año 2 mes 13. continuidad y cambio

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Situación política compleja

Luis Fuenmayor Toro

Termina el año 2012, sin

que la supuesta predicción

maya se haya cumplido y

sin que se hayan realizado

tampoco otras profecías o

vaticinios. De hecho, los

mayas nunca dijeron ni

hablaron del fin del mun-

do; era un pueblo dema-

siado serio para este tipo

de absurdos vaticinios. Tampoco se trata de que arrancáramos una

nueva era, como Venezolana de Televisión insinuó al transmitir los

actos de celebración del Solsticio de Verano en Bolivia, a los cuales

asistió el ministro Villegas. No fue el inicio del triunfo del “Socia-

lismo del Siglo XXI”, ni de la caída del capitalismo, como subrepti-

ciamente algunos fanáticos quisieron hacer ver, desaprovechando

la ocasión para adentrar a los televidentes en el conocimiento de

esta manifestación cultural centenaria. Sin lugar a dudas, el canal

del Estado, en sintonía con la política gubernamental de “rebajar”

culturalmente a nuestro pueblo, al que sólo le son permitidas la

oración y la devoción para enfrentar lo que le sucede, actuó en

consecuencia.

Del enredo político venezolano algunas cosas se han ido despejan-

do, haciendo aparición otras que, por lo menos, hacen interesante

el ambiente político y no dan tiempo para aburrirse. Siempre es

interesante ver la capacidad de creación de nuestros políticos gu-

bernamentales, así como el silencio consensuado de las fuerzas

opositoras de la MUD. Éstas han ido dando pasos cada vez más

EEEnnn eeesssttteee nnnúúúmmmeeerrrooo:::

DDDooosss mmmaaattteeerrriiiaaasss ccclllaaavvveeesss eeennn lllaaa llluuuccchhhaaa

pppooorrr lllaaa dddeeemmmooocccrrraaaccciiiaaa ((( IIIIII)))

Marcos Gómez

¿¿¿QQQuuuiiiééénnneeesss sssooonnn rrreeeaaalllmmmeeennnttteee lllooosss cccooo---

mmmuuunnniiissstttaaasss???

Carlos Pérez Soto

AAA AAArrriiiaaasss CCCááárrrdddeeennnaaasss CCCaaarrrtttaaa 222

Américo Gollo Chávez

CCCooommmeeennntttaaarrriiiooosss aaa lllaaa CCCaaarrrtttaaa 222 aaa AAArrriiiaaasss

CCCááárrrdddeeennnaaasss dddeee AAAmmmééérrriiicccooo GGGooollllllooo

Alfredo Rincón Rincón

SSSeeerrr rrriiicccooo eeesss mmmaaalllooo.........

Arturo Martí Carvajal

¡¡¡UUUnnnaaa vvviiiccctttooorrriiiaaa dddeee mmmiiieeerrrdddaaa¡¡¡

Adalberto Mazeira

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Douglas Jiménez

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Ernesto Fuenmayor

NNNoootttiiiccciiiaaasss uuunnniiivvveeerrrsssiiitttaaarrriiiaaasss

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Órgano divulgativo del Movimiento De Frente con Venezuela: Comité editorial: Vanessa Balleza, Luis Fuenmayor Toro y Luis Carlos Silva


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claros de su relación estrecha con el Gobierno. No protestaron seriamente la no designación del Contra-

lor General de la Nación luego de la muerte de su titular. Tampoco protestan en relación a la decisión del

Tribunal Supremo de Justicia de convocar a los suplentes, ante la falta de designación de los nuevos ma-

gistrados por parte de la Asamblea Nacional. AD y Copei se incorporaron a las supuestas discusiones

populares, que el Gobierno dio en llamar pomposamente Proceso Constituyente y que enriquecerían el

también pomposo Plan de la Patria. Al final, coinciden en que el TSJ puede dar las prórrogas que quiera

para la toma del gobierno por parte del Presidente entrante.

El Gobierno, por su parte, se las ingenia para interpretar la Constitución de la manera que le parezca,

siempre en función de sus intereses electorales, pues no tiene otros. Desde que el Presidente se en-

fermó se las han arreglado para que sus claras faltas temporales no sean consideradas como tales, a

pesar de la evidencia objetiva de su ausencia. Todavía, con el Presidente en coma o seriamente afectado

luego de una larga intervención quirúrgica dirigida a hacerle más llevaderos sus últimos días, repiten sin

cesar que el Presidente es el Presidente, que es quien está al mando, que nadie puede substituirlo y que

si no asume la Presidencia el 10 de enero de 2013 se le darán las prórrogas que sean necesarias, es decir

en forma indefinida. Han llegado algunos a señalar que pudiera ser juramentado fuera del país, algo que

no ha ocurrido en Venezuela nunca y, me atrevería a decir, que tampoco o excepcionalmente en el resto

del mundo.

Siguen manejando que el Presidente se puede curar de la terrible afección que tiene, que está recupe-

rando sus condiciones, que vivirá y vencerá, llevándole al pueblo doliente unas esperanzas que no tienen

base firme. Ésta es la causa del enredo que se ha creado en relación con la toma de posesión y su diferi-

miento, la suplencia del Jefe del Estado si no puede encargarse y la sucesión del liderazgo. El Gobierno

requiere ganar tiempo para poder legitimar completamente al sucesor designado y prepararse para una

nueva contienda electoral presidencial, pero esta vez sin Chávez como candidato. Para muchos fue irres-

ponsable presentar un candidato que no estaba en condiciones de salud para ejercer la Presidencia, pues

la situación de la enfermedad era perfectamente conocida tanto por el Presidente como por sus seguido-

res más cercanos.

Habrá prórroga de la toma de posesión el 10 de enero, si la humanidad del Presidente resiste los estra-

gos de la enfermedad. Maduro continuaría trabajando como lo ha venido haciendo; Diosdado podría

encargarse sólo si se declarara la falta absoluta de Chávez electo antes de encargarse. Algunos articulis-

tas, en el pasado completamente al lado del Presidente y su socialismo del siglo XXI, han señalado la

existencia de luchas intestinas muy serias entre ambos dirigentes. En poco tiempo conoceremos la reali-

dad, pero sin duda el escenario está muy lejos de estabilizarse. La división a dos de la sociedad venezola-

na no es lo más conveniente para el país como ya lo hemos visto. La exclusión política que la polarización

produce aparta cuadros profesionales y luchadores sociales, que bien podrían ser la diferencia ante los

graves fracasos del chavecismo y de los gobiernos adecocopeyanos. Restaurar la proporcionalidad en la

representación electoral abriría el escenario a múltiples fuerzas hoy marginadas de la política.

Si lo entendieran quienes se benefician de la legislación actual y quienes se perjudican de ella, habría

mucho más luces al final del túnel.


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Por Marcos Gómez*

En la parte segunda de este artículo, iniciaré una reflexión más particularizada acerca de los fun-damentos, el por qué y cómo paulatinamente se va imponiendo una concentración de poder absoluto en el Presidente de la República y en el aparato burocrático del Estado.

A pesar de la derrota del referéndum aprobato-rio (2007) para reformar la Constitución e im-poner un régimen político contrario a las dispo-siciones constitucionales, el gobierno se ha be-neficiado de la abstención de la oposición, que no participó en las elecciones del año 2006. Esto le permitió obtener el control total de la mayor-ía calificada de los diputados. En ejercicio de esta potestad, la Asamblea Nacional renunció a legislar sobre materias de su competencia y otorgó al Presidente Chávez, mediante leyes habilitantes, la facultad extraordinaria de legis-lar mediante decretos leyes, dictados por el Presidente de la Republica. Motivación que se expresó en los siguientes términos: “Ley que autoriza al Presidente de la República para dic-tar decretos con rango, valor y fuerza de Ley en las materias que se delegan (Habilitante)”. A partir de esta cesión de derecho político al Pre-sidente Chávez, fueron dictadas las siguientes leyes:

Ley Orgánica de Contraloría Social

Ley Orgánica del Poder Popular.

Ley Orgánica de Planificación Pública y Popular.

Ley Orgánica de Las Comunas.

Ley Orgánica del Sistema Económico Comunal

(Todas por cierto carentes de la estructura, ob-jetivos, fines, lenguaje conciso y ordenado, que requiere todo instrumento legal, cuya interpre-tación se desprenda de su propio texto y no dé lugar a ambigüedades, ni menos al abuso de definiciones)

Las leyes citadas constituyen un conjunto que sistematiza la creación del llamado “estado co-munal”. Esta “legalidad socialista” se fundamen-ta en consolidar a nivel popular, es decir, en la base de la sociedad, una relación articulada profundamente al “Plan de la Patria”, que con-siste en impulsar el desarrollo económico, social

DDDooosss mmmaaattteeerrriiiaaasss ccclllaaavvveeesss eeennn lllaaa llluuuccchhhaaa pppooorrr lllaaa

dddeeemmmooocccrrraaaccciiiaaa (((IIIIII)))


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y cultural de la nación, con base en el dominio absoluto del capitalismo monopolista de estado. Para ello se requiere el consentimiento de la población y su instrumento ideológico funda-mental es supuestamente la “doctrina de Simón Bolívar”, plasmada en esas cinco leyes y espe-cialmente en los artículos 1 y 2 de la Ley Orgáni-ca de las Comunas, base del “Poder Popular”. En efecto: El objeto de la ley lo establece el artículo 1, del modo siguiente:

“La presente Ley tiene por objeto desarrollar y fortalecer el Poder Popular, estableciendo las normas que regulan la constitución, conforma-ción, organización y funcionamiento de la Co-muna, como entidad local donde los ciudadanos y ciudadanas en el ejercicio del Poder Popular, ejercen de pleno derecho de la soberanía y des-arrollen la participación protagónica mediante formas de autogobierno para la edificación del estado comunal, en el marco del Estado de-mocrático y social de derecho y de justicia. “

Es decir, el poder constituido, crea las bases para un nuevo “poder” que construye un nuevo estado.

Los principios y valores están definidos en la forma de una sucesión de buenos propósitos y mejores intenciones:

Artículo 2. La constitución, conformación, orga-nización y funcionamiento de la Comuna se ins-pira en la doctrina de Simón Bolívar, y se rige por los principios y valores socialistas de partici-pación democrática y protagónica, interés, co-lectivo, complementariedad, diversidad cultural, defensa de los derechos humanos, corresponsa-bilidad, deber social, cogestión, autogestión, cooperación, solidaridad, transparencia, hones-tidad, eficacia, eficiencia, efectividad, universa-lidad, responsabilidad, rendición de cuentas, control social, libre debate de ideas, voluntarie-dad, sustentabilidad ambiental, igualdad social y de género, garantía de los derechos de la mu-jer, de los niños, niñas y adolescentes y de toda persona en situación de vulnerabilidad, de equi-

dad, justicia y defensa de la integridad territorial y la soberanía nacional.

En este artículo hay de todo como en botica. Desde Simón Bolívar, que era aristócrata y bur-gués premoderno, es presentado como ideólogo socialista es decir, de la misma estirpe de fran-ceses e ingleses como Saint Simon, Owen y otros ideólogos del socialismo utópico… Por si fuera poco, en el mismo saco meten “cogestión, autogestión, interés, colectivo, ambientalismo y pare de contar, pues está explicito en el artículo que comentamos.

Así, en otros artículos, que se pretenden nor-mas jurídicas, apelan a un ritornelo: “Suprema felicidad social de los venezolanos y venezolanas en la sociedad socialista…” texto atribuido a Bolívar, colocado fuera de contexto en diversos artículos de esta Ley y en otras de este catálo-go… Ejemplo: el artículo 4 está referido a las definiciones de las materias objeto de la Ley Organiza de las Comunas y en los numerales 10 y 14 se incorpora, como objetivo del Estado Comunal allí definido, el socialismo como finali-dad para satisfacer las necesidades humanas y lograr la suprema felicidad social y el desarrollo humano integral.

Pero el uso continuo de esta frase “suprema felicidad social” ha sido transformada en con-signa para identificar a la llamada “doctrina de Simón Bolívar”, como principio del socialismo bolivariano, pues es incorporada también para que no quepa duda a troche y moche en el artí-culo 4 de la “Ley Orgánica del Sistema Económi-co Comunal”, norma que contiene las finalida-des de la ley; el numeral 4 establece: Dotar a la sociedad de medios y factores de producción -es decir, el Estado, el Poder Nacional, no el poder popular- (observación nuestra) que ga-ranticen la satisfacción de las necesidades humanas, consolidar el ejercicio de las soberanía nacional y contribuir al desarrollo humano inte-gral para alcanzar la suprema felicidad social (subrayado nuestro).


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Quien si no la administración pública nacional, es decir, la burocracia constituye en realidad el lugar, el espacio, para decirlo en lenguaje cuba-no “donde se corta el bacalao”. Vale decir, el verdadero poder, el que tiene el toro por los cuernos.

