anali vii viii

303
ANALI Gazi Husrev-begove biblioteke KNJIGA VII-VIII

Upload: azra-kulenovic

Post on 19-Dec-2014

200 views

Category:

Documents


2 download

TRANSCRIPT

ANALI GaziHusrev-begove biblioteke KNJIGA VII-VIII 2 REDAKCIONIODBOR MehmedMahmud drJusufAbdurahman GLAVNIlODGOVORNIUREDNIK: Abdurahman urednik: Mahmud Naslovnastrana:Ismet Kal igrafskadekoracijananaslovnojstranikopijajenatpisa OsmanehdinebibliotekeuSarajevu(sadanaziduGazi Husrev-begovebiblioteke) GaziHusrev-begovabiblioteka,Sarajevo,ObalaParikekomune4. Ovajtampanjeuzfinansijsku zajedniceza radSRBiH. tampa:NISRO Sarajevo.Zatampariju:graf.in.PetarSkert YUISSN0360-1418 A N A L I GAZIHUSREV-BEGOVEBIBLIOTEKE KnjigaVII-VIII Sarajevo, 1982. Omer HADIMUHAMEDSEJFUDIN,EJHSEJFIJA-PJESNI K IZSARAJE VA* Veliki je brojknjievnihradova iz islamskog misticizma (tesavvuOna orijentalnim jezicima, uglavnom turskom, koje su pisali bosanski muslimani. Svi oni, skoro bez izuzetka, bili su pripadnici pojedinih dervikih redova. Oni su bili uz to i pod utjecajem perzijskihklasika, su djela i na privatnim sastancima, kojisuodravanipo pojedinaca,tekijamaidrugimmjestima.Naradove naih ljudi iztogakao i na ostale radove ukazali su dr Safvet-beg ejhSejfudinKemuraih.Mehmed

istaknutepiscepoznatepo radovima sadrajai javnomraduspadaju: ejh Hamza- bajramija, njegove pristae prozvane po njemu hamzevijama, umro 964./1557.g.2) Baliefendija,ejhbajramijskogreda, sHasanKafiefendijom uistrebljenjuspomenutihhamzevijauBosni,umro 990./1582.g.3) u knjievnojostavtiniprof Omera (umro10.IV1972.) je i ovaj rad. Obzirom na njegovu vrijednost, donosimo ga u ovom broju Anala. Rad je nastao prijenegojetampanaKnjifevnostmuslimanaBosneiHercegovinenaorijentalnim jezicima od dr Hazima Otuda nije nigdje ni citirana. Gdje god je u biljeci naveden samo dr S. to se odno'Si na njegove Bonjake i Hercegovce u islamskoj knjifevnosti,agdje,opet,samoM. odnosisenanjegovKnjifevnirad muslimana.Brojizaprezimena je stranicana kojoj se nalazi odnosni .podatak.Isvekasnijeto jenapisanoizoveoblasti,nijeovdjenavedeno. l)Dr S. Bonjacii Hercegovciuislamskojknjievnosti,Sarajevo1912;Serbokroatische DichtungenBosnischerMoslimsausdemXVII,XVIIIund XIXJahrhundertvon Scheich Seifuddin ef. KemuraundDr.Vladimir Sarajevo1912;M. J Kairo 1349. h.M. Knjievni rad muslimana, Sarajevo 1934. g. Mehmed Hazreti MevlanaMuhamed. DelaludinRumi.EI-Hidaje, VII/1943-44,br.1-2,str. 28-35. 2)M., str. 68;S. Bonjacii Hercegovci ... , str.25. 3)M. Knjievnirad.........str.42,S. str. 29. 5 ejhAbdulmumin,halvetija,poznatponadimku"muridi-kamil",umro 1004./1596.g.4). AlaudinAli-dedeizMostara,halvetija,pisacnekoliko djelaod kojih treba istaknuti:.,...aJ 'll;........ '- JJ:' J'l' ;.,..t- ,...S.... 18,umro1007./1598.g.s). ejhIbrahimTimurhan,poznatponadimku"kazaz"(svilar),pisacnekoliko rasprava od kojih je poznataJ":-,lih , umro 1026.(1617.g.6) Ibrahimefendiei-Bistrigi,halvetija,muftijauSarajevu,umro1075./1664.g., ukopankodCarevedamijeuSarajevu. 7) ejh Muslihudin iz Uica, halvetija, Hasan efendije Kafije, napisao je djelo sadrajapod imenomu..,..Jit'-, umro 1052./1642.g.8) Abdullahefendija,bajramija, mnogobrojnimdjelimaiz tefsirai tesavufajenajpoznatijikomentarna,_Jod . islamskogmistika Muhjudinel-Arebijaizbog toga je prozvant:'\..:(komentator Fususa), umrouKonji(Anadol)1053.-1643.g.9) Hasanefendi,sinOmer-alajbegaizMostara,nakibendija,vaizudamijiejh VefauIstanbulu,umro1098./1687.g.l0) Pored ovih pisaca- mistika znatan je broj muslimana iz Bosne i Hercegovine, koji supjevalipod utjecajemtesavvufa,odkojihspominjemonajpoznatije: ServiizBosne,mevlevija,poznatponadimku"murid",pjevaonaturskom jeziku,umro 900./1495.gY) Habib-dede(Habibi),mevlevija,predavaouBeogradudjelo Mesneviju od Delaludin Rumija, napisao spjev, umro 1030./1620. g.l2) 4)M. str.101,S. str.87. 5)M. str.104, S. str. 33-39. 6)M. str.24,S. str.172. 7)M. str. 27, S. str. 112, ejh Sejfudin Kem ura, Sarajevske muftije, Sarajevo 1916, str.8-10. 6 8)M. str.137,S. str. 88. 9)M. str.94,S. str. 74-80. 10)M. str.61. llM. str.77,S. str.21. 12)M. str. 48,S. str.85. ejh Hasan Lamekani,bajramija, napisao djelo.._\Z ..e...,, umro 1034./1624. gY) Tevekuli-dede izSarajeva, halvetija, predavao mnogo godina Mesneviju, pjesme sumu na turskom i perzijskom jeziku, umro u Sarajevu u prvoj polovini XI vijeka H. (1591.-1640.),ukopankodCareve damije.14) DerviMustafa,mevlevija,poznatkaodobarkaligrafsnadimkom, pjesmesumunaturskom jeziku,umrouJenieheru(Anadol)1078/1667.g.15) MuhamedFevziefendiizSarajeva,halvetija,pjevao je na turskom jeziku, umro 1084./1673.g.16) Dervi Sulejman Mezaki iz mevlevija, umro u Istanbulu 1086./1675. g.17) ejhFevziizBlagaja- Mostar,pougledunaGulistan,odperzijskogklasika Sadije,napisaojedjelo.:,\.:...J4.naperzijskomjeziku1152./1739.g.Umro 1160./1747. g.18) Hasan Kaimi iz Sarajeva, poznato muje djelo..:..l .j.; l,, a pjesme su mu sabrane uDivan,umrouZvorniku1091./1680.g.19) Hasan Nazmi-dedeizSarajeva,mevlevija, Mesnevije i vaiz,pjesmesu muna turskomjeziku,.umro1125./1713.g.20) Ovomebrojunaihpjesnikatesavufamoemo,po i daru, dodati dosada malo poznatog pjesnika hadi Muhameda Sejfudina- Se j fijuizSarajeva,ejhahalvetijskogreda.PrvepodatkeonjemudajenamejhSejfudin Kemura.21)Iztihpodataka znamoda je ejhSejfijauSarajevu,da jenakon 13)M. str. 67,S. str. 87,H. M. kalendar Narodne Uzdanice, Sarajevo 1942,str.148-161. 14)M. str.43, S. str.74. 15)M. str.72,S. str.91. 16)M. str.121. 17)M. str. 72, S. str. 94, Divan Mezakije u prepisu nalazi se u Dravnoj biblioteci u Kairu ,,.lih pod brojem 62- glavni broj 8697- oznaka .Divan ima 163lista, 19,5 x 12 cm, pismo talik, na stranici17redaka. Pjesme SIJ sadraja. Na kraju Divana napisano je nekoliko kronograma Mezakije o vojnama Ahmed-paekome je Mezakija bio prisni drug. Na posljednjoj stranici je15 bivihvlasnikaovog Divana.Fragment ovogaDivananalaziseiuUniverzitetskoj biblioteci u Kairu, broj 6775- oznaka. Na oba ova rukopisa stavljena je godina smrti Mezakije 1086/1675-76. S.i M. navode da je Mezakija umro u ramazan u 1087 (7-XI do 6-XII 1676.). Mehmed TahirBrusevibiljeida jeMezakijaumrouMevlevijskojtekijinaGalatiuIstanbulu1086.H.Datum Brusevijeobziromnadatumkairskihrukopisa jevjerodostojan. 18)M. str.62,S. str.148-150,Milivoj Bulbulistandu ShaikhFewzidu Mostar.Paris,1935. 19)M. str. 59, S. str. 98. Muhamed Hrvatska muslimanska knjievnost prije1878.godine.Sarajevo,1938. 20)M. str.61 , S. str.139. 21)SejfudinKemura,Sarajevskedamijeidrugejavnezgradeturskedobe,GlasnikZemaljskog muzejaBosneiHercegovineXliii, 1910,Sarajevo,str.37-38. 7 svrenihnaukauIstanbuluidervikihuBrusi,bioJedilerskogturbetau hadi Sulejman mahali u Sarajevu i tu obavljati halvetijski zikr. Bio je, kako navodi Kem ura, obrazovan, dobar pjesnik i govornik, ramazan om je drao predavanja u Carevoj damiji i svijet ga je rado sluao". Sagradio je jednu sobu uzspomenutoturbei semahanu,koja je izgorjela1879.g.22) Ke mura dalje navodi da je po Posavini proirio halvetijski tarika t, osnovao tekije u Viegradu, Rudo m, Bijeljini i Donjoj Tuzli, gdje je umro 1307./1889. g.23)Napisao je jednukasidubosanskomvalijiMustafaAsim-pai.24) 22)U izvjetaju o tekijama u Bosni i Hercegovini(Glasnik Islamske vjerske zajednice,l933., br. 3, str. 52)navedeno jeda jetekijuJedileruSarajevuosnovaoejhSejfudin;turb.:dar,i da je ostavio vakufnamukoja jeizgorjelautekijiupoaru1879.godine. 23)Nastrani55spomenutog izvjetajanavedeno je dauBijeljinipostojitekija ejh Sejfijekoju je osnovao ejh Sejfija (?)oko 1882. godine. Tekija je reda halvetijskog. ejh i podvornik dobivali su1933.godine1000din.,a tekijeodnekretnina jebio 3000din.godinje. 24)U djelu

.\.."od Muvekita Salih efendije (Orijentalni institut, sv.III, na margini str. 95-97) zabiljeena je pjesma e j h Sejfudina valij i Bosne i vojnom komandantu Mustafa Asim-pai . je staviopjesmiovajnaslov: ..r ,J..:,; ..;t..L.: Jw..,_ ..... .."J;..;.e "1J ..._"_ u"i'' cJ\i ul-' ..;tAt..:J'-'-J IJJtVt- r-.J J. J.t\..:,;l ..rt.A: Je. .... .t!.; t..:": ..-'- Jl-- ,tJJ-' Pjesmaima36bejtova (distihona)rimovanihna-a- ().Ovdjedonosimoukratko sadrajpjesmei nekolikoizrazitihstihova: ejhSejfijasepjesmom MustafaAsim-pai.plemenitomvalijiBosne,po!tovanomveziru, onome kome se ne moe iskazati dovoljna hvala, onome se slua i izvrbva, te ga i Sejfija moli- jer je onbeskrajnodareljiv,njegovase nemogunabrojati,pravedanje- inadaseda mu SejfijamoliBoga, da pokloni dug ivot painojdjeci, daih od nevolja i zlih i da bude na MustafaAsimu.Sejfijagaobavjetava da se je smjestiou tekiji Jediler, alimunitkonepoklanja panje,nijenaaoiskrenaizato senjemu,pai, Sejfija se pita .kako onaj koji ivot provodi u brizi za komad hljeba" i za to ga moli .da muotvorivrata svoga tvojariznicase umanjiti,akobudeuslianamojamolba." 8 u\ir. ... .: .. ,$.),J". ....,.; ,......,.JY .;,- .T.J r..J-' l \ Na osnovu novih podataka kojima sada raspolaemo, znamo daje ejh Sejfija bio hadija,damu je imeMuhamedSejfudin25)aneSejfulah- kakoveliejhSejfudin Ke mura - da je umro u Tuzli i ukopan na groblju Grob mu je s betonskastuba,vieglaveniansdervikimsarukom,ispodkojegstoji,sada natpisuosamredova: ........ ... ..c.Jh .. a,_.J.....Wt.- ......-.- ;-.e l ,. l - /11........ ...__,;\iJt IS ...!.Ai' To ON,STVORITEU Za duu umrlog, plemenitog ejha uzvienog halvetijskog tarika ta,sarajevskog..... .. . ..murida........ ,upotovanog hadi Muhamed Sejfudinefendije,El-fatiha! .Godina130. '}-\S .eJ",J.."b "':>' uJ- '.J "V) i.x..:A- Y. AiJ.A:.j ._,J, Pjesmu zavrava zahvalom Bogu, bez imalo sumnje da mu vezir Mustafa Asim-paa molbu usliati . Ispodpjesme jestavljendatum1289.h. (1872.g.) MustafaAsim-paajerodomsaKrita,1280/1871.postavljen je valijomuSkadru,1289/1872.g. s titulomvezirapostavljen je valijomuSarajevu,1290/1873. g.smijenjeni premjetenuJaninu ZatimjepremjetankaovalijauTripolis,Jemen,BagdadiuSiriju,gdjejeumro1309/ 1892. godine.Biojeugledan,marljivivjetupovjerenimmuposlovima.(MehmedSurejja,SidilliOsmani, Istanbul,IV, 487). M. E. prepisao je ferman o postavljenju Mustafe Asim pae valijom Bosne i Hercegovine i vojnim komandantom. (Kronika;knjiga26,str.178-179). 25)UrukopisuOrijentalnoginstitutabrojInv.2660(br.bivegBalkanskoginstituta1264)na posljednjemlistu(36)stojibiljeka: ..a...-..tw' ;,atAl Ispod teksta sudva okrugla muh ura, na jednom25mm je natpis i u muh uru tekst:tWI&-J'l_,iiJirc.r-"J.J c.s,:-Y. l U::- -' I A '...._ "'..c.Jt U:-c.n-JI,Rukopisnosinasloviz astrologije. 9 Posljednja brojka je te bi se mogla- prema ostatku brojke- 2,3ili7,to bi daje ejh Sejfija umro 1884., 1885. ili1889. godine, kako navodiejhSejfudinKemura. Nijepoznatokada jeejhSejfija,nitikada jeizatootiaoizSarajeva. PremapodacimaAliefendije imama iz Rudo g,ejhSejfija je doao u Rudo iz Sarajeva s tri mu rida (Sulejman, Nazif i Salih). Sa e j h Sejfijom u Bijeljinu su otili Sulejman i Nazif, aSalih ostao u tekiji u Severinu kraj Rudog, na turskoj strani do1912.godine.Tekija jestradala1914.g.,apotpunosruena1945.g.Salih jes ,.inabom"26)iviou tekijido1922.g.NjegovsinSejfudin ivi danas uRudom u dubokojstarosti . Sve pjesme ejh Sejfije, ukoliko ih je bilo u tekiji, propalesuuvremenuod1914.-1916.g.Nijepoznatokada je ejhSejfijaotiao u BijeljinuikolikosetamozadraodoodlaskauTuzlu.27) Prema Halila izBijeljine,uBijeljinijepostojaoDivan pjesamaejhSejfije,koji je imao oko1000stranica smnotvom pjesama (ilahija,kasida).IztogaDivanaejhSejfinimuridisuprepisivalipojedinepjesme. Divan je, naalost, nestao u toku I svjetskog rata. H navodi, da je ejh Sejfija uBijeljiniiviojer je - navodno,shadiLojomnapodizanju ustankaugornjemPodrinju1878.g.inakonslomaustankaotiaouBijeljinu. sustarasarajevskaporodica.OtacejhSejfijejehadi Ibrahim. Njegov brat je hadi Ahmed, trgovac, je roba prodana na javnoj drabi u Sarajevu17.zulhideta1252.g. h.(20.marta 1837.g.)navodno zbog sudjelovanja u ustankuHusejn-kapetana SinhadiAhmeda, Salih, spominje seu sarajevskihtrgovaca1264./1848.g_-29)SalihovsinMustafajedjeddra MuhamedaizSarajeva.SejhSejfijanijebioenjen. M. E.u svojojKronicP0)medu umrlimu godini1303./1885-86.donosi o Sejfijiovajpodatak: Sejfulah efendija sin hadi Ibrahima, stanovnik grada Sarajeva, koji je bio e j h, svojom voljom otiao je iz spomenutog grada u Donju Tuzlu i dane uzikruitevhidupopriliciovegodinejetamoumro.Biojeura MustafeHilmiefendije,reis-ul-ulemeBosneiHercegovine."31) 26)Odobrenjeodmuridazapristupanjeutarikat. 27)PodaciuzetiodimamaBajramiMahiraizRudog. Wt,.;._,'' . ..L""J ..i' v J-'-! y.i-'..._,, lT 0 T 4.i- kojisenalazikod dr Muhameda vidise broj prodane robe i iznos u dobiven prodajom. Rasprodaju su izvrila tri telala, Ahmed, Husejn i Salih. Ahmed jerasprodao robeu iznosu 465,23Prodana roba je bila:5 desteta 17 desteta papira, zembilj,stari 2terezije,6 dezvi,malikantar, neto afijuna ukutiji,lifa, praznihkutija i dr. robomkoju je prodao Husejn za 587,20 bilo je: 33desteta papira, stara sedada, terezija, 5 dezvi, 2 kamias takumom, 24 en'ami erif, velikemakaze, neto fiekluk,tespih, top gajtana, nekoliko desteta i dr. Telal Salih je prodao stvari za 412,I7 a tim stvarima je bilo: kolan, jular, nakili bensilah, kutija za buhur i razne mirise, neto makaze za i dr.Ukupno jeprodano stvariza1.465,20 29) trgovcimakojisu jedan za drugog1264/1848. g.spominje seIblis-zade Salih-aga za Hidmetkari Mustafa-agu, za Salih-agu je Jamak Mula Ibrahim. (M. E. Kronika, knjiga 24, str.269;Osman A.popis trgovaca muslimana iz Bosne i Hercegovine pod kraj Turskeuprave, Sarajevo1943.,str. 34).. 30)Knjiga27,str.202. 31)Kem urae j"Sejfudin,Sarajevskemuftije,Sarajevo,1916,str. 28. 10 l Ovajpodatak o svojevoljnom odlasku ejh Sejfije iz Sarajeva u Tuzlu desio se je, vjerovatno,nakonnjegovapovratkaizBijeljineuSarajevo.Razlogdrugogejh SejfijinogodlaskaizSarajeva jenepoznat.Modamu je njegovo tesavufsko daljnji boravak u Sarajevu, i prisililo da mijenja sredinu u kojoj imati vieuspjehakaopredstavnikhalvetijskogtarikata.Datumsmrtine navodi. kaoiKemura,navodidamujeimeSejfulah,ausvimnjegovim pjesmama,njegovim inadgrobnomnianustojiSejfudin- Sejfija. Od velikog broja njegovih pjesama postoje dvije medmue- to navode H. - ukojimasenalazinekolikoSejfijinihpjesama.Jednaodtih medmua jeotkupljenaodH. i nalazi seu Orijentalnom institutubroj 254/51,adruga jevlasnitvoBudimlijeh.Abdulahefendije,imamaizBijeljine.32) Iz medmue Budimlije koja je obimnija donosimo u izvodu s tekstom i prevodom pjesme izkojihsevidi Sejfijinoderviko njegovopuno ime,tarika t,kojem je pripadao SejfijaialuzijanatadanjeprilikeuBosni. Nali 2listujepjesmaodllbejtovabeznaslova,ukojojpjesnikmoliefaat (zagovaranje)vjerovjesnikaMuhameda"zasvederviea zaBosnu". Posljednjadvabejta glase: "">r":J.-.J..JY.

