ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA COLEGIO SAN VIATOR DE MACUL

SEGUNDO MEDIO

TEMA DE UNIDAD: LA OPCIÓN CREYENTE

Preguntas motivacionales

• ¿Qué diferencia existe entre “creer”

y “saber”?.

• ¿Necesita el ser humano de creer en

algo superior?.

• ¿Qué diferencia la creencia del

cristiano de las de otras

religiones?.

• ¿Puede haber fe sin religión?

Las respuestas religiosas al

sentido de la vida: el hecho

religioso. EJERCICIO: ¿Qué es para ti la

religión?

• una ilusión.

• una experiencia.

• una creencia.

• una vivencia.

• un sentimiento.

• un engaño.

• una respuesta.

• una institución.

• una elección.

• un llamado.

Las respuestas religiosas al

sentido de la vida: el hecho

religioso. • RELIGIÓN: palabra que tiene su

origen en el termino latino religio. Significa literalmente

recoger, religar, releer.

• SE PUEDE ENTENDER COMO “LAZO

INTERHUMANO Y ESPIRITUAL” : UNIR A LOS INDIVIDUOS EN UNA MISMA CREENCIA.

A la luz de esta

definición ¿cómo

podemos entender la

religión?

RELIGIÓN

DIMENSIÓN SOCIAL

ASPECTOS EXTERNOS

IGLESIA

CREDO

CODIGO MORAL

SOCIALIZACIÓN

FAMILIA

ESCUELA

GRUPOS

CERCANOS

IDENTIDAD

CERTIDUMBRES

NORMAS

MORALES

COMUNIDAD MORAL

DIMENSIÓN INDIVIDUAL

SENTIDO DE VIDA

RESPUESTAS ANTE

MUERTE

MISTERIO

SUFRIMIENTO

Alivio emocional

Crisis vitales

Culpa, miedo

FE RECIBIDA. CRISIS PERSONAL EXPERIENCIA PERSONALIZADA.

FUENTE DE EXPERIENCIA

Se recibe de la familia, los amigos, la cultura, la escuela, la iglesia.

Cambios dramáticosen la vida, descubrimientos trascendentales, búsqueda de mayores experiencias.

Experiencias nuevasque tienen sentido en una comunidad y tradición.

FORMA DE EXPRESIÓN

Misa, costumbres, ritos, sacramentos,etc.

Distanciamiento de los ritos, búsqueda de respuesta, cuestionamiento crítico.

Rituales emotivos, experiencia comunitaria, compromiso, reflexión.

PECULIARIDAD. Repetición mecánica, sentimiento de obligación, no hay cuestionamiento.

Se vive con mucha ansiedad. No hay calma.

Supone la comunidad y la tradición, convoca la razón y la emoción.

Las respuestas religiosas al sentido de la vida: el hecho

religioso.

Las respuestas religiosas al sentido de la vida: el hecho

religioso. EJERCICIO: ¿Qué es para ti DIOS?

• una idea.

• una persona.

• un ser.

• una creencia.

• una causa.

• un fundamento.

• un objeto imaginario.

• una realidad.

Las respuestas religiosas a la

pregunta por el sentido de la vida:

la experiencia religiosa.

SER SUPERIOR Y TRASCENDENTE

EL MISTERIO DE LA REALIDAD

PREGUNTAS FUNDAMENTALES.

EXPERIENCIA DE DIOS.

CUESTIONAMIENTO EXISTENCIAL. LLAMADO

EXISTENCIAL.

FE: aceptación y reconocimiento de la experiencia de Dios.

HUMILDADSalto de fe

LO SAGRADO

LO PROFANO

EXISTENCIA HUMANAFinita.Vulnerable.Dependiente.

EXPERIENCIAS LÍMITES: NacimientoSufrimientoMuerte.Dolor Miedo Vacío Lo tremendo

LO ABSOLUTOInfinitoTodo poderosoCreador Libre

Conciencia Estar – en – el mundo.•Percepción•Emoción.

•Razonamiento.

Revelación religiosa

Interpretación En una tradición.

Conversión

Concientización

Revisión

Salvación

Fundamento de existencia

Sentimiento De dependencia

FE

El estudio de la religión: el hecho

religioso. La existencias de las religiones es el hecho religioso. Las religiones pueden ser estudiadas, observadas, analizadas.

Las religiones pueden ser estudiadas desde afuera, de una manera externa y no comprometida.

Las religiones pueden ser estudiadas desde dentro, desde la pertenencia a una determinada fe. Así lo hace la teología.

El estudio de la religión: el hecho

religioso.

Las explicaciones funcionales de la religión indican para qué sirve.

Las religiones son sistemas de creencias que proporcionan sentido a la vida de los individuos, integran y justifican la sociedad

Las explicaciones filosóficas apuntan a la razón de ser de la religión, a su objeto o referencia que es lo sagrado, lo absoluto, o DIOS.

Elementos esenciales de la religión.

1) RECONOCIMIENTO DE UNA REALIDAD TRASCENDENTE Y SUPERIOR AL SER HUMANO.

2) ACTITUD DE ACATAMIENTO Y DEPENDENCIA DE ESA REALIDAD SUPERIOR.

3) UNA COMUNIDAD DE AQUELLOS QUE PROFESAN LA MISMA FE.

El origen arqueológico de la

religión • El hombre de Pekín, hace medio millón

de años atrás tenía rituales

mortuorios, lo que hace suponer

creencias en otra vida.

• El hombre de Neanderthal hace cien

mil años atrás enterraba con rituales a

sus difuntos.

• Los primeros homo sapiens sapiens

hacían pinturas con sus muertos en

posición fetal y acompañados de

huesos de animales (posible banquete

funerario)

• En el paleolítico superior se hallaron

estatuillas que pudieron ser utilizadas

para incrementar la fertilidad por la

magia.

• En el neolítico se construyeron

recintos que pudieron ser utilizados

para la adoración y sacrificios

humanos.

Religión y sentido de vida humana: la

salvación.

La RELIGIÓN da sentido a la vida humana, explicándonos como debemos vivir para llegar a nuestro destino final (salvación). Dios auxilia al hombre para llegar a ser pleno, salvándolo de la muerte y la adversidad. Es la posibilidad de ir más allá de la vida limitada.

El lenguaje de la religión.

El lenguaje de la ciencia es unívoco, preciso, exacto, objetivo. Sirve para hablar de las cosas u objetos.

El lenguaje de la religión es un lenguaje vivencial y conviccional.

Habla de experiencias intensas.