antología de documentos sobre el auditorio justo sierra
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Antología de dcoumentos sobre el Auditorio Justo SierraTRANSCRIPT
AUDITORIO JUSTO SIERRA-CHE GUEVARA
Antología de Documentos
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Índice
Introducción ……………………………………………………………………………………………………………………5
1. Ficha Técnica del Auditorio
Descripción del espacio físico del Auditorio en 1955 ……………………………………………………7
2. Documentos publicados por los ocupantes del Auditorio en el sitio web:
http://www.auditoriocheguevara.org/
2.1 Defender la Libertad (s/f).…………………………………………………….…………………………….....8
2.2 El auditorio CHE Guevara no volverá a manos de las autoridades (s/f).…………………14
2.3 Respuesta al Rector de la Universidad y al Director de la Facultad de Filosofía y
Letras (14-12-04)………………………………………………………………………………………………………18
2.4 Comunicado 19 de agosto 2005 A cinco años de Okupazion……………………………….22
2.5 Esquiroles perredistas y autoridades universitarias orquestan desalojo del auditorio
Che Guevara (12-2005)…………………………………………………………………………………………….26
2.6 Principios Auditorio (01-2006)…………………………………………………………………………...29
2.7 Comunicado al Delegado Zero y a Toda la Otra Campaña (06-2006)…………………..32
2.8 Corte de energía en el Che: ¿mantenimiento o represión? (s/f)………………………...37
2.9 Damos fin a la etapa de okupazión para pasar a la ofensiva (s/f)…………………………38
2.10 Comunicado desde el Auditorio CHE Guevara. "El fantasma de Colon recorre el
mundo" (Primera parte) (s/f)…………………………………………………………………………………….38
2.11 Comunicado desde el Auditorio CHE Guevara: "Una vuelta al pasado. Una mirada
al futuro: 8 años después la UNAM se mueve..." (Segunda parte) (s/f)……………………..42
2.12 Comunicado desde el Auditorio CHE Guevara: "El Che Guevara y la universidad".
Más una postdata (Tercera parte) (07-2007)…………………………………………………………….45
2 .13 En el Che Guevara: Institucionalización NO, Organización SÌ (s/f)……………………….54
3
2.14 Para el archivo. Entregamos el Auditorio Che Guevara al Movimiento Estudiantil
(26-06-2002)…………………………………………………………………………………………………………….56
2.15 Comunicado 8 de agosto de 2008…………………………………………………………………….59
2.16 Propuesta de diálogo para resolver los problemas de la Universidad, a 10 años de
la huelga 99-2000. (06-02-09)………………………………………………………………………………….64
2.17 Preguntas sobre el auditorio Che Guevara (11-05-09)………………………………………71
2.18 Pronunciamiento leído en conferencia de prensa (06-2009)………………………….75
2.19 Acuerdos de la Asamblea del Ché (04-06-09)…………………………………………………..78
2.20 Comunicado de movieart (11-06-09)……………………………………………………………….81
2.21 Comunicado. Contra la estrategia del garrote y la zanahoria (08-2009)………………84
2.22 Alto al Boikot contra el auditorio Che Guevara (s/f)…………………………………………88
2.23 Comunicado del CGH en la retoma del Che (04-09-2000)…………………………………..90
2.24 Postura ante la asamblea del 24 de septiembre y ante el foro del próximo 5 de
octubre (09-2009)…………………………………………………………………………………………………..95
2.25 Pronunciamiento ante las resoluciones de la Asamblea General del 14 de octubre
2009. (10-2009)……………………………………………………………………………………………………...98
2.26 Convocatoria a romper el cerco. Autoridades de la UNAM pretenden 'encapsular'
el auditorio che guevara. (04-11-10)……………………………………………………………………..100
3. Documentos emanados de las distintas asambleas y reuniones estudiantiles
efectuadas a lo largo del semestre 2010-1
3.1 Desplegado de los Consejeros Universitarios Alumnos de la FFyL sobre el Auditorio.
(28-09-09)………………………………………………………………………………………………………………102
3.2 Desplegado de “Alumnos en Movimiento 24 de septiembre” (29-09-09)……………103
3.3 Resolutivos de la Asamblea del Colegio de Historia (01-10-09)……………………………105
3.4 Convocatoria al “Festival de las Artes” organizado por Alumnos del Colegio de
Literatura Dramática y Teatro (02-10-09)……………………………………………………………….106
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3.5 Minuta y resolutivos del foro realizado el 5 de octubre en el interior del auditorio
(07-10-09)……………………………………………………………………………………………………………..…107
3.6 Programa del Festival de las Artes organizado por Alumnos del Colegio de Literatura
Dramática y Teatro (12-10-09)……………………………………………………………………………….121
3.7 Toma de postura en torno al Auditorio. Documento elaborado por los Consejeros
Universitarios Alumnos de la FFyL. (13-10-09)……………………………………………………….123
3.8 Convocatoria al Primer Coloquio de Letras Hispánicas (14-10-09)……………………….125
3.9 Minuta y resolutivos de la Asamblea del 14 de Octubre en el Auditorio Ché Guevara.
Documento elaborado por la
Mesa de Debates que presidió la Asamblea (17-10-09)……………………………………………126
3.10 Resumen de los acontecimientos en torno al Auditorio. Elaborado por los
Consejeros Universitarios Alumnos de la FFyL, dentro de su Boletín del mes de Octubre.
(27-10-09)………………………………………………………………………………………………………………129
3.11 Mesas para el Primer Coloquio de Letras Hispánicas
“José Revueltas” (04-11-09)……………………………………………………………………………….…133
4. Anexos
4.1 Resumen de las Actividades previas a la Huelga de 1999………..………………………134
4.2 Índice de archivos anexos……………………………………………………………..………………..135
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Introducción
Pocas palabras son tan ambiguas en español como la palabra “espacio”. Incluso
eligiendo una sola de sus acepciones, digamos un lugar con una localización
territorial específica y todo aquello contenido en éste, la palabra nos plantea
múltiples complicaciones: ¿un espacio es sólo físico o también temporal?
¿Contiene únicamente objetos inanimados o también personas y por lo tanto
historias, sentimientos y experiencias de vida? Para el tema que nos ocupa en la
presente antología digamos que un espacio ES en tanto que los individuos, las
comunidades y sociedades interactúan con él y lo dotan de significado. Ningún
espacio, ningún edificio, ningún lugar tiene un valor que no haya sido definido por
los seres humanos que lo habitaron, transitaron, gozaron e hicieron propio.
El Auditorio Justo Sierra-Che Guevara ha tenido una enorme diversidad de
significados y valores, acordes todos a su historia y a la historia de las personas
que interactuaron con él. Ha sido espacio de la academia y la cultura, pero
también de las movilizaciones y luchas sociales, del trabajo autogestivo y del
trabajo universitario.
En los últimos años, múltiples personas y grupos se han enfrentado por sus
distintas posturas sobre la mejor forma de administrar dicho espacio y las
actividades que en él se realizan. Cada una de las propuestas tiene distintos
bemoles, numerosos pros y contras y un sinnúmero de implicaciones políticas,
académicas, culturales y sociales.
La presente antología no busca proponer una solución a la problemática del
Auditorio. Tampoco intenta abonar los argumentos que los distintos grupos en
conflicto, esgrimen para defender su postura como la más válida. Mucho menos
pretende justificar, de ninguna manera, cualquier acción emprendida por los
distintos grupos en pugna. Lo que esta antología busca es sentar una base firme
para el debate. No es más que un modesto primer paso para la discusión del
tema.
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Esta recopilación de documentos es fundamentalmente una invitación al debate
serio, crítico, abierto y pacífico. Reconozcámonos como universitarios y
asumámonos como tales a través de un diálogo auténtico. Para poder discutir
primero es menester conocer y sondear ampliamente los distintos
posicionamientos. Dejemos de maldecirnos entre nosotros, dejemos de pensar
que nosotros estamos bien y el otro mal, dejemos de movernos en aguas turbias
de rumores, y busquemos una discusión auténtica, fundada en argumentos de
todas las voces. Fortalezcamos nuestra Universidad a través de la discusión en
sus órganos colegiados, pero también busquemos el debate público y abierto, y no
olvidemos que de ningún modo, bajo ninguna circunstancia, debe caber la
violencia dentro de la Universidad. La violencia sólo genera violencia y esta no
debe ser opción para ningún universitario.
Como toda antología ésta sólo presenta una parte de la información: lo referente a
los ocupantes del auditorio y a los estudiantes de la Facultad de Filosofía y Letras.
Los documentos presentados fueron hechos públicos por sus autores y se
presentan íntegros. Únicamente nos permitimos modificar los nombres propios
(suprimiendo los apellidos) que aparecen en los documentos de las Asambleas
Estudiantiles de la FFyL, pues no nos consta que ninguno de los mencionados
haya dado autorización para la publicación de su nombre. Fuera de esto los
documentos se publican aquí con la misma redacción y contenidos, e incluso
ortografía, con que fueron hallados. Los documentos se presentan separados por
líneas verdes, agrupados en apartados que, a su vez, se delimitan con líneas
rojas, y se presentan en el orden en que fueron publicados.
Mucha información queda fuera de este texto y deberá ser averiguada después,
los planos arquitectónicos del auditorio, las actas del consejo técnico, las notas
publicadas en prensa y un largo etcétera, pero confiamos en que esta antología
será un primer esfuerzo para comenzar el debate con las características antes
mencionadas.
Consejeros Universitarios Alumnos
Facultad de Filosofía y Letras
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1. Ficha Técnica del Auditorio
Descripción del espacio físico del Auditorio en 1955
Nombre: Síntesis Monográficas
Publicado por: Gerencia de Relaciones de la Ciudad Universitaria
FILOSOFÍA Y LETRAS
Arquitectos: Enrique de la Mora, Ernesto Landa, Manuel de la Colina.
Asesores: Doctores Agustín Yáñez, Lucio Mendieta Núñez, Rafael García
Granados, Manuel Toussaint, Profesor José M. Baja.
Supervisor CU: Ingeniero Luis Galindo.
La Facultad de Filosofía y Letras ocupa la parte extremo oeste del edificio
de Humanidades. Consta de tres unidades, la primera de las cuales, unidad de
aulas, integra la crujía de del gran edificio que corre al norte del ‘Campus’ del este
al oeste. Tiene 27 clases con un cupo base de 40 alumnos cada una. Las aulas
están orientadas al sur, protegidas del sol por un alero. En el norte se encuentra el
corredor que liga circulaciones y senderos.
En la segunda unidad figuran el vestíbulo de entrada, el local de
Administración y control, una pequeña cafetería con vista al jardín interior y un
local para venta de libros. En el segundo piso se encuentra la Dirección y
Administración, Sala de Juntas, la Biblioteca con capacidad para 40 000
volúmenes, así como laboratorios de Psicología, ocho cubículos para
investigadores y un anfiteatro para clases demostrativas.
La tercera unidad consta de un auditorio para 600 personas de las cuales
290 podrán estar sentadas en un pequeño pupitre con posibilidad de escuchar
conferencias en varios idiomas, mediante un sistemas de bocinas de traducción en
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cada asiento. El auditorio se proyecta para usos diversos, tales como Sala de
Conferencias, teatro experimental, proyecciones cinematográficas, exámenes
profesionales, etcétera.
El cupo total de la Escuela se ha calculado en 1 100 alumnos.
Tomado de: Gerencia de Relaciones de la Ciudad Universitaria, “Sintesis
monográficas” en Clementina Díaz y de Ovando, La Ciudad Universitaria de
México, Tomo I, México: UNAM, 1979, pág. 468 (Colección Cincuentenario de la
autonomía de la Universidad..., Volúmen X)
2. Documentos publicados por los ocupantes del Auditorio en el sitio web: http://www.auditoriocheguevara.org/
2.1 Defender la Libertad (s/f)
Defender la Libertad
1. Este texto va con la intención de incentivar algunos puntos de análisis en torno
a la necesidad de evaluar el presente desarrollo del movimiento libertario. En un
momento en que la represión sistemática y los mecanismos de explotación
agudizan su esquema contra todo tipo de libertades, los individuos y los colectivos
que hemos visto en la resistencia una forma de organización y combate contra lo
que atenta a la sociedad, tenemos que incidir también en el análisis del contexto
para diseñar una estrategia conjunta en donde la colaboración, la solidaridad, el
respeto y el apoyo mutuo finquen las bases de una unión libertaria.
Es un hecho que en diferentes partes del mundo, el asedio contra los movimientos
sociales va en aumento, no importando su ideología, tendencia o forma de acción,
ya que en todo tipo de barricadas, el sistema capitalista observa y presiente un
enemigo que va en aumento: la resistencia y la rebeldía. Sin embargo, lo que han
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padecido la gran mayoría de los movimientos sociales opositores al poder
económico y político del sistema capitalista, es la disolución, el embate
desgastante que al final lleva al aislamiento y la intrascendencia de los
movimientos de resistencia. No porque no contengan una verdad social libertaria
en su integración, sino porque los mecanismos de combate, como lo es la Guerra
de Baja Intensidad (GBI), se han convertido en la panacea de la disolución política
de los movimientos sociales. Satanización, injuria, golpeo brutal, ilegalización,
persecución y encarcelamiento son conceptos, acciones que van en contra de las
luchas sociales, y no obstante, se mantiene avante la opinión y la decisión de una
gran parte de las sociedades, de que hay que acabar con el sistema económico-
represivo imperante.
Como enemigo común, la globalización de los mecanismos de explotación es
reconocida, sin embargo, las tácticas seguidas, por ser tan amplias, llegan hasta
cierto límite, en donde sí es posible golpear al opresor, pero no derrotarlo por
completo; las batallas son largas y dolorosas, pero es obvio que el enemigo se
hace grande y cambia de estrategia contra cada movimiento opositor. También es
notorio el manejo de los tiempos políticos del sistema capitalista, que con el apoyo
de los mass media, controlan también un lenguaje especifico para catalogar a la
delincuencia. Aunado a esto, el poderío de las instituciones de control opone una
amplia ventaja contra la resistencia emergente de los movimientos sociales.
Por el lado de la lucha libertaria, en muy diversos ámbitos, la creación de formas
de organización ha rebasado las tradicionales estructuras horizontales. La
evolución que se observa en los movimientos de resistencia es que las posiciones
se radicalizan y las estrategias de construcción de mejores relaciones personales,
colectivas y comunitarias abandonan la formula capitalista desde la base misma.
Combatiendo la hegemonía del mercantilismo, es el individuo socializado el que
crea comunitariamente las herramientas y los mecanismos de convivencia y
desarrollo. Es el ejemplo de los caracoles zapatistas, los municipios autónomos en
el país, las okupaciones y los espacios colectivizados, en donde se desarrolla una
práctica diferente contra la opresión. Se crean relaciones libres en donde el poder
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que antes era vertical, se disuelve en la participación común, y se crea un poder
en la acción y la interacción misma de l@s colectivizad@s.
De aquí se desprende que la proyección de la horizontalidad como base
organizativa, haya funcionado de tal manera que se construyen elementos
novedosos que defienden las libertades. Se liberan los medios, a partir de la
creación de redes de trabajo y comunicación colectivas, centros de información,
convocatoria y publicación de movimientos sociales y colectivos libres. De la
misma manera, los proyectos que se emprenden buscan abandonar las
estructuras verticalistas, mediante la practica diaria y autogestiva, y sobre la ética
del trabajo colectivo y el apoyo mutuo. Así pues, podemos hablar de un
movimiento continuo y cada vez más correlacionado, que a cada paso y a cada
golpe, va radicalizando sus formas y sus estructuras en la lucha contra el poder.
La barrera que ha limitado sin embargo, el desarrollo de un movimiento común, ya
sea local, regional, nacional o mundial -utilizando arbitrariamente estos términos-
es que dadas sus características especificas, algunos núcleos de subversión se
tornan en movimientos contestatarios, muchas veces temporales, coyunturales y
hacia objetivos específicos. Otro factor de influencia es el sectarismo y el
vanguardismo, que acrecentados incluso por el mismo sistema vertical capitalista,
escamotea la participación o incurre en el hedonismo revolucionario en donde la
pose, la foto, o el curriculum luchae, son objetivos vanos que mediatizan la lucha
social. Ante esto, un análisis honesto sobre los objetivos políticos de un
movimiento de liberación tendría que abarcar, mediante la autocrítica, el papel
destructivo de los vicios políticos al interior de los colectivos, los grupos sociales y
los movimientos emergentes.
Esto no se lograría si no se emprende un análisis colectivo y humilde de los
errores y las limitantes en que se ha incurrido en los últimos acontecimientos
políticos de nuestros tiempos. Para ello proponemos que incluso se rebasen los
términos en que se elabora el discurso de la izquierda tradicional y que se
desmitifiquen los conceptos que se enarbolan por los movimientos sociales y por
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las colectividades en resistencia. Esto con el fin de que en la práctica, las teorías
no limiten la heterogeneidad de esta lucha y que mucho menos, las prácticas
incurran en la quema de cartuchos. También por tanto, habría que reflexionar y
debatir ampliamente sobre los objetivos políticos perseguidos en común, y los
proyectos y estrategias a diseñar para llevar a cabo la utopía libertaria.
2. En torno a las okupaciones, que es el punto que ahora nos atrae este
documento, hay muchos puntos por los cuales debatir. Dando una descripción
rápida de lo que observamos en el desarrollo de la ocupación del Auditorio CHE
Guevara, que a lo largo de 4 años, ha salido avante contra la represión y ha
demostrado que su carácter de ESPACIO LIBERADO, trasciende mas allá de una
simple asamblea o una corriente política. Este ensayo tiende a más hacia la
defensa de un espacio político en libertad, que a la acreditación de tal o cual grupo
o colectivo de trabajo. No es nuestro papel clasificar la importancia de los
individuos o colectivos, sino desarrollar una presencia del auditorio como Territorio
Autónomo y en Libertad, que permite la organización y la comunión de las más
amplias ideologías y formas de lucha. Tampoco queremos acreditar su ubicación
en terrenos universitarios como características de vanguardia, y mucho menos,
decantar su función a la vida universitaria, porque para todos es notorio, que ha
rebasado incluso esas fronteras del academicismo y el estudiantado como núcleo
de lucha política. Más bien, por tales características incluso contradictorias, es que
el abordaje de tal temática propone un análisis amplio que lleve al reconocimiento
de este espacio político como un sitio histórico de lucha frontal contra el poder y
las arbitrariedades del sistema capitalista imperante. Más aún, pretenda dar
algunos elementos para la correlación de opiniones y proyectos de trabajo, en
torno a la defensa de este, como de muchos espacios ocupados para el activismo
político.
Lo que como colectivos o individuos hemos hecho en este auditorio, ha significado
tanto el desarrollo cultural y común, como para las propuestas y proyectos que en
tomo a esta se han edificado. Como espacio en disputa y en el ojo de los
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movimientos políticos, es cierto que no tiene una teoría política única y definitiva
pero no ha sido obstáculo para salir avante en línea activa de generación critica de
eventos, actividades y acciones políticas serias, en línea de la resistencia y la
subversión. Se ha tachado a este auditorio--como un entre abstracto y vivo --, de
ser nido de desestabilización de las normalidades universitarias--la cual es
inexistente, puesto que aun existe la lucha política entre la comunidad y las
autodenominadas autoridades universitarias--, y pos lo tanto, está reconocido
como espacio consecuente con la Autonomía y la Diversidad. Preguntarse pues,
cuantos colectivos, individuos y proyectos han ocupado este espacio con toda
libertad de aportar su trabajo honesto y desinteresado en la construcción de
nuevas relaciones contra el poder hegemónico. Su interior, solo es lugar común;
hacia lo externo se expresa mucho más. Es por ello que cualquiera se siente
invadido por la necesidad de expresar una opinión sobre el Auditorio Che
Guevara. Podrás odiarlo, quererlo, o pretender ignorarlo, pero no se puede estar
fuera de èl... de ahí que haya diversas opiniones entorno a la ocupación del
Auditorio más grande de América Latina: La academia exige sea devuelto a las
actividades propias de su entorno: los eventos "serios", como congresos, muestras
de cine y teatro, seminarios, homenajes a distinguidas personalidades, etc.
Del estudiantado y la comunidad universitaria se pueden reconocer opiniones
encontradas, las hay desde las que exigen les sea devuelto "su espacio exclusivo
de los universitarios", los que han emprendido proyectos colectivos autónomos en
su interior, colectivos que trabajan por su parte si mezclarse con tales asuntos, o
los que buscan como botín político el Auditorio, desde su posición de grupo o
individual.
Aún así, en una gran mayoría, la ambigua comunidad universitaria ha
permanecido indiferente de lo que sucede, para proponer o analizar conciente y
políticamente la situación y la utilidad de espacios como este, muchos más, para
participar activamente en lo cultural o lo político en contra del orden existente.
Para proponer, como hasta ahora se ha hecho, en la libertad de acción, los
proyectos, eventos o expresiones y actividades que compartan el pensamiento
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libertario, antidogmático y antisectario. Lo que sí abundan son las interpretaciones
y las expresiones "desde afuerita", las criticas abstractas, serias o moralinas, pero
escasean las propuestas, las iniciativas, la creatividad aplicada al entorno político.
Lo que no se puede negar, es que entorno de las actividades que se han
desarrollado en los últimos años, se han acercado a este Auditorio Libre, todo tipo
de personas, ya no solo universitarios, sino el pueblo, la sociedad en general, para
participar en eventos, encuentros políticos, talleres y cursos diversos, o como
visitantes a las exposiciones de cine, o actividades culturales, a comer, a participar
en la cafetería, etc. Esto da a considerar que es un espacio de todos, pero
también de nadie. Quien ha llegado proponiendo y desenvolviendo proyectos, lo
ha hecho en la conciencia de libertad, la autonomía y el apoyo mutuo, no a partir
de una concesión, ni de un contrato sino mediante la conciencia de las
necesidades políticas de nuestros tiempos, la contribución hacia la comunidad, y
la consecuencia lo mismo con sus actos que con la libertad y el respeto a toda
forma de lucha contra el poder.
Esto dice mucho, después de 4 años, puesto que la propuesta de libertad y
heterogeneidad se mantiene avante, no obstante pase el tiempo y la gente. Lo que
nos hace falta, sobre todo ante los últimos acontecimientos, es evaluar
continuamente el entorno, para acrecentar su autenticidad y su inconmensurable
papel para la resistencia y el movimiento social. Conformar en un amplio mapa de
trabajo, los requerimientos para realizar la resistencia organizada y la lucha contra
el poder en todos los frentes, barricada por barricada.
En lo que se está convirtiendo esta realidad es una lluvia sobre mojado, un granizo
y una tormenta anunciada, puesto que las fuerzas oscuras de la globalización
capitalista han desplegado en un plan amplio, sus medios más miserables de
represión, hostigamiento y persecución, que está accionado en diferentes planos,
con el objetivo de desmembrar el ambiente activo del movimiento de oposición
que existe y no puede ser ignorado.
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Por ello consideramos que la defensa de los territorios libres, la promoción de la
autonomía, la resistencia y subversión deben entrar a niveles más radicales de
análisis y de participación. Debemos pasar de la resistencia pasiva a la resistencia
activa, no basta con defendernos cuando nos agreden, sino que el momento exige
incluso prever las agresiones y preparar la estrategia para golpear primero al
poder.
2.2 El auditorio CHE Guevara no volverá a manos de las autoridades (s/f)
El auditorio CHE Guevara no volverá a manos de las autoridades
Contra el desalojo del auditorio CHE Guevara
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El auditorio Ché Guevara no volverá a manos de las Autoridades
En la sesión pasada del Consejo Universitario (5 de Marzo), este discutió el asunto
de la ocupación del auditorio. Se turnó el asunto a varias comisiones. En su
próxima sesión seguramente el Consejo tomará un resolutivo al respecto.
1.- La historia se repite. Desde siempre la burocracia universitaria ha pretendido
negar la existencia del Ché como un espacio histórico del movimiento.
En 1999 este fue ocupado por el CGH para organizar desde ahí la huelga, por lo
que con la entrada de la PFP en febrero de 2000, las autoridades y el Estado
aprovecharon para intentar cerrarlo de nuevo: con soldadura, rejas y el
desmantelamiento de las butacas pretendieron clausurar un espacio que, por lo
que simboliza no podían permitir que siguiera existiendo.
Desde que fue retomado en septiembre de 2000 no ha parado el acoso: a
mediados del 2001 la comisión de seguridad del Consejo Universitario recomendó
"aislar, identificar y denunciar a los que ocupaban ilegalmente el espacio". Luego,
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en diciembre de ese año, de la dirección de Filosofía vino la propuesta de
establecer un diálogo a puerta cerrada, "en lo oscurito", con quienes por entonces
trabajaban en el espacio. Dichos planes fueron correctamente denunciados por
l@s ocupantes del Ché y todo el montaje se vino abajo al rechazar cualquier
acuerdo o negociación con la autoridad . Asì, Ambrosio Velasco quedó
evidenciado públicamente en un encuentro frente a la comunidad que se
encontraba presente en la explanada de Filosofía.
Un segundo intento vendría en febrero de 2002. Esta vez, la exigencia de que el
Ché fuese "abierto" vendría ya no directamente de la autoridad. Ahora sería por
medio de una campaña orquestada por estudiantes de la facultad organizados
"espontáneamente". Dicha Campaña se fue debilitando al no ponerse de acuerdo
entre si los distintos grupos que la impulsaban: unos proponían "buscar el diálogo"
con los ocupantes y otros que se hiciera uso de la fuerza pública. En lo mas que
pudieron ponerse de acuerdo fue en proponer una administración "tripartita" para
el auditorio. Incluso querían que este fuera vigilado directamente por auxilio -
UNAM.
El tercer y mas reciente intento de las autoridades se dio en junio-julio del año
pasado. A instancias del consejo técnico buscaron establecer un "diálogo" para
discutir las condiciones de "rehabilitación" del espacio. Entonces mezclaron las
dos tácticas anteriores. Proponían que se formase una comisión "amplia"
conformada tanto por las autoridades como por "representantes de académicos y
estudiantes" (de los allegados a la burocracia, desde luego) y a la que
generosamente convidaban a participar a los de la ocupación. Dicho diálogo
nunca se formalizó, entre otras cosas porque ellos no se presentaron al auditorio,
Y sobre todo porque desde un principio se les dijo que no había nada que acordar
con ellos. Se les hizo saber, que en todo caso el auditorio estaba abierto para que
presentaran sus proyectos de actividades (si los tenían) y que nosotros no
pedíamos ninguna apoyo. Que lo que procedía mas bien era que devolvieran lo
que se han robado del Ché como las butacas p.ej.
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2."Los medios justifican el fin" En la forma de actuar de la autoridad cada vez que
han montado una ofensiva contra la ocupación vemos distintas formas de opera.
Pero hay un denominador común: siempre tratan de esconder su verdadero
objetivo, que es recuperar para la burocracia, es decir para unos cuantos el
auditorio. Disfrazando su plan como rehabilitación, apertura a todos los sectores,
etc., etc. Y para justificar sus verdaderos fines autoritarios, recurren a argumentos
como "el diálogo", "la tolerancia" , "el bien de la comunidad","la legalidad". Mienten
para hacerse pasar ante la gente como blancas palomas que tratan de mediar
ante un grupo de intransigentes "invasores de los espacios universitarios".
3."Dialogaremos, pero no con todos" Otra de las típicas tácticas de la autoridad ha
sido el querer dividir y debilitar la oposición a sus planes. Para ello siempre han
buscado llegar a un acuerdo o diálogo con el menor número de personas
interesadas en defender el espacio. No quieren enfrentar una oposición fuerte.
Buscan a aquellos a quienes suponen son susceptibles de convencer, comprar,
intimidar o engañar. Así, han dicho que solo dialogaran con quienes "controlen" el
espacio, o "solamente con los que sean universitarios", con "los que estén
trabajando o vivan en él" o con quien sea mas "accesible".
Impedir que mas gente se involucre en la defensa de un espacio liberado como el
Ché, y que les oponga un frente común, siempre ha sido y será la táctica de la
autoridad.
4.Desprestigio y mentiras Con todo el aparato que cuentan siempre han procurado
presentar una imagen negativa de la ocupación. Quieren que una agresión o
desalojo contra nosotros parezca justificable a los ojos de todos. Nos critican por
medio de sus allegados o de los medios de comunicación y a veces también nos
atacan aprovechando nuestros propios errores o carencias. La burocracia,
mientras no pueda controlar el auditorio, siempre dirá que el Ché es el peor sitio
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que hay en la universidad, a fin de crear un clima adverso contra la existencia de
espacios liberados.
5.- Preparan el desalojo, no pasarán Ante esta nueva ofensiva estamos
preparados, ya nos mandaron un primer aviso de lo que intentan hacer.
En días pasados borraron, en una acción por demás FASCISTA, los murales que
cubrían el costado norte del auditorio. Sabemos que preparan la represión y el
desalojo. Y ante ello estaremos alertas, También sabemos que podrán tratar , de
coptarnos, de comprarnos, de ofrecernos un falso diálogo como siempre lo han
hecho. Y ante ello, no nos dejaremos engañar. Sabemos que tal vez quieran
"negociar el espacio" . Y desde ahora les decimos que no habrá ninguna
negociación ni ningún acuerdo. Sabemos que el Juan Ramón quiere ser candidato
presidencial y para ello necesita mostrarle a los de arriba que él controla la
universidad. La respuesta a su represión y a sus pretensiones ya la vió el pasado
20 de abril: se tendrá que enfrentar con much@s que no se lo van a permitir.
EL CHÉ ESTA OCUPADO, ES AUTÓNOMO Y ASÍ SEGUIRÁ todas las rebeldías
y todas las resistencias.
Un espacio que permanentemente agreda a la estúpida armonía, indiferencia y
complicidad que los burócratas, las mafias de pseudoacadémicos y todos esos
corruptos quieren construir alrededor nuestro.
El Ché no es el "Justo Sierra" ni el "Justo /Ché" como torpemente lo quieren llamar
los ingenuos.
El Chè no es del Juan Ramón, ni de su consejo Universitario, ni de su Tribunal.
El Ché no es de los eméritos cómplices, no es de los porros, ni de los neoliberales.
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El Ché, no es de Fox, ni del PRI, ni del PAN, ni del PRD, ni de la AFI ni del CISEN,
ni de la PFP.
El Ché no puede ser de los que encarcelan y asesinan estudiantes.
El Ché no es de la burocracia, es de la comunidad.