Prevod: Ovo(molbazaefaat) je stalnona jezikuSejfije, Tebi,tvojoj porodici idrugovimauzblagoslovneka Allahdaspas! Zasvemoje dervieTisezauzmi o Botji A zasvuBosnu,Sejfijamoli. II Neposredno iza ovepjesme (na 3.listu)napisana je pjesma arzihal (pretstavka). je Husejnu (unuku vjerovjesnika Muhameda i imanaslov:33) cW' ;:i...J'..r.iiJ'.r , _jJI, 32)Ovamedmua je sveska, 17x 19,5cm, ima 80nepaginiranihlistova, papir je plavi pismojenesh,tekstjepotpunovokaliziran,ostalidio- pjesmeSejfije-je poluvokaliziran. Mastilo jecrno i Sadraj medmue supjesme na turskom jeziku.Nalistovima1-10,17,22-24,28,30,46i75zabiljeenesupjesmenaturskomjezikuodhadi Muhamed Sejfudina iz Sarajeva. Ovo ime je navedeno i u naslovu svake pjesme au zadnjem distihonu (ah-bejt) naveden je mah las (pseudonim) Sejfi. Na ostalim listovima medmue su pjesme turskih pjesnika: J unus Emrea, emsudin Tibrizije, naega Kaim-babe, i nekog Miskin-babe. Zabiljeena je ijedna pjesma na naem jeziku (. ejdervi u otvor od ejh Abdurahmana Sirije. Medmuu su prepisivali dvaJedan je stavionalistu47svojeime:. PrepisaoBeglerbeg nastanjenukasabiBijeljina godine1298. (1881).Drugi nijepoznat. 33)Bezvrijedan,imepsakojijebioudrutvusdobrimljudima (Ashabi-kehf)u 11 Pjesma ima13bejtovai pjesniktraiod Husejna "jer je on lijek pjesnikove nevolje, sultan deneta, iman vjernika, kruna aika, rahmeta, ukras Ara,34)biser i koral,car Kerbelaa,35)izraz Milostivog".Svaki bejt se zavrava refrenom: JJ- u....:......Pjesmuzavravaovimbe j tom: J.....tel-- ....J.,\......._ ...,...,.-- .....,............,.,. ..,- . "'.. . Prevod: Za Sejfijusezauzmi,takoti Botje uzvienosti! Tisinajbolji om/adinom,o Husejne,pomozi! III pjesma (4-6list)jehvalospjev vjerovjesnikuMuhamedu i nosi naslov: .a..- ...u

Pod ovimnaslovom jenapisanhadis vjerovjesnikaMuhameda): lJ';..u.: k: .. .....v- uJt.; ._u, Ju ...Ulkoje "Komenepohvalipolovicombejta,pripadamuobaveznomoje zauzimanje". Pjesmaima18bejtovai ovimbejtovima: .J r)j,_$ u'"'.,iY. J-- ..Prevod: Da,nas je moj tivot Tebi trtva,Muhamede! ZbogTebemojeMuhamede! Netjeraj me sTvojihvrata,Muhamede! Nek budemvratar pred Tvojimvratima,Muhamede! molbuvjerovjesnikuMuhameduzaspas,pjesmuzavravaovim bejtovima: ",..... ,J ..J,,_":r j"' "'"..... 34)Prijestolje, prijestoljeMilostivog. 35)MjestouIraku gdje je poginuoHusejn. 12

J.....uT",....) "'LS-Y. Lice nam jecrno,Tinamga svijetlim, Dai mi budemoveseli,Muhamede. Sav narod Bosnesenada Tvomezauzimanju,o Kur'ana,Muhamede! Tvojoj je doaoovaj bijednik, Koja je uvijekdavala Muhamede! Ovaj Se.ifijaimamnogogrijeha, Svakog Tisi njegovanada,Muhamede! IV Upjesmi pod naslovomu-tlt..:. (molba Bogu)na 6-8listukoja ima 21bej t, pjesnikzaklinjeBoga1001njegovimimenom36)da muoprostitigrijeheiovim bejtovimazavravapjesrnu: .W..1t-.:....i ....,_.,- J".pJW.Y.- 'J! .)- 'Y- Y.. - ..-, "_uWl 4, \&......-J".'JAh:...-"j J.,;..::..fou'.,.. 'e-Ptevod: Cijelomnarodu Bosne Boe,Tvoju saputnikom, Jer ovaj svijet Izgledakaodubokomore. U Bijeljini ovaj Sejfijastalno ovakovrijeme, postade nevjeran. Protivnikui neznalici (iskazujese)potovanje,Boji ljudi podnose nevolju, Ljudi ovogasvijetasunemarni,u svojimeljamabezbrini. TakoTihiljadui jednogTvogimena,oprosti,pomozi, Ti otvorivratasvojedobrote,o Plemeniti,kojisveprata. v Pjesmomod 5bejtova (9-alist) pod naslovom,ii:< Ut -'.J..._.r.i-Jt 36)Poznato je 99imena-atributa Allahakoje ehli-tesavuf spominjeu svojim virdovima i zikrovima (molitvama). 13 pjesnik opisuje zikr (spominjanje Allaha, i kae daje to "posao dobrih ljudi, drug onih kojitraeBoji put, skrivena tajna u srcuaika, stalna onih koji vjeruju u Boje jedinstvoipjesmuzavravau,- l to "Nektinikada,oSejfija,nesilazis jezikaBoga!" VI Pjesmom od 8bejtova (na10listu) ejh Sejfija daje opis pripadnika halvetijskog reda,tezboginteresantnogopisadonosimoutekstuiprevodu svih8bejtovakoji glase: y ,J ts, j.,... J! l;- j"''- J""' J.>. r' ."..,.1. ."." . a.n""v\.._,, _.,;t.-,_ .".", ." J""4i-_A ..1,r. J- u---i ..1JJiY ."..u....s."IJil...".. 4.1.. 1 - Y. .Jdj,1J,; u \.A "l:.J' OvomSejfijitibudi "murid"42)- dauvijekbudepotovan, budisluga,.erenlerima"43)-ako si dervi,oderviu! IX Vokaliziranom pjesmom od 5 bejtova (27listova)pod naslovom pjesnikobjanjavazikr44)ovako: 41)aban-velijeogrankahalvetijskogredaabanijje,umjestuTakupri.Imao je mnogopripadnika svogareda,od kojih sukasnijemnogi dostiglistepen mudida. Umro je u Katamuniji 976. (1568-69).g.(Osmanlimuellilleri,1/94,Istanbul). 42)Muri d je osoba koja je pristupila redu, primila osnovetoga reda i vdenja obreda. 43)Pripadnici redakojisudospjeli do spoznaje oBogu i stepena dobrog ( evlija). 44)Spominjanje i naBoga njegoveatribute. 16 -;..,_$j ..u .i-: to MivolimoporodicuMuhameda,oSejfija. Dan inekajehvalaporodiciBojegposlanika! 2-Anali17 -nJ,, .JY dA: rr-'-'\.: J,..5-.J,J" .),........... 4&:-Prevod: PorijeklomirodomsamBosanac,Sarajevomi je boravite, gorimod ljubavi,pomozi,o moje S vimmojimderviimadaruj efaat,o moj najplemenitiji, Usliajmojumolbuomoj Kogod tebevoli,svi grijesi mu biti oproteni, OSejfija,bijedni aik je u ivotu aka. XI Upjesmiod 8bejtova (30list)podnaslovom senazivaejhom,i istinske aike pjesmu zavrava ovimbejtovima: 18 Prevod: Iako je Bosnaovogvremenaupalauvrtlog, Narod Bosne je,uistinubez sumnje,iskren. Ne predaji se,Sejfija,uicimasvojestrasti, Svumoju nek NajboljiXII Pjesmom od 8 bejtova (46list) pod naslovomJ ,ejh6)Sajfija poziva ljudeudervikiredi ovakoPrevod: Asketo,ne ostaj pri svome asketizmu, Pristupi onomkoji poznaje Boga! Nehodaj bez glaveovimsvijetom, Pristupi onomkojivoli Boga! Posljednjim bejtom, zamistika, ejh Sejfija poziva u tarika t one koji mu ne pripadaju, im naziv "munkir" a svoj tarikat naziva "iman" (vjera)7) Prevod: ..UlW,.J_'L5_A,__

Sejfijauvijek govoriuime Allaha, Svakoslovoimadrugo uvjeru/48) XIII Na75.listunalazisevokalizirana,uovojmedmui,posljednjapjesma,nad kojom je stavljennaslov:,r.i&JI..u'.U;- ('-.>J'&=J'r'r.bJ' - 'T, 1....,;- r*'r ..U..,.. ..u,), ._'_,.e'.r-1>Jedinokodovepjesmenalazisedatumpisanjapjesmeilivjerovatnoprepisa, 1296.h.(26.-XII-1878.do 15.-XII-1879.). Ova pjesma od 10bejtova sadri Sejfijino i glasi: -...... J..-..:b. d,i...:.,.J .J JL> J;-rJ 46)ejh u tari katu je koji i pokazuje muridima osnove i tajne tarika ta. Dok se nepristupimuridi-kamilu (savrenom nemogu sesaznatiosnoveitajnetarikata. 47)Svoje utarikatunaziva.iman"aonekojinisupristupilitarikatunaziva. munkir" (protivnik). 48)Izaovepjesme jebiljdkanaarapskom jeziku kojada je pjesmuprepisao Beglerbeg, sin izkasabeBijeljine,nekmuBogoprostigrijehe,vlasnikBeglerbeg. 2'19 -.J,j...c.i>.

