apunts origens cristianisme

8/19/2019 Apunts Origens Cristianisme

http://slidepdf.com/reader/full/apunts-origens-cristianisme 1/50

ORÍGENS DELCRISTIANISME

Centre d'Estudis Teològics de Mallorca

2015 – 2016, Segon

Pere Antoni Amer Canelles

!rigens del cristianisme, C"sar Murillo #ademac$er



!#%&ES (E) C#*ST*A*SME

ÍNDEX DE CONTINGUTS

CAP%T!) 1+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++1

1+1+ *ntroducci++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++11+2+ -onts no cristianes++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++1

1+2+1. Paganes &recoromanes+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++11+2+2+ Paganes Siro./alestines++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++1+2+. uees++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

1++ Conclusions++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++3

CAP%T!) 2+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++5

2+1+ )es dates de com/osici dels eangelis+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++52+1+1+ 2 Cor 1,1+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++62+1+2+ 2 Cor ,6+13++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++62+1++ 2 Cor 4,14.1++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++6

2+2+ )es inco$erncies i contradiccions dels eangelis+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++6

2++ )a 7ia8ilitat del testimoni+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++9

CAP%T!) +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++4

+1+ :uina classe de literatura sn els eangelis;++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++4

+2+ )'art de la narratia+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

++ -ormaci del canon++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++1+ Etimologia++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2+ <istòria+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

E=cursus *> so8re el te=t dels eangelis+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++10

CAP%T!) 3+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++12

3+1+ Classi7icaci+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++123+1+1+ Eangelis &nòstics++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++123+1+2+ Eangelis de/endents dels canònics+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++123+1++ Eangelis ueu.cristians++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++13+1+3+ Eangelis ?ue res/onen a la curiositat /o/ular+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++13+1+5+ So8re els eangelis a/òcri7s++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++1

3+2+ criteris /er discernir els eangelis canònics dels a/òcri7s++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++1

3++ criteris d'$istoricitat++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++133++1+ Criteri d'atestaci m@lti/le++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++133++2+ Criteri de discontinutat++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++133+++ Criteri de co$erncia+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++133++3+ Criteri d'e=/licaci necessBria++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++13

CAP%T!) 5+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++15




5+1+ n /ro8lema ?ue $a de ser resolt+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++15

5+2+ El 7et com a criteri++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++15

5++ )a traDectòria de la conicci+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++15

E=curs 2> situaci /oltica de Palestina en tem/s de es@s++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++15

CAP%T!) 6+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++19

6+1+ El dia sant+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++19

6+2+ *ntr/ret de la )lei Duea++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++19

6++ FA?u $i $a ?uelcom maDor ?ue el tem/leG+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++19

Conclusi+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++14

CAP%T!) 9+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++1

9+1+ )a /arB8ola del 7ill /ròdig++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++1

9+2+ )a comunitat de taula am8 /u8licans i /ecadors++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++1

9++ El /araltic /erdonat+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++20E=curs> )a casa de Pere a Ca7arnaHm+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++20

CAP%T!) 4+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++21

4+1+ El re8uig de la $istoricitat dels miracles de es@s++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++214+1+1+ *nter/retaci #acionalista+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++214+1+2+ *nter/retaci mtica+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++21

4+2+ Els testimonis e=tra.eanglics so8re els miracles de Des@s+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++21

4++ El testimoni dels eangelis+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++21

4+3+ els miracles de es@s> sem8lances i di7erncies++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++22

4+5+ conclusi+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++22

CAP%T!) +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2

+1+ el le/rs> la lliga de es@s+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2

+2+ la -illa de aire+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2

++ El ceg de Ietsaida++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2

+3+ el silenci dels dei=e8les++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2

+5+ el silenci dels dimonis++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++23

Conclusi+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++23

CAP%T!) 10+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2510+1+ FIenaurat a?uell ?ue no s'escandalitJi en miG+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++25

10+2+ )'estrana eneDa de les autoritats Duees+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++25

10++ (aant el sanedr /er la sea /retensi messiBnica;++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++25

CAP%T!) 11+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++26




11+1+ )a )lei Duea i els relats eanglics++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2611+1+1+ Proc"s el dissa8te del es/re+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2611+1+2+ Condemna en una @nica sessi+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2611+1++ (elicte de 8las7mia++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++26

2+ El Dudici daant el sanedr i el ius gladiI + )a inscri/ci del tem/le++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2911+2+1+ )a inscri/ci del tem/le++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2911+2+2+ )a 7illa del sacerdot cremada ia++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2911+2++ )a la/idaci de aume+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2911+2+3+ )a condemna d'Estee++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2911+2+5+ El cas de es@s, 7ill d'Ananies+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2411+2+6+ Testimoni del Talmud de erusalem++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2411+2+9+ El #otlle del deDuni+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2411+2+4+ )'ad@ltera no la/idada+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++24

Conclusi+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++24

CAP%T!) 12+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++212+1+ El Dudici /oltic+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2

12+2+ el somni de la dona de Pilat++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2

12++ )'alli8eraci de Iarra8Bs++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++212++1+ )a ersi de Mc++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++212++2+ )a ersi de n++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++0

CAP%T!) 1+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++1

1+ :u designa la resurrecci de es@s;++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++1

2+ Em/remtes de la resurrecci de es@s+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++1

+ Tro8alla del se/ulcre 8uit++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++13+ ns relats di7cils d'acordar+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2

5+ -inal de l'eangeli de Marc+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2