Estas cinco leyes, que constituyen parte del compendio de la “legalidad socialista”, están interrelacionadas con principios igualmente rectores en materia educativa y cultural, inspi-rados y regidos por el mismo hilo conductor de la doctrina de Simón Bolívar, cuya existencia es creación de un movimiento político, el MBR 200 nacido en los cuarteles, bajo el liderazgo de Hugo Chávez Frías. Su verdadero propósito ide-ológico y político ha sido siempre tomar el con-trol del aparato del Estado y con éste la direc-ción absoluta de los recursos económicos, ad-ministrativos y financieros de las empresas bási-cas, especialmente los hidrocarburos funda-mento de la economía venezolana, cuya renta produce la casi totalidad de los ingresos del país. Recursos que son inmensos. Esto da una fuerza en verdad suprema a quien controle el aparato estatal.

Antes de llegar el movimiento bolivariano al poder, el Estado venezolano ya era el máximo propietario, el capitalista mayor. El capital mo-nopolista de Estado ha sido el centro de imputa-ción de todas las luchas sociales y políticas. El proceso “socializador”, es decir la construcción de la sociedad venezolana, se cumple a partir del Estado que ha sido el real proyecto de mo-dernización de Venezuela como República. Con-servadores, liberales, socialdemócratas y comu-nistas, han tenido siempre, a lo largo del siglo veinte, ése como su proyecto. Utilizar el Estado Nacional como palanca para el desarrollo de Venezuela.

No es extraño entonces el uso de principios como “planificación centralizada”, “planifica-ción democrática”, “corporación de desarrollo, descentralización, federalismo y ahora “Estado comunal”, “poder popular”. En este último caso se trata de un poder inducido desde arriba, des-

de el poder constituido. Además, bajo el control del Poder Ejecutivo y su integración a partir de asambleas de ciudadanos, sometidos desde el inicio a los principios y ejecutorias políticas de quien dirige el gobierno, pues existe un “Minis-terio de Comunas”, centralizado en el Poder Ejecutivo y, por supuesto, a cargo de un mili-tante del PSUV.

Ahora bien, ocurre que una transformación radical del aparato del Estado tal como lo cono-cemos, sentimos y padecemos, sólo es posible –si lo que se pretende es entregar el poder políti-co al pueblo- bien mediante la renuncia del po-der constituido y la convocatoria de una asam-blea constituyente o por un hecho violento re-volucionario que, por una parte desplace a quienes ejercen el poder político y por la otra proceda inmediatamente a la convocatoria de una asamblea nacional constituyente. Con esto quiero decir que sólo el poder constituyente de los ciudadanos en movimiento puede producir cambios profundos que transforme el proceso socializador en revolución comunista… pero eso es harina de otro costal.

No existe una correlación de fuerzas favorable a tamaño evento que lo permita, ni condiciones materiales y subjetivas de tal magnitud que lo hagan posible. Todas las revoluciones del siglo veinte que se propusieron desde el gobierno destruir el Estado y construir formas de poder político (soviets en la URSS, comunas en China, democracias populares en Europa del Este, Vietnam, etc.) con base en el colectivismo co-munal fracasaron y lo que se consolidó fue el poder del aparato burocrático del estado, que se extendió a la base misma del pueblo: la fábri-ca, la escuela, la familia, donde el pequeño burócrata y rufianes de baja estofa ejercieron el verdadero poder en nombre del socialismo y la revolución.

Al final, lo que se constituyó en esos países fue una nueva clase social de pequeños nuevos ricos, base de lo que ayer en la URSS y hoy en China son las manos que mecen la cuna del ca-pitalismo.


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Emprender ese camino sin un debate profundo que aborde estos problemas en su raíz misma, a partir del análisis de estos fracasos y del fenó-meno concreto y especifico de la formación económica y social venezolana y su peculiar expresión del capitalismo monopolista de esta-do, con base en el rentismo petrolero y extracti-vista, es una forma perversa de imponer deci-siones políticas desde el poder conquistado en elecciones, con base en mayorías precarias.

¡Díganme si se constituyen los llamados bancos comunales! Lo que se avecina es una “roban-tandanga galáctica”. Voceros comunales elegi-dos en asambleas a mano alzada y apoyados por el funcionario ambicioso producen un daño colateral, ético y social a la comunidad de que se trate y al país.

* Abogado y luchador político

“DESDE QUE HENRY FALCÓN RENUNCIÓ AL PSUV, TODA LA MAQUINARIA DEL OFICIALISMO SE

VOLCÓ CONTRA ÉL, DESDE LA ALCALDESA DE IRIBARREN, EL ENTONCES MINISTRO DIOSDADO

CABELLO Y LAS PLUMAS PAGADAS DE MIRAFLORES, HASTA EL MISMO PRESIDENTE. Y, PESE A

QUE COMETIÓ EL ERROR DE ACERCARSE ELECTORALMENTE A LA DERECHA (MUD), CONSIGUIÓ

EL APOYO DEL CASI 55% DE LOS VOTANTES EN LARA”.

Heinz Dieterich. Diosdado Cabello desconoce al Presidente Chávez. Aporrea, 20-12-2012

SUCEDE ENTONCES, QUE AÚN EN VIDA, EL EXTENIENTE DIOSDADO CABELLO, HOY PRESIDENTE

DE LA ASAMBLEA NACIONAL, DESCONOCE LA VOLUNTAD DEL PRESIDENTE EN FUNCIONES, PARA DAR MANO LIBRE A SUS AMBICIONES DE OCUPAR LA MÁXIMA INVESTIDURA DE LA REPÚ-

BLICA: CONSTRUYENDO LA ABSURDA FICCIÓN DE QUE HUGO CHÁVEZ PUEDA TOMAR POSESIÓN

DE LA PRESIDENCIA EL 10 DE ENERO, 2013.



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Por Carlos Pérez Soto*

1. En 1848 los comunistas eran los que veían a la propiedad privada de los medios de producción como origen de los males del capi-talismo. Carlos Marx propuso llamar “Liga de los Comunistas” a la que hasta entonces se llamaba “Liga de los Justos” porque entendió que no sólo se trataba de la justicia en general, a la manera de una exigencia moral, sino que el asunto era organizar una oposición directa, polí-tica, al sistema dominante como conjunto.

Marx llamó comunistas a quienes habían reco-nocido el movimiento profundo de la realidad, las posibilidades materiales liberadoras trabadas por el interés capitalista, las posibilidades políti-cas que abría la conciencia organizada de los trabajadores.

Sostuvo que el poder también había notado ese gran cambio histórico en el presente, escribió que los poderes dominantes ya habían empeza-do a temer sus posibilidades revolucionarias, escribió que, cual un fantasma amenazante, el comunismo había empezado a recorrer Europa: “Contra este fantasma se han conjurado en san-ta jauría todas las potencias de la vieja Europa, el Papa y el zar, Metternich y Guizot, los radica-les franceses y los polizontes alemanes. No hay un solo partido de oposición a quien los adversa-rios gobernantes no motejen de comunista, ni un solo partido de oposición que no lance al rostro de las oposiciones más avanzadas, la acusación estigmatizante de comunismo.”

Marx llamó comunistas a un tipo de revolucio-narios que eran temidos por el poder, a pesar de lo precarias e incipientes que pudieran pare-cer sus organizaciones e iniciativas políticas concretas. Temibles por su programa radical. Temibles por su voluntad de acción política ra-dical.

¿Quiénes son realmente los comunistas?


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2. En marzo de 1918, Lenin propuso lla-mar Partido Comunista al partido bolchevique para enfatizar sus diferencias con los que no creían que la revolución de Octubre pudiera convertirse en un gran paso adelante en las luchas del proletariado. En diciembre de 1918 la “Liga Espartaquista” encabezada por Rosa Luxemburgo y Karl Liebnecht se transformó en el Partido Comunista Alemán, reconociendo su apoyo a la revolución de octubre, a sus posibili-dades democráticas, y su oposición al marxismo reformista de Karl Kautsky.

Varios Partidos Comunistas se formaron a lo largo de 1918 y 1919 en el mismo espíritu del Partido Alemán. En marzo de 1919 se llevó a cabo el Primer Congreso de la Tercera Interna-cional, que se llamó a sí misma Internacional Comunista. En ese momento se llamaron comu-nistas aquellos que reconocían la necesidad de la acción radical para el derrocamiento del sis-tema dominante, aquellos que reconocían la necesidad de una dictadura revolucionaria del proletariado en contra de la dictadura, de-mocrática o no, del capital, expresada en un Estado de Derecho que favorecía sistemática-mente a la burguesía, en contra de los intereses del conjunto del pueblo.

Entre 1918 y 1929, a pesar de la guerra revolu-cionaria, a pesar del cerco capitalista, a pesar de las dificultades económicas, los comunistas so-viéticos levantaron por primera vez en la histo-ria, un sistema nacional de educación laica y gratuita, un sistema médico general gratuito abocado a las necesidades de todos y cada uno de los ciudadanos, establecieron, por primera vez en la historia humana, los plenos derechos jurídicos y políticos de las mujeres, establecie-ron las bases de un orden jurídico que favore-ciera sistemáticamente los intereses del proleta-riado, es decir, una dictadura del proletariado. Quisieron dar los pasos más grandes, los más radicales, para perseguir aquello que, justamen-te, establecía su nombre: una sociedad comu-nista, un mundo en que ya no haya lucha de clases.

3. La manía autodestructiva que nos ha acostumbrado a pensar desde la lógica de la derrota, nos ha llevado a destacar hasta el can-sancio las múltiples razones por las que esa grandiosa iniciativa del proletariado condujo a la dictadura burocrática y al totalitarismo.

Las razones son muchas, contundentes, y la deriva del comunismo resultó trágica y destruc-tora. Esto es algo que sabemos, y que nuestros enemigos se solazan en señalar, omitiendo con ellos las consecuencias desastrosas para toda la humanidad de lo que ellos mismos defienden. Y esto es algo que nosotros mismos, a la hora de justificar nuestras políticas de compromiso, nos hemos acostumbrado a señalar, como si estu-viéramos condenados a ser derrotados una y otra vez.

Pero el aspecto, meramente puntual, sólo ini-cial, que me interesa aquí, en este recurso a la historia, que nunca me ha convencido demasia-do, es lo que la larga sombra del socialismo bu-rocrático ha significado para este nombre origi-nario y fundante. Lo que ha significado para la idea de lo que es ser comunista.

4. El socialismo burocrático distorsionó profundamente la lógica del llamamiento co-munista de la III Internacional. Convirtió en comunistas a dos tipos, aparentemente opues-tos, de militantes. Por un lado los que, bajo el imperativo primero de defender la realidad y el ejemplo de la Unión Soviética, procuraron re-producir una y otra vez los caminos y las accio-nes políticas concretas que condujeron a la re-volución de Octubre, y luego a otros, que bajo esta misma lógica, buscaron llegar al socialismo a través de los vericuetos y resortes de las de-mocracias de tipo parlamentario que se desarro-llaron a lo largo del siglo XX. Mao Tsé Tung y Palmiro Togliatti son los dos mejores ejemplos, perfectamente simétricos de estas políticas. El reformismo keynesiano del comunismo italiano, y la conversión masiva al capitalismo del comu-nismo chino, son hoy el testimonio de lo que esos comunistas burocráticos significaron histó-ricamente.


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Con ellos se llevó a una política comunista en que, curiosamente, lo primero que desapareció, del discurso y la acción, fue justamente el obje-tivo comunista. Todo se convirtió en transición. Y las transiciones no se discutieron nunca de acuerdo a su objetivo, sino simplemente en función de su acercamiento o alejamiento rela-tivo, más o menos formal, al modelo soviético.

Comunista pasó a ser sinónimo de estatalismo, de industrialización, de verticalismo organizati-vo, de convicciones críticas en que las necesida-des de la unidad de acción pesaban siempre más que la vocación crítica misma.

Las políticas comunistas mantuvieron una posi-ción ambigua respecto de la violencia revolucio-naria, aceptándola para la periferia, negándola para los países desarrollados. Una posición am-bigua respecto del Estado de Derecho burgués, atacándolo directamente cuando había correla-ciones de fuerza favorables, aceptándolo como marco de hierro cuando se pensaba que no hab-ía posibilidades de poder efectivo.

Como se ha señalado tantas veces, la política comunista se volvió reivindicativa, en particular, economicista. Y los militantes comunistas, edu-cados en una cultura homogeneizadora, tuvie-ron dificultades sistemáticas para apropiarse de manera integral de todo ámbito que no fuese el de la reivindicación económico-social.

Por esa vía los problemas del medio ambiente, de las diferencias étnicas y de género, los pro-blemas derivados del uso de las tecnologías de la información, les resultaron difíciles, quedan-do en manos, afortunadamente, de otros mili-tantes radicales, no marxistas, que supieron ver en ellos las fuentes de crítica y acción política que contenían, abriendo la oposición al sistema hasta un amplio espectro de luchas a las que los militantes llamados comunistas siempre llega-ron tarde, mal y con la infaltable vocación esta-linoide de ponerlos al servicio de su propia polí-tica.

Muy lejos de querer continuar esta política llo-rona, pegada al masoquismo que se llama pom-posamente “autocrítica”, y que encubre a penas su vocación oportunista, lo que me interesa aquí no es enumerar una vez más las razones y sin razones de lo perdido, sino pensar directamente en el futuro. Pensar directamente en la gran tarea que la humanidad tiene por delante, y cuyas premisas materiales constatamos todos los días, sin estar a la altura de la necesidad de una política que la haga verosímil y viable.

