antecedentes del libro de la vida verdadera

7/31/2019 Antecedentes Del Libro de La Vida Verdadera

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ANTECEDENTES DEL LIBRO DE LA VIDA VERDADERA

ASOCIACION VIDA VERDADERA A. C. Pgina 1

ANTECEDENTES DEL

LIBRO DE LA VIDA

VERDADERA

MEXICO, D. F.


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01 El Espritu Divino se ha manifestado en el linaje humano en todos los tiempos (Juan 1:9), desdeAdn, que escuchaba su voz a travs de los elementos (Gnesis 3:8-12), hasta las generaciones de lapresente era, en que nos hemos recreado con la palabra del Espritu de Verdad, el Consoladorprometido para estos tiempos (Juan 14:15-18,26) (Lucas 10:22

02 Para que el lector pueda comprender mejor el significado espiritual del "Tercer Testamento" o"Libro de la Vida Verdadera": Vamos a referirnos a grandes rasgos a distintas manifestaciones divinas

que ha recibido la humanidad en su camino de evolucin a travs de los tiempos.

03 El mayor pecado que pueda cometer el gnero humano es el de la idolatra y as se lo revel elSupremo Hacedor a Moiss desde el primero de los Diez mandamientos (xodo 20:3-5)

04 Geden, como Moiss en su tiempo, fue elegido por Dios para librar al pueblo de Israel de su masgrave esclavitud, la idolatra (Jueces 6:1-40). Y es precisamente por ese motivo cuando, para dar mayortrascendencia a ese acontecimiento leemos: "Y el Espritu de Jehov se envisti en Geden" (Jueces6:34)

05 Como es de elemental entendimiento, es inconcebible que el Espritu infinito e inabarcable delTodopoderoso, se introdujera en Geden, pero s se nos dio a entender con toda claridad que porinspiracin, fue el mismo Jehov el que nos hablo por boca de Geden (xodo 4:12) (Mateo 10:17-20).

06 Tiempo despus Ezequiel el portavoz de Jehov, fue enviado para amonestar la rebelda del pueblode Israel, a este iluminado as le hablo el Todopoderoso: "Hijo del hombre, esta sobre tus pies, y hablarecontigo" (Ezequiel 2:1).

07 Y entr (el) Espritu (de Jehov) en mi, luego que me habl, y afirmndome sobre mis pies, y oa alque me hablaba (Ezequiel 2:2).

08 Cuando el profeta nos describe la forma en que el Espritu de Dios se le manifiesta, no hay en elduda o titubeo alguno, por el contrario; hay claridad absoluta, confianza total, firmeza ntegra, equilibrioperfecto (es decir), "lo afirm sobre sus pies". Por eso Dios le permiti vivir los mismos momentos quevivi Moiss cuando le dijo: Ahora pues ve, que yo ser en tu boca, y te ensear lo que hayas dehablar" (xodo 4:12).

09 "Y dijo me: Hijo del hombre, yo te envi a los hijos de Israel, a gentes rebeldes que se revelaroncontra mi; ellos y sus padres se han revelado contra mi hasta este mismo da" (Ezequiel 2:3).

10 "Yo pues te envo a hijos de duro rostro y de empedernido corazn; y les dirs: as ha dicho el SeorJehov (Ezequiel 2:4).

11 Durante el reinado de Josafat descendiente de Salomn, su pueblo se vio asediado por tres grandesejrcitos formados por habitantes de AMMON, MOAB y los del monte de Seir. Josafat, comprendiendola gravedad de esta situacin, decidi consultarle el caso a Jehov, para ello hizo pregonar ayuno a todoel pueblo Judo, reunidos el rey y todo Jud en Jerusaln, en la casa de Jehov, Josafat le expuso alTodopoderoso la agresin armada de que iba a ser objeto.

12 "Y estaba all Jahaziel hijo de Zacaras... Levita... sobre el cual vino el Espritu de Jehov en medio dela reunin (2-Crnicas 20: 14.) "Y dijo: Od, Jud todo, y vosotros moradores de Jerusaln, y tu reyJosafat, Jehov os dice as: "No temis ni os amedrentis delante de esta tan grande multitud: porqueno es vuestra la guerra, sino de Dios" (2-Crnicas 20:15).

13 "Maana descenderis contra ellos: He aqu que ellos subirn por la cuesta de Sis, y los hallarisjunto al arroyo, antes del desierto de Jeruel" (2-Crnicas 20:16)

15 Entonces Josafat, todo Jud, los levitas (los sacerdotes), y todos los moradores de Jerusaln, sepostraron y adoraron a Jehov.

16 Mientras tanto, los tres grandes pueblos que unieron sus ejrcitos para sorprender y destruir alpueblo Judo, prepararon su ataque; era un ejrcito tan numerossimo, que al preparar la emboscada, seconfundieron entre ellos mismos, y los tres ejrcitos se dieron muerte entre s


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17 Al da siguiente, al llegar Josafat y su pueblo encontraron a todos sus enemigos muertos y llevandosobre s inmensas riquezas, y se dedicaron a despojar a los cuerpos sin vida: pero era a tal gradoimpresionante los valores que tenan los muertos, que el pueblo judo necesit tres das para despojarlos cadveres. Para una mayor informacin, leer: (2- Crnicas 20:1-32).

18 Como habl el Supremo Creador a travs del entendimiento de Moiss, de Geden, de Jahaziel hijode Zacaras y de Ezequiel entre otros muchos profetas, as tambin nos dio su palabra Dios, en su

manifestacin como Espritu Santo a travs del entendimiento humano, en este "Tercer Testamento" enel cual va logrando vislumbrar la comunicacin perfecta de su espritu con el Espritu del Todopoderoso(Apocalipsis 1 :10-17), (Apocalipsis 4:1-5), (Juan 6:63) (Hechos 8:26-40).

19 Podemos afirmar por revelacin divina, que antes de que apareciera el primer hombre en la Tierra,habitamos el espacio espiritual en estado de pureza e inocencia (Efesios 1:3-4).

20 Pero en ese estado no podamos valorizar ninguno de los atributos divinos con los que habamossido donados. Por este motivo, el Supremo Hacedor permiti que al habitar este mundo, la carnerevelara al espritu los misterios de la vida humana (Gnesis 3:1-19), y al mismo tiempo que el espriturevelara a la materia por medio de la intuicin, la presencia del Padre Creador (Romanos 1: 19-20). As,ante la debilidad de la materia, estaba la fortaleza del espritu iluminado por la luz de la conciencia (Juan1:9), en la cual se manifiesta la justicia, la sabidura y la voz de Dios (1-Corintios 3:16) (2- corintios1:12).

21 Al encarnar el espritu bajo la influencia de los sentidos materiales, se alej de su vida espiritual(Gnesis 6:1-3), y comenz una lucha entre los ideales elevados de amor y de virtud propios del esprituy el apego egosta de la carne a las pasiones materiales.

22 Esa lucha trajo como consecuencia el dolor, las necesidades y el trabajo arduo y esta vida seconvirti en un verdadero crisol (Gnesis 3:9-24); y la paz y el bienestar que en su inocenciaexperiment el espritu, fueron desapareciendo a medida que el desarrollo de los dones espirituales (1-Corintios 12:1-3, 14:1-3), y de las facultades humanas avanzaron. Este fue el principio de nuestraevolucin espiritual.

EL EJEMPLO DE ABEL.

23 La bondad infinita del Creador, nos concedi comprender en el ejemplo de virtud y obediencia deAbel y la desobediencia y rebelda de Can, los dos caminos que inexorablemente habr de recorrer lahumanidad y a travs de los cuales hemos de retornar al hogar divino (2- Corintios 5:1-5) El caminorecto y corto del amor y la sumisin a las rdenes divinas, y la trayectoria larga y tortuosa del odio y elapego a las vanidades humanas, y el juicio a travs de la ley de la reencarnacin del espritu. (Mateo7:2) (Glatas 6:7)

24 Abel al ofrendar a Jehov al primognito de sus ovejas (Gnesis 4:4), y caer victima de Can(Gnesis 4:8-15), conserv la pureza espiritual con la cual el Todopoderoso le envi a la tierra,convirtindose dignamente en el primer justo (Mateo 23:35) y, por lo tanto, en el primer ministro de Dios,al ofrendar su sangre con humildad, pureza e inocencia; e inici con su sacrificio, la inolvidable y eternaleccin de amor que santific gloriosamente en su tiempo el Divino Redentor.

25 Es decir, Abel fue una humildsima representacin de: ... el Cordero de Dios que quita el pecado delmundo (Juan 1:29-34) Porque l: "... Cordero... fue muerto desde el principio del mundo" (Apocalipsis13:8) Y as Abel profetiz en silencio con su sacrificio, el Holocausto que siglos despus sufrira Cristonuestro Seor.

26 Es que Abel comi del rbol de la vida (Apocalipsis 2:7). Can en cambio tom del rbol de la cienciadel bien y del mal y tena que restituir a su espritu su original limpidez (Marcos 4:24). Y ah estn elejemplo de Abel y Can como el gran libro abierto para la humanidad de todos los tiempos (Gnesis 4:3-15).


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27 El rbol de la Vida, y la obra de su primer y fiel intrprete Abel. Y ah, junto al rbol de la Vida, tal ycomo Dios los plant desde el momento de su creacin, en medio del huerto del Edn (Gnesis 2:89), elrbol de la ciencia del bien y del mal, y la obra de aqul que deba de iniciar en s mismo, la inviolableley de la restitucin: Can (Glatas 6:7) (Mateo 7:2) (Santiago 2:26) (Apocalipsis 2:23, 20:12, 22:12).

28 El rbol de la Vida representa a Dios, con su caudal inabarcable de virtudes y atributos eternos, quepor nuestros pecados y adulterios, no hemos dejado florecer en nuestro espritu (Juan 6:63), (Juan 15:4-

5).

29 El rbol de la ciencia del bien y del mal, representa al mundo en que vivimos, al Csar, a nuestravida humana, con todas sus necesidades y flaquezas, con todas sus pobrezas (Juan 15:6-7).

30 Pero, Cul es la actitud del Creador respecto al rbol de la Vida, y al rbol de la ciencia del bien ydel mal? Porque ciertamente la presencia del Autor de la Vida es ininterrumpida en toda la creacin: Sinembargo, de estos dos rboles sembrados en medio del Paraso (Gnesis 2:8-9), es el rbol de laciencia del bien y del mal, el que ms necesita de la proteccin del amor de Dios, porque en l buscanrefugio todos los desobedientes a la palabra y mandatos del Creador. Todos los que estamos enfermosdel espritu.

31 Lo mismo sucede en una familia, de varios hijos, si uno se encuentra gravemente enfermo; suspadres, sin desatender al resto de la familia, se dedican, se consagran al paciente, que ms los necesita

en ese momento, porque: ... Los que estn sanos no necesitan mdico sino los que estn enfermos "(Lucas 5:31). As ha sucedido desde el principio de la humanidad y an as acontece hasta nuestrosdas.