CAP%T!) 13+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

13+1+ (iscre/Bncies entre els relats eanglics++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

13+2+ El se/ulcre i Maria Magdalena+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

13++ A/arici als !nJe a &alilea++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Conclusi+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

CAP%T!) 15+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++3

15+1+ KA)!# <*STL#*C (E)S -ETS (E)S APLST!)S++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++3

15+2+ -ETS ('A)&ES E-EM#*(ES C#*ST*AES++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++3

15++ )A C!M*TAT C#*ST*AA (E E#SA)EM++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++3

15+3+ E)S F(E!C#*ST*ASG> &A#(*AS (E )ES C!STMS EKES;+++++++++++++++++++++++++5

15+5+ E) &#P (E PA#)A &#E&A+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++5



# ESM !#%&ES (E) C#*ST*A*SME

CAPÍTOL 1ELS TESTIMONIS PAGANS I JUEUS SOBRE EL CRISTIANISME

1+1+ *T#!(CC*N

(egut a la inicial insigni7icana de la 7e cristiana Qa/arei= en el mn com un 7et $umB ?ualseol i en

una regi allada dels centres de /oderR, les 7onts Duees i /aganes so8re el cristianisme sn m"s aiat

escasses+ Per a coni=er la $istòria, cal a/ro/ar.nos a les 7onts, /erò no totes tenen el matei= alor o im.

/ortBncia, de/n de la sea antiguitat i 7ia8ilitat Qcal recordar a StraussR+ )es m"s 7idedignes sn les

m"s /rò=imes als 7ets narrats+

En ?uant a les 7onts cristianes, es ?Hestiona la sea credi8ilitat /er?u es considera im/ossi8le el ?ue

narren+ )a inestigaci $istòrica no /ot concloure res so8re la diinitat de es@s, /erò s ?ue /ot estudi.

ar la em/remta ?ue $a dei=at en al $istòria i alorar ?uina "s l'e=/licaci m"s ade?uada al cristianisme+

1+2+ -!TS ! C#*ST*AES

1+2+1. PA&AES &#EC!#!MAES

Sn del comenament del s+ **+

1) Tàcit (55-125)

(es/r"s d'$aer e=ercit de senador i de /rocònsol, com a $istoriador redactB Els Anals, on narra

la $istòria de #oma des de la mort d'August 7ins a la mort de er, des de l'an 13 7ins al 64,

am8 un marcat carBcter moralitJador+

Per desgrBcia, /art de la sea o8ra s'$a e=traiat, no dis/osam de la maDor /art del lli8re K i de

/art del K*+ (egu" em/rar una 7ont d'in7ormaci $ostil al cristianisme Q/roa d'ai=ò "s ?ue allu.

dei= a l'intent de er d'incul/ar als cristians com autors de l'incendi de #omaR+

So8re esucrist, a7irma ?ue mor 8ai= el regnat de Ti8eri i la /re7ectura de Pilat /arei= re7erir.se

a la cruci7icaci com a mode d'e=ecuci romB i su/osa una di7usi rB/ida del cristianisme /er

tot l'*m/eri+

1




a7irma ?ue es@s 7ou cruci7icat /els romans i 7a una descri/ci irònica de l'amor mutu ?ue es te.

nien els cristians+

Tam8" tenim re7erncies de dos 7ilòso7s estoics+ E/ictet, en les sees iat#i*es, /arei= re7erir.se acasos de /ersecuci i ?uali7ica el com/ortament dels cristians de F/acientG+ Marc Aureli, a %editaci-

ons, de/recia la decisi dels cristians d'a7rontar el martiri a8ans ?ue a8Durar del seu ca/+

1+2+2+ PA&AES S*#!.PA)EST*ES

Mar 8ar Sera/i escrigu" una carta al seu 7ill /er animar.lo en la recerca de la saiesa+ A?uesta carta

estB recollida en un manuscrit sirac del s+ K**, tot i ?ue la carta es considera escrita a /rinci/is del s+ **

o 7ins i tot a 7inals del s+ *+ o /arei= ?ue l'autor sigui cristiB+ Us curis ?ue cul/a de la mort de es@s als

Dueus, no als romans+

1+2+. EKES

)a in7ormaci ?ue els escrits Dueus ens /ro/orcionen de es@s "s /o8re, car /er ells, es@s i els seus

seguidors eren considerats $eretges+

1) es 1+ *enediccions+ (el s+ *, contem/orani a es@s+ Cal destacar la dotJena, ?ue diu> Fno $i $a

es/erana /er als a/òstates QcristiansRG+

2) T#actat *San,ed#in $3 a+ (escriu els motius ?ue conduren a la mort de es@s, tot i ?ue alguns

estudiosos a7irmen ?ue ?uan esmenten a?uests motius es re7erei=en als de la mort d'un tal esu,

no de es@s de atJaret+ #esulta cridanera la coincidncia ?ue $i $a res/ecte del dia de la mort

de es@s en a?uest te=t i en l'Eangeli de oan+

3) T#actat Taanit /5 *+ A?uest tracta so8re el deDuni /arei= ser una /olmica so8re el ?ue a7irmB

es@s en el dia del Dudici daant el Sanedr+

$) T#actat *A0oda 0a#a 1/ *. A?uest tractat dedicat a la idolatria re7lectei= la conincia cristia.

na.Duea a Palestina+

5) &lavi Jose. Escrigu" Antigetats ueves+ En el Testimoni -laiB /odem llegir una srie d'a7ir.