5. ¿Cuánto de esto debería aún ser lla-mado “comunista”? En el sentido de Marx, en el sentido de los bolcheviques, más allá de los timbres y las marcas registradas, ¿Quiénes de-berían ser llamados propiamente comunistas?

En primer lugar, antes que nada, son comunistas aquellos que creen que el comunismo es posi-ble. Que una sociedad sin clases sociales no es ni un sueño, ni una utopía, ni el resultado iner-cial de un progreso económico y técnico indefi-nido. Aquellos que ponen al centro de su políti-ca esta perspectiva, y son capaces de explicarla y promoverla de manera eficaz, explícita, sin el cuento de que se trata de un límite, de que es una meta extremadamente lejana.

Sin el cuento de una transición, primero a la democracia avanzada, luego al socialismo, luego a las bases de algo, y allá, más allá de lo que es imaginable, a una sociedad que hoy no podría ser imaginada. Sin el cuento de una transición que no termina jamás, en el curso de la cual el sólo perseguir ese límite se convierte en una profesión política, en un oficio eterno, nada inocente, que es más bien una manera de ga-narse la vida que de luchar por el futuro.

Comunistas son los que pueden explicar a las personas comunes y corrientes, de manera sim-ple y directa, que la abundancia de bienes mate-riales ya es real, y que la humanidad ya ha al-canzado el estado en que podría compartirla de manera justa e igualitaria. Los que son capaces de explicar que no hay impedimentos de prin-cipio, ni en la naturaleza ni en la condición


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humana que nos limiten para siempre, que nos obliguen a aceptar la injusticia abierta, o la sim-ple mediocridad de la vida de las capas medias como único horizonte posible.

Comunistas son los que a cada paso declaran, y construyen su política pensando en una socie-dad en que haya intercambio, pero no mercado, en que haya familias pero no matrimonio, en que haya gobierno pero no Estado, en que las normas sociales no requieran estar cosificadas en la forma de un Estado de Derecho.

6. Pero nada de esto es posible sin un programa. Deberían llamarse comunistas los que tienen un programa comunista. Los que pueden expresar de manera concreta, actual, real, políticas que conduzcan de manera efecti-va a sus objetivos históricos.

No estoy sosteniendo esta ponencia aquí, hoy, para señalar quejas históricas, o emplazamien-tos morales. Lo que quiero sostener, de manera sustantiva, es cuáles deberían ser esas políticas reales y concretas. En torno a qué clase de polí-tica podemos llamarnos en verdad comunistas. Lo que me importa no es quiénes tienen dere-cho a ostentar ese nombre o a resguardar esa marca, sino el problema sustantivo de qué con-tenidos son los que su concepto requiere y exi-ge.

7. En primer lugar una política comunista debe sostener la necesidad y el derecho de que la enorme abundancia material que se produce hoy en el planeta sea apropiada y repartida entre sus productores directos, no por la vía del consumo enajenado sino por el reparto efectivo de las tareas y los beneficios de la producción material directa.

Esto sólo es posible si se ejerce una des terceri-zación radical de la economía, que nos aleje del trabajo estupidizante, que nos convierta a todos en productores de bienes materiales, y que libe-re completamente a los servicios de la lógica del mercado de trabajo.

Que nadie gane salario por educar, por desarro-llar el saber, por hacer arte, o prestar servicios médicos. Que el único principio del salario sea la producción de bienes físicos, y que los servicios se conviertan por fin en derechos básicos, que se puedan ejercer libremente, por fuera de cualquier lógica de mercado.

La consecuencia inmediata de esto, y a la vez un principio paralelo, es que se baje radicalmente la jornada laboral, para repartir de manera ge-neral el trabajo físico necesario entre todos los integrantes de la fuerza de trabajo. Durante una larga época de transición, para esto, será nece-sario, mantener, o incluso mejorar, los salarios. La única forma de hacer esto es que el costo de tal operación sea extraído de la plusvalía, es decir, que los enormes aumentos de la produc-tividad del trabajo sean apropiados por los pro-ductores efectivos, directamente en contra de su apropiación capitalista.

Cualquier disminución de la jornada laboral que se obtenga, manteniendo los salarios, no es sino una operación de reapropiación de la plusvalía creada por los trabajadores, una apropiación social de los efectos del desarrollo tecnológico que hemos creado entre todos. La disminución de la jornada laboral es, directamente y de ma-nera efectiva, el inicio de la larga marcha hacia el comunismo.

8. La política comunista debe trazar un horizonte de medidas concretas, viables y re-ales, que atiendan a las necesidades más in-mediatas, que permitan la progresiva construc-ción de hegemonía y autonomía material y polí-tica del conjunto del pueblo.

En primer lugar, en el ámbito material, una polí-tica de desconcentración radical de la produc-ción de alimentos. A la vez, una política de des-concentración radical de la producción de energía. Y también, una política de desconcen-tración radical de las ciudades.

En segundo lugar, y paralelamente, una iniciati-va de desconcentración radical de la gestión y el


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aparato del Estado. Todas las políticas que apunten a la autonomía y autosuficiencia ali-mentaria y energética de la comunidad de base, todas las que apunten a disminuir la envergadu-ra y aumentar el poder efectivo de los munici-pios, todas las que apunten al control ciudadano de la educación, la salud, la vivienda, la gestión cultural, están directamente en la vía de la larga marcha hacia el comunismo.

9. La lógica de la derrota, y el oportunis-mo burocrático nos han acostumbrado a mirar políticas como estas con una lejanía bien inten-cionada, paternalista e irónica. Nos han acos-tumbrado a pensar que nada realmente impor-tante puede ocurrir desde ya. Nos han acos-tumbrado a pensar en chiquitito, de manera inmediatista, en el corto plazo mediocre, en el circuito político pequeño en que se mueve la política burocratizada de los poderes dominan-tes.

Nosotros mismos nos hemos acostumbrado al cuento pequeño burgués de lo “utópico”, nos hemos resignado a la lógica sentimental y un poco hipócrita de ser “soñadores” e incluso, frecuentemente, nos hemos acostumbrado a ni siquiera soñar, a dedicarnos simplemente al día a día, como si todo lo importante estuviera en un futuro indefinido, o peor, como si lo impor-tante fuesen las mediocridades impuestas por el presente, y por el poder.

Es por eso que las formulaciones, las políticas que he enunciado, no bastan, aunque sean las esenciales, para sacar al espíritu comunista de su marasmo. Es necesario formular también otro ámbito de políticas inmediatas, que tengan la concreción poco imaginativa a la que el espíri-tu comunista ha sido reducida, pero que tengan la radicalidad necesaria que las haga dignas de llamarse comunistas. Un programa que haga temer de manera efectiva a los poderes domi-nantes, que les recuerde que el viejo topo no descansa, y está dispuesto a aflorar una y otra vez con su desafío.

10. Los comunistas deben, por eso, y por que es necesario por sí mismo, formular tam-bién un plan estratégico que pase por lo inme-diato, que conecte ese gran horizonte de cons-trucción progresiva de hegemonía popular, con las tareas y dificultades del presente.

En ese orden, el primer enemigo que se debe enfrentar es el capital financiero. Bajar radical-mente las tasas de interés bancario y comercial, subir radicalmente los impuestos a la banca, prohibir de manera contundente las formas de reproducción del capital abiertamente impro-ductivas y especulativas, quitar todo aval estatal a las deudas privadas, impedir desde ya toda operación de “salvataje” de los bancos a costa de los estándares de vida del conjunto de los trabajadores. Esta es hoy una cruzada mundial. Los más amplios sectores políticos, de casi todos los signos, están por llevar a cabo estas refor-mas, incluso de manera radical. Los comunistas deben ser los primeros, y los de cada día, en esta lucha de todos.

El segundo gran enemigo que es necesario en-frentar es el capital trasnacional rentista, el que usufructúa de manera privada de las riquezas que la naturaleza pone a disposición de todos. Derogar el régimen de concesiones plenas, anu-lar de inmediato las concesiones de recursos naturales hechas a espaldas del pueblo en la minería, la pesca, los bosques, los recursos hídricos. Los comunistas deben ser los primeros en esto, y no sólo formalmente, a través de proyectos inviables en el sistema institucional establecido.

Por eso, el tercer gran enemigo que es necesa-rio enfrentar es el sistema político mismo, la maquinaria de las instituciones del Estado orga-nizadas de tal manera que su única función real es la de su propia reproducción, y la de operar al servicio del interés privado. No hay futuro polí-tico posible sin una nueva constitución, cons-truida por el conjunto de los chilenos de manera democrática. Y no vamos a avanzar hacia ese objetivo en el marco de las leyes de quórum calificado, ni en el contexto de la participación


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binominal. Estar fuera de un sistema viciado y antidemocrático nos legitima, pretender estar dentro sólo conduce a legitimarlos a ellos.

11. Destercerizar la economía, reducir la jornada laboral manteniendo los salarios, termi-nar con el régimen de concesiones plenas, res-tringir de manera radical las operaciones y el lucro usurero de los bancos. Se trata pues de medidas radicales. De una política audaz. Se trata de representar efectivamente lo que, hoy sin mucha razón, temen en nosotros. Se trata de ser comunistas porque buscamos el fin de la sociedad de clases.

No tengo que aclarar que es perfectamente probable que a los poderes dominantes no les guste demasiado, ni siquiera a nivel meramente retórico, una política como esta. Los enemigos de la democracia nos llamarán “enemigos de la democracia”, los que han privado de propiedad a la mayor parte de los seres humanos nos lla-marán “enemigos de la propiedad”, los que han creado un sistema profundamente violento nos llamarán “violentistas”. Y, desde luego, no se conformarán con declararlo. Pasarán, como siempre lo han hecho, a la violencia directa con-tra los que se levanten en contra de su violen-cia. No hay ni habrá novedad alguna en eso.

Pero entonces, ante la violencia de las clases dominantes, se deberían llamar comunistas a los que reconocen nuestro derecho a la violen-

cia revolucionaria en contra de la violencia ins-titucionalizada.

La miseria en los hospitales públicos es la vio-lencia, la destrucción del sistema educacional es la violencia. Los salarios precarios, el endeuda-miento usurero, el regalar al capital extranjero las riquezas de todos, el poner al Estado com-pletamente al servicio del capital, el que los funcionarios del Estado velen por su propio in-terés por sobre el de aquellos que dicen repre-sentar, eso es la violencia.

Criticaremos la violencia vanguardista, haremos legítima nuestra violencia haciéndola violencia de masas, buscaremos las formas de luchar que no lleven al crimen y al sacrificio, reconocere-mos a nuestros enemigos todos y cada uno de los derechos humanos que ellos mismos nos niegan. Pero se trata de dar esta lucha con todo lo que tengamos a mano.

Sólo pueden llamarse comunistas los que reco-nozcan y ejerzan nuestro derecho a responder a través de la violencia revolucionaria la violencia a la que somos condenados por el sistema de dominación. Sólo de esta manera los comunis-tas volveremos a ser auténticamente temidos, como corresponde, por aquellos que nunca han olvidado que aún estamos aquí, dispuestos a disputarles puño a puño, marcha a marcha, san-gre a sangre, el mundo que nos niegan.

Santiago de Chile, 23 de noviembre de 2012 Seminario Marxista realizado en la Ciudad de Santiago.

* Profesor de Estado en Física, Universidad Arcis, Santiago de Chile. Imagen tomada de http://disidentedelcapital.blogspot.com/2010/03/carlos-aurelio-perez-soto-de-alrededor.html

http://disidentedelcapital.blogspot.com/2010/03/carlos-aurelio-perez-soto-de-alrededor.html


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Por Américo Gollo Chávez*

Permítame Señor Arias Cárdenas, que intente quitar un poco de su tiempo que, presumo, está muy ocupado en esas cosas propias del Poder. Es mi segunda carta en breve tiempo. De la primera y otras notas no he recibido noticia alguna de su parte ni de sus destacados adláte-res. Le escribo por razones de principio, de éti-ca, de moral, por mi amor a la verdad que ince-sante busco, procurando no equivocarme, pero sin temor jamás a rectificar, admitiendo cuando fracaso en su búsqueda y buscando siempre ayuda, la orientación de quienes tienen mayores capacidades que yo. Lo hago a diario y la recibo de las mejores y pulquérrimas manos. Pero so-bre el tema que me ocupa hago mía una expre-sión de Goethe, de una palabra no se puede quitar ni una J (Fausto) pues bien, de mis mu-chas palabras en mi primera carta dirigida a usted y en otra dirigida y editada por Versión Final, para superar una observación de inmenso valor ético, surgida de una lectura transparente a una entrevista publicada en ese mismo diario, pues bien, de esas dos cartas y de la entrevista con sus observaciones, no puedo quitar ni una “J” y, por tanto, asumo a plenitud la responsabi-lidad única de todo cuanto allí se afirma. Y ello implica que reclamo todas sus consecuencias, por lo cual exijo que los efectos de lo dicho no alcancen a ninguno de mis seres amados, previ-sión que necesito sea reconocida por usted y sus acólitos a fin de que, cualquier conducta que se asuma tenga en mí su objeto y no lleguen ni siquiera a salpicar directa o indirectamente a los seres que amo. A los seres que amo, pues, son absolutamente inocentes de cuanto yo he hecho, haga o pueda hacer...