EL Chè es un espacio para la organización política independiente.
El Ché es un lugar de trabajo alternativo..Es un ejemplo de autonomìa y
autogestiòn dentro y fuera de la UNAM. El Ché ya es de tod@s l@s que resisten,
no sólo universitarios, tambien de trabajadores, campesinos, indìgenas, presos
polìticos, desempleados, jòvenes, niños, mujeres, maestros. De tod@s es@s que
no cabemos, ni queremos la Universidad del dinero, la UNAM de los poderosos.
El Ché es de l@s que buscamos construír otra universidad y otro mundo. Donde
no haya ocupaciones "ilegales", pues la universidad y el mundo nos pertenecen,
donde no haya,"grupos ajenos", pues de la tierra somos todos, donde nadie sea
"extranjero", pues los unicos que creen en las fronteras son los capitalistas. Una
universidad y un mundo donde quepan muchos mundos.
Para construirlos hemos ocupado el Ché.
Y LO DEFENDEREMOS...
OKUPACIÓN Auditorio CHÉ GUEVARA
2.3 Respuesta al Rector de la Universidad y al Director de la Facultad de Filosofía y Letras (14-12-04)
19
RESPUESTA AL RECTOR DE LA UNIVERSIDAD Y AL DIRECTOR DE LA
FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS
Con copia para todo el pueblo de México
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México, DF. A 14 de diciembre de 2004
JUAN RAMON DE LA FUENTE
Rector de la UNAM
AMBROSIO VELASCO
Director de la Fac. Filosofía y Letras.
P R E S E N T E S
Con relación a la carta que nos hiciera llegar el director de la Facultad de Filosofía
y Letras el día Jueves 9 de diciembre en el auditorio CHE Guevara, queremos dar
respuesta de la siguiente manera:
1.- A cuatro años de que la Rectoría y el Gobierno Federal decidieran poner fin a
la huelga que mantuvimos estudiantes, trabajadores y profesores de esta
universidad por más de nueve meses ante la embestida privatizadora del rector
Barnés, mediante la entrada de la PFP a la universidad en febrero del 2000,
destruyendo el auditorio CHE Guevara, es que el movimiento estudiantil decidió
retomarlo, pues ha sido cuna de los movimientos estudiantiles y sociales más
importantes de la historia contemporánea. Desde siempre, el auditorio CHE
Guevara ha asumido un compromiso desinteresado con las luchas del pueblo
explotado y trabajador de México. Por lo que es considerado como un referente
político de autonomía real dentro y fuera de la universidad, dentro y fuera del país.
20
Su permanencia como espacio público libre, rebelde y autónomo NO ESTA EN
DISCUSIÓN.
2.-El auditorio CHE Guevara desde hace cuatro años es un espacio público de
experimentación libre en donde escencialmente se aprende que la autogestión
social y particularmente la autogestión en la universidad se hace necesaria e
imprescindible para que el mundo –el país, la universidad-, abandone el
capitalismo como modo de vida; por lo tanto el auditorio CHE Guevara es un
espacio de diálogo crítico y autoconstrucción social como pocos dentro de la
universidad. La autogestión en el reacondicionamiento técnico del auditorio, así
como la autogestión en el aprendizaje y difusión del conocimiento del cual es
depositaria la máxima casa de estudios del país, son unas de las tareas que
hemos asumido voluntaria y comprometidamente. Reconocemos que el auditorio
tiene carencias técnicas y no hemos podido rehabilitarlo al cien por ciento porque
no recibimos dinero de nadie, toda la infraestructura hasta ahora mantenida y
acondicionada, ha sido fruto del trabajo colectivo, en este sentido es que se ha
invitando a TODA la comunidad universitaria a colaborar con éste, el auditorio más
representativo de la universidad.
3.-NUNCA NOS HEMOS NEGADO AL DIALOGO CONSTRUCTIVO, ni con la
comunidad de la Facultad de Filosofía y Letras, ni con la comunidad universitaria
en general, muestra de ello son los eventos político-culturales y recreativos que se
han llevado a cabo dentro del auditorio por parte de distintos grupos y colectivos
del exterior e interior de la universidad, del país y del mundo en estos cuatro años,
así como los acuerdos alcanzados tanto con estudiantes de la misma facultad
para respetar las votaciones en las elecciones para consejeros técnicos el pasado
23 de noviembre, y con los trabajadores sindicalizados de dicha facultad en torno
al uso del auditorio para llevar a cabo sus asambleas. Lo que ustedes llaman
“acciones violentas en contra de la vida académica y civil”, son acusaciones
ambiguas, terminantes, donde el Auditorio, es presentado como responsable de la
desestabilización, cuando es obvio el fraccionamiento y el escepticismo de la
21
comunidad ante el autoritarismo de las estructuras de gobierno y representación
de la Universidad que es la responsable directa de la violencia. Con este discurso
intentan ustedes desprestigiar el trabajo autónomo que en el Auditorio se realiza.
Aclaramos que la okupación decidió en asamblea no participar en el boicot a las
elecciones el 6 de mayo, respetando las diferentes manifestaciones políticas de
inconformidad alrededor de las mismas; creando alternativas y proyectos libres,
ante el avance de la privatización de la universidad pública y de la crisis
económica, política y social que aqueja al país. En este sentido el auditorio CHE
Guevara debe permanecer abierto por el bien de la universidad y por el bien del
país.
4.- La Dirección de Difusión Cultural de la universidad ERA la encargada de
administrarlo. El auditorio nunca ha pertenecido a la comunidad de la Facultad de
Filosofía y Letras, sin embargo, desde hace cuatro años eso no ha sido ya
obstáculo ni requisito para desarrollar actividades. Por ello no nos sorprende que
el director de dicha facultad nos “exija” devolver el auditorio a la Dirección General
de Obras, delegando con ello su responsabilidad a instancias burocráticas
superiores, limitando la discusión entorno la autogestión en la universidad. Las
autoridades de la UNAM deben reconocer al auditorio CHE Guevara en su historia
como un espacio abierto al dialogo y a la presentación de las diferentes
expresiones de la cultura universal, porqué no reconocer 4 años de trabajo
voluntario y autogestivo, no entendemos el por qué de este nuevo ultimátum,
cuando ellos mismos lo dieron al abandono después de la entrada de la PFP. Si
de verdad se tiene el deseo bienintencionado de coadyuvar al mejoramiento y
funcionamiento del auditorio, proponemos integrar BRIGADAS DE TRABAJO
CONJUNTO con los trabajadores de la DGO para darle un mantenimiento eficaz y
revitalizador al auditorio CHE Guevara.
Por todo lo anterior, queremos decirles que nosotros estamos abiertos a un
CONSEJO DE ADMINISTRACIÓN TRIPARTITA donde los TRABAJADORES no
22
sean simples empleados de limpieza, donde los ACADÉMICOS puedan hacer
extensivo el proceso de enseñanza y aprendizaje crítico, donde los
ESTUDIANTES tengamos el espacio para desarrollar en la práctica continua el
compromiso social que como universitarios exige nuestro presente. Las
autoridades son quienes desde sus cargos administrativos lo único que hacen es
burocratizar la utilización de los espacios de la universidad, verticalizando
decisiones que corresponde tomar a toda la comunidad, dividiendo y confrontando
a la comunidad universitaria.
El 16 de agosto del año en curso los emplazamos a un debate publico, como
respuesta recibimos amenazas de desalojo; los volvemos a invitar a que
debatamos sobre “La autogestión en la Universidad”. En día y hora por fijar
Por ultimo, los hacemos responsables de la integridad física y psicológica de
quienes trabajamos en la Okupación, así como del daño o robo que pudiera sufrir
el equipo, materiales e instalaciones del auditorio.
ATENTAMENTE
COLECTIVOS E INDIVIDUOS LIBERTARIOS DE
LA OKUPACIÓN AUDITORIO CHE GUEVARA.
2.4 Comunicado 19 de agosto 2005
A CINCO AÑOS DE OKUPAzION...
--------------------------------------------------------------------------------
CONSTRUIR AUTONOMÍA Y AUTOGESTIÓN JUNTO AL
PUEBLO POBRE:
TAREA DE L@S UNIVERSITARI@S HONEST@S.
El auditorio CHE Guevara debe su nombre al rebelde revolucionario Ernesto CHE
Guevara muerto en combate en Bolivia en octubre de 1967. Desde 1968 diversos
23
mmovimientos estudiantiles, movimientos obreros, movimientos sociales han
nutrido durante décadas el espíritu siempre rebelde de este auditorio. En abril de
1999 se inicio el movimiento de huelga más importante en la universidad desde
aquel 1968. Durante 10 meses el movimiento universitario se mantuvo en pie de
lucha gracias al apoyo combativo del pueblo mexicano. No podíamos seguir
permitiendo que unos cuantos hicieran uso particular de la universidad y que
además la pusieran al servicio del FMI, del BM, aceptando sin objeción políticas
neoliberales en materia educativa que sólo sirven al mantenimiento del sistema
capitalista. El estado mexicano no pudiendo tolerar más esta situación de
inconformidad generalizada decidió tomar violentamente la universidad. En la
mañana del día 6 de febrero del año siguiente, más de 2000 elementos de la
Policía Federal Preventiva desalojaron a los cientos de estudiantes que
manteníamos ocupada la universidad. Al menos 1000 de ellos fueron apresados
en la sesión del Consejo General de Huelga que en esos momentos se realizaba
en el auditorio CHE Guevara. Nunca aceptamos vender nuestro movimiento.
Siempre con la frente en alto sorteamos la represión, el encarcelamiento, la
persecución, la depresión... . En septiembre de 2000 la reagrupación del CGH
permitió tomar por segunda ocasión el histórico auditorio. Desde entonces éste se
ha mantenido rebelde y autónomo gracias al trabajo autogestivo que distintos
colectivos e individuos hemos realizado a lo largo de estos cinco años. Hoy como
antes, nunca hemos aceptado vender nuestro movimiento, otros hace mucho que
hubieran sacado jugosas ganancias monetarias y prebendas académicas por
entregarlo a la universidad . Es cierto, hemos sido objeto de amenazas,
encarcelamiento y persecución, pero ello sólo ha servido para enaltecer nuestra
dignidad.
Desde entonces las agresionesde la autoridad en contra de los que participamos
del proyecto de Okupación en el auditorio Ché Guevara han sido sistemáticas:
detenciones arbitrarias, campañas abiertas y anónimas de difamación, sabotaje y
robo de equipo e infraestructura....
Esto en medio del clima de represión generalizada que se vive en la UNAM. Con
decenas de expulsados por motivos políticos. Con varios estudiantes heridos de
24
bala hace poco más de un año en la Escuela Nacional de Trabajo Social, a manos
de sicarios instruidos por las autoridades. Con el asesinato y tortura de Pavel
González, estudiante de la Facultad de Filosofía, hecho ante el cual desde arriba
se ha guardado un silencio cómplice. Con denuncias penales contra estudiantes
por el sólo hecho de disentir del autoritarismo, con vehículos de la policía entrando
impunemente al campus...
Además, se impide realizar proyectos o actividades que no estén auspiciadas por
la Rectoría: mientras dan todas las facilidades a grupos porriles o fascistoides
como Tres de Marzo o Apocalipsis (éste ligado al Yunque), impiden la realización
de conciertos masivos pacíficos (ENAP) , o destruyen y roban equipo a los
proyectos independientes , que no se dejan controlar por la autoridad espuria,
como hicieron recientemente en el CCH- Vallejo con la Radio Pacheco.
Levantado con dignidad la bandera de la verdadera autonomía y la autogestión,
(no las que pregonan De la fuente y sus aliados), es que hemos logrado sobrevivir
y desarrollarnos estos cinco años bajo el manto solidario del pueblo que nos cobija
y al que hemos abierto este pequeño espacio, que como toda la Universidad,
pertenece legítimamente a la clase trabajadora.
Hoy la Universidad esta cada día mas elitizada, rechazando como cada año a
miles de jóvenes arrojados a las calles . Pero también hoy, que el pueblo pobre
desarrolla todas las formas de lucha en su camino a la emancipación, nosotros
sabemos que formamos parte de éste y estaremos consecuentemente a su lado.
A todos ustedes, universitarios con o sin matrícula, queremos decirles que
estamos sabidos de los riesgos que corremos al seguir manteniendo este espacio
autónomo y autogestivo en la universidad. Somos un grupo de colectivos e
individuos, la mayoría estudiantes de la Facultad de Filosofía y Letras que
trabajamos comprometidamente en la Okupazión. Sabemos que tiempos
complicados se avecinan en México, esperamos poder sortearlos para dejar
asentado que en la principal universidad del país, la dignidad rebelde sigue
presente.
Nada pedimos a la autoridad ni al mal gobierno: ellos son quienes despojaron al
auditorio de su infraestructura básica: en el año 2000 retiraron las butacas para
25
que los estudiantes no pudieran reorganizarse, destruyeron instalaciones
eléctricas, estropearon proyectores, y hace un año cortaron la corriente eléctrica.
Nos quieren sitiar emulando a los peores criminales. Nosotros no respondemos
como ellos. Seguiremos desarrollando nuestros trabajos de manera autogestiva,
con limitaciones pero sin negociar un espacio que no nos pertenece. Eso es que
es lo que ellos quisieran: negociación, cooptación, arreglo: ¡Es el sueño favorito de
las autoridades!. Independencia, autonomía, autogestión: ¡Es nuestra respuesta!.
Tenemos derecho a la legítima autodefensa, pero nosotros no vamos a secuestrar
funcionarios para intimidar a la autoridad, como hacen ellos con nosotros, nosotros
no difundimos propaganda anónima inventando calumnias como han hecho ellos,
nosotros no le cortamos la corriente eléctrica a ningún funcionario.... ¡Son las
autoridades universitarias quienes han despojado al auditorio!¡Que sean ellas
quienes devuelvan lo que nos quitaron a tod@s!¡Que Ambrosio Velasco, Juan
Ramón De la Fuente y sus amigos regresen al Chè.... Sí, que regresen ... pero lo
robado!
DEVOLUCIÓN INCONDICIONAL DE LA INFRAESTRUCTURA ARREBATADA AL
AUDITORIO CHE GUEVARA POR LAS AUTORIDADES DESDE FEBRERO DEL
AÑO 2000
REINSTALACION INMEDIATA E INCONDICIONAL DEL SUMINISTRO DE
ENERGÍA ELÉCTRICA
DEFENDAMOS LOS ESPACIOS INDEPENDIENTES, DESARROLLEMOS LA
AUTOGESTIÓN,
CONSTRUYAMOS LA AUTONOMÍA AQUÍ Y AHORA
Cinco años levantando la bandera de la dignidad rebelde
Okupación Ché Guevara, Agosto de 2005
Libertad a Roberto Espinoza Rocco
26
2.5 Esquiroles perredistas y autoridades universitarias orquestan desalojo del auditorio Che Guevara (12-2005)
EQUIROLES PERREDISTAS Y AUTORIDADES UNIVERSITARIAS
ORQUESTAN DESALOJO DEL AUDITORIO CHE GUEVARA
El día Lunes 19 de diciembre 2005, a las 12 del día se presentó a las instalaciones
del auditorio CHE Guevara un sujeto quien dijo ser el Lic. Raul Arcenio Aguilar
Tamayo "apoderado legal de la universidad" en compañía de otros dos sujetos,
quienes hicieron entrega de un documento en el que nos instan a entregar el
auditorio CHE Guevara. Lee aquí los hechos.
--------------------------------------------------------------------------------
El documento que nos fue entregado dice esto:
--------------------------------------------------------------------------------
OFICIO: DGAJ/SAJ/8132/2005
A QUIEN CORRESPONDA
Por medio de la presente, el suscrito Lic. Raúl Aguilar Tamayo en mi carácter de
Apoderado Legal de la Universidad Nacional Autónoma de México. les requiero
hagan entrega de las instalaciones del Auditorio "Justo Sierra" de la Facultad de
Filosofía y Letras que indebidamente y sin autorización de esta Casa de Estudios
ocupan de propia autoridad y en detrimento del patrimonio y comunidad
universitaria.
"POR MI RAZA HABLRA EL ESPÍRITU"
CD. UNIVESITARIA, D.F., A 19 DE DICIEMBRE DE 2005
EL APODERADO LEGAL DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE
MÉXICO
Lic. RAÚL ARCENIO AGUILAR TAMAYO
27
--------------------------------------------------------------------------------
Es necesario ir aclarando varias cosas a este respecto:
Ninguno de los tres individuos se identificó.
El documento no esta firmado, ni tiene sello de la institución; aunque si bien esta
impreso en una hoja membretada de la Oficina del Abogado General de la UNAM
En este sentido, hay que decir también que el tal Lic. Raúl Arcenio Aguilar Tamayo
NO es el apoderado legal de la universidad (según la información que la propia
institución difunde el abogado de la universidad es el Mtro. Jorge Islas López);
toda vez que ocupa el cargo Subdirector de Asuntos Jurídicos (telefono: 562
26325).
Pero no todo es papelería, pues en días pasados habíamos estado "notando" la
presencia policiaca de provocadores:
La semana pasada en dos ocasiones nos cortaron la luz.
El martes un vehiculo intento arrollar a uno de nuestros compañeros.
El miercoles un compañero fue objeto de seguimiento y cateo por parte de un
elemento de Auxilio UNAM dentro de las instalaciones de la Facultad de Filosofía
y Letras, sin motivo alguno y con lujo de prepotencia.
El Jueves otro compañero fue también objeto de seguimiento por un sujeto que
hizo alarde de traer una arma de fuego, esto sucedió en el transporte público.
Sobra decir que toda la semana hubo presencia de vigilantes en las inmediaciones
del auditorio.
Compañeros activistas de la facultad de Filosofía y Letras ya nos habían alertado
sobre un fuerte rumor que se estaba difundiendo en la universidad que hablaba
sobre la posibilidad de desalojarnos haciendo uso de porros, mismos que en las
28
últimas semanas se han enfrentado con compañeros activistas de preparatorias y
CCH's.
En este sentido, sabemos que quienes han estado orquestando, desde hace más
de dos años, la campaña de desprestigio, amenazas, hostigamiento y demás no
solamente han sido las autoridades de la universidad (El directori de la facultad de
filosofía y Letras, Ambrosio Velasco y el rector de la UNAM, Juan Ramon de la
Fuente) sino también estudiantes agrupados en el colectivo "Tiempos Modernos"
de la Facultad de Filosofía y Letras, mismo que es lidereado por un individuo de
nombre "Miguel Sánchez Lora". Este sujeto que se hace pasar por "anarquista" y
que se autonombra "Bakunin" es un personaje al que conocemos desde la pasada
huelga en la universidad, siendo recordado por sus intentos de vender la huelga
en alianza con otros grupos de estudiantes moderados de la universidad que en
ese momento participaban en el CGH. Así como por las amenazas, berrinches que
escenifica luego de que sus propuestas oportunistas y reformistas nunca fueran
aceptadas.Cabe recalcar que dicha campaña ha sido apoyada en todo momento
por Rene Gonzalez un activista del perredismo más corrupto y retrogado en la
universidad, cercano a Rene Bejarano y a Rosario Robles.
En al menos dos ocasiones este colectivo ha "ganado" curules en el consejo
universitario. En esas mismas dos ocasiones este colectivo ha intentado tendernos
trampas para entregar el auditorio bajo el argumento estupido de que son ellos en
verdad quienes representan a toda la comunidad universitaria -y que por ello les
debemos entregar el auditorio, incluso sabemos que fueron ellos quiénes hicieron
todo el trabajo de chivateo contra compañeros que participamos en el movimiento
estudiantil desde antes de la huelga del '99 y que recientemente han sido objeto
de detenciones arbitrarias por parte de la AFI.
Por último queremos invitar a que te acerques a las reuniones y trabajo de
mantenimiento que se estará haciendo en el auditorio CHE Guevara durante este
29
periodo vacacional, agradeceremos tu colaboración al apoyarnos con material de
limpieza, clavos, tornillos, etc.
¡ALTO AL DESALOJO DEL AUDITORIO CHE GUEVARA!
¡PRESOS POLÍTICOS LIBERFTAD!
SALUD Y AUTOGESTIÓN.
2.6 Principios Auditorio (01-2006)
Acuerdos de la asamblea del 23 de enero de 2006
Todos los presentes ratificaron el carácter anticapitalista, autónomo, autogestivo e
independiente que se realiza desde hace varios años en el auditorio CHE Guevara
-un espacio de resistencia histórica. Esto es:
- Anticapitalista. Es decir, que nuestro trabajo no produzca mercancías. Contra el
Estado. Contra la explotación y el capital. Contra las relaciones de obediencia-
dominio.
- Independiente. Es decir, no pedir ni recibir recursos de instituciones, partidos,
etc. Particularmente respecto de las autoridades universitarias y del Estado. No
estamos a expensas de ninguna autoridad.
- Autónomo. Es decir, con capacidad de decisión propia. Se hizo notar que sin
independencia no hay autonomía.
- Autogestivo. Es decir, que el trabajo que realicemos sea libertario (de liberador
de placer por satisfacción).
30
Además se aprobaron los siguientes lineamientos
- Que el trabajo que realicemos tenga un enfoque educativo. Liberador.
- Fomentar el trabajo colectivo. (En este punto se hace una precisión. El trabajo
coordinado, coincidente entre los muchos que en el auditorio trabajamos, no es un
trabajo realmente colectivo, toda vez que no compartimos la mayoría de las veces,
los mismos intereses y objetivos.)
- Practicar el compañerismo, la solidaridad, el apoyo mutuo, el respeto, la
coherencia, la seriedad, la disciplina, la sencillez en nuestras relaciones
(humildad), además de ser plurales y abiertos con las personas que al auditorio
llegan.
- Practicar la honestidad colectiva e individual, la crítica y la autocrítica. El respeto
a los acuerdos de asamblea. Se pidio responsabilidad a los distintos colectivos e
individuos que en el auditorio trabajamos.
- construir espacios reales de decisión colectiva. Dejando atras "arranques de
inspiracion individuales" e individualistas.
- luchar contra la dispersión, el verticalismo, el asistencialismo, el paternalismo.
- Que el trabajo que realicemos no pierda de vista la situación de la lucha de
clases, tanto en la universidad como en el país y el mundo.
- Ante el desfase entre unos y otros proyectos, se acordo la necesidad de
dinamizar espacios, potencializar el trabajo individual y colectivo. La construcción
común de espacios de trabajo.
31
- llamado a no hacer división del trabajo que se realiza por distintos colectivos e
individuos.
- Aumentar nuestra capacidad organizativa para tener mayor capacidad de
reacción ante cualquier evento.
-- Se hizo un llamado a dar continuidad al proceso autogestivo que se ha
mantenido a lo largo de todo estos años. En este sentido, se hizo ver la necesidad
de que la gente que llegue a ocupar el espacio permanentemente lo haga bajo los
principios acordados colectivamente.
- Se decidió que ningún espacio puede ser dado en concesión.
- llamado a mantener constante la participación del auditorio en distintos espacios
organizativos.
- llamado a generar los propios recursos para solventar las necesidades del
auditorio y de los proyectos existentes en él. En este sentido, se hablo sobre la
posibilidad de tener finanzas comunes a partir de proyectos de financiamiento
común, como tokadas, etc.
- llamado a sacar al Che del Che, es decir, okupar más territorios; salir en bloque
con distintas actividades a colonias, escuelas, etc. El pueblo a la universidad y la
universidad al pueblo. Realizar trabajo político fuera del auditorio de manera
conjunta.
- llamado a construir una imagen que realmente corresponda a lo que somos y no
a lo que se dice de nosotros. Quedo como punto a discusión, la cuestión de las
drogas.
32
2.7 Comunicado al Delegado Zero y a Toda la Otra Campaña (06-2006)
Comunicado al Delegado Zero y a Toda la Otra Campaña
Comunicado de la Okupación auditorio Che Guevara
Al Delegado Zero.
A toda la Otra Campaña.
A los estudiantes, trabajadores y académicos de la UNAM.
No sin cierta sorpresa nos enteramos de la mención tan desafortunada que hiciera
Adolfo Gilly, durante la presentación de la Revista Contrahistorias el pasado 26 de
junio en la ENAH, respecto del Auditorio CHE Guevara. No queriendo pasar por
alto esta oportunidad de dirigirnos a tod@s, nos interesaría comentarles algunas
cosas con relación a nuestra experiencia de trabajo en ese lugar.
1.- El auditorio CHE Guevara permanece tomado por células de activistas que
participamos en el movimiento estudiantil del 99, desde hace ya seis años.
Efectivamente el trabajo que se ha venido realizando durante todo ese tiempo, ha
tenido, indudablemente, altas y bajas. Nosotros consideramos que el trabajo esta
a la alza desde hace por lo menos dos años.
No es la primera vez que grupos de estudiantes y profesores perredistas (entre los
que ahora contamos al profesor Gilly) han realizado propuestas arbitrarias para
solicitarnos la entrega del auditorio. Incluso algunos de ellos nos han llegado a
“prometer” que la entrega sería en una “sesión solemne” (sic); por supuesto, el
auditorio no lo hemos entregado, pues de entrada consideramos que si el trabajo
que se ha realizado durante todo este tiempo, con todas las críticas sanas que se
le puedan hacer, no es valorado, entonces, la intención de quién pide lo
entreguemos, no es honesta y mucho menos discutible.
2.- Al momento en que salió a luz la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, las
autoridades universitarias nos entregaron una petición firmada por estudiantes y
33
profesores pertenecientes a la FF y L y en la que nos conminaban a la entrega del
auditorio, aduciendo que este era un espacio importante para la universidad; ante
el panorama planteado por la sexta y ante la proximidad de las elecciones,
nosotros decidimos que ese espacio era no solamente importante para la
universidad, sino también para todos los movimientos sociales de abajo y a la
izquierda del país. Cuando la campaña de satanización en contra del auditorio
arreció, buscamos saber quiénes eran los que nos atacaban. Poco tiempo
después corroboramos nuestras sospechas: los ataques provenían de las
juventudes perredistas que ya sienten el hueso en la boca, particularmente las
aglutinadas en dos organizaciones, una de nombre Red de Universitarios con
AMLO y la otra, Frente Universitario de Apoyo Crítico a López Obrador. Está
última es la que desde el interior de la Facultad de Filosofía y Letras ha alentado
en conjunto con el director de la facultad Ambrosio Velasco, una campaña de
promoción de desalojo violento en contra de quiénes trabajamos en el auditorio.
Coincidiendo con el arranque de la Otra Campaña , en enero de este año, nos fue
hecho un requerimiento por parte de la Dirección General de Asuntos Jurídicos
para “devolver el auditorio”:este tipo de amenazas disfrazadas de “peticiones” por
parte de la autoridad, se asemejan a la hecha por el Sr. Gilly: ambos nos piden
devolver el auditorio. Entonces preguntamos: ¿Quién es el que se pone del lado
de los “sectores más reaccionarios?, ¿El sr Gilly o nosotros?.
3.- Después de discutir largamente, los colectivos e individuos que trabajamos
autogestivamente en el auditorio, decidimos adherirnos como Okupazión Auditorio
CHE Guevara a la sexta y a la Otra Campaña. Una de las virtudes que ha tenido
esta nueva iniciativa del EZLN es que se han abierto espacios que antes no
existían y en donde nos hemos encontrado con más gente como nosotros y como
ustedes. Nosotros pensamos que nuestro trabajo ha crecido en estos seis meses,
incluso más que durante los últimos cuatro años –tiempo en el que reinó la apatía,
la depresión y el sectarismo en la universidad; la razón obvia de ello es que el
trabajo político de otros colectivos e individuos al interior de la universidad
indudablemente también ha crecido, sobre todo en la medida en que nos
34
identificamos como parte de un movimiento anticapitalista, y por lo tanto, en la
medida en que también se va dando el apoyo mutuo y la solidaridad.
En este sentido, nosotros pensamos que ante el avance de la otra derecha en la
universidad, pero no solamente por eso, es necesario fortalecer la presencia de la
otra campaña en la UNAM. En la UNAM al igual que en el resto del país, los
espacios públicos de participación política son casi inexistentes. El auditorio CHE
Guevara es uno de esos espacios PÚBLICOS; que se mantenga okupado y no en
manos de las autoridades es de gran importancia para el movimiento político
revolucionario que estamos construyendo. Efectivamente el CHE Guevara no es
de nosotros, en ningún tiempo nos hemos creído propietarios de él, pero en todo
caso, nosotros preguntamos ¿Cómo puede ser que alguien que se dice luchador
social pida la restauración de un orden político excluyente y autoritario para
resolver problemas que siempre han estado ahí, igual que ese mismo orden
político que los provoca? Nosotros si sabemos quiénes son los que mantienen al
país sometido, nosotros si sabemos quienes son los dueños del usufructo de las
ondas hertzianas, nosotros si sabemos quien controla las calles, las plazas, las
universidades, nuestros cuerpos y nuestras mentes. ¿Acaso no es obvio que no
hay posibilidad real de entrar a la política oficial que se desarrolla en el escenario
de los medios de comunicación, sino es mediante acciones fuertes, directas, que
pongan en crisis la gobernabilidad del estado? En este sentido, paradójicamente
creemos que es precisamente cuando llevamos acabo este tipo de acciones,
cuando recuperamos espacios públicos que teníamos perdidos (como las calles,
las plazas, auditorios...), que hacemos real la posibilidad de otra forma de hacer
política. Nosotros no nos adherimos a la sexta con la idea de solapar nuestra
mediocridad, nos adherimos a la sexta porqué hemos comprobado en los hechos
que hay otra forma de hacer política. México, Profesor Gilly, no es de los
ciudadanos, ni de los que votarán este próximo dos de julio, México es de todo los
millones de gentes que día con día, año tras año, nos hemos venido partiendo el
lomo para dar sustento a nuestras familias, que vivimos en la extrema pobreza y
que la burguesía quiere seguir oprimiendo. El auditorio CHE Guevara ha dejado
de pertenecer a la comunidad universitaria abstracta, inexistente, vacua, apática,
35
indiferente, voluble, inconsciente, de la que usted habla. Más aún, el auditorio
CHE Guevara ha dejado pertenecer a los representantes institucionales de esa
comunidad. El auditorio CHE Guevara pertenece hoy a los miles de jóvenes
excluidos de la educación superior, a tod@s los que en la universidad han luchado
comprometidamente con una trasformación real de la universidad y del país. A
tod@s los que somos y nos nombramos diferentes y antihegemónicos. Su
permanencia cuestiona profundamente las raíces de la podrida institución
universitaria que se reclama autónoma pero que pide al estado encarcele y torture
a los estudiantes que acuden a ella y se organizan, y se rebelan y construyen otro
mundo distinto.