macions cristianes, /el ?ue s'$a de8atut la sea autenticitat+ Mentre ?ue alguns autors conside.




ren el te=t autntic en l'essencial, alguns altres /re7erei=en considerar.lo una V<AT;

1++ C!C)S*!S

1+ Els 7onts testimonien l'e=istncia $istòrica de es@s+

2+ Segons les 7onts no cristianes 7ou un /redicador am8ulant+

+ Mor en creu 8ai= el regnat de Ponci Pilat+

3+ Totes a?uestes 7onts 7an eure ?ue es@s no "s el resultat d'una 7antasia+

3




CAPÍTOL 2LES FONTS CRISTIANES: EL SEU VALOR HISTÒRIC

)es ertaderes 7onts so8re es@s i so8re els orgens dels Cristianisme sn els Eangelis, els ?uals,

des del comenament de la crtica moderna $an estat o8Decte d'esce/ticisme /er /art dels $istoriadors+

Tot comena el 1994 Qs+ WK***, *llustraci, racionalismeR am8 la /u8licaci d'un escrit de #eimarus en

el ?ue s'a7irma ?ue el es@s dels Eangelis 7ou creat /els dei=e8les cal alli8erar.se del dogma del es@s

Eanglic /er tal de /oder accedir al es@s <istòric+ n /oc m"s tard, dins la matei=a lnia de #eimarus

$i tro8am Sc$XeitJer+ A?uests i els autors ?ue els /recediren /ertanen a la Primera #ecerca del es@s

<istòric, la &i#st 4uest , en la ?ue $i tro8am multitud de descri/cions de les imatges de es@s, en les ?ue

cada autor $i retrata la sea /rò/ia ideologia+ Iultmann> desmiti7icaci

)a se/araci radical ?ue duen a terme a?uests autors entre el es@s $istòric i el Crist de la 7e es 8asen

so8re la conicci ?ue els 7ets narrats en els Eangelis /rocedei=en de la 7e dels a/òstols, no del ?ue

a?uests eieren /erò el ?ue no es t" en com/te "s ?ue a di7erncia d'altres creences, el cristianisme no

"s un sentiment religis ni una e=/erincia es/iritual su8Dectia, sin l'ad$esi a una /ersona ?ue is.

?u" 7a 2000 ans a Palestina i ?ue es 7a /resent a tot el mn /er mitDB dels seus testimonis+

)a 7e cristiana nai=" am8 la /redicaci dels a/òstols, dels matei=os ?ue eieren am8 els seus /ro/isulls allò ?ue /redicaren+ Els Eangelis no sn literatura religiosa, sin relats testimonials d'uns 7ets ?ue

succeren en un lloc i moment /recs+ Els Eangelis relaten e=/erincies $istòri?ues de salaci, no sn

sim/les cròni?ues, sin relats de 7e+ El cristianisme s 7onamenta am8 7ets+

2+1+ )ES (ATES (E C!MP!S*C*N (E)S EKA&E)*S

T$eissen situa la com/osici dels Eangelis so8re els ans 90.100, car en Mc 1,1 es /ressu/osa la

destrucci del tem/le com si Da $agu"s succet i el Tem/le 7ou destrut l'an 90+ Per tant, si T$eissen t"ra, els Eangelis 7oren escrits no /er testimonis oculars1, sin /er testimonis de segona o tercera mB+

Mateu, 40.100+ oan, 100.125

1 Tot i ?ue "s molt /ro8a8le ?ue l'Eangeli de oan s ?ue estBs escrit /er un testimoni ocular, degut al /er7ecte conei=ement de la geogra7ia ide la situaci /oltica i religiosa de l'/oca de es@s+

5




Per datar am8 /recisi les dates de com/osici dels Eangelis, em/rarem algunes cartes de Pau en

les ?ue es /arla so8re l'@s dels escrits ?ue em/raen les comunitats /er a /roclamar l'Eangeli+

2+1+1+ 2 C!# 1,1

Es sos/ita ?ue Pau no dictB les cartes directament en grec, sin ?ue $o 7eu en arameu i ?ue des/r"s

$o tradu alg@ de llengua materna grega /erò am8 im/er7ecte conei=ement d'arameu+ Tot ai=ò ens /er.

met arri8ar, $aent su/erat una traducci de7ectuosa, al te=t arameu original, ?ue diu ai=> FPer?u no

us escriim sin so8re les coses ?ue llegiuG+ A?u, Pau 7a re7erncia als te=tos lit@rgics, a te=tos ?ue te.

nen relaci am8 l'anunci de l'Eangeli+

2+1+2+ 2 C!# ,6+13En a?uest 7ragment a/arei= /er /rimer co/ en la literatura cristiana l'e=/ressi FAntic TestamentG,

tot i ?ue $i $a una considera8le /olmica so8re el ertader signi7icat de l'e=/ressi ?ue tradum /er AT+

Ara 8", si ai= triam 7er.$o, cal entendre tam8" el conDunt del +6 com una re7erncia al T

2+1++ 2 C!# 4,14.1

<aent su/erat les di7icultats ?ue ens su/osen les traduccions, a?uest 7ragment ens /ermet deduir

?ue Pau estB eniant un colla8orador am8 Titus a Corint ?ue estB /ossi8ilitant ?ue totes les Esgl"sies /roclamin l'Eangeli+ A?uest colla8orador "s )luc, autor de l'Eangeli de )luc i del -ets dels A/òstols+

&rBcies a la cronologia de la Segona Carta als Corintis, /odem concloure ?ue a?uest FeangeliG al ?ue

7a re7erncia el 7ragment 7ou escrit entre el 53 i el 59+ Els estudis de la nostra era ens $an /erms coni.