32 Pero, mientras tanto, Qu acontece en torno al rbol de la Vida? Qu inspira, entusiasma yenaltece, a quienes se alimentan de sus frutos que dan la vida eterna? Para ellos todo es gozo, felicidady paz, su vida es semejante a la que viven las noventa y nueve ovejas de la hermosa parbola de Jess(Lucas 15:1-7)

33 Pero estas ovejas, as como los justos que viven a la sombra del rbol de la Vida, han encontradocomo Abel, el camino (Juan 14:6), que conduce al Templo del Supremo Creador (Gnesis 4:3-4),(Apocalipsis 2:7), y no se pierden del sendero porque su Pastor: ... va delante de ellas; y las ovejas lesiguen, porque conocen su voz" (Juan 10:4) V esa voz, siempre presente en el templo del Espritu Santo(1_ Corintios 3:16, 6:19) y les dice amorosamente a sus ovejas: "Va soy el buen Pastor y conozco mis

ovejas, y las mas me conocen" (Juan 10:5-17).

34 Sin embargo, Ser posible encontrar la revelacin que nos indique, que Dios protege al rbol de laciencia del bien y del mal? la respuesta es afirmativa, "Porque no har nada el Seor Jehov, sin querevele su secreto a sus siervos los profetas" (Ams 3:7).

35 He aqu la revelacin: "Y habl Jehov a Moiss, diciendo" (xodo 31:1) "Mira, yo he llamado por sunombre a Bezaleel, hijo de,... la Tribu de Jud" (xodo31:2), "y lo he henchido de espritu de Dios ensabidura, y en inteligencia, y en ciencia... (xodo 31:3), "Para inventar... (xodo 31:4). V despusleemos: "Los ojos de Jehov miran (velan) por la ciencia (o se manifiestan a travs de ella)...(Proverbios 22:12). Y Jess, en su tiempo, para recordarnos nuestro deber con la Ley de Dios y nuestramisin insustituible como humanos nos dijo; "Dad lo que es de Csar (del mundo) a Csar; V a Dios loque es de Dios... (Marcos 12:14-17).

36 Despus, al contemplar que los encargados de la IGLESIA de Moiss no slo no cumplen con suministerio, sino que adems con su torpeza, ignorancia, fanatismo y materialismo, impiden eldesenvolvimiento de la ciencia, les dice: "Ay de vosotros doctores de la ley! que habis quitado la llave de la ciencia; vosotros mismos no entrasteis, y a los que entraban impedisteis" (Lucas 11:52).

37 V as observamos, que con el paso del tiempo, el rbol, de la ciencia del bien y del mal, constante eininterrumpidamente cambia, y transforma al mundo, al planeta en que vivimos. Unos frutos saben amiel otros tienen por finalidad la hiel: pero demos gracias a Dios que son ms los frutos dulces que losamargos.


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38 Qu acontecer, cuando la humanidad se libre de su fanatismo religioso, de su ignorancia, de suidolatra, de su materialismo, y plena de espiritualidad, rebozante de amor y de ternura, busque conansiedad en el Templo de su corazn (l-Corintios 3:16), los frutos eternos del rbol de la Vida? (Mateo6:19-21,7:7-11) (Apocalipsis 3:12).

39 Qu respuesta nos reserva al respecto el Divino Redentor? La respuesta est escrita en nuestrocorazn, y son estas palabras: ... A la verdad la mies es mucha, mas los obreros (son) pocos" (Mateo

9:37). "Rogad, pues, al Seor,.. Que envi (ms) obreros a su mies" (Mateo 9:38).

NOE Y EL PACTO

40 Dios envi al mundo a un varn justo de nombre No, a quien le dio la orden de construir un arca enla que fueran salvas l, los suyos y todos los que creyeran en la palabra de Dios, porque la humanidadhaba cado en maldad y seria destruida toda carne sobre el mundo.

41 Y los hombres no creyeron en la profeca del patriarca y slo No y los suyos fueron salvas entrandoal arca, y el diluvio limpi la tierra (Gnesis 7:1-24).

42 Al salir del arca, No escuch a Dios que le deca: ... fructificad y multiplicaos: procreadabundantemente en La tierra, y multiplicaos en ella" (Gnesis 9:7).

43 "Y habl Dios a No y a sus hijos con l diciendo:" (Gnesis 9: 8). 44 "Yo, he aqu que establezco mipacto con vosotros, y con vuestra simiente despus de vosotros" (Gnesis 9:9).

45 Pero tambin se nos dio a entender, que serian tres los pactos que Dios hara con el gnerohumano; porque le dijo a No al ordenarle la construccin del arca: ... "y le hars piso bajo, segundo ytercero" (Gnesis 6:16). De manera, que despus del primer pacto que el Todopoderoso haca conNo, vendra el Cordero de Dios que con su sacrificio sellara el Segundo pacto (Marcos 14:24), y anosotros nos ha correspondido por gracia recibir el mensaje de Dios en su manifestacin como Espritude Verdad, como Espritu Santo, a travs del entendimiento humano, como el Tercer pacto o "TercerTestamento" del Creador con la humanidad (Juan 14: 15-18,26, 16: 12- 15)

EL PUEBLO DE ISRAEL.

46 De los descendientes de No el Supremo Hacedor escogi al Patriarca Abraham, a quien prob sufidelidad pidindole la vida de su hijo Isaac. Mas al obedecer el Patriarca, un ngel suspendi elsacrificio (Gnesis 22:1-13) y Abraham escuch: ... multiplicar tu simiente como las estrellas del cieloy como la arena que est a la orilla del mar... En tu simiente sern benditas todas las gentes de laTierra, por cuanto obedeciste a mi voz" (Gnesis 22:17-18)

47 Dios hizo pacto con Abraham antes de nacer Isaac: (Gnesis 15:1-5) y despus lo confirm a stedicindole: "Habita en esta tierra, y ser contigo, y te bendecir, porque a t y a tu simiente dar todasestas tierras, y confirmar el juramento que jur a Abraham tu padre (Gnesis 26:3). Y multiplicar tusimiente como las estrellas del cielo... (Gnesis 26:4) y a Jacob hijo de Isaac, tambin le bendijo(Gnesis 28:13-15). Jacob fue nombrado Israel por el ngel de Jehov: (Gnesis 32:28).

48 Y fueron sus doce hijos: Nombre de su Madre

1 Rubn Gnesis 29:32 Lea2 Simen 29:33 3 Lev 29:34 4 Jud 29:35 5 Dn 30:1-6 Bilha


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6 Neftal 30:7-8 7 Gad 30:10-11 Zilpa8 Aser 30:12-13 9 Isacar 30:14-18 Lea10 Zabuln 30:19-20 11 Jos 30:22-24 Raquel

12 Benjamn 35:16-19

49. Esta descendencia fue llamada el pueblo de Dios.

50 Mencionaremos tambin como un dato complementario que Jacob tuvo una hija, Dina: (Gnesis30:21), su madre tambin fue, Lea.

51 Cuando el Espritu Santo nos dijo que formbamos parte del pueblo de Israel, lo dijo en sentidoespiritual, porque todo el que busca y ama la verdad forma parte de ese pueblo (JUAN 8:32).

52 Vemos que Abraham, Isaac y Jacob, forman el tronco del pueblo de Dios, llamado espiritualmente,Israel "el fuerte".

LA ESCALA DE JACOB.

53 Una de las manifestaciones divinas que ms claramente nos hablan del caminode evolucin delespritu, fue la videncia (Gnesis 28:10-14) concedida a Jacob.

54 So una escala que estaba apoyada en la Tierra y su extremo tocaba el cielo, y los ngeles de Diossuban y descendan por ella. Jehov que estaba en lo alto le dijo a Jacob: .. .Yo soy Jehov, el Dios deAbraham tu padre, y el Dios de Isaac; la tierra en que ests acostado te la dar a ti y a tu simiente. Yser tu simiente como el polvo de la tierra y te extenders al occidente y al oriente, y al norte y almedioda, y todas las familias de la Tierra sern benditas en t y en tu simiente (Gnesis 28:10-14)

55 Esa escala simboliza el camino ascendente por el cual deber elevarse todo espritu con buenasobras hasta llegar al Creador. Los ngeles que vio Jacob, son los seres espirituales que comomensajeros, guardianes y consejeros, nos acompaan siempre en nuestro camino de evolucin. Y untiempo despus, Jess mismo haba de aclarar a la humanidad: "De cierto, de cierto os digo: de aqu enadelante veris el cielo abierto, y los ngeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del Hombre"(Juan 1:51).

MOISS Y LA LEY.

56 Desde los primeros tiempos de la humanidad, el Creador envi al seno de ella, a hombres porquienes aconsej la virtud y a travs de los cuales manifest su verdad y su justicia.

57 Pero una ley concreta, un precepto divino, claro y conciso, no era conocido.

58 Del seno del pueblo de Israel, Dios hizo surgir a un varn dotado de espritu fuerte y de gran luz:Moiss; quien inspir a su pueblo, lo llen de esperanza y confianza, encendi la flama de la libertad enl y recibi por mandato divino la Ley, en el Monte Sina, la cual haba de regir a todas las naciones dela tierra.

59 La tendencia del hombre a materializar el culto a Dios, ha tenido su origen en los tiempos ms


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remotos. Por ello el Padre claramente habl a Moiss y por su conducto a toda la humanidad: "Notendrs dioses ajenos delante de M" (xodo 20:3) "No te hars imagen ni ninguna semejanza de cosaque est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra" (xodo 20:4) "No teinclinars a ellas, ni las honrars; porque Yo soy Jehov vuestro Dios,... "(xodo 20:5).

60 Y despus, ratific lo anterior: "No haris para vosotros dolos, ni escultura, ni os levantaris estatua,ni pondris en vuestra tierra piedra pintada para inclinaros a ella, porque Yo soy Jehov vuestro Dios"

(Levtico 26: 1).

61 Y el Mesas lo confirm al decir: Dios es Espritu; y es necesario que le adoren en espritu y enverdad (Juan 4:24). La Ley que el Padre nos entregara en aquel tiempo, fue confirmada por Jess ycondensada en estos dos preceptos: "Amars al Seor tu Dios de todo tu corazn y de toda tu alma yde toda tu mente. Y amars a tu prjimo como a ti mismo" (Mateo 22:34-40). Ms tarde, el mismo Jesscondens la Ley en un solo mandamiento ... Amaos los unos a los otros" (Juan 13:34)

62 Y ahora ha sido esclarecida por el Espritu de Verdad. En una de las revelaciones de las enseanzasdel Tercer Testamento, nos dijo: "Yo os he mostrado mi Ley llena de sabidura; la cual os conduce albien. Vosotros tenis cuanto necesitis para seguirle; el camino ha sido trazado en vuestra conciencia.La Ley divina est grabada en vuestro espritu (2-Corintios 3:3), y adems, Yo siempre os la recuerdopor medio de mis enviados". Y agreg: "Si os ajustis en todo a mi Ley, seris felices".