4.- Por lo anterior nosotros decimos que la permanencia del auditorio CHE
Guevara como un espacio ganado por y para el pueblo trabajador, no esta a
discusión. No podemos obviar que el auditorio tiene algunas carencias que
nosotros no consideramos urgentes por el alto costo monetario que costaría
solventarlas (cómo butacas superconfortables, alfombra, etc); a cambio de hemos
venido trabajando en la solución de necesidades urgentes cómo la reparación de
la instalación eléctrica, la impermeabilización del auditorio, plomería, la compra de
un sonido de audio propio, así como la construcción de espacios donde desarrollar
actividades, sobre todo talleres de artes-oficios, tal es el caso del taller de
serigrafía, de fotografía, de pintura, de dibujo, de escultura, de artesanía urbana,
grabado, etc., hemos reparado también los baños (que ya funcionan, aunque
dicho sea de paso están pintarrajeados porqué como en cualquier baño público, la
gente aprovecha para desalojar en ellos, también su mierda mental…). Para
realizar todos estos trabajos hemos contado con la ayuda desinteresada y
autogestiva de tod@s los que de una u otra manera nos interesa mantener el
auditorio cómo un espacio autónomo dentro de la universidad. Por estas dos
importantes razones no estamos de acuerdo en conformar consejos de
administración de ningún tipo y mucho menos entregarlo a la institución
universitaria. En todo caso, pensamos que el auditorio es un espacio donde se
pueden realizar todo tipo de actividades (tokadas, conferencias, asambleas, cine,
36
teatro, talleres, mesas redondas, etc.); los invitamos a que se acerquen
constructivamente a él: hay paredes para hacer murales, espacios dónde construir
talleres, espacios para comer, espacios para convivir y para divertirse, espacios
para informarse, espacios para discutir y organizar luchas, espacios para mostrar
arte, espacios para construir otra universidad; tiempos en el calendario para
agendar actividades que sean realizadas con un 100 % de calidad. La única
condición que ponemos es que esos proyectos sean de base autogestiva, es
decir, que no estén financiados por partidos políticos o por autoridades de
cualquier nivel.
En este sentido, desde hace algún tiempo, los que trabajamos en el auditorio CHE
Guevara hemos venido proponiendo la toma de más espacios dentro y fuera de la
universidad. Creemos que ahora es un buen momento para llevarlas a cabo; es
cierto, que es necesario salir a los barrios y a los pueblos a “ser pueblo, hacer
pueblo y estar con el pueblo”, pero también pensamos que mediante ese mismo
trabajo podemos abrir espacios en la universidad a los cuales los distintos
sectores de la clase trabajadora puedan acudir y participar. También el otro
conocimiento, tiene que estar presente en la universidad, puesto que la
universidad pertenece al pueblo trabajador. Realicemos reuniones de evaluación y
coordinación donde discutamos la toma de esos espacios. Fortalezcamos
organizadamente los espacios autónomos que existen dentro de la universidad;
ampliemos la estrategia de lucha de la otra campaña en la UNAM para hacer
frente a la ultraderecha y al PRD.
6.- Por último, estamos haciendo una invitación a que apoyen los trabajos de
mantenimiento que en estas vacaciones se realizarán en el espacio;
particularmente queremos invitarlos a la realización del curso de verano para
niñ@s que se llevará a cabo en las instalaciones del auditorio CHE Guevara a
partir del próximo 10 de julio y hasta el 22 de julio. El horario de actividades es de
9:00 a 14:00 horas. Habrá talleres de serigrafía, arte y pintura, tambores, papel
reciclado, mascaritas, piñatas, grabado, ejercicio físico, minihuerta, visitas
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guiadas, comida, foto, video, cine, música y mucha diversión. Se recibe material
didáctico, papel, colores, estambres, resistol, pintura, mantas, brochas, pinceles,
etc. Pueden desde el próximo tres de julio pasar a inscribir a sus niñ@s. Los
esperamos!!
Atentamente.
AUTONOMÍA, AUTOGESTIÒN
EDUCACIÓN PARA LA REVOLUCIÓN
RECHAZO TOTAL A LA FARSA ELECTORAL
OKUPAZIÓN AUDITORIO CHE GUEVARA
Junio de 2006
2.8 Corte de energía en el Che: ¿mantenimiento o represión? (s/f)
Corte de energía en el Che: ¿mantenimiento o represión?
Cortes de energía electrica han afectado el trabajo autogestivo en el Auditorio Che
Guevara. El primero ocurrió el día 14, reanudandose el suministro el 15, el
segundo corte ocurrió desde el lunes y a la fecha seguimos a oscuras.
Esto a pesar de haber entregado un escrito a las autoridades de Filosofía y Letras
solicitando el respeto al trabajo en el auditorio.
Al auditorio se presentaron trabajadores universitarios avisando ke iba a haber
cortes de una hora por mantenimiento.
Llevamos varios días y la corriente no vuelve. ¿No será mas bien esta la
respuesta que dan desde allá arriba a nuestra participación en La Otra Campaña y
en el apoyo al pueblo oaxaqueño? llamamos a todos a estar pendientes...ante
cualquier intento de acallar nuestras voces
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2.9 Damos fin a la etapa de okupazión para pasar a la ofensiva (s/f)
"Damos fin a la etapa de okupazión para pasar a la ofensiva"
A partir de hoy y en los días siguientes aparecera publicado -en tres partes, un
comunicado desde el auditorio che guevara. Queremos hacer público nuestra
decisión de dar por terminada la etapa de okupazión del auditorio che guevara.
Acorde con la lucha de clases por la que atravieza nuestro país, y teniendo
algunos retos por delante, anunciamos la conformación de la Coordinadora
Anticapitalista de Colectivos, Cooperativas e Individuos Che Guevara. Creemos
que el auditorio se mantendrá como un Espacio Autónomo de Trabajo Autogestivo
gracias al apoyo y participación desinteresada de decenas de personas.
2.10 Comunicado desde el Auditorio CHE Guevara. "El fantasma de Colon recorre el mundo" (Primera parte) (s/f)
Comunicado desde el Auditorio CHE Guevara. "El fantasma de Colon recorre el
mundo" (Primera parte)
A todos los trabajadores del campo y de la ciudad.
A la Otra Campaña.
A la Comisión Sexta del EZLN.
A los estudiantes, trabajadores y profesores de la UNAM
A las organizaciones político revolucionarias del país y del mundo.
Al pueblo en general.
Nosotros, mujeres y hombres que trabajamos en el Auditorio CHE Guevara, de la
Ciudad Universitaria de la UNAM queremos hacer llegar nuestra palabra humilde y
orgullosa, a toda la humanidad.
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Estos tiempos que corren, caminan, se arrastran o hasta vuelan, nos están
anunciando el próximo atardecer del sistema de explotación social que llamamos
capitalismo. Muchos somos los que trabajamos diariamente, de sol a sol, de luna a
luna, para que un amanecer más digno, libre y justo aparezca y sea realidad para
todos y todas. Lo único raro, lo único nuevo que bajo esta opresión se ha
presentado en esta la historia reciente que corre, camina, se arrastra y vuela en
estos tiempos, es la identificación de nuestros dolores, que como bien dice el
EZLN, es el primer paso para escucharnos y reconocernos los unos con los otros.
Pero no solamente, pues es bien sabido que siglos de historia hermanan a todos
los pueblos del mundo. Hoy más que nunca, gritos de libertad se escuchan en
todo el cosmos. Hoy más que nunca nos sabemos dispuestos a ganar esta guerra
contra los poderosos que desde arriba ordenan torturarnos, violarnos,
humillarnos... se equivocan quiénes piensan que nos detendremos. Nuestros
abuelos y los abuelos de nuestros abuelos entregaron su vida por la justicia y la
libertad. Nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos van a vivir una vida libre y
justa. De eso estamos seguros. Los que hoy habitamos el planeta tierra tenemos
el deber ineludible de entregar nuestra muerte o nuestra vida por esta causa.
Quienes trabajamos en el Auditorio CHE Guevara, hace ya un buen rato que
estamos, al igual que muchos, en muchas partes del mundo, en la línea de batalla.
De eso queremos hablarles ahora:
1) El fantasma de Colón recorre el mundo.
Nos duele constatarlo. 500 años de colonialismo capitalista no han sido suficientes
para saciar la avaricia y el hambre de poder de quienes desde hace unos tres mil
años -cuando menos, han detentado el poder del Estado, sea en su forma
religiosa, sea en su forma laica. Los mismos que destruyeron siglos de historia en
África; los mismos que ahora destruyen siglos de historia en Oriente Medio; los
mismos que evangelizaron a sangre y fuego a América Latina; los mismos que
antes violentaron ‘Yugoslavia’ y hoy violentan el Cáucaso; los mismos que durante
40
años han querido esclavizar al pueblo cubano; los mismos que durante décadas
mantuvieron dictaduras militares en América Latina; los mismos que encabezaron
y masacraron a miles de personas en Centroamérica durante la década de los
setentas y ochentas; los mismos que mataron a los mineros en pasta de Conchos
y a los obreros en Sicartsa, los mismos que reprimieron al pueblo de Oaxaca y de
Atenco el año pasado; los que reprimieron y reprimen a la Otra Campaña y
asesinaron al joven Alexis Benhumea, los mismos que intentan someter la cultura
del Pueblo Vasco; los mismos que hoy se oponen a la eutanasia, el aborto y los
métodos anticonceptivos; los mismos que quieren apropiarse de las riquezas
naturales de nuestro país, y de muchos otros en el planeta; los mismos que nos
roban nuestro trabajo y el producto de nuestro trabajo; los mismos que controlan
los medios de comunicación masiva; los mismos que se oponen a controlar la
emisión de gases contaminantes; los mismos que patentan plantas y animales que
son de todos y de nadie; los mismos que promueven el uso de alimentos
transgénicos; los mismos que controlan el tráfico de armas, drogas, mujeres,
niñ@s a nivel mundial; los mismos que son dueños de los bancos y las empresas
trasnacionales; los mismos que hoy encabezan la guerra contra el ‘terrorismo’
cuando son ellos mismos quienes intentan aterrorizar a la humanidad entera; los
mismos que patrocinan el Plan Colombia y el Plan Puebla Panamá, los mismos
que hicieron explotar las torres gemelas y el metro de Madrid; los mismos que
mantienen encarcelados a más de 500 luchadores sociales en México; los mismos
que a diario asesinan a centenares de personas en el mundo; los mismos que hoy
y desde hace mucho tiempo viven cual parásitos a costa de la vida y la muerte de
millones de humanos en el mundo.
El fantasma de Colón recorre el mundo, pronto llegará a la conclusión que en esta
tierra millones estamos dispuestos a hacer historia, millones estamos dispuestos a
acabar con la explotación del hombre por el hombre y de la naturaleza. Baste con
dar una rápida vuelta al mundo para observar como en Paléstina, niños, mujeres,
hombres y viejos se organizan y enfrentan a las fuerzas de ocupación israelí;
como en irak cientos de insurgentes combaten cuerpo a cuerpo contra los
soldados y mercenarios yanquis; como en Venezuela se los indígenas reivindican
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su autonomía comunitaria; como en Bolivia los cocaleros y mineros luchan contra
los grandes terratenientes, contra las trasnacionales e incluso contra la
complicidad de un gobierno de supuesta izquierda, como en Colombia las FARC y
el ELN dialogan sus diferendos políticos e ideológicos mientras enfrentan al
asesino Alvaro Uribe, como en Chile los indígenas mapuches y los estudiantes se
organizan frente a los embates neoliberales de Bachelet; como en Perú los
campesinos y los indígenas se organizan ante la vuelta del asesino Alán García al
gobierno; como en Ecuador miles de indígenas se aferran a la construcción de su
autonomía comunitaria; como en Costa Rica se organizan contra el TLC, como en
Alemania miles de activistas protestan contra la cumbre del G8; como en la
península ibérica se defiende el derecho a la autodeterminación; como en Francia
miles de trabajadores inmigrantes cuestionan “la libertad, la igualdad y la
fraternidad” de un Estado represor y de derecha; como en Inglaterra miles ocupan
edificios ante la falta de vivienda; como en Estados Unidos millones de migrantes
salen a las calles a defender sus derechos civiles y políticos; como en Argentina
los compas del Frente Popular Darío Santillán se organizan para autogestionar
fábricas y colonias; como en México la Otra Campaña recorre el país para
organizarnos y levantarnos pacífica y civilmente contra los partidos políticos y
contra la oligarquía que gobierna; como en Atenco el FPDT se reorganiza y se
declara dispuesto a no permitir la venta de la tierra; como en Guerrero decenas de
comunidades se organizan contra la construcción de la presa hidroeléctrica la
Parota; como en Michoacán cientos de comunidades resisten ante los operativos
del ejército mexicano; como en Veracruz se lucha incansablemente contra la
guerra sucia implementada por los gobiernos federal y estatal; como en Yucatán
decenas de jóvenes resisten el embate de la ultraderecha tal como se hizo en
Guadalajara hace ya tres años; en fin, como millones en el mundo decimos alto al
neocolonialismo, fin de los derechos del estado, capitalismo nunca más!!! De eso y
más cosas el fantasma de Colón dará razón a quienes hoy le dan vida, es decir,
los gobiernos, las trasnacionales, los estados, las policías, los ejércitos, los
mercenarios, etc.
Continuará
42
2.11 Comunicado desde el Auditorio CHE Guevara: "Una vuelta al pasado.
Una mirada al futuro: 8 años después la UNAM se mueve..." (Segunda parte) (s/f)
2) Una vuelta al pasado. Una mirada al futuro: 8 años después la UNAM se
mueve...
La Universidad Nacional ha sido sin duda alguna para México un espacio
formativo de varias generaciones de jóvenes. Sin embargo, de varias décadas
para acá el Estado Mexicano ha tratado de minar los principios que la han
distinguido: la libertad de cátedra, su conciencia crítica, el desarrollo de las
humanidades y ciencias sociales, etc. A mediados de la década de los noventa, el
entonces rector de la UNAM Francisco Barnés de Castro, intento llevar a cabo lo
que sus antecesores no habían podido, es decir, imponer reformas con miras a la
privatización de la universidad pública, algunas de ellas fueron, la modificación de
planes de estudio, las reformas al reglamento general de ingreso a licenciatura, y
de exámenes, cobros ilegales por servicios gratuitos, la participación del
CENEVAL en los exámenes de ingreso a la universidad, etc, etc. Aunado a ello
implemento un grosero aparato represivo y de espionaje al interior de los distintos
planteles universitarios con el fin de atemorizar a los activistas que nos
comenzábamos a agrupar contra la privatización de la universidad y que ya nos
movilizábamos por la situación que en ese momento vivía el país: vehículos con
cámaras de video y altavoces, cámaras de video en postes y facultades, policías
en bicicleta, “monitores”, infiltrados y mucho más.
No pudiendo tolerar esta escalada represiva, cuando el rector Barnés y el Consejo
Universitario aprobaron la modificación al Reglamento General de Pagos, miles de
estudiantes, trabajadores y muchos profesores, alzamos nuestra voz para hacer
patente nuestro rechazo a la consecutiva privatización y elitización de la
universidad. Se formo entonces la Asamblea General Universitaria misma que
llamo al dialogo a las autoridades universitarias. Barnés no hizo otra cosa que
43
prepararse para enfrentar una inevitable huelga general, estaba decidido a dar
pasos seguros hacia la destrucción de la universidad pública y se negó
rotundamente al dialogo. El 20 de abril de 1999 se conformo entonces, el Consejo
General de Huelga, representantes de las distintas facultades, escuelas, cch's y
prepas de la UNAM acordamos lanzar un pliego petitorio de seis puntos: 1)
Abrogación del Reglamento General de Pagos. 2) Recuperación del pase
automático y eliminación de límites de permanencia en la UNAM (Derogación de
las Reformas del 97) 3) Creación de espacio de diálogo resolutivo (Congreso
Universitario). 4) Retiro de sanciones contra quienes participen en la huelga y
desmantelamiento de los cuerpos de vigilancia de la UNAM. 5) Recuperación de
clases. 6) Romper relación de la UNAM con el CENEVAL encargado del examen
único. Seis puntos que nunca fueron cumplidos, porque las autoridades
universitarias y federales consideraron un peligro abrir cauces legítimos y legales
hacia la transformación radical de la universidad y porque el 6 de febrero de 2000,
luego de más de 10 meses de huelga, Ernesto Zedillo ordenó a la ilegal Policía
Federal Preventiva la ocupación de las instalaciones universitarias. El dialogo
público e incluso la firma de acuerdos con la rectoría no fructificó en lo más
mínimo para el movimiento estudiantil.
Por otro lado, es imposible dejar de reconocer que debido a la fuerte movilización
social que ocasionó la huelga, la dictadura partidocrátia priista se vio exhibida y
miles dejaron de votar por ellos Sin embargo el cambio de gobierno no trajo
consigo transformación alguna como muchos se hacían ilusión que pasaría. Ni se
acabo con los intentos privatizadores de la máxima casa de estudios del país, ni
hubo Congreso Resolutivo. Se puede decir, desde esta perspectiva, que el
movimiento estudiantil de 99-2000 fue derrotado, no obstante que no se han
impuesto los cobros por la vía legal como quería la auitoridad. Quiénes sólo
festejen esta supuesta “gratuidad” como una victoria total (obtenida
supuestamente gracias a su “liderazgo”) son demasiado complacientes, u hoy
trabajan en alguna institución del gobierno de la ciudad. En este sentido, hay que
reconocer que pese a la represión y dispersión, la diversidad que constituía el
movimiento estudiantil consiguió mantenerse viva y crecer en los espacios
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ganados en facultades y escuelas de la universidad, pero también fuera de ella,
así que ahora somos más y vamos por todo. Además debemos recuperar las
experiencias de un movimiento que supo ser independiente, no dejarse someter o
arrastrar por los partidos políticos, ni engañar con las migajas que se le ofrecían
en negociaciones abiertas o a oscuras.
En este sentido queremos expresar un “reconocimiento” a la labor privatizadora
que Juan Ramón de la Fuente ha realizado desde que asumiera de manera
espuria y violenta la rectoría de la UNAM. Son muchas y muy variadas las
acciones que este rector ha realizado en favor de la privatización de la
universidad, ninguna de las cuales hemos olvidado. Ahora mencionamos algunas
de ellas: la toma de la universidad aquel 6 de febrero de 2000 a manos de la
asquerosa Policía Federal Preventiva; el encarcelamiento de más de mil activistas
que mantuvimos en huelga la UNAM por más de 10 meses; la muerte del
compañero Pavél Gonzalez en abril de 2004; el intento de asesinato contra
activistas de la ENTS; las amenazas, extorsión y hostigamiento policiaco contra
quienes hemos mantenido autónomo el auditorio CHE Guevara; la expulsión de
más de 300 activistas en toda la universidad; el encarcelamiento por más de seis
años de nuestro compañero Roberto Espinoza; el mantenimiento de altos cobros
ilegales en escuelas y facultades; la destrucción de extensas áreas de la reserva
ecológica del pedregal; la concesión de investigaciones científicas de alto nivel a
empresas trasnacionales; el mantenimiento de las políticas dictadas por el FMI y el
BM en materia educativa con la consiguiente reforma mercantil a los planes de
estudios; la reducción de la matricula; la reactivación de grupos porriles en
preparatorias y cch’s, tal es el caso del CCH Vallejo, donde nuestros compañeros
de Regeneración Radio han padecido constantes ataques por parte del grupo
porril 3 de marzo y de la dirección del plantel; y cómo olvidar la aplicación
amañada que se esta haciendo de las reformas del ‘97 y del examen único de
ingreso a bachillerato por medio del CENEVAL, el olvido al que se mandó la
legítima demanda de un Congreso Universitario en la UNAM.
Juan Ramón de la Fuente, pasará a la historia como el peor rector en toda la
historia de la universidad. En estos momentos que las diferentes fracciones de la
45
burguesía académica se están disputando la rectoría de la UNAM, que la
UNESCO ha reconocido a la Ciudad Universitaria como Patrimonio Cultural de la
humanidad y que la universidad ha sido calificada como una de las mejores del
mundo, queremos hacer un llamado a los trabajadores, académicos y estudiantes
para que redoblemos esfuerzos en la lucha por una universidad crítica, humanista,
consciente y revolucionaria, en defensa de la educación pública, gratuita y de
calidad, por el desmantelamiento del aparato policiaco-represivo al interior de la
universidad, por el fortalecimiento del vínculo entre los universitarios y con los
sectores más marginados y combativos del país y del mundo.
Ocho años después la UNAM se mueve porque la Otra Campaña ha posibilitado
que muchos de quienes nos hemos mantenido dignos y rebeldes después de más
de ocho años, nos volvamos a encontrar, nos volvamos a escuchar, nos volvamos
a poner de acuerdo para mantener y continuar la lucha por un mundo mejor para
todos. La universidad hoy, tiene el deber ineludible de transformarse en la
conciencia crítica de de este país, no como vanguardia, sino como depositaria y
productora de una enorme calidad de conocimiento crítico para ello los
universitarios que deveras nos reconozcamos con los de abajo tenemos que
caminar hombro con hombro con las y los trabajador@s de abajo y a la izquierda,
del campo y de la ciudad.
Continuará
2.12 Comunicado desde el Auditorio CHE Guevara: "El Che Guevara y la universidad". Más una postdata (Tercera parte) (07-2007)
3) El Che Guevara y la universidad.
En 1967 cayó en combate el Comandante Ernesto Guevara de la Serna, “El Che”.
Un año después, el 8 de agosto de 1968, mientras el mundo se sacudía con las
rebeliones juveniles que recorrían más de cien países en el mundo, el Auditorio
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más grande de toda la UNAM fue renombrado en honor de este gran guerrillero
que lucho por la liberación de toda la humanidad y contra el capital-imperialismo
yanqui. Este 2007 y el próximo año 2008 se cumplen, respectivamente, 40 años,
de la caída en combate del Che, y de que este auditorio se llama “Che Guevara”.
El auditorio Che Guevara ha sido testigo activo de varios movimientos sociales
surgidos de las entrañas de la universidad, la lucha del '68, del '71, del '77, del '86-
87, del '94, del '96, del '99-2000 y muchas más, por ello, sin dudarlo, es el espacio
de lucha más representativo de toda la universidad nacional. El 4 de septiembre
de 2000, luego de un par de intentos fallidos, el auditorio CHE Guevara fue
retomado por el movimiento estudiantil. Ahí dio comienzo una historia dentro de
otra historia, mientras much@s, por no decir tod@s, luego del fin violento de la
huelga, padecíamos sentimientos de angustia, fracaso, depresión, derrota,
tristeza, paranoia, persecución y poco a poco nos íbamos yendo de la universidad
o regresando a las aulas, otros, también inundados por los mismos sentimientos
pero dispuestos a mantener vivo nuestro espíritu rebelde, decidimos hacer del
auditorio una opción de resistencia y organización. De todos quienes recuperamos
el auditorio, pocos nos quedamos. Al principio, el destruido auditorio fue utilizado
para nadar en su inmensidad y nada más. En el primer semestre de 2001
trabajamos en recuperar algunos espacios cerrados y destruidos al interior del
propio auditorio; para el segundo semestre se decidió echar a andar un comedor
popular que pronto pegó y al que asistían por decenas, estudiantes y trabajadores
-todavía entonces se cocinaban carnes, mientras que ahora hemos optado por el
veganismo; el cine hizo posible que el enorme auditorio sin butacas comenzará a
ser revisitado por mucha gente. En ese año también renació la radio bocina
XHUE-VOZ, que fue parte de los primeros pasos de lo que hoy somos (no solo la
radio okupa sino todo el espacio) allá por 1997 en el aeropuerto de la FFyL;
prácticamente éramos sólo un colectivo, que cada vez se fue haciendo de menos
integrantes y aun de menos recursos económicos. Surgieron entonces problemas
de organización, vivíamos en el auditorio, circulaban algunas drogas y sobre todo
alcohol, pronto nos vimos en la necesidad de expulsar a gente que hacía daño,
robaba infraestructura, denunciaba a los compañeros que nos organizábamos.
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Al año siguiente (2002) nuestra incapacidad se hizo notoria, pero alrededor todo
era desierto, dos años despúes la depresión y la indiferencia eran estado común
en la universidad. De otra parte, se sucedían fuertes cuestionamientos a las
corrientes políticas que dentro del CGH habían impedido la participación de los
estudiantes y ahora impedían la reorganización estudiantil desde la base, es decir,
desde las escuelas y facultades. Muestra de ello es que hoy, ocho años despúes,
todavía algunos, con alevosía y oportunismo, se siguen auto llamando CGH, cómo
si el CGH hubiéramos sido unos cuantos borreg@s con líderes. No obstante que
el movimiento estudiantil no tenía visos de reconstituirse durante 2002 y 2003,
distintos grupos y colectivos continuamos desestabilizando los intentos de las
autoridades universitarias por recomponer su caduca estructura, boikoteando
elecciones, tomando facultades, tomando rectoría, cerrando avenidas, etc. Tal vez
con esas acciones no logramos nada en lo inmediato -que no fuera una mayor
represión institucional, sin embargo, hoy pensamos que esas acciones directas
sirvieron para mantener vivo el cuestionamiento a la calidad del conocimiento
enseñado en las aulas, el cuestionamiento a una supuesta normalidad de la vida
universitaria, el cuestionamiento a la autoritaria estructura insititucional de la
universidad, el cuestionamiento a la situación de pobreza extrema y guerra que se
vive en el país, es decir, sirvieron para continuar con cuestionamientos concretos
al estado mexicano y al capitalismo.
A mediados del 2002 la represión día con día crecía, hostigaban a compañeros
visibles que trabajábamos en el auditorio y que antes, durante la huelga habíamos
sido identificados, la policía andaba tras de nosotros. Fue por esos meses que en
la Universidad policías federales comenzaron a realizar decenas de redadas
contra la gente que consumía y vendía drogas a funcionarios, profesores,
trabajadores y estudiantes universitarios. Por desgracia, ante nuestra evidente
debilidad y la autonomía del CHE, pronto nos vimos sobrepasados por gente que
no tenía mayor interés que drogarse y pernoctar en el auditorio. Reconocemos
que fue nuestro error, estábamos cansados, desorganizados y divididos. Entonces
decidimos entregar de vuelta el auditorio al movimiento estudiantil. Las peleas
subían de tono todos los días, pero ni algunos de nosotros ni las autoridades
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universitarias mismas, contábamos con que llegarían refuerzos para continuar la
lucha. Junto con compañeros estudiantes de otras facultades, escuelas e
instituciones, así como punks anarquistas (que antes habían participado en otras
okupaciones), decidimos hacer frente a los problemas que padecía el auditorio, asi
que después de varios desencuentros violentos pudimos desalojar a quienes nos
estaban ocasionando graves conflictos. El auditorio era de vuelta nuestro. No
muchos se enteraron de esta situación tan tensa -promovida por las autoridades
universitarias y que vivimos durante más de seis meses, muchos fueron los que
hicieron caso omiso, el desprestigio había arrasado con nuestro trabajo. En marzo
de 2003 nació entonces la Okupación Auditorio CHE Guevara, producto de la
llegada de nuevas ideas y perspectivas que nutrieron el trabajo y a los que todavía
quedábamos y persistíamos en la lucha universitaria, misma que hoy queremos
hacer saber a ustedes que ha terminado, pero eso se los explicaremos más
adelante.
De 2004 a la fecha, el trabajo en el auditorio, aunque muchas veces ha recaído
muchas veces más ha sido levantado. Algunas de esas recaídas se sucedieron,
particularmente en 2004, por el asesinato del compañero Pável Gonzalez (19
abril), la cruenta represión en la cd. De Guadalajara a manos del ahora Secretario
de gobernación (28 de mayo), así como por la detención de un par de compañeros
a quienes se les acuso falsamente de delitos contra la salud (julio y diciembre
2004) y el corte de energía eléctrica que nos afecto por más de seis meses. Para
mediados de 2005, la Sexta Declaración de la Selva Lacandona lanzada por el
EZLN convoco a la constitución de un nuevo movimiento social anticapitalista, de
abajo y a la izquierda. A ella nos adherimos quienes en ese momento
constituíamos la asamblea de la okupación. Tanto en una de las reuniones
preparatorias como en la primera asamblea nacional de la Otra, nosotr@s nos
comprometimos a facilitar la infraestructura técnica con la que cuenta el espacio y
que ha ido creciendo gracias a ustedes y a nuestro trabajo diario, es decir, sonido,
comedor, galería y espacios para reuniones chicas o grandes de organizaciones,
pueblos y colectivos adheridos a la sexta; participar activamente en los mítines,
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marchas, caravanas, foros, mesas de análisis, pinta de bardas, pega de carteles
etc. -algo que por supuesto hemos hecho durante todo el año 2006 y este 2007,
baste mencionar que este pasado 1 de mayo 2007 tomamos por “asalto” el zócalo
de la ciudad de México para sonorizar la marcha y el mitin de las y los
trabajadores adheridos a la Sexta y a la Otra Campaña. De igual manera también
nos comprometimos a poner a disposición, y así lo hemos hecho, nuestros medios
de contradesinformación, tales como el boletín “A la Trinchera”, la Revista
Palabras Pendientes y nuestra página web http://espora.org/okupache, la
Radiokupa, así como nuestro taller de serigrafia y fotografía. Ahora, cuando la
Otra Campaña transita por su segunda etapa queremos volver a ratificar nustra
adhesión a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, con las anotaciones que
en su momento hicieramos; así como hacerles la invitación para que se acerquen
a su auditorio, el auditorio CHE Guevara. Nos mantenemos en el intento de ser un
espacio de combate, una opción de resistencia y organización, pero ahora no
solamente a nivel universitario sino también a nivel nacional e internacional.
Esperamos que algún día podamos decir que también lo es a nivel intergaláctico...
Desde mediados de 2006 y hasta la fecha el auditorio CHE Guevara se ha nutrido
de más colectivos e individuos comprometidos con la universidad y con el país.