=er les 7onts ?ue em/rB )luc> la 7ont :, l'Eangeli de Marc i altres 7onts /rò/ies+ Ara 8", a?uestes 7onts

7oren com/ostes en arameu /er a cristians de /arla aramea, "s a dir, de Palestina+ Per tant, els originals

semtics ?ue em/rB )luc 7oren escrits entre el 0 i el 30+ Els te=tos m"s antics ?ue tenim sn els cartes

de Pau+

2+2+ )ES *C!<E#C*ES * C!T#A(*CC*!S (E)S EKA&E)*S

Els te=tos grecs dels Eangelis a agades /resenten un grec tan o8scur i incom/rensi8le ?ue sols /o.

den ser com/resos a /artir de la teoria ?ue sn traduccions d'un anteriors escrits arameus+ Seria com/le.

6




tament lògic /ensar ?ue gran /arts de les inco$erncies i contradiccions ?ue /resenten els Eangelis

sn 7ruit d'a?uesta o8ra de traducci, molt /ossi8lement duita a terme de manera im/er7ecta /er alg@

?ue no conei=ia am8 tota certesa el grec+

2++ )A -*AI*)*TAT (E) TEST*M!*

:uan /arlam de 7ia8ilitat, ens re7erim a dues coses> 1R ade?uaci del relat als 7ets i 2R intenci de

l'autor+ Per tal de discernir la intencionalitat de l'autor, es solen com/arar 7onts en el cas dels Eange.

lis, es com/aren entre si i am8 les altres escasses 7onts no cristianes+ A m"s, cal inestigar.ne tam8" la

sea intencionalitat Q)luc i oan declaren ?ue la sea intenci "s in7ormar so8re els 7ets ocorregutsR+

Tsi> es con7ia ?ue am8 el recurs del trans7ons arameu de la tradici eanglica s'aconseguei=in m"s

garanties a 7aor de la $istoricitat dels relats Qels Eangelis 7oren escrits a PalestinaR+ QCarmignacR

9




rats /er 7er.$o, cal em/rar els criteris d'$istoricitat+

+2+ )'A#T (E )A A##AT*KA

Els Eangelis tot i ?ue narren 7ets, i /recisament /er?u els narren, sn una re/resentaci dels 7ets,

no /odem tro8ar el 7et dins ells matei=os+ Sn una re/resentaci artstica+ Se'ns 7a com/licat recom/on.

dre els 7ets reals /er?u sols dis/osam d'a?uests relats estilitJats+ Els Eangelis contenen dades $istòri.

?ues /er?u $an estat com/reses a /artir d'un /roc"s d'estilitJaci

Ser conscients d'ai=ò ens /ermet eitar caure en l'error d'es/erar tro8ar en els Eangelis un relat de.

tallat de la ida de es@s+ Els Eangelis sn una com/osici narratia, no un re/ortatge+

++ -!#MAC*N (E) CA!

++1+ ET*M!)!&*A

El terme grec FcBnonG s'em/ra com a signi7icant de no#ma llei #egla de conducta+ S'em/ra /er a

designar a?uelles eritats reconegudes /er l'autoritat de l'Esgl"sia com e=/ressi de la tradici re8uda

dels a/òstols+ Ara 8", ?uan /arlam de 7ormaci del cBnon ens estam re7erint al conDunt de lli8res reco.

neguts /er la comunitat cristiana com autntics testimonis dels 7ets $istòrics ?ue els originaren i de les

eritats de 7e ?ue a?uesta comunitat con7essa+ A?uest catBleg estB 7ormat /er 29 lli8res reunits en el T,ordenats de la segHent manera> 3 Eangelis, -ets dels A/òstols, 1 cartes de Pau, carta als <e8reus, 9

cartes catòli?ues i l'A/ocali/si+

++2+ <*STL#*A

o conei=em am8 e=actitud i /recisi ?u /ro/iciB la creaci d'a?uesta llista+ Ara 8", /arei= ser ?ue

a?uelles o8res l'autenticitat a/ostòlica de les ?uals era reconeguda sens du8te, eren co/iades i di7oses

entre les comunitats /er tal de re8re un @s lit@rgic+ Al$ora, a/aregueren una srie de gru/s $eretges am8

les sees /rò/ies escri/tures, el ?ue motiB ?ue es /ronunciBs l'autoritat o7icial de l'Esgl"sia so8re

?uins lli8res consideraa ertaders transmissors de la 7e cristiana+ Sols estudiarem la $istòria del canon

dels eangelis i de les cartes /aulines+

)es cartes de Pau 7an re7erncia a una Escri/tura Santa ?ue ?uan era llegida en les reunions lit@rgi.