ELIAS Y LA REENCARNACIN DELESPIRITU.63 El espritu de Elas se ha manifestado a la humanidad en todos los tiempos.

64 El profeta Elas fue enviado al pueblo de Israel para amonestarlo, porque haba cado en idolatra yen prcticas paganas. Su palabra fue de sabidura y sus hechos demuestran la extraordinaria potestadcon la cual haba sido investido (1-Reyes captulos 17 y 18).

65 Tiempo despus, los profetas anunciaron la llegada del Mesas, la cual sera precedida por Elas. "Heaqu Yo os envi a Elas, el profeta... EI convertir el corazn de los padres a los hijos y el corazn delos hijos a los padres... (Malaquas 4:5-6). Por lo cual comprendemos que el espritu de Elas reencarn

en Juan el Bautista.

66 Jess lo confirm al hablar del precursor: "Porque ste es de quien est escrito: He aqu, Yo envi mimensajero delante de tu faz, que aparejar tu camino delante de ti" (Mateo 11:10) (Malaquas 3:1). Ytambin dijo: Porque todos los profetas y la Ley hasta Juan (el Bautista) profetizaron (Mateo 11:13). Y siqueris recibir, l (Juan Bautista) es aqul Elas (Malaquas 4: 5-6) que haba de venir (Mateo 11:14). Esimportantsimo que reflexionemos sobre el significado de estas palabras: Y si queris recibir, l (Juan elBautista), es aquel Elas que haba de venir (Mateo 11:14). Es decir, si aceptamos la verdad de lapalabra divina, el espritu del profeta Elas regres al mundo, bajo el nombre de Juan el Bautista (Lucas1:13), tal y como lo ensean las Escrituras, sin embargo, si por ignorancia o mala intencin nosoponemos a las revelaciones divinas, nuestra rebelda en nada afecta la verdad de Dios (Juan 3:12).

67 Recordemos tambin aquellas palabras del ngel Gabriel que escuch Zacaras, padre del Bautista,despus de anunciarle que Dios le dara un hijo al que llamara Juan: ... Ser grande delante de Dios...

lleno del Espritu Santo... y a muchos de los hijos de Israel, convertir al Seor Dios de ellos. Porque l(Juan Bautista) ir delante (de Jess) con el espritu y virtud de Elas... (Lucas 1:5-17).

68 As vemos comprobada en Juan el Bautista, la reencarnacin del espritu de Elas que el divinoMaestro llama a la era en que estamos viviendo: "Ley perfecta de amor"; la cual rige el desenvolvimientoespiritual de la humanidad, comenzando en el espritu de Can (prrafos 26 y 27).

69 Ms adelante encontramos cmo el mismo espritu de Elas se manifest a travs del entendimientode Roque Rojas el enviado del Tercer Tiempo, para preparar la segunda manifestacin de Cristo (1-


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Corintios 4:5).

JESS EL DIVINO MAESTRO.

70 Jess, fue la encarnacin del Verbo Divino (Juan 1:14), el Mesas prometido al pueblo de Israel.Cristo, sinnimo de Mesas, es la parte divina de Jess y ms claramente la misma divinidad (Juan10:30). La palabra de Jess fue esencialmente espiritual: ... Mi reino noes de este mundo... (Juan18:36). "Ya vosotros sois limpios por la palabra que os he hablado" (Juan 15:3). " ... Yo soy el pan devida el que a M viene, nunca tendr hambre, el que en M cree, no tendr sed jams" (Juan 6:35). " ...Yo soy la resurreccin y la vida: el que cree en Mi, aunque est muerto vivir" (Juan 11:25). " ... Yo soyel camino y la verdad, y la vida, nadie viene al Padre sino por M" (Juan 14:6). "Si me conocieseistambin a mi Padre conocerais... (Juan 14:7).

71 Las enseanzas de Jess contienen un nmero infinito de revelaciones, que la humanidad todavano ha logrado comprender en toda su magnitud (Juan 21:25).

72 Sin embargo, tengamos presente que Dios, para entregaros sus revelaciones, tiene que limitar su

sabidura, para en principio hacerse comprender por nosotros, si es que acatamos sus mandatos. Deah que leemos en las Escrituras de toda Doctrina o Religin; que "Dios ha venido": que "Vendr elEspritu de Verdad": pero si reflexionamos con el apoyo del sentido espiritual de las manifestacionesdivinas (Juan 6:63) (1-Corintios 2:9-14,3:1-2) (2 Corintios 4:18) la realidad es completamente diferente.

73. El Autor de la vida, no ha venido, desde el principio ha estado con nosotros, porque: "Aqul (elVerbo) era, (es y ser), la luz verdadera (y nica), que alumbra a todo hombre que viene a este mundo"(Juan 1:9). "En el mundo estaba (est y estar), y el mundo fue hecho por l (Juan 1:1-3); y el mundono le conoci" (Juan 1:10). No acept su verdad.

74 El Creador de la vida nunca se ha ido porque Jess, que an no tena los treinta y tres aos de edadle dijo a un discpulo: ... Tanto tiempo ha que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? ..."(Juan 14:9). ... y he aqu, Yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo" (Mateo 28:20).

En qu momento Dios, el Autor de la Vida ha dejado de estar con nosotros? Y no olvidemos estapromesa del Supremo Creador: En la casa de mi Padre hay muchas moradas: de otra manera os lohubiera dicho: voy,... a preparar lugar para vosotros (Juan 14:2).

75 "Y si me fuere, y os aparejare lugar, vendr otra vez, y os tomar a m mismo: para que a donde yoestoy, vosotros tambin estis" (Juan 14:3).

76 De manera que el Supremo Creador nunca se ha ido y nunca ha venido, porque su manifestacines ininterrumpida en toda la creacin.

LA TRANSFIGURACIN - LOS TRES TIEMPOS.

77 La transfiguracin en el Monte Tabor, encierra una trascendental revelacin

78 "Y despus de seis das (profeca que anuncia la iniciacin de la etapa correspondiente al sextosello del Apocalipsis el ao de 1866), Jess toma a Pedro, a Jacobo y a Juan su hermano y los llevaaparte a un monte alto": "Y se transfigur delante de ellos, y resplandeci su rostro como el sol, y susvestidos fueron blancos como la luz". "Y he aqu, les aparecieron Moiss y Elas hablando con El"(Mateo 17:1-3) (Lucas 9:28-31).

79 Dios nos represent aqu con toda claridad tres eras, tres tiempos en que ha venido a manifestarsea la humanidad. La primera era (Primer Testamento) la Ley, o Primer Tiempo personificada en Moiss;


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el Segundo Tiempo el Amor, o era cristiana, personificada en Jess, el Divino Maestro y el TercerTiempo la etapa de la Sabidura, o era del Espritu Santo, representada por Elas: Porque la Leyconduce. El amor eleva y la sabidura perfecciona.

MARIA LA TERNURA DIVINA.

80 As como Jess fue el Verbo Divino hecho hombre, Mara fue la Ternura Divina hecha mujer.

81 Mara como madre de Jess, no solo fue mujer, no fue solo madre humana, Mara es la Ternuramaternal divina, Su Espritu forma parte de la misma Divinidad.

82 Quiso el Padre que aquella esencia maternal tomara forma humana, para que en ella se realizara lapromesa de la encarnacin del Verbo: Pero busquemos la luz de la profecas, "Porque no har nada elSeor Jehov sin que revele su secreto a sus siervos los profetas" (Ams 3:7).

83 Desde el principio de las Escrituras se nos habla de una mujer cuya simiente quebrantara el poderde la tentacin (Gnesis 3:14-15) (Mateo 4:1-11)

84 Por ese motivo, Moiss anunci al pueblo de Israel la llegada del Mesas diciendo: "Profeta de enmedio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantar Jehov tu Dios: a El iris" (Deuteronomio 18:15).Pero antes de que el Cristo se humanizara, tena que hacer lo propio, Mara su madre.

85 Pas el tiempo y un enviado de Dios profetiz: Mujer fuerte (en la virtud) Quin la hallar? porquesu estima sobrepasa largamente a la de piedras preciosas (Proverbios 31:10) Aqu el vidente sealadirectamente a Mara, cuya misin sera la base de una grandiosa y trascendental manifestacin delSupremo Hacedor. Por qu seala el profeta a Mara? Sencillamente, porque de haber otra mujer demayor virtud ante Dios, a esa otra mujer y no a Mara, habra escogido el Todopoderoso para ser lamadre de su Unignito.

86 Como se comprende fcilmente, el Supremo Hacedor iba ordenando suceso tras suceso, con talperfeccin, para que, a la llegada del CRISTO, en cumplimiento de las profecas, el pueblo de Israel yen especial los descendientes de Jud (Gnesis 49:10), no dudaran del magno y extraordinario

acontecimiento de todos los tiempos, la Encarnacin del Verbo tal y como lo anunci el profeta: "Ysaldr una vara del tronco de Isa, y un vstago retoar de sus races (ISAIAS 11 :1). "Y reposarsobre l (sobre Jess), el espritu de Jehov... (Isaas 11:2, 61:1) (Lucas 4:14-18).

87 Tiempo despus el profeta estremeci al pueblo de Israel al decir: ... Od ahora, casa de David:(aqu el vidente alerta al pueblo Judo sobre la llegada de SHILOH (Gnesis 49:8-10) (el Mesasesperado por siglos). "Os es poco el ser molestos a los hombres (no os basta el ofender a vuestroshermanos y semejantes), sino que tambin lo seis (lo hagis) a mi Dios" (Isaas 7:13). Por (lo) tanto elmismo Seor (Dios) os dar (esta) seal: He aqu que la virgen (Mara de Nazaret) (Lucas 1:26-28)concebir, y tendr un hijo, y llamar su nombre EMMANUEL (Isaas 7:14)

PRIMERA GRAN DISTINCIN DEL ANGEL GABRIEL A LA VIRGEN MARIA.

88 Con este caudal de luz, llegamos al tiempo del nacimiento de Jess: y esto sucede despus de queel mensajero espiritual de Dios nos anunciara la reencarnacin del espritu del profeta Elas, oculto bajoel nombre de Juan el Bautista (Lucas 1:5-17), cuando leernos: "Y al sexto mes, el ngel Gabriel fueenviado de Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret" (Lucas 1:26).

89 "A una Virgen desposada con un varn que se llamaba Jos, de la casa de David y el nombre de laVirgen era Mara" (Lucas 1:27).


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90 "Y entrando el ngel a donde estaba (Mara), dijo: Salve, muy favorecida! el Seor es contigo:bendita t entre las mujeres" (Lucas 1:28)

91 Salutacin tan distinguida como sta, de parte del enviado de Dios a la virgen Mara, no slodebemos de considerarla extraordinaria, sino que adems estaba profetizada. He aqu laprofeca:"Muchas mujeres hicieron el bien, mas t las sobrepasaste a todas" (Proverbios 31:29).

