Sadi, ismi Nureddin’den hediyye

“Tevarih-i Sadat-i Cerrahiyye” - 1433

İÇİNDEKİLER

1. Beyan-ı Meram

2. Veladet-i Habib-i Kibriya (sav)

3. Şehadet-i Şah-ı Velayet İmam-ı Ali (kv)

4. Şehadet-i İmam Hüseyn (ra)

5. İrtihal-i Cüneyd-i Bağdadi (ks)

6. İrtihal-i Bayezid-i Bistami (ks)

7. Şehadet-i Hallac-ı Mansur (ks)

8. İrtihal-i İbrahim Edhem (ks)

9. İrtihal-i Gavs-ı Azam Abdülkadir-i Geylani (ks)

10. İrtihal-i Kutb’ül-Aktab Ahmed er-Rıfai (ks)

11. İrtihal-i Ahmed El-Bedevi (ks)

12. İrtihal-i İbrahim Düssuki (ks)

13. İrtihal-i Hazret-i Pir Ömer’ül-Halveti (ks)

14. İrtihal-i İbrahim Zahid Geylani (ks)

15. İrtihal-i Hazret-i Pir Seyyid Yahya Şirvani (ks)

16. İrtihal-i Yiğitbaş-ı Veli (ks)

17. İrtihal-i Hazret-i Pir İbrahim Gülşeni (ks)

18. İrtihal-i Hazret-i Pir Sadeddin Cibavi (ks)

19. İrtihal-i Hazret-i Pir Mevlana Celaleddin Rumi (ks)

20. İrtihal-i Hacı Bektaş-ı Veli (ks)

21. İrtihal-i Hazret-i Pir Eb’ül-Hasen Ali eş-Şazeli (ks)

22. İrtihal-i Hazret-i Pir Hacı Bayram-ı Veli (ks)

23. İrtihal-i Aziz Mahmud Hüdayi (ks)

24. İrtihal-i Hazret-i Pir Yusuf Sünbül Sinan (ks)

25. İrtihal-i Hazret-i Pir Eb’ül-Vefa (ks)

26. İrtihal-i Hazret-i Pir Şah-ı Nakşıbend (ks)

27. İrtihal-i Hazret-i Sultan Veled (ks)

28. İrtihal-i Hazret-i Pir Ahmed Şemseddin Sivasi (ks)

29. İrtihal-i Hazret-i Pir Ramazan Mahfi (ks)

30. İrtihal-i Ali Alaaddin Köstendili (ks)

31. Veladet-i Kutb’ul-Alem Nureddin Cerrahi (ks)

32. Vefk-i Veladet-i Kutb-u Alem

33. Vefk-i Kutbiyyet-i Nureddin Cerrahi

34. İrtihal-i Hazret-i Pir Nureddin Cerrahi (ks)

35. Süleyman Veliyyüddin Hazretleri

36. İrtihal-i Birader-i Pir İbrahim Feyzi Efendi (ks)

37. Postnişin-i Asitane-i Nureddin Hazeratı (ks)

38. Veladet-i İbrahim Fahreddin Cerrahi (ks)

39. Vefk-i Veladet-i Fahreddin Cerrahi (ks)

40. İrtihal-i Fahreddin Cerrahi (ks)

41. İrtihal-i Hazret-i Aşki (ks)

42. Vefk-i İclas-ı Muhibbi Cerrahi (ks)

43. İrtihal-i Muhibbi Cerrahi (ks)

44. İclas-ı Tuğrul Efendi

45. Hz. Gavs’ın Sanduka Örtüsünün Gelişi

46. 1433 Sene-i Hicrisi Vakfe-i Hazret-i Pir

47. Bab-ı Kadim-i Asitane-i Nureddin Cerrahi (ks)

Beyan-ı Meram

TEVARİH-İ SADAT-I CERRAHİYYE nam bu varakpare-i perişanı tanzim etmekten

muradımız izhar-ı muhabbettir.

TEVARİH-İ SADAT-I CERRAHİYYE yine aded-i ebced ile cevher tarih olarak

1433’ü vermektedir ki bu da buradaki manzumelerin büyük bölümünü tertib

ettiğimiz sene-i Hicri’dir.