Embates represivos del Estado mexicano como los sucedidos el 3 y 4 de mayo en
San Salvador Atenco y el de noviembre en Oaxaca, han cuestionado
profundamente los objetivos de nuestro trabajo y la permanencia en si, del
Auditorio, como un auditorio autónomo y autogestivo. En este sentido, podemos
decirles que hay al menos tres puntos importantes sobre los que estamos
trabajando, a saber, el reacondicionamiento del auditorio como un espacio en el
que caben todas las actividades culturales: danza, teatro, cine, poesía, música,
etc. Hoy con gusto podemos declarar que el auditorio cuenta audio propio, si bien
no hay butacas y gran parte del escenario esta en posesión de la facultad de
filosofía y letras, hemos avanzado en construir un auditorio cómodo donde se
realicen eventos de calidad. Además de ello, estamos por iniciar la pinta de un
50
nuevo mural en la pared principal exterior del auditorio, para ello comenzaremos
proximamente una campaña de recolección de fondos.
Por otra parte, desde hace varios meses hemos venido consensando una
estructura de organización horizontal militante que mediante la crítica y la
autocrítica sea capaz de responder a los retos que las circunstancias y las
condiciones sociales que la universidad, México y el mundo nos planteen.
En este sentido, queremos decirles que el día de hoy damos por terminada la
etapa de Okupación del Auditorio Che Guevara.
Creemos que existen suficientes condiciones para que éste camine como un
auditorio para la organización del pueblo trabajador, como un espacio múltiple en
el que es posible aprender las más variadas técnicas de artes y oficios, como un
auditorio en el que es posible apreciar actividades de gran calidad realizadas por
colectivos e individuos que no están dispuestos a vender su dignidad y su trabajo.
Porque estamos seguros que la autonomía de este espacio se mantendrá
permanentemente gracias al trabajo autogestivo y desinteresado de decenas
personas.
Como okupación hoy damos un paso adelante, necesario y acorde con los nuevos
tiempos que marca la lucha de clases en este país: terminamos una etapa de
resistencia para pasar a la ofensiva. Entre las razones por las que hemos decidido
organizarnos en una Coordinadora Anticapitalista de Grupos, Colectivos,
Cooperativas e Indviduos esta el abarcar integralmente al auditorio como un
espacio en construcción. Dar por igual reconocimiento, respaldo y autonomía a
todos los colectivos que hemos aceptado adherirnos a la Coordinadora y
finalmente, intentar realizar un trabajo colectivo mucho más organizado y efectivo.
Finalmente, el otro punto sobre el que estamos trabajando es en el enlace con
distintas organizaciones y colectivos adheridos a la Sexta, o del espectro de abajo
y a la izquierda pero que no estan adheridos a la Sexta, para realizar trabajo
coordinado, anticapitalista, de abajo y a la izquierda, que constribuya de la mejor
manera en la discusión por un Programa Nacional de Lucha y en la preparación de
51
las condiciones para un levantamiento civil y pacífico contra los poderosos que
oprimen este país y el mundo entero.
Lo volvemos a repetir. Ocho años después la UNAM se mueve porque la Otra
Campaña ha posibilitado que muchos de quienes nos hemos mantenido dignos y
rebeldes después de más de ocho años, nos volvamos a encontrar, nos volvamos
a escuchar, nos volvamos a poner de acuerdo para mantener y continuar la lucha
por un mundo mejor para todos. En este sentido, y sabedores de la enorme
importancia que ha tenido para la universidad y para el país, el auditorio CHE
Guevara, y por supuesto, lo importante que es el Comandante Ernesto CHE
Guevara para el mundo y particularmente para América Latina, queremos
invitarlos a que juntos coordinemos las distintas actividades que se tienen
planeadas por estos múltiples motivos, que en realidad son uno: continuar la lucha
contra el Capitalismo, contra el Estado, contra el patriarcado, contra la
privatización de la educación, en defensa de la humanidad, de nuestras riquezas
naturales y de las culturas originarias en todo el mundo.
A lo largo de los 40 años de vida del auditorio y particularmente durante estos
últimos ocho años, son muchos y muchas las que han contribuido a la resistencia
para mantener el auditorio como un espacio – símbolo de las luchas sociales en
México. Por este medio queremos invitar a tod@s ellos para que regresen y sigan
contribuyendo al reconocimiento del Auditorio Che Guevara como un espacio de
combate anticapitalista.
Por último, no queremos dejar pasar la oportunidad de solidarizarnos con tod@s
los presos políticos del mundo y particularmente de México. Expresarles nuestro
compromiso de continuar trabajando por su libertad, que también es la nuestra.
Exigimos la presentación con vida de tod@s los luchadores sociales y de los
militantes revolucionarios desaparecidos, el cese al hostigamiento y represión
contra los movimientos sociales pacíficos de abajo y a la izquierda; el fin de la
guerra sucia, el castigo a los autores de la represión y crímenes de Estado. Fin de
los derechos del estado. Capitalismo nunca más!
A t e n t a m e n t e
52
¡Educación para la revolución!
Coordinadora Anticapitalista del Auditorio Che Guevara
Grupos, Cooperativas, Colectivos, e Individuos
Auditorio Che Guevara, Ciudad Universitaria UNAM, Julio de 2007
Pd. y cómo no podía faltar la denuncia, ahora se las decimos...con un aviso
A principios de este año pudimos observar cómo de un costado del auditorio caía
bastante agua cada vez que llovía. Nosotros pensamos que se debía a la falta de
impermeabilización, pues es cierto que cuando fue tomado el auditorio en el año
2000 ya le hacía falta, por lo que hoy, ocho años después, es obvio que le hace
falta. Sin embargo al hacer labores de revisión dado que la basura suele tapar las
coladeras de la azotea del Che, nos dimos cuenta que la impermeabilización es
necesaria pero no en demasía urgente y que la razón por la que a estos
momentos pedazos del plafón se han venido abajo producto de la humedad -
cuando la temporada de lluvias apenas comienza, es que los ductos del drenaje
de la azotea del auditorio sufrieron un sabotaje por parte de las autoridades
universitarias. Bien pensado este sabotaje ha puesto en peligro la integridad
estructural del auditorio pues plafón, duela y muro están severamente húmedos y
en el caso de la madera, hasta podrida.
En días recientes se ha presentado en varias ocasiones, ante distintos
compañeros del Auditorio Che Guevara, un “gestor” proveniente de la rectoría
universitaria de nombre Jaime Vázquez Díaz. El motivo, dice, es expresarnos la
preocupación de las actuales autoridades universitarias por el auditorio ante la
falta de impermeabilización, el inicio del periodo vacacional y del cambio de rector.
Sin llegar a un dialogo formal, este enviado de rectoría nos ha ofrecido reconocer
al auditorio, a nuestra organización y al trabajo que hemos realizado durante estos
ocho años. Incluso afirma que a diferencia de otras ocasiones en que nos han
53
entregado peticiones de desalojo y han enviado a personas a realizar “maldades”
(sic) contra el auditorio, esta vez tienen toda la disposición de dialogar con
nosotros. Nosotros preguntamos: ¿Qué “garantía” pueden ofrecernos de que
cumplirán su palabra, cuando en otras decenas de ocasiones no lo han hecho y
cuando en otros planteles de la universidad hostigan y amenazan a compañeros
de otros colectivos? ¿Acaso no se han puesto a pensar que reconocernos a
nosotros, también es reconocer que no cumplieron con los seis puntos del pliego
petitorio, que no cumplieron con la realización de un Congreso Universitario,
Resolutivo y Democrático, que son algunas de las razones que nos han mantenido
en este espacio? ¿Han pensado que para reconocer al auditorio es necesario
reconocer primero a un movimiento al que durante ocho años han criminalizado,
como se criminaliza hoy toda disidencia política honesta en la UNAM? ¿Acaso
piensan que nosotros aceptaremos traicionar al movimiento estudiantil del que
formamos parte? ¿Acaso piensan que no observamos lo adelantado que va el
proceso de privatización de la universidad? ¿Acaso piensan que cederemos antes
sus sabotajes o sus chantajes? Parece que no.
Nosotros no hemos trabajado por siete años para buscar un reconocimiento de
ninguna autoridad universitaria. No hemos hablado siete años de autogestión para
terminar pidiendo prebendas. No negociaremos un espacio que no es solo
nuestro, sino de todos los que con sus luchas le han dado historia. Nada nos
pueden dar que no sea a costa de traicionar nuestra historia y a quienes han
confiado en nosotros. Así que mientras realizamos las labores necesarias para al
menos detener detener el deterioro del techo del auditorio, seguimos llamando a la
solidaridad combativa a todos los colectivos, organizaciones e individuos para que
continúen participando en la reconstrucción de este su Auditorio, el Auditorio Che
Guevara y para que estén listos a defenderlo si es necesario.
Esta vez no se trata simplemente de defender a un grupo u organización -para eso
contamos con nuestras propias fuerzas-. Esta vez se trata de avanzar, para que
caigan los que aquí y allá afuera gobiernan este país. Se trata de que el che, que
hoy es de los de abajo y a la izquierda, sea, más que un monumento a la historia
54
pasada con el cual conformarnos, un aviso de que muy pronto nosotros, las y los
explotados, tomaremos lo que es nuestro.
2.13 En el Che Guevara: Institucionalización NO, Organización SÌ (s/f)
En el Che Guevara: Institucionalización NO, Organización SÌ
"No poc@s compañer@s se habrán sorprendido o desconcertado justificadamente
cuando el año pasado apareció un comunicado en el que se anunciaba la
formación de una Coordinadora Anticapitalista en sustitución de la Okupación ,
dando por terminada una etapa.. ¿A dónde quedó la Okupa del Ché?..."
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EN EL CHE GUEVARA:
INSTITUCIONALIZACION NO,
ORGANIZACIÓN SÌ
No poc@s compañer@s se habrán sorprendido o desconcertado justificadamente
cuando el año pasado apareció un comunicado en el que se anunciaba la
formación de una Coordinadora Anticapitalista en sustitución de la Okupación ,
dando por terminada una etapa.. ¿A dónde quedó la Okupa del Ché? Se habrán
preguntado. Lo que ocurrió no se puede entender si no tomamos en cuenta varias
cosas:
- Se enfrentaba el acoso de la rectoría por medio de su gestor Jaime Vasquez
(sujeto encargado de “mediar” ,cuando había conflictos entre la autoridad
universitaria y los grupos estudiantiles). Posiblemente lo único que le interesaba a
rectoría era embellecer el Ché para pasar el examen ante la UNESCO, pues
estaba en veremos la declaratoria del campus como Patrimonio Cultural. Sin
embargo no podíamos esperar a ver que pasaba, y mientras eran peras o eran
manzanas, nuestro deber era rechazar todo coqueteo, pues el Che nunca ha
pedido recursos económicos ni materiales a las mafias que gobiernan la UNAM.
Ante nuestro rechazo la autoridad hubo de replantear su táctica (de cooptación),
55
peso su estrategia (de desalojo) sigue siendo la misma. Mientras que otros nomás
tragaron saliva al ver frustrados sus sueños dialoguistas.
-En segundo lugar, desde ha tiempo se había tratado de avanzar en un proceso
reorganizativo que diera una identidad común a quienes trabajamos en el Chè. Por
ello en unaprimera asamblea se discutieron cuales debían ser los principios
políticos que rigieran la actividad en el Chè, el quiénes somos y qué queremos.
Como forma organizativa que expresara el espiritu de tales principios, en una
siguiente reunión se propuso una coordinadora (como espacio permanente de
acuerdo y trabajo horizontal, respetando la autonomía de sus miembros) , y se dijo
que debiera ser anticapitalista pues con tal contenido se supone que venimos
haciendo o aspiramos a hacer el trabajo en y desde el Che. Por lo erróneamente
apresurado que se tomó esta necesaria iniciativa muchos no entendieron y
pensaron que se trataba de una imposición, otros, a quienes no les acomodó
organizarse bajo ese principio de horizontalidad, simplemente se hicieron a un
lado para luego hacer su propia convocatoria a trabajar en el Ché, llevándose tras
e ellos a buena parte de compañer@s, conscientes o no que de esta forma se
producía una virtual ruptura.
En el trabajo se irán definiendo las posturas: un membrete, sea el que sea, no
garantiza que realmente haya consecuencia con los principios. Autogestión no es
dispersión (anarquía no es caos). Autonomía e institucionalización no son
compatibles. Si no hay claridad en lo que queremos cambiar, simplemente habrá
una mescolanza de proyectos inmediatistas sin objetivos claros. Y a río revuelto...
Si el trabajo de quienes se apartan es honesto, bienvenido sea. Por el contrario, si
la “pluralidad” es un mero pretexto para embellecer políticamente al Che y es tan
amplia que da entrada a la derecha universitaria para sacar a los mugrosos por la
puerta trasera, se van a topar con pared.
Si nos organizamos contra el capital y el estado, no debemos vivir en el auto
consumo egoísta, como meros ejidatarios cosechando maizito libertario en su
parcela -autogestiva, pero privada al fin y al cabo-. Ni delegando en otros el
presente y futuro del espacio.
56
Hay que unirse con los otros de abajo, salir de nuestra cómoda trinchera
universitaria okupada y enfrentar al capital adentro y afuera. Mstc.
2.14 Para el archivo. Entregamos el Auditorio Che Guevara al Movimiento Estudiantil (26-06-2002)
Para el archivo. Entregamos el Auditorio Che Guevara al Movimiento Estudiantil
Comunicado 26 de junio 2002
"No queremos seguir siendo pretexto para inmovilidad de unos y la mediocridad de
otros ni que nos sigan usando como escudo para tener actitudes contrarias a la
construcción del espacio."
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A quien quiera escuchar
A más de 650 días de autogestión en el Che Guevara damos por terminada
nuestra etapa como ocupantes del Auditorio.
No queremos seguir siendo pretexto para inmovilidad de unos y la mediocridad de
otros ni que nos sigan usando como escudo para tener actitudes contrarias a la
construcción del espacio.
Por lo tanto, el auditorio Che guevara se deja a partir de hoy a cargo del
MOVIMIENTO ESTUDIANTIL DEMOCRÁTICO, desde ahora es responsabilidad
de ell@s el uso, cuidad, mantenimiento, administración y defensa del espacio,
quienes decidan hacerse cargo del espacio son quienes definirán en su totalidad
el rumbo que este siga.
57
El auditorio se deja bajo su responsabilidad para que se hagan cargo de él y lo
defiendan, manteniéndolo como un espacio de resistencia y sin autoridades, no
para que lo negocien, entreguen o abandonen, si para que lo hagan un espacio de
reorganización democrática.
El Che se deja en manos de un sector específico, no de una "comunidad
universitaria" abstracta e inexistente, se deja a cargo de los que hoy luchan por
una educación pública y gratuita y por la verdadera transformación de la UNAM,
no en manos de quienes callan o se hacen cómplices ante su secuestro y
desmantelamiento por parte de una mafia en el poder.
El Che no se entrega a ninguna corriente política que diga representar a los
estudiantes, sólo se deja a cargo de quienes hoy son la expresión organizada y
honesta de la voluntad de muchos por defender la universidad.
El Che no se entrega tampoco a ninguno de los grupos políticos de la Facultad de
Filosofía y Letras, pues es conocida la actitud de ellos: unos son cómplices de las
autoridades en turno y otros simplemente son incapaces de parar un solo dia su
propia escuela (como el 6 de febrero) o de enfrentarse abiertamente a los planes
de realización del Congreso de Rectoría, por lo que es más que evidente su
incpacidad para mantener un espacio del cual salieron huyendo debido a su propia
cobardía, mediocridad e inconsecuencia política.
El Che no se entrega, desde luego, a ningunode los grupos políticos de Porros-
seudoacadémicos que desde la FFyL siempre han hablado de "abrirlo a todos"
cuando en realidad solo pretenden que vuelva a ser propiedad de unos cuantos
para servir a sus propios intereses.
El Che no se entrega a Federico Álvarez, Cristina Gómez, Adolfo Sánchez
Vásquez y demás jauría que los acompaña.
58
El Che no se entrega a Ambrosio Velasco, sujeto que dice dirigir la FFyL, ni al
policía Juan Ramón de la Fuente.
El Che sólo se deja a cargo de aquellos que lo quieran seguir haciendo un espacio
de resistencia y organización, sin importar su filiación política más que su
verdadero interes por defenderlo como lo que debe seguir siendo: un espacio libre
y rebelde.
Este auditorio se ha mantenido abierto y seguirá siendo punto de confluencia de
diferentes sectores de la sociedad.
Hasta el día de hoy las diferentes personas que aquí habitamos hemos sabido
defender con trabajo este espacio y cuando hemos juzgado necesarias otro tipo
de acciones más drásticas las hemos realizado reivindicando como grupo las
demandas de la sociedad y del movimiento estudiantil.
En las diferentes ocasiones en que la autoridad directamente o por medio de sus
paleros de Filosofía y Letras han querido apropiarse del Che se ha visto que no
hay ningún acuerdo con ellos. Reiteramos nuestra posición de NO A LA
NEGOCIACIÓN DEL CHE, NO PERMITAMOS QUE NINGÚN TIPO DE
AUTORIDAD ENTRÉ A ESTE ESPACIO, CREEMOS QUE ESTOS DOS
PRINCIPIOS NO DEBEN SER VULNERABLES Y SI EN ALGÚN MOMENTO ES
NECESARIO ACTUAREMOS DE LA MANERA QUE CREAMOS PERTINENTE.
Dejamos de ocupar el Che para seguir abriendo espacios alternativos en otro
lugares, pronto les daremos a conocer nuestra nueva ubicación en el campus.
Atentamente
Brigada Verde
59
Colectivo Coatlicue
26 de junio de 2002
2.15 Comunicado 8 de agosto de 2008
El 26 de junio pasado nos fue entregado por una comisión un documento dirigido
“A los ocupantes del Auditorio Che Guevara - Justo Sierra” (sic), fechado el 18 de
junio y suscrito por alrededor de 25 consejeros diversos, todos ellos
pertenecientes a la F F y L. Donde se propone iniciar un dialogo para llegar a un
acuerdo respecto a la “remodelación” y “reapertura del auditorio”
Como respuesta a este, manifestamos lo siguiente:
--------------------------------------------------------------------------------
A LOS ESTUDIANTES, A LOS TRABAJADORES ACADÉMICOS Y A LOS
TRABAJADORES ADMINISTRATIVOS DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA Y
LETRAS
A ESTUDIANTES, ACADEMICOS Y TRABAJADORES UNIVERSITARIOS EN
GENERAL.
1.- El auditorio es reconocido históricamente como Ché Guevara, dentro y fuera de
la universidad porque así lo renombró el movimiento estudiantil de 1968.
2.-Nuevamente como desde hace ocho años, quien acude con tales peticiones no
es “la comunidad” de la FF Y L , sino diversos grupos con intereses políticos bien
definidos, entre estos la propia dirección de la FF y L. En este sentido se afirma en
el documento que el auditorio lo requiere la FF y L para la realización de
actividades académicas, al respecto queremos recordarles que hace tiempo
60
(2003) nosotros mismos acudimos al Consejo Técnico para informar que el
auditorio estaba abierto para actividades académicas. Si algunos no lo han
utilizado es por ignorancia o desinformación, porque no lo necesitan, porque no les
da permiso la autoridad o por que tienen otros intereses. Además, les recordamos,
que si la FF y L ha quedado rezagada en cuanto a espacio, matrícula y
presupuesto es porque así están dictados los planes del FMI y BM que la rectoría
acata. Formar profesionistas en humanidades y ciencias sociales es para ellos una
cuestión de poca importancia, por eso es que se destinan grandes presupuestos a
otras ramas del saber, que satisfagan los intereses del gran capital trasnacional.
3.- Es de todos bien conocida lo cuestionada que es por un amplio sector de
universitarios (incluyendo no solo a estudiantes y profesores sino a trabajadores
administrativos, que también lo son), la estructura y formas de gobierno
imperantes en nuestra Universidad empezando con la Rectoría, pasando la Junta
de Gobierno, el inquisidor Tribunal Universitario hasta los diversos órganos
colegiados.
El documento que nos fue entregado viene respaldado con las firmas de
consejeros técnicos, académicos y universitarios de la FF y L. Para nosotros, esa
representatividad es ilegítima por cuanto el proceso de elección es solo una farsa
para autonombrarse representantes de una comunidad (concepto que ya de por si
es una entelequia en una universidad atravesada por el conflicto) francamente
inexistente. La realidad es que los consejeros solo se representan a si mismos y
cuando mucho a otros que son el Poder verdadero en la Universidad, poder que
como todos sabemos, no recae en “alumnos y profesores” sino en una verdadera
mafia.
4.- Hasta donde sabemos, el disponer de los trabajadores para una remodelación
es una tarea que correspondería a la Dirección General de Obras de la UNAM, la
cual esta bajo las ordenes de la Rectoría y no de los consejeros. Y entonces es
evidente que los consejeros firmantes no actúan de motu propio, sino
61
condicionados por la Rectoría o por la dirección de la FF y L , si no es que por
ambas.
Según la carta, la propuesta para una eventual remodelación contempla “que los
sitios que ocupa la Galería Autónoma sean reacondicionados para el mismo fin”. O
bien los consejeros ignoran que en el auditorio se desarrollan otros proyectos con
espacios de trabajo bien definidos (como el Comedor Popular Vegetariano, los
talleres autónomos Ricardo Flores Magón y José Guadalupe Posadas, la Radio
Okupa, la Cafetería Yaxché, los maratones de cine, el Laboratorio de Fotografía,
etc ) y en todo caso debieran informarse antes, o no les interesan el resto de
actividades y proyectos que aquí se realizan y nos ofrecen contemplar a sólo
alguno de estos en su “remodelación”.
El auditorio es un espacio integrado, todo él se haya ocupado, de tal manera que
no se puede suprimir a el resto de proyectos a costa de beneficiar a uno o a
varios. Y aunque incluyeran a todos en sus planes, tampoco aceptaríamos
ninguna negociación, simplemente porque no hay nada que negociar.
Por otro lado, si no están desinformados y conocen bien de la situación del
auditorio, podemos deducir que ustedes, al hacernos esta propuesta,
perversamente están apostando al “divide y vencerás”.
5.- Les recordamos que quien destruyó y retiró butacas, pisos e iluminación fue la
POLICIA FEDERAL PREVENTIVA en los meses de febrero y abril del año 2000 .
Que la PFP entró a la universidad con la anuencia de la Rectoría. Y que esta
última se encargó después, de abril a septiembre de dicho año, de enrejar y tratar
de destruir lo poco que la PFP había dejado intacto. Luego, de 2000 a 2008, en
lugar de reparar los daños, presuntos enviados de la rectoría y dirección han
llevado a cabo actos de sabotaje contra instalaciones eléctricas, de ventilación, de
desagüe, de distribución de agua, etc, de todo el auditorio, sin importarles su
“trascendencia universitaria”. Y sin dejar de mencionar también a los grupos de
estudiantes oportunistas que han mandado en distintas ocasiones con el fin de
hacerlos chocar con nosotros. Quienes hemos dignificado al auditorio Che
Guevara, hemos sido los diversos colectivos que durante estos ocho años hemos
62
trabajado en él. Nunca nos hemos opuesto a que se reparen los daños materiales
mencionados anteriormente. Pero quien tiene la posibilidad de hacerlo no lo ha
dispuesto así. Por el contrario, hemos recibido (además de múltiples ultimátum,
amenazas y ataques) a diversas comisiones que politizan lo que debiera ser una
cuestión operativa. Si la autoridad universitaria quiere reparar el auditorio, solo
basta que envíe a los trabajadores a que lo hagan. Si lo que le interesa –como
vemos- es TENER EL CONTROL DEL AUDITORIO, es porque su propuesta de
“abrir” el auditorio corresponde a intereses políticos oportunistas.
Quien cierra la universidad con rejas y medidas elitistas contra los que no están
matriculados, contra los que no tienen automóvil, contra los que no tienen lugar de
esparcimiento sano, contra los que abren espacios para la discusión de los
problemas sociales, es la propia Rectoría. Por esta razón, nosotros decimos que el
auditorio Che Guevara pertenece al movimiento estudiantil social y popular y no a
la institución universitaria. Y al fin y al cabo, la UNAM pertenece a obreros y
campesinos, que son los que la mantienen con sus impuestos y trabajo.
6.- Si pretenden cobrar factura (como se deduce de su escrito) por los supuestos
favores que han hecho al defender a los estudiantes acusados en el caso de la
masacre de Sucumbíos, Ecuador; entonces esa factura deberán pasarla a otro
lado. Nosotros ni hemos recibido su ayuda como autoridades, ni la pedimos, no
obstante que pesa sobre algunos de nosotros el señalamiento en forma de
denuncia penal hecha ante la PGR por la ultraderecha mexicana, de esta
cometiendo apología del terrorismo
Al menos en lo que toca a nosotros en estos ocho años lo que hemos recibido es
represión, amenazas, violencia. Empezando por la entrada de la PFP a la UNAM,
siguiendo por las expulsiones contra activistas, los ataques porriles a diversas
escuelas, el asesinato de Pavél González. Las agresiones directas contra el
espacio y sus integrantes como: sabotaje físico, corte de energía eléctrica por casi
tres años, invención de delitos, detenciones arbitrarias… y en general ataques
sistemáticos contra un movimiento del cual formamos parte.
63
Esto en el contexto nacional de criminalización y ataque a los movimientos
sociales: como en Oaxaca, como en Atenco donde fue asesinado el joven Alexis
Benhumea, y como en otros lugares. HOY COMO HACE CUARENTA AÑOS LES
DECIMOS: ESE DIÁLOGO NO LO ENTENDEMOS.
7.- Nos proponen: “que podamos llegar a un acuerdo en los próximos días, a fin de
rehabilitar y dignificar el Auditorio y poder reabrirlo para todos”. Les hacemos
saber que no podemos acordar la devolución del auditorio a la autoridad,
simplemente porque éste ya no le pertenece. El auditorio, desde mucho antes que
nosotros estuviéramos aquí, pertenece al movimiento estudiantil, social y popular,
a las y los trabajadores que son quienes sostienen a la Universidad. Que la
rectoría haya usurpado antes su control y ahora lo haya perdido, no es nuestro
problema.
Si los que hoy firman cartas proponiendo acuerdos imposibles, mañana deciden
acompañar al Poder en una aventura cuyo final no puede ser otro que la
represión, entonces deberán asumir su responsabilidad.
Mientras estemos aquí (no nosotros como personas, sino el movimiento del que
hablamos) el auditorio estará abierto para todos. Y al decir todos nosotros no nos
referimos, como ellos, a las mafias que gobiernan este país y la universidad,
incluidos los partidos políticos, la mafia sindical, la burocracia y las “vacas
sagradas” de la academia cómplice, sino a los que quieran darle un uso digno
respetando los principios de independencia, autonomía y autogestión que rigen el
espacio.
Por último queremos decirles que para nada nos identificamos con el supuesto
espíritu universitario que dicen tener. Nosotros sólo nos identificamos con el
espíritu de la libertad, la crítica, la rebeldía, la autogestión, la autonomía, la
solidaridad y el deseo de construcción de un mundo nuevo. Sabemos que la
dinámica del auditorio presenta contradicciones, no pretendemos ocultarlo, pero
64
también sabemos que sólo será con participación respetuosa, comprometida y
desinteresada que este espacio podrá alguna vez estar a la altura del
revolucionario al cual debe su nombre: Ernesto Che Guevara. Llamamos a todos a
abrir los espacios para discutir libremente cómo resolver los problemas que
aquejan a la Universidad y al país, sin mediaciones y sin presiones de arriba.
Por nuestra parte, no nos prestaremos a ningún montaje o simulación.
Defenderemos este espacio como siempre lo hemos hecho, con trabajo y
compromiso.
8 AGOSTO DE 2008
Desde el Auditorio Che Guevara, Asamblea de Colectivos:
Integrantes de Cafetería Yaxché, Integrantes del Comedor Popular Vegetariano,
Talleres Autónomos Ricardo Flores Magón y José Guadalupe Posadas,Radio
Okupa, Asamblea de trabajadores adherentes a la Sexta y
Coordinadora Anticapitalista Che Guevara…
2.16 Propuesta de dialogo para resolver los problemas de la Universidad, a 10 años de la huelga 99-2000. (06-02-09)
Llamamos a estudiantes, trabajadores académicos y trabajadores administrativos,
universitarios todos, así como a los actores sociales independientes interesados, a
sentar las bases para dicho diálogo
Que dicho diálogo se realice en los espacios y modos que cada quien decida. No
estamos llamando a una asamblea, ni a una votación. Llamamos a que cada quien
se exprese en la forma que considere en torno a las preguntas planteadas: por
escrito, verbalmente, individual o en colectivo, reuniéndose con otros o no, por
65
grupo de afinidad, reunión por carrera, dependencia, centro de trabajo, facultad o
colegio, por organización o grupo de organizaciones, etc.
NUEVO: Foro público en internet: http://dialogouniversitario.foroactivo.com
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A TODOS LOS UNIVERSITARIOS
A TODO EL PUEBLO TRABAJADOR
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
I. Este 2009 se cumplen 10 años de que la UNAM vivió la más fuerte confrontación
de intereses en los últimos tiempos. Entonces la Universidad se dividió en dos: por
un lado los estudiantes en huelga agrupados en el CGH y quienes los
acompañaban solidariamente, por el otro quienes gobernaban y gobiernan la
UNAM. Por un lado, los hijos de los trabajadores, los trabajadores mismos y el
pueblo pobre defendiendo la educación pública, por el otro los partidos políticos,
los empresarios, los medios de comunicación y el Estado todo.
Como resultado del movimiento estudiantil de aquel entonces y a pesar de los
constantes ataques, la gratuidad en la educación se mantiene. Sin embargo, la
Universidad sigue atravesada por el conflicto. No se han resuelto en lo
fundamental las causas que motivaron la huelga.
El país mismo sigue dividido entre explotados y explotadores, reprimidos y
represores: 3 y 4 de mayo de 2006 en Atenco, la batalla entre los obreros y el
ejército en Sicartsa, el descontento en Oaxaca, la brutalidad contra el magisterio
en Morelos, la militarización permanente en Chiapas. La posibilidad de un nuevo
estallido social está latente.
El hecho de que la Universidad esté llena de contradicciones no es algo de lo que
haya que asombrarse. Pero estas no sólo se dan en el ámbito académico. Existen
66
también modos distintos y no pocas veces contrapuestos de ver la Universidad.