El uso de las cartas es en mí costumbre, cartas anuales al Niño Jesús, cartas a la Iglesia, a la MUD, a Chávez, alguna de ellas con copia a Dios. A Obama, a Santos, al Papa, a Pablo Pérez… a los Rectores, a mis seres amados; son en mí medios que intentan lograr niveles de intimidad donde se realiza la consciencia y así las cosas íntimas si son bellas y buenas o sus antónimos, en cada caso sirven de lecciones, concepción que entre otros axiomas animan mi vida, mi escritura, obviamente, reiterada a diario, pues la única forma de ética social, de su concreción en lo individual, es huirle a la falacia del silencio que se justifica en la prudencia, ésta suele ser la madre de la complicidad, aquel su más impú-

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dico hijo. Todo acto oculto es siempre avieso, usualmente inmoral, y ello así porque no sopor-ta ni el juicio crítico ni la valoración ética. Debo decir, además, que esta carta 2 a usted, res-ponde a mi manera de ser y de existir. Lo conoz-co a usted y usted puede saber exactamente quién soy. Soy el de siempre y pido a Jesús, a María, mis deidades esenciales iluminar mi vida en procura de mi esfuerzo por el bien actuar y a mis seres amados exijo que si alguna vez doble-go mi conducta, que recurran a las más severas de las críticas y si la herida está en su corazón por mis yerros, pueden condenarme al ostra-cismo. Insisto, usted me conoce, conoce a mi familia, a mi hermano Gerardo, en especial, como a plenitud me conocen seres que hoy lo acompañan, sea un ejemplo conspicuo R. Cabe-zas y su clan, y, entre ellos, aquellos secuaces que se proclaman sus amigos para refugiarse en la Encina de su poder, del Poder, maná de sus vidas. Nos conocemos desde hace largo tiempo, recuerde en la misma línea del ejemplo, que la candidatura de Rodrigo, in illo tempore, mucho más que competir por ganar la gobernación, fue un esfuerzo serio, bien fundamentado para que usted no ganara, en aquel tiempo, cuando, según su historia usted era otro, rectifico, no era lo que hoy es.

Esto dicho, paso a señalar que quiera usted o no, el Zulia tiene que resolver problemas graví-simos. No hace falta que se interrogue sobre ellos, pero si no se resuelven se acaba la vida de la región. Se muere su gente (Alí Primera). Y sin gente no hay ni capitalismo ni socialismo, y ya el miedo hizo desaparecer el macabro slogan pa-tria socialismo o muerte que, usted en el ayer, combatió con dureza, por tanto le será más fácil abordar el asunto. Sea el más grave, su fractura étnica, cultural, espacial, oculta en el regiona-lismo y su nuevo vestido, la zulianidad, falacias que hasta hace poco dieron resultados como formas de mera ideología para la manipulación. La realidad es otra. Véalo usted: el Zulia ha per-dido su Lago, que probablemente vive la agonía de su segura muerte. La manipulación mas agu-da como proyecto empezó cuando las petrole-ras construyeron el famoso muro que va dese

las proximidades de Bachatero hasta las inme-diaciones de Tía Juana, con el pretexto de pro-teger a su gente, pero realmente se construyó para tapar los ojos a la gente de la Costa Orien-tal, para que sus cuerpos jamás volvieran a en-contrarse en sus aguas y como en el amor, es imprescindible el encuentro de cuerpos y almas, mientras las petroleras lo destruían a sus espal-das. El Lago fue la columna vertebral de los zu-lianos, era su espacio vital para el placer, para la comunicación, la comunión. Su rescate sólo será posible si y sólo si tal obra queda en manos de científicos, técnicos, bajo una visión política humanista positiva (Fromm).

La integración del Zulia tiene en el Lago un gran vector, pero dadas las circunstancias y sin dejar-lo al lado, se requiere retomar el proyecto del sistema ferroviario del Zulia, propuesto desde Corpozulia, en tiempos del Dr. A. Rincón, que usted en su momento acogió y que luego desde la propia Corporación se saboteó, primero, se abandonó luego. No culpo y menos acuso a nadie. Tal vez al silencio que nos hace alcahue-tes y celestinas del Poder. Es simple dato histó-rico que evidencia la sumisión al amo y la ren-tabilidad que ello produce, para quienes se en-cargaron de guillotinar el proyecto más allá de sus propias limitaciones culturales, para garanti-zarse la satisfacción de sus intereses. Las con-ceptualizaciones del proyecto como una obra cultural para la integración del Estado quedaron escritas. Del mismo modo que su significación para atender y resolver problemas del desarro-llo de la economía, sociales, transporte de car-bones, etc., de eficacia comunicacional, etc., esos y más quedaron escritos como igualmente quedó acabado el estudio de la seguridad, co-mo respuesta muy especial a la ubicación de la vía por la costa occidental, dando la vuelta a todo el estado hasta alcanzar a Los Puertos de Altagracia.

Como parte de la necesidad de la integración cultural, igualmente hay un proyecto ad hoc que de una u otra forma se plasma en la Ley de Cul-tura del Estado Zulia y en aportes anteriores a ella. Como es demasiado largo el desarrollo de


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todo esto, pida usted a su compañero de viajes de hoy, el Economista R. Cabezas, quien podrá hacerle entrega del documento extraordinario que el Movimiento Lago por él presidido forma-lizó y editó en la campaña de la constituyente. Puede usted tener garantía de que no hay un texto con mejor fundamentación teórica, mejor concepción dinámica del ser y práctica del esta-do, de la sociedad, de sus instituciones, que ese documento. Si mal no recuerdo se dedicó a Luis Hómez, uno de los valores políticos y humanos más auténtico y más universal que ha dado el Zulia.

Pues bien, lo central de ese documento en lo político, jurídico, ético, está en la necesaria des-centralización en todos los órdenes. Todos, in-cluido el poder judicial, de modo que hubiese una Corte Regional de Justicia y que sólo se re-curriese a Caracas en casos muy específicos o de problemas de hermenéutica jurídica no resuel-tos en la región. Del mismo modo quedaba previsto y resuelto en ese proyecto lo relativo a las finanzas, se deliberaba claramente todo cuanto debía hacerse en “materia” de la hacienda pública regional y sus relaciones con el Estado Nacional.

Hic Rodhus Hic salta. La cuestión para usted no es fácil. Gobernar al Zulia no es sencillo. Vive usted la más dura de todas las pruebas de su vida. Servir al amo o servir al Zulia. Ya en su primera declaración ofrendó su triunfo a Chávez quien lo había designado como encomendero. Tímidamente saludó a La Chinita. Alguna vez con mayor tiempo analizaré esta maniobra de manipulación social e individual mediante la cual se deifica a Chávez, al estilo de la adoración a Kim Il Sung en Corea del Norte, pero, a la par, me entristeció enormemente comprobar que en su primera manifestación se esforzó en demos-trar que es un converso fiel, seguro. Verlo en ese juego, dado sus conocimientos de semina-rista me conmueve. Es sencillo, con los medios que se tienen, probar que esa manipulación ha logrado crear la idolatría a Chávez entre los mili-tantes del PSUV, también de mucha otra gente. Es una relación afectiva, al principio, pero que

va mucho más allá, es una relación idolátrica. Y no hay nada más anticristiano e inhumano, más perverso que la creación artificiosa de esta con-ducta. Los ideólogos del nazismo Hermann Goe-ring, Joseph Goebbels y el propio Hitler transita-ron ese camino, fue común en la URSS de Sta-lin, no menos cruel la deificación de Fidel… Per-done esta referencia y francamente no quisiera más sino que esto le sirviera de un sencillo lla-mado de atención crítica.

Volvamos al Zulia, no desconoce usted la graví-sima situación de los productores del campo, de nuestros ganaderos, de la presencia de paramili-tares y de guerrillas “solidarias” con nuestro gobierno, del narcotráfico, contrabando “ilegal”, etc., de la entrega de haciendas a los ucrania-nos, como el gobierno entrega la dignidad a los cubanos.… Todo lo sabe usted, porque sencilla-mente es parte de un proceso que va acelera-damente reafirmando la sumisión en lugar de la libertad, el fundamentalismo en lugar del pen-samiento crítico, el miedo en lugar del placer, el silencio en lugar de la crítica… Cualquier lector “chavista” o no, me dirá imbécil, eso lo sabe bien Pancho, tendría plena razón, como tampo-co dudo de mis incapacidades, imbecilidades también, pero nos toca en la vida reiterar tan-tas veces la palabra como la verdad, la fe y el amor lo demandan.

Mire usted, para usted servir al Zulia, es condi-ción necesaria que haya una ruptura teórica y práctica con el modelo autárquico, autoritario, militarista, entre otras razones, porque este pueblo, aquí nacido o aquí venidos, el que habi-ta en el Zulia, ha sido un pilar esencial en la vida de Venezuela, porque aquí se ama la libertad, que para lograrla y mantenerla se fundamenta en el trabajo de cada quien, de cada otro, para que así fuera de todos. En el trabajo, que cuanto mucho más cerca de la libertad se está o como su práctica, tanto mejor es para los zulianos. No hubo interés de los zulianos en ser actores, trabajadores, etc., de las petroleras, de los go-biernos… su dedicación fue hacia lo más cerca de lo humano esencial. Amaron y aman la cien-cia, el arte, la agricultura, la manufactura, la


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invención, el juego, las vacas, y lo propio más que lo común. Votaron muchos por usted, pero son actuaciones orientadas mucho más por otras causas que por las aproximaciones al so-cialismo, ese que usted detestaba y que ahora hace suyo. También una importantísima canti-dad de venezolanos vota y votó por Chávez, pero el domingo, en pleno acto electoral, y en grotesca maniobra del gobierno nacional lo in-trodujo como Ídolo, como un Dios tan necesario por justo y protector. No sé cuánto ayudó a su triunfo, sólo sé que es una acción ilegal, ilegíti-ma, perversa. Que además evidencia la abyec-ción del CNE a las decisiones, a la voluntad del PSUV. Y también evidencia su complicidad, dado su elevado rango en ese partido.

Quiero concluir, por ahora, diciéndole que us-ted necesitará del Zulia libre si quiere hacer carrera política ética. Y ello implica que usted cambie. No apareció usted en el testamento de

Chávez, y deberá enfrentar, sin lugar a dudas, a sus compañeros y no tan compañeros, como Maduro, con esas reglas obscuras que manejan el monstro inmoral de la Realpolitik. Tocará a usted jugar damas con ellos para no ser aplas-tado por ese parroquialismo maligno, perverso, que se ejerce desde Caracas, desde las cúpulas asentadas en la capital, y capital de sus propios intereses; deseo que le vaya bien en ese riesgo-so juego, pero cuídese de no emplear al Zulia como tablero y menos como medio para sus fines, por encima del Zulia. Como cuidarse debe de estos compañeros que ayer sus enemigos fueron. Permítame una expresión del maestro Dr. Burgos Finol, sentenció una vez a un ami-go, eso podría pasarle “se quedará usted sin sus amigos de antes pero con los enemigos de siempre”. Con mis respetos, le hablo por mí, sin más soportes y apoyo que mi voluntad de no envenenarme bebiéndome el silencio.

*Filósofo, profesor titular universitario e ex decano fundador de la Facultad de Arte de LUZ

EL EXTENIENTE PRETENDE POSTERGAR LA FECHA DE LAS ELECCIONES EL MAYOR TIEMPO POSIBLE, A FIN DE

RELEGAR EL TESTAMENTO POLÍTICO DEL PRESIDENTE CHÁVEZ AL OLVIDO. QUIERE GANAR TIEMPO PARA

EJECUTAR EL OFICIO QUE SIEMPRE LO HA CARACTERIZADO: OPERAR EN LO OSCURITO PARA CONFIGURAR EL

AJEDREZ DE LA SUCESIÓN A SU FAVOR. AL PRECIO QUE SEA.



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Comentarios de Alfredo Rincón Rincón a la Carta 2 a Arias Cárdenas de Américo Gollo

Apreciado Américo:

Me refiero a tu carta enviada a analítica y que titulas "A Arias Cárdenas carta 2". Allí mencionas el plan ferroviario que promoví como Presidente de Corpozulia, durante mi gestión de abril de 1994 a julio de 1996. El plan incluía varios proyectos, presentándose uno de ellos en dos actos solemnes. El primero, en marzo de 1996, en La Fría (estado Táchira) donde asistieron centenares de personas representativas, de los estados andinos, del Zulia, de otras partes del país e incluso extranjeros, se firmó un documento por parte de los entonces gobernadores del Táchira, del Zulia, del Presidente de Ferrocar (ferrocarriles na-cionales) y de los presidentes de Corposuroeste, de Corpoandes y de Corpozulia. Todos los firmantes nos comprometimos a impulsar la integración ferroviaria de los andes con el Zulia y de los cuatro estados con Venezuela. Aunque Colombia estaba muy interesada en integrarse al programa, varios y yo especialmen-te lo condicionábamos a la aceptación previa por Colombia de las tesis venezolanas sobre nuestra pro-piedad y derechos en el Golfo de Venezuela.