Bu çalışmada, tarih düşürmede daha önce örneği görülmemiş türde örnekler

bulunmaktadır. Mesela, Hazret-i Resul-u Zi-Şan (sav)’ın veladeti için

düşürdüğümüz tarih Hicret öncesine işaret ettiği için örneği yoktur, zira tarih

düşürme işi Hicret esas alınarak Hicret sonrası olaylar için icra edilmektedir. Diğer

bir husus Hazret-i İmam Ali (kv) için düşürmek nasib olan tarih ebced-i sagir

kullanılarak düşürülmüştür. Yahut vefk usülü düşülen bir tarihde aynı zamanda

akrostij olması gibi. Ya da tek bir beyitte hem veladet hem de irtihal için tarih

olması gibi.

Bu ‘’müverrihlik’’ işinde, neseb-i paki İmam Hüseyin Efendimiz’e uzanan Sururi

(1752-1814) nam zatın üslubu ve tarzını benimsedik. Sururi Hazret için tarihlerimiz

şöyledir:

Gel Hu de Sadi, aslı Nur

“Ruh-u Sururi pek mesrur”

Hicri 1229

Ayrıca;

Sadi tarih-i tamı budur:

“Er Sururi Veliyy-i mesrur”

1229

Acizane araştırmalarımız neticesinde ‘’müverrihlik’’ işinin ‘ebced’ ile bağlantılı

kuralları dışında, belirlenmiş kaidelerine tesadüf edemedik. Belki bu müverrihlik

yapan kişilerin kendi kurallarını ifade etmemesinden kaynaklanmaktadır. Bu işi

yaparken fakirin şu hususlara riayet ederek hareket ettiğini fark ettim. Bunları

ifade etmekten maksadımız klasik edebiyatımızın bu unutulmaya yüz tutmuş

müstesna alanına bir katkıda bulunmak ve bundan sonra bu konuyla

ilgilenebilecek kişilere faydalı olmaktır.

1. Ünsiyet : Müverrihin tarih düşürdüğü husus ile ünsiyeti

olması,

2. Marifet/Bilgi : Müverrihin tarih düşürdüğü hususda belli

seviyede bir nüfuzunun, vukufiyetinin olması,

3. İşaret/Zuhurat : Müverrihi tarih düşürmeye yönelten saf bir

işaretin olması,

4. Sıdk : Müverrihin bu işaret ve zuhurata tabi olması ve

sadık kalması,

5. Himmet : Tarih düşürülen hususun müverrihe yardım

etmesi,

6. Şehadet : Müverrihin ne dediğini bilmesi, buna şahitlik

etmesi, ve sözün sorumluluğunu yüklenmesi,

7. Rıza : Tarih düşürülen hususun düşürülen tarihten

razılığı, müverrihin de düştüğü tarihten hoşnut olması,

8. Uygunluk : Düşülen tarihin duruma ‘basit’ şekilde

uygunluğu ve abartı, aşırı edebiyat olmadan durumu olduğu gibi yansıtması,

9. Samimiyet : Müverrihin muhabbet ve izhar-ı muhabbet

dışında bir garaza mebni hareket etmemesi, niyetin halis olması,

10. Lisana Hakimiyet : Lisana yeterli derecede hakim olmak,

11. Edebi Kabiliyet : Makul derecede edebi kabiliyetin olması,

12. Tevfik : Müverrihin ancak ‘tevfik’ ile muvaffak

olunabileceğini baştan bilmesi,

13. Tahakkuk : Müverrihin müverrihliği tahakkuk ettirmesi,

14. EBCED : Ve EBCED konusunda bilgi.

Diğer yandan ‘müverrihliğimiz’ henüz ‘Rıza’ nokta-i nazarından tahakkuk

etmemiştir, zira düşmek nasib olan bu tarihler hususunda tarafların rızası olup

olmadığını bilmiyoruz.

TEVARİH-İ SADAT-I CERRAHİYYE’nin tanziminde şu hususları gözettik: herhangi

bir eserin Habib-i Kibriya’ya selam ve salat ile başlaması gayet tabiidir. Tarik-i

Cerrahiye, Turuk-u Aliye’den olmaklığı, ve İmam-ı Ali Şah-ı Velayet olduğu veçhile

niyaz ile bu tarihi düşmek nasib oldu. Şah-ı Şehid-i Kerbela Efendimiz için de

hakeza. Hazret-i Cüneyd, Seyyid’üt-Taife’dir. Bayezid-i Bistami Hazret irfan-ı

sufiyyenin temayüz ettiği zattır. Hallac-ı Mansur hakeza. Hazret-i Pir-i Münir-i

Destgir Efendimiz kendi ism-i alilerinin anılmasından evvel Aktab-ı Erbaa’nın

isimlerinin zikredilmesini emir buyurmuşlardır. Ayrıca Hazret-i Pir Efendimiz 1115

sene-i Hicri’sinde Asitane’yi küşad eyleyip Kutb-i Medar-ı İrşad ve MÜRŞİD-İ

DERVİŞAN (1115)-ı Alem olarak iclas olduğunda çeşitli hediyyeler gönderen Piran-ı