No hay acuerdo respecto a cómo y para qué esta debe funcionar. El que haya una
Ley Orgánica, una legislación y una estructura de gobierno destinada a aplicarlas
no implica que haya unanimidad ni consenso en torno a éstas. Recordemos
aquella gastada frase que tiene algo de cierto: “el pluralismo ideológico, esencia
de la universidad”-
Se enfrentan en la Universidad no solo distintos pensamientos, sino distintos
proyectos, distintos intereses sociales, políticos y, fundamentalmente de clase.
Ante ello, en una institución atravesada por el conflicto y la contradicción, resulta
más bien ilusorio hablar de una Comunidad como sujeto de cambio. Pues
compartir un espacio físico (llámese la Universidad o el territorio de un Estado-
nación) no implica necesariamente compartir objetivos ni posturas.
Mas aún, la posibilidad de una Comunidad que defina por medio de su libre
iniciativa los destinos de la UNAM, es un imposible mientras dicha iniciativa se
encuentra coartada por una estructura de gobierno que, pretendiendo representar
a quienes son la esencia de la universidad, es decir, al conjunto de estudiantes,
trabajadores académicos y administrativos, en realidad representa sólo a un
proyecto y sólo a una visión de lo que debe ser esta.
II. El semestre escolar pasado, quienes mantenemos el resguardo del Auditorio
Che Guevara, hicimos pública nuestra posición frente al llamado de un grupo de
consejeros diversos para iniciar una discusión a fin de –según ellos- poder
establecer las condiciones para remodelar el espacio y reabrirlo a toda la
comunidad.
Además de hacer saber que no hay posibilidades de ceder un espacio que no nos
pertenece, se hizo un llamado a todos los estudiantes, trabajadores y profesores el
llamado a discutir libremente como resolver los problemas de la universidad.
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Hoy quienes suscribimos este documento, retomando y dando continuidad a ese
llamado, buscando ayudar a concretarlo, hacemos la siguiente CONVOCATORIA.
POR UN DIALOGO ABIERTO Y LIBRE PARA RESOLVER LOS PROBLEMAS DE
LA UNIVERSIDAD
III. Tomando en cuenta:
-Que los problemas y preocupaciones que atañen a la Universidad, son reflejo de
las preocupaciones y problemáticas sociales.
-Que si bien siempre se ha hablado de cómo la Universidad puede vincularse con
la sociedad, también es necesario y deseable discutir seriamente cuál debe ser la
intervención social en la Universidad. Mas aún cuando esta es sostenida no con
un presupuesto estatal, sino por los trabajadores mismos con su esfuerzo.
- Que la intervención del Estado y de sus grupos de interés por medio de quienes
malgobiernan actualmente a la UNAM, representan la antítesis misma de la
Autonomía Universitaria. Situación explicable pues vivimos bajo el sistema
capitalista, al cual la universidad, como institución, está sometida.
-Que ante ello es necesario construir espacios de discusión independiente entre
los que hacemos la vida real de la universidad: estudiantes, trabajadores y
académicos.
IV. Llamamos a estudiantes, trabajadores académicos y trabajadores
administrativos, universitarios todos, así como a los actores sociales
independientes interesados, a sentar las bases para dicho diálogo.
Proponemos como base de la discusión las siguientes preguntas.
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1.- ¿Deben de ser desalojados los espacios tomados por el movimiento estudiantil
en la Universidad para organizarse?
2.- ¿Se deben mantener y continuar aplicando las sanciones a universitarios por
motivos políticos?
3.- ¿Es posible que estudiantes, profesores y trabajadores resolvamos por cuenta
propia, sin mediaciones, los problemas y necesidades de la Universidad y
definamos su rumbo? ¿Cómo podemos construir otra Universidad?
4.- ¿Cuál es la manera en que la autonomía universitaria puede hacerse efectiva?
5.- ¿Se puede hacer realidad esto manteniendo la actual estructura y formas de
gobierno?
6.- ¿Qué tipo de espacio de discusión y decisión necesitamos para resolver los
problemas de la universidad?
7.- ¿Qué principios, normas, reglas, valores, ritmos rigen el quehacer
universitario? ¿A cuáles intereses deben responder esos principios, valores y
normas? O sea, qué principios, valores, intereses, norman y por qué, la
investigación, la docencia, la difusión de la cultura, etc.
8.- ¿Estás de acuerdo con el tipo de actividades que se realizan actualmente en el
auditorio Che Guevara? ¿Qué otras actividades se deberían realizar en él?
9.- ¿Debe el auditorio Che Guevara volver a ser controlado y administrado por la
autoridad universitaria?
10.- ¿Debe desalojarse por la fuerza (ya sea la violencia física o la acción jurídica
y/o penal) a quienes ocupan y trabajan en el auditorio Che Guevara?
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V. Sin que el diálogo se limite a responder a dichos cuestionamientos, pensamos
que estos reflejan preocupaciones latentes sobre las que todos debiéramos tomar
posición.
Proponemos que la fase inicial de dicho diálogo se realice en el periodo
comprendido entre los días 6 de febrero y 20 de abril de 2009.
Que dicho diálogo se realice en los espacios y modos que cada quien decida. No
estamos llamando a una asamblea, ni a una votación. Llamamos a que cada quien
se exprese en la forma que considere en torno a las preguntas planteadas: por
escrito, verbalmente, individual o en colectivo, reuniéndose con otros o no, por
grupo de afinidad, reunión por carrera, dependencia, centro de trabajo, facultad o
colegio, por organización o grupo de organizaciones, etc.
De necesitar el auditorio para alguna reunión al respecto, pedimos nos avisen para
programar las distintas actividades y evitar se empalmen.
Nosotros nos comprometemos a escuchar y a hacer una sistematización propia de
las opiniones y propuestas vertidas por todos los que acepten participar de este
llamado y nos las hagan llegar.
Como culminación de esta primera fase del diálogo abierto al que estamos
invitando, una vez concluido el periodo que proponemos, fijaremos la fecha y lugar
de una reunión, de un foro en el que directamente podamos encontrarnos para
intercambiar experiencias, ideas y preocupaciones.
VI. ¿Cómo sentarse a discutir, debatir o negociar con burocracia alguna la entrega
del auditorio Che Guevara, cuando éste es patrimonio de todo un movimiento?
¿Cuál es la legitimidad o capacidad de interlocución de una burocracia que,
mientras habla de diálogo, prepara y ejecuta la represión? ¿Acaso la burocracia
universitaria y sus allegados han demostrado históricamente que lo que les
70
interese es algo más que tener el control político y económico del auditorio y de la
universidad toda?
¿Acaso los grupos de interés incrustados en la academia han propuesto
alternativas? ¿A los integrantes de los órganos colegiados les interesa que la
universidad esté abierta a todos? ¿O más bien mantener sus mezquinos
privilegios y prebendas? ¿No sería vergonzante añadir a su glorioso currículum el
mérito de haber colaborado una vez más con la represión?
¿Qué ha hecho la dirección sindical del STUNAM al respecto? En el 2000 jugó el
papel de cómplice de la autoridad y apoyó la entrada de la PFP ala universidad y
la represión a los estudiantes. Ahora no ha atinado sino a ofrecer su mano de obra
para ejecutar el desalojo del Che. ¿Por qué no le importó que con ello pudiera
enfrentar a trabajadores con estudiantes? ¿Por qué no mejor se ocupa en
defender los derechos de sus agremiados? ¿O sólo les interesa eternizarse en el
poder?
Hasta ahora, de allá arriba, de todos ellos, de los que se benefician y son el Poder
en la UNAM, solo se han escuchado amenazas y soberbia. Entonces no nos pidan
que creamos que con ellos la universidad puede funcionar distinta a como sido
hasta ahora.
VII. No es posible entregar a la burocracia universitaria un espacio AUTÓNOMO
como el auditorio Che Guevara, que, desde esta perspectiva no es patrimonio de
un grupo, sino del movimiento estudiantil, universitario y social INDEPENDIENTE.
Tampoco es permisible por principio, por ética, negociar la administración del
espacio a cambio de que se reconozca o apoye por instancia oficial alguna y de
modo alguno, el trabajo AUTOGESTIVO que en él se hace.
71
No estamos dispuestos a pagar el saldo de su ineptitud de diez años (y de
siempre) para que los burócratas puedan quedar bien allá arriba, con los
capitalistas que gobiernan este país. Si continúan en la línea del ataque, y el
desalojo, el problema que enfrentarán en la universidad, será mucho más grave y
más costoso que la “reintegración del auditorio.”
Escuchemos las voces honestas, que en la Universidad y fuera de ella las hay y
son muchas. Para abrir un espacio a la palabra que lleve a la acción consecuente.
No para crear falsas expectativas ni para legitimar planes ocultos. Sí para que
cada quien vea hacia dónde, hasta dónde y con quién puede caminar para
construir algo distinto y mejor que la represión y el engaño, que en las pestilentes
oficinas del Poder universitario y gubernamental se fraguan desde ahora.
Construyamos Otra Universidad
luchando por un mundo sin capitalismo.
Una universidad gratuita, científica,
abierta a los que la pagan con su trabajo.
A diez años : Ni perdón ni olvido.
Coordinadora Anticapitalista Che Guevara, Compañerxs integrantes de Comedor
Popular Vegetariano, Coalición de Trabajadores Académicos y Administrativos del
STUNAM, Ángel Benhumea Salazar, Pedro Rivero. Solidariamente: Frente de
Trabajador@s Activos, Jubilados y Pensionados del IMSS, adherentes a la SDSL
y a la Otra Campaña.
6 de febrero de 2009.
2.17 Preguntas sobre el auditorio Che Guevara (11-05-09)
Preguntas sobre el auditorio Che Guevara
72
Respuestas a la convocatoria al dialogo realizada por la Coordinadora
Anticapitalista Che Guevara sobre la permanencia del Auditorio Che Guevara
como un espacio autónomo para el trabajo autogestivo.
"¿quienes tendran que decidir sobre el futuro del CHE? ¿Las autoridades y sus
esbirros? ¿los perredistas que solo acuden al CHE a vender y comprar
mariguana? ¿los que han hecho de las katacumbas su vivienda? ¿los bodegeros y
comerciantes que solo velan por sus negocios? ¿lxs del comedor popular
vegetariano, lxs de la Galeria Autónoma, lxs del fantasma de la Coordinadora
Anticapitalista Che Guevara? ¿tú, ella, él, ellxs, nosotrxs, o todxs? ¿A quien le
toca decidir? ¿A QUIEN?"
--------------------------------------------------------------------------------
A los individuos, grupos, organizaciones autonomas y autogestionarias
A las organizaciones politicas y sociales
A los grupos de arte y cultura
A los medios de comunicación alternativos
A la adherentes a la sexta nacional e internacional
AL ejercito Zapatista de Liberación Nacional
Pensamos que como individuxs tenemos que preguntarnos entre muchas OTRAS
cosas, antes de analizar, criticar o cuestionar a los otros colectivos y
organizaciones y a otrxs miembros del colectivo y de otros colectivos u
organizaciones.
1.- ¿Qué actividades realizadas POR el COLECTIVO me gustaría reforzar?, ¿Qué
otras actividades me gustaría y debería de realizar el colectivo?, ¿Cómo me
gustaría que se organizara el colectivo?, ¿Qué actividades y compromisos estoy
dispuesto a asumir responsabilidades?, ¿Qué acciones debemos realizar para
73
actuar en unidad, con otros grupos y organizaciones en contra del kapitalismo y el
Estado?
Para poder preguntarnos al interior del colectivo
2.- ¿Cómo proponemos que se organice el mantenimiento y limpieza general del
espacio, local o changarro?, ¿Qué actividades se tienen que realizar y cuales no
se pueden realizar?, ¿Cómo y para que organizarse con otrxs en actividades y
eventos conjuntos?, ¿Qué hacer con lxs individuxs y grupos que dañan o roban el
equipo de los espacios de los colectivos?, ¿Qué hacer con los que se amparan en
los logros del movimiento estudiantil y social y lucran con los espacios?, ¿Qué
hacer con los espacios que solo son bodegas de comerciantes?, ¿Cómo
construimos la autogestión sin que esta degenere en neocapitalismo o
subempleo?,
Y preguntarles otrxs colectivos, individuos u organizaciones sobre el che u otro
espacio
¿Qué actividades te gustaría que se realizaran en el espacio?, ¿Qué actividades
colectivas te gustaría realizar?, ¿Qué actividades de las que se realizan te
gustaría que se siguieran realizando?
Para gritarle a los cuatro vientos
¿Podemos los colectivos seguir trabajando sin ser molestados en nuestras
personas, sin que nos destruyan o roben nuestro equipo de trabajo, las
autoridades y sus perros?, ¿Podemos seguir en el Auditorio Che Guevara o en
cualquier otro lugar, TRABAJANDO por la Autonomía Política y Social; por la
Autogestión Económica, Política y Social; sin importar nuestra posición o nuestra
pertenencia a tal o cual grupo?, ¿Importa mucho que unxs no terminamos ni la
secundaría, y otrxs nos quedaramos en el nivel medio superior? ¿importa que
74
unxs lo cursaramos el bachillerato o lo cursemos dentro de la UNAM o en
instituciones publicas diferentes? ¿Tiene que ver que otrxs seamos estudiantes de
licenciatura de lla UNAM o licenciados con titulo y cedula profesional de otras
instituciones publicas y no de la UNAM?, ¿Tampoco podemos participar lxs
universitarixs Egresadxs, lxs estudiantxs de posgrado, maestría, licenciatura y
nivel bachillerato que no pertenezcamos a la Facultad donde se encuentre el cubo
o espacio estudiantil en este caso particular si somos o no de Filosofía y Letras,
solo podemos hablar y proponer los que somos estudiantes de la Facultad de
Filosofia y letras o todos lxs universitarixs, o todos lxs estudiantes o todos los
jovenes y adolescentes?
Cuestionando a los ilusos
¿Cómo pretender arrebatarle al movimiento estudiantil y social los logros de antes
y después de la huelga del 99? cuando uno de los logros mas importantes es el
haberle sumado mas fechas al calendario de lucha, ¿Cómo pretenden que nos
quedemos cruzadxs de brazos?, ¿Cómo pretenden orillarnos a dialogar con las
autoridades que son la antítesis de la autonomía universitaria?, ¿Cómo pretenden
que nos limitemos a defender el Auditorio Che Guevara cuando el presente nos
pertenece y construimos con nuestras propias manos el futuro que queremos?, -
para nosotros el CHE es un medio no es un fin- ¿Cómo decirnos utopistas si frente
a sus ojos se derrumba el sistema capitalista y el Estado?, ¿Quiénes están
perdidos, los que creyerón en el caudillo, en el iluminado y en el líder; los que
vivieron en la ilusión de defender una bandera, la patria, la nación, al Estado y su
orden o lxs que tienen la esperanza de morir para que dio$ les recompense sus
miedos y sus culpas, o nosotrxs lxs que nos hace ser felices el sublime placer de
luchar por la libertad?, ¿Cómo y que hacer para que ustedes nos respondan
nuestras preguntas, y escuchar sus preguntas y darles nuestras respuestas?
Abierta y francamente nos preguntamos y les preguntamos sobre el CHE
GUEVARA
75
¿Queremos que el CHE regrese a las autoridades y permanezca como antes de la
huelga?, ¿Que el CHE siga en manos de sus ocupantes?, o -Qué mas colectivos y
grupos se sumen y se multiplique para construir en el CHE GUEVARA un Espacio
Autónomo de Trabajo Autogestivo-, ¿Qué lo administre las autoridades, que sea
una administración tripartita?, ¿que un comité de colectivo o frente de grupos y
organizaciones se encarge de organizar las actividades?, ¿Qué los actuales
colectivos y grupos anticapitalistas que trabajan en el CHE junto con otros
colectivos y grupos anticapitalistas se en carguen del calendario de eventos? O
¿quienes tendran que decidir sobre el futuro del CHE? ¿Las autoridades y sus
esbirros? ¿los perredistas que solo acuden al CHE a vender y comprar
mariguana? ¿los que han hecho de las katacumbas su vivienda? ¿los bodegeros y
comerciantes que solo velan por sus negocios? ¿lxs del comedor popular
vegetariano, lxs de la Galeria Autónoma, lxs del fantasma de la Coordinadora
Anticapitalista Che Guevara? ¿tú, ella, él, ellxs, nosotrxs, o todxs? ¿A quien le
toca decidir? ¿A QUIEN?
DESDE EL AUDITORIO CHE GUEVARA
ESPACIO AUTONOMO DE TRABAJO AUTOGESTIVO
Coordinadora Anticapitalista CHE Guevara
Anahuak, Mesoamarica a 11 de mayo del 2009
2.18 Pronunciamiento leído en conferencia de prensa (06-2009)
"...desde hace diez años de que inicio la huelga universitaria, nos seguimos
manteniendo indepedinetes y abiertos a que dentyro del Auditorio se realizen
actividades de las luchas sociales indpendinetes y autónomas. Nosotros y
nosotras vemos necesario no soslayar que ahora es el momento de
reorganizarnos como estudiantes como jóvenes que trabajamos en espacios
76
autónomos y autogestivos dentro y fuera de la universidad. No vamos a permitir
que se siga hostigando a los y las estudiantes que trabajamos aquí en el Auditorio
y que vemos real un mundo mejor y diferente..."
--------------------------------------------------------------------------------
A la comisión sexta del EZLN
A la otra campaña nacional e internacional
A la zezta international
A la comunidad universitaria en general
Apartir de las siete de la mañana del día de hoy, nos percatamos que Vigilancia
UNAM y la Dirección General de Srvicios a la comunidad junto con Patrimonio de
la UNAM, montaron un operativo para que en el pasillo que va rumbo ala
Biblioteca central, no se instalaron los y las vendedoras que cotidianamente se
veían por el pasillo. A partir de esta petición por parte de la directora de la
Facultad de Filosofía y Letras la doctora Gloria Villegas, para que patrimonio y
vigilancia UNAM el día de hoy quedará libre de comerciantes el pasillo, vemos
necesario explicar lo que está sucediendo tras el asesinato de un joven a fuera de
la entrada de la Facultad, que se le relaciona con el narcomenudeo. Los y las que
trabajamos en el Auditorio Che Guevara manifestamos lo siguiente:
● Aquí dentro del Auditorio no se vende ni se promueve el consumo de
estupefacientes ni mariguana.
● No pertenecemos a ningún grupo de apoyo ni de solidaridad a las FARC-EP, ni
el EPR. La mayoría de los y las que participamos somos adherentes a la sexta
declaración de la selva lacandona. Nuestros hermanos y hermanas son las bases
de apoyo del EZLN y su comandancia; al igual que todas las organizaciones
adherentes. Esos son nuestros, nuestras hermanas de lucha.
77
● Rechazamos tajantemente que se nos vincule con delincuencia organizada,
pues aquí sólo hay libros, computadoras, equipo de sonido, cuadros y obras de
arte, utensilios de cocina, equipo de serigrafía y un estudio de revelado de
fotografía
.
● La universidad siempre ha sido un territorio en donde diferentes intereses
económicos y políticos transforman año con año, elección en elección; eso es bien
sabido. La UNAM es el reflejo de lo que el estado mexicano promueve y realiza
como política oficial. Hace muchas décadas que autoridades de la UNAM no se
pronuncian en favor de los estudiantes para que se organicen y trabajen por las
luchas sociales; al contrario se han dedicado a extorsionar, hostigar, golpear y
expulsar a los y las estudiantes que se organizan independiente y
autónomamente.
● Rechazamos tajantemente que las autoridades de la UNAM, de cualquier escala
administrativa, intente solapar o promover que corporaciones policíacas públicas o
privadas cuiden o monitoren las inmediaciones de la Universidad. No estamos de
acuedo que se violente la autonomía que se logro desde 1929 con una huelga
estudiantil.
Por último queremos aclarar que desde hace diez años de que inicio la huelga
universitaria, nos seguimos manteniendo indepedinetes y abiertos a que dentyro
del Auditorio se realizen actividades de las luchas sociales indpendinetes y
autónomas. Nosotros y nosotras vemos necesario no soslayar que ahora es el
momento de reorganizarnos como estudiantes como jóvenes que trabajamos en
espacios autónomos y autogestivos dentro y fuera de la universidad. No vamos a
permitir que se siga hostigando a los y las estudiantes que trabajamos aquí en el
Auditorio y que vemos real un mundo mejor y diferente, ya no este, sino otro que
estamos construyendo poco a poco.
78
Terminamos estas palabras diciendo que no sabe en donde va quedar las familias
que dependían del comercio que en estos pasillos existía y que daba de comer a
personas que sólo buscaban como ganarse la vida; a ellos, ellas desd aquí nos
solidarizamos con su lucha.
No al desalojo del Auditorio Che Guevara
Respeto ala autoorganización estudiantil y juvenil
Respeto a la autonomía universitaria.
Asamblea de grupos de trabajo del Auditorio Che Guevara
2.19 Acuerdos de la Asamblea del Ché (04-06-09)
Ante los ultimos acontecimientos, es decir, la implementación del cerco policiaco
realizado hoy en torno a la FFyL y el auditorio, reunidos de forma urgente hemos
decidido tomar las medidas pertinentes.
--------------------------------------------------------------------------------
Antecedentes:
1-Como es de todos sabido, el día martes 2 de junio al rededor de las 13:30 horas,
fue asesinado a tiros un individuo en las inmediaciones de la Facultad de Filosofía
y Letras. Quien lo haya ejecutado huyó y entonces las autoridades universitarias
no acertaron sino a decir que se trataba de una persona ajena a la universidad.
2-El día miércoles se reunió a puerta cerrada el Consejo Técnico de la FFyL para
discutir entre otros asuntos , el como implementar "medidas de sguridad" antelo
ocurrido. Ese mismo día, reunida la asamblea estudiantil de la FFyL para debatir lo
referente a la RIEMS, se abordó también el tema del homicidio, acordando hacer
79
un pronunciamiento en contra de la implementación de medidas de corte policiál
en la UNAM.
3- El día de hoy, jueves 4 de junio, desde las 6:00 horas se apostaron media
docena de vehículos de la Dirección General de Servicios Generales (Vigilancia-
UNAM), en los alrededores de la FFyL y el frente del propio auditorio.
Simultaneamente arribaron al sitio decenas de vigilantes de la UNAM, así como
pesronal de civil no identificado con aspecto policiaco. Al tiempo que circulaban
por el circuito camionetas con sujetos encapuchados a bordo provistos de equipo
de radio comunicación.
4-Una vez que empezaron a llegar los vendedores ambulantes que habitualmente
se hubican en el pasillo de la bibiloteca central y frente a la FFyL, les fue impedido
establecerse comunicándoles su situaciín de "irregularidad" segun la legislación y
el Patronato universitario
5-Ante la presencia policial en torno a la FFy L y el Auditorio, poco a poco se fue
alertando tanto a lxs compañerxs que trabajan en el Ché, como a los delos
distintos colectivos estudantiles y organizaciones.
6-Gracias a ello se logró dar una respuesta unánime de repudio al cerco y
presencia policial. A medio día se llevó a cabo una conferencia de prensa donde
se informó al respecto y se dio a conocer la solidaridad de varios sectores con el
Auditorio y el movimiento estudiantil en general.
7-Toda vez que pese al repudio expresado contra la presencia policial la rectoría
insistió en mantener su operativo, la asamblea estudiantil de la FFyL decidió
proceder al cierre del circuito interior universitario como medida de protesta y
presión para exigir el retiro de Vigilancia UNAM.
80
8-Ante la presión ejercida, alrededor de las 18:00horas, la Rectoría procedio a
Retirar todos sus veh´culos y policias visibles de los alrededores de la FFyL y el
Auditorio
Reunidos en asamblea , compañerxs de distintos proyectos del auditorio
Cheguevara como son : Comedor Popular, Fanzinoteca Lee Libre, Cafetería,
Radiokupa, y Coordinadora Anticapitalista, hicimos el balance de la situación,
coincidiendo en que se trató de una provocación y un ensayo de la autoridad para
medir la reacción ante un eventual operativo policiaco de desalojo del Che.
Ante ello acordamos entre otras, las siguientes medidas:
*Reforzar el trabajo político, cultural ,autogestivo y de comunicación que se realiza
cotidianamente en el auditorio. Así como las medidas de defensa del mismo que
ya veníamos implementando desde antes.
*Reforzar los lazos de comunicación y solidaridad con el movimiento estudiantil ,
asi como con las organizaciones y colectivos independientes dentro y fuera de la
UNAM.
*Reforzar las guardias e invitar a mas compañerxs a sumarse a ellas.
*Asistir a la marcha del 10 de junio.
*Invitar a los compañeros de la Galería Autónoma a sumarse a la discusión y
organización en defensa del Che.
81
2.20 Comunicado de movieart (11-06-09)
movieart es un proyecto que ha llevado a cabo un trabajo durante varios años
presentando maratones y ciclos de cine con temáticas diversas., así como un
evento sobre un modelo pedagógico francés. Hemos desarrollado el trabajo en
estos años bien y mal, de manera coordinada con diferentes individuos y grupos
que también tienen proyectos en los diferentes espacios que forman al Auditorio
Che Guevara. (...)Nos pronunciamos por la defensa del Auditorio Che Guevara
como un espacio autónomo de trabajo autogestivo.
Hacemos un llamado a los grupos de trabajo o individuos, estudiantes,
trabajadores, etc, a que realicen actividades en este espacio de trabajo
autogestivo, a compartir el conocimiento y uno que otro platillo.
--------------------------------------------------------------------------------
México D.F. a miércoles 11 de junio de 2009
A la asamblea del Auditorio Che Guevara
A la comunidad universitaria
A todos
movieart es un proyecto que ha llevado a cabo un trabajo durante varios años
presentando maratones y ciclos de cine con temáticas diversas., así como un
evento sobre un modelo pedagógico francés. Hemos desarrollado el trabajo en
estos años bien y mal, de manera coordinada con diferentes individuos y grupos
que también tienen proyectos en los diferentes espacios que forman al Auditorio
Che Guevara.
El trabajo que hemos realizado en el Auditorio Che Guevara nos ha permitido
llevar a la práctica lo aprendido en las aulas, aspecto que en el ámbito institucional
82
no hubiera sido posible. Además, claro, hemos aprendido cosas que en las aulas
nunca van a enseñar ni practicar.
movieart reivindica el trabajo de corte político que se lleva a cabo en el Auditorio
Che Guevara
movieart reivindica a los espacios tomados por activistas estudiantiles ya que
ofrecen una gran gama de aprendizajes que no ofrece el aula institucional.
Decimos no al desalojo del Auditorio Che Guevara ni de los espacios estudiantiles.
Y ante lo que ha estado sucediendo en lo que va de este año y más aún en este
mes de junio en torno al Auditorio y sus alrededores hemos de comunicar lo
siguiente:
Al haber “habitado” este espacio durante todos estos años hemos tenido la
oportunidad de observar y hacer conciencia gradual sobre lo que significa y ha de
significar en adelante la privatización del sistema educativo nacional, que no es
sólo la universidad, ni sólo la UNAM, ni sólo la educación. Es necesario decir que
ésta, la privatización, ya está en marcha y es un hecho. Para el caso de la UNAM
es muy notorio, ya que a simple vista se puede observar el perfil del estudiantado
a través de aspectos como el tipo y forma de vestir, la cantidad y tipo de
automóviles, etc, Es decir, a través del filtro del examen de admisión ya no se
permite el acceso a los pobres, a los jodidos; y aunque el curriculum universitario
aún conserve un espíritu crítico, a estas nuevas generaciones ya no les interesa la
privatización de la educación, ni protestar, ni criticar, ya que ellos sí cuentan con
recursos para mantenerse y sólo les interesa estar en la comodidad de su aula y
acreditar sus materias, con su lap top, sin mugrosos, sin basura, sin tortas ni
tacos; a los que no cuentan con recursos simplemente ya no se les permite el
83
ingreso. La privatización está tomando un camino primero más curricular que
económico.
La privatización que observamos no es la de la venta flagrante de nuestros
recursos estratégicos, es la de la concesión discreta, la de la “flexibilización” que
favorece la entrada no de los dineros (esos solo se van y no regresan), sino de las
políticas, es la de la “apertura”, la de la competencia, la de la “modernización” para
estar a tono con la globalización mundial, la que atiende las demandas de la
economía mundial antes que los ciudadanos que habitamos y conformamos este
país, es la que deslinda (con paso lento pero seguro) al Estado mexicano de sus
responsabilidades sociales.
En educación es clara la privatización y se manifiesta en los perfiles del “nuevo
ciudadano” plasmados en las reformas educativas mas recientes comenzando por
el nivel básico.
Se busca la formación de ciudadanos respetuosos de las leyes y de las
instituciones, con un cierto nivel de habilidad en el manejo de conocimientos y
estrategias de comunicación y resolución de problemas (por eso el énfasis en la
enseñanza del español y las matemáticas), al mismo tiempo se soslaya al arte y al
deporte considerados solo para que no seamos “gordos”, no se busca un
ciudadano propositivo, creativo, crítico, sino uno que conozca y respete las reglas,
que siga instrucciones, que se deje llevar por “los que saben como hacer las
cosas”.
Se ha dado la apertura de muchas escuelas privadas en todos los niveles, siendo
de lo último la concesión de guarderías y estancias infantiles, como la de
Hermosillo, Sonora, donde murieron mas de cuarenta niños.
Y las privatizaciones llevan consigo el trabajo previo de limpieza; tal es el caso del
centro histórico, donde ahora pueden caminar los blanditos, güeritos, turistas,
consumidores.
84
Es preciso señalar que ya otros espacios nacionales han sido privatizados, como
las comunicaciones, los transportes, carreteras, salud, y algo que pocos han
notado es la privatización del agua en México, siendo lo que sigue el sistema
carcelario.
De manera tal que estamos ante un Estado de corte privado, tal como sucedió en
Argentina durante el gobierno de Menem, donde las personas no importan, lo que
importa es que haya ganancia monetaria al costo que sea.
Por lo anterior
Hacemos un llamado tanto a la comunidad universitaria como al pueblo en general
a construir estrategias y acciones para la defensa de los derechos sociales, como
son el derecho a la salud, a la educación, al trabajo, al entretenimiento, a la
libertad.
Nos pronunciamos por la defensa del Auditorio Che Guevara como un espacio
autónomo de trabajo autogestivo.
Hacemos un llamado a los grupos de trabajo o individuos, estudiantes,
trabajadores, etc, a que realicen actividades en este espacio de trabajo
autogestivo, a compartir el conocimiento y uno que otro platillo.
Apoyaremos al Auditorio Che Guevara en la medida de nuestras posibilidades.