El 17 de julio de 1996, totalmente lleno el auditorio de la Cámara de Comercio de Maracaibo, con perso-nalidades de la cultura, política, economía se expuso el proyecto de factibilidad del tramo que uniría La Fría con las estaciones de Casigua el cubo (posible proyecto agroforestal entre PDVSA-Palmaven y Cor-pozulia, más carbón), Machiques, La Villa, Palmarejo (La Cañada) y enlace con Maracaibo. Este proyecto fue expuesto por mí en sus líneas estratégicas y políticas. La parte técnica por parte del economista Jorge Gandica, uno de los proyectistas económicos más reputados del país y el ingeniero Ender Valbuena. Dejo para un eventual desarrollo otros detalles del proyecto, pero adelanto que había un gran interés por inversionistas privados nacionales y extranjeros, en desarrollarlo sin pedir aporte financiero ni aval por parte del gobierno ni de Corpozulia. Lamentablemente, luego de mi salida de Corpozulia el 29 de julio de 1996, el proyecto ferroviario ni siquiera fue remitido al Gobierno nacional y mucho menos promovido. Incluso tengo entendido que meses después, los varios kilos de documentos y planos fueron nuevamen-te solicitados a la empresa proyectista (Propeca) pues ni siquiera aparecían en los archivos de Corpozu-lia, aunque fueron oficialmente entregados por mí.

El abandono por el entonces gobernador del Zulia, Arias Cárdenas, y por el nuevo presidente de Corpo-zulia, Pedro Corzo, del proyecto ferroviario La Fría-La Villa-Machiques-Palmarejo de la Cañada y su enla-ce a Maracaibo, no fue casual. Pocos meses después, en mayo de 1997, el Ministerio de Agricultura y Cría otorgó en concesión gratuita las tierras de la Isla de San Bernardo (adyacente a la Isla de San Carlos) a la empresa Transcoal, para la construcción de un puerto carbonífero, que fue apoyado inmediatamente por el gobernador Arias con inmensos recursos financieros y un respaldo político total. Esa fue la verda-dera razón por la que el gobernador y Corpozulia enterraron el proyecto ferroviario que desde hace años estaría funcionando, sin dinero del Estado y generando riquezas, en especial para el Zulia y el Táchira.

Dejo a tu decisión divulgar el documento que te estoy enviando, de cuya veracidad respondo.

Alfredo Rincón Rincón

Ex-Presidente de Corpozulia


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Arturo Martí Carvajal*

En “La enfermedad y sus metáforas. El SIDA y sus metáfo-ras”, de Susan Sontag, pudiera estar el fundamento de la monserga rutinaria de que “ser rico es malo”. Veamos.

“El cáncer en cambio es una enfermedad de clase media, que asociamos con la opulencia, con el exceso. En los países ricos es donde más cáncer hay, y su aumento se atribuye en parte a un régimen rico en grasas y proteínas, y a los efluvios tóxicos de la economía industrial que crea la opulencia”. Ergo, sin parque industrial eficiente, con poder adquisitivo liliputizado y rampante inflación habrá merma en el consumo de tales factores de riesgo (grasas y proteínas) de cáncer. Pero, “donde hay luz, hay som-bras”, esa medida conlleva desnutrición.

De nuevo, apelo a Susan Sontag “Suele concebirse la tu-berculosis como una enfermedad de la pobreza y de las privaciones – de vestimenta ralas, cuerpos flacos, habita-ciones frías, mala higiene y comida insuficiente-. La pobreza puede no ser tan literal como la del desván de Mimí en La Bohème, la tuberculosa Margarita Gautier de La dama de las camelias vive en el lujo,…”.

Entonces, créese miseria para reducir la incidencia de cáncer, lo que olvida es que “La miseria de los pueblos es la Madre de todas las enfermedades”, como lo describió en 1790 Johann Peter Frank (1745-1821), médico alemán, y principal iniciador de la higiene pública, quien en Lombardía pronunció el im-pactante discurso “De populorum miseria morborum genitrice (Sobre la miseria de los pueblos como madre de las enfermedades)”.

Se olvida que la desnutrición intima con el cáncer, y que sentimos hambre de nutrientes y de libertad. En consecuencia, se requiere dinero para comprar comida y libros, ambos, sustentos para educar, instruir, razonar, pensar y comprender, para alcanzar la emancipación intelectual: ser libres. Ser rico es perverso, cuando se adquiere tal condición con dinero mal habido, en esto sí estoy de acuerdo. ¿Para ser bueno, se debe vivir en la miseria? Esperemos los primeros concursantes...

* Profesor Titular (J) de la Universidad de Carabobo

Ser rico es malo...


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Por Adalberto Mazeira

La victoria de Francisco Rangel Gómez en el estado Bolívar da una señal clara al partido PSUV del fracaso de una gestión, que tiene poco que mostrar y que su aparataje de sostenimiento en el poder ha llegado a lo más bajo y ruin, incluso a pactar con grupos armados, que controlan espacios de poderes sindicales o lo que es comúnmente llamado “Malandros”, esto con el fin de amedrentar, cercenar y callar “algunas veces para siempre”.

Todo un sistema de poder que consta con una invasiva política de medios, controlando los diarios de circulación regional de más alto tiraje y con casi 8 horas de programa radiales, en los cuales se enaltece su gestión y donde no se permite la opinión disidente o contraria, porque la maquinaria arremete en contra de quien se atreva a diferir del General.

La Victoria

Analizando la victoria podemos hacer un estudio de los números alcanzados por el candidato de la “revolución” que hasta ahora, adelanta a la derecha fascista por apenas 1,86 % de la vota-ción, esto si Chávez estuviera encabe-zando o dirigiendo la elección hubiese espetado que es “Una victoria de mierda”, rememorando aquellos día de diciembre de 2007.

Ahora: Cómo ha salido el general Francisco Rangel Gómez de sus exá-menes electorales. En el año 2004 resultó electo con el 58,84 % de la votación, luego en el año 2008 repite con el 47,38% de la votación y en esta última elección termina con escasos 46,03%, con una diferencia de apenas 1,86% por encima de Andrés Velásquez, candidato de la derecha (44,17%).

Se puede observar el claro descenso de este candidato en cada una de las elecciones posteriores, des-censo que ha ganado debido a su gestión además de las redes de poder y corrupción que ha construido en su entorno, vinculándolas al temas de las cabillas, oro, diamante, cemento, briquetas, aluminio y aho-ra hasta sicariato político-sindical.

¡¡¡UUUnnnaaa vvviiiccctttooorrriiiaaa dddeee mmmiiieeerrrdddaaa!!!


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En un programa de especial de TV trasmitido por el canal 8 el día 16 de diciembre a las 11 p.m., Rangel Gómez endilgaba la responsabilidad de su estrecho margen a la candidatura del PCV representada en Manuel Arciniegas; decía Rangel que esta candidatura le habría quitado hasta 10 puntos en la votación de allí su estrecho margen. El día 17/12/2012, en un mitin por su victoria en ciudad Bolívar, decía que iba aplastar a quienes le pusieron en riesgo su victoria y eso es el PCV. Pero analizando nuevamente los números vemos que Rangel Gómez bajó la votación con respecto a la de 2008 en 42865 votos y Manuel Arciniegas sólo creció 7 mil votos, si Arciniegas le resto esos 7 mil votos dónde están entonces los otros casi 36 mil votos que sacó en 2008? Pudiéramos decir que se fueron a la oposición. ¿Verdad? Pero no es cierto, la oposición en 2008 saco sumando los votos de Velásquez y Rojas Suárez 202.126 votos y en esta elección apenas alcanzó 160.872 votos por lo cual bajo su votación en 41.254 votantes.

Por lo tanto, lo anterior demuestra el desespero de Rangel en justificar su estrepitosa caída por ser un condicional aliado de la burguesía, por tener un gobierno plagado de hombres y mujeres de derecha, por reprimir la libertad sindical y a los trabajadores por reclamar sus derechos, por ser aliado de grupos hamponiles y fomentar el sicariato, por su entramado de corrupción vil y su clientelismo político y por la destrucción de las empresas básicas.

Hoy en día ratificamos las palabras del presidente Chávez en días posteriores a la reforma constitucional “ha sido una victoria de mierda”, administra tu victoria porque es de mierda.

LA LUCHA POR LA SUCESIÓN DE LA "REVOLUCIÓN BOLIVARIANA" ESTÁ EN PLENO AUGE. EL TERMIDOR DE LA

REVOLUCIÓN SE ENCARNA EN DIOSDADO CABELLO. CABELLO ES EL CAPRILES RADONSKI DEL OFICIALISMO. HAY

QUE IMPEDIR SU INMORAL PROYECTO DE USURPACIÓN DE UN PODER QUE TIENE SOLAMENTE DOS DUEÑOS

LEGÍTIMOS: EL PUEBLO VENEZOLANO Y HUGO CHÁVEZ.



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Por Douglas Jiménez*

Lo peor no es que suceda, lo peor es que nos acostumbremos. El horror es una cotidianidad. La página roja no tiene más importancia que el crucigrama. En menos de 140 caracteres se reseña una persecu-ción, un robo, un asesinato; las computadoras y los blackberries timbran por el suceso, mas no hay emo-ción que timbre a nadie. Un número más, un movimiento de la pantallita que lleva las estadísticas.

Pocos han tomado en cuenta que nadie es inocente, menos aún inmune. Nadie puede decir “yo no sé nada”. Todos tienen algo que contar: “yo estaba en la panadería cuando asesinaron al tipo a sangre fría”, “yo iba en el carro cuando dispararon contra el chofer”, “a mí me atracaron a mano armada en el ca-llejón; agradezco a Dios estar vivo”, “a mi primo lo interceptó la policía y le robaron lo que llevaba pues-to”, “a Mengano le hicieron firmar un cheque unos guardias nacionales”…

Historias... historias en las que el protagonista es la vida. La que se perdió o la que se pudo perder. Sal-varla es motivo de anécdota o futuro tema de conversación. La vida que tiene tarifa: aquélla que fije la miseria o la avaricia de los secuestradores, aquélla que fije el que cuenta con tu miedo para que no tras-cienda su abuso de poder. La vida que depende de la fugacidad de un disparo, realizado desde la rabia que produce tu instinto natural de fuga ante el peligro.

Los bienes se pierden. La tranquilidad se pierde. La dignidad se pierde. La vida se pierde. Todo es un des-pojo. Los despojadores pueden respirar tranquilos: hay impunidad. No hay crimen que no se olvide a los tres días de publicado en el periódico. El horror es una cotidianidad, solo unas columnas de tinta en pa-pel de envolver desechos. Nos acostumbramos a ser cómplices: como ciudadanos, como autoridades. Quien robó portará orgulloso lo robado o lo venderá por tres lochas llegada la necesidad de pan o droga. Quien mató sazonará una anécdota con la frase final:”... y quebré al tipo porque se puso cómico”. La vida no vale nada, dijo Pablo Milanés... pero hablaba de otra cosa.

Mientras, el diálogo nacional necesario se disuelve en las ofertas utópicas. La sociedad cambiará cuando llegue el socialismo. La sociedad cambiará cuando caiga Chávez. En el ínterin el único cambio visible es el de una juventud que mira sus sueños bajo amenaza de pistola o bajo el sueño de poseer una para acabar con los sueños de otros. O el cambio de unos ciudadanos que han entendido con cada vez mayor certeza que no tiene sentido soñar con la paz. Ciudadanos que han entendido que lo prudente es reducir el vivir al mínimo para no perder la vida.

*Matemático, profesor universitario (UNEXPO) Cabudare

El peligro de vivir


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Por Ernesto Fuenmayor *

Hemos estudiado hasta ahora no sólo a la luz sino a toda la radiación del espectro electro-magnético, por medio de los fenómenos de reflexión, refracción, polarización, interferencia y difracción. Todos estos fenómenos se com-prenden al tratar a la radiación como una onda. Existen pruebas, como hemos visto, abrumado-ras de este comportamiento ondulatorio. Esta naturaleza fue demostrada por primera vez por Thomas Young, al observar el diagrama de inter-ferencia de dos fuentes luminosas coherentes producidas al iluminar un par de rendijas pe-queñas y paralelas con una sola fuente. La teoría ondulatoria culmina exitosamente en 1860 con las predicciones y el trabajo de Maxwell sobre el electromagnetismo y las ondas electromagnéti-cas.

Ahora iremos por otro camino, y tomaremos la dirección que nos conducen los experimentos que sólo pueden explicarse si hacemos una su-posición radicalmente diferente acerca de la radiación electromagnética: ésta se comporta como una corriente de partículas. La naturaleza “corpuscular” de la luz fue propuesta definiti-vamente por Albert Einstein en 1905 (mismo año en que formalizó su teoría de la relatividad especial) al explicar el efecto fotoeléctrico. Eins-tein hizo una suposición sorprendente acerca de la naturaleza de la luz, afirmó que en cualquier circunstancia se comporta como si la energía se concentrase en “paquetes” localizados o corpúsculos llamados fotones. La energía del

fotón está relacionada con la frecuencia (f= ) y

la longitud de onda ( ) de la luz (de la radiación)

medio de: E= h =hc/ , donde h=6,62 x 10-34 J.s (unidades de energía x tiempo) es la constante que en el año 1900 introdujo Max Planck, físico teórico alemán cuya especialización en termo-dinámica le condujo al estudio de la radiación térmica y al descubrimiento de la cuantización de la energía. Utilizó la constante a fin de ajustar unas curvas de radiación obtenidas experimen-talmente. Fue galardonado con el premio Nobel de Física en 1918. En los años de 1920 bajo su tutela florecieron una gran cantidad de físicos jóvenes y colegas (de Planck) que produjeron una formulación completa de la teoría del “cuanto”.