İzam ve evliyaullah hazeratını yad etmemek olmazdı. Sonra Hazret-i Pir’in

veladetinden başlayarak Tarik-i Cerrahiye’nin tarihindeki önemli hadisatı

tarihleştirmiş olduk. Tevfik Allah’tandır…

Veladet-i Habib-i Kibriya (sav)

Ba’sı ‘ilk’tir teşrifi ahir

Habiballah Batın ü Zahir

Çıkıp beş vakit günde ismi okunur

“Habib-i Kibriya Muhammed Mustafa” / 576-5= 571

“Nur’un ala Nur” dürr-i yekta-i ıstıfa / 622

Hicretten evvel 51

İrtihal-i Şah-ı Velayet İmam-ı Ali (kv)

La ilahe illallah

Muhammed Resulullah

Aliyyün ‘’Veliyyallah”

Hicri 40

Şehadet-i İmam Hüseyn (ra)

Döküp nüh felek gevher-i eşkin tarih dedi

“Ya Hüseyn” diye hep arz ü sema feryad etti

Hicri 61

İrtihal-i Seyyid’üt-Taifeyn Cüneyd-i Bağdadi (ks)

“Pir Cüneyd-i Hayy”

297 (tam tarih)

İrtihal-i Bayezid Bistami (ks)

Sadi daim olsun himmeti

“Sultan Bayezid-i Veli”

261 (tam tarih)

Şehadet-i Hallac-ı Mansur (ks)

Olup harf-i ya zaid

Hallac-ı Mansur “Şehid”

Hicri 309

İrtihal-i İbrahim Edhem (ks)

Birle cem:

“Kutb Edhem”

Hicri 162

AKTAB-I ERBAA

İrtihal-i Gavs-ı Azam Abdülkadir-i Geylani (ks)

Hazret-i Hakk düşmüş ana tarihi

“Aşk” ile gelmiş, “Kemal-i Aşk” irtihali

Bir fakir Sadi de getirsin dile meramı

Kabul buyursun “Sultan Abdülkadir” niyazı

Hicri 561

Şah-ı Kutb’ül-Aktab

Fem-i Muhsin Kutb’ül-Alem

Baz’ül-Eşheb-i Malik’el-Mülk

Baz-ı Müteali

Şah-Baz’ül-Bari

Baz’ül-Hakk Abdülkadir

Hicri 561 (her bireri tam tarih vermektedir)

İrtihal-i Kutb’ül-Aktab Ahmed er-Rıfai (ks)

Sadi söyle aşkla bu tarihi

“Ya Kutb-i Hu Ahmed er-Rıfai”

578 (tam tarih)

İrtihal-i Kutb’ül-Aktab Ahmed el-Bedevi (ks)

Çıkıp bir fakir Sadi Tanta’ya sefer eyledi:

“Kutb’üz-Zaman Pir Ahmed El-Bedevi Alevi”

675

Sadi gelip hamse-i Al-i Aba oldu tarih-i miladi

“Kutb’ül-Aktab Şeyh Ahmed El-Bedevi”

1276 (miladi)

İrtihal-i Kutb’ül-Aktab İbrahim Desuki (ks)

Sadi Hayy çıkar erenler Baki

“Kutb’ül-Aktab İbrahim Desuki”

676

TARİK-İ HALVETİYYE PİRLERİ

İrtihal-i Hazret-i Pir Ömer’ül-Halveti (ks)

Sadi bir er cihana değer

“Göçdü Kutb’üz-Zeman Pir Ömer”

800

İrtihal-i İbrahim Zahid Geylani (ks)

Unutmak hiç mümkün değil Bakü’deki ülfeti

Tadı damağımızda kaldı Lankeran tatlısının lezzeti

Himmet ile tam düşmektir tarihi Sadi’nin niyeti

“Hüve’l-Baki Kutb-i Cihan İbrahim Zahid Geylani”

705 (tam tarih)

İrtihal-i Hazret-i Pir Seyyid Yahya Şirvani (ks)