?ues, /ermetia a les comunitats cristianes /roclamar l'Eangeli+ Tot i ?ue no els anomena es/ec7ica.

ment, /odem a7irmar ?ue so8re l'an 50 Q?uan escriu les sees cartes /rinci/alsR Da e=istien lli8res ?ue

am8 el /as del tem/s /assarien a anomenar.se evangelis. untament am8 a?uests lli8res Da es di7onien

entre les comunitats les cartes de Pau+ )a segona carta de Pere con7irma l'e=istncia d'un co#us aul6 ,al ?ue se li dna la categoria d'Escri/tura sagrada+ Per tant, /odem a7irmar l'e=istncia d'un conDunt

d'escrits cristians ?ue eren considerats sagrats en el segle /rimer+

Els Pares A/ostòlics 7an re7erncia a alguns lli8res de l'AT, considerant.los /er tant, sagrats+ A /artir

del s+ ** tro8am a8undants e=em/les en els Pares A/ologtics de com les comunitats cristines identi7ica.

en els Eangelis com a Escri/tura sagrada Qn clar e=em/le "s ustR+ Curis 7ou el cas de Marci, ?ue

a causa de la sea /eculiar manera ?ue tenia de conce8re les Escri/tures, l'autoritat romana a de7inir

/@8licament a?uells li8res ?ue consideraa autntics transmissors de la 7e a/ostòlica> els 3 Eangelis i

les cartes de Pau+

A /artir del s+ **, tenim Da catBlegs o7icials /rBcticament idntics a l'actual cBnon del T

EWC#SS *> S!I#E E) TEWT (E)S EKA&E)*S

(egut a la limitada duraci del material so8re el ?ual s'escrigueren els originals dels eangelis Q/a.

/irR, no els conseram> s'$an /erdut+ M"s endaant, al s+ **, es /o/ularitJB l'@s del /ergam, ?ue, 7et am8 /ell d'animal Qi /er tant, 8astant m"s car ?ue el /a/irR , duraa 8astant m"s+ El /a/er arri8B al s+ K*** a

Egi/te i a Sria i no 7ou 7ins al s+ W ?ue es /o/ularitJB el seu @s+

Al /rinci/i s'em/raa la 7orma de rotlle, /erò am8 el /as del tem/s s'anB im/osant la 7orma de cò.

de=, car /ermetia escriure /er les dues cares i era m"s 7Bcil de maneDar+ Parei= ser ?ue a?uest 7ou un in.

ent cristiB+ )es cò/ies del T millor conserades sn del s+ K*

En els /a/irs $i $a dos ti/us d'escri/tura> cursia Qdomina els còde=s 7ins al s+ *W no tenia signes de /untuaciR i uncial QmaD@scules, les /araules no es se/araenR+

Tenim un gran nom8re de manuscrits del T> 4 /a/irs Qla maDoria d'Egi/teR, 01 còde=s en /ergam

QuncialsR, 2411 còde=s en min@scula i 229 leccionaris+ A m"s, cal a7egir.$i les cites 88li?ues ?ue tro.

10




8am en els Pares de l'Esgl"sia i els manuscrits llatins, siracs i co/tes+ )a tesis Q/9, segon /arBgra7R "s

?ue els Eangelis 7oren escrits /er alg@, no /er una comunitat i am8 consens+

11




CAPÍTOL 4ELS EVANGELIS APÒCRIFS

FA/òcri7G signi7ica Famagar, co8rir /er a de7ensarG i antigament s'em/raa /er a descriure els lli. 8res d'una secta ?ue no llegien les comunitat de l'Esgl"sia+ M"s endaant comenB a tenir una connota.

ci d'$eretgia+ )a maDoria dels eangelis a/òcri7s sn 7antasiosos i atri8uts a un /ersonatge reconegut+

/oca; Iasta am8 algun nom de cada categoria

3+1+ C)ASS*-*CAC*N

3+1+1+ EKA&E)*S & LST*CS

a) Evangeli de Tomàs

Solament es com/osa de 7ets de es@s+ )a mitat de les /araules de es@s ?ue recull a/arei=en en els

eangelis canònics, l'altra meitat no+ T" un nota8le carBcter gnòstic, ?ue detectam en 8astants dels 7ets i

en la 7alta d'inters /el es@s $istòric+

*) Evangeli de Judes

S'$a tro8at recentment+ #ecull un diBleg entre udes i es@s en el ?ual el darrer li reela una saiesa

oculta de naturalesa gnòstica+ Parei= ?ue era un lli8re em/rat /er la secta dels canites+

3+1+2+ EKA&E)*S (EPE(ETS (E)S CAL*CS

a) Pai# Ege#ton 2

Cont" diersos dits de es@s en controrsia am8 els escrians i la curaci d'un le/rs+ (e/n de

oan i de Marc

*) Evangeli sec#et de %a#c

Podria ser una 7alsi7icaci del s+ WWc) Evangeli de Pe#e

arra algunes escenes de la /assi de es@s i de la sea resurrecci+ (e/n de l'eangeli de Mateu+

Parei= ser ?ue s'em/rB en cercles docetes+

12




3+1++ EKA&E)*S E.C#*ST*AS

a) Evangeli dels E*ionites

Ens $an arri8at set 7ragments en els escrits d'E/i7ani+ #e.ela8oraci $ertica i a8reuDada de l'eangeli

canònic de Mateu

*) Evangeli dels 7e*#eus

Parei= ser ?ue "s l'eangeli d'una comunitat de cristians /rocedents del Dudaisme+ Ens $an arri8at

sols 9 7ragments, ?ue de/enen de Mateu+

3+1+3+ EKA&E)*S :E #ESP!E A )A C#*!S*TAT P!P)A#

a) P#otoevangeli de Jaume

)a sea com/osici es situa en el s+ ** i tracta la ida de Maria des del nai=ement de es@s, el nai=e.ment de es@s, la matana dels innocents i el martiri de Yacaries+ CarBcter miraculs am8 7inalitat a/o.

