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Antropologia Cultural - FuncionalismoTRANSCRIPT
Faculdade Atlântico Suldo Rio Grande
Curso de PsicologiaDisciplina de Antropologia Cultural
FUNCIONALISMO
Cláudio Raul Drews Jr. Márcia Gonçalves
Funcionalismo: uma nova abordagem
Na década de 30, o Funcionalismo surgiu para a Antropologia Teórica, sem desprezar ou negar as orientações que o antecederam, mas trazendo inovações e uma nova abordagem para a interpretação dos fenômenos culturais.
Década de 30
Inovação
Funcionalismo
Nova abordagem
Funcionalismo: uma nova abordagem
Procurava entender a lógica do sistema (ou agrupamento humano) em questão, por meio de uma visão sincrônica e uma visão sistêmica.
Lógica do Sistema
Visão SistêmicaVisão Sincrônica
Sociedade como um organismo: diversos elementos organizados em um conjunto coeso.
A sociedade contemporânea, no momento em que é realizado o estudo.
Aurélio:
sincrônico. Adj. 1. Que ocorre ao mesmo tempo. 2. Relativo aos fatos concomitantes ou con-temporâneos. 3. Relativo a, ou em que há sincro-nia.
A Essência do Funcionalismo
Qualquer traço cultural ou costume, qualquer objeto material ou qualquer idéia, [...] têm funções específicas e mantêm relações com cada um dos outros aspectos da cultura para a manutenção do modo de vida social.
As sociedades humanas e suas respectivas culturas existem como
todos orgânicos constituídos de partes interdependentes: as partes
não podem ser plenamente compreendidas separadamente do
todo, e o todo deve ser compreendido em termos de suas partes.
Leslie A. White
Representantes:
B. MALINOWSKI A. R. RADCLIFFE-BROWN
Polonês, radicado na Inglaterra.(1884-1942)
Inglês.(1881-1955)
B. Malinowski
A Cultura é conceituada a partir do conceito de natureza humana.
Se todos os seres humanos pertencem a uma espécie animal, só poderão
sobreviver quando suas necessidades biológicas forem satisfeitas pelas
culturas de que participam.
NecessidadesHumanas
Universais
Integrativas ouSintéticas
Derivadas ouInstrumentais
Primárias ouBiológicas
B. Malinowski
A Cultura, nesta visão, é um ambiente secundário, produto do conjunto de ações que o homem toma para sobreviver na natureza, que se sobrepõe à natureza.
Neste ambiente, cada elemento ou traço tem uma função relacionada às necessidades universais do homem.
Da necessidade mais simples à mais complexa, todas são permeadas pela
cultura.
É como eu sempre digo: o importante é o indivíduo.
B. Malinowski
Para Malinowski é importante ver a situação atual de uma determinada cultura, por meio do contato direto com o grupo, pois a história da cultura pode não transparecer as necessidades reais, uma vez que a história pode retratar instituições que já caíram em desuso.
A cultura é formada por partes com forma e função específicas. Estas
partes não podem existir isoladamente.A relação entre as partes forma o todo.
Partes sem função tendem a desaparecer.
Radcliffe-Brown
As instituições familiares, políticas e sociais, contribuem para a manutenção do equilíbrio da sociedade.
Radcliffe-Brown focalizou seu estudo nos elementos, traços e padrões relacionados aos complexos culturais sociais, políticos e sistemas de parentesco.
Complexos Culturais
PolíticoSistema de ParentescoSocial
Manutenção doEquilíbrio Social
Radcliffe-Brown
Dessa maneira, não estudou a cultura como um todo sistêmico, deixando de lado a cultura material e se concentrando nos aspectos da vida social.
Importa é manter o equilíbrio social.
Concordo, a harmonia é muito
importante. Ordem e progresso!
Exatamente, a solidariedade é
impresidível!
Radcliffe-Brown
Sua abordagem era estrutural-funcional: a função das partes é manter a estrutura.
Seu método era sincrônico, dando importância ao contato direto com a cultura a ser estudada.
Sua pesquisa era qualitativa, com culturas mais ou menos integradas.
Radcliffe-Brown
A influência de Durkheim é bastante visível em sua obra:
Eunomia Disnomia
Euforia Disforia
Para sociedades ondehavia pouca integraçãosocial.
Para sociedades ondehavia grande integraçãosocial.
Quando a cultura apresenta disnomia, a sociedade está em risco
de anomia.
Presença de elementosque estimulama ordem, o equilíbrio.
Presença de elementosde conflito, estímulo àdisfunção social.
Postulados Básicos
1. A cultura é um todo sistêmico, dotado de racionalidade própria, cujo funcionamento deve ser captado em dado momento.
2. Constitui-se de partes interdependentes.
3. Os conceitos de natureza humana e de cultura, levam a existência de um mundo natural e outro artificial em correspondência mútua.
Isso complementa minha teoria. O homem natural é
mau.
Não, o homem natural é bom.
Postulados Básicos
4. Criação da teoria das “necessidades.”
5. Reconhecimento e valorização das função desempenhada pelos elementos culturais.
6. Para Malinowski, a unidade de análise são as instituições culturais. Para Radcliffe-Brown, são as estruturas sociais.
7. O arcabouço teórico de Malinowski é funcional, o de Radcliffe-Brown é estrutural-funcional.
8. Introdução do relativismo cultural, que permite a visão do cenário social e cultural das sociedades diferentes, sem que haja projeção de valores.
Legado
O funcionalismo, ao apontar para a importância da função da cultura para a manutenção da vida humana, foi uma reação positiva às teorias evolucionistas.
Valorizou a pesquisa de campo e transferiu o centro de referência das pesquisas aos nativos, introduzindo assim o relativismo cultural.
O funcionalismo foi revolucionário dentro das ciências do
comportamento, sem entrar em conflito com o as teorias já existentes.
Deu novas perspectivas à teoria antropológica.