“Göçdü ülker-i tarik Hüve’l-Baki Seyyid Yahya”

Fakir Sadi Hu düştü:

“Hüve’l-Baki Seyyid Yahya Şirvani Veli”

880-11= 869

İrtihal-i Ahmed Şemseddin Marmaravi Yiğitbaş-ı Veli (ks)

“Kutb-i Vedud Yiğitbaş-ı Veli” 910 (tam tarih)

İrtihal-i Hazret-i Pir İbrahim Gülşeni (ks)

Hayy-ı la-yemut olduğu çün bu şe’nde

Nice güller açılır renk renk gülşende

Yunus aşkla aşıklar ölmez diyende

Gelip bir edna kulu ider tarihin tanzim

“Göçdü Hayy Kutb-i Zaman İbrahim Gülşeni”

940 (tam tarih)

Hatem’el-Müctehidin Hazret-i Pir Efendimiz’in şeref-i zuhurunda zat-ı

akdeslerine hediyyeler veren Piran-ı izam hazeratı:

İrtihal-i Hazret-i Pir Sadeddin El-Cibavi (ks)

Erenlerin aslı Hu’dur vaslı Hu Sadi

“Hüve’l-Baki Kutb’ül-Alem Sadeddin Cibavi”

700

İrtihal-i Hazret-i Pir Mevlana Celaleddin-i Rumi (ks)

Sadi düşelim ibret-i aşkla tarihi

“Kutb-i HAYY Mevlana Celaleddin-i Rumi”

672 (tam tarih)

İrtihal-i Hazret-i Pir Hünkar Hacı Bektaş-ı Veli (ks)

Çıkıp Sure-i HİCR’İN son ayeti

Göçdü “HÜNKAR HACI BEKTAŞ-I VELİ”

738

İrtihal-i Hazret-i Pir Eb’ül-Hasen Ali Şazeli (ks)

Gavs’ül-Vasıliyn çıkar sefer-i evliyadan Sadi

“Kutb-u Habib Şeyh Eb’ül-Hasan Ali eş-Şazeli”

659 / 2383-1724=659

İrtihal-i Hazret-i Pir Hacı Bayram-ı Veli (ks)

Sadi, Yar ile bayram ider şimdi

“Kutb-i İrfan Hacı Bayram-ı Veli”

833 (tam tarih)

İrtihal-i Hazret-i Pir Aziz Mahmud Hüdayi (ks)

Sadi üç tevhid çeken anlar ancak bu menzili

“Kutb’ül-Aşıkan Hüve’l-Baki Aziz Mahmud Hüdayi”

1041-3= 1038

İrtihal-i Hazret-i Pir Sünbül Sinan (ks)

Sadi açtı İstanbul’da ah-ı Kerbela’ya meydan

“Kutb-i Devran-ı Zeman Yusuf Sünbül Sinan”

936

İrtihal-i Hazret-i Pir Mustafa Muslihuddin Eb’ül-Vefa (ks)

Vahid ile ahdine vefa eyledi

“Pir Eb’ül-Vefa Mustafa Muslihuddin-i Veli”

877+19 (Vahid)= 896

İrtihal-i Hazret-i Pir Muhammed Bahaddin Nakşıbend (ks)

Terk-i dünya terk-i ukba

Terk-i hesti terk-i terk

Terk-i çar ile çıktı

“Pir-i Nakşıbend’ül-Veli”

795-4 = 791

İrtihal-i Hazret-i Sultan Veled (ks)

“AŞIK’ÜL-VEDUD SULTAN VELED”

712 (TAM TARİH)

İrtihal-i Hazret-i Pir Ahmed Şemseddin Sivasi (ks) 1006

“Göçdü Kutb Kara Şems-i Sivasi”

1006 (tam tarih)

Hazret KARA ŞEMS denilmekle şöhret bulmuştur…

İRTİHAL-İ MÜRŞİD-İ HAZRET-İ PİR

Gelip Hu dedi Mürşid-i Pir’e fakir Sadi

“Ebu-Piran Kutb-i Cihan Ali Köstendili”

1143

İrtihal-i Hazret-i Pir Ramazan Mahfi (ks)

Gelip bir fakir desin hafi:

“Kutb’ül-Alem-i HU Mahfi”

1024+1=1025

Vefk-i Veladet-i Kutb-u Alem

Kutb’ül-Latif Yar-ı Hamid Pir-i Muhibbi saf-ı Muhammedi

Kalb-i alem Alim-i Sübhani Hikem’ül-Kudsi Kutb-u Sultani

Raz-ı Mecdi visal-i said er-i Batıni Veliyy’üs-Samedani

Kutb-u Aliyy’ül-Hadi rad-ı Muhyi Güher-i ilahi El-Vedud Cerrahi

10x1089

Bu tarih ‘vefk’ usulü üzeredir, esas olarak 10 olmakla birlikte çok sayıda tam

tarih vermektedir. Ayrıca manzumenin bütününün noktalı harfler adedi de

1089’u vermektedir.