Atte. Movieart
85
2.21 Comunicado. Contra la estrategia del garrote y la zanahoria (08-2009)
Por medio de la presente respondemos a la propuesta de negociación con
respecto al auditorio Che Guevara que el abogado general de la UNAM nos hizo
llegar por medio de un integrante de Radiokupa, colectivo de radio que trabaja en
el auditorio Che Guevara.
--------------------------------------------------------------------------------
A quien corresponda, a quien quiera escuchar.
Por medio de la presente respondemos a la propuesta de negociación con
respecto al auditorio Che Guevara que el abogado general de la UNAM nos hizo
llegar por medio de un integrante de Radiokupa, colectivo de radio que trabaja en
el auditorio Che Guevara.
1.- Consideramos que ante el actual clima de represión que se vive en la Facultad
de Filosofía y Letras, y en general en toda la universidad y el país, es grosero y
falto de seriedad que las autoridades de la UNAM nos hagan llegar propuestas de
negociación que más bien son amenazas veladas, intentos de cooptación y
chantaje. Denunciamos esta maniobra sabiendo que no hay ni ha habido
verdadera voluntad de dialogo por parte de las autoridades y negamos que de
nuestra parte se haya nombrado a representante alguno para entablar negociación
con las mismas, por lo cual desautorizamos cualquier voz que intente hablar por
nosotros que no sea avalada por la asamblea de colectivos e individuos del
Auditorio Che Guevara. Cualquier acuerdo tomado por fuera sera invalido y
desconocido por nosotros.
2.- Como en otras ocasiones lo hemos reconocido, sabemos que no tenemos los
recursos económicos suficientes para darle un mantenimiento óptimo al auditorio,
sin embargo, esto nunca nos ha detenido para realizar los trabajos de
86
mantenimiento y acondicionamiento que han sido necesarios en estos 10 años; es
innegable que actualmente el auditorio presenta cierto deterioro, que no se limita a
la falta de butacas -mismas que fueron saqueadas por la PFP en febrero de 2000,
sino a los sabotajes que esbirros mandados por las autoridades universitarias han
hecho en contra del auditorio. Al respecto queremos denunciar los daños que
mercenarios al servicio de las autoridades universitarias (tanto de la Facultad de
Filosofía y Letras como de la rectoría) hicieron recientemente al techo del
auditorio. Este acto de sabotaje es parte de una escalada represiva en la Facultad
de Filosofía y Letras emprendida por la nueva directora desde finales del semestre
anterior, donde recientemente desalojaron a los vendedores ambulantes,
empedraron dos jardines que eran utilizados como lugares de reunión, colocaron
grandes macetones en la salida y pasillos cercanos a la facultad y al auditorio
impidiendo con ello el libre tránsito de personas, cortaron el suministro eléctrico al
auditorio durante todas las vacaciones y muchos otros actos represivos más. En el
caso del sabotaje al techo del auditorio hay que mencionar que fueron en total 46
agujeros los que le hicieron; los agujeros tienen un diámetro de una pulgada y
media y de profundidad entre 10 y 30 cms. Resultado de esta acción, por más de
tres semanas el auditorio estuvo inundado, no siendo esta la primera vez que
recurren a este tipo de sabotaje pues como lo denunciamos en su momento, en el
2007 sabotearon uno de los tubos de desagüe del techo en plena temporada de
lluvias lo que ocasionó un daño severo al plafón y duela del auditorio (se anexan
denuncia con fotografías). Es decir, que mientras en lo oscurito las autoridades
realizan propuestas de negociación, a la par también realizan actos represivos
contra militantes de los colectivos que trabajamos en el auditorio, y de sabotaje
contra el auditorio Che Guevara, lo que confirma una vez más, cómo lo hemos
dicho en otras ocasiones, que el proyecto de la mafia que gobierna la UNAM es
hacer de ella la más grande universidad privada en México: el nivel
socioeconómico de los estudiantes de nuevo ingreso, sus modernas
remodelaciones, sus planes de estudio, los discursos vacíos, hipócritas y
reaccionarios, tanto de algunos profesores como del rector y la represión contra
los espacios del movimiento estudiantil, así lo demuestran. A nosotros no nos
87
engañan! Exigimos la renuncia de la directora de la Fac. De Filosofía y Letras,
Dra. Gloria Villegas, por daños al patrimonio de la Universidad y respeto al trabajo
autogestivo que se realiza en el auditorio Che Guevara. ¡alto a los sabotajes!!
3.- Mediante la táctica del garrote y la zanahoria las autoridades de la universidad
intentan que abandonemos un espacio y una lucha que ha tenido una presencia
por más de 10 años y que hoy por hoy se sigue planteando necesaria ante la
embestida fascista del gobierno de Calderón y la criminalización de los
movimientos sociales. Les volvemos a repetir que con nosotros no hay nada que
negociar respecto a la permanencia del auditorio Che Guevara como un espacio
para el trabajo político del movimiento estudiantil y social, independiente del
control, supervisión y regulación de parte de las autoridades universitarias. El
auditorio Che Guevara es un Espacio Autónomo para el Trabajo Autogestivo y es
una conquista del movimiento estudiantil.
4.- Reiteramos nuestra disposición a que en el auditorio se sigan realizando
eventos de todo tipo, así lo hemos planteado en distintas oportunidades a
profesores, a estudiantes, trabajadores y a las distintas organizaciones del pueblo
trabajador. Sin embargo, debe quedar claro que dichos eventos no pueden tener
fines de lucro, ni organizados o patrocinados por institución gubernamental o
partidista alguna, ni por la industria cultural de la universidad, es decir, que todos
los eventos a realizarse en el auditorio tienen que tener como mínimo requisito un
carácter independiente, anticapitalista y antipatriarcal. Siendo éstos, principios
básicos que rigen todos los proyectos que se realizan en el auditorio. Anunciamos
que en breve haremos de conocimiento público distintas convocatorias abiertas
para el uso y mantenimiento del auditorio.
5.- Aprovechamos este espacio para repudiar a la SCJN por las sentencias
emitidas en los casos de Atenco, Oaxaca y Acteal. Sabemos que no son un poder
neutral ni justo, que trabajan a lado de la burguesía más podrida y retrógrada de
este país y que pronto habrán de pagar sus ofensas al pueblo trabajador. De igual
88
manera aprovechamos para mandar un abrazo combativo y solidario a lxs
sobrevivientes de la masacre de Acteal, a las comunidades zapatistas y a todxs
nuestros presxs políticos. Abajo y a la izquierda, otro mundo nace ya.
Atentamente
Asamblea de colectivos e individuos del Auditorio Che Guevara
Espacio Autómo de Trabajo Autogestivo.
Ciudad Universitaria, agosto 2009.
2.22 Alto al Boikot contra el auditorio Che Guevara (s/f)
Autoridades universitarias ordenaron la oradación del techo del auditorio en plena
temporada de lluvias (46 hoyos en total). Exigimos la renuncia de la directora de la F.F.y.L
Gloria Villegas!!!
--------------------------------------------------------------------------------
Por medio de la presente, la Asamblea del Che, denuncia los sabotajes que se han
estado realizando desde hace varios años por parte de las autoridades de la
rectoría y de la Facultad de Filosofía y Letras.
En el 2007 un tubo de desagüe fue tapado con cemento y cascajo en plena
temporada de lluvias, lo que ocasionó un daño severo al plafón y duela del
auditorio.
En este presente año también el auditorio ha sido saboteado. Durante el curso de
vacaciones de verano para niños, cortaron los cables del suministro eléctrico y
bajaron el switch desde la Facultad de Filosofía y Letras por más de tres semanas.
Daño que fue reparado por colectivos que laboran y se solidarizan con el
Auditorio. Al mismo tiempo se hicieron reformas al espacio cercano a la Facultad
de Filosofía, de la Biblioteca Central y del Auditorio, que ya han sido denunciados
por la Asamblea de esa Facultad. Como parte de su ola represiva para inhabilitar
espacios, hicieron 46 perforaciones en el techo exterior del auditorio Che Guevara.
89
Las perforaciones tienen un pulgada y media de diámetro y aproximadamente 25
cms de profundidad. Como resultado de esta acción, otra vez en temporada de
lluvias, aparecieron decenas de goteras que han inundado el auditorio y han
humedecido el plafón hasta tal punto que corre el riesgo de caerse nuevamente.
Dichos agujeros también han provocado daño al sistema eléctrico y al piso del
auditorio.
También han mandado, una vez más, a sus esbirros a dañar la tubería de agua y
del drenaje de los baños y el inmobiliario.
Las autoridades sabotean el auditorio con el fin de inhabilitarlo, para que en el no
se puedan realizar actividades culturales, políticas y sociales como las que hasta
ahora se llevan a cabo, y asi tener la excusa para desalojar dicho espacio. Éstos
hechos contradicen el discurso que desde rectoría llama a “recuperar” el auditorio
porque afirman que nosotros somos los que lo dañamos, cuando son ellos los que
están ocasionando dicho daño a su “patrimonio de la humanidad”. (las pruebas de
que ellos lo hicieron están en sus camaras de vigilancia, donde quedo registrado
quienes se subieron a realizar estos actos de sabotaje.).
A pesar de no contar con recursos económicos para subsanar los daños
ocasionados por los sabotajes que ha habido antes y actualmente, los colectivos
que realizan trabajo autónomo y autogestivo en el espacio siempre le han dado el
mantenimiento y acondicionamiento que se ha requerido para el desarrollo de los
proyectos.
En este sentido, estamos pidiendo apoyo y solidaridad a todas las
organizaciones,colectivos e individuos de México y del mundo, para que sean
donados recursos materiales y económicos que coadyuven en dar un
mantenimiento y acondicionamiento óptimo al auditorio. En 10 años nunca hemos
solicitado ese apoyo, ahora lo estamos haciendo con la intención de que todos
sigamos haciendo nuestro el auditorio Che Guevara, espacio autónomo de trabajo
autogestivo, espacio de y para los movimientos sociales de abajo y a la izquierda.
Tambien mencionar que la represión ha aumentado tras el desalojo hace mas de
tres meses de los vendedores ambulantes del pasillo de la biblioteca central. Con la
90
excusa de que ningun ambulante se tienda en el pasillo de acceso a la Biblioteca
Central, auxilios, abogados del patronato y policia de civil continuan el
hostigamiento y espionje hacia los compañeros del Che e individuos que a él
acuden. Durante el dia mas de diez agentes permanecen custodiando el Auditorio
y provocando conflictos desde las siete de la mañana hasta las siete de la noche. (¿
cuanto cobran por hostigar y provocar?¿Son grupos de choque o judiciales?
¿realmente son seguridad para la UNAM o para su comunidad porril? ¿quiénes son
los violentos,o de donde viene la violencia?...)
De nuestra parte seguiremos trabajando y convocando para que en el auditorio se
sigan programando eventos políticos, culturales, artísticos y recreativos. Si deseas
participar o realizar algún evento, comunicate al correo
[email protected] o visita nuestra página de internet:
http://www.auditoriocheguevara.org.
Gracias por escucharnos.
¡Alto al sabotaje contra el auditorio Che Guevara!
¡Alto a la represión contra los espacios liberados!
¡Presos políticos, libertad!
Asamblea de colectivos e individuos del Auditorio Che Guevara.
Se anexa denuncia en formato pdf con imágenes.1
2.23 Comunicado del CGH en la retoma del Che (04-09-2000)
Comunicado del CGH en la retoma del Che (4 de septiembre de 2000)
Hoy, lunes 4 de septiembre, hemos recuperado el auditorio Che Guevara, hace 7 meses
fuimos obligados a salir con la fuerza militar, hoy volvemos a entrar asistidos por la razón
1 Dicha denuncia puede consultarse en los Anexos.
91
y con la fuerza de la organización estudiantil. (...) Al recuperar el Che Guevara, hemos
recuperado años de historia de los mejores episodios de nuestra Universidad.
--------------------------------------------------------------------------------
Ciudad Universitaria, 4 de septiembre de 2000.
Boletín de Prensa
Consejo General de Huelga
A LOS ESTUDIANTES, PROFESORES Y TRABAJADORES DE LA UNAM:
Compañeros, el 6 de febrero, los militares pintados de gris, enviados por Zedillo y De la
Fuente, irrumpieron de madrugada en el auditorio Che Guevara donde sesionaba el pleno
de nuestro Consejo General de Huelga. De ahí, nos sacaron para encarcelarnos.
Pensaron que eso bastaría para doblegar la firmeza y dignidad de los estudiantes. Que
sería suficiente para aplastar al CGH. Creyeron que castigándonos por atrevernos a
luchar, en defensa de la educación pública y gratuita para todos, los estudiantes
quedaríamos paralizados por el miedo, dejándoles libre el camino para avanzar con sus
imposiciones. Se equivocaron.
Desde ese 6 de febrero, la Rectoría mantiene en su poder el Che Guevara, como un botín
de guerra arrebatado a los estudiantes por la PFP. Desde ese día ha impedido el acceso
de los universitarios a su auditorio, usando métodos cada vez más burdos, luego de cada
intento del CGH por reabrirlo, llegando al extremo inaudito de lapidar sus puertas con
gruesas planchas de acero. Desde ese día se ha dedicado a destruirlo, a desmantelarlo, a
intentar por todos los medios borrar toda huella de la huelga estudiantil. En vano lo hace,
el Che Guevara está empapado hasta sus cimientos de las mejores páginas de la historia
y presente del movimiento estudiantil y no hay manera de arrancárselas.
El Che Guevara no es uno más de los auditorios de nuestra universidad, no es solamente
el más grande e importante auditorio de la UNAM. El Che Guevara tiene una larguísima
historia como sede principal, de los órganos democráticos de dirección, que se ha dado el
movimiento estudiantil durante las innumerables y decisivas luchas que ha tenido que dar,
92
por décadas, para defender el derecho a la educación, en contra de las autoridades y el
gobierno en turno.
Impedir que en un auditorio como el Che Guevara, se lleven a cabo las actividades para
las que fue creado: el debate, la reflexión, el diálogo, la cultura, el arte; lapidar un espacio
creado para la libre reunión, deliberación y organización de las personas, es un rasgo
propio de los regímenes totalitarios.
Desde hace algunas semanas, el CGH tomó la decisión de recuperar el Che Guevara.
Obligado por esta presión, el 29 de agosto De la Fuente retiró la plancha de acero y
contrató empresas privadas para, supuestamente, reconstruir lo que destruyó. Y, el 1 de
septiembre, en rueda de prensa citada de urgencia, el director de Filosofía, dio a conocer
una agenda de actividades, hecha al vapor, que según dice se desarrollará en el Che a
partir de octubre y además le adjudicó a los compañeros del Cleta la intención de
recuperar el auditorio, cuando sabe perfectamente que es una decisión del CGH.
El jueves pasado, De la Fuente declaró a los medios, que no se impedirá el acceso al Che
Guevara, le faltó agregar que sus inclinaciones fascistas han tenido que conformarse con
impedir el acceso durante 6 meses, con borrar hasta el último vestigio de los murales
realizados por artistas universitarios durante la huelga, con desmantelar, hasta dejar sólo
el cascarón vacío del auditorio.
Se le olvidó agregar que gustoso lo mantendría aún lapidado con la plancha de acero
ocurrencia propia de los fascistas como él-, si no fuera porque el CGH decidió retomarlo.
Se le olvidó decir que no impedirá el acceso al Che Guevara, por la simple y sencilla
razón de que no puede impedirlo. ¿Cómo podría impedir el acceso de los universitarios a
su auditorio, una vez que estos se han decidido a retomarlo? ¿Qué es lo que podría poner
enfrente, que el movimiento estudiantil no hiciera a un lado? NADA. No puede impedirlo.
Una vez más queda de manifiesto la singular situación que por el momento se vive en la
Universidad. La enorme fuerza que logró desplegar el movimiento estudiantil, la tremenda
resistencia ante todos los ataques de las autoridades universitarias y el gobierno, la
indoblegable firmeza con que soportó la represión militar y la cárcel, ha generado una
93
correlación de fuerzas tal que le permite hacer retroceder a las autoridades, incluso en las
condiciones actuales en que la participación estudiantil activa ha descendido, por el
momento.
Al contrario de la imagen que pretenden dar a través de los medios de comunicación, las
autoridades universitarias saben perfectamente que el CGH sigue vivo; saben
perfectamente bien que las decenas de miles de estudiantes que estallaron y sostuvieron
la huelga, siguen aquí, consientes de que sus demandas no han sido resueltas, decididos
a no permitir más que un puñado de funcionarios sigan haciendo lo que les dé la gana, en
contra de los intereses de la comunidad universitaria. Las autoridades tienen miedo a la
respuesta del movimiento estudiantil.
Así ha quedado de manifiesto, incluso en conflictos locales que se han desarrollado en las
últimas semanas en escuelas y facultades. Ante las manifestaciones de repudio de los
estudiantes, las autoridades ya retiraron los torniquetes con que pretendían controlar el
acceso al CCH Vallejo; en CCH Sur, Azcapo y Naucalpan ni siquiera los han podido
instalar porque los estudiantes mantienen bloqueadas las obras, en Oriente ni lo
intentaron. En Facultades como Economía y Ciencias, ante la presión estudiantil, las
autoridades tuvieron que renunciar a su pretensión de imponer mini semestres de doce o
trece semanas.
Es evidente la enorme debilidad de las autoridades, su profundo aislamiento con respecto
a la comunidad universitaria. De la Fuente y sus funcionarios son tan sólo un puñado y
están solos, nadie en la universidad los respalda y ahora, además, no han logrado
restablecer con claridad todo el respaldo del nuevo gobierno federal. Las autoridades
universitarias se encuentran debilitadas, es por eso que De la Fuente ha montado una
costosa campaña propagandística en los medios de comunicación, por eso se dedica a
hacer declaraciones en defensa de la autonomía y de la educación pública, exigiendo
mayor presupuesto, dejando entrever que la matrícula en la UNAM podría ser
incrementada, ofreciendo a los profesores pasar los estímulos directo a su salario-base,
prometiendo a los trabajadores que la revisión contractual será ventajosa para ellos.
¡Ninguna confianza en las autoridades! Lo que De la Fuente intenta, desesperadamente,
es "comprar" apoyo y trata de "desactivar" toda protesta, toda organización y movilización.
94
En estos momentos, necesita, como el aire, conseguir el respaldo de los universitarios,
una base de apoyo a su rectorado que le dé la fuerza para negociar su coto de poder en
la UNAM con Fox "el empresario". Además las autoridades universitarias están obligadas
a mantener la aparente "normalidad" que nuevamente han decretado, no quieren que las
manifestaciones del conflicto que vive la UNAM empañen la transición de "terciopelo" del
nuevo gobierno.
Todos los estudiantes, profesores y trabajadores de la UNAM, que pudieran verse
beneficiados de la aparente voluntad de las autoridades, por resolver algunas de las
demandas exigidas desde hace años por los diferentes sectores, saben perfectamente
que se debe a la lucha desarrollada por el movimiento estudiantil encabezado por el CGH,
y no deben perder de vista que la rectoría está intentando así "comprar" su apoyo para
intentar echar a andar su congreso autoritario e imponer lo que falta de su proyecto
neoliberal en la UNAM.
Es fundamental que todos nos demos cuenta de ésta situación, antes de que las
autoridades logren fortalecerse. La guerra no ha terminado, las autoridades de esta
universidad nos arrebataron derechos fundamentales a los estudiantes y aún no hemos
conseguido que nos los devuelvan, nuestras demandas no han sido resueltas y De la
Fuente ya anuncia un nuevo paquete de reformas, entre las que se encuentra la
descentralización de la UNAM. No podemos bajar la guardia ahora, no debemos permitir
que las autoridades tomen la iniciativa para golpearnos nuevamente. No debemos
cederles ni un milímetro de terreno, no es momento de detenerse, al contrario. Éste es el
momento de avanzar para hacer retroceder a las autoridades en todos los terrenos
posibles. ¡Todos a organizarse!, ¡todos a reconstituir sus asambleas!, ¡todos a presionar a
las autoridades!. Ni una sola agresión de las autoridades en contra de la comunidad
universitaria debe ser permitida, nuestra respuesta debe ser organizada e inmediata.
¡Todos a exigir la solución de las demandas de nuestro pliego petitorio! ¡Todos a discutir
la propuesta de Congreso democrático y resolutivo por el que luchamos! ¡Todos a impedir
que las autoridades apliquen las reformas del 97 y a exigir su derogación! ¡Todos a
impedir el desmembramiento de nuestra universidad! ¡Todos a exigir la renuncia de De la
Fuente "el represor"! ¡Todos a apoyar la lucha de los compañeros rechazados y a exigir el
incremento de la matrícula!.
95
Hoy, lunes 4 de septiembre, hemos recuperado el auditorio Che Guevara, hace 7 meses
fuimos obligados a salir con la fuerza militar, hoy volvemos a entrar asistidos por la razón
y con la fuerza de la organización estudiantil. A partir de hoy el Che Guevara
permanecerá abierto para toda la comunidad. En el supuesto caso de que fuera real la
intención de las autoridades de reconstruir lo que han destruido, el CGH no se propone
impedir la labor de los trabajadores, pero sí, como es más probable, sólo se trata de una
maniobra más de De la Fuente, para intentar bloquear las iniciativas del CGH, entonces,
con nuestras manos lo reconstruiremos. Juntos recuperamos hoy el auditorio Che
Guevara, decidamos entre todos las actividades que lo llenen nuevamente de vida,
organicemos los medios para que los murales puedan ser pintados nuevamente, no
permitamos nunca más que las autoridades lo mantengan lapidado y en el olvido. Al
recuperar el Che Guevara, hemos recuperado años de historia de los mejores episodios
de nuestra Universidad.
Consejo General de Huelga
Comisión de Prensa
2.24 Postura ante la asamblea del 24 de septiembre y ante el foro del próximo 5 de octubre (09-2009)
Invitamos a los compañeros de las organizaciones estudiantiles independientes, polìticas
y sociales de izquierda no partidaria, y a toda la gente honesta a que acudan al foro que
esta convocado para el lunes 5, a las 14 horas, para defender este espacio que es de
todos nosotros con propuestas y proyectos de trabajo, ya sean nuevos o integràndose a
los que hay, todo dirigido a seguir manteniendolo autonomo, libre, rebelde y autogestivo.
--------------------------------------------------------------------------------
Al pueblo trabajador de México:
A los estudiantes, trabajadores y académicos de la UNAM:
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Debido a los últimos acontecimientos que se han suscitado en torno al Auditorio Che
Guevara queremos aclarar algunas cosas, para no dejar dudas y por respeto a nuestros
compañeros y colectivos que en él participan:
1- El espacio se llama Auditorio Che Guevara, y no Justo Sierra como le nombran las
autoridades. El nombre del auditorio, que es el del Comandante Guerrillero Che Guevara
es como lo nombraron desde el Movimiento Social Estudiantil desde el 8 agosto de 1968.
2- No es un espacio que corresponda exclusivamente a la facultad de Filosofia, ni
exclusivamente a la universidad. Saludamos los intentos honestos de discusión y
propuestas en torno al mismo. Solo recordar que el Auditorio lo recuperó el Movimiento
Social y Estudiantil y solo a él responde su discusión, No a ninguna instancia extraña y
con intereses ocultos.Y claro, no solo se han hecho actividades con el tema central de la
UNAM, sino de toda nuestra sociedad; la represión en Atenco, el movimiento zapatista y
de tantas mujeres y hombres honestos que luchan por un nuevo mundo.
3- La asamblea del Auditorio es adherente a la Sexta Declaracion de la Selva Lacandona
de la Otra Campaña iniciativa del zapatismo autonomista y hemos defendido el caracter
anticapitalista de sus principios. Asi como de una total independencia de las autoridades
universitarias y de todos los funcionarios del mal gobierno y de todos los partidos politicos
del sistema.
4- No reconocemos las convocatorias a asambleas, ni consultas, que nacen de la
autoridad, y de los grupos de la directora priista de FFyL, del dinero mal gastado del
presupuesto de la Universidad. No estamos en contra de las asambleas, pero respetamos
las que nacen de la organización independiente y libre de las comunidades y no las
manipuladas, como con la que ahora intentan mantener su politica represiva las
autoridades contra el Auditorio. Por eso mismo es inaceptable una administración tripartita
(estudiantes, maestros y trabajadores) que desde rectoria ya vienen proponiendo, no
públicamente, a los participantes de la Asamblea del Che desde hace años; y que ahora
querían votar el 24 de septiembre con el apoyo de grupos estudiantiles de
seudoizquierda. Todo para legitimar el control del Auditorio por parte del AAPAUNAM y de
la dirección Charra de Agustín Rodriguez y de la representación del PRI, PAN o PRD,
dentro del sector estudiantil.
97
5- No nos interesa nuestra permanencia personal en el auditorio, nos interesa que se
mantenga Autónomo, Critico y Autogestivo, que sirva a la organizacion social y estudiantil
y defienda su historia de resistencia, para que existan diferentes proyectos como con los
que se ha nutrido en los ultimos años.
6- Invitamos a los compañeros de las organizaciones estudiantiles independientes,
polìticas y sociales de izquierda no partidaria, y a toda la gente honesta a que acudan al
foro que esta convocado para el lunes 5, a las 14 horas, para defender este espacio que
es de todos nosotros con propuestas y proyectos de trabajo, ya sean nuevos o
integràndose a los que hay, todo dirigido a seguir manteniendolo autonomo, libre, rebelde
y autogestivo.
El Auditorio Che Guevara se mantiene en la actualidad organizado a través de una
Asamblea de Proyectos, que es abierta y pública, donde se agendan las actividades y se
resuelven las carencias y el mantenimiento. El auditorio no esta secuestrado, se ha
mantenido abierto y activo con la comunidad universitaria y el pueblo. Como lo
demostraron las reuniones metropolitanas para coordinar la marcha conmemorativa del 2
de octubre.
Las autoridades han mantenido una sistemática campaña de difamación contra el
auditorio, que se ha agravado desde hace unos meses y que no solo ha consistido en
manipular asambleas e infiltrarlas, tambien han incluido el boikot, como son las
perforaciones que mando hacer al techo del auditorio la directora priista para que se
colapsará el mismo. Y las modificaciones impuestas al patrimonio universitario de manera
déspota y sin consentimiento de la mayoria, como su "jardin de piedras".
Agradecemos las muestras de apoyo y solidaridad que compañeros de organizaciones,
colectivos y personas han hecho del espacio.
Muerte al Capital. Viva la Autonomia.
desde el Auditorio Che Guevara Espacio Autonomo de Trabajo Autogestivo.
98
2.25 Pronunciamiento ante las resoluciones de la Asamblea General del 14 de
octubre 2009. (10-2009)
1) Declaramos que de nuestra parte estamos en la mejor disposición de dialogar con la
asamblea de colegios de la F.F y L y con los diversos colectivos e individuos que se han
estado reuniendo en asamblea desde el 24 de septiembre en el auditorio Che Guevara.
Con ellos, agrupados en las distintas comisiones (seguridad, limpieza e higiene, finanzas,
logística y prensa y propaganda) que se han formado y puesto a trabajar, será que nos
coordinemos y discutiremos las cuestiones de fondo para reorganizar el Auditorio Che
Guevara, desde abajo y no desde arriba como pretenden algunos entreguistas.
2) Son muchas las dudas y desconfianzas que tenemos con la asamblea que se viene
reuniendo desde el 24 de septiembre puesto que tenemos presente que fue convocada
desde la rectoría para ejecutar el desalojo del Espacio Autónomo que es el auditorio Che
Guevara. Reconocemos que a dicha asamblea han estado concurriendo distintos
colectivos e individuos comprometidos con la transformación real de la universidad y con
la revolución social, sin embargo, al mismo tiempo, han estado participando en ella grupos
oportunistas, varios de ellos ligados a partidos políticos, que en años anteriores han
lanzado iniciativas para llevar a cabo el desalojo del auditorio, o que incluso han realizado
trabajo político en él y que hoy intentan traicionar 'desde adentro' la historia del propio
auditorio Che Guevara como un espacio de lucha social y estudiantil. Por lo tanto,
mientras este proceso de reorganización avanza o se define más claramente hacia abajo
y a la izquierda, es que hemos decidido mantener la actual Asamblea de Colectivos,
Proyectos e individuos que viene rigiendo el rumbo y el trabajo, en, desde y por el
auditorio desde hace nueve años.
3) No obstante, puesto que también hemos podido observar que a las asambleas han
estado asistiendo estudiantes con poca experiencia política pero interesados en las
99
problemáticas de la universidad, el país y del mundo, es que creemos necesario seguir
impulsando el auditorio como un espacio de autoorganización, en el que estamos
seguros, pueden llevarse a cabo infinitas experiencias de trabajo, en el marco del respeto,
el compromiso, la creatividad, la dignidad y la rebeldía. Confiamos en que estas nuevas
generaciones comprenderán la importancia de que el Auditorio Che Guevara se siga
manteniendo como un Espacio Autónomo de Trabajo Autogestivo, sabrán hacerlo suyo y
defenderlo. Por ello es que estamos haciendo un llamado para que los colectivos e
individuos que ya trabajan en el auditorio, que conforman nuestra asamblea, a los
distintos colegios de la F.F.y L, y a los colectivos y organizaciones en general, que
quieran realizar actividades en el Che, a que se sumen con iniciativas, propuestas y
trabajo a las distintas comisiones ya formadas. Y a tod@s, a que agendemos
coordinadamente las actividades académicas, politicas y culturales que se vayan a
realizar en el auditorio en lo que resta de este semestre y durante la temporada
vacacional y próximo año 2010.
4) Sabemos que muchas cuestiones en torno a la organización del auditorio están y
estarán siempre a discusión, sin embargo, de nuestra parte estamos claros que hay
principios innegociables, los cuales no consideramos dogmas, pero sí necesarios en la
lucha que se está dando en todo el mundo contra el capitalismo y por la construcción de
un mundo donde impere la justicia y la libertad. Tales principios son: la autonomía, la
autogestión, la independencia política, la acción directa, la solidaridad con las luchas de
los de abajo y a la izquierda, y el dialogo crítico. Hacemos un llamado a la reflexión
colectiva sobre estos principios y la manera de seguir poniéndolos en práctica. Al mismo
tiempo, también hacemos un llamado para que se sigan discutiendo acciones colectivas
para llevar adelante la revolución social en México puesto que solo así podremos
conseguir la transformación real de toda la universidad.
Atentamente.
Asamblea del Colectivos, Proyectos e Individuos del Auditorio Che Guevara.
