (2,28).
3. La pareja, modelo de unidad está resquebrajada hoy por: 1. El egoísmo instalado en lo más profundo del ser humano, provoca una actitud
de entrega amorosa. 2. La sexualidad que se convierte en algo considerado más como placer que como amor. 3. La consideración del predominio del varón sobre la mujer. 4. La existencia de nuevas situaciones familiares: madres solteras cabeza de familia,
limitación de los hijos, nuevas modelos de familia.
ACTIVIDAD 3 : Por mucho tiempo el sexto mandamiento se consideró sólo como
práctica de la castidad. Hoy se ha profundizado su sentido a partir del respeto que
debe tener cada persona por la imagen de Dios que hay en ella y en los otros. Esta
imagen aparece más plenamente cuando el hombre y la mujer son conscientes del
respeto mutuo y el amor que debe existir entre ambos, por ser hijos de Dios. En el sexto mandamiento nos
invitan a la mutua dignificación de la pareja humana, en el respeto y la fidelidad.
Aprende más sobre este mandamiento resolviendo las preguntas en el siguiente pared:
1.El sexto mandamiento según el (Ex 20,14). dice :
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2. La intención del sexto mandamiento es:
3.Los israelitas al salir de Egipto deseaban formar un pueblo de hermanos y l iberarse de toda opresión; el
hombre al creerse superior a la mujer, la domina y la:
4. La relación entre las personas debe convertirse en una relación de:
5. El Reino de Dios se empieza a construir en la:
6. El amor humano y el amor divino s on dos realidades íntimamente unidas, que se i luminan y se fomentan
recíprocamente. Por ello es tan importante la:
7. El matrimonio es considerado como un signo del amor de Dios, no sólo para los cónyuges y sus hijos,
sino para todo el pueblo cristiano, por eso es un :
8. El objetivo primordial del sexto mandamiento es preservar la comunidad de
amor formada por un hombre y una mujer. Este ideal no se ha alcanzado hoy porque todavía persiste
el:_______________ o un feminismo.
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ACTIVIDAD 4 : La Sagrada escritura no tiene una enseñanza detallada sobre la conducta
sexual, pero aporta respuestas importantes a los interrogantes que hoy nos formulamos. Por
ello no puede dejarse a un lado la reflexión sobre el significado del sexo para descubrir el
valor ético, pasado por alto, en algunos comportamientos.
DESCUBRE ESTAS CONDUCTAS EN LA SOPA DE LETRAS Y CON LAS SOBRANTES
FORMA UNA FRASE Y EXPLICALA . (COMPLEMENTA CON LA LECTURA DEL DOCUMENTO
DE “DIOS ES AMOR” de SS Benedicto XVI
1.Masturbación: __________________________________________________________________________________
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2.Homosexualidad: ________________________________________________________________________________
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3.Prostitución: __________________________________________________________________________________
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4.Relaciones prematrimoniales:________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
5.Anticonceptivos: _________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
6.Adulterio: __________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
7.Violación: __________________________________________________________________________________
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A L M H A R R E L A C I O N P
E N L A O A D U L T E R I O R
A C T I S M O N S E X U A L E
N O A I D T O Q U I E R E V M
A L O R C E U S T I C O S O A
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L E F R E N T E A L A I O N A
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T R A P E R S O N A % / & 0 *
FRASE: __________________________________________________________________________________
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ACTIVIDAD 5: REFLEXIÓN BÍBLICA : En el Antiguo Testamento se encuentran numerosas
prescripciones referentes a temas sobre la sexualidad. Muchas de ellas son normas culturales y aun
higiénicas que corresponden a un tiempo y a una cultura diferente a la nuestra.
En las citas del antiguo testamento que están a continuación se cumple la observación anterior. En las dos
últimas, que son del Nuevo Testamento, JESÚS EXPLICA el alcance del mal cuya raíz proviene del interior del
corazón. Al mismo tiempo deja entrever la comprensión con que trata al pecador y muestra visiblemente
la misericordia del Padre Dios.