“Kutb’ül-Alem, dürr-i yekta-i Ehad-i İstanbul” – 1089 (tam tarih)

Vefk-i Kutbiyyet-i Nureddin Cerrahi (ks)

Kutb’ül-Alem ü lübb-i gevher-i Ehad musaffi mahbub evrad-ı Muhibbi

Kutb’üz-Zeman ü dürr-el-Hamid hüda-i Mutlak Matlub ism-i Samedani

Kutb-u mecid-i Sübhan merd-i Vedud sa’d-i kulub raz-ı Yezdani

Eman-ı BuruC, yek dilaRA, Melce-i RevaH, penah-ı nad-ı Sadİ

10x1115

Bu tarih ‘vefk’ usulü üzeredir, esas olarak 10 olmakla birlikte çok sayıda tam

tarih vermektedir. Ayrıca manzumenin bütününün noktalı harfler adedi de

1115’i vermektedir. Ve bir hususiyeti daha vardır ki başka örneğine tesadüf

etmiş değiliz, son kıta vefk karesine dizildiğinde CERRAHİ akrostiji çıktığı

görülecektir.

“Kutb’ül-Medar-ı İrşad Cerrahi” – 1115 (tam tarih)

Hazret-i Pir’in hem veladeti hem irtihali için tarih:

Çift Hu ile derim selam:

“Ya zül-Celal-i vel-İkram”

1111-22=1089

1111+22=1133

İrtihal-i Hazret-i Pir:

An-ı daim arz-ı vasi

Velev üç yüzyıl sonrası

Gelip bir er söyledi tarihi

Göçmüş “Şeyh-i Cerrahi” - 1133

İrtihal-i Hazret-i Pir:

Gelip yedi halifesi demiştir: Gönlün sevdiği göçtü

“Binyüzotuzüçde Kutb’ül-Alem Hakk’a yürüdü”

1133 (lafzen ve manen)

İclas-ı Ser-Halife Süleyman Veliyyüddin Efendi(ks):

Sadi sekiz cennete denk Cerrahi dervişi

“Kutb’ül-İrşad Süleyman Veliyyüddin Efendi”

1133

İrtihal-i Süleyman Veliyyüddin Efendi(ks):

Yirmisekiz esma ile bilinir ol şahın menzili:

“Kutb-i Dervişan Süleyman Veliyyüddin Efendi” - 1158

İrtihal-i Birader-i Pir İbrahim Feyzi (ks)

“Hu Şeyh-i Cerrahi” 1143 (tam tarih)

“Göçdü Birader-i Pir İbrahim Cerrahi”

1143 (tam tarih)

İrtihal-i Hazret-i Şeyh Hüsameddin Merdi (ks)

‘Kutb’ düşer ana tarih:

“Kutb-u Alem Şeyh Hüsam”

1271-111(Kutb)=1160

İrtihal-i Sertarikzade Mehmed Emin Cerrahi (ks)

“Hu Sultan Sertarikzade Mehmed Emin Cerrahi”

1172 (tam tarih)

İrtihal-i Hazret-i Şeyh Abdülaziz Efendi (ks)

“Göçdü Şeyh Abd Efendi”

1174 (tam tarih)

Kendisinin “Şeyh Abd Efendi” denilmekle meşhur ve maruf olduğunu

Fahreddin Efendi beyan ediyor.

İrtihal-i Hazret-i Şeyh Yahya Şerefeddin Cerrahi (ks)

“HU ŞEYH MORAVİ”

1184 (tam tarih)

Fahreddin Efendi, hazretin “Moravi Şeyh” denmekle maruf olduğunu beyan

ediyor.

İrtihal-i Hazret-i Şeyh Abdüşşekur Efendi (ks)

Erbain ile tarih deriz:

“Şeyh Çelebi Efendimiz”

1147+40=1187

“Çelebi Efendimiz” denilmekle maruf olduğunu Fahreddin Efendi ifade

ediyor.