- ut..,;'"J.:....!.,bi"h; :r5 f'.u ....,.,, u t...,..LL JY. t.S J.:....! - ..;._L5- '.JJ...- < ...,.J J J. u'-->JJ.o'".".t; ..A.;- J":->- " Jl' ..r r' J..i w ,_;;U:J- ".,.,, .r. 0 r-ri . - ,$ .......;..Y. ...LSt''."_.'.J d;..,Y. .r. ..;i...,;'-"JY u'-Ai' ...L:. ,."." ,'i:J Prevod: 20 Bote,bol od ljubavi premaTebi,lijek jezaljubljenom, Sila,nevolja,briga,tugasve jetoveliko Silaiblagost,nevjeraivjera,sve jetood Boga, Onaj koji poznaje Allahauvijek je raspolotenzbogtoga. sebe,akodaspozna Stvoritelja, Kosebeneshvati nijetivotinja je. Probudiseiz snanehaja,pogledaj se jedanput, U svomsrcu Boga,u tebe je gost. Drti se.savjetamuridova,koji tebiotebidatispoznaju, Akotisebebude spoznao,cilj ti je lak. Naovomsvijetu ne predajise,moj gospodine,svakommuridu, Onikojislute svomejhu,stignuMilostivom. Stalni utitak naovomsvijetu je samasjenaivizija, Kotoshvatiine dajemuvatnosti,veliki je car. Asketo, tevhidu,shvati Boga, Pakao je mjestozatvojbezvrijedniibadet. Svjetlokojevidiu snunehaja,o sofijo, Nesmatra}botanskim,tojevarkasatane. Govori,Sejfija,ozanosuaika, Uzdisajidozore,ah-vah,jetvojXIV Na15/b listu ove medmue stoje bez naslova tri bejta koji bi vjerovatno, obzirom na stili sadraj,moglibitiodejhaSejfije.Stihovidajuuputuovladanjui glase: - _,-'v- .:.!- ..JY. Y.,._ A-' J r'' _, r- 4.' u... r''-' Y. u' -'\.i_, r.'-: _P. Y.LS- r4--_, _,..._,Y.rjr- _,.;..rj,' ... "_,, v... _wP\r-< Prevod: Ako te/i naovomsvijetu, S"arifom" senatomsvijetustalnodruti! S ineodgojenimnedrutisenaovomsvijetustalno, Ili od njegoverukeili jezika tinedostajati teta. ti jeovomoja prijateljumoj,ovoti jesavjet. Ako senedrisavjeta,tiimati tete. U medmui kupljenoj od H. iz Bijeljine, pored nekih gore navedenih pjesama,nalazisepjesma (2lista) pod , 20rubai-bejtova srefrenomnakrajubejta Y.v-.i:- ul:.JI sebioSejfija!). Sadraj pjesme je savjet Sejfije derviima o vladanju u ivotu, o prolaznosti svijeta ineminovnostismrti,opobonostiiodzabluda,onestalnostivlastii bogatstva,oposlunostiiodgovornostipredBogom,ospominjanjuBogai vjerovjesnika Muhameda, o oholosti i zavisti, o Kur'anu kao najboljem saputniku, o obijestiljudi,tenakraju Sejfija "krvavim suzama lice"Bogu predaje svoj ivot. Pjesme navedene pod brojem II, VI, IX i X nalaze se i u medmui H. Nakrajuovemedmuestojida je ovo prepisao Osman sinMustafe godine1309.h. (1891.-1892.).VlasnikSalihsinBegana. Uzovumedmuudodatojelllistovanepovezanihspjesmama kojimanedostajeilisvretak.Jedna od tihimanaslov 21 Sadrajjoj je oloim svojstvima i egoizmu.Papir je od velikeupotrebe poderan, na ostalim listovima su naslovi nekoliko Sejfijinih pjesama o snovima murida i tri kratke pjesmeaika Sejfudina. xv Nepotpunompjesmompodnaslovom .JJJIJ>I ejhSejfijaali rastanak od svoga e j ha Ismail-Hakije iz Kutahije (Anadol) i ovim bejtom: Prevod: L$..&.1.Jl:.i".,.;r-:- ' J_,...Jj'\.j.J .J..i,....A Osrce,sadapodnosi,- mojatuga je meni sudbina, Do je ljubav- moj rastanak je meni sudbina. Pjesmazavrava: Prevod: ;.J"J l:.,Y. _ .!.:Jt_..".; r'J.JJ Ferhad i Mednunu ovoj tuzi nisu mi ravni.49) Sarajevo jebol-tuga Sejfije,mojabijeda je menisudbina. XVI pjesmapodnaslovomJji.ima9rubaibejtovaizbog lakog jezika iinteresantnostisadraja donosimo je Cijeluutekstui prevodu: Tekst glasi: ..d- . < _...L.:.. - ve .JA .; .,.LS..- ......:...d.... r..",. u- u- Jili,;, .J..r...:.. rU.:: '.l",J", 49)Ferhad i irinje poznati perzijski ljubavni par, je ljubav opjevana u djelima perzijskih klasika. Mednun (KajsibniMulevveh) je pjesnikizarapskogplemenaBenuAmir.Dobio je nadimak Mednun (suludi)zbog prevelike ljubavi prema Lejli,kojusuroditeljiudali za jednog bogataa izdrugog plemena. 22 Prevod: (1--:-ili_r Y. _.J:.;1 4.' Ji