92 Cuando recibimos en casa al cartero ste no ha redactado en ningn momento el mensaje del quees portador, su misin consiste solamente en hacerlo llegar a su destino.

93 Y eso fue lo que hizo el ngel Gabriel, recibi del TODOPODEROSO el mensaje de la anunciacinpara entregarlo a la Virgen, pero ms que darlo a conocer a Mara, fue para que lo entendiera, lorespetara y acatara la humanidad.

94 Por eso dijo la Madre de Jess: ... desde ahora me dirn bienaventurada todas las generaciones"(Lucas 1:48). (Es decir; la humanidad de todos los tiempos). Porque as estaba profetizado cuandoleernos:" Levantronse sus hijos, y lIamronla bienaventurada; y su marido (Jehov) tambin la alab"(Proverbios 31:28) "Porque tu marido es tu Hacedor; Jehov de los ejrcitos es su nombre... (Isaas54:5).

SEGUNDA GRAN DISTINCIN DEL NGEL GABRIEL A LA VIRGEN MARIA.

95 Despus de que el ngel Gabrielle anunci a Zacaras que por llevar en su matrimonio una vidavirtuosa, Dios le concedera un hijo en el cual estara el espritu del profeta Elas (Lucas 1:17), leemos:"Y dijo Zacaras al ngel: En qu conocer esto? porque yo soy viejo, y mi mujer avanzada en das"(Lucas 1:18).

96 "Y respondiendo el ngel le dijo: yo soy Gabriel, que estoy delante de Dios; y soy enviado ahablarte, y a darte estas buenas nuevas" (Lucas 1:19).

97 "Y he aqu estars mudo y no podrs hablar hasta el da en que esto sea hecho, por cuanto nocreste a mis palabras, las cuales se cumplirn a su tiempo" (Lucas 1:20). Sin embargo cuando el

mismo enviado de Dios anuncia a la virgen su divina maternidad: "Entonces Mara dijo al ngel: Cmoser esto? porque no conozco varn" (Lucas 1:34)

98 La Virgen no desconfa del mensaje divino, como Zacaras tampoco dud de l; pero quera saber,si Jos no la haba tocado como esposa Cmo acontecera que ella seria la madre del Mesas? 99 Yes entonces cuando sucede algo asombroso; Gabriel sin reprender a Mara como antes lo hiciera conZacaras, le explica su sobresaliente misin, y le detalla la extraordinaria y maravillosa manifestacindel Supremo Hacedor (Lucas 1:35), que hara brotar del seno de la doncella Nazarena, la virgenanunciada por el profeta (Isaas 7:14), al pan y al vino de la vida eterna; Jess (Juan 6:51-57).

TERCERA GRAN DISTINCIN A LA VIRGEN MARIA, ESTA VEZ DE PARTE DE ELIAS ELPROFETA.

100 Despus de la anunciacin el ngel Gabriel le dijo a Mara, que Elisabet, su parienta habaconcebido hijo en su vejez y que estaba en el sexto mes de su embarazo, a ella a quien llamaban laestril (Lucas 1:36).

101 "Porque ninguna cosa es imposible para Dios". (Lucas 1:37).

102 "En aquellos das Mara fue a visitar a su parienta: Y entr en casa de Zacaras, y salud aElisabet" (Lucas 1:39-40).


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1 03 "Y aconteci, que como oy Elisabet la salutacin de Mara, la criatura, Elas (Juan con seis mesesde formacin) salt (de alegra) en su vientre; y Elisabet fue llena del Espritu Santo" (Lucas 1 :41-44).

104 Ahora reflexionemos: Por qu razn Elas (el mayor de los profetas) (Mateo 11:11) que en estaocasin tendra el nombre de Juan (Lucas 1:13), al or la voz de Mara salt de alegra en el vientre deElisabet?

105 Busquemos la respuesta a la luz de las escrituras (Juan 5:39).

106 Con relacin a la eleccin de la ms virtuosa de las mujeres, la cual sera la madre del Unignito delTodopoderoso, est escrito: "Engaosa es la gracia, y vana la hermosura: la mujer que teme (que ama yobedece) a Jehov, sa ser alabada" (Proverbios: 31-30).

107 La palabra "teme a Dios", o "temor a Dios", no debemos de entenderla al pie de la letra, porque nodebemos de sentir temor a Dios, sino amarlo intensamente (Marcos 12:30) "Porque no nos ha dadoDios, el espritu de temor, sino el de fortaleza, y amor, y de templanza" (2- Timoteo 1 :7), ya que somosjuzgados por nuestras propias obras (Santiago 1:13-14), (Mateo 5:27-28) (Apocalipsis 22:12), y porqueadems, sera injusto, blasfemo y aun perverso, juzgar de crueldad e impiedad al Supremo Hacedor,despus de haberlo contemplado y palpado a travs de las obras de amor, perdn y caridad (Juan 8: 1-11), de su amado hijo Jess (Mateo 17:5), (Juan 14:7-17), (Lucas 15:1-7), (Juan 3:16-19)

108 Tambin con relacin a Mara la madre de Jess, est escrito. "Dadle del fruto de sus manos, yalbenla en las puertas (por) sus hechos" (Proverbios 31: 31)

109 Cmo debemos de entender esta profeca? Oremos, reflexionemos porque: ... Si alguno devosotros tiene falta de sabidura, demndela (pdala) a Dios, el cual la da a todos abundantemente...(Santiago 1: 5).

110 Cul fue el fruto divino que por mandato supremo, Mara le confi a la humanidad para susalvacin? Ese fruto perfecto fue Jess, con todo el inabarcable caudal de luz que nos ofreci delpesebre a la cruz (Juan 21:25) y ese fruto divino, Lo podramos reintegrar toda la humanidad ydevolvrselo a Mara su Madre? No, sencillamente no.

111 Por el contrario, estando el divino Redentor prximo a expirar en el madero, nos confi a la

proteccin de Mara, representados en la persona del hijo de Zebedeo diciendo: " Mujer, he ah (a) tuhijo" (Juan 19:26), y despus le dijo a Juan: " (hijo): He ah (a) tu madre. Y desde aquella hora eldiscpulo la recibi consigo" (Juan 19:27). Por lo tanto, lo nico que podemos y debemos hacer toda lahumanidad, es que en lo ms limpio y puro de nuestro corazn, de nuestro espritu y de todo nuestroser, convertirlo en un santuario de veneracin y de alabanza a Mara en su Espritu, no a Mara materia,no a Mara escultura (Juan 4:23-24,6:63) (2 Corintios 4:18).

112 Mara, en su esencia divina, es el Cliz Sagrado eterno e Inmaculado de Jehov. Jess es el pan yel vino, y tambin el agua cristalina (Juan 7:37-38).

113 Ese es el motivo por el cual Elas, oculto en Juan a los seis meses de formacin en el vientre deElisabet (Lucas 1 :36-44), y al or la voz de Mara (la madre de Jess) (Lucas 1 :39-44) salt de alegraen el vientre de Elisabet, para rendirle a Mara la veneracin y alabanza, tal y como lo dice el profeta: "...y albenla en las puertas (por) sus hechos" (Proverbios31 :31).

114 Pero hay otra razn para que el espritu de Elas a seis meses de vida de Juan en el cualreencarnara, y es la siguiente: ah se nos indica tambin que, cuando Elas se manifestara de acuerdocon la revelacin en el monte Tabor (Mateo 17:10-11) al iniciarse la etapa correspondiente al SextoSello del Apocalipsis, la humanidad iluminada por las revelaciones del Espritu de Verdad conocera lagrandeza infinita de Mara, y la alabara eternamente y para siempre (Salmos 45:10-17).

115 De los seguidores de la Doctrina de Jess, que antes de su conversin lucharon en contra de lossucesores del Mesas, surge Pablo para decirnos: ... segn,... nos escogi en l (en Dios) antes de lafundacin del mundo... (Efesios 1:3-4).


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116 De manera que, si fue importante que Dios escogiera en s mismo antes de la fundacin del mundo,a los que seran los seguidores de Jess, de mayor trascendencia es que el Todopoderoso escogiera ens mismo antes de la Creacin, a aquella Santa y pursima esencia, la ternura divina innata en s mismo(Isaas 66:9) para que en ella se cumpliera la divina promesa de la salvacin de la humanidad de todoslos tiempos (Gnesis 3:9-15).

117 Si de la mujer que ungi la cabeza de Jess con ungento de nardos, dijo el Mesas, que esa obra

suya sera recordada junto con el Evangelio en cualquier parte del mundo para memoria de ella (Marcos14:3-9): Cmo debera de ser la adoracin y gratitud de toda la humanidad para esa santa mujer, encuyo seno se hizo hombre el Verbo? (Juan 1:14).

118 Con cunta razn escuchamos del sentimiento del Todopoderoso, este divino mandamiento: "Oye,hijo mo, la doctrina de tu Padre, y no desprecies la direccin de tu Madre" (Proverbios 1:8) (Juan 19:26-27).

ORIGEN CELESTIAL DE MARIA.

119 El Supremo Creador, enternecido por un amorossimo sentimiento, en su divino anhelo de vencer la

dureza de la roca de nuestro corazn (Ezequiel 3:7), y as poder fertilizar la simiente de amor y deternura de nuestros sentimientos; fue el mismo Creador, quien nos hizo una tierna y divina confesin:Mara en su esencia, Mara en su espritu, siempre ha sido Uno con Jehov!

120 He aqu la declaracin de trascendencia eterna para la humanidad de todos los tiempos:

121 "Yo qu hago parir, no parir? dijo Jehov. Yo que hago engendrar ser detenido (en mi parto)?dice el Dios tuyo" (Isaas 66:9).

122 Hermano lector: He aqu exacta, precisa e insustituiblemente el lugar que el Espritu de la doncellanazarena, el Eterno femenino, siempre, ha tenido en el Supremo Hacedor: Con cunta razn Mara nosdice llena de ternura: "Jehov me posea en el principio de su camino, ya de antiguo, antes de susobras" (Proverbios 8:22). Es decir: (Yo y Mara una cosa somos: os dice Jehov)

123 "Eternamente... fui engendrada... (Proverbios 8:23-24)

124 "Cuando formaba los cielos, all estaba yo;... (Proverbios 8:27).

125 "Cuando afirmaba las fuentes del abismo" (Proverbios 8:28).

126 "Con l (con Jehov) estaba Yo ordenndolo todo". (Proverbios 8:30)

127 En Proverbios 8:12 leernos: "Yo, la sabidura, habito con la discrecin, y hallo la ciencia de losconsejos"; y por este motivo, se piensa que, el femenino que nos habla en Proverbios 8:22, es lasabidura; pero el anlisis no est completo: porque efectivamente, el femenino que ah nos habla, s serefiere a la sabidura, pero a la sabidura del Eterno femenino que siempre ha sido Uno con Jehov(Isaas 66:9).