İrtihal-i Hazret-i Şeyh İbrahim Efendi (ks)

‘Sultan’ çıkar Eyup’ten Sadi

“Eyyubi Şeyh İbrahim Efendi”

1343-150 (Sultan)=1193

Kendisinin “Eyyubi Şeyh” denilmekle maruf olduğunu Fahreddin Efendi

ifade ediyor.

İrtihal-i Hazret-i Şeyh Mehmed Emin Efendi (ks)

‘Yad’ı çıkmış anın:

“Na-mağlub pehlivan”

1224-15 (Yad)=1209

Hazretin “sırtı yere gelmeyen pehlivan” olarak şöhret bulduğunu Fahreddin

Efendi ifade ediyor.

İrtihal-i Hazret-i Şeyh Abdurrahman Hilmi Efendi (ks)

Misl-i cennet zikir meclisi

Bedevi topu ile irtihali

‘Cennet’ ile tam tarihi

“Pir Abdurrahman Efendi”

762+453 (Cennet)=1215

Hazretin, “Pir Abdurrahman Efendi” denilmekle maruf olduğunu Fahreddin Efendi

beyan ediyor.

İrtihal-i Hazret-i Şeyh Mehmed Sadık Efendi (ks)

Kutb düşer tarihi:

“Şeyh Sadık Cerrahi”

1327-111 (Kutb)= 1216

İrtihal-i Hazret-i Şeyh Mustafa Efendi (ks)

‘Kutb’ düşer tarih-i cemili:

“Hu Şeyh Makarnacı”

1330-111 (Kutb)=1219

“Makarnacı Şeyh” denmekle şöhret bulduğunu Fahreddin Efendi belirtiyor.

İrtihal-i Hazret-i Şeyh Mehmed Emin Cerrahi (ks)

“KADI EMİN-İ RAZ”

1220 (tam tarih)

“Kadı Emin” denmekle maruf olduğunu Fahreddin Efendi beyan ediyor.

İrtihal-i Hazret-i Şeyh Mehmet Arif Dede (ks)

‘Veli’ye çıkar menzil-i seferi:

“Nureddin Şeyhi Dede” Efendi

1284-46 (Veli)= 1238

“Nureddin Şeyhi Dede” denmekle maruf olduğunu Fahreddin Efendi beyan

ediyor.

İrtihal-i Hazret-i Şeyh Abdülaziz Zihni Efendi (ks)

Sadi HU düştü:

“”Kutb-i Cihan Şeyh Abdülaziz”

1270

Tarih-i Menkut-u İrtihal-i Hz. Şeyh Yahya Galip Hayati (ks) Efendi El-

Cerrahi:

Tarih-i tam-ı cevherin söyledi aşkla bu fakir Sadi

“Galib Cerrahi azm-i bezm-i pak-i Kab’e-Kavseyn eyledi”

1315 (tam tarih)

İrtihal-i Hazret-i Şeyh Rızaeddin Yaşar Efendi (ks)

Gelip bir fakir söyledi tarih-i gevher-i Aziz:

“Mehmed Rızaeddin Yaşar El-Cerrahi Efendimiz”

1330+1=1331

Vefk-i Veladet-i Fahreddin Cerrahi (ks)

Cenan-ı Cerrahi dürr-i Sübhan riyh-i Hakk gevher-i Aziz

Rind-i Yezdan sırr-ı Cavidan nikab’ül-Mennan emr-i Ledünn

Kutb-i Bari merd-i Yezdani ber’ül-Eman ıtr-ı İlahi

Kerem-i Deyyan zühre-i Hannan bedr’ül-Halim burc-u Kutbi

10x1302

Bu tarih ‘’vefk’’ usul üzre tertib olunmuştur ve en az 10 adet tam tarih

vermektedir.