d..J...:./' 0 'lJ'J.u .-.JJ:..;.. -,..:.. ",_;-'-T"....:"- J,.:.JY. ..._Y.d. J...:./' ,....w-:v-.JP"-v- r- :r.lJI ......:.... ,L:_ .......!...L.- -._J; r-.J.r u---..- 0- .-.::..-:-: ,..:..;-..; d.;..:s r*Jasammuridovsiromah,sammali bijednik, Jasammuridov sluga,samzanjega trtva, Na murid mi je pokazao Istinukaodasam jevidio, Utivanjebezbritnost nete/im,nepravdomsamzadovoljan, Onaj koji je spoznao Bogamene je meni prikazao, Odgojenija samnaovome putuSaznanje. Jasamsebenapustio,murid me jeuzeozaruku, Ko je savren poznaje nas,ja samzastupnikmurida. Jasammuridudao naputuIstinesamnestao, Duui svijet samnapustio,protivnike ja pozivam. Jasamegoizamunitio,muridasamnaao, Nastojanjemmurida postaosambosanski eraf tudnju zadraganomne poznajem,ljepoticenete/im, JasamAlijinodijete,ja sam Botji aik. Unutranjostduesamzbrisao,od sumnjesamsespasio, UzviJenu samvidio,najniti sam drugovima. Svuljubavsam popio,kogavolimduusammu dao, Svemusam glavuodrubio,ja samSejfija (sablja)ejhBakije. U .ovoj medmui nalazi se jo nekoliko kasida ejh Sejfije napisanih dosta lijepim nesh pismom na tvrdom papiru 65x 30 cm. Tekst jevokaliziran. Papir jez?og velikeupotrebe i savijanja sredinom i na rubovima je tekst na mnogomJestapotpuno nestaoilipostao23 Pjesmapod naslovom sadri savjete murida muridima, i ima 38bejtova. Oddonosimo 24 JJ _,.....,t_x;.,.:4 uJ' d-.J-'!'.;-;'--! Y. d- ..Je.:..! d,....JIr('f..Joaljenai poruena.Jedanod stanovnikaspop1enutemahale,ponossebiravnih, Salih-aga,ponovoje 2)Mehmed Dva popisa sarajevskih mekteba.EI-Hidaje, godina VI, 1943; br. 5, str. 119-121. 3)Alija PjesnikSabitAlauddin kao sarajevskikadijaibosanskiAnaliGazi Husrevbegovebiblioteke,knjigaII-III,str.13-17. 4)U drugomdokumentu potrebnaobjanjenjazasvakudamiju. 90 sagradio spomenutu damiju i u njoj se sada obavlja namaz. Imam u, hatibu i mujezinu dajese izmukate. HADIIBRAHIM OV ADAMIJAuistoimenojmahali(na Vratniku).5)Sada je u ispravnom stanju i u njoj se obavlja namaz. Ima vakufu novcu i nakonprovjere jesuma ... ? MUSLIHUDINOV ADAMIJAuistoimenojmahali.Sada jeu ispravnomstanjuiunjojseobavljanamaz. slubenicimadajeseizmukate HA V ADEDURAKOV ADAMIJAna Potojekupolabila pokrivenadaskom,daska jeizgorjela,aliseunjoji sada obavlja namaz.neophodna je opravka. Imam u,hatibu i mujezinu se dalje iz mu kate vakifovih uvakufljenih BUZADIHADIHASAN OV ADAMIJAuistoimenojmahali.Tetima (trijem)jojjesruena,aliseunjojobavljanamaz.Nakonprovjere je gotovinauiznosuod 42.200 ADAMIJAuistoimenojmahali.Izgorjelajeuvelikom poarukojisedesioprilikom provale. Neto vakufskim novcem, a neto uz stanovnika iste mahale, iznova je sazidana i u njoj se obavlja namaz. N akon provjere jesumauiznosuod21.000 EJHFERRUHOVADAMIJAuistoimenojmahali.Izgorjela jezavrijeme provale. Jedan od stanovnika spomenute mahale Hadi Musa-aga uslovio je uvakufljeni novac za opravku spomenute damije, paje ponovo od strane imama i drugih slubenika. Sada seu njoj obavlja molitva. Za slubenike iste damije odreden jetimar.Gotovineimukatenema. HADI NESUHOVA DAMIJA u istoimenoj mahali . Izgorjela je u velikom poaru koji sedesioprilikom provale. Hadi Mustafa, jedan od stanovnikaistemahale,ponovo jesagradiospomenutudamijui unjojseobavlja namaz. DAMIJAuSumbulmahali.Izgorjelajezavrijemeneprijateljske provale,alimunarajojjeuspravna.Stanovniciistemahalepokrilisupolovinu spomenutedamijeisada seunjojobavljanamaz. KART ALOV ADAMIJA uistoimenojmahali. Ruinirana je i s vana i iznutra. Medutim,unjojseobavljanamaz. TIMUR-HANOVADAMIJAuBerkui.Isada je uispravnomstanjuiunjojse obavljanamaz. KARA DAMIJAuistoimenojmahali(iznadBegluk konaka). Sada jeuispravnomstanjuiunjojseobavljanamaz. MEHMED-BEGOVADAMIJAuistoimenojmahali (Bistrik).Izgorjela je u velikompoaruzavrijemeneprijateljskeprovale.Njezinisuvakufi iod zakupnine za njih nanovo je napravljena. Sada se u njojobavlja namaz pet puta dnevno.Vakuf joj je mukata od i slubenicima daje se iz mukate. s)Ovauzagradiijoneke nespadajuudokumenat,negosutoobjanjenja Muhamed-Enveri 91 MUSTAFA-AGINMESDIDiznadBeglukkonakau istoimenojmahali . Sada jeuispravnomstanjuiunjemuseobavljanamaz.6) HADIDERVIOVMESDIDuistoimenojmahali.Sadajeuispravnom stanjuiunjemuseobavljanamaz. BURNOHADIMEH MEDO VMESDIDu Gornji Tabaci.Sada je u ispravnomstanjui unjemuseobavljanamaz. HADISULEJMANOVMESDIDuistoimenojmahali(ispred Begluksaraja).Potpunojeizgoriozavrijemeneprijateljskeprovale.Ponovoje podignut od strane sadanjeg bosanskog muhafiza, poput vezira Asafa mudrog H alil-pae,isadaseunjemuobavljanamazpetputa. DURADIK(HADIAHMEDOVA)DAMIJAuistoimenojmahali . Prilikomneprijateljskeprovaleizgorjela jeisruena,ai sada je uruevnom stanju. (Kasnij ejeodstranebosanskogvalijeMehmed-paeu1166/1752.godiniponovo podignuta). AJ AS-P AINA DAMU A u istoimenoj mahali. Za vrijeme provale je izgorjela i sadajeuruevnomstanju. sedajuimamu,hatibuimujezinuiz mukate.Drugogvakufanema. ST ARA MULA ARAPOV A D A MIJ A (Arap mahala) u istoimenoj mahali. Za vrijemeneprijateljskeprovale jeizgorjelaisada je uruevnomstanju. NOV A MULA ARAPOV A DAMIJA (u blizini Loga vina sokaka) u istoimenoj mahali.Prilikomprovale jeizgorjelaisada jeuruevnomstanju. NEBRDILO HADI ALIJINA DAMIJA u istoimenoj mahali (na Bjela vama). Za vrijemeprovale jeizgorjelai jo jeuruevnomstanju. HADIHASAN OV ADAMIJAu Katibovojmahali .Prilikom provalejeizgorjela,pajemutevelijasaostalimslubenicima njenugradnju.Vakuf jojjegotovina. KEBKEBIROVADAMIJAuistoimenojmahali.Prineprijateljskojprovali izgorjelajeisruena.HadiAhmed-aga,stanovnikistemahale,jenjenu gradnju. NOV ADAMIJAUBAKARBABINOJMAHALI(naAtPri provali je izgorjelaisada je uruevnomstanju. KALINHADIALIJINADAMIJAuistoimenojmahali.Prilikom provale jeizgorjelaisada je uruevnomstanju. ISMAILOVADAMIJAuistoimenojmahali.Uvelikompoaru izgorjela je isada jeuruevnomstanju. UZUNHADI MUSTAFINA DAMIJA u istoimenojmahali.Damija, koju je sagradio umrli vakif, prilikom provale je izgorjela i sruena. Mutevelija i ostalislubenici suda je ponovo grade. HASANOVADAMIJAuistoimenojmahali.Prilikom provaleizgorjela jeisada je uruevnomstanju. 6)Danas ovajmesdidnepostoji. 92 KOSEHADISINANOVADAMIJAuistoimenojmahali .Prilikom provaleizgorjelajeisada je uruevnomstanju. ARMAGANDIHADISINANOVADAMIJAuistoimenojmahali . Prilikomprovaleizgorjelajei jo jeuruevnomstanju. EJHMAGRIBIJINADAMIJAuistoimenojmahali.Iprijeprovalebila je iznutra ruinirana, a prilikom provale potpuno je izgorjela i sada je u ruevnom stanju. EMIR-EFENDINA DAMIJA u mahali. U velikom poaru je izgorjelaisvedosada jeuruevnomstanju. SARA ALIJIN A DAMU A u istoimenoj mahali . Prilikom provale izgorjela je idosada jeuruevnomstanju. KADIBALI-EFENDINA DAMIJA u istoimenoj mahali. Prilikom provale je izgorjelaisada jeuruevnomstanju, amunara joj jeispucala. DIVANKATIBHAJDAR-EFENDINADAMIJAuistoimenojmahali. Prilikomprovaleizgorjela jei sada jeuruevnomstanju. SAGRHADIALIJINADAMIJAuistoimenojmahali .Prilikomprovale izgorjelajeisada jeuruevnomstanju. HITRISULEJMAN-EFENDINADAMIJAuistoimenojmahali .Prilikom provaleizgorjela jei dosada jeuruevnomstanju. HADISINANOVADAMIJAuistoimenojmahali.Uvrijeme provaleizgorjelaje,munara joj jeuspravna.Sada jeuruevnomstanju. HADIAHMEDOVADAMIJAuistoimenojmahali.Prilikom provale izgorjela je, aHusejn-baa,stanovnik istemahale,je njenugradnju svojim novcem. BALI-BEGOV A DAMIJA u istoimenoj mahali. Za vrijeme provale je izgorjela i sada jeuruevnomstanju. KULINHADIBALINADAMIJAuistoimenojmahali.Prilikomprovale izgorjela je,munara jojjeuspravna,aona jeisadauruevnomstanju. HADIMUSTAFINADAMIJAuistoimenojmahali.Prilikom provaleizgorjela jeisada jeuruevnomstanju,alimunara joj jeuspravna. KADIHASAN-EFENDINADAMIJAuistoimenojmahali.Zavrijeme provaleizgorjela je,munara jojjeuspravnaidosada jeuruevnomstanju. TOPALINEHANOVADAMIJA7)uLubinojmahali.Prilikom provaleizgorjela jei sada jeuruevnomstanju. KEMAL-BEGOVMESDIDuistoimenojmahali, HADIIDRISOVMESDIDuistoimenojmahali, DAJANLIHADIIBRAHIMOVMESDIDna Gorici, DEMOHADISINANOV MESDIDuistoimenojmahali, DUDI-BULINMESDIDuistoimenojmahali, 7)iliEjnehanova. 93 HADIOSMANOVMESDIDuistoimenojmahali, KASIMKA TIBO VMESD IDuistoimenojmahali, HADIDAFEROV MESDIDuistoimenojmahali, MESDIDuistoimenojmahali, DA MESDIDuistoimenojmahali, MIMAR SINANOVMESDIDuistoimenojmahali, EJHBAGDADIJINMESDIDuistoimenojmahali, JAGDI-ZADEHADIAHMEDOV MESDIDuistoimenojmahali, PEHLIV ANHADI MESDIDuistoimenojmahali, MESDIDuistoimenojmahali, HADIMAHMUTOVMESDIDuistoimenojmahali, PELTEKHUSAMUDINOVMESDIDuistoimenojmahali, TABAKHADISULEJMANOVMESD IDuistoimenojmahalii EJHMUSLIHUDINOVMESDIDuistoimenojmahali . . Prilikomprovaleovisumesdidiizgorjelii do sada suu ruevnom stanju. SAHTIJANDIHADIBALINMESDIDuistoimenojmahali.Iprije provalebio jeruevan, azavrijemeprovale potpuno je izgorio i sruen. 94 IPLIDIKSINANOVMESDIDuistoimenojmahali, SINAN-VOJVODEHATUNMESDIDuistoimenojmahali, HADIALIJINMESDIDuistoimenojmahali, PEHLIV ANHASAN OV MESDIDuistoimenojmahali, ABDULHALIM-AGINMESDIDuistoimenojmahali, HADI TURHANOV MESDIDnaSoukbunaru, PEIMANHADIHUSEJNOVMESDIDuistoimenojmahali, OJANDI-ZADEHADIIBRAHIMOVMESDIDuistoimenojmahali, NEDARIBRAHIMOVMESDIDuistoimenojmahali, MESDIDuistoimenojmahali, HADIMEMIJINMESDIDuKomatinu, IVLAKOV ALIHADIMEHMEDOVMESDIDuistoimenojmahali, MESDIDuistoimenojmahali, MUFfi SULEJMAN-EFENDINMESDIDuistoimenojmahali, MESDIDuistoimenojmahali, HADIALIJINMESDIDuistoimenojmahali, JAKUB-PAINMESDIDuistoimenojmahali, GERDENIHADIHUSEJNOVMESDIDuistoimenojmahali , MOKROHADISINANOVMESDIDuistoimenojmahali, KADIAi-IMED-EFENDINMESDIDuistoimenojmahali , HADI JAHJAOV MESDIDuistoimenojmahali, SAGRHADIMAHMUDOV MESDIDuistoimenojmahali , HADISINANOVMESDIDuLubinojmahali, TERZIBAINMESDIDuistoimenojmahali, AIKHADI MEMINMESDIDuistoimenojmahali, HADI TUNMESD IDuistoimenojmahali, HUBIJAR-AGINMESDIDuistoimenojmahali, ABDIHALIFINMESDIDuistoimenojmahali, MESDIDuistoimenojmahali, MINET OGLIMEHMED-BEGOV MESDIDu terzijai HA V ADEKEMALUDINOV ADAMIJAuistoimenojmahali. Ovisumesdidiprilikomneprijateljskeprovalepotpunoizgorjelii do sada se nalazeuruevnomstanju. USarajevu jeprilikompro'valeizgorjeloi sada uruevnom stanju: TEKIJAIMUSAFIRHANA uSkender-painojmahali, spomenutog Skender-pae, MEDRESAuKemal-begovojmahali(uKoevu),spomenutogKemal-bega , FIRUZ-BEGOVA MEDRESAuHubijar-aginojmahali. KAIMI-DEDOV A TEKIJA u Ajas-painoj mahali, u sokaku (drugim imenomusokaku), HADISINAN-AGINAKADERIJSKATEKIJAuAlijinojmahali, GAZIISABEGOVAMEVLEVIJSKATEKIJAsasobama siromanihmuridau Muslihudinovojmahalii BISTRIGIEJHIBRAHIM-EFENDINHANIKAHimedresauMehmed-begovojmahali.Godine1112/1700. 95 DRUGIDOKUMENATBR.D.- 3078 Unastavku sepoimenicenavodidevet damija i pet mesdidaodkojihsuneke aneke potpuno bilespaljene i poruene u velikom poaru koji se desio u Sarajevuzavrijemeneprijateljskeprovale.PoslijetogasuuzAllaha popravljene ipa su sada u ispravnom stanju. Njihovi slubenici svojeostvaruju nekiizgedik timara, a nekiizprihoda mukate. Oni su zadovoljni sa svojim starim izanjihsenetrae sadaosimza mujezina,nathana8), murrifa9),kajj ima 10) ,ferrua 11),hisara 12)i kanadi la 13)Careve damijei hat i ba KalinhadiAlijinedamijezakojesetrae kako sevidjetiupopisu. DAMIJAHASSA-ABULFETHSULTANMEHMED-HAN.Imam,hatib prviidrugimujezinsusagediktimarima. mujezinAbdullahHalifaimao je dnevnicuodest izvakufskognovca.Sadajebez Nathanitarifhan NimetulahHalifauivaoje izsarajevskevoskarneuiznosuoddesetdnevno. Sada jebeztihprihoda. Tako setrainavedeniiznosza spomenutog NimetulahHalife i spomenutog Abdulah Halife, a poto je upranjeno mjesto ferua ,hasiraikanadi la, za ferua,has ira i ka nad ila15ak i,a kako nije bilo kajima, to je nanovo postao ka jim Mehmed Halifa uz dnevnicu od pet to sve skupaiznosi36Nadaseda setraene kao odobriti .14) HUSREV-BEGOVADAMIJA.Slubeniciprimaju odakara. JAHJA-PAINADAMIJA. Slubeniciprimaju izmukate.15) ISKENDER-PAINADAMIJA.Svislubeniciprimaju izprihoda vakufskog MEHMED-BEGOV ADAMU A.Slubeniciprimaju izmukate.11) EJHFERUHOV ADAMIJA.Imam,hatibimujezinsustimarima.18) EJHMUSLIHUDINOV A DAMIJA. Slubenici primaju izmukate.19) 8) specijalnihpohvalnicaMuhamedua.s.; 9) tarife(zahvalnicagraditeljuvelikedamije); 10)Portir. 11)iliferra,slubenikkojisebrineo damije; 12)SlubenikkojisebrineO.Prostirciukrilimadamijeina sofama; 11)Slubenikkojipalikandilje. 14)Poznata je pod imenima H ungar , A tik i Careva damija. Nalazi se u ulici Obala Parike komune br. 4.U1980.godini suradovinageneralnojopravciovedamije. ll )Nalaziseu mahaliudananjojulicidr Jovana br.2. 16)Damija i mahala u narodu subile poznate pod imenom Skenderija. Sruena je 1936. godine, a munara1960. 17)NalaziseuuliciBistrikMedresebr.39. 18)Poznata jepodimenomAbdesthanaisada jeuAbdesthaniulicibr.14. 19)Ovudamijusagradio jeejhMuslihudinHadi Mustafa 932/ 1526. godine. Original vakufnama ove damije seu Gazi Husrevbegovoj biblioteci ," br. D-312. Sada je u ulici br. 8. 96 .' HA VADEDURAKOV ADAMIJA.Slubenici primaju izmukate.20) KALIN HADI ALIJINA DAMIJA. Imam i mujezin primaju od akara. Poto je hatiba M uha meda bila iz vakufske gotovine, ostao je bez prihoda, pa se molidasepodaripet dnevno.2 1) JAKUB-PAINADAMIJA. Slubeniciprimaju izmukate.22) KEMAL-BEGOVMESDID. Slubeniciprimaju izmukate.23) HADINESUHOVMESDID.Slubeniciprimaju od akara.24) UZUN HADI MUST AFIN MESDID. Slubenici primaju iz mukate.25) HADIHAJDAROVMESDID.Slubeniciprimaju iz mukate.26) Unastavkusenavodi19damijasanjihovimslubenicima.Nekeodnjihsu bile a neke potpuno izgorjele i poruene u spomenutom velikom poaru u istom gradu. Poslije toga su uz Allaha popravljene ipa su uispravnomstanju. 'dasu slubenikabile izprihoda uvakufljenognovca,akako jeizloenouarzuimazharutajnovaciinteresod tog novca nije ubirati, oni ne ostvaruju svojepa se moli da se njihoveodobre od stranedrave. ALI-PAINADAMIJA:imamHasan,hatibuglijaOsman,prvimujezin Mustafai drugimujezinMahmudY) FERHAD-BEGOV ADAMIJA:imamihatibejhHusejn, prvi mujezinE bu Be kri drugimujezinIsmail. 28) KEBKEBIROV ADAMIJA:imamAbdulkadir,hatibHasan,prvimujezin Mustafai drugimujezinOsman.29) Ostale original i prepisane vakufname koje se u istoj biblioteci . Vidi : Zejni! Popis vakufnama iz BiHkoje senalaze u Gazi Husrevbegovoj biblioteci , Anali Gazi Husrevbegove biblioteke, knjiga V-VI, str. 269-291. 20)Narod jezove damija.Nalaziseuulici br.20. 21)Damiju i mahalu nazivalisu analazila seizadananje Glavnepote. Sruena je 1947. godine. 22)Nalazila sena straniSarajevaumahaliMagodi.Sruena je1936.godine. 2l)Kemal-begovumahalunarod jezvaoKoevoiliJezero.Damija jesruena1936.godine. 2)Damijasenalaziustarojmahali sadaBrekaul.br.5. 2>)Ovajmesdid podigao jeneki Ta vii (iliUzun) Mustafa 952/ 1545. godine, analazio sena Donjim Hisetima,na desnojobaliMiljackeisruen je1933.godine. 26)Mahalai damijapoznatesukaoGornjaSadajeuD rv arskojulici. 27) je1560.godine.Nalazi uuliciMarala Titabr.18. , 21)To jeFerhadija damija,asada jeuuliciVase br.J. 29)Poznataunarodukao damija. Sada jeuuliciAlije br. 4. 