logtica+ EscBs alor $istòric+

*) Evangeli à#a* de la inància

(e ti/us 7antasis i miraculs+ Parei= ser del s+ K*

3+1+5+ S!I#E E)S EKA&E)*S APLC#*-S

Tot i ?ue alguns autors desta?uen els eangelis a/òcri7s com a 7onts del es@s $istòric, cal concedir

un alor relatiu a a?uestes 7onts, car el seu alor $istòric "s limitats i /er?u sn /osteriors i de/endents

als canònics

3+2+ C#*TE#*S PE# (*SCE#*# E)S EKA&E)*S CAL*CS (E)S APLC#*-S

1. 8egla de &e

2. #igen aost9lica. )'Esgl"sia Catòlica en reconei= 33. ata de comosici'

$. Accetaci' i :s el conunt de lEsgl;sia

1




3++ C#*TE#*S ('<*ST!#*C*TAT

3++1+ C#*TE#* ('ATESTAC*N MZ)T*P)E

Es considera autntica una dada eanglica ?uan la tro8am testimoniada en totes o en la maDoria deles 7onts eangli?ues+ Entenem /er 7onts eangli?ues la 7ont : Qcom@ a Mateu i a )lucR, la matria

/rò/ia de )luc i la matria /rò/ia de Mateu+

3++2+ C#*TE#* (E (*SC!T*[TAT

Es considera autntica una dada eanglica Qso8retot /araules i actituds de es@sR ?uan no es /ot e=.

/licar /er in7luncia del Dudaisme contem/orani de es@s ni tam/oc re7lectei= la 7e de l'Esgl"sia /rimiti.

a+ Car es@s 7ou un Dueu, la sea mentalitat $a de ser Duea i la sea /redicaci no /ot estar radical.

ment se/arada del cristianisme /rimitiu+ Com no "s co$erent am8 el ?ue es 7eia en a?uella /oca, se.

gons a?uest criteri "s eritat car un cristiB dels /rimers segles, car /roenia de mentalitat $e8rea, ai=ò

li /arei=ia no co$erent am8 el ?ue es 7eia en a?uella /oca+

Ai=ò dna /eu al criteri de di7icultat+ )'Esgl"sia /rimitia no /ot $aer creat dits o 7ets de es@s ?ue

l'$agin /osat en una /osici di7cil en les discussions am8 els seus o/onents+

3+++ C#*TE#* (E C!<E#C*A

Es t" /er autntic tot dit o 7et ?ue estB en con7ormitat am8 l'/oca i am8ient de es@s+ Els eangelis

?ue contenguin un trans7ons semtic /oden ser considerats /rimitius i de maDor 7ia8ilitat+

3++3+ C#*TE#* ('EWP)*CAC*N ECESSO#*A

(aant un conDunt de dades o 7ets ?ue e=igei=en una e=/licaci co$erent, si els eangelistes o7erei.

=en una e=/licaci ?ue esclarei= tots els elements, /odem concloure ?ue ens tro8am daant una dada

autntica+

13




CAPÍTOL 5R EQUISITS DE MÈTODE

)'anunci cristiB /lanteDa un /ro8lema $istòric m"s ?ue teòric+ Cal tenir en com/te ?ue el cristianismeno "s un cam, sin el cam i ?ue im/lica un cani de mtode+ El cristianisme "s l'@nic cas en la $istòria

en el ?ual un $ome s'$a identi7icat su8stancialment am8 ("u

5+1+ P#!I)EMA :E <A (E SE# #ES!)T

El /ro/i anunci cristiB, segons \ier]egaard, re?uerei= ?ue $om /rengui /osici daant ell degut al

caire im/eratiu del /ro/i missatge

5+2+ E) -ET C!M A C#*TE#*

Alguns e=egetes ?ue estudien la ida de es@s, molts co/s cauen en la tem/taci d'encaminar el seu

discurs en 7unci de les sees /rò/ies coniccions+

(oncs 8", els eangelis relaten la ida de es@s des d'un /unt de ista testimonial ?ue e=/ressa la

conscincia messiBnica de es@s+ osaltres estudiarem la eracitat d'a?uesta in7ormaci no sols des

d'un estudi $istòric.crtic de les 7onts, sin ?ue a m"s cal ?ue mantenguem una relaci am8 es@s+ Cal,

im/lcitament en el nostre tre8all, ?ue es desenolu/i una relaci o8Decte.su8Decte, /erò mai des d'una

sos/ita o una /osici esc/tica, car si $o 7eim ai= sols /odem arri8ar a conclusions corres/onents a les

nostres coniccions+

5++ )A T#AECTL#*A (E )A C!K*CC*N

Els dei=e8les conis?ueren am8 es@s> menDaren, 8egueren i suaren am8 ell i des d'a?uesta coni.

ncia 8rotB una con7irmaci de l'e=ce/cional carBcter de es@s+ Calgu" coniure am8 es@s /er creure

en ell+ osaltres tam8" $aurem de coniure am8 ell /er /oder.lo estudiar i ai=ò es /ossi8le /er?u elliu am8 nosaltres, sem/re estB al nostre costat+

EWC#S 2> S*TAC*N P!)%T*CA (E PA)EST*A E TEMPS (E ESZS

Al 6 aC Pom/eu ocu/a erusalem + Sota el /oder romB, Anti/arte i els seus 7ills -asael i <erodes

15




CAPÍTOL LA PREDICACI! DE JES"S DE NAT#ARET

6+1+ E) (*A SAT

Per als Dueus,el dissa8te era dia sant i d'estricta o8ser2ancia+ En dissa8te, $om $a2ia de ?uedar.se a casa,

no /odia tre8allar+ Ara 8", 1es@s 2a 7er miracles en dissa8te, car ell cerca2a el 8" de l'$ome i deia ?ue Fel dis.