Veladeti için tarih:

Çifte Hu gönülden

“Fahreddin Erenden”

1302

Yine veladeti için:

“Kutb’ül-Alem Fahreddin-i Veli” – 1304-2

Yine veladeti için:

Çıktı bir yıldız güneş misali

Geldi aleme “Ülker-i Halveti”

1303-1= 1302

İrtihal-i Fahreddin-i Cerrahi (ks):

Gelip bir fakir Sadi okudu Kur’an-ı Azim’de tarihi

“HÜVE’L-GAFUR’UL-VEDUD” irtihal-i Fahreddin-i Cerrahi

1386 (BURUC Suresi 14.ayet)

İRTİHAL-İ FAHREDDİN CERRAHİ (KS)

Kutb-i Cihân, Emîn-i Mürşid-i Dervîşân

Melik'ül-Hakk, Vâris-i Üns'ir-Rahman

Sâhib'üz-Zamân, Veliyy-i Zül-Celâl-i vel-İkrâm

Güher-i Devrân vü feth-i bâb-ı irfân

Feyz-i Sübhân, dürr-i ins ü cân

Fahr-i reh, kenz-i ilm-i ledünn

Pîşuvâ-i tarîk, bürhân-ı aşk-ı Vedûd

Yed-i tûlâ-i ashâb-ı ilm-i tabirât

Kurb-i Sultân, sefer-i aşk-ı suzân

Sadefçe-i meydân-ı dil vestakbelel-Ferkadân

Dürr-i yektâ-i Aliyy, ser-bülend-i merdân

Burc-i ufk-i Cerrâhî, dertlilere dermân

Sultân-ı İlâhî, serdefter-i sâdıkân

Bedr-i Azîz, sebeb-i feyz-i bendegân

Ayn-ı râh-i Cerrâhî, Şâh-ı Âşıkân

Kutb'ül-Mürşidîn, karîb-i Dâr'ül-Emân

Nûr-i Ayn-i Cerrâhî, nehâr-ı Âşıkân

Sâkî-i Aşk-ı Hüdâ, hikem-i Yezdânî

Gonca-i gül-i İlâhî, Kutb-i Sübhânî

Şeyhimiz Efendimiz ve Sultân-ı Dilimiz

Cenâb-ı Şeyh-i Ekber, Emân-ı Cânân

Ayn-ı Kevser, bedel-i Hayât-ı Câvidân

Hankâh-ı Cerrâhî'de Ser-Fedâ-i Cân

Bende-i Sâhib-i Zülfikâr, yed-i Emân

Hû Kutb-i Âlem-i Hû Fahrî Cerrâhî

Hû Kandil-i Hû Kutb'ül-Âlem Fahri

Sâdî hâsıl-ı kelâm: "Murg-i Tufân"

"Küllih hüve'l-gavvâs'ül-ummân"

AŞKİ CERRAHİ (ks)

Veladet-i Aşki Cerrahi:

Çıkıp üç zat-ı penah

Saldı aleme revnak

Onlardan biri mutlak

Eş-Şeyh “Muzaffer Özak”

1332

İrtihal-i Aşki Cerrahi:

Hakk'a gurûb etti "Mîr-i Dırahşân"

1405

Gelip bir fakîr Sâdî aşk ile söyledi bu tarihi

"Kutb'u-Âlem Aşkî Cerrâhî çekdi çizme-i visâl-i yâri"

1405

İrtihal-i Aşki Cerrahi:

Şeyh'ül emân gülpembe-i Rabbânî

Vâris-i ilm-i evvel savt-ı Dâvûdî

Sâkî-i şarâb-ı aşk emîn-i Sultânî

Kutb'ül âlem saîd-i Hankâh-ı Cerrâhî

Şevk-i Rahmânî vü revân-ı râh-ı Cerrâhî

Kutb-i cihân be Zülfikâr-ı Alî

Seyf-i Hakk bende-i fetâ-i Hüdâ

Gevher-i hüsn hâk-i râh-ı Mustafâ

Şeyh-i Azîz-i "kâbe kavseyni ev ednâ"

Kutb-i Deyyân mahrem-i sırr-ı ahfâ

Feyz-i emân zühre-i âsumân-ı cân

Şems-i tâbân-ı üns kutb'ür Rahmân

Hasret-i Hakk sûz-i dil-i âşıkân

Zümrüd-i ankâ-i aşk kutb-i Kurân

Tercümân-ı esrâr-ı ilâhî kutb-i emân/enâm

Giriftâr-ı cilve-i Rabbânî es'ad-ı Yezdân

Şeydâ-i şûrîde-i Hakk kurbân-ı cenân

Vâiz-i dîn-i islâm kutb-i Sübhân

Hâsıl-ı beyân : "Celb-i Muzaffer Sultan"

1405

Bu manzumenin her bir mısraı tam tarih vermektedir ve Hazret-i Pîr'in 19. Postneşîni olduğuna işâret olarak 19 mısradır...