7-Anali97 DIVAN KATIBOVADAMIJA:imam i hatib Ahmed, prvi mujezin Mustafa i drugimujezinIsmail-dede. 30) HADIINEHANOV ADAMIJA:imamihatib . Abdulkerimimujezin Ibrahim.31) BUZADIHADIHASANOVADAMIJA:imamihatibMuhamed,prvi mujezinMustafai drugimujezinAhmed.32) HADIIBRAHIMOVADAMIJA:imamihatibJusuf,prvi mujezinAbdulahi drugimujezinSafer.33) DAMIJA:imamSulejman,hatibIshakimujezinMehmed.34) ALIJINADAMIJA:imamAhmed,hatib Sa1ihimujezinJusuf.35) KARTALOVADAMIJA:imamihatibMustafaimujezinMuslija.36) ARMAGANISINAN OV ADAMIJA:imamAbdulmedid,hatib Muhamed, prvimujezinSulejmani drugimujezinMustafa.37) AHMED DAMIJA:imamihatibAbdulkadirimujezin Muharem.38) HA V ADE KEMALOV A DAMIJA:imam Ahmed,hatib Ibrahim i mujezin Mahmud.39) HASAN OV ADAMIJA:imamihatibHadiAlija,prvimujezin Abdulahi drugimujezinIbrahim.40) KARA DAMIJA:imamHadiDervi,hatibi mujezinMuhamed.41) 30)Unarodu je poznatakaoBijeladamijana Vratniku.Sada jeuuliciBijelabr.15. ")To jeLubinadamija,naVratniku.SadaLubinaul.br.5. 12)Damija i mahala unarodu su poznate kao Logavina. Danas je u ulici Abdulah-efendije br.13. 33)Nalazi senie Viegradske kapije na Vratniku, u predjelu Carina, u dananjoj ulici A. br. 8. 14)Ova damija jeuSunbulmahali,uuliciSumbul br.6. ")Damijasenalazina Vrbanjui,uulici Abdulahefendijebr.78. 36)Ovu damiju podigao je nekiKarta! hadi Mahmud, a nalazila se na zapadnom dijelu prema Nijenampoznatokadajesruena,amjetanilokalitetnazivaju.Oborena damija". 37)Armagandi Sinan-beg podigao je ovu damiju, koja se nalazila sve do l svjetskog rata u dananjoj Nemanjinojulici,aunarodu jebilapoznatakaoArmaganjua. 38)Mahala je u narodu poznata pod imenom Pasja mahala, a nalazi se na Aikovcu, sada u Mandrinoj ulicibr.9. 39)Nalazilasegdje je danas vakufskineboder,tj .nauliceVaseMiskina.Unarodu jebila poznatakaoasruena je1940.godine. 40)To je damija,sadauSkenderijiulici. 41)NalazisenaDonjojispod tunela,uuiiciDervia br.12. 98 HADI TIMUR-HANOV A DAMIJA: imam i hatib Muhamed-dede i mujezin Husejn.42) VEKIL DAMIJA:imamIbrahim,hatibHusejn,prvimujezin Abdulahi drugimujezinMehmed.43) HADIAHMEDOVADAMIJA:imamihatibejhAhmedimujezin Abdulah.44) MULAAREBI-DEDIDOV ADAMIJA:imamihatibAbdurahman,prvi mujezinMehmedi drugimujezinAhmed.45) Moli se da se od strane Visoke porte odobre i to za 19 imama gore navedenih damija po deset dnevno to iznosi 190 za19hatiba po pet dnevno, to iznosi 95za29mujezina po est (dnevno), to iznosi174 ak a sve skupa iznosi 459 Unastavkusenavodi14mesdidakojisuizgorjeli,kako je gorenavedeno,i poslije toga su uz Uzvienog Allaha nanovo napravljeni, pa su sad u ispravnom stanju. njihovihslubenikaranijesubile izinteresaodvakufskog novca,pa sadanemaju PELTEK HUSAMUDINOV MESDID: imam Ebu Bekr i mujezin Mehmed.46) ABDULAHHALIFINMESDID:imamJahja imujezinDerviAhmed.47) KADIBALI-EFENDIN MESDID:imamOsmanimujezinAhmed.48) HADI JAHJAOV MESDID:imamMehmedimujezinHusejn.49) HADIMUST AFINMESDID:imamAbdulahimujezin Ahmed.50) OJANDI-ZADETOV MESDID:imamAbasi mujezin .Mehmed.51) KOMA TINHADI MEMIN MESDID:imam Fadlulahi mujezin Ahmed.52) 42)DamijasenalaziuVelikojBerkuibr.8. 43)Ova damijanalazisepod Alifakovcem, nalijevojstrani Miljacke, anasuprotbive U narodu jepoznata pod imenomHadijska damija. Sada jeuV. ulicibr.3. 44)To je damija u Hrvatin u,poznata kao damija .Pod takiom" . Sada je u Behdeta ulici br.12. 45)Nalazi seuKarpuzovomsokaku,danasHristeBotevabr. 6. 46)Nalazi seuDininomsokaku,sadaulicabr.5. 47)Damijasenalazinasadauulici Abdulahefendijebr.138. 41)Ova damija senalazila u Ulici Pirin brijeg,od Sinanove tekije.Unarodu jebilapoznata kao Pribjegnuta damija.Sruena je1933.godine. 49)Nalazi seuNovojmahali, sadau ulicibr.2. '0)DamijasenalazilauHadiabdiniciulici,asruena jenetomaloprijeIlsvjetskograta. ")Mesdidsenalazio u ulici,pred zgradom internata biveerijatske gimnazije.U narodu jebilapoznatakao damija na Zelenommejdanu. Sruena jeposlije1910.godine. '2)Idanas jeuKomatinubr.26. 7. 99 HADISULEJMANOVMESDID:imamHasanimujezin Mehmed.53) IVLAKOV ALI HADI MEHMEDOV MESDID: imam Abduselam i mujezin Ibrahim. 54) DAVUDOVMESDID:imamhafizHusejnimujezinAbdulah.55) HADIISAOVMESDID:imam SulejmanimujezinMustafa.56) BURNO HADI MEHMEDOV MESDID:imam Salih i mujezin H. Omer.57) HADIDAFEROVMESDID:imamOsmanimujezinOmer.58) SINAN-VOJVODEHATUNMESDID:imam Ahmed i mujezinMehmed.59) Moli se da se od strane pravednog carskog prijestolja odobre spomenute i to za14 imama gore navedenih mesdida*) po est dnevno, to iznosi 84 i za 14 mujezinapo toiznosi56 Unastavku sepoimenicenavodi14damija sa njihovim slubenicima, koje su u navedenom poaru izgorjele i poruene i za koje se moli da se od strane drave ponovo sagrade na istim lokacijama. Za njihove slubenike su bile iz murabehe nanovac,pasusadabez DURADIKHADIAHMEDOVADAMIJA:imamihatibMustafa,prvi mujezinMustafaidrugimujezinAhmed.60) NEBRDILOHADIALIJINADAMIJA:imamihatibHasanimujezin Murteza.61) ISMAILOVADAMIJA:imami hatibIbrahim, prvimujezinAlija i drugimujezinSulejman.62) KULINHADiBALIDAMIJA:imam i hatib Mustafa, prvi mujezin Salih i drugimujezinMustafa.63) ")U narodu je poznata kao damija za Beglukom i Jed iler damija. Sada je u Ulici Dervia Nu br. 5. ")NalaziseuVlakovcima (Hrvatin),sadaDragicePravicebr.43. ")MesdidsenalaziozaKonakom,udananjojuliciNurijePozderca.Munara je sruena1919., a mesdid1950.godine. '6)NalazioseuDugomsokaku,udananjojuliciVojePoruena je1950. godine. ")Nijenampoznatogdjesenalazioovajmesdid. '8)Unarodu jepoznatakaodamijauProvarama,sada jeuuliciHimzarina, br.l . '9)NalazisenaVratnik-mejdanu. mjetanimapoznata jekaodamijaPodorahomiliMala damijanaMejdanu.Sada jeu ulicibr.2. *)Ovdjesu kaomesdidi ,adanassuto svedamije. 60)OvadamijanalazisenaSagardija,sadaR. 61)Iprijeai sada jeuuliciBjelavebr.109. 62) mjetanima jepoznatakaoDonja Sada jeuDrvarskojulicibr.8. 63)Prediookodamijepoznatjekaopaseotudai damijazove Sada jeu Nemanjinojulicibr.35. 100 AJAS-PAINADAMIJA:imami hatib Omer, prvimujezin Mehmed i drugi mujezinOsman.64) KOSEHADISINANOV A"DAMIJA:imamAlija,hatibMehmed,prvi mujezinMehmedi drugimujezinIbrahim.65) KATIBOVADAMIJA:imamMehmed,hatibHasan,prvimujezin Mehmedi dru_$imujezinAhmeg.66)v HA V ADZE-ZADEHADZIMUST AFINADZAMIJA:imamAhmed,hatib AlijaimujezinRedeb.67) SAGRHADIALIJINADAMIJA:imamihatibMehmedimujezin Mahmud.68) HITRI SULEJMAN-EFENDIJINA DAMIJA:imam i hatib Ismail i mujezin Husejn.69) SINAN OV A DAMIJA: imam i hatib H use jn, prvi mujezin Ahmed i drugimujezinMustafa.70) BALI-BEGOVADAMIJA:imamAlija,hatibIbrahimimujezinAlija.71) MED DI BESAR-ZADE HADI MEHMEDOVA DAMIJA: imam Mehmed, hatibIsmail,prvimujezinMehmedidrugimujezinOsman.72) KADIHASAN-EFENDIJINADAMIJA:imamihatibMustafaimujezin IsmaiJ.13) Molisedaseodstranemilostivogprijestoljaodobrenavedene i toza14 imama naprijed navedenih damija po 10 dnevno, to iznosi 140 za 14 hatiba po pet dnevno, to iznosi 70za 22mujezina po est dnevno, to iznosi 132ato sveskupa iznosi342 Unastavkusepoimenicenavodi16mesdida,sanjihovimslubenicima.U navedenompoaru u Sarajevu suizgorjeli,i na osnovu arza i mazhara molise da ih ponovoPravednoprijestoljepodignenanjihovimstarimplacevima.Njihovim slubenicimadavata je iz(vakufskog)novca,pasusada onibez HUBIJAR-AGINMESDID:imam Jusuf imujezinAbdulah.74) MULAAREBIATIKOVMESDID:imamAbdulahimujezinMehmed.75) 64)Mahalaokodamije nazivala sc se nalazila na mjestu gdje je sada hotel . Central ". Izgorjelaje1897.godine. 6s)Prediosadamijompoznat jepodimenomSada jeu ulicibr.76. 66)NalaziseumahalinaMlinima,asada jeu ulicibr.ll. 67)Poznata jepodimenomMusluk.Sada jeuAvde ulicibr. 24. 68)DamijasenalazinaHridu,uNalinojulicibr. 7. 69)NalazisenaPajamabr.26. 70)Damija jeu sokaku,sadauDragicePraviceulicibr.3. 71)Nalazi seu,Balbegovici, sadauTerzibainojulicibr.3. 72)TojedamijaBakarbabenaAtmejdanu,nalijevojstraniMiljacke,niedananjegPrincipovog mosta.Poruena je1895.godine. n)Poznata jepod imenomBrdodamija. Sada jeuuliciBrdodamijabr.14. 74)DamijasenalaziuMedresetima,uuliciM.Repovca. 's)NalaziseuArap-mahali,uPoeginojulicibr.2. 101 NE-ZADEOV. MESDID:imamEbuBekrimujezinMehmed.76) ABDULHALIM-AGINMESDID:imamAlijai drugimujezinAlija.77) IPLIDIKOVMESDID:imam HasanimujezinNurullah.78) HADIMAHMUDOVMESDID:imamMustafamujezin Ismail. 79) DA VUDMESDID:imamSalihimujezinAbdulkadir.80) DUDI-BULINMESDID:imamMustafai drugimujezinMustafa.81) MESDID:imamMehmedimujezinAbdulah.82) JAGDI-ZADEOV MESDID:imamJahja imujezinAhmed.83) HADIIDRISOVMESDID:imamDurakimujezinMuharem.84) BAGDADINMESDID:imamhadiHusejnimujezinAlija.85) MESDID:imamMustafaimujezinMuharem.86) MUFTISULEJMAN-EFENDIJINMESDID:imamAlijaidrugimujezin AlijaY) MEVLEVI-HANEMESDID:imamIsmailimujezinMehmed.88) TIMUR-HANOVMESDID:imamMustafaimujezin Mehmed.89) Molisekao da sepodarenavedene itoza15imama gore navedenihmesdida,osimslubenika Hadi Mahmutova mesdida po est 76)UDolunaVratniku,sada jeuMustafeBehmenaulicibr.l. 77)DamijasenalazilanaMutnomPotoku.Poruena je1952. godine. 78)NalazisenaVratniku, amjetani je nazivaju damijom na irokcu. Sada je u ulici Jekovac br. 52. 79)Damija je naUlomljenici,sadauRemzije ulicibr.42. 80)UmahaliNategui,sada ulicabr. 4. 81)Me!ldidsenalaziona uglu ulica Kevarin Potoka i Mejtaa. Godine 1927.pretvoren je u stambene prostorije. 82) Sarajlijamabila jepoznatakaodamija.Za banjom".NalazilaseuuliciSv. odHusrevbegovebanje,apovieakademije,ibila je svedo1879.godine. 83)NalazioseuGornjojubliziniGradsketrnice.Poruen je1886.godine. ")je bioumahali abljak (danas ulicaMarala Tita), preko puta dananjekafane . Park", upravogdje jepodignutavakufskazgrada.Sruen je1938.godine. 85)Nalazio se ispod mosta, nadomak stanice Bistri k. mjetanima bio je poznatkaomesdiduPastrmi.Poruen je1953.godine. 86)Idanassenalaziu 87)Mesdidsenalaziona iznadBendbae,nalijevojobaliMiljacke.Poruen je1952. godine. 88)VjerovatnosenalaziokodmevlevijsketekijenaBentbai. 89)Mesdidsenalaziu usadanjojulicipire br.37. 102 dnevno, to iznosi 90 za 15 mujezina po dnevno, to iznosi 60 atosveskupa 150 Unastavkusepoimenicenavodemesdidi,sanjihovimslubenicima,kojisu izgorjeli u navedenom poaru u Sarajevu, koji do sada nisu podignuti ia za kojesenijeusudilotraitiodstranedravedaihsagradi(izstrahadanema MEHMED-BEGOVMESDID:imamMustafaidrugi mujezinMustafa.90) HADIOSMANOVMESDID:imamAhmedi drugimujezin Ahmed. NEDAR IBRAHIMOVMESDID:imamehidimujezinHamza.92) EJHMUSLIHUDINOV MESDID:imam(Abdulah)imujezinAhmed.93) GERDENIHADI HUSEJNOV MESDID:imamimujezinehidi ...J MIMAR SINANOV imamOmerimujezinehid.95) TABAKHADISULEJMAN OVMESDID:imamehidimujezin Sulejman.96) PEIMANHADIHUSEJNOVMESDID:imamOmerimujezinehid.97) DANO-ZADEHADIHUSEJNOVMESDID:imamDerviAhmedi mujezinSadik.98) HADISEJJIDINOV MESDID:imamIbrahimimujezinHasan.99) SAHTIJANDIHADIBALINMESDID: imam Mensud-i Sejjidi mujezin ehid.100) AIKHADI MEMIJINMESDID:imam Hasan i mujezinHadi Memi.101) 90)Nalaziosenamjestu gdje sesada nalazi zgrada Starjclinstva Islamske zajednice (biva Vakufska direkcija). Sruen je1890. godine. 91)Svedo1939. godinenalazioseovajmesdidnaBanjskombrijegu. 92)Nalazi seuMjedenicibr.22.Prijenekolikogodinatemeljito je opravljen. 93)Damijasenalazina uuliciMirka br.2.Iona je nedavnotemeljito opravljena. seu br.34. 9')Damija se nalazi pri vrhu Loga vina sokaka, u blizini Sinanove tekije, u mahali Golobrdica, a sada uuliciPod br.29. r,ata. 96)Unarodu je poznatakaoPotok damija. Sada jeu ulicibr.4. 97)Mesdid senalazionieu predjeluzvanom a poruen je neto prije prolog 91)Damija senalazina Aikovcu, uuliciHristeBoteva. 99)Nalazi seuVlakojmahali,iznadBistrika,uHuremuiulicibr.18. "10)Mesdid nije imao munare, a nalazio se u dananjoj Mis Irbinoj ulici. Poruen je iza 1910. godine. 101)NalaziseupredjeluBjelavica,povie mosta u Bistriku, asada je u ulici Toka br.!. 103 KASIMKA TIBO VMESD ID:imamehidimujezinMuhsin.102) BOST MESD ID:iimamimujezinehidi.103) TERZIBAINMESDID:imamAhmedimujezinehid.104) DEMOHADI SINANOVMESDID:iimamimujezin(ehidi).105) PEHLIV ANHASAN OVMESDID:iimamimujezinehidi.106) VOLODER HAVADE SINANOVMESDID:iimamimujezinehidi.107) TOKMOHADIALIJINMESDID:imamAbdulbakiimujezinDervi.108) SAGRHADIMAHMUDOVMESDID:imamHadiMehmedimujezin ehid.109) PEH LIV ANHADI MESDID: iimamimujezinehidi.110) SOUKBUNARMESDID:iimamimujezinehidi.111) GAZGANIHADIALIJINMESDID:imamehidi mujezin Mehmed.112) DAJANLI-ZADEHADIIBRAHIMOVMESDID:imamimujezin ehidi.113) MAGRIBIJADAMIJA:iimamimujezinehidi.114) MOKRODAMIJA:imamHasan,hatibimujezinnestali.115) OSTROGONDAMIJA:imamAbdulmuminimujezinMustafa.116)i 116.) I02)U narodu je poznata kao damija Pehlivanua, a nalazi seu sadanjoj ulici Vuka br. 20. IOl)Ovaj mesdid sagradio je neki hadi Mustafa a nalazila se navie Ko matina. Izgledadavienikadnijeobnovljena. 104)NalaziseuBalibegovici,sadauuliciTerzibainabr.3. 10s)MesdidsenalaziouuKoevu.Ovomprilikom jeizgorioinijevieobnavljan. 106)DamijasenalazilauPodtekijiulici ,nieSkenderijemosta. Oborena je1918.godine. 107)NalaziseuGolodarici ,sadauuliciGalibaFestebr.29. 108)Damija nemamunare, analazi seuPi rui, lijevo od U njoj je danas skladite materijala pok-opnogdrutva.Bakije". 109)NalaziseuHendeku,naVratniku,asada jeuUliciRagiba br. 25. 1 10)DamijasenalazilanaprostorutogazatvarajustareuliceLoga vina,i HadiDurakova. mjetanimasemahalaidamijanazivahuMutevelijinom,potometojetu stanovaomutevelijaGazinavakufa.Poruena je1879. godine. 111)DamijujepodigaonekiHadiTurhan.Prijedvije-trigodineiztemelja jeobnovljenaineto proirena.Sada jeuuliciSoukbunar br.39. 104 112)NalazisenaGornjojasada jeuDervia br.49. 113)DamijasenalazinaGorici,uuliciTepebaina br.29. 114)NalazisenaMarijindvoru,uMagribijiulicibr.9. " s)Nalaziseu naVratniku.Isada jeu br.18. 116)To jeRogo-zade damijauVinogradu.Isada jeuRoginojulici . 116a)Mehmed IslamskaepdigrafikaBiH,knjigaI, Sarajevo1974. Unavedenomgradubilo je70 (muderiskih)slubiudamijama i buk'ama (medresama) saizinteresa od vakufskog novca i to sa dnevnicom od 30,20i15Nekimuderisiuivali su i po dvije i po tri, a neki po jednu muderisku Kakosadanije ubirati nivakufskinovac niinteres,to senemoguni ostvarivati muderisa.Unastavkusepoimenicenavodi28Boijihrobova muderisa i to ranijih uivalaca ove slube koji su ivi i koji to zasluuju, i onih, kojizasluujui koji su sposobni da sada dre predavanja, a izabrani su umjesto onih koji su pomrli. Oni su veoma potrebnipaje nuno i vano da drava odredi kojesetrae,stimdasvakiuivasamopo jednumuderisku REISUL-MUDERRISIN AHMED-EFENDI , u Husrevbegovoj damiji, dnevno po 40 EHERI MEHMED-EFENDI, u Mula Arebi-dedid damiji, dnevno po 30 ABDULKADIR-EFENDI,uCarevojdamiji ,dnevnopo 30 ES-SEJJIDABDULFETT AH-EFENDI,uKebkebirdamiji,dnevno 20 DRNIUABDULAH-EFENDI,uSkender-painojdamiji,dnevno20 MUZAFERIHUSEJN-EFENDI(bezoznakedamije),dnevno20 REIDISMAIL-EFENDI ,uJahja-painojdamiji ,dnevno20 ASIMJUSUF-EFENDI,uHavadeDurakovojdamiji,dnevno20 EHERIAHMED-EFENDI,uDuradik damiji , dnevno20 RAZIMUST AFA-EFENDI,uBuzadi-zadedamiji,dnevno20 LUGAVI-ZADEHASAN-EFENDI,umesdidu,dnevno15 HABIB-EFENDI,uejhFeruhovojdamiji,dnevno15 EJHUL-KURRAHAFIZHUSEJN-EFENDI,uCarevojdamiji,dnevno15 TALIDAVIMEHMED-EFENDI,uHusrevbegovomhanikahu,dnevno15 ES-SEJJIDMEHMED-EFENDI,uVekil damiji,dnevno10 UGLIJAOSMAN-EFENDI,uAli-painojdamiji,dnevno10 HA V ADEHASAN-EFENDI,uMehmed-begovojdamiji , dnevno10 MAHMUD-EFENDI ,uMuslihudinovojdamiji,dnevno10 ABDULAH-EFENDI,u mesdidu,dnevno10 KAMILIHASAN-EFENDI,uAlijinojdamiji,dnevno10 BRODIMEHMED-EFENDI,uHavadeKamilovojdamiji,dnevno10 URIISMAIL-EFENDI,uFerhad-begovojdamiji,dnevno10 KARAALI-EFENDI,uOsmanovojbuk'i,dnevno10

