yoga sutras patÃnjali. histÓria cultura vÉdica tratado de + - 2200 anos vedas e rituais...
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YOGA SUTRAS
PATÃNJALI
HISTÓRIA
• CULTURA VÉDICA• TRATADO DE + - 2200 ANOS• VEDAS E RITUAIS COSMOGÊNICOS• PERIODO DE REFORMA DO CONTEXTO
BRAMANICO• SURGIMENTO DE VARIOS TRATADOS FALANDO
ESPECIFICAMENTE DO YOGA
QUEM FOI PATÃNJALI
• UMA PESSOA QUE VALEU POR MAIS DE 3• RE(V)FERENCIADO POR:• TRATADO DE MEDICINA• TRATADO DE GRAMÁTICA SANSCRITO
CLASSICO (HERDEIRO DE PANINI)• TRATADO DE YOGA SUTRAS
LENDA
• GONIKA• ANANTA, NARAYANA E A DANÇA DE SHIVA• COMPAIXÃO DE BRAHMA
YOGA E METAFISICA SAMKHYA
• PURUSHA – ESPIRITO, SELF SATCHITANANDA• PRAKRITI – MATÉRIA SUBSTÂNCIA• MAHAT – BUDDHI INTELIGENCIA• AHAMKARA – EGO DIFERENCIADO• MANAS – MENTE BINÁRIA, EMOCIONAL• TANMATRAS – MEDIDAS DIVINAS OU
SENTIDOS JNANA E KARMA ENDRIYAS• MAHABHUTAS – 5 ELEMENTOS
O YOGA SUTRAS
• AFORISMOS• 4 CARTILHAS• 1 – CONCENTRAÇÃO (SAMADHI)• 2 – PRÁTICA (SADHANA)• 3 – SUPERPODERES (SIDDHIS)• 4 – LIBERDADE (MOKSHA)
SAMADHI
• 1. Agora iniciamos a exposição do Yoga.2. Yoga é a restrição das modificações da mente.3. Então o Observador permanece nele mesmo.4. Em outros momentos, o Observador parece assumir a forma da modificação mental.
VRTTIS
• Pramana, Viparyaya, Vikalpa, sono (sem sonhos) e recordação.
• Pramanas: Percepção, inferência e testemunho
• Viparyaya: ilusão objetiva• Vikalpa: engano cognitivo• Sono: ausencia sem observador• Recordação: impressões latentes.
DESAPEGO -VAIRAGYA
• Pela prática disciplinada• Asamprajnata samadhi pelo desapego geral• Samprajnata: quando por disciplinas: fé
reverencial, energia, recordação repetida, concentração e conhecimento real
OBSTÁCULOS
• Doença, • Incompetência • Dúvida • Desilusão • Preguiça • Não- abstinência • Concepção errônea• E instabilidade para permanecer num estado
yogui...
• A mente torna-se purificada pelo cultivo dos sentimentos de amizade, compaixão, boa-vontade e indiferença respectivamente a criaturas felizes, miseráveis, virtuosas ou pecaminosas
• Pela expiração e restrição da respiração também (a mente é acalmada)
TRANQUILIZANDO A MENTE
• Percepção objetiva• Livre de tristeza e radiante• Contemplação livre de desejos• Tomando as imagens dos sonhos e devaneios
como objeto de contemplação• Ou contemplando qualquer coisa que se
queira
SADHANA
• Tapas (austeridade ou vigorosa auto-disciplina - mental, moral e física),
• Svadhyaya (repetição de Mantras sagrados ou o estudo da literatura sagrada) e
• Isvara-pranidhana (completa rendição a Deus) são Kriya- yoga
KLESHAS
• Avidya (concepção errônea sobre a natureza real das coisas),
• Asmita (egoismo), • Raga (apego), • Dvesa (aversão) e • Abhinivesa (medo da morte) • ...são as cinco Klesas (aflições)
• O SOFRIMENTO PODE SER EVITADO QUANDO SEPARAMOS O OBSERVADOR DAS IDENTIFICAÇÕES COM O OBSERVADO
ASHTANGA YOGA
• Yama(restrição), • Niyama (observância),• Asana (postura), • Pranayama (regulação da respiração), • Pratiahara (restrição dos sentidos), • Dharana (fixação), • Dhyana (meditação) e • Samadhi (perfeita concentração),• ... são os oito meios de se alcançar o yoga.
YAMAS
• Ahimsa (não-violência), • Satya (verdade), • Asteya (abster-se do roubo), • Brahmacharya (continência) e • Aparigraha (abster-se da avareza), • ... são as cinco Yamas (formas de restrição).
NIYAMAS
• Saucha – pureza • Santosha – contentamento • Tapas – austeridade • Svadhyaya – estudo das escrituras e recitação
de mantras e • Devoção a Isvara, • ... são as Niyamas (observâncias)
• Quando estas restrições e observâncias são inibidas por pensamentos perversos, o oposto deve ser pensado
ASANAS
• Uma forma agradável e estável (de estar) é Asana (postura yogui)
• Pelo relaxamento do esforço e meditação no infinito (asanas são aperfeiçoadas)
• Disso vem a imunidade com relação a Dvandvas ou condições opostas
• Perfeição do corpo consiste em beleza, graça, força e firmeza adamantinas
• (asana) tendo sido aperfeiçoada, pode-se regular o fluxo da inspiração e expiração
PRANAYAMA
• Este (pranayama) tem uma operação externa (Vahya-vrtti), operação interna (Abhyantara-vrtti) e supressão (Stambha- vrtti). Isto ainda, quando observado de acordo com espaço, tempo e número torna-se longo e sutil
• O quarto pranayama transcende operações internas e externas.
• Através disso, o véu sobre a manifestação (do conhecimento) é rarefeito
• (Então) a mente adquire condições para Dharana.
• Quando separados de seus objetos correspondentes, os órgãos seguem a natureza da mente (no momento), isto é chamado Pratyahara (restringir os órgãos)
• Isto gera supremo controle dos órgãos.
SUPERPODERES – SIDDHIS
• Dharana é a fixação da mente (Chitta) em um ponto particular no espaço
• Nela (Dharana) o fluxo contínuo de modificação mental similar é chamado Dhyana ou meditação
• Quando o objeto da meditação sozinho brilha na mente, como que desprovido até mesmo do pensamento do'Eu' (que está meditando), este estado é chamado Samadhi ou concentração.
• ISTO É CHAMADO SAMYAMA
• yama - comportamento social• niyama - disciplinas pessoais • Bem-estar social• ásana - o corpo físico• pranayama - a respiração• prathyahara - os sentidos• Bem-estar físico• dharana • dhyana • samadhi• Bem estar mental
ASANA – PORTAL PRO YOGA REAL
• Aprofundamento em camadas:• Annamaya kosha – estruturação anatômica• Pranamaya kosha – organicidade e fisiologia• Manomaya kosha – mentalidade e
emotividade• Vijnamaya kosha – intelectualidade e senso
discriminativo• Anandamaya kosha – bênçãos e méritos
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