128 Sin embargo, la sabidura del eterno femenino y la Ley de la clemencia, es decir, la ley de laintercesin, el Supremo Creador las deleg en el espritu de la doncella de Nazaret: porque Dios esconjunto infinito de fases, de dones, virtudes y atributos, y sta gran revelacin se nos anunci con estaprofeca:' "Abri su boca con sabidura; y fa ley de clemencia est en su lengua" (Proverbios 31:26).

129 As nos habla el Todopoderoso de la ms virtuosa de todas las mujeres (Proverbios 31:29), y estamujer toda virtud, no puede ser otra que Mara la madre de Jess el Cristo (Isaas 7:14), (Lucas 1:26-31,2:1-19).


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130 Queda entonces, por lo tanto, definido el origen del Espritu de Mara, la doncella Nazarena que noes madre de Dios, porque Dios no tiene origen, es El increado.

131 Mara mujer, fue madre de Jess que fue la parte humana de Dios (Isaas 11:1-2, 61:1) (Lucas4:18). Mara Espritu, es el amor materno Universal que siempre ha sido Uno con Dios. (Isaas 66:9).

132 Analicemos las manifestaciones en torno a la Madre de Jess, con el sentido espiritual de la palabra

de Dios, (Ams 3:7) (Juan 6:63, 14:15-18, 26, 16:12-15), (1 Corintios 2:9-14, 3:1-2, 4:5, 14:20) (2 deCorintios 4:18).

133 El tiempo en que a la mujer no se le permita hablar en la congregacin (en la iglesia) (1-Corintios14:34-35), porque estaba sometida a la voluntad de su marido, el cual por ley se enseoreaba de sumujer (Gnesis 3:16), y lleg a tal grado de crueldad el sometimiento que vivi la mujer a la voluntad desu marido, que ms que ser la compaera de su vida, fue su esclava, su sierva: pues el mismo Moissdict este mandamiento o ley favorable a la crueldad del marido.

134 "Cuando alguno tomare mujer Y se casare con ella, si no le agradare por haber hallado en ellaalguna cosa torpe, le escribir carta de repudio (de divorcio) y se la entregar en su mano, y ladespedir de su casa" es decir, la arrojar a la calle (Deuteronomio 24:1)

135 Sin embargo, esa limitada y primitiva ley dej de ser, desde el momento en que el ... antiguotestamento... por Cristo es quitado" (2- Corintios 3:14)

136 Porque hasta La llegada del Mesas, el pueblo de Israel era guiado por sacerdotes, fariseos,saduceos y doctores de la ley, y as el pueblo, viva apegado a las tradiciones profanandoconstantemente la ley (Mateo 15:1-3, 19:3-8).

137 Sin embargo, el Creador nos ense a travs del ejemplo de Jess, cmo debamos de cargar lacruz de nuestras iniquidades (Isaas 53:6-7), (Juan 19:10-17) para abolir las tradiciones y ensearnos elverdadero cumplimiento de la Ley.

138 Y si el Espritu de Verdad nos pide que veamos a La mujer con respeto y consideracin, porquetodos hemos nacido de mujer, pero sobre todo, debemos de considerar que el hombre no es superior ala mujer, ni la mujer es ms que el hombre, pero ya en su misin de humanos, ambos se complementan

sin olvidar que espiritualmente los dos son iguales.

139 Cristo, el Seor, nos dio este hermoso ejemplo: lo mismo recibi entre sus discpulos al publicano(Marcos 2:14), que perdon a la adltera (Juan 8:1-11) (Lucas 7:31-50): no olvidemos que entre lasmujeres que cuidaban a la Virgen madre, estuvo una rnu.er que fue pecadora (Magdalena) (Mateo27:55-56): por esta razn dijo Jess a los prncipes de los sacerdotes:"... De cierto os digo, que lospublcanos (como Mateo que fue publicano, es decir cobrador de impuestos). y las rameras, lleganprimero que ustedes al Reino de Dios" (Mateo 21 :31).

140 Y si Cristo nuestro Seor dej en iguales circunstancias de salvacin al hombre y a la mujer, conmayor razn el concepto blasfemo, limitado, profano y torpe de una parte de la humanidad, en torno a ladivina misin de Mara la madre de Jess, debe de quedar abolido por la luz de La Suprema Verdad.

141 Si Jess es el ejemplo perfecto y eterno para todos los hombres (Juan 14:6), Mara es el espejo

inmaculado donde debe de saber mirarse, toda mujer (Proverbios 1:8) (Juan 19:26-27)

142 El Espritu de La doncella de Nazaret, aquella virgen a quien el ngel de Jehov llam: ... benditat entre las mujeres (Lucas 1 :2728), ha sido Uno con el Supremo Creador, desde " ... antes de susobras" (Proverbios 8:22). Es decir, antes de que el Verbo surgiera a La vida, segn la escritura, (Juan1:1-3) Mara espiritualmente, ya era Uno con Jehov (Isaas 66:9). Y debemos de entenderloinexorablemente as, porque del Verbo est escrito: "El cual es la imagen del Dios invisible, elprimognito de toda criatura" (Colosenses 1:15). De manera que, cuando Leemos: "Y dijo Dios:Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza"(Gnesis 1:26-28) ah, en elescenario de la eternidad, manantial inagotable de toda forma de vida: estn en pleno dilogo celestial,


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Jehov, Mara y el Verbo.

143 Y sabiendo que el Creador hizo encarnar a su eterno femenino (Isaas 66:9) en la virgen anunciadapor el profeta (Isaas 7:14): Habr an quien niegue su pureza, su virginidad y divinidad?

144 Cgense uvas de los espinos, o higos de los abrojos? (Mateo 7:16), Acaso hemos olvidado queel rbol por su fruto es conocido? (Mateo 12:33), Si grande, divino y perfecto fue el fruto Jess, cuan

grande el rbol (Mara) de donde brot.

LA BODA DECAN145 La boda de Can sucede tres das despus de que Natanael reconoce fa divinidad de Jess (Juan1:43-51); pero es indispensable hacer notar un hecho extraordinario que es el siguiente: Mara ya esten fa boda en tanto que Jess y sus discpulos son invitados a La fiesta;

146 La madre de Jess es quien ocupa fa parte central de ese acontecimiento, porque es en esaocasin cuando se da a reconocer como intercesora de los menesterosos (Proverbios 31:20,26).

147 Aqu vemos a Mara pidiendo a Jess que ayude a los desposados a quienes falta el vino suficientepara la fiesta, y el Maestro contesta: ... an no ha venido mi hora" (Juan 2:4), es decir, an no haballegado el momento en que el Cordero de Dios se entregara en sacrificio para la salvacin de lahumanidad de todos los tiempos (Mateo 26:26-28).

148 Mara, sin embargo, no insiste sino que instruye a los criados de la casa, y Jess les manda llenarde agua seis tinajas de piedra que eran usadas por los judos en la ceremonia de lavarse las manos.(Juan 2:6).

149 Despus Jess orden a los sirvientes que del agua de las tinajas dieran a probar al maestresala,encontrando el catador de vinos, el agua convertida en el mejor vino (Juan: 2:7-9).

150 Cuando leemos en el Evangelio que a Los tres das Mara intercede en favor de los desposados, senos revela con toda claridad, que al tercer da o Tercer Tiempo, o era del Espritu de Verdad o Tercer

Testamento, conoceramos a Mara en su divina y eterna misin de interceder por los menesterososcomo estaba profetizado (Proverbios 31 :20,26).

151 Y todos estos conocimientos los alcanzaramos, a la luz de las revelaciones del Sexto Sello(Apocalipsis 6:12) esto es lo que representan las seis tinajas de piedra, en cuyo interior Jess convierteel agua en el mejor vino (Juan 2:6), como dijo el maestresala al desposado, (Juan 2:9-10).

152 El mejor vino, es el mensaje de Dios en su manifestacin como espritu de Verdad. Es el agua vivaque prometi Jess a La samaritana, cuando el Maestro lleg al pozo de Jacob, siendo la hora sexta(Juan 4:6), (aqu tambin se profetiza para las revelaciones correspondientes al Sexto Sello, tiempo quesin saberlo, ya est viviendo la humanidad).

153 En el libro conocido como Apocalpsis (Revelacin), hay una parte que se refiere a Mara: He aqula profeca:

154 "Despus de una gran seal, contempl Juan a una mujer vestida del sol y la luna debajo de suspies y una corona formada sobre su sien por doce estrellas. Aquella mujer senta dolores de parto ycuando aquel dolor era ms intenso, vio Juan a la maldad en forma de dragn acechndola esperandosolamente el nacimiento del hijo para devorarlo" (Apocalipsis 12:1-4).

155 Y el Maestro os dice: Si esa revelacin dada por el Padre a Juan, hablaba de los tiempos venideros,Yo os digo: l vio a Mara en el Tercer Tiempo, prxima a dar a luz al Pueblo Mariano y a la maldadacechando al pueblo del Seor. La corona formada por doce estrellas es el pueblo de


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Israel por el espritu.

156 Juan contempl tambin, que en el instante del nacimiento se entablaba una gran batalla dengeles contra el dragn que simbolizaba la maldad, una batalla que es la lucha que ahora tenis,porque el Pueblo Mariano ha nacido, ya ha surgido sobre el haz de la Tierra y hoy se encuentrarecibiendo su escudo y su espada de amor para penetrar en la gran batalla final (Efesios 6:11-18),(Apocalipsis 1:16 y 19:11-21).

PROFECIAS CUMPLIDAS.

157 Ahora vamos a tratar concretamente de las profecas dadas a conocer en los tiempos pasados,respecto a la segunda venida o manifestacin de Cristo y a las seales precursoras que entre otrasfueron las siguientes: las guerras, los terremotos, el da oscuro y la lluvia de estrellas.

158 'El Supremo Hacedor, contemplando el materialismo en que iba a caer la humanidad, anunci conseales materiales su manifestacin como Espritu Santo, sin embargo, Lo ms importante del divinomensaje, lo encontramos en su significado espiritual en acatamiento a esta sentencia de Jess: " ... laspalabras que Yo os he hablado son espritu y son vida (Juan 6:63).

LAS GUERRAS.

159 En una ocasin en que Jess sala del Templo, se acercaron a l sus discpulos para decirle: MiraMaestro, qu edificios! Y Jess les respondi: Veis todo esto? De cierto os digo, que no quedar nipiedra sobre piedra que no sea destruida.

160 Y estando en el huerto de Los olivos, le preguntaron aparte, Pedro, Jacobo, Juan y Andrs:Maestro, Cundo sern esos acontecimientos y qu seal habr de tu venida y del final del mundo? YJess Les respondi: Mirad, que nadie os engae, porque vendrn muchos en mi nombre diciendo: Yosoy el Cristo, y engaarn a muchos.

161 Mas cuando oyereis rumores de guerras, no os turbis porque conviene que as sea; mas an noser el fin, porque se levantarn nacin contra nacin y reino contra reino y habr hambre y alborotos,principios de dolores sern estos (Mateo 24:1-8) (Marcos.13:1-8).

162 Si escudriamos la historia, vemos que el siglo XIX registra mas de doscientas guerras y en el sigloXX, aparte de muchas otras, dos grandes guerras mundiales han estremecido a la humanidad.