BUSCA EN LA BIBLIA LAS SIGUIENTES CITAS Y COPIA LA IDEA PRINCIPAL DE LO LEÍDO. (podría
hacerse un concurso el que busque la cita mas rápido se lee y se hace la reflexión).
Levítico 20,10-11.: _____________________________________________________________________ ____
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Gn 38,15-26; __________________________________________________________________________________
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Jue 16,1 _______________________________________________________________________ ___________
____________________________________________________________________________________________
Prov 23,27; __________________________________________________________________________________
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Eclo 9,3- 9: __________________________________________________________________________________
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Mt 5,27: __________________________________________________________________________________
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Mt 15,19: __________________________________________________________________________________
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TEMA 3: EL MATRIMONIO COMO SÍMBOLO DE LA ALIANZA:
LOS PROFETAS
Los profetas dan nuevos pasos en el proceso de la revelac ión. Recuerdan sin cesar que el amor de Dios por
los hombres es la razón última de su comportamiento. Pero lo inédito hasta ese momento es usar el
matrimonio como signo e imagen de la Alianza entre Dios y el pueblo.
Dios es presentado como esposo y el pueblo como esposa. Dios es el esposo fiel que nunca falla y el pueblo
es la esposa siempre amada, aunque casi siempre es infiel y a veces l lega a ser una verdadera prostituta. Ta n
fuerte es la vinculación de la Alianza con el matrimonio, que se emplea la misma palabra, berith, para
designar a ambos. El matrimonio ganará extraordinariamente con este descubrimiento. No será ya algo sin
importancia, sino un verdadero misterio religioso. La mujer, poco a poco, dejará de ser vista como una cosa
que se compra y se tira cuando deja de interesar al hombre, pues es amada por Dios entrañablemente. La
alianza entre hombre y mujer debe reflejar el amor de Dios a su pueblo.
ACTIVIDAD No1: Realice un cuadro comparativo entre la alianza bíblica y la del
matrimonio.
ACTIVIDAD 2 : OSEAS es el primero que util iza lenguaje matrimonial para explicar la
comunidad de amor entre Yavé y su pueblo. Su matrimonio se convierte en símbolo de
la verdad que predica. El toma por esposa a una prostituta. La ama de veras. Pero
después de algún tiempo, ella le abandona para seguir su vida anterior. Cuando Oseas
se ve traicionado por su esposa y a pesar de ello siente que la sigue amando, se da
cuenta de que eso era exactamente lo que sucedía entre Dios y su pueblo: Dios
seguía amando a aquel pueblo a pesar de sus infidelidades. "Ama a una mujer amante de otro y adúltera,
como ama el Señor a los israelitas, a pesar de que siguen a dioses extranjeros" (3,1). Esto le l levó al profeta a
mantener su fidelidad a pesar de la traición.
Alianza bíblica
Alianza del matrimonio
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LA PALABRA ES CORRECTA: TRASLADA LA SIGUIENTE PALABRA AL ESPACIO CORRESPONDIENTE
DONDE TENGA SENTIDO SEGÚN EL TEXTO. conquistar, corazón, cariño, conocimiento, conyugal. Oseas,
fidelidad matrimonial, infidelidad, signo, Correspondido, idolatría, prostituido , adulterio.
Así, cuando la gente le preguntaba por qué no la denunciaba públicamente, ____________ les
respondía: Porque quiero que entiendan con mi actitud que la ____________ de mi amor traicionado es un
signo y una manifestación del amor de Dios, fiel a su pueblo a pesar de no ser ____________. Cuando habla
de infidelidad conyugal del pueblo se refiere concretamente a la____________: ellos habían prometido, en la
Alianza, que Yavé sería su único Dios, y, en contra de lo pactado, van tras dioses ajenos. "El país está
____________ y alejado del Señor" (1,2). Ninguna palabra mejor para expresar este hecho que el,
____________ pues se trata de una auténtica ____________; y, para proclamar el cariño de Dios a su
pueblo, ningún otro símbolo más expresivo e hiriente que la ____________ de Oseas.
