Para além do Racional vs. Emocional

Eduardo Cuducos

http://about.me/cuducos

Intepretar

Compreender

Explicar

Entender

If I had asked people what they wanted, they would have said faster horses.

Henry Ford

Few are capable of being great. The rest need to follow methods guaranteed to produce the good.

Don Norman

Design Thinking

a not-so-secret truth about «design thinking» is that a big chunk of it is actually «social science thinking»

Peter Merholz

Sociologia

Sociology is about studying social relations, not society

David Stark

Ivan Martins

Da minha parte, confesso que fiquei desapontado ao conversar com as amigas. Eu enxergo uma conexão nítida entre essa maneira de olhar agressiva dos homens e outros tipos de comportamentos mais invasivos, como dizer grosserias para as mulheres na rua ou pegar no corpo delas na balada, forçando a barra.

Ivan Martins

Muitas mulheres vibram e se excitam com qualquer atenção masculina, mesmo tosca ou indesejada. Isso está na cultura. Boa parte das meninas brasileiras são educadas desde cedo para serem bonitas, sensuais, sedutoras de tempo integral. Isso vira um valor, que determina aspectos cruciais da auto-estima e do comportamento adulto delas. Ser percebida como uma mulher bonita pode ser mais importante do que quase tudo.

Ivan Martins

Isso vai ser sempre assim? Acho que não. Tenho a impressão de que há novos sentimentos emergindo. Os valores pessoais e coletivos estão em transformação. O movimento Barbie das mulheres lindas acima de tudo convive com o bloco das mulheres independentes e poderosas, que não se interessam apenas em ser bonitas.

Instituições

Indivíduos

Intepretar

Compreender

Explicar

Entender

AnálisePesquisa Resultado‣Entrevistas ‣Observação ‣Secundária ‣Etc…

‣Modelos ‣Guias ‣Inspiração ‣Etc…

Dar sentido às informações coletadas!

Juca Kfouri

Verissimo também tinha de escrever sua coluna dominical e topou na hora. Lá fomos nós, calados, como convinha. Fui pensando em como começar uma conversa e, depois de pedir o jantar, perguntei, pedindo que fosse bem honesto, se ele acreditava no chavão que nos ensinaram desde criança, de que o trabalho é quase sempre 90% de transpiração e apenas 10% de inspiração.

Juca Kfouri

Monossilabicamente, Verissimo respondeu que sim, que tinha de se esforçar muito para escrever, que sofria no ato de redigir. Jantamos praticamente em silêncio. Nos despedimos nas portas de nossos quartos, parede a parede. Pus papel na máquina de escrever e fiquei contemplando aquele branco angustiante.

Juca Kfouri

Eis que, incontinente, ouço um disparar de teclado no quarto ao lado. Era mesmo como se fosse uma metralhadora. Foi coisa de dez minutos ininterruptos, ao cabo dos quais pude ouvir o barulho de uma torneira aberta e da escova de dentes batida na pia. Dei um tempinho, bati na porta do quarto de Verissimo, e ele a abriu, já de pijamas.

Juca Kfouri

Não tive dúvidas. Chamei-o de mentiroso e prometi que ele teria muita dificuldade para dormir, porque eu batucaria na máquina até umas quatro da matina.

Juca Kfouri

Ele tentou se desculpar, disse que não tinha mentido nada, que na verdade ficava tão calado porque vivia escrevendo mentalmente, razão pela qual, quando se sentava diante da máquina, o texto fluía com aparente facilidade. Eu não acredito. E até hoje o tenho na conta de mentiroso. Genial mentiroso.

Tempo escrevendo

Tempo pensando

‣Tangibilidade ‣Visibilidade ‣Mobilidade … organização!

‣Agrupar ‣Relacionar ‣História ‣Modelos … e testar!

Jeff Robbin, lead software designer for iTunes and the iPod

I remember sitting with Steve and some other people night after night from nine until one, working out the user interface for the first iPod. It evolved by trial and error into something a little simpler every day. We knew we had reached the end when we looked at each other and said, "Well, of course. Why would we want to do it any other way?"

un système solidaire de croyances et de pratiques

relatives à des choses sacrées, c'est-à-dire séparées, interdites,

croyances et pratiques qui unissent en une même communauté morale

Émile Durkheim

Tribos (ou neotribos)

Michel Maffesoli

‣Totens similares à religião ‣Normalização através da ética e da estética

De Vaus

Guidelines provided here are not meant to be prescriptive. The guidelines I describe are like signpost or a map to provide some direction and give us clues as to where to go when we get lost. As you become more familiar with territory you can manage more easily without the map and learn short cuts. You should not try to follow each step slavishly. Use the method: do not let it use you.

Max Weber ✰1864 ✞1920

0

Émile Durkheim

IndivíduosInstituições

Max Weber

Tipologia da ação: ‣Racional referente a fins ‣Racional referente a valores ‣Afetivo ‣Tradicional

Tipologia de poder: ‣Legal ‣Tradicional ‣Carismático

«Só muito raramente a ação orienta-se exclusivamente de

uma ou outra destas maneiras»

Sem dúvida o espírito capitalista estava presente antes de uma ordem capitalista

A diferença essencial é que uma ética baseada na religião coloca determinadas

sanções psicológicas (não de caráter econômico) na manutenção das atitudes que ela prescreve. Apenas na medida em que essas sanções funcionam, e, acima de tudo, no sentido no qual funcionam, que é normalmente diferente das doutrinas dos teólogos, essa ética ganha uma influência independente na conduta de vida e, logo,

na ordem econômica

Max Weber

Weber certamente é mais pessimista sobre os esforços de tentar melhorar

o capitalismo do que Marx

Gaye Tuchman

Pierre Bourdieu ✰1930 ✞2002

Eu posso dizer que todo meu pensamento começa desse ponto: como pode o comportamento ser regulado sem ser produto da obediência a regras?