Octubre 2009.
100
2.26 Convocatoria a romper el cerco. Autoridades de la UNAM pretenden 'encapsular' el auditorio che guevara. (04-11-10)
El día de hoy lunes 04 de enero del 2010, , cuando amanecimos rodeados por mas de 30
policías del cuerpo de vigilancia auxilio UNAM, de cinco abogados del Patronato
universitario y demás acompañantes, como personas de corte judicial vestidos de civil y
tres medios de “comunicación” masiva, con cámaras profesionales. Bajo el pretexto de
que está prohibido vender en la zona aledaña al auditorio Che guevara, se nos está
impidiendo desarrollar actividades fuera del auditorio, además de que se hostiga,
fotografía e insulta a quienes trabajamos en el auditorio.
Los colectivos e individuos que trabajamos en el auditorio somos una organización
político-cultural, civil y pacífica, adherente a la sexta declaración de la selva lacandona y
de la otra campaña. Convocamos a que se nos apoye para romper el cerco, de manera
pacífica y cultural. Traigan obras de arte, periódicos murales, monigotes, tinta, papel,
stenciles, y lo que se les ocurra.
Alto al hostigamiento!!
--------------------------------------------------------------------------------
A tod@ la comunidad Universitaria.
A la Otra Campaña Nacional e Internacional..
A los Anarquistas, Autónomos y Autogestionarios organizados
A l@s estudiantes organizados.
A todo el Pueblo Trabajador.
A l as organizaciones y al movimiento social de Abajo y a la Izquierda.
Desde el auditorio Che Guevara hacemos la urgente denuncia del día de hoy lunes 04 de
enero del 2010, , cuando amanecimos rodeados por mas de 30 policías del cuerpo de
101
vigilancia auxilio UNAM, de cinco abogados del Patronato universitario y demás
acompañantes, como personas de corte judicial vestidos de civil y tres medios de
“comunicación” masiva, con cámaras profesionales.
Además de que denunciamos también el acoso y hostigamiento y el nuevo operativo del
día de hoy, queremos pedir el apoyo solidario de tod@s ustedes, de manera urgente, ya
que tenemos una amenaza latente de que el Auditorio Che Guevara sea desalojado en
esta semana. (llego el aviso a través de algun@s trabajadores.)
Una vez mas sufrimos el Hostigamiento y amenaza para los espacios ocupados, tanto
estudiantiles, como de reunión y trabajo del movimiento social. Es el caso del Chanti ollin,
de los cubículos desmantelados en el ultimo año, en las prepas y CCH’S de la UNAM.
Llamamos a tod@s l@s colectivos e individu@s solidarios a que hagan esta denuncia
mas grande para todo el país y el mundo, y que acudan al Auditorio Che Guevara para
organizarnos con las guardias y la defensa de este espacio del pueblo.
¡No al desalojo del Auditorio Che Guevara!
¡Respeto a la auto organización estudiantil y juvenil!
¡Respeto a la autonomía universitaria!
TODO NUESTRO ODIO Y DIGNA RABIA CONTRA EL ESTADO Y EL CAPITALISMO.
Atte.
Asamblea del Auditorio Che Guevara
102
3.- Documentos emanados de las distintas asambleas y reuniones estudiantiles efectuadas a lo largo del semestre 2010-1
3.1 Desplegado de los Consejeros Universitarios Alumnos de la FFyL sobre el Auditorio. (28-09-09)
A la comunidad estudiantil de la FFyL:
El pasado jueves 24 de septiembre a las 14 hrs se llevó a cabo una asamblea
estudiantil en el estacionamiento de nuestra Facultad. En ella se discutió por
muchas horas el futuro del Auditorio Justo Sierra-Ché Guevara. Si bien al principio
había dos grupos claramente encontrados con posturas muy distintas sobre el
auditorio, poco a poco surgió el diálogo y logró alcanzarse el consenso en torno a
la necesidad de una nueva administración de éste espacio. La propuesta para
construir esto, que recibió un mayor apoyo, fue la de generar una comisión
tripartita (estudiantes-profesores-trabajadores) que se hiciera cargo de la
administración del inmueble.
Llegados a este punto la Asamblea sugirió trasladarse al interior del Auditorio Ché
Guevara-Justo Sierra ante la inminencia de la lluvia. Ahí se reanudó el debate y
desgraciadamente no pudo mantenerse el consenso generado por la propuesta de
una comisión tripartita, únicamente se acordó la realización de un foro público y
abierto en el auditorio, el próximo 5 de octubre a las 14 hrs. para tratar de definir
las características del futuro del auditorio.
Es importante que los estudiantes de la Facultad de Filosofía y Letras nos
organicemos para debatir entre nosotros y así poder llegar al foro con propuestas
concretas y argumentos sólidos.
Por ello convocamos a todos los alumnos a organizarse en grupos y elaborar un
documento en donde de manera concreta, seria y crítica expongan su postura y/o
elaboren una propuesta en torno al auditorio. Nosotros como representantes de
103
los alumnos daremos seguimiento a la formación de los grupos y trataremos de
conjuntar sus propuestas para elaborar una agenda que pueda presentarse como
centro del foro el 5 de octubre. Pedimos a todos los estudiantes que decidan
organizarse de esta manera, nombren a un representante que se ponga en
contacto con nosotros a través del correo: [email protected].
Les pedimos que a este correo nos envíen un documento que incluya:
- Sus conclusiones, postura y/o propuesta en torno al Auditorio Ché Guevara-Justo
Sierra
- El nombre de su representante y los datos para contactarlo
- El número de estudiantes representados y el colegio al que pertenecen
- Una lista con los nombres de los integrantes del grupo. (OPCIONAL)
A aquellos alumnos que quieran elaborar un documento de manera individual,
también les agradeceremos que nos lo envíen.
3.2 Desplegado de “Alumnos en Movimiento 24 de septiembre” (29-09-09)
México, D.F a 29 de septiembre de 2009
A la comunidad de la Facultad de Filosofía y Letras:
Los estudiantes estamos conscientes de que el Auditorio Justo Sierra/Che
Guevara es un espacio que debe ser restituido a la Universidad. Sólo así, éste
podrá fomentar el desarrollo académico, social, político, cultural y artístico de toda
la comunidad.
El objetivo principal de la asamblea llevada a cabo el 24 de septiembre pasado
consistía en pedir la desocupación pacífica del grupo que permanece en el
auditorio, el cual pertenece a los universitarios y no a particulares. Por lo tanto,
proclamamos los siguientes puntos:
104
-Seguimos considerando la desocupación pacífica de nuestro auditorio y su
restitución como el punto principal. En este sentido, desconocemos la iniciativa
hecha por los colectivos respecto a la administración tripartita porque el auditorio
es un recinto universitario que debe ser administrado por la Universidad y no por
grupos de poder.
-Asimismo, estamos conscientes de que presentarse en los foros implica
reconocer a los ocupantes del auditorio. En congruencia, nos deslindamos de la
convocatoria que se realizará el 5 de octubre. La restitución del auditorio no será
posible por medio de éstos. Entrar en la lógica de los foros y asambleas de los
ocupantes no resolverá el problema, por el contrario, los legitimará.
-Se habrá de tener debidamente en cuenta la opinión de todos los estudiantes de
la Facultad de Filosofía y Letras sobre la desocupación y restitución del auditorio a
la UNAM. Nuestra propuesta es que esto sea posible por medio de una consulta
en la Facultad de Filosofía y Letras, la cual se extenderá posteriormente a la
totalidad de la comunidad universitaria.
PORQUE SÍ SOMOS ESTUDIANTES Y SOMOS MAYORÍA, EXPRESEMOS
NUESTRA OPINIÓN SOBRE LA DESOCUPACIÓN Y RESTITUCIÓN POR
MEDIO DE UNA CONSULTA. NO SEAMOS PARTÍCIPES DE LA LÓGICA DEL
DESGASTE.
CONVOCA ALUMNOS EN MOVIMIENTO 24 DE SEPTIEMBRE
ALUMNOS EN MOVIMIENTO SOMOS TODOS AQUELLOS QUE DESEAMOS LA
RESTITUCIÓN DEL AUDITORIO JUSTO SIERRA/CHE GUEVARA A LA
UNIVERSIDAD
105
3.3 Resolutivos de la Asamblea del Colegio de Historia (01-10-09)
A la comunidad universitaria, respecto al Auditorio Justo Sierra/Che Guevara:
En sesión realizada el pasado miércoles 30 de septiembre, un grupo conformado
por aproximadamente 90 estudiantes del Colegio de Historia, reunidos en
asamblea con el fin de deliberar y tomar una postura concreta respecto al
problema del Auditorio Justo Sierra/ Che Guevara, llegó por medio de votaciones a
los siguientes puntos, que serán propuestos como orientaciones generales en el
foro a realizarse el 5 de octubre próximo:
1. Nos pronunciamos en contra de que la administración del Auditorio Justo
Sierra/Ché Guevara vuelva a manos de las autoridades universitarias o de que
tengan parte o representación alguna en la nueva administración que sea
dispuesta para el mismo. Este punto fue votado por una amplia mayoría.
2. Que esta administración ha de estar compuesta por una comisión tripartita, en
la que estén representados estudiantes, trabajadores y académicos, los tres
sectores con voz y voto. Respecto a este punto, es conveniente señalar que la
votación realizada tuvo un resultado considerablemente cerrado, ganando esta
propuesta, como está expuesta aquí, por nueve puntos (44 votos contra 35), a la
postura que sugería que a la par de esta comisión tripartita existiera un órgano
político del movimiento social y estudiantil que orientara políticamente el destino
del Auditorio. Por esto, la Asamblea no deja de considerar como válida y propia
esta última propuesta.
3. Que en la comisión tripartita exista una mayoría de estudiantes con voz y voto.
4. Que por lo señalado en el punto 1, ningún estudiante, académico o trabajador
que ejerza algún cargo administrativo o político en la Universidad podrá tomar
parte como representante de su sector en la mencionada comisión tripartita.
106
5. Esta Asamblea volverá a reunirse el próximo miércoles 7 de octubre, a las 14
horas, en el jardín Rosario Castellanos al interior de la cafetería de la facultad. Se
invita cordialmente a todos los estudiantes de Historia a que asistan y participen
en ella.
Nos parece que es conveniente que la situación del auditorio sea resuelta de
manera conjunta, con la amplia aprobación de la comunidad universitaria,
entendiendo como parte de ella a estudiantes, académicos y trabajadores. En este
sentido, parece inexorable que los espacios de la comunidad universitaria sean
gestionados por ella misma para su mayor beneficio y mejor desempeño.
Por todo lo anterior hacemos un atento llamado a los profesores y trabajadores de
la facultad para que discutan las diversas propuestas y se organicen en torno a
ellas. También llamamos a evitar cualquier tipo de provocación que pueda generar
un ambiente de violencia que entorpezca la discusión y las posibles soluciones a
los problemas actuales. Así mismo, exhortamos a la comunidad universitaria a
respetar las decisiones que emanen del órgano que hemos facultado en conjunto
como órgano deliberativo: La Asamblea General.
Asamblea estudiantil del Colegio de Historia. 1 de octubre de 2009.
3.4 Convocatoria al “Festival de las Artes” organizado por Alumnos del Colegio de Literatura Dramática y Teatro (02-10-09)
EL FESTIVAL DE LAS ARTES SURGE COMO UNA NECESIDAD DE QUE SE LE
DÉ AL AUDITORIO CHE-JUSTO EL USO ADECUADO.
UNA DE LAS CONSIGNAS DE ESTE EVENTO ES NO LLEVAR FINES
PARTIDARIOS, ES DECIR, NO ESTABLECER UNA RIVALIDAD O
DESCRÉDITO ANTE LA FIGURA DE LOS OCUPAS O AUTORIDADES, PUES
107
ESTE EVENTO SURGE CON LA IDEA DE QUE LOS MIEMBROS QUE
CONFORMAN LA UNIVERSIDAD MANIFIESTEN SUS POSTURAS, INTERESES
E IDEAS DE UNA FORMA PACÍFICA Y PROPOSITIVA.
SE BUSCA QUE LAS FACULTADES Y COLEGIOS GENEREN UNA UNIDAD DE
FUERZA, LA CUAL PUEDA ESTAR PRESENTE EN LOS MOMENTOS DE
CRISIS A PESAR DE DIFERENTES IDEOLOGÍAS; ADEMÁS, DE QUE SE
BUSQUE LA MEJORÍA DE LA MISMA INSTITUCIÓN, UNAM.
SE LES INVITA A QUE PARTICIPEN EN EL FESTIVAL, ASISTAN Y QUE SEA
UNA ACTIVIDAD QUE SIGA LLEVÁNDOSE A CABO, DEMOSTRANDO QUE LA
CULTURA SE ESTÁ GESTANDO Y QUE SOMOS CAPACES DE LLEVAR A
CABO ACTIVIDADES CULTURALES EN CONJUNTO.
3.5 Minuta y resolutivos del foro realizado el 5 de octubre en el interior del
auditorio (07-10-09)2
Foro Abierto en torno al Auditorio Justo Sierra/ Che Guevara
El pasado lunes 5 de octubre se llevo un FORO ABIERTO entre la comunidad
universitaria para plantear posturas acerca del auditorio Justo Sierra / “Che”
Guevara. La comunidad que asistió a este foro escuchó alrededor de 25 de
posturas en un lapso de 3 horas aproximadamente.
A continuación relatamos un resumen de las propuestas que fueron vertidas en
este foro cuyo registro respeta el orden en que fueron presentadas:
MARCOS
o Aportó su experiencia en la forma de autogobierno llevada a cabo por
estudiantes del CCH Oriente en el año de 1970. De su participación
podemos extraer los siguientes puntos:
2 Las cursivas que se presentan a lo largo de este apartado indican los diversos actores que tomaron parte en el foro.
108
o Creación de Brigadas Estudiantiles para la organización del Autogobierno.
o Creación de una Asamblea General como órgano máximo de regulación.
o Coordinación entre estudiantes de todas las facultades de la UNAM.
o Evitar enfrentamientos y dirigir las Asambleas y Foros hacia la unidad
estudiantil.
COLEGIO DE FILOSOFÍA
Autonomía con respecto a las autoridades de la Facultad de Filosofía y
Letras y Rectoría en la organización y práctica de la administración del
Auditorio. La reconstrucción del proyecto autónomo del Auditorio compete a
quiénes nos hemos mostrado interesados.
Participación y decisión vía la ASAMBLEA GENERAL.
Planear y poner en operación foros para discutir y aprender sobre las
experiencias del autogobierno para aplicar este conocimiento en la
administración del Auditorio.
Generar proyectos para ser implementados en el Auditorio. Por ejemplo
Festivales de Artes o coloquios en los que participen estudiantes de los
diversos Colegios de la Facultad.
Invitar a los profesores, trabajadores y miembros de la sociedad civil a
incorporarse en los proyectos del Auditorio, siempre bajo la auscultación de
la asamblea general.
Organizar foros para discutir la administración y organización de otros
espacios de la facultad (Educación Continua, Biblioteca Samuel Ramos y
los baños)
Constituir una ADMINISTRACIÓN TRIPARTITA que incluya a estudiantes,
profesores y trabajadores.
COLEGIO DE LETRAS HISPÁNICAS
o Rechazo rotundo al uso de la fuerza para solucionar el problema.
o No al desalojo, sí al uso responsable del espacio.
109
o Solicitud de garantías a los ocupantes del auditorio a favor del trabajo
académico:
o Mantener el auditorio libre del consumo y almacenamiento de drogas,
alcohol y tabaco.
o Conservar listo el espacio.
o No utilizar el auditorio para el lucro.
o No quedarse a dormir en el recinto.
o No hacer fiestas en el lugar.
o Invitación a todos los estudiantes del Colegio de Lengua y Literaturas
Hispánicas a participar en el I COLOQUIO DE ESTUDIANTES DE LETRAS
HISPÁNICAS a realizarse en el Auditorio Che Guevara.
o El Auditorio NO debe ser entregado a las Autoridades.
o Reconocimiento de la ASAMBLEA ESTUDIANTIL como el órgano máximo
de decisión.
o Establecer una ADMINISTRACIÓN TRIPARTITA en la que participen
Académicos, trabajadores y estudiantes, con mayoría estudiantil, la cual
debe elegirse a través de asambleas representativas.
COLEGIO DE LITERATURA DRAMÁTICA Y TEATRO
Pronunciamiento a favor de una ADMINISTRACIÓN TRIPARTITA que
incluya Alumnos, Profesores y Trabajadores de la Facultad de Filosofía y
Letras.
Respeto al trabajo que se ha gestado por los colectivos de la Facultad.
Unión y organización de todos los Colegios de la Facultad de Filosofía y
Letras a favor del reordenamiento del Auditorio Justo Sierra/ Che Guevara.
Reconoce la necesidad de un financiamiento para remodelar y equipar el
Auditorio Justo Sierra/ Che- Guevara.
COLEGIO DE ESTUDIOS LATINOAMERICANOS
o Rechazo a la participación de autoridades universitarias en la
Administración del Auditorio.
110
o Reconocimiento de la ASAMBLEA GENERAL como único organismo para
la toma de decisiones sobre el Auditorio.
o Constitución de una comisión independiente de diagnóstico para hacer una
revisión del estado en el que se encuentra el Auditorio.
o Pedir a las autoridades correspondientes información relativa al
presupuesto asignado al auditorio en los últimos 9 años.
o Promover la creación de foros de discusión para abordar otras
problemáticas de la facultad (Educación Continua, comedores, acervo
bibliográfico, etc.)
o No al desalojo del auditorio en cualquiera de sus formas.
o Llamado a los ocupantes del auditorio a sumarse en la discusión como
asambleístas, reconociendo a las Asambleas por colegios y a la Asamblea
General como los organismos para la toma de decisiones.
o Rechazo contra cualquier miembro de la comunidad universitaria.
o Necesidad de tener un diálogo con trabajadores y académicos para que
asuman una posición sobre el Auditorio.
COLEGIO DE HISTORIA
Rechazo a que la administración del Auditorio Justo Sierra/ “Che”
Guevara vuelva a manos de las autoridades universitarias.
Establecer una COMISIÓN TRIPARTITA en la que estén
representados estudiante, trabajadores y académicos, los tres
sectores con voz y voto.
Que en la Comisión Tripartita exista una mayoría de estudiantes con
voz y voto.
Ningún estudiante, académico o trabajador que ejerza algún cargo
administrativo o político en la Universidad podrá tomar parte como
representante de su sector en la mencionada comisión tripartita.
Llamado a los profesores y trabajadores de la facultad para que
discutan las diversas propuestas y se organicen en torno a ellas.
111
Reconocimiento de la ASAMBLEA GENERAL como órgano máximo
deliberativo.
COLEGIO DE GEOGRAFÍA
o No a la intromisión de las autoridades universitarias en la
administración del Auditorio Che Guevara.
o Reconocimiento expreso del trabajo realizado por los colectivos que,
por casi una década han realizado dentro del Auditorio.
o Las condiciones de deterioro en las cuales se encuentra el Auditorio
actualmente son responsabilidad de las autoridades universitarias.
o Necesidad de refuncionalizar el Auditorio Che Guevara, darle vida
como un espacio académico que responda a las necesidades de la
comunidad, sin dejar de ser, a la vez, un espacio de reflexión crítica
de la realidad.
o Pronunciamiento en contra de los volantes difundidos del Colectivo
Revolucionario Emiliano Zapata, así como de toda propaganda que
tenga como objetivo confrontar a la comunidad.
o Desconocimiento de la Consulta Pública, impulsada por el
movimiento 24 de Septiembre, por ser una propuesta que busca
evadir la discusión y a través de medidas carentes de contenido, la
recuperación violenta del Auditorio por parte de las autoridades.
COLEGIO DE PEDAGOGÍA
Cambio de dinámica en las actividades y administración del Auditorio
Che Guevara.
Reconocimiento a las labores realizadas en el Auditorio Che
Guevara durante los últimos diez años.
Pronunciamiento a favor de una base organizativa estudiantil.
112
Rendición de cuentas por pare las autoridades en relación al
presupuesto destinado al auditorio.
No al desalojo de los espacios ocupados.
COLEGIO DE LETRAS CLÁSICAS
(Debido a que sólo asistieron 6 asistentes a la Asamblea convocada para el
Colegio de Letras Clásicas, los mismos ponentes afirman que no pueden asumir la
representación de su Colegio)
o Defensa a la autonomía del auditorio y creación de comisiones para
gestionar el espacio para las actividades de los colegios, tanto
académicas como culturales, mantener y revitalizar el sentido
político, histórico y social del auditorio mediante: la politización de las
actividades en él realizadas: la activación de asambleas
permanentes en torno a las problemáticas estudiantiles; y la garantía
de las condiciones para el trabajo autogestivo por parte de grupos
organizados.
o Auditoría al presupuesto que se ha designado durante los últimos 10
años.
o Defensa a la autonomía del espacio. No a la injerencia que ninguna
de las coordinaciones en la administración del Auditorio.
o Solidaridad y participación de compañeros de otras facultades y
otras luchas.
FES ARAGÓN
Reconocimiento al trabajo realizado por los colectivos dentro del
Auditorio Che Guevara durante los últimos 10 años.
La propuesta de la administración Tripartita puede prestarse a malas
interpretaciones.
Rendición de cuenta por parte de las autoridades de los recursos
que se han destinado para el Auditorio en los últimos 10 años.
113
Generar mecanismos de control entre estudiantes y colectivos para
regular la participación de académicos y trabajadores dentro de la
organización del Auditorio.
Creación de foros de discusión para discutir las problemáticas de la
facultad.
COLEGIO DE DESARROLLO Y GESTIÓN INTERCULTURAL
Las compañeras Dulce y Andrea de primer semestre, apuntaron entre sus
propuestas la rehabilitación, reapertura y refuncionalización del auditorio, dada la
necesidad de la realización de diferentes actividades. Además convocan la
apertura a un espacio en común de trabajo autogestivo que pueda desarrollarse
junto con los actuales proyectos existentes, exigen que todas estas actividades
puedan llevarse a cabo en un ambiente donde prevalezca el respeto, la higiene, la
seguridad, la pluralidad y la apertura, así como que sea un espacio libre de
drogas. Finalmente, las compañeras representantes de la Asamblea de Desarrollo
y Gestión Intercultural se pronunciaron a favor de un COMISIÓN BIPARTITA, sin
excluir la participación de los académicos únicamente en las actividades culturales
y académicas, sugirieron “que los representantes de los estudiantes sean
escogidos por colegio así como los miembros de los colectivos que trabajan
actualmente en el auditorio”, mencionando la necesidad de que esta dicha
comisión tenga un carácter ROTATIVO.
GONZÁLO, GABRIELA, ALBERTO Y RODRIGO (Estudiantes del Colegio de
Historia)
Estudiantes de HISTORIA, expresaron la complejidad de la situación ante la
concluyente (sic) diversidad de opiniones. Los compañeros propusieron negar
categóricamente cualquier propuesta que conduzca a un desalojo del auditorio por
la vía de la fuerza; que las autoridades de la facultad y de la UNAM participen en
la resolución del espacio; propusieron además la defensa de la autonomía del
espacio y el reconocimiento de un cambio en la actual estructura del auditorio,
pues expresaron que es momento de que en ese espacio “se escuchen las voces
114
de quiénes no se han sentido incluidos”. Así mismo, proponen que se reconozca el
trabajo realizado por la actual gestión y su constitución como un espacio
autónomo, libre, rebelde y autogestivo. Expresaron que es indispensable redefinir
la definición de lo que es el movimiento estudiantil y su responsabilidad social,
también urgieron actuar con rapidez sobre esta problemática. Se pronunciaron en
contra de una Administración Tripartita, pues la consideran inapropiada: “La
propuesta de administración tripartita es una forma de proporcionarnos un régimen
ideal, que no toma en cuenta la realidad de nuestras circunstancias, un proyecto
de organización que va de arriba hacia abajo…” Finalmente, propusieron “una
organización que parta de la asociación entre los mismos alumnos”, constituyendo
grupos de trabajo integrados por “alumnos y/o académicos”, “a partir de un
proyecto en común de trabajo”. Concluyendo en la imperiosa necesidad de incluir
a la comunidad en esta discusión.
GALERÍA AUTÓNOMA (CU) AUDITORIO CHE GUEVARA
Reivindicó el uso del auditorio “como espacio de trabajo para la organización
estudiantil y social”. Mencionaron que los trabajos expuestos en la galería son
ejemplo de lo que ofrece el auditorio a la comunidad y a todas aquellas personas
que lo deseen sin necesidad de tener que presentar una serie de requisitos como
los que la autoridad universitaria pide en sus diferentes espacios. Celebraron “la
capacidad de respuesta de los estudiantes frente al intento de confrontar a la
comunidad estudiantil”, así como “la apertura al diálogo generado a partir de ello”.
Reprobaron “la consulta sobre el auditorio que será organizada por encima de los
acuerdos en la asamblea estudiantil”. Recordaron la necesidad de comprometerse
con el pueblo citando el lema “la universidad al pueblo y el pueblo a la universidad”
y mencionaron la urgencia de un “análisis adecuado a las problemáticas
estructurales y cotidianas”, como lo ha sido la falta de condiciones viables para el
desarrollo estudiantil, mencionando ciertos puntos que obstaculizan estas
condiciones como las “carencias de espacios para la discusión, la deficiencia de
las bibliotecas, los altos costos de la comida y del fotocopiado, etc”. Hicieron un
llamado a diálogos respaldados en el trabajo, se solidarizan con todos aquellos
115
“esfuerzos honestos” que aporten para la construcción del espacio, a utilizar
primeramente la paciencia para poder resolver cualquier problemática y a
escuchar. Finalmente, invitaron fraternalmente a construir proyectos que puedan
satisfacer todas las necesidades de la comunidad, tanto de la facultad como de
“toda la universidad”.
LA ASAMBLEA DE TALLERISTAS
A través del estudiante de la Esmeralda, Néstor, se comentó la función y la
importancia de los talleres de la Galería Autónoma CU, expresando el valor de que
ese espacio por ser punto de reunión de prácticas colectivas donde se llevan a
cabo discusiones “sobre problemas de la educación y de la universidad”.
Mencionó además que si el Ché no cuenta con las condiciones óptimas para el
trabajo es por consecuencia de la irrupción de la PFP en el año 2000, despojando
al auditorio de sus elementos. Manifestó que en los últimos años las autoridades
han saboteado el espacio realizando problemas en el techo del lugar. Expresó la
necesidad de cuestionarnos sobre el “destino de los recursos presupuestales
asignados al auditorio durante los últimos nueve años”, así mismo hizo la
observación de que los talleres a pesar de ello, han encontrado “el modo de
organizar su financiamiento”. Expreso la autonomía de la Galería y la apertura de
ese espacio a toda la comunidad que desee asistir. Cerró su participación
mencionando la finalidad de los talleres la cual es: “socializar el conocimiento en
contraposición con la forma de enseñanza hegemónica…”, sin retribución
monetaria para los talleristas.
GRUPO DE DANZA AZTECA “Mesa del Señor Xiuhtecuhtli”
El compañero Rufito de Ciudad Universitaria, conformado por egresados,
estudiantes y académicos de diferentes facultades, expresó que “el auditorio tiene
un gran peso histórico, por lo que sería un error reinstalar en él un sistema
burocrático”, ya que ello, limitaría las expresiones culturales que en él convergen.
Comunicó que “El auditorio ya no sólo es parte de la comunidad de filosofía y
letras, a la cual nosotros también pertenecemos, es un espacio de encuentro con
116
mexicanos de diversas opiniones…” Comentó además que el auditorio brinda
espacio a actividades de diferentes posturas ante la realidad social, como lo fue la
participación de los comandantes zapatistas en 2006, por lo cual el auditorio tiene
un carácter de autonomía y de resistencia. Habló también de que las autoridades
académicas no reconocen la investigación documental de la danza conchera y que
niegan el conocimiento directo de ella, impidiendo la preservación de una de las
tradiciones mexicanas al negar los derechos a un espacio donde practicarla, sin
embargo, mencionó que los compañeros del Che, siendo concientes del valor de
la danza conchera, se han solidarizado con ellos brindándoles el espacio para
llevara cabo las ceremonias que complementan su danza. Por ello, los integrantes
de este grupo de danza azteca expresan el gran valor que tiene el auditorio, pues
“indirectamente ha ayudado la conservación de esta identidad”. Reiterando la
limitación por parte de las autoridades para llevar a cabo estas y otras actividades
culturales, los compañeros de este grupo, pronunciaron su desconfianza por una
administración tripartita o bipartita, dado que esto llevaría a la burocratización del
auditorio, como ha acontecido con otros auditorios que no les han permitido
realizar su práctica. Recalcó que el auditorio Che Guevara “no debe ser limitado
sólo a la formación académica de los compañeros de teatro, y al uso de los
eventos que las autoridades de la facultad consideren…” Exaltó que el auditorio
“ES UN ESPACIO QUE LE PERTENECE A AQUELLOS SECTORES DE LA
POBLACIÓN QUE NECESITAN UN LUGAR PARA ORGANIZARSE LIBRE Y
SERIAMENTE, PARA SER ESCUCHADOS”. Por último exhorto llegar a un
acuerdo sobre la importancia del espacio en próximos foros y dejó en claro que
ellos defenderán su legítimo derecho a ejercer su cultura.
ITZEL (Estudiante del Colegio Lengua Y Literatura Hispánicas)
Comentó los hechos que anteceden al auditorio para su actual estructura, recordó
al auditorio el origen histórico y las actividades realizadas por el movimiento en
este espacio. Aclaró que no se puede descalificar la labor que el movimiento ha
venido sosteniendo en el auditorio durante diez años, expresó la desatención de
las autoridades con el espacio y el atentado que estas han tenido para con el
117
inmueble, realizando acciones de despojo del material que anteriormente lo
comprendía, afectando gravemente la estructura del edificio. Enfatizó que fue el
movimiento quien lo puso en manos de los estudiantes de la comunidad en
general y no sólo de la facultad y expresó que debe mantenerse así por lo tanto,
pues es “un bastión del movimiento estudiantil en su conjunto”. Se pronunció en
contra de “comisiones tripartitas o bipartitas” y de que las autoridades puedan
inmiscuirse mediante estas comisiones que le darían lugar a hacerlo, por medio de
los trabajadores que se tendrían que tomar en cuenta para conformarlas, pues
mencionó que estos “responden a las necesidades de las autoridades..” La
compañera Itzel concluyó diciendo que “mientras no cambie la estructura de la
universidad no es funcional una administración tripartita”, por lo que proponen “una
ASAMBLEA , en la cual tengan participación y libre acceso todos los estudiantes
que quieran trabajar en el Auditorio”.