EEElll nnnaaaccciiimmmiiieeennntttooo dddeee lllaaa ttteeeooorrríííaaa cccuuuááánnntttiiicccaaa XXX


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Cuando Planck obtuvo su ley de radiación (que luego discutiremos) e introdujo por primera vez la constante h en física, empleó la relación E=

h , sin embargo no la aplicó a la radiación sino a los osciladores atómicos presentes en las pa-redes de la cavidad radiante. Planck trató a la radiación con base a la teoría ondulatoria, ya establecida, pero más tarde Einstein fue capaz de deducir la ley de la radiación de Planck con base al concepto del fotón. Su método fue claro y simple evitando así muchas hipótesis que fue-ron necesarias en la teoría pionera de Planck. La energía de la luz, entonces, se concentra en “paquetes” discretos (fotones) de los corpúscu-los que forman el haz de partículas. Y estos pa-quetes son pequeños debido al valor de la cons-tante h que es muy pequeña. De un análisis cuidadoso de los datos del efecto fotoeléctrico incluyendo los obtenidos con superficies de litio, Millikan determinó el valor de la constante con una exactitud de 0,5% aproximadamente y con-cordaba perfectamente con el valor obtenido de la expresión de radiación de Planck. Esto repre-sentaba una confirmación clara y contundente del concepto del fotón de Einstein.

Los conceptos de onda y partícula son tan dife-rentes entre sí que es muy difícil comprender cómo la luz u otras radiaciones pueden ser am-bas cosas. En una onda (que es un objeto exten-dido) hemos visto cómo la energía y la cantidad de movimiento se distribuyen en toda la exten-sión del frente de onda (“suavemente”), mien-tras que las mismas cantidades se concentran en haces, en un flujo o corriente de partículas, usando el modelo de Einstein. Para ir cambian-do estos esquemas e ir aceptando este otro comportamiento (el entendimiento se basa en parte en la aceptación) debemos mencionar que existe una apabullante evidencia experimental que muestra que la radiación tiene también esa naturaleza de partícula.

La forma en que se produce la propagación de la luz se explica por sus propiedades ondulatorias, mientras que el intercambio de energía entre la luz y materia viene determinado por sus propie-dades corpusculares. De hecho en un artículo anterior, cuando hablamos de cómo se produce o se absorbe la radiación electromagnética, por las transiciones electrónicas atómicas, discuti-mos muchos efectos (incluyendo el fotoeléctri-co) utilizando el concepto corpuscular del fotón sin haber hecho esta necesaria introducción. Dentro de la física moderna este concepto cons-tituye un modelo arraigado y aceptado, aunque el verdadero iniciador de la constante, Planck, no se convenció inmediatamente de los fotones de Einstein. Justamente fue él quien recomendó la aceptación de Einstein a la Real Academia Prusiana de Ciencias en 1913, y en ese momen-to escribió: “realmente no puede escribirse en su contra que a veces pueda haber errado el objeti-vo de sus especulaciones, como por ejemplo en su teoría de los cuantos de la luz”. No es raro que las ideas realmente novedosas se acepten sólo lentamente, aún por científicos líderes co-mo Millikan y Planck. Por cierto, como hemos dicho, fue por su teoría del fotón, aplicada al efecto fotoeléctrico, por lo que Einstein recibió el premio Nobel de física en 1921.

La dualidad onda-partícula es una propiedad general de la naturaleza. Así los electrones, y otras “partículas”, también se propagan como ondas, pero intercambian energía entre sí, o con otras partículas, como lo hacen las partículas: “chocando” como corpúsculos.

Llevamos diez artículos para llegar a este punto crucial y con esto es que realmente iniciamos nuestro estudio de la física cuántica, que condu-ce finalmente a la comprensión de la estructura fundamental de la materia.

* Físico, profesor asociado de la UCV, coordinador de extensión de la Facultad de Ciencias-UCV


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Noticias universitarias

Ofrenda floral de la APUCV a Francisco De Venanzi

En la mañana del 5 de diciembre del año que acaba de concluir, en conmemoración del Día del Profesor

Universitario, la Junta Directiva de la Asociación de Profesores y el Consejo de Directores del Instituto de

Previsión del Profesorado de la UCV, encabezados por su Presidente el profesor Víctor Márquez Corao, y

acompañados por las Autoridades de la Facultad de Ciencias, profesores Blas Dorta, Coordinador

Académico; Santiago Gómez, Coordinador Administrativo, y Ernesto Fuenmayor, Coordinador de Exten-

sión, efectuaron una ofrenda floral ante el busto del Dr. Francisco De Venanzi, creador de la Facultad de

Ciencias de la UCV y de muchos otros organismos ucevistas y académicos nacionales.


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Club venezolano de Rithmomachia

El pasado 5 de diciembre, la Coordinación de Extensión de la Facultad de Ciencias de la UCV dio su apro-

bación a la propuesta de creación del Club Venezolano de

Rithmomachia, el cual nace para difundir y practicar un juego

de la edad media tan o más popular que el ajedrez, pero de-

ntro de la élite que asistía a las universidades y escogía el

quadrivium, cuyo elemento fundamental era la aritmética,

como parte de su formación.

Aquella materia, que le llevó a Europa un mil años de estudio,

es algo que deben conocer nuestros estudiantes al terminar la

escuela primaria. La práctica de la rithmomachia no requiere

del conocimiento de matemática avanzada, sino del dominio

de las cuatro operaciones fundamentales, que se supone tie-

nen nuestros egresados de sexto grado. De manera pues que

no hay excusas para no jugar, ni siquiera que no se tenga un

tablero pues el mismo puede ser construido fácilmente con

una cartulina de doble faz.

Para mayor información sobre el juego, entra al blog del club

a través del enlace http://rithmomachiaucv.blogspot.com/.

Allí podrás descargar los documentos necesarios para iniciarte

en este interesante juego.

Militantes del M-28 agreden a miembros del Partido Socialismo y Li-bertad

El jueves 20-11-2012, en horas de la noche, Oswaldo Pacheco, miembro de la dirección nacional del Par-

tido Socialismo y Libertad, fue agredido por disparos en ambas piernas, mientras se encontraba cenando

en un restaurante de La Candelaria. Como autor de los disparos se acusa a Fernando Rivero, alias “Ore-

ja”, quien es militante del M28 y del PSUV.

En el hecho también fue herida otra persona que acompañaba a Pacheco, por un botellazo cuya autoría

parece ser de Damián Alifa, estudiante de la escuela de Sociología de la UCV y también militante del M28

y del partido de gobierno. Al día siguiente se hizo la denuncia ante el CICPC y el día de navidad Oswaldo

Pacheco introdujo un documento en la Fiscalía, acompañado por Miguel Ángel Hernández, secretario

Tablero de juego

http://rithmomachiaucv.blogspot.com/


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general de PSL, Orlando Chirino, ex candidato presidencial, José Bodas, Armando Guerra y otros dirigen-

tes del PSL.

El agresor ha sido denunciado en otras ocasiones por acciones violentas contra otras personas y miem-

bros de la comunidad universitaria de la UCV, no obstante sigue actuando bajo total impunidad, señala-

ron nuestras fuentes informativas.

El PSL repudia esta criminal agresión ejecutada con alevosía por militantes del partido gubernamental

contra su militante Oswaldo Pacheco y el grupo de personas que lo acompañaban, los cuales se encon-

traban desarmados y en actividades no partidistas. El PSL y su dirección nacional exigen inmediato casti-

go a los culpables.

EL GOBIERNO SE INCLINA POR NO DECLARAR NI SIQUIERA LA AUSENCIA TEMPORAL DEL PRESIDENTE, A PESAR DE LO EVI-

DENTE DE LA MISMA. EN NINGUNO DE SUS VIAJES MÉDICOS A CUBA, MADURO HA SIDO ENCARGADO DE LA PRESIDENCIA, PESE A QUE CHÁVEZ HA ESTADO CUATRO VECES DURANTE MUCHAS HORAS SIN LAS FACULTADES REQUERIDA PARA EJER-

CER LA PRESIDENCIA. EN SU ÚLTIMA CIRUGÍA, LA SITUACIÓN FUE MÁS GRAVE AÚN PUES DEBIÓ PERMANECER INTUBADO Y

PROFUNDAMENTE SEDADO DURANTE VARIOS DÍAS, LO QUE SIGNIFICÓ UNA TOTAL DESCONEXIÓN CON EL EJERCICIO DE LA

PRESIDENCIA DE LA REPÚBLICA. AÚN EN ESTE CASO EXTREMO, NO SE DECLARÓ SU FALTA TEMPORAL Y NO ASUMIÓ MA-

DURO LA PRESIDENCIA, SITUACIÓN QUE PERSONALMENTE CONSIDERO IRREGULAR Y QUE NO OCURRIÓ EN 2002.

Luis Fuenmayor Toro. Problemas de la sucesión. Aporrea, 29-12-2012

LOS MINISTROS Y EL VICEPRESIDENTE NO TERMINAN SU PERÍODO CUANDO FINALIZA EL LAPSO PRESIDENCIAL; ESTOS CAR-

GOS EJECUTIVOS POR DESIGNACIÓN CONTINÚAN HASTA QUE EL PRESIDENTE ENTRANTE LOS CAMBIE. MADURO, AÚN SI

CHÁVEZ NO ASUME, SEGUIRÁ SIENDO VICEPRESIDENTE Y CONTINUARÍA ACTUANDO COMO HASTA AHORA, PERO DEBE

RECORDAR QUE NO DEBE ESTAR EN EL CARGO AL MOMENTO DE SER CANDIDATO PRESIDENCIAL, PUES LA CONSTITUCIÓN

SE LO IMPIDE (ART. 229). EL PRESIDENTE DE LA ASAMBLEA SÓLO PODRÍA ENCARGARSE DE LA PRESIDENCIA DEL PAÍS, SI SE

DECRETA LA FALTA ABSOLUTA DE CHÁVEZ ANTES DE TOMAR POSESIÓN, PUES SI LLEGARA A POSESIONARSE LE CORRES-

PONDERÍA A MADURO LA PRESIDENCIA HASTA LOS COMICIOS ORDENADOS POR EL ARTÍCULO 233 DE LA CONSTITUCIÓN.

Luis Fuenmayor Toro. Problemas de la sucesión. Aporrea, 29-12-2012


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Noticias importantes

Buques de guerra chinos patrullan islas disputadas con Japón

En la segunda semana de diciembre, cuatro buques de guerra chinos iniciaron el patrullaje de las llama-das por China islas Diaoyu, cuya superficie es de unos 6 kilómetros cuadrados, y que Japón considera suyas desde finales del siglo XIX. Los nipones llaman a este grupo de islotes Senkaku.

La lucha por la posesión de los islotes comenzó en los setenta del siglo pasado, pues el gobierno de la República Popular China aduce que en los mapas japoneses de finales del siglo XVIII las islas están identi-ficadas como pertenecientes a China, pues son parte de su territorio desde la edad media.

Ésta es la tercera vez que la marina de guerra china envía sus barcos al archipiélago en disputa, sin preci-sarse la duración de la permanencia de la flota en estas labores de patrullaje. Luego de la Segunda Gue-rra Mundial, el archipiélago estuvo en posesión de EEUU, quien lo entregó a Japón en 1972; tanto China como Taiwán afirman que es ilegal la posesión japonesa de las islas.

Japón, por su parte, atribuye las pretensiones de Pekín y de Taipéi a que en la zona del archipiélago se encuentran importantes reservas de hidrocarburos. La flotilla de dos destructores y dos fragatas chinas llegaron a las islas luego de participar en maniobras navales en el Pacífico occidental.

China tiene otras disputas parecidas con otros vecinos asiáticos como Filipinas, con quien se disputa el control de las islas Huangyan, así como con Vietnam y Taiwán en relación a las islas Paracelso, en pose-sión de China, y la disputa sobre un centenar de pequeñas islas llamadas Spratly, que son reclamadas por Taiwán, Malasia, Filipinas, Vietnam y Brunéi, un área marítima de unos 700 mil kilómetros cuadrados.

EEUU apoya a Japón en relación con la propiedad de las islas Diaoyu o Senkaku, mientras Taiwán apoya a la China en sus reclamos y ha enviado incluso buques de patrullaje al archipiélago en cuestión. Por su-puesto que Taiwán las reclama para sí, pues son oficialmente la República de China. Sin embargo, ha habido un acercamiento entre China y Taiwán en relación a estos reclamos.

Estas islas son cercanas a la isla japonesa de Okinawa, donde Tokio permite la existencia de una base militar estadounidense. La crisis actual estalló ante la decisión del gobernador de Tokio de comprar tres de las islas Diaoyu a sus propietarios privados, con lo que obtenía de hecho su anexión a territorio nipón.

Se trata de un racista anticomunista, que incluso niega las escalofriantes matanzas del fascismo japonés en China durante la Segunda Guerra Mundial, que llevaron a la muerte a más de 20 millones de chinos.


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Estos conflictos no sólo se dan por las aspiraciones de varias naciones sobre ciertas islas, ya que su pose-

sión otorga derechos sobre aguas territoriales y la llamada zona económica exclusiva, lo que permite la

explotación de recursos marinos y del subsuelo, además del control de las rutas marítimas.