163 Sin embargo, de todas las guerras que han vivido los hombres, hay una que surge por su pureza,por su limpidez espiritual, por su nobleza de amor, la nica digna de ser nombrada "guerra santa", y esaquella a la que se refera Jess, cuando nos dijo: "No pensis que he venido para meter paz en latierra: no he venido a meter paz, sino espada (Mateo 10:34) (Apocalipsis 1:16).

164 Es la guerra que el Todopoderoso declaraba, no a la humanidad, porque el hombre es muypequeo ante el Supremo Hacedor. Guerra al Anti-Cristo, al desamor oculto en nuestros pecados, aladulterio en todas sus formas. Guerra que no terminara con el sacrificio del Cordero en la cruz, porquequedaba escrito para un nuevo tiempo.

165 "Arrepintete, pues si no vendr a ti pronto y pelear... con la espada de mi boca" (Apocalipsis2:16). Y el Espritu Santo habra de decirnos en el "Tercer Testamento": Mi palabra es espada de luzque destruye las tinieblas (La ignorancia)".

166 Pablo tambin profetiz para este tiempo al decirnos: ... Y tomad... la espada del espritu; que es lapalabra de Dios (Efesios 6:17).


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167 Y es que Dios con su enseanza divina y perfecta, nos aconseja y nos capacita para poder extinguiren nosotros y por nosotros mismos, al pecado, al mal en todas sus manifestaciones, porque sin darnoscuenta, lo engendramos en nuestro corazn y lo fertilizamos con nuestros insanos pensamientos,sentimientos, palabras y obras (Mateo 15:18-19), (Santiago 1:13-14).

LOS TERREMOTOS.

168 Durante el siglo XVIII se registraron en el mundo mas de 200 terremotos y en el siglo XIX, 2,119,siendo uno de los ms catastrficos el de la ciudad de Lisboa que en 1755 sacudi gran parte deEuropa; en pocos minutos dio muerte a 70,000 personas.

169 Sin embargo, podemos citar los 100.000 muertos de la catstrofe de Calabria en 1713, los 80,000que perecieron en Caracas en 1812 y el milln de vidas perdidas en Amrica del Sur, y los maresaustrales en 1868. Segn veremos adelante, esta ltima fecha nos coloca dentro del cumplimiento de laprofeca.

170 En todos los tiempos se han registrado en el mundo movimientos de tierra, y aunque el comentariocomn es que son "acomodamientos de la corteza terrestre" antes que nada, debemos de estar atentos

a su sentido espiritual.171 Recordemos este hecho extraordinario. El momento en que Jess expir en la cruz y que fueprecisamente siendo la hora sexta, y entre otros acontecimientos, hubo un temblor de tierra (Lucas23:4446). Era sin lugar a dudas, la seal a travs de los elementos que anunciaban, que al abrirse elSexto Sello del Apocalipsis, el pnico invadira a los poderosos del mundo, ante el advenimiento delEspritu Santo. (Juan 14: 15-18)

172 Esta aseveracin la vemos confirmada cuando leernos: "Y mir cuando el (CORDERO) abri elSexto Sello, y he aqu fue hecho un gran terremoto ... " (Apocalipsis 6:12). " ... y todo monte y las islasfueron movidas de sus lugares" (Apocalipsis 6:14): "Y los reyes de la tierra, y los prncipes y los ricos yloscapitanes ... se escondieron en las cuevas ... y decan a los montes ... escondednos ... de laira (de lajusticia) del CORDERO" (Apocalipsis 6:15-16).

EL DIA OSCURO.

173 Joel, profeta del primer testamento, haba anunciado: "El sol se tornar en tinieblas antes que vengael da... de Jehov" (Joel.2:31), Marcos agrega: " el sol se obscurecer, y la lunano dar su resplandor"(Marcos 13:24).... y elsol se puso negro como un saco de silicio... (Apocalipsis 6:12).

174 Esta profeca en su aspecto material, tuvo su cumplimiento el 19 de mayo de 1780. Sobre unaextensin considerable de Norte Amrica, la luz del da se oscureci y la luna no dio su luz. A estefenmeno se le llam "el da oscuro"

175 La ciencia no supo explicar este suceso; sin embargo, diversas congregaciones CRISTIANAS envarias partes del mundo reconocieron en este acontecimiento una seal de Dios, anunciando sumanifestacin prometida como Espritu de Verdad, como Espritu Santo (Juan 14:15-18,26, 16:12-15).

176 Y en muchos otros pases del mundo se repiti el mismo fenmeno: Dinamarca, Francia, Italia,Noruega, Austria, Rusia y Siria.

177 Hemos comentado las profecas en su sentido textual. Ahora las observaremos en su parteespiritual.

178 Las profecas no hablan deloscurecimiento que invadira a los espritus cuando se apaga la flama


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de la fe, al no cumplir con los preceptos divinos, y ese oscurecimiento coincidira en todas sus partescon la manifestacin del Espritu Santo: "Mas el da del Seor vendr as cmo ladrn de noche; .. ." (2-Pedro 3:10)

179 "Acurdate de lo que has recibido y odo, (el mensaje divino a travs de Jess y las profecas) ygurdalo (obedece y vive mi palabra) y arrepintete. Y si no velareis (si os sucede lo que a las vrgenesfatuas) (Mateo 25:1-13), vendr a ti como ladrn, y no sabrs a qu hora vendr a ti (Apocalipsis 3:3).

180 "Porque la luz (la palabra divina de Jess) vino al mundo, y loshombres amaron ms las tinieblasque la luz; (la ignorancia, el pecado y el adulterio en todas sus formas) porque sus obras eran malas"(Juan 3:19).

LA LLUVIA DE ESTRELLAS.

181 "Y Las estrellas caern del cielo, y las virtudes que estn en Los cielos sern conmovidas" (Marcos13:25). "Y Las estrellas del cielo cayeron sobre La tierra, como la higuera echa sus higos cuando esmovida de gran viento" (Apocalipsis 6:13).

182 El Divino Maestro sabiendo que nos sorprendera en la noche de nuestro materialismo, anuncinuestro despertar al nuevo da, con estas palabras: "Yo, Jess... Soy la raz y el linaje de David... laestrella resplandeciente de la maana "(Apocalipsis 22:16).

183 Esta profeca tuvo su cumplimiento la noche del 12 al 13 de noviembre de 1833, en varias partesdel mundo. Pero se observ con mayor intensidad en Europa y Amrica, especialmente en NorteAmrica, Mxico y las Antillas. Fue una inmensa lluvia de meteoros; pero los testigos presnciales deeste suceso, pensaron que las estrellas caan sobre la tierra.

184 Sin embargo cada dos mil aos (aproximadamente) nuestro sistema solar pasa por una zona deuna intensa lluvia de meteoros y en esta ocasin con doble significado: uno, el aspecto material antesdicho. El otro el espiritual: la lluvia de estrellas o hermanos espirituales de luz, en cumplimiento a lapalabra de Jess: "Y enviar (a) sus ngeles con gran voz de trompeta,... (Mateo 24:31), (guiados por)... la estrella resplandeciente de la maana" (Apocalipsis 22:16).

185 De manera que la lluvia de estrellas para el pueblo que ha escuchado el "Tercer Testamento" en elTercer Tiempo, fue La manifestacin de Dios, como Espritu de Verdad, como Espritu Santo, (la estrellaresplandeciente de la maana) a travs del entendimiento humano, quien con la Luz de su palabra quedestruye las tinieblas (la ignorancia), y secundado por el mundo espiritual de Luz (la lluvia de estrellas ode ngeles), ilumin nuestra noche de siglos y nos condujo al despertar del nuevo da. (Mateo 24:31)(Marcos 13:25 (Apocalipsis 6:13).

SEGUNDA VENIDA O MANIFESTACIN DE CRISTO

186 Respecto a la forma en que haba de verificarse la segunda venida de Cristo, claramente estabaprofetizado que sera espiritual como ha sido.

187 Veamos en Los "Hechos de los Apstoles", en la parte referente a la ascensin de Jess..."Varones Galileos: Qu estis mirando al cielo? Este mismo Jess que ha sido tomado desde vosotrosarriba en el cielo, as vendr como le habis visto ir al cielo" (Hechos 1:11). Y entonces vern al Hijo delhombre, que vendr en una nube con mucha potestad y gloria (Marcos 13:26. (2aCorintios 5:16)

188 "He aqu que viene con las nubes y todo ojo le ver" (Apocalipsis 1:7). La expresin "en las nubes"significa: espiritualmente. Ya antes Jehov haba dicho a Moiss: "He aqu Yo vengo a ti en una nubeespesa, para que el pueblo oiga mientras Yo hablo contigo... "(xodo 19:9).


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189 Si se nos dijo: ... viene con las nubes y todo ojo le ver" (Apocalipsis 1:7) Quiere decir, que todosconoceremos la verdad: an los que carezcan de la vista del cuerpo, porque ellos la contemplarn, lapalparn, con la mirada de la fe y con el armonioso palpitar de su corazn.

190 "Y enviar a sus ngeles, yjuntar sus escogidos de los cuatro vientos desde el cabo de la tierrahasta el cabo del cielo" (Marcos 13:27).

191 Los ngeles son los seres espirituales que siempre se han manifestado a La humanidad. El ngelque anunci a los pastores de Beln el nacimiento del Mesas, fue un ser espiritual y estosacontecimientos Los encontramos constantemente en el primero y segundo testamento (Gnesis 3:24 y19:1-15), (Jueces 13:1-21 Lucas 1:11-37), (Hechos 12:1-11), (Apocalipsis 22:8-9)

192 En este tiempo, esos seres espirituales, tambin se manifestaron a travs del entendimientohumano hasta el ltimo da de 1950, y sus consejos y anlisis de la palabra del Espritu Santo, nospusieron en condiciones de comprender en forma progresiva, las revelaciones Divinas. Ms adelante ellector encontrar una mejor explicacin de estas manifestaciones.

193 La cercana de su segunda venida o manifestacin, nos la anuncia as el Divino Maestro: "De Lahiguera aprended la semejanza, cuando su rama ya se enternece y brotan hojas, conocis que elverano est cerca. As tambin vosotros cuando viereis hacerse estas cosas, conoced que (mimanifestacin) est cerca, a las puertas." (Marcos 13:28-29)

194 Aqu nos da a entender el Divino Maestro, que cuando se cumplieran las cuatro seales: lasguerras, los terremotos, el da oscuro y la lluvia de estrellas, estara prxima su manifestacin comoEspritu Santo, como Espritu de Verdad.

195 Y en forma clara nos seal el tiempo en que se cumpliran sus profecas. "Decierto os digo que nopasar esta generacin, que todas estas cosas no sean hechas". (Marcos 13:30)

196 Jess se refera a la era cristiana, que comenz con su nacimiento y que segn sus nuevasrevelaciones termin a la llegada de 1884. De manera que El cumpli su promesa. No termin lageneracin representada por la era cristiana cuando dio seales de su retorno como Espritu de Verdad,que Elas inici en 1866 en cumplimiento a las profecas (Mateo 17:10-13).