117)Mjestodananjeg mesdida. 105 NEKKAIAi J -EFENDI,uBagdadinommesdidu,dnevno10 OLOVI SULEJMAN-EFENDI, uHusamudinovom mesdidu,dnevno 10 UZUNIMEHMED-EFENDI,umesdidu,dnevno10 T MEHMED-EFENDI , u Kalin Hadi Alijinoj damiji, dnevno 10 IBRIKIIBRAHIM-EFENDI,uDavudovom mesdidu, dnevno10 Moli se i trai kao blagodat i dobrota od strane Visoke porte da se odobri ukupna svotaod 400 dnevnozagorenavedenih28Boijihrobovamuderisa. USarajevujebilodoneprijateljskogosvajanjavieoddesetva' iza (ptopovjednika)kojisuuivali izspomenutogvakufskognovca.Potosui njihove propale, unastavku sepoimenicenavodi devet va'iza koji su dostojni i sposobniizakojima stanovnitvo potrebu: UMDETULMEAJIHE-EJHAHMED,uHusrevbegovojdamiji, ponedjeljkom,dnevno20 E-EJHABDULKADIR,uCarevojdamiji, dnevno15 E-EJHSEJJID ABDUL FETI AH, u Kebkebirovoj damiji, petkom, dnevno 10 E-EJHHADIHASAN,uBuzadi-zadedamiji,petkom, dnevno10 E-EJHHABIBuejhFerruhovojdamiji,dnevno10 E-EJHOSMANN,uAli-painojdamiji, petkom,dnevno10 E-EJHISMAIL,uFerhad-begovojdamiji , dnevno10 E-EJH BISTRI GI MUHAMED, u Carevoj damiji, ponedjeljkom, dnevno 10 E-EJHHASANuMehmed-begovojdamiji,subotom, dnevno10 PoniznosemolidaPravednoprijestoljedadenavedene zagore upisanih devetBoijihrobovava'izauiznosuod105 (Nastavak dokumenta uvezanu Hronici). Do osvojenjaunavedenomgradubiloje30-40muallimaza muslimanskudjecu.OniSQimaliranije izinteresaodPvakufljenog novca.Sada su svi bezA 32 siromana sibjan muallima zavise od muslimanske djece. Od drave se moli da seizgrade mektebiza njih. Siromani muallimi u nastavkusepoimenicenavodesanjihovimmjestima. 106 MUHAMEDHATIB-ZADE,muallimu mahali. MUSTAFA POEGAVI ,muallimuDuradikmahali. MUHAMEDSERRADI,muallimuKatibovojmahali. JUSUFDENNET!,muallimuHubjar-aginojmahali. IBRAHIMEL-KADIRI,muallimuAlijinojmahali. NIMETULLAH,muallimuDavudovojmahali. SALIHHALILI,muallimuJakub-painojmahali. HASAN SUFI,muallimuDivanKatibovojmahali. ES-SEJJIDMENSUR,muallimuSahtijandimahali. IBRAHIMZERGERI,muallimuKalinHadiAlijinojmahali . HUSAMUDIN,muallimumahali . SULEJMANHALV AI ,muallimuejhFetruhovojmahali. SULEJMANSERRADI,muallimuBali-zadeovojmahali . IBRAHIM"ARIH-iDAV' ,muallimuKebkebirovojmahali . EBUBEKR,muallimuHusamudinovojmahali. MUHAMEDABBASI,muallimu HadiSulejmanovojmahali. AHMEDVUDUDI,muallimuHadiIsaovojmahali . OSMANNERDUBANI,muallimu mahali . ABDULAH. EHMANI,muallimuMunJaArebiAtikovojmahali. MUSTAFAT ABHI,muallimuKulinHadiBali nojmahali . JAHJA,muallimuAbdulahHalifovojmahali . ISMAILmuallimuKadiAhmed-efendinoj IBRAHIM TUFENKI,muallimuVekil mahali. ISMAILDEDE,muallimuSinan-vojvodemahali. ALIJA TOKI,muallimuBali-begovojmahali . MUSTAFAKEBEI,muallimuAjas-painojmahali. SALIHKOZI, 'muallimuDavud MUSTAFAMUARRIF,muallimuDUDIBULAmahali AHMED MIZGARI,muallimuHavadeKemalovojmahali. IBRAHIMLENK,muallimuIsmailovojmahali. OSMANmuallimuHadi Timur-hanovojmahali. MUST AF AEHMANI,muallimuAhmedmahali. 32muallima, je dnevnica po osam a koji su gore navedeni , ukupno iznose256Navedene seponiznomoleod drave. kojesetraeod Visokeporte iznosezasvakidan1933Na osnovu molbi traiseda se iznos, koji bi gore navedenu ulemu i muallime spasio i zatitio od ponienja, odobri beratima milosti i dobrote sultana iz dizje ej al eta Bosne, to bi bilo razlog za zadovoljstvo i stalnu slubu i molitvu za dug ivot i vlast sultanovu. Moli se da sultan neokrene glavukako senebidesilo da seneodrede navedenekao i oprost i izvinjenje za ono to se trai. Gore navedeno stanje je stvarno onako kako jest, o seponizno obavjetava njegova dobrota ovom predstavkom. Ostalo spada u nadlenostnjegovebeskrajnemilosti. 107 SUMMARY This paper presents two documents in Turkish languasge dealing with the state of sacra!and educationalbuildings in Sarajevo, destroyed during theinvasion of Eugen Savojskiin1697. The firstdocument istaken from the Cronicle ofMuhamed-Enveri K a d i ,vol.V, p.45-52, and the second one isa separate document of Gazi Husrevbeg Library N o.D-3078. From the two documents we learn as bout destruction and tea ring down of Sarajevo by the invadors. Many useful informations about the town are given inthetwodocumentssuchasnamesofstreetsandmosques,mesjids,tekiyas, medresas, their number, sources of income, names of employees and their salaries. The firstdocumentisfrom1112/1700andthesecononefromll15/ 1703. 108 Muhamed BADIJANIJEUSARAJEVUIBOSNI Prilog historiji duhovnostiu nas Glasov_itiorijentalistalgnaceGoldziherusvojojstudiji"Kultsvetihu muslimana"') raspravio je i otome,kakvo mjesto zauzima ena u hagiologiji islama, ili, drugim kakav je odnos kulta "svetih" u muslimana prema eni. On pobija uvrijeenamiljenja nekih pisaca, kojima dra Perrona u njegovoj tvrdnji da sumukarci uislamu monopolizirali za sebe i svetost, pa i raj.Prema Perronu jedina "sveta"enauislamujeRabi'aalAdavijja.Islamskopoimanje"svetosti" gotovonikakoneuvaavaene . .Nasuprot Perronu Goldziher smatra da ena zauzima sasvim mjesto u katalogu"svetih"uislamu.Toje uivotumuslimana,kakounjihovoj prolosti,takoi unjihovojsadanjosti,atosevidiiizliterature.Uovompogledu i groblja kao i nadgrobni spomenici.Znaju se i imena tih ena. Sa dubokim respektom seonjima,njihovu"svetom"ivotuibogougodnimdjelima.U litediturisenalazina stotine "svetih" ena. Nema knjiges hagiografijama ukojojse kodsvakogslovaalfabetanebinaladugalistaena.Unjima je opisano mnotvo "svetih" dogodovtina sa isto tako i kakve seutimistimbiografijamapripisujumukarcima.Posebno je dabiprvi predstavnik dostojanstva, kutb,najeminentniji od velija- istina samo prema miljenju nekihmistika - trebala da bude hazreti Fatima.U domeni "svetosti" vlada apsolutna jednakostspolova.Uarapskojliteraturipostojiposebnodjelo, biografijama "svetih" ena. Napisao gaje ejh Tekijjudin Ebu Bekr elHusni i dao mu naslov"ivotena-dobrihivjernicakojesusedovinuleboanskogputa."Svoje prikazivanjeautor jesFatimom, aonekojesu jeslijedilebilesu Hatida, Aia, Hafsa,halife Omera i druge ene u islama. Njihova se aureola po tradiciji iizravnavasaonomMuhamedovihdrugova,kojisu (duhovni) prednicimnotvaevlija.Nadalje,velikbrojjeianonimnihenakojesesmatraju evlijama. ')lgnace Goldziher, Le culte des saints chez les musulmans.- Ruvne de l'historie des religions. Premier annee. TomesecondParis1880.,str.257-351. 109 Goldziherdalje panjudasuuprvimvremenimaislamapostojale zajednice ena.To subili rasadnici i kole pobonih ena, enski samostani. Takav je jedanbiouEgiptu,nazvanbagdadskisamostan,kojijepodigla 684/1285.godine Tadkarpas.Ustanovazaene- sufijebilo jeiuMeki(npr.Bint ut-Tad, Rabat ibn ad-Sa uda i dr.), kao i u sjevernoj Africi (u blizini Susa). Goldziher u dokaz svojih teza govori i o turbetima, podignutim u ena-evlija. Njihov ivot opisuje seulegendama.Posebnose na kairska turbeta, potomcima halife Alije,a ovespadajui poboneene:UmmiKulsum,SittaDavhara, sluavkaSittaNefiseisamaSittaNefisa. NaprimjeruSitteNefiseGoldziheranalizirakonceptoenama- evlijamau islamu.SittaNefisa jepraunuka halifei Hasana. Ona je u istimah snaha DaferiSadika,kojiseuiijasmatraposebnopotovankaonajeminentnijiod dvanaestimama.SittaNefisabijae pobona.je trideset puta Meku,vrlojepostila,provodila je po umolitvi i drugim pobonostiiskruenosti.Ona jetolikosvojetijelo od strasti,da je jela samo tri dana u nedjelji, a ono to je uzimala za jelo sastojalo se od nekoliko zalogaja. Znala je napamet Kur'an i njegove komentare. Bila je tolikodaje njeno znanje zadivljavalo najobrazovanijenjene suvremenike kole Imami afije. Prije nego to umrijeti sama je sebiiskopala grob. Kad je raka bila gotova sjela je unutra i sto devedeset puta Kur'an(!). Upravo kada je odvojila joj se dua od tijela i vratila Milostivom Gospodaru. Nebrojena su njena pa Goldziher opisujeneka da biobjasnio ovakve interpretacije kojesejednako odnosenesamonamukarce,i na ene.Uostalom- Goldziher - potrebno je baciti poglednabrojna mjesta u Kur'anu, gdje se istodobno govori i oml/mini i omu'minat i osalihini o sa/ihfit, jer je polazite o njihovoj punoj jednakosti predBogom.2) Goldziherove teze mogle bi se jo dalje argumentirati brojnim Ja seu ovojprilicizadovoljiti podacima iz jednog mevlevijskog izvora. Tu sedasuenepripadalemevlevijskomredu,apojedinesu njimaposebno uvaavane i uivale ugled. Taj je mevlevijski izvor jedan hagiografski zbornik omevlevijskimprvacima pod naslovom Menakib-el-Arifin.Autor mu je emseddin Ahmed s nadimkom Aflaki. Zbornik je nastao u razdoblju od 1318. do 1353. godine.3) Naviemjestaautorspominjepojedineene- mevlevije mevlevizma.Iznekih kojiseovdjeopisujuvidisedasuseenepetkom sastajale i prisustvovale mevlevijskimobredima,4)da ih je niz bilo proeto dubokom pa tavieidarom kerameta da su pojedine njimavailekao mevlevizmaili Okupljanjeovihena sei kao "duhovniharem".5)Autor najednom mjestu kae kako su ovakve ene sultana"SalahudinaFeriduna (Zerkuba)napola otkrivenavela.6) 2)PritomeGoldziher citiraaje35izsureXXXIII.- Upor.Goldziher,ibidem, str.286-295. 3)Zbornik jeprevedennafrancuskiuizdanjuudvijeknjigepod naslovom Les saints desderviches tourneurs. Recits traduits du persan et annotes par Cl. Huart. Tome premier, Paris 1918., tome deuxieme. Paris1922. 110 4)Cl.HuartII,str.348. ') "'bd.,II,251. 6)lb.,II,206. Pojedine oveenske prvake autor najuzvienijim dervi kim epitetima: Kira hatun,enaDelaluddina Rumije,nazivasei uivotu","od Bogadabudesveta".7) Fatimahatun, ejhSalahudina Zerku ba, se"odBogasvetomnazemlji" ,8)"drugom(hazreti) Merjemom","istinoljubivimteologom"9)"na epohe",apoznata jeipo tometoje"sastavljalapravnaobrazloenja";10)onaje i (keramet)u velikom broju.11)Njezine dvije starija Mutahhera hatun, i Serefhatun, su kao pri padni ce mevlevija uivale velik ugled; prva je nosila nadimak Abide, Pobona, adrugaArife,"Ona koja dobro spoznaje"."Obje"- kae seuMenaqib el Arifin-u- "bilesuobdarene i mnogedameizMaleAzije suimsei postajalenjihove Nimalone eneodmukaracaupogledu njihova duhovnoguzdizanja,autornajednommjestu, oMelikehatun, DelaludinaRumije,navodikakoje emsudinTebrizi,ugledavijeskupinom ena, unjojraspoznao "sjajno svjetlo, pa mu se da svjetlost dolazi kaoodsjajslicanaeg (misliDelaludinRumije). Nijebilomalonidrugihena,kojesunaputumevlevijskei pobonosti steklevelikopotovanje.Takvesubile jonpr.Usta hatun, ena sveta i obrazovana,profesor (manevijskog)sultana(DelaludinRumije)14), Kumad-hatun, ena Roknuddina,(Delaludin Rumije)15),Gurdi-hatun, "kraljicakraljica","kraljicaepohe","kraljicasvijeta", iuivotu"16),idruge. Ova prethodna razmatranja smatrao sam potrebnim, da bi seshvatila pojava ili bolje jedan pokret enaderviauSarajevu,a iuostalojBosni,koji datira negdjeod polovice XVII do polovice XVIII seda susete ene -derviinazivalebade,bad-kaduneilibadijanije.Svaova izraza poznatasuunaojsredini,nouovojprilici uglavnomtermin badijanije. Pojambadijanijevalja,mislim,shvatitiujednomevolutivnomsmislu. tajpojampoznavalacduhovnihstrujanjauTurskom carstvuMehmedFuadKoprliliidostajenesigurani Najprijesekod Aikpaazadeta(1400-1495) spojmomBadjiyaniRum.Neraspolae obavjetenjirnaopostojanjujednetakveorganizacijeuAnadoliji.Bilojeudoba Mameluka uEgiptu tekija zaene, dok suu periodu uKonji enepostajalesljedbeniciejhovai pod velomprisustvovaledervikimsastancima. 7)lb.II,257. ')lb.I,54. 9)lb.I, 304. 10 lb.II, 429. ")lb.II,207-208. 12)lb.II,429-430. ")lb.II,132. ')lb.II,213. ")lb.I,170. 16)lb.I,235,333,II,237. 111 Kopriilii da je Aikpaa-zade pod imenom Badjiyan-i Rum htio da naoruanei eneturkmenskihplemenaukneevinamakrajitaY) Novija istraivanja,izloenauTurskojenciklopediji, daju potpuniju sliku o pojmu badi i Badijani-Rum. Oba izraza se kao tesavvufski termini. Pojamjenastaoodturske badiu starijasestra.Tobibileenske skupinepri ortodoksnimmedresama. Sufije su smatrali badijanijama ene koje su u tarika tu, analogno pojmu brat za muke pripadnike tarika ta. Se j h ovu enu su nazivali badi (sestra-majka).Bade su prisustvovale dervikimsastancima. Neke su stigledostupnja ejhai nosileejhovskuSpominju seuzahije,gazijei abda/e.18) Dervi ko obiljeje pojma badi kasnije se zaboravilo, za to jer takve asocija-cije enau poznije doba nisu nipostojale. Po emsudin Samiji badi je starija sestra, enau poodmaklim godinama,kalfa hode u mektebu), supruga ejha, a seupotrebljavala i kad je prijatelj oslovljavao prijateljevu suprugu, a i ene su se tako oslo.vljavale.19)Na kraju se ovaj pojam korumpirao, mada je zadrao prizvuk pobone ene. U Turskoj, naime, pod pojmom bad podrazumijeva se "starija crnkinja, a to se ime davalo starijim enama- crnkinjama, koje su bile dadilje". 