análisis catedral de amiens

8/18/2019 Análisis catedral de Amiens

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DOCENTE: ARQ. ANA LOZANO

ALUMNOS: HUMANO YANINA

MAMANI CRISTIAN

MARTIN MI UEL

OVEJERO MAYRA

CATEDRAL DE AMIENSGÓTICO Ss. XI AL XIV

CATEDRAL DE AMIENS


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R a s g o s

M

o r f o

l ó g

i c o s

SERIE TiPOLÓ ICA

C o m p o s i t i v o

E s p a c i a l

AMIENS CHARTRES REIMS

* Espacio Longitudinal * Espacios Ascensional * Claristorio, Triforio y Arcadas

Ventanas Altas

Roseton

Triple Portada

* Torres Laterales * Ventanas Altas * Roseton * Triple Portada * Gabletes

* Eje Simétrico * Planta Cruz Latina *Transepto * Ábside Redondeado * Crucero *3 Naves: 1 central y 2 laterales

CL R STER O

CL R STER O

CL R STER O

TR FOR O

TR FOR O

TR FOR O

RC D S

RC D S

RC D S


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SERIE TiPOLÓ ICA

U t i l i t a r i o s

S i m b ó l i c o s

R a s g o s

F u n c

i o n a

l e s

C a b e c e r a

( C o r o )

P i e s

( p u e b l o )

Espacio diàfano ingravido - Composición tripartida (padre, hijo y espiritu santo) - Roseton dedicado a la Virgen Maria

- paso de lodesconocido a lo conocido

Amiens

1 nave(laterales y central),2 trancepto,3 crucero, y 4 abside (coro, deambulatorio, capillas)

1

2 3

4

1

2 3

4

1

2 3

4

Chartres Reims


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SERIE TiPOLÓ ICA

R a s g o s

T e c n o

l o g

i c o s

C

o n s t r u c t i v o s

E s t r

u c t u r a l e s

* Uso de sistemas estructurales de esqueleto y de madera : Bóveda nervadas arriostradas, Arcos oblicuos o apuntados y arbotantes o botarel y contrafuerte.

* Sistemas estructural Puntual * Uso de mampostería * Muros de poco espesor.

* Uso de nuevos materiales: vidrio, hormigón , piedra, argamasa, metal fundido y mármol.


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R a s g o s

P

a r t

i c u

l a r e s


R a s g o s

P

a r t

i c u

l a r e s

7 capillas

crucero

nave central

nave lateral

transepto

portada

ambulatoriosimplecoro

p

i e s

d e

c a t e d r a l

( p u e b l o )

c a b e z e r a

c a t e d r a l

( c o r

o )

Refugio-asilopara enfermos

Lugar dereunion

Controlsocial

Sede de lacàtedra delobispo

Lugar para lasceremoniascristianas

Funciones

4 2 , 3 m

Arco ojivalenmarcadopor gableteescasaornamentación

Culto Mariano:con el uso derosetones,representativode la Virgen Maria

TensiónLongitudinal:

debido a larepetitividady ritmo de las formas. Alude al camino que deberecorrerse parallegar a Dios

Con ladesaparicióndel muro lacatedral se desmaterializay se aliviana

Los colores de vitralessimulaban piedraspreciosas representandoepisodios de la historia santa

El sendero del laberintorepresentaba unaperegrinación simbólicaque el peregrino debíarecorrer a pie o derodillas hasta laroseta central.representa el caminohacia Dios

espacio de transición entreel ext. e int.de esta manerauno se va despojando detodo lo que es terrenalhacia llegar a lo celestialrepresentados mediante esculturas

Verticalmente las columnas acantonadas articulan la

pared en estrechas seccionesverticales, que generan unadinámica vertical y acentúanlas relaciones axiales y loscomportamientos de labóvedas

Se crean altarespara el culto tantoen el crucero comoen la nave

La luz que ingresapor el coro llevarnos muy poe encimade el. desmaterializalos limites, es aquídonde el efecto deestructura diáfanase aprecia con mayor claridad.

Tripleportada

ventanasaltas

roseton

fachadacondoble torre

Culto a la SantisimaTrinidad: con el usodel numero tres comoarticulador de muchoselementos o partes dela iglesia.

absorbidas por unaverticalidadcaracteriza a todoel edificio


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C o n

t e x

t o C u

l t u r

a l y a m

b i e n t

a l

C o s m

o v i s i ó n

- F i l o s o f í a

- R e l i g i ó n

Conocimiento “intelectual” por medio de la razón

Conocimiento “intuitivo” por medio de la fe

SANTO TOMASDE AQUINO

“El racionalismo escolástico”

Pensamientoteológico yfilosófico queintentó usar la

razónhumana.

Intento de conciliarla RAZÓN y la FE

ESCOLÁSTICA: es una corriente teológico filosófica fundidaen las escuelas de la Europa medieval. Utiliza un método detrabajo intelectual y a la vez religioso.

La estructura marca un sistema deesqueleto visible en el exterior, donde sepuede observar una composiciónunitaria.

En el interior del espacio se percibecomo un lugar divino y sagrado.Logrado con el efecto de luces.

CULTO MARIANO: Con el uso deROSETONES representativo de la

VIRGEN MARIA :* “rosa en flor”* “Notre Dame”


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C o n

t e x

t o C u

l t u r

a l y a m

b i e n

t a l

Ciudad de DiosDIOS= ORDEN

Ciudad TerrenalHOMBRE=DESORDEN

CIUDAD TERRENALMundo terrenal maligno, osrcuro,donde el hombre solo esta de paso

hacia lo celestial

CIUDAD CELESTIALLa cuidad de Dios, donde el hombrelogra vencer a las tinieblas, iluminado

por luz espiritual, fortificado, rodeadopor una muralla.

TEOCENTRISMO-VISIÓN CRISTIANA DEL UNIVERSO-

LA IGLESIA ES LA CASA DE DIOS Y REFUGIO DEL HOMBREEN EL MUNDO TERRENAL

Condiciona el aspecto exterior: parecida una fortaleza con sustorres y murallas

SAN AGUSTIN

CULTO A LA SANTÍSIMA TRINIDADCon el uso del número 3 como articulado demuchos de los elementos o partes de la iglesia.

El portal triple constituye:* paso de lo conocido a lo desconocido.* de las tinieblas a la luz.* de lo profano a lo sagrado

CL R STER O

TR FOR O

RC D S

Espacio interior dividido en tressectores: arcadas, triforio y claristerio

SOCIAL

L a diferencia de clases sociales de ladecadente ciudad feudal era muymarcada, situación que se compruebatambién en la iglesia, donde el clero seubica en la cabecera, mientras que elpueblo lo hace a los pies

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