China, a pesar de su enorme extensión, sólo tiene costas en el Mar Amarillo, el Mar de la China Oriental y el Mar de la China Meridional, unos 4 millones 500 mil kilómetros cuadrados. Estos mares bañan las costas de 14 países, por lo que la pertenencia de islas e islotes es de gran importancia. China dispone de menos de un millón de kilómetros cuadrados de “zona económica exclusiva” en sus mares, mientras Japón domina una extensión marina cinco veces mayor.

EEUU por su parte, mediante alianzas económicas y militares con los vecinos asiáticos de China, preten-de reducir la actividad comercial marítima del gigante asiático, así como su actividad militar naval, limi-tando el acceso de China a los mares abiertos y a las aguas internacionales. El desarrollo de estas tensio-nes debe ser seguido con interés, pues un agravamiento de las mismas afectaría al mundo entero.

Como todo en el mundo, en las relaciones entre países también se dan situaciones que no necesaria-mente son lo que aparentan ser. EEUU coloca cohetes en el límite entre Turquía y Siria, pero estos tienen más valor en amenazar intereses rusos o chinos que al gobierno sirio o al iraní. En Asia, los enemigos principales del imperialismo estadounidense son China y Rusia, no Irán y Siria, como algunos pudieran creer.

Islas Diaoyu en el Mar Este de China (Mapas Google)


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Con mentiras, Nicolás Maduro no podrá lavar la mala imagen de Hugo Cabezas

El ciudadano Vice Presidente de la República Bolivariana de Venezuela Nicolás Maduro Moros, en el acto público de juramentación del General Henry Rangel Silva como gobernador del estado Trujillo, modificó los antecedentes políticos del ex gobernador Hugo Cabezas, según reporta la corriente del pensamiento bolivariano y socialista “Fabricio Ojeda”, en documento que nos hizo llegar a la redacción. Maduro se-ñaló que el presidente Chávez lo había conocido en Mérida durante su época de estudiante, sin perca-tarse que los trujillanos saben que Hugo Cabezas en su vida estudiantil “militó en las filas de COPEI y fue apoyado por las autoridades de derecha de la ULA para enfrentar a las fuerzas estudiantiles de la izquierda”.

“Con esta “vaquera”, Maduro intentó borrar la imagen de Hugo Cabezas como el gobernador más corrupto que ha tenido el estado Trujillo, superando la corrupción de todos los gobernantes de la cuarta República (..) Durante estos cuatro años, los Directores del Ejecutivo regional, el gober-nador y funcionarios medios se convirtieron en multimillo-narios magnates, y Nicolás Maduro y toda la Dirección Nacional del PSUV conoce esta realidad”. Afirma el docu-mento que nadie “se imagina la espeluznante, grosera e incalculable magnitud de los dineros públicos apropiados por estos anti venezolanos depredadores de los recursos enviados por el gobierno central”.

“Maduro mintió descaradamente, creyendo que el pueblo se la comió, al afirmar que Hugo Cabezas llamó al presidente Chávez diciéndole que renunciaría a la can-didatura por el bien del proceso ya que existían tres candidaturas, lo cual ponía en peligro la gobernación de Trujillo. ¡Tamaña mentira!” A pesar de la renuencia de sus padrinos, entre quienes el documento menciona a Diosdado Cabello, Nicolás Maduro, Elías Jaua, Cilia Flores y Tareck El Aissami, a “Hugo Cabe-zas lo renunciaron desde la presidencia de la República”. Continúa luego señalando: “¡No mientan más! Hugo Cabezas tenía el 86 % de rechazo de la población trujillana según las encuestas ordenadas desde la capital de la República, y de continuar la testarudez de la derecha pesuvista (..) se hubiese perdido la gobernación de Trujillo”.

En el Acto público de juramentación del nuevo gobernador, los trujillanos abuchearon y pitaron a Hugo Cabezas, y protestaron y rechiflaron más cuando Nicolás Maduro pidió que no lo pitaran y que lo perdo-naran. “Usted Maduro y toda la cúpula de derecha del PSUV supieron también de la nómina paralela que montó Hugo Cabezas siendo Director de la ONIDEX, y de los demás desafueros cometidos allí y en la Se-cretaría de la Presidencia de la República. Ojalá no premien a este corrupto anti venezolano dándole un ministerio, una embajada u otro cargo en la administración pública”. Afirma el documento que ésta “es una lección del glorioso pueblo trujillano que debe ser copiada por los demás estados de Venezuela para salvar la revolución bolivariana”.


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Noticias científicas

Desarrollo neuronal a partir de células presentes en la orina

El conocimiento actual ha permitido la formación de diferentes tipos celulares a partir de las llamadas “células stem” o células pluripotenciales, las cuales, como las embrionarias, pueden divi-dirse y transformarse en cualquier tipo celular existente en el cuerpo humano, lo que hace posible el reemplazo de grupos celu-lares lesionados por células “madre pluripotentes”, que se multi-plicarán y diferenciarán hasta reemplazar a los grupos celulares dañados.

Este increíble desarrollo científico ha permitido reprogramar en forma rutinaria cultivos de células sanguíneas o de piel, para la obtención de las células pluripotenciales y su uso en distintas en-fermedades de carácter degenerativo como la enfermedad de Parkinson. Se substituyen las células dañadas en la substancia negra del mesencéfalo por células “stem”, las cuales se desarro-llan hasta convertirse en neuronas sanas, perfectamente funciona-les.

El método reportado recientemente por la presti-giosa revista “Nature Methods” permite la genera-ción de células progenitoras de neuronas, a partir de los elementos celulares existentes normalmente en la orina humana, la cual constituye una fuente mucho más accesible y de mucho menor costo que los métodos hasta ahora utilizados. Las células “stem” derivadas de células urinarias se transfor-man en neuronas de gran valor en el tratamiento de varias enfermedades.

Lihui Wang et al. Generation of integration-free neural progenitor cells from cells in human urine. Nature Methods, 2012, DOI: 10.1038/nmeth.2283

Células pluripotenciales

Redes neuronales

http://dx.doi.org/10.1038/nmeth.2283

http://dx.doi.org/10.1038/nmeth.2283


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La normativa electoral determina conducta de los votantes

La física estadística aplicada a los fenómenos sociales ha comenzado a tener éxito en explicar el compor-tamiento complejo de una sociedad, mediante las acciones simples que desarrollan los individuos de la misma. Esto está dando nacimiento a una nueva disciplina: la sociofísica.

Entre las áreas de mayor interés particular de la sociofísica se encuentra el estudio de la conducta de los votantes, es decir sus patrones de votación, en los procesos de la elección de sus gobernantes. En este caso particular, se tiene la ventaja de la existencia de datos muy confiables en grandes cantidades y en muchísimos países.

Una hipótesis interesante a ser con-firmada por la sociofísica es que la gente de los países con las mismas normas electorales vota de la misma manera. Dicho en otra forma: la distribución de los votos por los can-didatos debe ser igual en países que comparten un mismo sistema elec-toral, lo que haría predecible la con-ducta de los votantes en ciertos ca-sos.

Investigadores de la Escuela Univer-sitaria de Ciencias de Finlandia estu-diaron los datos de 15 países con sistemas electorales iguales o simila-res, en los cuales los electores pue-den votar por más de un candidato en una lista abierta. Al analizar la distribución normalizada de las votaciones por los diferentes candidatos de un mismo partido encontraron que el patrón de votación es igual siempre que las reglas electorales sean las mismas.

Hallaron, además, que cualquier diferencia en los patrones de votación siempre se puede explicar por diferencias en las normas electorales. En Estonia, por ejemplo, la distribución de los votos cambia al patrón actual encontrado como similar en los 15 países, a partir de 2002, cuando las reglas electorales cambiaron.

Estos hallazgos significan que los patrones humanos del voto son muy predecibles utilizando incluso muy pocas variables. Se podría saber si se produce un fraude, pues los patrones de voto se alejarían de las predicciones efectuadas. Es fácil también manipular los resultados electorales mediante la modificación de la normativa electoral, algo que bien ocurriendo en nuestro país desde hace décadas, pero que se ha acentuado en los últimos diez años.

http:// arxiv.org/abs/1212.2142 : Universalidad en el comportamiento electoral: un análisis empírico.

http://arxiv.org/abs/1212.2142


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Envases alimentarios y alimentos que hablan

La tecnología nos asombra con sus avances y, sobre todo, por facilitar cada vez más nuestra vida cotidia-na, pues los avances no se dan nada más en el terreno espacial, en las industrias o en las telecomunica-ciones. Envases que cambian de color cuando los alimentos se descomponen, como es el caso frecuente del pescado. Contenedores que reducen las concentraciones de colesterol de la leche o que se desinfec-tan solos, sopas en aerosoles, son parte de los adelantos que una empresa española de alimentos de Barcelona, con más de un mil 400 compañías en el mundo, nos presenta.

Los retos de la más alta tecnología alimentaria lo constituyen los alimentos capaces de enviar mensajes a sus consumidores, lo cual se logra con mayor información en el etiquetado y con la inclusión de plata-formas digitales, la comida multisensorial saludable y la conservación y desinfección de los productos, donde juegan un papel importante los propios envases. La información no las trajo BBC Mundo hace pocos meses atrás.

El desarrollo de sistemas de descontaminación, que evitan el uso del cloro, tiene gran importancia para evitar los riesgos para la salud humana y los problemas de contaminación ambiental. Esta tecnología antimicrobiana incluye el uso ozono, ultrasonido o de un gas ionizado que acaba con las bacterias llama-do plasma.

En el caso de los envases, la tecnología apunta hacia los envases inteligentes, con los cuales se puede prolongar la vida de los alimentos. En Japón, por ejemplo, los empaques de mariscos ya son capaces de alertar a los consumidores sobre si el alimento se ha descompuesto o si sigue fresco y comestible. Estos envases utilizan compuestos como el cloruro de cobalto o de cobre, que tienen la propiedad de cambiar de color en relación con la humedad, o incorporan tintas termocrómicas sensibles al calor o que detec-tan la entrada de oxígeno al envase.

Se han desarrollado envases que neutralizan el crecimiento de los hongos en las frutas y que liberan partículas que mantienen frescas las verduras. Uno de los envases inteligentes puede reducir el coleste-rol de la leche y otros están recubiertos de nanopartículas que los impermeabilizan en mayor grado y así alargan la vida de los productos. Los nanorrecubrimientos invisibles sobre envases o alimentos permiten añadir calcio o antioxidantes. Otros incorporan tecnología de radiofrecuencia que, a través de un micro-chip, da información detallada del producto. Estos detectores pueden ser incrustados, por ejemplo, de-ntro del corcho de una botella de vino, e informar sobre el estado del mismo.

Aerosoles para sopas o helados, que mejoran la conservación de los mismos; perfumes para alimentos, cargados de especies para mejorar su sabor, y muchas otras invenciones tecnológicas nos sorprenderán favorablemente en el futuro.


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Marcapasos biológicos

Cuando existen ciertos trastornos del ritmo cardíaco, los cuales pueden producirse por distintas causas, la implantación de marcapa-sos que trabajan con baterías es uno de los tratamientos actualmente utilizados. Estos pequeños equipos se colocan en el pecho de las personas, se conectan con el corazón y regulan la frecuencia cardíaca al tomar el con-trol de la misma mediante la emisión de pul-sos eléctricos de distintas frecuencias. Estos dispositivos electrónicos pueden funcionar durante años, pero están limitados a la dura-ción de las baterías. Tienen, además, limita-ciones en los niños, pues no crecen con ellos, pueden generar accidentes por rotura de los cables conectores y las infecciones asociadas a su implanta-ción van en aumento.

Investigadores del Instituto cardiológico Cedars-Sinai de Los Ángeles, Estados Unidos, han logrado cons-truir un marcapasos “biológico”, a diferencia de los electrónicos existentes, mediante la conversión de células musculares cardíacas en células similares a las del tejido especializado de conducción y genera-ción de impulsos del corazón. Las nuevas células resultantes son capaces de general señales eléctricas similares a las normalmente producidas por el nodo sinusal y el aurículoventricular, por lo que asumen el control de la frecuencia cardíaca y garantizan la normalización del ritmo cardíaco.

Los Investigadores inyectaron un virus genéticamente modificado, que incluía el gen que aparentemente determina la formación del tejido especializado que forma los marcapasos naturales del corazón, en acures y lograron convertir partes de su corazón en un marcapasos funcional. Las células cardíacas infec-tadas con el virus se hicieron más planas, pequeñas y alargadas, además de desarrollar las características fisiológicas de los marcapasos naturales. Tan pronto se formaron, comenzaron a enviar estímulos eléctri-cos rítmicos y generaron latidos en los corazones de los animales en cuestión.

Se espera que el mismo método descrito funcione en el corazón humano, pero se requerirán muchas pruebas clínicas antes de que la técnica esté disponible en la clínica cardiológica. El gen utilizado en los virus fue de origen humano (Tbx18) y los resultados abren la posibilidad de utilizar terapia celular en la restauración del ritmo cardíaco normal, sin tener que proceder a implantar marcapasos electrónicos.