sa8te estB 7et /er a l'$ome i no l'$ome /er al dissa8teG+ Tam8" a7irmB ?ue el -ill de l'$ome tam8" era senor

del dissa8te+

Ara 8", en la narraci de Marc de 1es@s caminant entre les es/igues un dissa8te, els 7ariseus acusaren els

a/òstols d'arra8assar es/igues, /erò no del 7et de caminar m"s de 400 metres en dissa8te ni 2aren incloure a

1es@s en les se2es acusacions+ Però ara 8", si es t" en com/te ?ue els sem8rats es tro8aen entre les cases i

?ue el dissa8te era normal ?ue els Dueus com ?ue o /odien sortir a tre8allar anassin a 7er una 2olta /er

tant ni els dei=e8les ni els 7ariseus $a2ien caminat m"s del com/te+

Els dei=e8les arranca2en les es/igues no /er a menDar.les Qai=ò es 2a introduir /er a7initat am8 la situaci

de (a2idR, sin /er a dei=ar lliure el /as entre el cam/ i no tre/itDar el 8lat+ Ai=ò era considerat 7eina de sega

i /er ai=ò els 7ariseus els condemnen+

1es@s es /roclama senor del dissa8te /er?u6 el -ill de l'$ome "s ara dissa8te d'*srael+

6+2+ *T#P#ET (E )A ))E* EKA

es@s no re8utDa la To#a,, sin ?ue l'a7irma Qtot i ?ue re8utDa alguns com/ortaments inco$erents de la

)lei com la im/uresa dels alimentsR+ 1es@s demana ?ue la To#a, es com/lei=i /er ("u+ 1es@s no es /osa

com a int6r/ret de To#a,, sin com la To#a,+

6++ FA:% <* <A :E)C!M MA!# :E E) TEMP)EG1es@s es situa /er damunt del tem/le, es declara am8 igual dignitat ?ue A?uell a ?ui el /o8le rendei= culte

en a?uest lloc sant+ Per ai=ò els dei=e8le no 2aren rom/re el /rece/te del dissa8te ?uan 7eren un ser2ei a

1es@s+

19




C!C)S*N

)a di2initat de 1es@s no /arei= ?ue li $agi estat atri8uda /els seus dei=e8les, car $istòricament no

s'o8ser2a ca/ 2ariaci, /er e=em/le, en Pau en com es considera a es@s+ )a conce/ci cristiana en la

diinitat de es@s no /ot e=/licar.se /er in7luncia de la mentalitat religiosa.cultural del /aganisme i

molt mens del Dudaisme+ Per tant, no "s 2eritat ?ue la di2initat de 1es@s sigui o8ra d'una re7le=i de la

comunitat cristiana /osterior sin ?ue la /ro7essi de 7e /ost./as?ual de la comunitat cristiana es con7irma i

reconei= el ?ue ell 2olia ser $istòricament i ?ue 2a ser i ?ue continua sent /er la 7e> el -ill de ("u i el

Messies+ Tot i ?ue mai 2a dir de si matei= ?ue era ("u, els te=tos anteriors ens /ermeten 2eure la se2a

consci6ncia ?uan es colSlocB /er so8re del dissa8te, de la llei mosaica i del tem/le de 1erusalem+

14




CAPÍTOL $EL PERD! DELS PECATS

9+1+ )A PA#OI!)A (E) -*)) P#L(*&

)luc /resenta a?uesta /arB8ola coma res/osta de es@s als escrians i 7ariseus ?ue s'escandalitJen de

?ue aculli i mengi am8 /ecadors+ Cal tenir en com/te ?ue el Dudaisme d'a?uell tem/s a7irmaa la mise.

ricòrdia i el /erd de ("u /er al /ecador i ?ue consideraa ("u com un /are dis/ost a /erdonar sem/re+

Curiosament, a a?uest /erd i misericòrdia de ("u sols $i /odien accedir els Deus, /er als gentilsno $i

$aia salaci+

es@s anuncia la salaci /els /agans a tra"s de la /arB8ola Fdel -ill /ròdigG+ En a?uesta /raB8ola,

el /are acull al seu 7ill des/r"s de ?ue $agi renegat d'ell+ Cal tenir en com/te ?ue un /are Dueu $aia de

considerar com a mort a un 7ill ?ue a/ostataa de la 7e, ?ue traa la 7e dels maDors+

En la segona /art, el germB es ?uei=B i son /are li res/on ?ue $a actuat ai= /er?u sense amor gratu.

t, el 7ill mort no $auria ressucitat, el /erd no s'$auria donat+ ("u "s com el /are d'a?uesta /arB8ola, el

seu /erd "s gratut i total+

9+2+ )A C!M*TAT (E TA)A AMI PI)*CAS * PECA(!#Ses@s no sols /redicB el /erd a tra"s de la /araula, sin ?ue tam8" $o 7eu am8 7ets> es a seure a la

taula am8 /u8licans i /ecadors i no $o 7eu /er com/assi als /o8res ni /er re8ellia daant la llei+ Cal

tenir en com/te ?ue /er al Dudaisme la comunitat de taula era al matei= tem/s comuni daant ("u /er

tant, a?uestes menDades sn e=/ressi del missatge i de la missi de es@s, sn sm8ol de la inclusi

dels /ecadors en la comunitat sal7ica+ ('a?uesta comunitat de taula tam8" en /arla la literatura Duea

inter.testamentBria+

1




9++ E) PA#A)%T*C PE#(!AT

Us el m"s signi7icatiu dels relats del /erd+ Tot i $aer estat tat=at Bm/liament d'inerosmil, /arei=

ser ?ue l'e=/licaci m"s raona8le "s ?ue am8 el seu o8rar, es@s /ret"n donar un argument als seus 7i.

