ANCAMAN BAGI ORANG YANG MENYEMBUNYIKAN ILMU

A. PENDAHULUAN

Di dalam agama islam menuntut ilmu itu sangat penting dan

diwajibkan atas seluruh ummat yang mempercayainya. Di dalam menuntut

ilmupengetahuan,tugas seorang muslim tidak akan terhenti disaat ia

melaksanakan penuntutan ilmu itu saja, di karenakan dalam islam setelah ilmu

itu di pelajari dan di dapatkan, maka kita di wajibkan mengamalkan dan

mengajarkannya.karena ilmu itu tidak akan diketahui apamaknadan

manfaatnya kalau hanya di miliki tanpa di amalkan, dan akan padam (tidak

berkembang) kalau tidak di ajarkan.

Oleh karena itu, kami menyusun sebuah makalah yang berjudul

ancaman bagi orang yang menyembunyikan ilmu, semoga makalah ini

bermanfaat buat kita yang sempat membacanya, dan dapat memotivasi untuk

senantiasa giat menuntut ilmu dan mengajarkannya, karna itulahyang akan

member pertolongan kepada kita di akhirat kelak.

B. LARANGAN MENYEMBUNYIKAN ILMU

Artinya: “ menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah,

menceritakan kepada kami AswadbinAmi, menceritakan kepada kami

Imaroh bin Zadzan, menceritakan kepada kami Ali bin Al-

Hakam,menceritakan kepada kami Atha dari Abu Hurairah,dari nabi

1

SAW, beliau bersabda : “ tiadalah seorang laki-laki yang

memeliahara ilmu, kemudian menyembunyikannya, kecuali dia akan

di datangkan pada hari kiamat dalam keadaan di beri kendali

dengan kendali dari api neraka”1

Dari penjelasan hadis di atas, dapat kita simpulakan bahwa seorang

yang telah belajar tentang suatu ilmu, lalu ia menyembunyikannya maka dia

akan di beri kendali pada hari kiamat dari api neraka. Itulah perumpamaan

betapa dilarangnya menyembunyikan ilmu yang kita keyahui itu.

Artinya :”Menceritakan kepada kami Abu Marwan Al-Usmany, yaitu

Muhammad bin Usman, menceritakan kepada kami Ibrahim bin

Sa’ed, dari Az-Zuhriy, Dari Abdrrahman bin Hurmuz Al-A’raj,

bahwa sanya dia mendengar Abu hurairah mengatakan: demi

Allah kalausekiranya tidaka ada dua ayat di dalamkitab Allah

tentu aku tidaka akan menceritakan dari beliau ( yakni dari Nabi

SAW) sesuatu berita / hadist untuk selamanya. Kalau sekiranya

1 Abdullah Shanhaji dkk, Terjemah Ibnu Majah, jilid 1 (semarang: CV Asy Syifa),halm.215

2

tidaka ada firman Allah ; “ sesungguhnya orang-orang yang

menyembunyika apa yang telah diturunkan Allah, yaitu al-

kitab……sampai akhir Ayat.(QS. 2:174-175)”.2

Hadits tersebut juga menjelaskan tantang anjuran untuk

menyampaikan apa yang di dengar atauyang di pelajari kepada orang lain,

karena telah jelas anjurannya di dalam al-qur’an.

Artinya : “Dari Abu Sa’id al-Khudry, dia berkata : Rasulullah SAW bersabda:

“barang siapa yang menyembunyikan ilmu, yang oleh Allah

bermanfa’at pada urusan manusia, yaitu dalam hal Agama, maka

Allah akan memberinya kendali pada hari kiamat dengan

kendalidariapi”3

Artinya : “ dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda : “

barabg siapaayng ditanyai tentang ilmu yang diketahuinya, lalu

2 Ibid, hlm.2163 Ibid, hlm.218

3

menyembunyikannya, maka Allah mengekangnya dengan kekang api

neraka kelak di hari kiamat.”4

C. KEUTAMAAN UNTUK MENYEBARKAN ILMU

Artinya :” Dari Ibnu Abbas R.A dia berkata : rasulullah SAW bersabda : “

dengarkanlah hadits dariku ini, dan perdengarkanlahkepada orang

lain, kemudian hendaklah yang mendengar dari pada

kamumemperdengarkan pula kepada orang lain.5

Dari hadis ini di fahami bahwa kita di suruh untuk menuntut ilmu,

dan kita di suruh untuk mengajarkan apayang kita dapatkan tersebut kepada

orang lain,kemudian dia jiga disuruh untukmenyampaikannya pula kepada

orang lain, begitu sampai seterusnya, dengan hal inilah supaya ilmu itu bisa

berkembang.

4 Hafidz Al- Mandziry, terjemah sunan Abu Dawud, jilid IV ( Semarang : CV Asy Syif, 1993), hlm.207

5 Ibid.

4

Artinya :” Dari Zaid bin Tasbit R A, dia berkata, aku mendengar Rasulullah

SAW besabda:” Allah member kenikmatan kepada seseorang yang

mendengar sebuah hadits dari kami, lalu dihafalkannya sehingga di

sampaikannya. Terkadang pemangku sesuatu ilmu, membawanya

kepada orang yang lebih mengerti daripadanya. Dan tekadang pula

pemangku suatu ilmu itu bukan seorang yang berilmu ( hanya

berpahala karena hanya membawa ilmudan memberikan kepada

orang lain)”.6

Hadits ini menerangkan,anjuran untuk menuntut ilmu lalumenghafal

dan menguasainya, lalu dia menyapaikannya kepada orang lain. Karena

terkadang, orang yang menyampaikan ilmu itu bukan orang yang berilmu,

seperti orang yang mengjarkan ilmu namun tidak menguasai ilmu tersebut.

Artinya: “ Dari Sahl bin Sa’ad R A, dari Nabi SAW beliau bersabda: “ Demi

Allah, satu orang yang menapat petunjuk karena petunjukmu, adalah

lebih baik bagimu dari pada ternak-ternak yang baik”. 7

Hadits inimenjelaskan,bahwa ilmu yang kita ajarkan kepada

seseorang, dan ilmu itu beramanfa’at baginya an dia mangamalkannya, lalu

menagajarkannya, maka itu lebih baik bagi kita dari pada binatang ternak

6 Ibid, hlm.2087 Ibid

5

yang baik dan bagus perkembangannya dan ia bertamabah banyak dan

bertambah banyak.

D. ANJURAN MENYAMPAIKAN APA YANG DI DENGAR

Artinya : “ Dari Walid Umar bin Hattab,berkata ia aku mendengar

Abdurrahman bin Aban bin Utsman diceritakan dari ayahnya,

berkata ia : “ zaid bin Tsabit keluar dari sisi Marwan pada tengah

hari, aku berkata: Zeid tidak datang kepada Marwan pada jam

inimelainkan karena sesuatu yang di tanyakan

kepadanya“ ,kemudian kami berdiri, lalu kami bertanya kepadanya

lalu dia menjawab :Ya, aku bertanya tentang beberapa hal yang

kami mendengarnya dari Rasulullah SAW, aku mendengar

Rasulullah Saw bersabda: “Allah mengelokkan rupa seseorang

yang mendengar hadit dariku, lalu ia menjaganya sehingga

menyampaikannya kepada orang lain. Banyak pembawa ilmu

menyampaikannya kepada orang yang lebih pandai dari padanya,

dan banyakpembawa ilmu, namun ia bukan orang yang berilmu”.8

8 Zuhri Dipl. Tafl dkk, Terjemah Sunan At-Tirmidzi, jilid IV ( semarang : CV. Asy Syifa’, 1992), hlm. 282

6

Hadits ini menerangkan, anjuran untuk menyampaikan apa yang di

dengar ( di pelajari ), atau menyamapikan hal yang kita tau kepada orang yang

belum tau. Karena hal itu akansangat besar manfa’atnya bagi kita.