Imagen radiológica de marcapasos electrónico instalado


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Opinan nuestros lectores

Sobre el artículo Ilusiones de Armonía en Últimas Noticias del 28-11-2012

Estimado Luis:

De vez en cuando te contesto para que sepas que sí te sigo leyendo. Lo que dices del país refe-

rente a la economía es, lamentable y tristemente, muy cierto y vale también para los valores

morales y sociales. Mientras no cambiemos de mentalidad, de manera de relacionarse con los

demás, mientras no nos quitemos esa máscara de hipocresía y reconozcamos que no somos co-

mo nos pintamos a nosotros mismos, mientras la viveza, la apropiación indebida, la mentira, la

desidia, la flojera y la irresponsabilidad sean las bases de nuestras relaciones - desde el nivel

personal hasta el nivel gubernamental; mientras sigamos así, Venezuela no cambiará, no se

desarrollará y no habrá "la mayor suma de felicidad posible". Mientras el trabajo sea considera-

do como un castigo y no como una actividad tan natural como comer y dormir, mientras el bien

común no se cuide tanto como el bien particular, mientras no se considere que el aseo no se limi-

ta a su persona, sino que ser aseado es serlo en todos los ámbitos de la vida, pues, Venezuela

seguirá siendo un país subdesarrollado, donde no es agradable vivir y donde, por lo tanto, no se

llegará a "la mayor suma de felicidad posible" para sus habitantes - para todos ellos. Saludos,

Daniela Thonon Caracas, 28-11-2012

Dr. Fuenmayor:

Mi total acuerdo con sus planteamientos, además, tenemos una inversión en ejército y armas innecesaria, cuando eso se requiere en formar más y mejores maestros... La calidad de nuestra educación en todos los niveles es preocupante, pese a que ésta no es una categoría evaluativa, pero no quise descalificar... Mi saludo y respetos.

Mercedes Camperos Caracas, 28-11-2012


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Sobre Continuidad y Cambio y su primer aniversario

LFT:

La revista Continuidad y Cambio ha crecido en páginas, en diversidad de textos y autores, felici-taciones.

Miguel Mora Investigador 4 de diciembre 2012

Felicidades por ese aniversario. Me parece que contiene muy buenos artículos y la he mantenido en mis archivos. Saludos

Silvia Salvato Economista Caracas, 4 de diciembre 2012

Luis:

El mayor de los éxitos con la revista. No he visto sino los títulos del presente número y creo que tengo lectura para rato. Como siempre, gracias por la deferencia en el envío.

Con afecto,

Paúl Romero Médico Caracas, 4 de diciembre 2012

Felicitaciones Luis

Continuidad y Cambio va construyendo un espacio necesario de libertad para el debate y la confrontación de opiniones, además es fresca, multifacética y fácil de leer. Me ha servido de mucho, para entender al-gunas cosas. Que el 2013 sea cada vez mejor para la revista y para todos los venezolanos sin distingo. Saludos

Ernesto González Profesor universitario Caracas, 4 de diciembre 2012


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Buenos días,

Felicitaciones, se requiere sudor constante para llegar al año más difícil. El artículo de Marva Velásquez

me ha llamado la atención. El título pudiera haber sido, también "La agnosognosia o agnosodiaforia pre-

sidencial. El por qué del auto engaño". El no querer aceptar que está enfermo de sus lóbulos cerebrales

frontal y parietal lo conduce a ello y a la apraxia, respectiva. Sólo busca a un médico quien reconoce su

enfermedad...

La apraxia y la dispraxis del presidente es lo que tiene enfermo a este país.

El anacolutismo y lenguaje jintanjafórico del presidente es producto de lo anterior y quienes padecemos

somos los venezolanos.

El desconoce aquella canción " Sabor de engaño...".

Cordial saludo.

Arturo Martí Carvajal 5 de diciembre 2012

Felicitaciones Luis.

¡Realmente un año de esfuerzos sostenidos! Saludos. Leeré este número a ver qué buenas nuevas y análi-

sis contiene. Un abrazo.

María Esperanza Hermida 10 de diciembre 2012

Sobre el artículo “Pobre ciencia venezolana” en La Razón del 9-12-2012

Saludos cordiales Dr.

Lamentable diagnóstico el que revela la radiografía por usted citada. En paralelo, lo que soñamos que se

convertiría con su materialización en una reivindicación al desarrollo de CTeI para el desarrollo, apalan-

cada por la educación universitaria (¿por quién más podría ser?) pues pasó a convertirse en elefantes

blancos de nuestra revolución y en la consumación de la flagrante estafa de nuestros recursos.

Me refiero a las universidades alma mater (10 en total) q se construirían en el marco de las novedosa

tecnología y en sitios estratégicos de la geografía nacional, apenas cuatro podrían concluirse pero la ex-


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cesiva burocratización, la desidia y la falta de planificación conspiran contra esa conservadora posibilidad

y, a la fecha, los proyectos claves de arquitectura, instalaciones sanitarias, eléctricas (se construyen y

contratan sólo con ideas) entre otras, no han sido aprobados por el MPPEU (que además no tiene el per-

sonal con la calificación y la experiencia para ello). La fundación Propatria desde el 2009 es receptora de

los fondos para la contratación de las obras, pero el despacho de la Ministra de Educación Universitaria y

vicepresidenta del área social no hace nada para direccionar estas importantes obras.

Hasta el punto que es la fundación Propatria la que decide sobre todo en función de los "avances" de las

obras y el ministerio responsable permanece inmóvil. La situación con las aulas para medicina integral

comunitaria es más o menos similar.

J. W. Chacón 12-12-2012

Varios

"Cuando escribo estas añoranzas en una mesa pobre, atestada de lápices y de libros; cuando pienso que

el pan y la sopa caliente que se comen en mi casa los gano con mi trabajo de escritos y profesor; cuando

pago el precio ecuánime de mi libertad espiritual, no cambio esta olvidada calma por el compromiso y la

traición que están en la cuenta corriente de muchos triunfadores". Mariano Picón Salas (Intelectual vi-

sionario de Venezuela).

"El hombre no es él, el hombre es hijo de las peripecias, de las adversidades. Algunos tuvimos la suerte de

que la vida nos apretara, pero no nos fulminara. Nos diera licencia para seguir viviendo y en alguna me-

dida recoger la miel que pudimos cosechar en el marco de las amarguras. Si no, nunca hubiéramos fabri-

cado esa miel…" José Alberto Mujica Cordano, conocido como "El Pepe" – Presidente de Uruguay.

Arturo Martí Carvajal 7 de diciembre 2012

La Taula de Canvis

Apareció durante el reinado de Jaime I El Conquistador (1213-1276). La legislación romana y goda que regían este negocio fue entonces sustituida.

Estos son algunos de los artículos de esta legislación bancaria:

El 13 de febrero de 1300 se estableció que cualquier banquero que se declarara en bancarrota sería humi-

llado por todo el pueblo, por un voceador público y forzado a vivir en una estricta dieta de pan y agua

hasta que devolviese a sus acreedores la cantidad completa de sus depósitos.


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El 16 de mayo de 1301 se decidió que los banqueros estarían obligados a obtener fianzas y garantías de

terceras partes para poder operar, y a aquellos que no lo hicieran no se les permitiría extender un mantel

sobre sus cuentas de trabajo. El propósito de ello era señalar a todo el mundo que estos banqueros no

eran tan solventes como aquellos que usaban manteles, es decir, que estaban respaldados por fianzas.

Cualquier banquero que rompiera esta regla (por ejemplo, que operase con un mantel, pero sin fianza)

sería declarado culpable de fraude.

Sin embargo, a pesar de todo, los banqueros pronto empezaron a engañar a sus clientes. Debido a esos

engaños, el 14 de Agosto de 1321 se estableció que aquellos banqueros que no cumpliesen inmediata-

mente sus compromisos, se les declararía en bancarrota, y si no pagasen sus deudas en el plazo de un

año, caerían en desgracia pública, lo que sería pregonado por voceros por toda el pueblo. Inmediatamen-

te después, el banquero sería decapitado directamente enfrente de su mostrador, y sus propiedades ven-

didas localmente para pagar a sus acreedores.

Existen evidencias documentales de que esto se cumplía. Por ejemplo, el banquero catalán Francesc Cas-

telló, fue decapitado directamente frente a su mostrador en 1360, en estricto cumplimiento de la ley.

A Tomar nota... ¿Por quién empezamos?

Oscar Noya Caracas, 10 de diciembre 2012

Salud, compañero, muchas gracias.

Le deseo a usted y su gente igualmente muy feliz navidad y próspero año nuevo.

Sobre el tema de la iluminación navideña en Europa, pues claro, habría mucho que hablar. Yo soy espa-

ñol, de Asturias (de la cuenca minera del norte del país), pero vivo en Madrid desde hace muchos años.

Recuerdo que después de un viaje largo y una estancia muy prolongada en varias comunidades del norte

de Nicaragua, donde estuve unos dos años, regresé a Madrid en fechas navideñas, a primeros de los años

90. Y realmente el derroche de iluminación por doquier me parecía abrumador, me cegaba los ojos, pero

sobre todo el alma. Tanto tiempo viviendo con total sencillez con los pueblos y las comunidades nicara-

güenses, sin más necesidad que la compañía y lo justo, me pareció muy ofensivo, y fue un elemento más

de comparación sobre la injusticia, comprobando en gran medida el origen de esa injusticia.

Siendo además que la compañía eléctrica española Unión Fenosa, estaba en esos momentos introducién-

dose muy violentamente (económica y socialmente) en el mercado energético nicaragüense, me parecía

un verdadero horror y un ejemplo de verdadera insostenibilidad.

Pero a la mayoría de los españoles eso no le importa. Ni lo piensan. Tampoco es que llegue información o

sea motivo de debate desde los medios que son quienes generan la opinión. Pero ya de forma expresa,

puedo citar varios ejemplos sobre el ánimo “festivo” y poco serio de los españoles, cuando se trata de

escoger razonablemente entre lo necesario y justo, y lo puramente banal (o bacanal!). Recientemente en


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un pequeño pueblo de Extremadura se celebró una consulta popular (¡para una vez que en este país hay

un referéndum!), convocado por el ayuntamiento para decidir sobre una partida del presupuesto munici-

pal. No recuerdo la cantidad, pero es irrelevante, lo que importa es que la pregunta era si ese dinero deb-

ía destinarse a contratar a 4 personas en un empleo temporal, o bien a las fiestas del pueblo, con más

toros. Y ¿adivina cuál fue la decisión abrumadora? Pues eso, los toros.

Pero no hace mucho, aquí en Móstoles, donde ejerzo la militancia y la actividad social, me encontré en las

fiestas municipales, acompañando al colectivo de los trabajadores de la sanidad, y a los bomberos que se

estaban manifestando, exigiendo a las autoridades municipales que pusieran fin a la situación de impa-

gos y recortes de los servicios públicos elementales. ¿Y cree usted que el alcalde o sus concejales movie-

ron un dedo? Pues no, fue la propia gente que celebraba la fiesta la que como si fueran policías antidis-

turbios, se encargó de “disolver” a los trabajadores que reivindicaban, porque según ellos había que res-

petar la fiesta... increíble, pero cierto.

Un país de pandereta y olé! Afortunadamente no todo el mundo es así aquí, así que seguimos luchando,

pues.

Bueno, usted disculpe esta tremenda perorata, quería compartirlo con usted, no más.

Muchas gracias por sus correos que siempre recibimos y leemos.

Saludos.

Ricardo Gayol. Fundación Hijos del Maíz. Madrid, 11 de diciembre 2012

Muchas gracias Luis.

Se me ocurre pensar en qué hubiese sucedido si el presidente hubiese tenido la oportunidad, en sus años

mozos, de haber sido agregado militar en Noruega, Suecia, Dinamarca o Finlandia, por mencionar algu-

nos destinos de esos que dan envidia, como estas imágenes con las cuales nos alegras estos días. Parecie-

ra que no viene al caso, pero lo recordé ahora; se trata de unas palabras que dijo el presidente Mujica,

referidas a su deseo de que el Uruguay se asemejara a Nueva Zelanda. Hoy lo comenté con un profesor

amigo en el IPP y me dijo que en ese país se trabaja con esa imagen objetivo. Qué bueno hubiese sido,

qué bueno sería y qué bueno será que un próximo presidente de Venezuela vea y mire hacia esas demo-

cracias sociales avanzadas.

Deseándote siempre lo mejor y con afecto,

Paúl Romero Médico, profesor de la UCV


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Caracas, 11 de diciembre

Feliz

CCCooonnntttiiinnnuuuiiidddaaaddd yyy cccaaammmbbbiiiooo Año 2 Número 13 Enero 2013

EEElll CCCooommmiiitttééé EEEdddiiitttooorrriiiaaalll dddeee “““CCCooonnntttiiinnnuuuiiidddaaaddd yyy CCCaaammmbbbiiiooo””” yyy eeelll MMMooovvviiimmmiiieeennntttooo “““DDDeee

fffrrreeennnttteee cccooonnn VVVeeennneeezzzuuueeelllaaa””” nnnooo ssseee hhhaaaccceeennn rrreeessspppooonnnsssaaabbbllleeesss dddeee nnniii nnneeeccceeesssaaarrriiiaaammmeeennn---

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año 2 mes 13. continuidad y cambio

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