Veladet-i Muhibbi Cerrahi (ks):

Çıktı bir şems-i bal

“Eş-Şeyh Safer Dal”

10 Safer 1345

20 Ağustos 1926

Vefk-i İclas-ı Muhibbi Cerrahi (ks)

Cevad-i Cemal-i Rabbani hüsn-i racul rindiyy’ül-Veli gevher-i kutbi

Cerrahiyy’üz-Zeman baz-ı yar-i Sübhani sıddiyk’ül-kavi ferid-i Mecid

Sırr-ı Eman rıyh’üs-Sebil bende-i Pir-i gönül salih-i Cerrahi

Bürhan’ül-Batın remz’ül-Celil şah-ı daim Sultan-ı Alem Muhibbi

10x1405

İrtihal-i Muhibbi Cerrahi (ks)

Bab-ı dil Şeyh-i Aşk

Zülfekar-ı Ali vü Veliyy’ül-Hakk

Varis-i Habib-i Kibriya, gül-i şevk

Kutb-i Enam, Goncagül-i Hakk

Şah-ı Aşıkan-ı Ali, kurb-i mutlak

Kadem-i Pir-i Cemil’de hak-i ıtırnak

Emin-i Mürşid-i Dervişan, kutb-i enam

Sema-i bal-i marifette şems-i müdam

Hankah-ı Pir’de sahib-i Latif’ül-Makam

Şehid-i zül-Celal-i vel-İkram

Şeyhimiz, Kutb-i Sultanımız, suz-i dilimiz

Kalender, şık etvar, sahib-i vekar

Hüve’l-Veliyyü la seyfe illa Zülfekar

Sadi hasıl-ı kelam: “Hu vasıl-ı Gaffar”

1419

Hazret-i Hu – 1419

Evveli Hu, Ahiri Hu, Hu’dan Hu çıkar Veli:

“Hu dedi geçti Kutb’ül-Alem Muhibbi Halveti”

1419

Lafzen ve Manen İrtihal-i Muhibbi Cerrahi:

Fakir Sadi Hu düştü:

“Bindörtyüzondokuzda Kutb-u Alem Muhibbi Cerrahi göçdü”

1419

Tarih-i Menkut-u İrtihal-i Muhibbi Cerrahi:

Sanki gelip yediler dedi tarih-i menkutun etmek çün yad-i pak

“Göçdü Kutb’ül-Alem Muhibbi Halveti Cerrahi Kab’e-Kavseyn’e dek”

1419

Diğer tarih-i İrtihal-i Muhibbi Cerrahi:

Çıkıp bir fakir Sadi dedi NABİ’ye merbud

“MUHİBBİ CERRAHİ EL-VELİ BE-HUZUR AMED”

1419

İclas-ı Tuğrul Efendi el-Cerrahi

Gelip bir fakir Sadi dedi:

Oldu “Tuğrul Bey Efendi”

1419

Bağdat’tan Gavs’ül-Azam Hazretlerinin sanduka örtüsünün

gelişi ve Hazret-i Muhibbi (ks)’nin sandukasının üzerine

örtülmesi üzerine söylenmiştir ve tam tarih vermektedir:

“Kane hubbek sitaren fevga kabr-i Muhibbi kutb-i Hu”

1433 (tam tarih)

İlginç bir tevafuk olmaklığı bakımından ve Tarik-i

Cerrahiye’nin Hazret-i Pir’in kerameti ile icra ettiği bir ayin

ile ilgili olduğu üzere buraya kaydetmek istedik. 1433 Sene-i

Hicrisi Vakfe-i Hazret-i Pir:

Gelip onikinci ay ve dokuzuncu günü erişdi:

“Vakt-i vakfe-i Kutb Nureddin Cerrahi”

1412+12+9=1433

Bab-ı Kadim-i Asitane-i Nureddin-i Cerrahi:

Asitane-i Nureddin Cerrahi’de yıllarca giriş kapısı olarak hizmet

etmiş eski demir kapının görevden ayrılması üzerine söylenmiştir.

Hizmet-i Nureddin Cerrahi büyük devlettir

Kapusundan geçen dahi seza-yı himmettir

Pir’inden ayrı düşenin karı inlemektir

Çıkıp dört bir yanından feryad ile figan

“Bab’ül-Kadim ateş-i hicran içindedir”

1431

Buradan Fahri Aşki Muhibbi gelip Hu Hu demiştir

“Ah-ı Hicran-ı Bab’ül-Kadim ukde-i dervişandır”

1431