Artinya: “ Dari Simak bin Harb berkata: “Aku mendengar Abdur Rahman bin

Abdillah bin Mas’ud menceritakan dari ayahnya berkat :”Aku

mendengar Rasulullah SAW bersabda:” Allah mengelokkan rupa

seseorang yang mendengar hadits dari kami lalu ia menyampaikannya

seperi apa yang ia dengar, banyak penyampai lebih bisa menjaga dari

pada pendengar”.9

Hadits ini menerangkan kepaa kita untuk mendengarkan dengan baik

ilmu pengetahuan tersebut lalu menyampaikannya kepada orang lain, karena

jika kita meyampaikan apa yang kita ketahui kepada orang lain maka Allah

akan menambah ilmu pengetahuan kita, minimalnya kita akan lebih ingat

dengan ilmu yangtelah kita sampaikan kepadanya.

E. MENUNTUT ILMU BUKAN KARENA ALLAH

9 Ibid, hlm.283

7

Artinya : “Abul-Asy’ats Ahmad bin Al-Miqdam Al-Ijli Al-Basri menceritakan

kepada kami Umayyah bin Khalid memberitahukan kepada kami,

Ishaq bin Yahya bin Thalhah memberitahukan kepada kami, Ibnu

Ka’b bin Malik dari ayahnya berkata :aku mendengar rasulullah

SAW bersabda:” Barang siapa mencari ilmu agar diperlakukan

sebagai seorang yang pandai atau untuk berbantah dengan orang-

orang yang bodoh atau menarik perhatian manusia kepadanya,

niscaya kelak Allah memasukkannya keneraka.10

Hadits ini menerangkan bahwa seorang yang menuntut ilmu bukan

karena Allah, seperti karena ingin pujian dari orang-orang agar di pandang

sebagai orang yang pandai, atau berbantahan dengan orang yang bodoh, maka

Allah akan memasukkan orang ini ke dalamapi neraka.

10 Ibid, hlm.281

8

Artinya: “ Dari Khalid bin Duraik dari Ibnu Umar, ari Nabi SAW bersabda:”

barang siapa belajar ilmu karena selain Allah atau menghendaki

dengan ilmu itu selain Allah, maka hendaklah ia menyiapkan tempat

duduknya dineraka”.11

Dalam hadits ini diterangkan, bahwa seseorang yang menuntut ilmu

bukan karena Allah atau mengharapkansesuatu dari selain Allah dari ilmu itu,

maka hendaklah dia menyiapkan tempat duduknya di neraka.

F. KESIMPULAN

Dari beberapa hadits yang telah di cantumkan dalam makalah ini,

dapatkita ambil kesipulan bahwa, menuntut ilmu itu sangat dia najurkan

dalam islam lalu mengajarkannya atau menyampaikannya kepada orang lain

agar senantiasa ilmu itu berkembang, karena menyembunyikan apa yang

diketahui itu adalah sesuatu yang sangat dilarang oleh Allah SWT dan

Rasulullah SAW , dan di dalamsemua perbuatan kita di suruh untuk

senantiasa ikhlas kepada Allah, termasuk di dalam menuntut ilmu, karena

keikhlasan termasuk kunci dari sebuah kesuksesan dalam hidup.

Demikian isi makalah ini semoga akan membekaskan nilai-nilai

kebaikan dalamdiri kita, karena itulah tujuan utama makalah ini di susun dan

di rangkai.

DAFTAR PUSTAKA

Shanhaji, Abdullah dkk, Terjemah Ibnu Majah, jilid 1 semarang: CV Asy

Syifa

11 Ibid

9

Al- Mandziry, Hafidz, terjemah sunan Abu Dawud, jilid IV , Semarang : CV

Asy Syif, 1993

Dipl. Tafl, Zuhri dkk, Terjemah Sunan At-Tirmidzi, jilid IV , semarang : CV.

Asy Syifa’, 1992

10