197 EL tiempo sealado lleg y el Redentor ha venido nuevamente a nosotros comunicndose a travsdel entendimiento humano como lo ha hecho en todos los tiempos en cumplimiento de su promesa. Y havenido a unirnos y a congregarnos de todas clases, linajes y razas, porque estaba dicho: Como un lazovendr sobre todos los que habitan sobre la faz de la tierra. (Lucas 21:35)

198 Con relacin al lugar de su manifestacin, estaba dicho: "No temas, porque Yo soy contigo: deloriente traer tu generacin y del occidente te recoger (Isaas 43:5)

199. "Yo os digo, que vendrn muchos del oriente y del occidente y se sentaran con Abraham e Isaac yJacob en el reino de los cielos" (Mateo 8: 11) "Porque como el relmpago que sale del oriente y semuestra hasta el occidente, as ser tambin la venida o manifestacin del Hijo del Hombre" (Mateo24:27).

200 Aunque en todo el mundo existen revelaciones profticas, que anuncian su manifestacin como

Espritu Santo, su palabra a travs del entendimiento humano, en esta Nacin Mexicana es el mayor delos acontecimientos en este Tercer Tiempo.

EL ENVIADO DEL TERCER TIEMPO

201 Nada en la obra del Todopoderoso es improvisado. Todo est previsto y anunciado. (Amos 3:7-8)

202 As, el Divino Maestro, al anunciar a la humanidad su nueva manifestacin, precis: ... A la verdad,


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Elas vendr primero y restituir todas las cosas". (Mateo 17:11).

203 Y Elas ha venido en este tiempo espiritualmente como precursor del Espritu de Verdad. (Prrafo211)

204 Son tan recientes estos acontecimientos, a pesar de haberse efectuado en el siglo pasado, que noha habido obstculos para encontrar los datos necesarios para hacer una relacin de cuanto sucedi en

aquellos das.

205 As, cotejando nombres y fechas, se ha llegado a precisar, que el primer llamado, consideradocomo precursor y enviado fue Roque Rojas, que naci el 16 de agosto de 1812 en la ciudad de Mxico yque fue un hombre de extraordinarias dotes espirituales.

206 La noche del 23 de junio de 1861, en un lugar que le fue indicado por el ngel Gabriel, escuch tresllamadas de una trompeta y luego una voz fuerte que le dijo: "T eres la representacin del Elasprometido para estos tiempos". Esta fue La iniciacin del mensaje de Elas a travs de Roque Rojas.

207 Una noche en una chinampa en Iztapalapa vio una bola de fuego que vena rodando sobre el aguahacia l, iluminndolo todo. Sin duda simbolizaba el carro de fuego de Elas. Desde entonces comenza desempear su grandiosa misin y luch con fe inquebrantable por formar una congregacin que

fuera el cimiento del pueblo espiritualista; que ms tarde habra de formar.208 Fue tambin el mismo ngel Gabriel quien lo alent en su tarea de reunir al nuevo pueblo de Israelpor el Espritu.(Marcos 13:27) 209 Roque recibi el mandato de extender en la tierra por tres aos el donde la salud y realiz curaciones maravillosas tales como curar a un leproso; hacer hablar a una muda denacimiento; caminar a un paraltico y volver la vista a un ciego. Llev a cabo tambin prodigios como elresucitar a la seora Refugio Valverde, esposa del seor Porfirio Lopezcano Santilln.

210 De este hecho maravilloso existen testimonios escritos por la propia hija. Esto nos recuerda elprodigio que realiz Elas el profeta en el Primer Tiempo, de resucitar al hijo de la viuda que le dioposada. (1-Reyes 17:17-24)

211 EL 1 de septiembre de 1866, el espritu de Elas ilumin el entendimiento de Roque Rojas y habl auna pequea congregacin dicindoles: Yo soy Elas el profeta, el de La transfiguracin en el Monte

Tabor (Mateo 17:10-11).

212 En esa forma, Elas inici la comunicacin espiritual a travs del entendimiento humano comotambin en el primer tiempo," ... El Espritu de Elas repos sobre Eliseo ... " (2-Reyes 2:15) y renovcon ello al mismo tiempo el pacto del Supremo Hacedor con el hombre, y anunci que en la mismaforma se manifestara el Espritu Santo cumplindose as la profeca de que Elas vendra antes que ElEspritu de Verdad para preparar su camino (Mateo 17:10-11) (Juan 14:15-18,26).

213 Roque Rojas falleci en Mxico el 18 de mayo de 1879, cuando ya haba dejado en muchoscorazones la semilla de la Doctrina Espiritual, simiente que pronto vendra a multiplicarse por sendaserizadas de espinos y vicisitudes.

214 Roque Rojas dej varias personas consagradas al servicio de la revelacin espiritual iniciada porElas. Tambin design en un acto simblico a siete doncellas a quienes les dio la representacin de los

Siete Sellos, e indicando con ello, que esa revelacin cuyo significado no haba sido comprendido, seriaexplicada por el Espritu de Verdad.

215 A Damiana Oviedo le correspondi el Sexto lugar, representando el Sexto Sello; tambin destaca sunombre por haber recibido el cargo de portavoz, (La primera) designacin dada a la persona que recibaen su entendimiento la inspiracin Divina, cuya etapa estaba por iniciarse.

216 Damiana recibi por primera vez la inspiracin del Espritu Santo, quien habl a su pueblo el ao de1884 y anunci que esa comunicacin Divina a travs del entendimiento humano, terminara al finalizarel ao de 1950.


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217 Tambin nombr Roque Rojas a doce varones, como un smbolo de las doce tribus del pueblo deIsrael (prrafo 48) y en representacin de los doce discpulos de Jess (Mateo 10: 1-4).

218 La Palabra del Divino Maestro fue humilde y sencilla a travs de los portavoces; pero cun profundosu contenido (2-Pedro 3:16), qu trascendental su mensaje. Para comprenderlo se requera tiempo,estudio, lucha espiritual, consagracin y desarrollo. Se necesitaba de la oracin y de La espiritualidad.

219 El Padre sabia y amorosamente concedi a su pueblo el tiempo suficiente para su preparacin,doctrinndole, ensendole a desarrollar sus dones espirituales (1-Corintios 12:1-12) y probndole endiversas formas para fortalecer su fe.

220 La palabra del Divino Maestro, el Espritu de Verdad el Espritu Santo, a travs de infinidad deportavoces, se escuch hasta el ltimo da del ao de 1950, en la misma forma que Jehov habl alpueblo judo, a travs de Jahaziel sacerdote de la tribu de Levi. Leer detenidamente: prrafos (11 al 17).

LOS DONES ESPIRITUALES

221 Para estos tiempos, haba profetizado Joel: "Y ser que despus de esto, derramar mi Espritu

sobre toda carne, y profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros viejos soarn sueos yvuestros mancebos vern visiones". (Joel 2:28 y Hechos 2:118)

222 EL Espritu de Verdad nos dijo, que la profeca de Joel comenz a cumplirse con su comunicacin atravs del entendimiento humano, pero que el florecimiento de esta revelacin lo alcanzaremos cuandonos comuniquemos de espritu a Espritu con su Divinidad.

223 EL don de videncias y el de los sueos profticos, ha tenido su cumplimiento en el puebloespiritualista, sin distincin de edades ni de sexos. Sin embargo, los dones de Dios no son una graciaexclusiva para este pueblo ni para ninguna secta o religin. Son para todo espritu sin distincin declases, de razas o de credos.

DOCTRINA ESPIRITUALISTA TRINITARIA MARIANA

224 Espiritualismo es la Doctrina del Espritu Santo, por lo tanto, espiritualista es el discpulo del EsprituSanto.

225 La Doctrina Espiritual eleva al hombre por sobre su condicin humana hasta la altura de lo eterno,de lo puro, de lo perfecto. Es el ms hermoso mensaje de consuelo y amor para el corazn, y el msprofundo mensaje de luz para el espritu.

226 Su esencia es eterna, es la que Dios a revelado al hombre en todos los tiempos, la misma que enCristo se hizo carne y sangre, vida y palabra para salvar a la humanidad. (Juan 1:14)

227 Fue el Espritu de Verdad, de la Sabidura y el Amor, el ConsoladorPrometido, quien vino en este

tiempo a esclarecer con su Divina Palabra, el sentido oculto de cuanto haba enseado Jess y nohabamos logrado comprender (Juan 14:15-18, 26,16:12-15, 21 :25) (1-Corintios 4:5).

228 En esta forma vemos Ligado el Segundo con el Tercer Tiempo, as como Jess no vino en contrade la Ley de Moiss, sino a darle cumplimiento. En su palabra de esta era, el Espritu de Verdad nos dijoque llegara el tiempo en que los tres testamentos formaran uno slo, el gran Libro de La Vida.(Apocalipsis 20:12)

229 Por eso nos hemos permitido insertar algunas citas bblicas. Conviene aqu tambin recordaraquellas palabras de Jess: "Escudriad las Escrituras, porque a vosotros os parece que en ellas tenis


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la vida eterna, y ellas son las que dan testimonio de M." (Juan 5:39).

230 El Padre en su palabra de este tiempo, nos llam Trinitarios Marianos, hacindonos encontrar latrinidad de Dios en las tres eras en que se ha manifestado a la humanidad; en tres fases distintas delmismo y nico Dios. Por la Ley reveladaa Moiss en el Primer Tiempo; por el amor manifestado porDios a los hombres a travs de Jess en el Segundo Tiempo y por La sabidura que en este TercerTiempo enva el Espritu Santo representada por el Profeta Elas, en forma de inspiracin al espritu del

hombre. He aqu la profeca: (Mateo 17:1-3). (Lucas 9:28-31)

231 En esa Ley, en ese Amor y en esa Sabidura, nos ense el Divino Maestro a descubrir La Trinidadde Dios.

232 Por cuntas luchas y tropiezos tu va que pasar este pueblo, para lograr dar un fruto deespiritualidad. Cuntas confusiones tuvo que pasar y cuntos errores cometi, para encontrar al fin enprincipio la esencia del espiritualismo.

233 Justifiquemos a los primeros seguidores de esta revelacin espiritual, que crean que Roque Rojasera Elas; porque a travs de sus labios escucharon la palabra del profeta. Seamos indulgentes conaquellos que sin comprender el significado de los Siete Sellos, los representaron con oratorios, arcas yobjetos simblicos propios delinicio del Primer Testamento.

234 Tengamos benevolencia y comprensin hacia aquellos que al no poder concebir el sentido tanprofundo de la Revelacin Espiritual, tuvieron que crear un culto material en torno a la divinamanifestacin que entre ellos se estaba iniciando.

