Aportes de la cultura egipciaEn matemtica usaron el sistema decimal, calcularon las superficies de tringulos, trapecios y cuadrados. Resolvieron ecuaciones algebraicas y conocieron el PI. Compusieron un calendario de 365 dias y doce meses, basado en el movimiento del sol. Los cultivos dependian del rio Nilo, Tenan un sistema de diques, estanques y canales de riego que se extendan por todas las tierras de cultivo. En las riberas del Nilo los campesinos egipcios cultivaban. 1-A la arquitectura - Primera albailera en piedra. - Empleo de columnas como elementos de sostn para techos. 2- A la vida poltica - Formacin de los primeros gobiernos centralizados. - Surgimiento de la concepcin del estado. 3- A la vida econmica - Adelantos en las tcnicas de la agricultura y del riego artificial. 4- Al progreso cientfico - Escritura jeroglfica - Calendario solar de 365 das y divisin del da en 12 partes. - Desarrollo de la matemtica y de la astronoma. - Prctica mdica racional. 5- Belleza y Cosmticos - Los antiguos egipcios no slo eran pulcros y amantes de atender su tocado, tambin crearon, tanto para el hombre como para la mujer, un verdadero arte del arreglo personal. No es casual que entre los primeros objetos de validez artstica, rescatados durante las excavacines, se contaran las paletas para el arreglo de los ojos (que quiz tuvieron una funcin curativa). Una de las mayores preocupacines de los egipcios fue el cuidado y embellecimiento de su cuerpo (sobre todo en las clases ms elevadas) y se valieron de artificios sumamente delicados. Por ejemplo, en todos los perodos estuvo muy difundido el uso de la peluca (que, en lo que respecta a los hombres, se colocaban directamente sobre el crneo afeitado al ras). Ungentos, aceites, perfumes, estaban igualmente en auge. Tanto para el hombre como para la mujer se empleaban ungetos a base de trementina e incienso, polvos de alabastro y sal, mezclados con miel; pociones contra los eritemas y los fornculos hechos con leche de burra. Hasta se venda un milagroso preparado capaz de transformar a un viejo en un joven vigoroso y robusto.

Finalmente, en las clases nobles era un deber ineludible cuidar esmeradamente de las manos y de los pies.

Aportes Culturales De MesopotamiaEn Mesopotamia, tanto la arquitectura como la escultura tenan gran calidad. En la arquitectura los materiales de construccin fueron el ladrillo y el adobe. Los mesopotmicos inventaron el arco y la bveda. Construyeron magnficos palacios, como el de Khorsabad; puertas monumentales, como la de Isthar; y grandes templos, como el de Marduk en Babilonia. Los grandes edificios mesopotmicos estaban decorados con tiras de arcilla coloreadas y con hermosos relieves y frescos. En la escultura utilizaron la piedra. Los sumerios y los acadios elaboraron estatuas de sus reyes y dioses. Los asirios realizaron grandes figuras de toros con cabeza humana, y expresivos relieves con escenas de caza y de guerra. Las ciudades de Mesopotamia estaban rodeadas de murallas de ladrillos secados al sol. En ellas destacaban dos edificios: el templo, en el que se realizaba el culto a los dioses, y el palacio, que era la residencia del rey. Los templos eran la residencia de los dioses en la Tierra. Algunas veces eran grandes fortalezas y otras se construan sobre una torre escalonada o zigurat. En las salas del templo los creyentes realizaban distintos ritos: sacrificios de animales y personas, ofrendas de estatuas y prcticas mgicas. Adems de centro religioso, el templo era la sede del gobierno, de los tribunales de justicia y de las escuelas, y le pertenecan las tierras y los talleres de la ciudad. Ms adelante los reyes pasaron a controlar el gobierno de sus reinos, y sus palacios desempearon las mismas funciones que antes realizaban los templos. En torno al palacio y al templo se extenda el resto de la ciudad. En las calles ms anchas estaban las casas de las familias ricas. En las zonas ms aglomeradas viva la mayora de la poblacin, en pequeas casas de adobe y de techo plano. Para regular las relaciones entre los habitantes se crearon los primeros cdigos legales, como el cdigo de Hammurabi.

A partir del ao 2500 (aC) Los inteligentes y laboriosos sumerios fueron desarrollando y transformando los pictogramas en signos abstractos que no necesariamente reproducan el dibujo de lo expresado. Por la forma de cua que tenan los nuevos signos, a esta escritura se la conoce como "cuneiforme" y fue uno de los grandes aportes de este pueblo a la civilizacin universal.El arco en la arquitectura: los sumerios -El sello para autenticar o firmar documentos: los sumerios -Cdigo de Hamurabi: los sumerios -Uso de de documentos comerciales y dinero a inters: los sumerios -Introduccin del hierro en la cultura: los hititas -Primer sistema postal: los asirios -Primeros acueductos: los asirios

-Primeras escuelas los caldeos -El zodiaco,astronoma y astrologa: los caldeos -Las primeras monedas acuadas: Lidia -Alfabeto: Fenicia -La Biblia: los hebreos