A pesar de las leyes en contra, él busca a su esposa y vuelve junto a ella, la recibe y la perdona con un cariño
impresionante. "La volveré a ____________, llevándomela al desierto y hablándole al ____________ "
(2,16). "Me casaré contigo para siempre, me casaré
contigo a precio de justicia y derecho, de afecto y de ____________ " (2,21).
Un matrimonio conflictivo concreto ha servido de vehículo para el ____________ de una verdad sobre Dios;
y se profundiza en la fidelidad y del perdón ____________.
Actividad 3 : JEREMÍAS emplea también de manera constante el símbolo del
matrimonio. El pecado de Israel, su infidelidad, su idolatría, los excesos sexuales
l igados al culto a Baal, quedan estigmatizados en la alegoría de la unión conyugal.
Presenta un primer momento de nostalgia, refiriéndose a los intentos de reforma de
Josías: "Recuerdo tu cariño de joven, tu amor de novia, cuando me seguías por el
desierto" (2,2). Pero las infidelidades posteriores cambian por c ompleto el panorama de esperanzas e
i lusiones: "Igual que una mujer traiciona a su marido, así me traicionó Israel" (3,20). En el horizonte de
Jeremías se vislumbra a lo lejos la nueva y definitiva Alianza que traerá Jesús.
ARMA LA FRASE TRASLADANDO LOS BLOQUES DE LA PARED PARA ENCONTRAR LA CITA BIBLICA
(31,33) Y EXPLIQUELA.
P O E L E Y E N I N T E R
L A R I E E N S C O S
O E U S
Y E L A N M I B L O
R A Z S E R N D R S U R I O M I
D I O S E R E S C U S O N E B I R
P U E S Y Y
L O S
Actividad 4 : EZEQUIEL Y LOS CANTOS DEL SEGUNDO ISAÍAS
Estos dos profetas actúan durante el destierro. La humillación del pueblo infiel florece en
un nuevo canto de consuelo, de esperanza y e amor de Dios hacia su pueblo.
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El profeta Ezequiel, en su capítulo 16 reproduce la historia de Israel con una ternura impresionante. El
pueblo elegido aparece como una niña recién nacida, desnuda y abandonada en pleno campo, cubierta por
su propia sangre, sin nadie que le ofrezca los cuidados y el cariño necesario. Dios pasa junto a ella, la recoge
y la cuida hasta l legar a enamorarse: "Te comprometí con juramento, hice alianza contigo... y fuiste mía"
(16,8). La descripción es ampliada con los múltiples y valiosos regalos dados por Dios, que le dan el
esplendor de una reina.
RELACIONA LA CITA CON LOS TEXTOS Y COMENTARIOS CON UNA FLECHA
La unión parece afirmada aún más por el
nacimiento de hijos e hijas.
(Ezequiel 16,26).
Pero el pago es que se vuelve a la
prostitución, efectuada de una manera
constante: "En las encrucijadas instalabas
tus puestos y envilecías tu hermosura..."
(Ezequiel 16,20).
*"Con todas tus
abominables fornicaciones, no te
acordaste de tu niñez..." Todo ello
irrita profundamente a Dios.
(Ezequiel 16,22)
Es más, en lugar de cobrar, ella misma
ofrece los regalos de su matrimonio para
atraer a sus amantes: "Eras tú la que
pagabas y a ti no te pagaban; obrabas al
revés".
(Ezequiel 16,60).
Pero la esperanza queda de nuevo
abierta por el arrepentimiento y el
perdón: "Me acordaré de la alianza que
hice contigo cuando eras joven y haré
contigo una alianza eterna"
(Ezequiel 16,34).
Actividad 5: REFLEXIÓN BÍBLICA: Los cantos del segundo Isaías reproducen las mismas líneas:
"Como a mujer abandonada y abatida te vuelve a l lamar el Señor; como a esposa de juventud, repudiada -
dice tu Dios-. Por un instante te abandoné, pero con un gran cariño te reuniré" (54,6 - 7).