235 Los altares, los cnticos, los rezos, las ofrendas y los smbolos estuvieron justificados entre aquellosprimeros discpulos. Hoy, despus de haber deleitado y enriquecido a nuestro espritu con aquella divinaleccin que se prolong por muchos aos, hacindose cada vez ms profunda, pero al mismo tiempoms explcita y clara, sera imperdonable en quienes tanto escucharnos y aprendimos, quecontinusemos aletargados en la rutina de las primeras prcticas.

236 La Doctrina Espiritualista Trinitaria Mariana es perfeccionamiento, desarrollo, evolucin y progresoinsustituible para el espritu; es elevacin incesante de todas Las potencias del espritu y de todas Lasvirtudes morales del hombre. En boca de Jess el Cristo, NUNCA sali la palabra religin, sino Doctrina

(Juan 7:14-16). El Supremo Creador, NUNCA habl de religin, sino de Doctrina (Proverbios 1:8)

237 Quien haya odo al Divino Maestro en sus lecciones de infinita sabidura y amor, especialmente enlos ltimos tres aos de su comunicacin, no podr argumentar falta de conocimiento paraespiritualizarse.

238 El Espritu Divino hizo llegar hacia el nuestro la luz, rasgando las tinieblas de nuestra ignorancia;despertndonos, estremecindonos e inspirndonos la elevacin y mostrando el camino verdadero queconduce al reino de la perfeccin.

239 Este pueblo por lo tanto, es el indicado para extender por el mundo el testimonio de este divinomensaje. Es la misin que el Padre nos legara y que debemos cumplir, sirvindonos de todos losmedios que el Divino Maestro nos enseara y que son los que aconseja la caridad hacia nuestroshermanos y los que inspira la espiritualidad.

BREVE EXPLlCACION DE LOS SIETE SELLOS

240 Si estudiamos lo que los Siete Sellos significan para la evolucin de los espritus y hacemos unacomparacin con la creacin de la materia, podremos observar grandes semejanzas.

241 Efectivamente, la obra de la creacin del mundo material, se efectu en siete etapas, segn nos ha


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enseado el divino Maestro. De estas siete etapas, las seis primeras son de labor constructiva.

242 La sptima es la culminacin de las seis primerasy es la que constituye el "descanso", de la Obra delCreador. Bien podemos considerarla como el periodo en que Dios se recre con lo que haba creadodado que no podemos aceptar que Dios necesite descanso porque es la fuente de energa eterna.

243 Si aplicamos este mismo estudio a la enseanza en la cual se nos dio a conocer el significado delos Siete Sellos, podemos llegara dos conclusiones.

244 1a. La Obra constructiva del Padre no ha cesado. A nuestro alrededor podemos ver la formacin denuevos mundos a la par que la destruccin de otros. La evolucin de la especie humana y la que sedesarrolla en los reinos animal, vegetaly mineral, indicacreacin.

245 2a. Todos los espritus van sufriendo una transformacin tan grande, que debemos aceptar que losSiete Sellos significan como en lo material, seis etapas creadoras, seis etapas de formacin de lamadurez espiritual y la ltima correspondiente al Sptimo Sello que ser la glorificacin que los hijosharn del Padre, la entrada triunfal al reino prometido, la comunin definitiva de todos los espritus, dentrode la gloriade nuestro Padre y Seor.

246 Vamos a analizar esas sieteetapas que corresponden a cada uno de los Siete Sellos.

247 EL PRIMER SELLO, el SACRIFICIO: est representado por ABEL. No es precisamente el sacrificiode su vida a manos de su hermano Can lo que da origen a esta primeraetapa. Abel es un smbolo: es elsacrificio que debemos hacer de nuestras pasiones, es el triunfo de nuestro espritu sobre la materia, esel principio de sentirnos algo ms que materiapara encontrar en el fondo de nuestro espritu la chispadivina que nos legLa voluntadinfinita y divina.

248 Es La primera comunicacin espiritual de los humanos con su Creador, la comunin del hijo con supadre: "Y mir Jehovcon agrado a Abel y a su ofrenda" (Gnesis 4:4).

249 La pureza de Abel es la que debemos tomar como smbolo como esencia del sacrificio voluntario que supona la oracin limpia a su Creador, que le permiti tener comunicacin con El, como premio ygalardn a la pureza de sus acciones. (Mateo 23:35)

250 EL SEGUNDO SELLO representa La FE y est simbolizadapor NOE. La humanidad no siguielejemplo de Abel, y cay bajo el dominio de la materia. La bondad infinita le proporcion un justo: No,que tu va la fe suficiente para obedecer las rdenes recibidas y emprender la construccin del Arca.(Gnesis 6:13-22).

251 Debemos considerar al arca no solamente como la embarcacin que puso a salvo a No y a lossuyos sino, simblicamente como el lugardonde radica la fuerza de nuestro espritu postrado ante elSupremo Hacedor para alcanzar su salvacin.

252 EL TRCER SELLO, LA FUERZA, representada por JACOB nombrado Israel (Gnesis 32:28)representa ante nosotros la fortaleza que debemos tener para aceptar con plena sumisin, amor yrespeto, las pruebas que el Padre enve y que sern motivo de evolucin para nuestro espritu.

253 EL CUARTO SELLO, LA LEY, representada por MOISES. El Supremo hacedor confi a Moiss elencargo de ser el conductor de su pueblo escogido. Para ese fin, encerr en diez preceptos el contenidode su Ley. Estos preceptos guiaron en el Primer Tiempo al pueblo de Israel y el Divino Maestro en LaSegunda era los condens en dos mandamientos, y posteriormente el mismo Jess condens la Ley enun solo mandamiento AMAOS LOS UNOS A LOS OTROS (Juan 13:34-35).

254 Resumen maravilloso de toda una Ley de amor y justicia, y el cumplimiento de la cual llevar a lahumanidad a !a culminacin de su restitucin, pues con ello desaparecern todas las guerras, todo elincumplimiento a las rdenes Divinas y nuestro espritu encontrar libre el camino para su evolucin.


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255 EL QUINTO SELLO, EL AMOR, est representado por el mismo JESUS. El es el Verbo Divino, elCordero inmolado, el amor por el que se hizo hombre para habitar en la morada de los hombres y sufrirel dolor de la humanidad. El vino como Maestro a ensear a nacer en la humildad, a vivir en el amor, allegar hasta el sacrificio y a morir amando, perdonando y bendiciendo. El representa La quinta etapa ysu smbolo es el Amor.

256 A esta etapa llegaremos por el cumplimiento de la Ley de Amor del Creador. Si nos amamos losunos a los otros, con mayor razn sabremos amar a nuestro Creador; sabremos agradecer todos losbeneficios que de l hemos recibido y en el cumplimiento de su Ley pondremos el mayor ahnco. Elcumplimiento de esta etapa nos har ver muy de cerca la Ciudad Blanca que contemplara Juan en elApocalipsis, meta final de nuestra evolucin. (Apocalipsis 21:1-27).

257 EL SEXTO SELLO, simboliza la SABIDURIA y est representado por ELIAS (mateo 17:1-3).

258 Elas es el smbolo del Espritu Santo. l es quien va sobre su carro de fuego llevando la luz a todaslas naciones y a todos los mundos an desconocidos por nosotros.

259 Es la etapa en la cual la comunicacin con el Todopoderoso se estableci de una manera mspalpable al espritu, a travs del entendimiento humano. (Prrafos 11-15)

260 Es la etapa en la cual se hizo realidad la comunicacin con el Mundo Espiritual, que vino aesclarecer tantos misterios que para la mente humana haban permanecido inexplicables y que porvoluntad del Padre nos fueron revelados y su comprensin nos puso en condiciones de poder estimar yapreciar mejor todos los favores recibidos. (Apocalipsis 22:6-10)

261 En esta etapa, el Espritu Santo vino a despertar a nuestro espritu de su letargo para queescuchara la voz de la conciencia (2Corintios 1:12) (Hechos 9:3-6), que le dicta las lecciones necesariaspara el cumplimiento de su deber y le muestra la senda ms breve; aunque sea muy fatigosa paraescalar y tratar de alcanzar el ltimo peldao de su perfeccin. (Gnesis 28:10-13).

262 EL SEPTIMO SELLO, simboliza la PERFECCIN y est representado por el mismo PADRE.(Gnesis 28:13).

263 Corresponde a la culminacin

de la evolucin de nuestro espritu como en la Creacin simbolizadaen siete das, tal como nos lo ensean las Sagradas Escrituras y que sabemos que fueron siete grandesetapas. Esta Sptima Etapa es el triunfo alcanzado, es la perfeccin de una obra cumplida; es lacomunin de nuestro espritu de una manera definitiva y absoluta con nuestro Creador.

264 Es laentrada espiritual de toda la humanidad, a la Ciudad de las Doce Puertas, (Apocalipsis 21:9-14) es la plenitud del goce alcanzado; a travs de las pruebas sufridas en las seis primeras etapas, peroslo quien pasa por esos seis escalones, puede llegar al sptimo con la absoluta obediencia, fe, respetoa los preceptos de la Ley, fortaleza en nuestro cumplimiento, en nuestras pruebas; amor a nuestrossemejantes y amor a nuestro Padre y Creador. Slo as podre mas merecer alcanzar la dicha supremade llegar al Sptimo Sello,o sptima revelacin, etapa final de la regeneracin de un espritu creadoperfecto en un principio y vuelto a laperfeccin a travs de seis etapas de evolucin.

CONCLUSIN

265 Esperamos que estas breves notas sirvan de preparacin al lector para iniciarse en el estudio de lapalabra del Espritu de Verdad, recibida a travs del entendimiento humano en el Tercer Tiempo

266 Sean los Libros del Tercer Testamento o De La Vida Verdadera los portadores del Mensaje que elDivino Maestro nos encargara difundir entre la humanidad y que la esencia que sus enseanzasencierran, lleve a los corazones toda la sabidura, para la evolucin de su espritu.


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ASOCIACION VIDA VERDADERA A C Pgina 24

267 Si cada lector que llegue a poseer estos libros busca su herencia divina en el sentido espiritual desus lecciones, se convertir por su espiritualidad, en un digno discpulo del Divino Maestro en el TercerTiempo y pronto, muy pronto, el pueblo de Dios ser tan numeroso como las estrellas del firmamento ycomo las arenas del mar.

"Bendiciendo te bendecir, y multiplicando multiplicar tu simiente como las estrellas del cielo,y como la arena que est a la orilla del mar; y tu simiente poseer las puertas de sus

enemigos" (Gnesis 22: 17)

"Y ser tu simiente como el polvo de la tierra, y te extenders al occidente, y al oriente, y alaquiln, y al medioda; y todas las familias de la Tierra sern benditas en t y en tu simiente."

(Gnesis 28:14)

LA COMISIN RECOPILADORA

Citas Bblicas tomadas de la versin antigua Reina Valera


Se termin de imprimir en el mes de febrero de 2003

En talleres de estampa artes graficas,

Privada de Dr. Mrquez 53, col Doctores.

Tels. 5530 5289 5530 5526 Fax: 5530-9179

antecedentes del libro de la vida verdadera

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