HUGO y CARLOS (Estudiantes del Colegio de Filosofía) y SARID (Estudiante del
Colegio de Letras Clasicas)
Comenzaron aclarando lo que es una Asamblea: “un instrumento político legítimo
de cualquier comunidad”, y el carácter que ella tiene: “es el máximo órgano de
decisión política”. Después mencionaron que existía confusión en cuanto a las
anteriores convocatorias para las asambleas para la recuperación del auditorio,
pues mencionaron que se expresaba que: “tenían otra agenda política que no
implicaba la recuperación del auditorio, sino todo lo contrario. Se trataba de
contrarrestar la campaña mediática contra los espacios de tolerancia de la UNAM”.
Otro argumentos sucedían el anterior mencionando que esto se ha venido
precediendo por una serie de acciones de parte de las autoridades para generar
“orden y cero tolerancia”, tal como los macetones que son parte de la agresión
contra los comerciantes a quienes además se les ha acusado de “narcotráfico y
homicidio”,así como por otros puntos que tocaron como la situación del cobro en
los estacionamientos, la exigencia de un comedor estudiantil y el precio de las
copias que deben reducir su precio. Expresaron que se ha dado confusión en
cuanto a los grupos que han convocado a la asamblea del 24 de septiembre, pero
118
que esa “confusión deriva de tendencias políticas nacionales”. Sin embargo, que
“Como podemos ver los grupos políticos-estudiantiles y estudiantiles que han
convocado a las asambleas no son títeres o manipulados de las autoridades sino
todo lo contrario son grupos críticos y políticos que iniciaron una lucha a partir del
instrumento de la asamblea”. Cuestionaron además, el interés de los estudiantes
por el auditorio. Comentaron que “gran parte de la asamblea (sino es que su
mayoría) estamos estancados por las posiciones y tendencias políticas nacionales
a las cuales hay que analizar y particularmente con la otra campaña hay que
dialogar”. Aclararon que el conocimiento en el trabajo político hará que “se llegará
a un acuerdo entre estudiantes y miembros de la otra campaña y, claro está, SIN
LA RECTORIA.” Enfatizaron que no se debe imponer la tendencia de la otra
campaña, pero tampoco se debe descalificar su trabajo político. Finalmente
expresaron la no fetichización del poder, invitando a la crítica y a no perder el
“espíritu” de las asambleas.
COLEGIO DE BIBLIOTECOLOGÍA Y DE ESTUDIOS DE LA INFORMACIÓN
Han decidido apoyar una ADMINISTRACIÓN ROTATIVA Y BIPARTITA,
conformada por estudiantes de la FFyL y los Colectivos de dicha facultad, ya que
reconocen la labor social que ha gestado el movimiento estudiantil a lo largo de
estos años. Expresan que su oposición a una administración tripartita se debe a
que el maestro y el trabajador son símbolo de autoridad y están ligados a
sindicatos, por lo que se pronuncian “en contra de cualquier administración en
donde se incluyan”. Exigieron que las autoridades den cuenta de los daños que
han realizado al auditorio, así como el esclarecimiento del presupuesto destinado
a este. Exigen también que los compañeros del Che Guevara y los Colectivos de
la FFy L realicen un informe de las actividades que han llevado a cabo en el
espacio. Se apoyan de sugerir como propuesta la composición de la
administración tripartita, la cual deberá componerse por la representación de cada
uno de los colegios y por los colectivos. Entre sus consideraciones propusieron
una “una vinculación académica con este movimiento mediante la recuperación y
119
difusión de la información en las asambleas generales y los trabajos realizados por
los colectivos”.
COLECTIVO MERI
Habló sobre los orígenes del Auditorio Che Guevara, del “movimiento que lo
reconquistó en 1999”, de los principios que envuelven este espacio, del símbolo
político de resistencia que enuncia el auditorio, así como de “la campaña
propagandística” que tras el asesinato de un narcomenudista, comenzó a dar lugar
a la pretensión de la autoridades por arrebatar al movimiento el Auditorio Che
Guevara. Realizó un recuento de ciertos hechos sociales en donde el movimiento
ha estado presente y presentó como necesario la resistencia del movimiento ante
“la profunda crisis política, económica y cultural”. Convocó por lo tanto, a “defender
el auditorio Che Guevara como conquista del CGH y del movimiento, como
símbolo político y como instrumento de lucha del movimiento estudiantil”, así como
a defender los cubículos estudiantiles en todas las escuelas que se oponen a un
sin fin de desperfectos en la política educativa y nacional.
RADIO OKUPA
Realizó su participación con la lectura de un comunicado que anteriormente ya se
había dado a conocer a la comunidad en general. Los puntos comunicados fueron:
el reconocimiento de que el auditorio se llama Che Guevara, pues fue el nombre
dado por el Movimiento Social Estudiantil el 8 de agosto de 1969, y no Justo Sierra
que es el nombre otorgado por las autoridades. Afirmaron que ese espacio no
pertenece a la FFyL ni a la UNAM únicamente, sino a toda la sociedad. Además
recordaron que sólo corresponde la discusión de este espacio al Movimiento
Social y Estudiantil que lo recuperó, quién “es adherente a la Sexta declaración de
la selva Lacandona de la Otra campaña iniciativa del zapatismo autonomista”.
Mencionaron no reconocer: “las convocatorias a asambleas, ni consultas, que
nacen de la autoridad, y de los grupos de la directora priísta de FFyL”, sin
embargo no se declaran contra las asambleas cuyo origen son “la organización
independiente y libre de las comunidades” no manipuladas. Finalmente
120
expresaron no aceptar una administración tripartita, pues dijeron que es una
propuesta que viene desde rectoría años atrás. Subrayaron el desinterés por la
permanencia personal, comunicando que la autonomía, critica y autogestión
señalan una organización social y estudiantil que defiende una historia de
resistencia que nutre con diferentes proyectos a la comunidad, invitando a todos
los compañeros organizados independientemente a unirse a un proyecto en
común con nuevas propuestas que enriquezcan este espacio y que fortalezcan su
autonomía, libre, rebelde y autogestiva.
COLECTIVOS DE LA FACULTAD DE FFyL
Participaron con la lectura de un comunicado que también se dio a conocer
anteriormente el día 30 de septiembre de 2009. Sus acuerdos fueron: “El auditorio
Che Guevara Justo Sierra NO SERÁ ENTREGADO A LAS AUTORIDADES
UNIVERSITARIAS”, pues la necesidad de constituir un espacio plural que dé lugar
a otro tipo de proyectos sólo debe decidirse mediante la “ASAMBLEA
ESTUDIANTIL UNIVERSITARIA”. Es meritorio RECONOCER el trabajo de los
diferentes integrantes en los proyectos durante todo este tiempo, por su trabajo
“académico, político y cultural”. El acuerdo del foro convocado para el lunes 5 de
octubre (foro ya realizado). Finalmente pronunciaron el acatamiento por parte de la
autoridad de las decisiones expedidas en las asambleas, la denuncia a los
consejeros universitarios por pretender formar parte de la organización estudiantil
y ser arribistas. Concluyeron con responsabilizar a las autoridades por provocar
cualquier tipo de confrontación entre la comunidad estudiantil y advirtieron que las
autoridades han mantenido privatizados espacios de la comunidad universitaria
como lo es Educación Continua.
ASAMBLEA EN DEFENSA DEL AUDITORIO CHÉ GUEVARA
Comenzó su propuesta al expresar los hechos que en la asamblea del 24 de
septiembre dieron lugar, como lo fue la convocatoria para arrebatar el auditorio
Che Guevara mediante los consejeros universitarios quienes a través de la
directora movilizaron un grupo de 30 personas para “sacar a los activistas del
121
auditorio y azuzaban a la gente a sólo votar sin plantear argumentos de fondo para
solucionar la problemática de 10 años”. Sin embargo, mencionaron a su vez, que
todo lo anterior no fue posible por haberse suscitado el diálogo y resultar un foro
como continuación a la discusión del presente problema. La asamblea de
colectivos manifestó que el auditorio es conquista del movimiento estudiantil y que
es un espacio de confluencia del movimiento, que fue arrancado a las autoridades,
que estas han pretendido durante mucho tiempo desprestigiar el movimiento y en
ningún momento han querido entablar el diálogo. Se expresan en contra de que se
descalifique el trabajo de diez años, un trabajo autogestivo, por lo que no debe en
ninguna instancia pasar a manos de las autoridades, pues esto implicaría cerrar el
espacio a toda la comunidad, por lo que mencionaron que las comisiones
tripartitas no serían una solución viable. Realizaron un llamado a la comunidad a
“defender el auditorio de los ataques a que ha sido sometido por parte de la
reacción en la universidad”. Invitan a hacer uso del espacio “con propuestas
creativas que no atenten la independencia del auditorio”. Recordaron que el
auditorio es punto de confluencia de muchas expresiones nacionales y que ha sido
gracias al movimiento. Enfatizaron que existen otras problemáticas que habría que
tomar en cuenta y que tiene que ver con la ofensiva que hace la autoridad a la
educación, por lo que uno de los puntos que a la autoridad le “urge arrebatar” es el
auditorio Ché Guevara. Finalmente exhortaron a la comunidad universitaria a
asistir al FORO ABIERTO y les advirtieron de la manipulación de los ”consejeros y
representantes de los estudiantes”, quiénes “en realidad protegen defienden el
interés de la autoridad”.
3.6 Programa del Festival de las Artes organizado por Alumnos del Colegio
de Literatura Dramática y Teatro (12-10-09)
MARTES 13 OCTUBRE
18:00 ELUTERIO
Colegio de Literatura Dramática y Teatro Lugar: Afuera de la Galería Autónoma
122
JUEVES 15 DE OCTUBRE
13:00 MALAJUNTA CIRCUS
Lugar: Macetas empotradas
14:00 ENCUENTRO DE MALABARISTAS
(Invitación abierta a toda la comunidad universitaria)Lugar: Estacionamiento de la
Facultad de Filosofía y Letras
15:45 FLORIPONDIO, LA FLOR DE LOS MALES
Colegio de Literatura Dramática y Teatro Lugar: Jardín de piedras (Afuera de la
Biblioteca Central)
16:00 EN EL UMBRAL DE LA VIDA, EL AGUA Y LA MUERTE...
Colegio de Literatura Dramática y TeatroLugar: Fuente de Biblioteca Central
18:30 LOS DRAMA QUEERS
FES- AcatlánColegio de Letras HispánicasLugar: Afuera de la Galería Autónoma
VIERNES 16 DE OCTUBRE
12:30 LA VISITA DE LA VIEJA DAMA de Friedrich Dürrenmatt
Colegio de Literatura Dramática y TeatroLugar: Afuera del Auditorio Justo Sierra -
Ché Guevara
13:00 LUSO TEATRO
FES Acatlán Depto. de portugués Lugar: Área verde del circuito frente a la
Facultad de Filosofía y letras
14:00 TORNEO DE IMPRO
(Invitación abierta a todos los colegios)Lugar: Jardín de piedras. Biblioteca Central
123
15:00 FOGO ESEMBLE
FES Acatlán Depto. de portugués Lugar: Afuera de la Galería Autónoma
16:00-18:00 ENCUENTRO DE MÚSICA ACÚSTICA
Colegio de Geografía Colegio de Estudios Latinoamericanos
Lugar: Afuera de la Galería Autónoma
16:00-18:00 DESFILES DE VESTUARIOS DE PAPEL
Colegio de Literatura Dramática y teatro. Lugar: Solar de corredores de la Facultad
de Filosofía y letras(Eventos simultáneos)
18:00 OTRO CIRCO...
Colegio de Literatura Dramática y teatro Lugar: Jardín El Edén
3.7 Toma de postura en torno al Auditorio. Documento elaborado por los Consejeros Universitarios Alumnos de la FFyL. (13-10-09)
A la comunidad universitaria:
En las pasadas semanas la comunidad estudiantil de la Facultad de Filosofía y
Letras se ha pronunciado en torno a la necesidad de que el Auditorio Justo Sierra-
Ché Guevara tenga una nueva administración. En las distintas asambleas
realizadas en cada colegio (carrera) de la Facultad se manifiesta una tendencia
general a rechazar cualquier tipo de intervención por parte de las autoridades
universitarias en la administración de dicho Auditorio. Así mismo se reconoce, de
manera explícita, el trabajo político-cultural que durante los últimos nueve años se
ha desarrollado al interior del espacio en cuestión, aunque se manifiestan severas
críticas en contra de la realización de eventos de otra índole. En relación a esto,
se ha propuesto mantener el espacio libre del consumo y almacenamiento de
drogas, alcohol y tabaco; conservar limpio el Auditorio; abstenerse de emplear el
124
espacio como vivienda y/o con fines de lucro; así como evitar realizar fiestas en el
lugar. Simultáneamente, se ha exhortado a los integrantes de los colectivos que
ocupan el auditorio para que presenten un informe de las actividades realizadas
en el espacio durante este lapso y del estado que actualmente guarda el inmueble.
Respecto a la futura administración del Auditorio Ché Guevara-Justo Sierra se han
planteado distintas posibilidades: una Asamblea General conformada por grupos y
proyectos estudiantiles; una Comisión Tripartita con mayoría estudiantil, en la que
estén representados trabajadores y académicos; una Asamblea General de la
Facultad de Filosofía y Letras conformada por representantes de las distintas
carreras; una Comisión Bipartita en alguna de las siguientes modalidades
Estudiantes y colectivos que actualmente trabajan en el Auditorio o Estudiantes y
colectivos en general o Estudiantes y trabajadores, entre otras.
Estos postulados han sido elaborados por los estudiantes organizados en
asambleas abiertas a todos los alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras. Por
ello como representantes de los estudiantes de dicha entidad académica los
suscribimos y nos pronunciamos a favor de que sea la comunidad universitaria la
que determine las características de la futura administración del auditorio, siempre
a través del diálogo y el respeto, procurando incluir a todos los sectores y
posturas. Rechazamos cualquier acción violenta que pudiera desencadenarse
sobre cualquiera de los espacios de la Universidad y nos oponemos cualquier
medida que deje a un lado el debate y la posibilidad de diálogo.
Xavier Aguirre y Cristina Paredes
125
3.8 Convocatoria al Primer Coloquio de Letras Hispánicas (14-10-09)
Con motivo del interés por la reactivación de labores estudiantiles en el Auditorio
“Che” Guevara / Justo Sierra de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM,
alumnos del colegio de Letras Hispánicas planteamos la necesidad de reunirnos
en mesas redondas para presentar los trabajos y actividades que nos ocupan, ya
sea bien en el ámbito académico (presentados o no en ponencias de lingüística o
literatura), creativo (ensayo, cuento, poesía) o cultural (círculos de discusión,
cineclubes, talleres de creación, revistas impresas o electrónicas, etc.). Los
objetivos son: la difusión del trabajo de los estudiantes del colegio, el intercambio
de opiniones y experiencias y la preparación de un evento posterior, a nivel
facultad, en el que alumnos y profesores de todos los colegios compartamos
aproximaciones y visiones en torno a problemas y asuntos de carácter
humanísitico, con la finalidad de que el enfoque de cada área de conocimiento
enriquezca y genere nuevas inquietudes en el resto de la comunidad.
Las mesas redondas del colegio de Letras Hispánicas se agruparían en temas o
áreas de especialidad (por confirmar) y tendrían lugar a mediados del mes
noviembre de este año, con sede en el mencionado auditorio y con invitación de
asistencia a todo el público; el coloquio interdisplinario se llevaría a cabo en el
semestre 2010-2
La propuesta queda abierta a sugerencias de temas, comentarios y opiniones,
todos bienvenidos.
126
3.9 Minuta y resolutivos de la Asamblea del 14 de Octubre en el Auditorio
Ché Guevara. Documento elaborado por la Mesa de Debates que presidió la Asamblea (17-10-09)
ACUERDOS DE LA ASAMBLEA DEL MIÉRCOLES 14 DE OCTUBRE EN EL
AUDITORIO CHÉ GUEVARA:
*PUNTO APOYO AL SME:
1. Realizar pronunciamientos en apoyo al SME.
2. Realizar volantes en apoyo al SME para difundir en las escuelas.
3. Formar comités de solidaridad con la lucha del SME y del pueblo.
4. Sumarnos a la marcha del jueves 15, pero con cita previa desde las 12 pm en el
aeropuerto para realizar periódicos murales, etc., y entre 2- 2:30 se desarrollará
una marcha interna partiendo de la FFyL por el circuito, para posteriormente
integrarnos a la marcha como el contingente de CU.
5. Evento (foro) en el Ho Chi Min el jueves 15 a las 12pm donde estará el líder
sindical del SME Martín Esparza.
6. Acopio en especie que se estará juntando en el Ché Guevara y en otras
escuelas.
7. Realizar brigadas de información en las distintas escuelas.
8. Invitar a gente del sindicato y trabajadores de Luz y Fuerza a asistir a CU a
informar.
9. Que se ponga a discusión en asambleas de colectivos y colegios el problema
del SME.
*PUNTO AUDITORIO CHÉ GUEVARA: con resolutivos de colegios y colectivos.
Se leyeron ponencias por colegios, las cuales la mesa recopiló. Se acordó, por
parte de la Asamblea hacer nuestro el pronunciamiento que los compañeros de
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Letras Hispánicas realizaron sobre la Consulta para que sea el pronunciamiento
de la Asamblea General.
Se leyeron los resolutivos por colegio: filosofía, letras clásicas, letras hispánicas,
historia, geografía, pedagogía, CELA, literatura dramática y teatro; colectivos:
contracorriente, biblioteca ic- otic, el pregón.
De manera resumida se acordó lo siguiente:
-No se permite ninguna injerencia de las autoridades sobre el auditorio.
-Reconocimiento del trabajo de los colectivos que existen en el Ché y en el
movimiento estudiantil.
-Rechazo a la Consulta promovida por las autoridades.
-Asamblea General como máximo órgano de representación.
-La Asamblea acordó que la Asamblea General (estudiantil) será la única instancia
de decisión sobre los asuntos que atañen al Ché, y, para abordar la problemática
de la UNAM y la educación.
-Se reafirma la total independencia respecto a las autoridades, seguirá siendo un
espacio del movimiento estudiantil.
PRONUNCIAMIENTOS:
-En total rechazo a la consulta de las autoridades.
-En contra del movimiento 24 de septiembre, que en realidad, llama a la
comunidad a enfrentarse para generar una salida violenta en la cuestión del
auditorio Ché Guevara.
-El diálogo y no la represión, es la única vía posible para resolver el problema del
auditorio, además de otros problemas que atañen a los universitarios. Por lo tanto,
rechazo total al desalojo de cualquier tipo, que las autoridades están promoviendo.
-Continuar promoviendo y realizando, como hasta ahora, asambleas por colegios
en la FFyL, por colectivos y organizaciones.
-Nos pronunciamos porque el Ché Guevara sea un espacio en el cual se vigile que
no se consuman alcohol o drogas, además de no ser utilizado con fines de lucro,
para vivienda, etc.
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-Los compañeros del Colegio de teatro piden que no se quite el muro del
escenario del Ché, pues este colegio tiene un espacio al otro lado donde se
desarrolla su actividad profesional y académica; quitarlo implicaría quedarse sin
ningún lugar donde desarrollar sus labores.
-Exigir rendición de cuentas a las autoridades universitarias sobre el presupuesto
universitario, el cual debe conocerse por todos, para también poder decidir como
se utiliza.
-Seguir invitando académicos y trabajadores que se interesen en la defensa del
Auditorio.
-En apoyo al SME.
-En apoyo a los estudiantes de la ENAH, y a sumarnos a la movilización que se
hará el 21 de octubre.
PROPUESTAS:
Se generaron las siguientes comisiones (a las cuales se sumaron compañeros
nuevos, se dejaron responsables, de los cuales están compañeros que ya trabajan
en el Ché):
Prensa y propaganda.
Limpieza.
Mantenimiento.
Seguridad.
Logística (calendarización).
Finanzas.
Las Asambleas de los colegios deberán discutir el tema, la idea es que cada
colegio (o colectivo) mande representantes a dichas comisiones.
Los cargos son revocables y rotativos.
Se volverá a discutir el financiamiento, el presupuesto, la autogestión y la
administración del Auditorio, tanto en las Asambleas por colegio, como en la
Asamblea General.
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Se propone realizar un coloquio organizado por el colegio de Letras Hispánicas
“José Revueltas”, además de películas.
Se promoverá un coloquio sobre “Problemas educativos”, organizado por el
colegio de Pedagogía.
Un colegio sobre la “Situación de Honduras”, por el CELA.
Seguir realizando foros de discusión.
Convocar a conferencia de prensa.
Realizar un tianguis cultural.
Realizar un trueque de libro.
Realizar una ofrenda.
Promover estudios en colegios y colectivos sobre temas relativos a la autogestión
y autogobierno, que finalmente son parte de las experiencias de lucha y que
permitan seguir en la discusión sobre el futuro del auditorio.
Próxima Asamblea para abordar el tema del Ché: Martes 27 de octubre 2:00 pm
en el Ché.
Asamblea en apoyo al SME: Jueves 22 de octubre 2:00 pm en el Ché.
La comisión de prensa se reunirá el lunes 19 de octubre, donde realizaran un
documento con base en estos acuerdos y pronunciamientos.
3.10 Resumen de los acontecimientos en torno al Auditorio. Elaborado por los Consejeros Universitarios Alumnos de la FFyL, dentro de su Boletín del mes de Octubre. (27-10-09)
Auditorio Justo Sierra-Ché Guevara
El pasado jueves 24 de septiembre a las 14 hrs se llevó a cabo una asamblea
estudiantil en el estacionamiento de nuestra Facultad. En ella se discutió por
muchas horas el futuro del Auditorio Justo Sierra-Ché Guevara. Si bien al principio
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había dos grupos claramente encontrados con posturas muy distintas sobre el
auditorio, poco a poco surgió el diálogo y logró alcanzarse el consenso en torno a
la necesidad de una nueva administración de éste espacio. La propuesta para
construir esto, que recibió un mayor apoyo, fue la de generar una comisión
tripartita (estudiantes-profesores-trabajadores) que se hiciera cargo de la
administración del inmueble.
Llegados a este punto la Asamblea sugirió trasladarse al interior del Auditorio Ché
Guevara-Justo Sierra ante la inminencia de la lluvia. Ahí se reanudó el debate y
desgraciadamente no pudo mantenerse el consenso generado por la propuesta de
una comisión tripartita, únicamente se acordó la realización de un foro público y
abierto en el auditorio, el 5 de octubre a las 14 hrs. para tratar de definir las
características del futuro del inmueble. [Puedes consultar la crónica de la
Asamblea del 24 de septiembre en:
http://www.jornada.unam.mx/2009/09/25/index.php?section=sociedad&article=046
n1soc]
Debido a esto en la semana siguiente convocamos, como Consejeros
Universitarios, a todos los alumnos a organizarse en grupos y elaborar un
documento en donde de manera concreta, seria y crítica expusieran su postura y/o
elaborasen una propuesta en torno al auditorio. Nosotros como representantes de
los alumnos trataríamos de dar seguimiento a la formación de los grupos e
intentaríamos conjuntar sus propuestas para elaborar una agenda que se
presentase como centro del foro el 5 de octubre. Desgraciadamente recibimos una
respuesta muy escasa y únicamente nos fueron enviadas las propuestas de los
colegios de Historia y Teatro, así como la propuesta de un profesor y la postura
del denominado Movimiento 24 de septiembre.
Afortunadamente prevaleció la organización estudiantil y en la semana del 28 de
septiembre al 2 de octubre se realizaron asambleas de la mayoría de los colegios
de la Facultad. Cada una de las Asambleas elaboró una ponencia que fue leída,
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junto con la de otras organizaciones, en el foro del 5 de octubre. Por la extensión
de las ponencias no podemos reproducirlas aquí, pero te invitamos a consultarlas
en
http://propuestas-
che.blogspot.com/search/label/Ponencias%20Foro%205%20de%20octubre
Como resultado del foro se decidió convocar a una asamblea resolutiva el 14 de
octubre en el interior del Auditorio.
Tomando en cuenta que en la semana posterior al 5 de octubre descendió la
asistencia a las asambleas por colegios, y en vista de las muy diversas reacciones
que los últimos acontecimientos provocaron en toda nuestra comunidad;
convocamos como Consejeros Universitarios a una junta de todos los estudiantes
de la Facultad (hubieran o no participado de las asambleas y foros). La junta se
llevó a cabo el lunes 12 de octubre a las 12 hrs en el Aula Magna. En ella se
pretendía informar de la situación actual del auditorio, así como las posturas de las
distintas asambleas, y los distintos puntos de vista que hasta el momento se han
planteado. También se esperaba sondear la opinión del estudiantado en torno a
los hechos de las últimas semanas, procurando favorecer la pluralidad y tratando
de dar voz a todas las posturas. A la junta acudieron únicamente 30 personas, la
mayoría de las cuales se pronunciaron a favor de los resolutivos de las
asambleas.
En las distintas asambleas realizadas en cada colegio (carrera) de la Facultad se
manifestó una tendencia general a rechazar cualquier tipo de intervención por
parte de las autoridades universitarias en la administración de dicho Auditorio. Así
mismo se reconoce, de manera explícita, el trabajo político-cultural que durante los
últimos nueve años se ha desarrollado al interior del espacio en cuestión, aunque
se han expresado severas críticas en contra de la realización de eventos de otra
índole.
También se ha propuesto mantener el espacio libre del consumo y
almacenamiento de drogas, alcohol y tabaco; conservar limpio el Auditorio;
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abstenerse de emplear el espacio como vivienda y/o con fines de lucro; así como
evitar realizar fiestas en el lugar. Simultáneamente, se ha exhortado a los
integrantes de los colectivos que ocupan el auditorio para que presenten un
informe de las actividades realizadas en el espacio durante este lapso y del estado
que actualmente guarda el inmueble.
Respecto a la futura administración del Auditorio Ché Guevara-Justo Sierra se han
planteado distintas posibilidades: una Asamblea General conformada por grupos y
proyectos estudiantiles; una Comisión Tripartita con mayoría estudiantil, en la que
estén representados trabajadores y académicos; una Asamblea General de la
Facultad de Filosofía y Letras conformada por representantes de las distintas
carreras; una Comisión Bipartita en alguna de las siguientes modalidades
Estudiantes y colectivos que actualmente trabajan en el Auditorio o Estudiantes y
colectivos en general o Estudiantes y trabajadores, entre otras.
Estos postulados han sido elaborados por los estudiantes organizados en
asambleas abiertas a todos los alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras. Por
ello como representantes de los estudiantes de dicha entidad académica los
suscribimos y nos pronunciamos a favor de que sea la comunidad universitaria la
que determine las características de la futura administración del auditorio, siempre
a través del diálogo y el respeto, procurando incluir a todos los sectores y
posturas. Rechazamos cualquier acción violenta que pudiera desencadenarse
sobre cualquiera de los espacios de la Universidad y nos oponemos cualquier
medida que deje a un lado el debate y la posibilidad de diálogo.
La Asamblea del 14 de octubre se llevó a cabo en la fecha y lugar planeados entre
las 14:00 y las 19:00 hrs. Puedes consultar los resolutivos de esta asamblea en:
http://propuestas-
che.blogspot.com/search/label/Resolutivos%20de%20la%20Asamblea%20del%20
14%20de%20octubre
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3.11 Mesas para el Primer Coloquio de Letras Hispánicas “José Revueltas” (04-11-09)
El tema general para este primer coloquio ya ha quedado definido: la literatura
mexicana de los siglos XIX y XX con las siguientes mesas de discusión:
1. La importancia de la novela corta de los siglos XIX y XX
2. La Señorita Etcétera y el Café de Nadie presentan: ¿Suave Patria?
3. ¿Por qué estudiamos a Bernardo Couto Castillo hoy?
4. Santa, no era una mujer, ¡era una!…
5. Charla sobre el trabajo editorial
6. Lingüística
7. Temas selectos (¿o no?) de la literatura mexicana del siglo XX
8. Creación literaria en vivo y en directo. Relato y Poema Da-Da
9. José Revueltas, El apando
10. Proyección de la película El apando
11. Slam Revolucionario
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Los nombres de algunas de las mesas no son definitivos, pero sabemos que les
interesa estar al tanto de lo que atenderá este primer coloquio. Las fechas para
esta iniciativa estudiantil son del 17 a 20 de noviembre con horarios por ajustar.
4. Anexos
4.1 Resumen de las Actividades previas a la Huelga de 1999
Puesto que no existe ningún recuento pormenorizado de las actividades
académico-culturales que se realizaron antes de la Huelga, sólo puede hacerse un
esbozo muy general.
Desde su inauguración en 1955 en él se presentaron, además de muchos
destacados profesores e investigadores de la UNAM, José Saramago, Bertrand
Russell, Julio Cortázar, Humberto Eco, Jürgen Habermas, Mario Benedetti, Susan
Sontag, Charles de Gaulle, David Alfaro Siqueiros, Fernando del Paso, Gunter
Grass, Doris Lessing, entre muchos otros.
Albergó multitud de actividades como talleres de música, cinedebates,
exposiciones temporales, charlas con escritores, representaciones teatrales y
conciertos como los de Mercedes Sosa, Paco Ibáñez, Santa Sabina y El Tri. Sin el
cobijo del auditorio no pueden comprenderse movilizaciones sociales como el
movimiento del 68, la fundación de los sindicatos de la UNAM o la huelga de 1986
y la de 1999. Fue además la primera sede de la OFUNAM en Ciudad Universitaria
y albergó al Cineclub de la Universidad, bastión fundamental para la difusión del
cine de arte y la lucha contra la censura.
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4.2 Índice de archivos anexos
En el CD que incluye esta antología se incluye una carpeta titulada “Archivos
anexos”. Esta incluye:
01- Listado de las actividades realizadas en el Auditorio después de septiembre
de 2004
02- Denuncia sobre la aparición de goteras en el techo del Auditorio
03- Documento de requisición del Auditorio
04- Fotografía aparecida el 7 de febrero de 2000 en la Jornada.
05- Fotografía aparecida el 7 de febrero de 2000 en la Jornada.
06- Fotografía aparecida el 8 de febrero de 2000 en la Jornada.