20)Ova poznijaevolucijatogpojmamoese,mislim, objasnititakodaseuzeo jedan nazivkakobisezastarijeodgojiteljicedjeceizbjegaokakav naziv,pa imsenatajpribavljaoautoritet, koddjece. degradacija tog imena i u nas vidi se po kaljobjanjenjima. On pod biida daje dva l. ena; sirota ena, i 2.stara sluavka, stara kuharica.Dajei badkadunausmisluena,supruga, tajpojamnazapadnuBosnu. 21) Uzasvunedefiniranostpojmabadijanije,kaoitodajenedovoljno djelovanje ena-dervia,mislim, da ima osnove da segovorio pokretu badijanija u Bosni prije kojih 250-350 godina. Na takav ne samo iva tradicija o tomeuSarajevuineki,istinaoskudni,pisanidokumenti,paiizvjesnidrugi materijalnidokazi. O badijanijama u Sarajevu i Bosni do sada nije pisano, osim to je neke korisne, ali dijelom podatke o ukopanoj na Alifakovcu, zabiljeio i objavio ejhSejfudinKemura. 22) Kemurajepodatkeo iznio oJakub-painumesdiduu Magodi. grobljete,sadaporuenedamije,spominje groba mislim,pogreno,dasu"iviliuXvijekupo hidri" 21.IX 1495,azavrio18.IXl591).Bilo je,kae, sedmoro kojima je bio najstarijiSulejman-dede.Imalisuu "vlasi tutekijuibavilisejedino bogoslujem".Na tekijestajao je Sulejman-dede.Zanjegakaeda jenapisao "predsvojusmrtjednopismopismosultanu uCarigrad,ukomujeprorokovao da seRusija i(Austrija) sporazumiti i tursku carevinu otetiti,itonajviezbogtoga,to jojbitimemuri podmitljivcii 112 17)MehmedFuad Kopriilii,PorijekloOsmanskecarevine (prijevod). Sarajevo1955.,str.105-106. 18)TiirkAnsiklopedisi,ciltV,1952.,str.27-28. 19)emsudinSami,Kamus-iturkil.Istanbol1317/1899.,str.259. 20)AnsiklopedikSozliik.Istanbul1967. ,I,str.198,s.v.bac. 21)Abdulah Turcizmiusrpskohrvatskom jeziku.Sarajevo1966., str.liOiIll. 22)Sarajevskedamijeidruge javnezgradeturskedobe.Separatniotisak. Sarajevo1913.,str.118. nepravedni", a onda nastavlja: "Radi zanimljivog sadraja iznio bi( h) to pismo ovdje, ali poto u njemu ima dosta nepristojnih izraza, valja mi za sada od toga odustati." 23) Osamoj Kemuraudaljemtekstudoslovcekae: "Spomenutatekijau dopalajekasnijenekojeni ehovskogreda,kojajeumrlaiza bojaiukopanajekrajJusuf-pae odovesetekijedanaspoznajesamozemljite." Treba odmah primijetiti da se na licu mjesta u vidi da su postojale zapravo dvije tekije, prostorno blizu jedna druge: prvo je divetijska zavija na samom uglu prema damiji u (danas Gora, koji su nad za vij om d ogradili sprat}24}, a drugo je tekija na parceli Tekija, gdje se raspoznavao samopodor naHoinubrigu(danasdvoriteustambenojzgradiporodiceukalo, Hoinbrijeg 4),aiKemurakae,kakoseodtekijeraspoznajezemljite. Najvanije je u Kem urinu zapisu to, da se u prvoj deceniji ovog vijeka znalo da je uSarajevupostojala tekija.Manje jebitnoto je neprecizanupogledu ubikacije groba(kojije udaljenod turbeta).Nije uvjerljivo ni to da bi Sulejman-dede pisao pismo sultanu da seAustrijaiRusijasporazumjetiprotiv Turske.Takav jedan sporazum prviput je ostvaren1686.godinepristupomRusijeSvetojLigi,painagovjetajiotomenisu moglibitivremenskiudaljeni. OstajenejasnodalijeokojojgovoriKemura,stajalaukakvom odnosus On jenadovodiuvezusa Nijemoda da jebilarodomizporodice25) Za naa ispitivanja od osnovne je vanosti konstatacija da je u Sarajevu postojala badijanskatekija.ToproizlazinesamoizKemurina iz dasedo danaspokazujenamjestogdje je stajalatatekija. Lokalitet gdje se nalazila tekija naziva se Tekija. "Zemja se zvala Tekija", rekla mi je (u aprilu1980.)102-godinja Ramizaiz Na tome zemljituili netonavieispodprugejoi dvarataljetisuse sakupljale ene.Govorio se"Hajmo u Tekiju,ya bise prid akam malo (Ramiza iz BulaHadi Serifa hanuma (74 godine), koja je jo kao lO-godinja stanovati u se kako je netko elio na tekijskom zemljitu graditi ali se tome komiluk usprotivio, jer se kodizgradnje podrazumijevaikanalizacije,atosenijesmjelo dozvolitinazemljitugdjeje stajao objekatnakomesezikir NalokalitetuTekija,kojijesadadvoritezgradeporodiceukalo,prije petnaestak godinaje ing Nedad u kalo naiao na tragove zgrade, bive tekije.Zgradajeod ulicebila unutra oko 7metarai situiranau pravcuistok-zapad.Njojuproduetkunaistokstojistambenazgrada,koja jepo tradiciji pripadala (danas ulica Hoin brijeg br. 4); a na istom mjestu podie semodernazgrada).Poocjeniingukalatemeljinakoje jenaiaomoglisubitiu 23)Po svojprilici ne stoji da to pismo,koje je Kem ura,imao u rukama, nije objavio izrazloga kojenavodi.Moglojesadrajembitiantiaustrijskitempirano,pajemodaiz obzira odustao od njegova objavljivanja ili je pak - to je vjerojatnije - bilonejasnoi teko prevodivo tako da je, kako je to katkad naovajizbjegaonjegovo 24)OdilvetijamauBosnipripremamposebanrad. 25)S. M. Muslimanski nadgrobni spomenici. Narodna uzdanica, kalendar za godinu 1940., str. 208, je u narodu da je bila sestra I Vejsil je tvrdio, da je sestra .trojice - GajretXIV, Sarajevol. april1933.,str.129. 8-Anali113 duiniodoko6metara,auirini(premasjeveru)oko4metra.Temelji,odnosno podzidbilisusaspoljanjestraneodkamena;jedanodtihdijelom kamenova, okrenut na sjever, bio je velika gromada poput manjeg ormara. Tekija jeprematomebilamanjazgradaotprilikesatlocrtom6x 4metra. Odmahuztekiju,kako jebila je stambena zgradau kojoj je po predaji stanovalaZgradajevieputaprepravljana,aliseuosnovimoe rekonstruiratinjenprvobitni izgled.Po opisu Zehre ukalo 1928.) i ing ukala, kojisuu tojzgradistanovali do1979.godine,zgrada je bila napravljena od i drveta.Prema ulici bila je iroka 7 m., visoka oko 7 m., prema unutra 8 m. Po svojduini bila jenapravljenana drvenim stubovima kamarija sa muepcima. Krovjebioodindre.Naulaznimvratimastajalesuhalke. jeimala prozora sa okna koja su sedizala i sputala.Dva prozora bila su prema ulici. je imala dvije sobe, ispod kojih je bila magaza, visoka oko 1,80 (jo oko 0,30pod zemljom), u dva dijela. nijeimala dimnjaka je u prednjemdijelumagazestajaloognjitesa verigama,aodvoddimaiao jenakrov (bada). U pokrajnoj sobi bila je banjica. Strop u sobama kao i kamariju ukraavalo je netorezbarije.26) objekat bila je magaza u Velikom (mahala X, z. k. ul. 35, 33, u povrini od 31,5m). Vodila se u evidenciji Vakufske direkcije u Sarajevu kao vakufska imovina jo1940.godine.27) UtvrdividajeuSarajevupostojalabadijanskatekija-a ona,kako seto vidjetinijepo svojprilicibila ni jedina- moemo enskim zavijama, o kojima govori Goldziher,pribrojitii tekijuuSarajevu. Postavlja se pjtanje iz kojeg vremena tekija u Sarajevu, a to se moeutvrditi,ako seznakada jeivjela Priovometreba jednunapomenu. Kao smatranesupojedineenekojesupripadaledervikomredu, neovisno od toga to je gla var enske tekije na H oinu brigu nama jedino i poznata po tome svome dervikom kao vlastitom imenu (nomen singularis). Kao to sekasnijevidjeti, u Sarajevu je bilo vie ena -dervia koje su se nazivale Ovdjenaszanimaglavarensketekijena H oinu brigu, ili jo preciznije ukopana na krajnjem rubu groblja, to metarananieod njezinetekije. Imamo zahvaliti sarajevskom ljeto piscu Mula Mustafi Baeskiji, da je registrirao godinu smrti dviju bad-kaduna. Jedna od njih je najvjerojatnije ukopana naAlifakovcu. 26)Starenik iz hadija Muharem Harba (umro oko 1950.) tvrdio je jo rata daje ova starapreko300godina.Prilikomruenja stambenezgradeuzidovima je vie primjerakastarogmetalnognovca,razneproveniencije,koji sadanjavlasnicaZehraukalo. Najstarijiprimjerakjeturskimetalik,posrebrenbakar iz1223/1808.registriranpodbr.62uKatalogu novcaOsmanskeimperijeDobrile Teslai dipl.ing. SlobodanaBeograd,1974. 27)Iz tampanog vakufa u Bosni i Hercegovini za godinu 1889.", Sarajevo, str. 51, saznaje seda se vakuf sastojao od dvije magaze (jedna na Hoinu brigu, a druga u Velikom Odkirijekoja jeiznosilaliOforintiklao sekurbanana to je otpadalo god.1889. 6 forinti; 9 forinti se na porez, tako da je navedene godine ostvaren viak od 95 forinti . Mutevelijaje bio Abdi! ga U izvjetaju se navodi da vakufnama ne postoji.- Posljednji mutevelija koji jeprihode vakufabio je Sejfaga114 Pod godinom 1172. (1757/58.) Baeskijaje zabiljeio da je umrla "poznata Bad-kaduna,lbrahim-aginaena",apodgodinom1181.(1767/68.)"poznatahoda Bada-kaduna, enaRedeb-dedeta".28) Upada u da za obje bade Baeskija kae da su "poznate". Za ivota su dakle bile "poznate", aposlije njihove smrti, kako seto vidjeti , proglaene su "dobrim". To proglaavanje "dobrim", evlijom, nijeuslijedilo u nikakvu postupku beatifikacije odnosnokanonizacije(kaotojetou jepritome,kao u islamskoj hagiologiji, mjerodavan vox po puli, saglasnost . Jo za ivota Baeskijine "bade" bile su poznate po svome bogougodnom ivotu), a onda su nakonsmrtipostalepredmetkulta. Koja jeod ovihdvijubada Ako nam pri tome moe posluiti tradicija- a ona se pokazala pouzdanom- badabibila enaIbrahimagina,pa bidakleumrla1172., tj.1757/58. godine.Po tradiciji,naime,muukopanenaAlifakovcu,bio jeokorjeli pijanica.Redep-dede, dervi,mu umrle1767/1768.godinemanje dolaziuobzir dabibiookorjelipijanica,zarazliku od izvjesnogIbrahim-age.Ova druga bada bila je hoda, tj . a mogla je paralelno voditi i tekiju, naslijedivi utekiji iz No,iakobiseuzelodaje umrla1767/68.,moese ocijeniti da je tekija na H oinu brigu nastala u prvoj polovici XVIII Kada je prestala postojati,nijepoznato. Treba napomenuti i to da su se u sa tekijom i grobom nalazile u tamonjoj damiji tri relikvije, koje su izraz badijanskog kulta. Na tajse da su biliuizvjesnom smislu centar enske derviketradicije. Jednarelikvija,koja opopularnostibio jetzv. kolan (pojas),koji seupotrebljavao kao sredstvo da bi se ene lake porodile. narafi zidovimanalijevojstraniodulazaudamijukolanse porodiljama koje suga opasivale da bi se"sa Allahovim emerom (zapovijedi) i ovim sevepom (sretno)kutarisale (izba vile)". Halida hanuma Goro 1922.), koja je- po kao djevojka zajedno sa drugim djevojkama iz komiluka, damiju, upozoravana je od svoje nane Fate Goro:"Nemojte kolan brez abdesta i brez bismilleta", to je izraavalo dubok respektprema ovojrelikviji. sena posudbukolanseizgubionegdjeoko1941.godine. Halidahanuma Goromi jeopisalakolanovako: Bio je od crne koe i sapinjao se sa tri irina muje bila kao podlanica. Debljina mu je iznosila oko 2 cm, a bio je S unutranje strane pojasa bilo je postavljenoplatno,nakojemusenalaziotekstnaarapskom jeziku, izbrisanupotrebom.Moglose Allah,Muhamed,La ilahe illellah,Mubin, Latif.29) U istoj damiji se i djevojkama prilikom udaje duvak zelene boje "). Da li je pripadao Halida hanuma Goro, koja mi je ovo nije sigurna. Duvak- to je biostavljao se mladoj na glavu pri polasku od mladoenjinojDuvak s glave je skidaomladoenja.Isti duvak stavljao se mladojnaglavu,kadseobavljao"enskitj.kadjemladapredbulom "prebirala"Mus'haf,zapravoprelistavalaMus'hafikodsvakoglistaizgovarala 28)Mula Mustafa evki Baeskija, Ljetopis (1746-1804.).Prevod s turskog, uvod i komentar Mehmed Sarajevo1966.,str.50i105. a 115 Bismillei "Selamunkav lenmin Rab bir-rahim".Dok jemlada prelistavala Mus'haf, bula je sure Jusuf(Kur'an XII). Obred se zavravao dovom i skidanjem s mlade duvaka, koji se onda bacao na koju drugu djevojku (u znaku elje da ta djevojka bude prvanaredudaseuda,odnosno da jojsestavi duvak).30) rekvizitkojisepripisivaoudamijiu bio jekur'an-tas,posudaodmjedi,ukojojsuugraviranitekstovi iz Kur'ana,prijesvegaAjetel-kursija.Utuposuduulijevalasevodaiondapila,u uvjerenju da se tako mogu sandije (igovi). Vodom iz tog tasa se i kupalo, da bi se sprao sibir (crna magija). Nestao je i ovaj rekvizit (podaci od bula Fate iHadi erife objeiz Kao to je spomenuto, Baeskija je registrirao smrt dviju bad-kaduna. i u narodu pokazuje se na nekoliko mjesta grob no svakako je najpopularniji grob na Alifakovcu. Zaboravilo se da to ipak nije vlastito ime, paje dolo do malognesporazumaraditoga to segrobbad-kaduneu auistimahgrobovi nalazilisuseinadrugimmjestima.I poznatietnografVejsil u jednom spominjekao enski grob jedan sada neidentificirani grob u damiji na Vlakoj mahali koji je imao navrhunianaudubljenjeizkojegsusecrpileatmosferilijeradi dok jeu drugomgdjenabrajaovakvenianesaudubljenjima,paina Alifakovcu,zaenske niane u damiji na Vlakoj mahali izostavio ima