Realiza un ensayo sobre la cita anterior y relaciónala con lo tratado en el tema 3:
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TEMA 4: LA FAMILIA EN LA ACTUALIDAD
CON RESPECTO A LA CONSTITUCION POLITICA DE COLOMBIA.
La crisis actual de la familia puede crear en muchos una sensación de angustia e impotencia. Sin embargo,
toda crisis puede ser vivida desde la fe como motivo de gracia y posibil idad de evangelización. Es una
ocasión de renovación evangélica.
Por eso intentamos realizar una lectura creyente de la realidad actual de la familia, a la luz del mensaje
bíblico. La familia es hoy quizás más frágil y vulnerable, pero en ello se nos ofrece una oportunidad mayor
para que la fe pueda desarrollar su fuerza salvadora.
(Art. 49); Colombia, «El Estado reconoce, sin discriminación alguna, la primacía de los derechos inalienables
de la persona y ampara a la familia como institución básica de la sociedad»
ACTIVIDAD 1: Aun a riesgo de recargar un poco las tintas o generalizar los aspectos de
las situaciones, puede ser útil comenzar fi jando la mirada en ciertos aspectos negativos,
que pueden servir como punto de partida para tratar .
REALICE UNA LISTA DE ASPECTOS NEGATIVOS DE LAS FAMILIAS COLOMBIANAS EN
ESPECIAL DE NUESTRO DEPARTAMENTO.
1. _____________________________________________________________________________
2. _____________________________________________________________________________
3. _____________________________________________________________________________
4. _____________________________________________________________________________
5. _____________________________________________________________________________
6. _____________________________________________________________________________
7. _____________________________________________________________________________
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Actividad 2 : AMENAZAS PARA LA FAMILIA
Afortunadamente también existen familias que se esfuerzan por superar la dificultades
que se les presentan, solidarias, atentas y abiertas a las situaciones que pueden tener su
miembros, sensibles ante los cambios que inevitablemente ocurren en la sociedad y que
afectan a los suyos y a sus próximos. Toman conciencia que su familia es importante
pero está inmersa en una sociedad que padece constantes conflictos y avances qu e en una y otra forma la
afectan; que debe velar no sólo por ella, sino por el entorno que no la aísla, ni la deja independiente
Por consiguiente no puede eludir una función social que implica trabajar por su trasformación con serenidad
y ponderación, sin desconocer que constituye un constante reto, pero también una oportunidad, como
cristiano y como ciudadano.
REALICE UN ORGANIGRAMA CON ALGUNOS ASPECTOS, QUE A SU JUICIO. AFECTEN LA FAMILIA.
INSTITUTO INTEGRADO DE COMERCIO - BARBOSA SANTANDER “FORMACION PARA EL EJERCICIO DE LA CIUDADANIA EN LA TRANSFORMACION SOCIAL ”
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ACTIVIDAD 3 : Se ha dicho, y con razón, que la familia es base y célula de la
sociedad. ¿Cuál es el tipo de sociedad que pretendemos tener? Nos sentimos
comprometidos como cristianos a constituir fami lias según el Evangelio a o de que
tipo?
EN UNA HOJA APARTE ELABORE UN “COLLAGE” SOBRE LA FAMILIA EN LA ACTUALIDAD.
Actividad 4 : CONTESTA ESTAS PREGUNTAS ABIERTAS.
1.- ¿Cuáles son los problemas principales de nuestras familias?
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2.- ¿Cómo manejamos la autoridad en familia. Cómo se obedecen las órdenes. Cómo contribuimos los
miembros de la familia a manejar el presupuesto familiar?
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3.- Analizar en qué empleamos el dinero y en qué deseamos emplear aún más ¿Hasta dónde estamos en
nuestra casa esclavizados al consumismo?
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4.- ¿Nos preocupamos por facil itar el crecimiento de pareja de nuestros padres. Crece cada día más el
amor y la comprensión de mi familia. ¿Cuál es mi contribución concreta para este crecimiento?
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Actividad 5 : Complete el siguiente cuadro
mis
Mis relaciones con la familia son
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