Aportes Culturales De GreciaLos descubrimientos de los arqueologos Schlieman (1870) y de Evans (1900) nos permiten conocer: el arte Cretense o Minoico y el arte Micnico (Micenas). Arte Minoico o Cretense: El nombre de minoico se deriva de Minos, legendario rey de Creta. La ceramica y el trabajo de los metales fueron las industrias principales de los cratenses. Los artistas buscan la elegancia del perfil y utilizan la pintura para el decorado de sus vasos, destacndose por las formas naturalistas que se inspiran en la flora y la fauna (pulpos, calamar, coral, erizo, etc.) y en la ornamentacion geometrica. Arte Micenico: Paralelamente el arte Cretense se desarroll el arte Micenico en las ciudades amuralladas de Micenas y Tirinto. Su arquitectura es monumental, son autenticas fortalezas, con aparejo colosal (ciclopeos) e irregular, como ejemplo tenemos el relieve de la Puerta de los leones de Micenas. Arte Griego: En el arte Griego, desde sus inicios, concurren dos estilos artisticos: el dorico y el jonico. El dorico muy de acuerdo con el espiritu fuerte y militar de los dorios tiende a ser un estilo severo y de una ordenacin rigurosa d las proporciones. El Jnico, creado por los griegos de Asia Menor, se caracteriza por la gracia, la elegancia y la riqueza ornamental. .En la evolucin del griego encontramos tres periodos: Arcaico, Clasico y Helenistico.

RESUMENEL INFIERNO Canto I Prlogo general.- Dante se encuentra extraviado en una selva que representa la vida pecaminosa del ser humano, camina por una rampa que representa la virtud, en ste recorrido por el infierno, lo acompaa y gua Virgilio quien Dante reconoce como el smbolo de la razn y as comienzan su recorrido. Canto II Prlogo del infierno.- Se describe la misin de Virgilio, Dante tiene dudas sobre lo que viva, Virgilio le da nimo para seguir, cuando aparecen tres damas benditas que son las que ruegan por el regreso de Dante. Canto III Puerta del Infierno.- En esta parte del infierno se encuentran las personas que pasaron por la vida sin dejar huella, Carn es el barquero del infierno y el que da paso a Aquerante, lugar donde habitan estas personas.

A partir de los siguientes cantos el INFIERNO esta dividido en nueve niveles que se van estrechando hasta el centro de la Tierra, donde vive Lucifer y Dante con su compaero van descendiendo por los crculos infernales. Canto IV Primer crculo en el que se encuentra el LIMBO, donde se encuentran las personas que murieron sin conocer la fe. Canto V Segundo crculo en el que se encuentran los lujuriosos y pecadores de la carne. En ste se encuentra Minos uno de los tres jueces del infierno quien custodia ese crculo. Canto VI.- Tercer crculo en el que se encuentran los glotones, menciona a Cerbero perro de tres cabezas, que guarda las puertas del infierno y la cruel condena de los que ah estn sumergidos. Canto VII.- Cuarto crculo en el que se encuentran los avaros y prdigos y la descripcin de Virgilio de lo que es la verdadera fortuna, la cual relaciona con un ngel que Dios le ha dado para equilibrar todo. Canto VIII.- Quinto crculo en el que se encuentran los colricos y perezosos, aqu tambin se refiere a que los demonios se oponan a que siguieran su camino. Canto IX.- A las puertas de Lucifer, se refiere al temor de Dante por las tres furias que representan la venganza celestial y los remordimientos de la conciencia. Encuentra un mensajero celestial que es el que les abre el camino para seguir adelante. Canto X y XI.- Sexto crculo en el que se encuentran los herejes y desvergonzados, est el rincn de los que aman los placeres sensuales y la tumba del Papa Anastasio describe la distribucin de los condenados en el infierno. Canto XII al XVII.- Sptimo crculo en los que se encuentran los violentos divididos en tres recintos, el primero describe a los violentos contra el prjimo y sus bienes, los tiranos que viven de sangre y de rapia, en el segundo recinto se encuentran los violentos contra ellos mismos esto es los suicidas y en el tercer recinto se encuentran los violentos contra Dios, los blasfemas, los intelectuales, las usureras violentas contra el arte y los violentos contra el espritu del hijo de Dios. Canto XVIII al XXX.- Octavo crculo en el que se encuentran a los engaadores divididos en diez fosas, en la primera fosa se encuentran los rufianes y seductores, en la segunda fosa se encuentran los adlteros y cortesanos, en la tercera fosa se encuentran los simoniticos, en la cuarta fosa se encuentran los adivinos y hechiceros, en la quinta fosa se encuentran los que trafican con cargos pblicos, en la sexta fosa se encuentran los hipcritas, en la sptima fosa se encuentran los ladrones, en la octava fosa se encuentran los que aconsejan el fraude, en la novena fosa los escandalosos y cismticos y en la dcima y ltima fosa se encuentran los falsarios, los alquimistas, los simuladores y los falsificadores de monedas. Canto XXXI al XXXIV.- Noveno crculo en el que se encuentran los traidores y a su vez se dividen en tres grupos, en el primero estn los traidores a sus propios parientes, en el segundo se encuentran los traidores a su ciudad y en el tercero se encuentran los traidores a sus bienhechores.