ne smisaotermina Kolikosammogaoutvrditi,na lokalitetauSarajevuiokolicigrobovi se iimali na vrhu nianaudubine "poput findana"kao znak kerameta.32)To su grobovi: grobu kojijenakrajnjem rubu groblja.Nalazisesadaosamljennadevastiranomdijelu groblja, neposrednouz dananjutrafo-stanicu.Navodno na tom dijelu bili su enski grobovi dervia" , tosevidjelo i iznekihnatpisaMufida iz Sarajeva). je samo nian s uzglavlja. Jedva se na njemu raspoznaju ostaci udubina kao znak kera meta. N i an je tzv. "vodeni", pa je usljed slabe otpornosti prema atmosferilijama dobio amorfan oblik. Atmosferilije koje su se kupile u udubini na nianima crpale su sei sluileza posebno kod djece. Timatmosferilijamanatapao sepamuk,kojiseonda stavljaona -Jedna ukopana je pokraj damije na Soukbunaru. Na nianima joj je bioznakke.rameta.Bliuubikacijuzapamtila jeHalidahanuma Goro. - Prema Vejsilu enski grob s kerametskim znakom, ili kako na drugom mjestukae grob, nalazio seu damiji na Vlakoj mahali. Danas se takav grobneraspoznaje. 29)Ja sam u intervalu od godine dana u dva maha zamolio Halide hanumu Goro, da mi opie kolan i ponovoono to jearapskinapisano. Obaputa dalamijeopis. 10) djelovanje vela pripisuje se i kairskoj Sitti Nefisi . U dane sue i gladi, kada je narod bio SittaNefisabacilajesvojveouNil.Odjednomsenivorijekedizatiidostigao izvanrednuvisinu. Tako senarod,kojemu je prijetila smrt od gladi,spasio. - Goldziher, ibidem, str.294. 31)Vejsil Zanimljivi pabirci iznarodne medicine. Gajre! XIV, 7-8, Sarajevo l. aprill933., str. 129. 32)Uradu Kultovidobrih (ljudi)uBosni(upripremi) blie objanjavam porijeklo iovih "udubinapoput findana"(Kultschale)napojedinimnianima.Uovojprilicidovoljno jedasesvi ovakvigrobovismatrajugrobovimadobrih. 116 - Ismetaga ogolj (rod.1909.god.)mije da gaje jednom prije 50 godina poznatiderviNuragavodionagrobbadakadunekojisenalazio uBlauju. Grob jebionaigmanskojstrani,na padinipoviepruge,i to na osami. Tada nije bio obiljeen nianima, alije pokazao mjesto gdje se nalazio. Tuje bila i primitivno napravljena Prema ova bada kaduna bila je evlijai sestra Merdan-kadune.BilajeSarajka, aliseudalanaselo.33) oktobra 1979. pokuao sam, zajedno sa ogoljem, identificirati mjesto gdje je bio grob. Utvrdili smo da seradi o blaujskom zaseoku zvanom Luka, Ilida.Nemavie aliima potok,kojinekada presui.Prokopan je seoskiput kojegaranijenijebilo. Grob je morao svakako potjecati iz vremena prije velike kuge od 1813-1817. kada jeuSarajevskompoljubiloneuporedivoviemuslimananegoposlijeovekuge.U Blauju, gdje krajem turske vlasti nije bilo nastanjenih muslimana, postojala je i damija,kojusu1565.godineobnavljali .34) Nabrajanjem ova groba nijeiscrpljenalista sarajevskih Katalog ena-dervia, zapravo njihovih prvaka, koje su proglaene dobrim (evlijama) znatno je iri.Onjimase legende,odkojihsamnekeuspiozapisati. Za sastavljanje jednog pregledaovihpobonihenamogu prije svega posluiti pismeni katalozi zijaret-gaha mjesta). Svima tim enama-dobrim, kao i nizu drugih ena zakoje sene zna da bi bile uvrtene u pismene kataloge ilo se "na murad", tj . obilazili njihovi grobovi u cilju ispunjenja elja (vo/tum, zavjet). One su se spominjale prilikom dova (zavrnogmolitve Bogu), na tevhidima i drugim vjerskimskupovimaena,bilopakprilikomindividualnedove. Kolikomijepoznato,ene- dobrenavodeseudvapismenakataloga,utzv. anonimusuizprvihdecenijaXIX (originaluNarodnoji univerzitetskojbiblioteciuSarajevupodBr.MS942)iukataloguSalihBajrama KalabesinaHadiHafizMehmedaiz1276/1859-60. (fotokopijaumene). Iz anonimusa izdvajam enske zijaret-gahe, i to kao slijedi (prijevod Mehmeda- poznatakaduna,poznatigrob,ugrobljunaAlifakovcu; - Merdan-kaduna, jegrobpoznat,naBakijama; n)'Naovu po svojpriliciodnosi se jedno pripovijedanje koje sam zabiljeio od 72-godinje iz a ona je to od svoje svekrve M ulije (umrla 1954. u 84-oj godini i vota.). istina, nespominje niBlau j niali evliju situira u isti kraj, u oblinju Ilidu. Pripovijedanje je komponirane po motivimakojise pripisuju sarajevskimje onekom hadiji iz Sarajeva kogasuna pokrale haramije i nije imao da sevrati Ostao je na pa je svako jutro kodBejtullahaklanjaosabah.Tamo sesreo sa jednom enomkojojsepoali . Ona mu Zamiri, pa te prebaciti u Sarajevo. Ali ako progleda, ostat obadvoje. Hadija je poslua i zamiri . Odjednom se na Ilidi.Hadija je elio da iz zahvalnosti ovu enu zijaret (posjeti). Ona mu je kazala gdje stanuje. Kad joj je doao, uvela gaje i rekla mu da uti i nikom ne govori to god bude vidio. U to sepomolio njenBio je pijan i galamio, aonda ju je dobro istukao. Prije togamu je ona zamotala krpom tap, da nebi, je, nauljao svoju ruku. Hadija je sve to vidio i o tome nije nikome govorio. Ova je ena postala evlija i na Ilidi svako jutro klanjala na je strpljivo podnosila bolove, koje joj je nanosio mu- pijanica. Drugu verziju oveiste sam od Emine a ona ju je zapamtila posvoje svekrve Rabije eneHadi Mehmeda (umrla 1969.u 66-oj godini ivota). U ovoj verziji spominje se i ime dobre, i to Behara. Ona bi sena prije hadija, koji bi je zaticali gdje ta vaf (odredno obilaenje Ona samo nogom i stSni se iz Sarajeva na ili obratno. Jo jedna inovacijaoveverzijejestedanaBeharinutijelunisuostajalemasnicenitibilokakvidrugitragovi zlostavljanja,makar ju jemunajokrutnijeudarao. 34)Vl. -Sarajevoinjegovaokolina.Sarajevo1937., str.62. 117 -Poznata Vaizkinja bulaNefisakaduna, za koju se smatra daje evlija; ukopana naVelikomgreblju(Bujukmezaristan). KatalogSalihBajramaKalabesadridvijeene-dobre,odkojihje jedna spomenutaMerdan-kaduna.Evotogteksta (prijevodMehmeda- UmerhumKaimi-babinojvekilhaninjegovaena; KerametsahibijaMerdan-kadunanatepikod Naosnovunabrajanjaenaprilikomdovamoglobiserekonstruirativie usmenihkataloga,alismatramda seuovajkontekstnajboljeuklapalistaenskih imena koja je prilikom dove spominjala sarajevska bula Ha biba hanuma (umrla1965), prisutne,daim Fatihu.Izdvojenaimenasuova: - BudalastaAjka, - Havva-kaduna, - Bejan-kaduna, - Merdan-kaduna, - SitaNefisa, - i - Fataudulafu. bi govorila da su ove ene evlije i da su sestre. 35) je da se ove ene- evlije kaosestre.Mislimdanijeosestramapo o sestrama,povezanimdervikom (analogno- ihvfm). Odznatnogjeznanstvenoginteresablieseupoznatiiz vjerskog folklorai drugihpodataka osvakojod ovihena, proglaenihzadobre, kako bi se dobilapredstavaovrijednostimakojeimjepuk pripisivao. Ponovno se, i to s aspekta vjerskog folklora, osvrnuti na navedenu naprvommjestuprilikomnabrajanjaenau popisu.jeo kojaje najpopularnijaipobrojnim pripovijedanjimakojesamuspiozabiljeiti. Za nju- kao to vrijedi za pojedine evlije- ne postoje vremenske i prostorne determinacije. Evlije mogu biti sad na jednom sad na drugom kraju svijeta; npr. sad u Sarajevu, sad na Za sekaeda se isprva nije znalo daje evlija. To se razotkrilakadasu jednegodinesarajevskehadijeugledale kakoklanja sabahnamaznamadasudobroznaleda ona nijenikudaotilaizSarajeva. bi svako jutro ila na bu i tamo klanjala sabah. I kolan za lake po donijela jesaRekla je:"Ovo trebati enama koje (Halida hanuma Goro). Najpopularnijeje o ipai,kojijepripremaonasiljenad Bonjacima.sam tood broja Sarajlija, no verziju koju mi jeIsmetaga ogolj (a on je to od dervia Ahmetaga da je upojedinostimanajljepa:36) Neki paa u Bosnu na poloaj vezira putovao je morem. Bio je naumio dau Bosni provodi zulum. seispao muje u more tespih od crvena merdana i muhurDoavi u Sarajevo iaomu je svijet na zija ret (poklonstvo). je nalahama/a pamu zamotalanetou krpu.Rekla je hama/u daode nazijaret veziru i metne mu pod ilt e kao hediju (dar) to to muje dala u krpi. Rekla je neka vezir vidi gdje ll )InformacijeodFatimehanume koja se druila sa premanjoi respekt.Magnetoskopskisnimakcijeledove uReada iz Sarajeva. 365)ogolj , istina, ovo pripovijedanje pripisuje Merdan-kaduni, no svi ostali su saglasni daseodnosina 118 metnutihediju.Hama/ jesvetoizvrio.Potoseraziaosvijetvezir ukrpi pod i/tetom svoj te spih i muh ur. Naredio je da mu odmah dovedu hama/a. Na vezirovo pitanje hama/ da muje ta i ta ena poslala ono u krpi.Vezir pozva ali ona odgovori neka joj vezir,ako je treba.Vezir je doistai doaoOnamu ,. Eto, pokazala sam ti keramet. A onu misao s kojom si doao,mora odbaciti. Ovde u Bosni ima mnogo dobrihljudi. Dobro se vladaj."To je sve snano djelovalonavezira.Ne samo da nijezulum,je biozaBonjake jedanod najboljihvezira. Drugujednuverzijuoveiste zabiljeiosamuaprilu -1980.od72-godinje koja iviu a ona juje od svekrve M ulijeko jaje (umrlau86.godiniivota). ove glasi isto kao i u prethodnoj verziji, samo to se ne spominje da bi paa izgubio jo i muhur.Dalje se kae kako je pau .. malo i veliko" na Kozijoj 37)Izala je i kojaje bila uferedi. Kada je pokraj nje naiao paa,ona mu dobaci: .. Ono to si naumio u Bosni Paa pogleda nanu uferedi i bi mu odakle daona zna, da bi on neto naumio.Alijo} nita ne produi dou konak na Bistriku.U konak bi dolazili pai prvaci, alisvijet tu nije imao pristupa. pozove Mehagu (koji je posluivao i mu da ode do pae u konak i odnese mu neto u krpi zamotano. Neka ono to je u krpi zamotano gurne negdje, ali tako davezir tovidi.Ni Mehaganije znao ta je u krpiProtivio se daide pai, jer gdje on prvake. mu Kap sam ti rekla, tiMeha ga je poslua. Doavi u konak v'idje gdje paa sjedi ujedno} odaji, pred kojom je bila druga odaja, ali su vrata koja sudijelilaovedvijeprostorijebilaotvorena.Nijeulaziouvezirovuodajuuonu prednju.Kad gaje paa pogledao,on metnu iza jastuka onu krpu iPoto se prvaci razili,paa digne jastuk. Na veliko tu u krpi zamotan tespih,onaj isti kojimu je paoumore.Paaodmah pitati dali itkoznaonoga to je metnuo iza jastuka zamotanu krpu. Rekoe: ga kako prolazi (na putu iz u Paini ljudi ga e na i privedoe pai. Meha ga da gaje jedna nana natjerala da gurne iza jastuka onu krpu,ali da vie nita ne zna. Paa na to: .. Reci toj nani neka mi Mehaga kaza sve to se dogodilo,a nato ., Neka paa meni,akome treba".Paa natouzjae konja pa pravo Upita je odakle joj njegov potonuli t esp ih.Ona .. Odustani od one zle namjere koju si imao prema Bonjacima. Ako moe togod dati onom to ti je te sp ihostavio iza jastuka, jer je siromah i ima male djece".Paa se pokaja i odusta od svojihzlihnamjera,aMehagi dadenekoliko dukata. Odovog svezirom senazivala Tozato jer se "pro kazala" i evlijaluk joj postao(jasan) (pohadi Mustafe Beglera, koji je umro1964.).38) je, kako seevlijaluk stekla tako to je imala mua pijanicu koji bidolazio pijan ukasno doba pa bi psovao i tako uznemiravao komiluk. "Uzmibitojaguiizmlati Da bigaudobrovoljila,kakonebipsovaoi 17)Bio je - kojispominjeiBaeskija - da sevezir i pozdravljao (stajalomuse. na selamu")naKozjoj gdjebitomprilikombile Otomegovorii JovoN. usvojim (Jovo N. Iz prolosti Sarajevske iBosanske.Bosanska Vila 1886. ,str. 41). 11)Uislamskojhagiologijirazlikuju seavamske i havaske evlije: jednikojise ispat (potvrdili) pokazivanjem (kera