Pierre Bourdieu

‣Diferentes capitais ‣Diferentes campos ‣Diferentes habitus

A formulação conceitual de Bourdieu não coloca opõe indivíduo e sociedade como dois tipos diferentes de seres – um externo ao outro – mas os constrói de maneira relacionalDavid Swartz

financeiro, cultural, tecnológico, jurídico, organizacional, comercial, simbólico…

+ Capital econômico

– Capital econômico

+ Capital cultural

– Capital cultural

Vincent Van Gogh

Theo Van Gogh

+ Capital econômico

– Capital econômico

+ Capital cultural

– Capital cultural

Professores universitários

Funcionários públicos

Jogadores de futebol

Trabalhadores rurais

Profissionais liberais

Artistas

+ Capital tecnológico

– Capital tecnológico

+ Capital comercial

– Capital comercial

‣Importância da trajetória pessoal na formação do habitus (principalmente escola e família) ‣ Internalização e habitus como predisposição para ação (incluindo desvantagens estruturais)

Por um lado, o habitus configura limites estruturais para a ação. Por outro, o

habitus gera percepções, aspirações e práticas que correspondem às propriedades estruturantes da

socialização anterior. A linguagem de «estruturas estruturadas» e «estruturas

estruturantes» captura essas duas características centrais do habitus.

David Swartz

Michel Foucault ✰1926 ✞1984

The sodomite had been a temporary aberration, the homosexual was now a species

Michel Foucault

‣Indivíduo ou estrutura ‣Razão, motivação, intenção‣Peculiaridades, acidentes, acontecimentos locais ‣Maneira específica como as coisas se tornam o que são

We need a new critique of moral values, the value of these values themselves must be called into question – and for that there is needed a knowledge of the conditions and circumstances in which they grew, under which they evolved and changed

Friedrich Nietzsche

History is both contingent – yet sedimented. We got here by accident and where we are is not better that where we might have been otherwise, or where others are or could have been

Michael Halewood

‣Discurso ‣Saber ‣Poder ‣Normal

‣Sexualidade ‣Hospitais ‣Prisões ‣(Escola)

Mark Granovetter ✰1943

Economics is all about how people make

choices; sociology is all about how they don't

have any choices to make

James Duesenberry

Mark Granovetter

In the undersocialized account, atomization results from narrow utilitarian pursuit of self-interest; in the oversocialized one, from the fact that behavioral patterns have been internalized and ongoing social relations thus have only peripheral effects on behavior. Under- and oversocialized resolutions of the problem of order thus merge in their atomization of actors from immediate social context.

Once we know in just what way an individual has been affected, ongoing social relations and structures are irrelevant. Social influences are all contained inside an individual's head

Mark Granovetter

A fruitful analysis of human action requires us to avoid the atomization. Actors do not behave or decide as atoms outside a social context, nor do they adhere slavishly to a script. Their attempts at purposive action are instead embedded in concrete, ongoing systems of social relations

Mark Granovetter

‣Análise de redes ‣Força dos laços fracos ‣Getting a job

‣Análise de redes ‣Causalidade ‣The making of an industry

Viviana Zelizer ?

?

‣Globalização ‣Homogeneização ‣Padronização ‣McDonaldização

A closer look at how economic practices leads to a very different view: that precisely parallel processes operate within the economy as operate within other zones of cultural activity, such as politics, religion, language, or education.

Viviana Zelizer

At the same time that the government homogenized its currency, people and organizations invented new forms of monetary differentiation.

Viviana Zelizer

At the same time that the American economic machine was spewing out new standardized items, people were continually refashioning mass-product goods to create particularized products

Viviana Zelizer

The same currency, the same consumer product can have at the same moment universal and local meaning.

Viviana Zelizer

Eduardo Cuducos

Economic processes can be analyzed from two different point of views: looking at it from the top, the process would seem homogenizing (usually with some coerciveness from a broad range of institutions, such as government or multinational companies), however, taking a look from the bottom (our case, from consumers) the same process would be seen as highly differentiating, personalizing and regionalizing. There is no contradiction in this process

‣Mundos hostis ‣Mercados múltiplos

‣Seguro de vida ‣Criança ‣Dinheiro ‣Intimidade

Eduardo Cuducos «old enough»

Eduardo Cuducos

This theoretical framework rejects the Neo-Marxist approach, which overemphasizes the media, relegating individuals to a passive behavior, as it rejects the post-modern approaches, which considers consumption substantially based on its expressive and cultural capacities.

“exploitative, alienating, modern, capitalist,

and regarded as embodying selfish, dehumanizing and material values”

Colin Campbell

“fragmentation of culture and the increase

importance of symbol over substance in

everyday life” Colin Campbell

obrigado

Eduardo Cuducos http://about.me/cuducos

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