dels en contra de l'acusaci de 8las7mia ?ue 7ormularan els escrians> si ("u estB am8 ell, no /ot dir

8las7mia ?uan /erdona els /ecats+

Els contem/oranis de es@s el tat=aen de 8las7em /er?u tot i ?ue no $o a dir mai er8alment,

duia a terme o8res ?ue demostraen ?ue era conscient de la sea diinitat i ai=ò /er als Dueus era 8las.

7mia, "s /ecat oler ser com a ("u+

EWC#S> )A CASA (E PE#E A CA-A#A^M

Ca7arnaHm, /o8le de /escadors i /agesos, arri8B a ser el centre de la /redicaci de es@s+ Possi8le.

ment triB a?uell lloc /er?u els seus dei=e8les iien allB+ El segle /assat es dugueren a terme una srie

d'e=caacions ar?ueològi?ues ?ue reelaren la casa de Pere+ Parei= ser, /el nom8re d'$a8itacions, ?ue

7ou $a8itada /er un clan 7ormat /er dierses 7amlies+ <i $a una $a8itaci ?ue m"s endaant 7ou re7or.

mada i arri8B a 7ormar /art d'una esgl"sia octogonal tot i ?ue 7ou destruda so8re el s+ K** /ossi8le.

ment am8 la inasi /ersa+ )'e=/licaci m"s raona8le al /er?u de la eneraci d'a?uesta $a8itaci "s

?ue 7ou el lloc ?ue es@s $a8itB durant el tem/s ?ue resid a Ca7arnaHm

20




Mateu, ?uatre de les 7onts eangli?ues testimonien els miracles de es@s+

Per tant, ens /ermeten a/ro=imar.nos 8astant als miracles de es@s+ A /artir del criteri d'atestaci

m@lti/le i del criteri de discontinutat arri8am a l'autenticitat de les /araules ?ue es@s /ronunciB ena?uests miracles+ A m"s, a /artir del /ro/i llenguatge semtic em/rat, ?ueda /atent l'antiguitat d'allò dit+

4+3+ E)S M*#AC)ES (E ESZS> SEMI)ACES * (*-E#C*ES

Tot i ?ue #eimarus criticB l'autenticitat dels eangelis /er la sea 7orma literBria, cal tenir en com/te

?ue l'autenticitat ens la /ro/orcionen els criteris d'inestigaci $istòrica+ Si com/aram els relats dels

miracles dels eangelis a altres atri8uts a Ascle/i o a A/oloni de Tiana, o8seram ?ue els relats Dueus,

al contrari ?ue els grecs, contenen elements es/ec7icament cristians, no /rocedents de l'am8ient literari

i religis /agB+

4+5+ C!C)S*N

)a di7icultat dels relats dels miracles la tro8am en el crtic modern, si a?uest les ?uali7ica de llegen.

des, "s /er?u /artei= d'a?uesta conce/ci, /er?u /artei= de la im/ossi8ilitat de ?ue el so8renatural ac.

tu en la $istòria+

22




CAPÍTOL &ELS TE'TS DEL SECRET MESSI(NIC

Marc /resenta a un es@s ?ue li ordena callar so8re diersos as/ectes+ Per ai=ò Vrede de7ensa ?uees@s mai tengu" la conscincia de ser el Mesies i ?ue a?uesta conce/ci la tre8allB la comunitat cristi.

ana /rimitia /er tant estarem daant una miti7icaci de es@s+ Altres e=/li?uen a?uests silencis com

un recurs de la /rudncia de es@s+ Am8dues /ostures sn inersem8lants+

+1+ E) )EP#NS> )A ))*&A (E ESZS

El silenci ?ue im/osa es@s al le/rs "s 7ruit d'una mala traducci de l'original arameu de la matei=a

manera ?ue la traducci grega+ El ?ue en realitat diu l'original arameu "s ?ue es@s indica al le/rs ?ue

$a d'atri8uir el miracle a ("u, no a ell+

+2+ )A -*))A (E A*#E

(e la matei=a manera ?ue el relat anterior, l'ordre de silenci "s 7ruit d'un error de traducci+ El ?ue

en realitat diu l'original arameu "s ?ue aire i la sea dona $an de donar les grBcies /er la recu/eraci

de la 7illa morta a ("u i no a ell+

++ E) CE& (E IETSA*(A

*gualment, el ceg al ?ue se li ordena ?ue no entri ni tan sols al /o8le "s 7ruit d'una mala traducci+ El

?ue en realitat es ol dir "s ?ue el al ceg se li ordena ?ue 7aci entrar en la isi de ("u a a?uells ?ue de.

mostraen ignorar.la+

+3+ E) S*)EC* (E)S (E*WEI)ES

El relat eanglic no sols dei=a sense a7irmar o negar la con7essi de Pere, sin ?ue a m"s diuen ?ue

es@s mana silenci als dei=e8les+ Com de costum, ai=ò "s 7ruit d'una mala traducci+ El ?ue en realitat

ol dir "s ?ue els dei=e8les $an de eure a es@s com a -ill de l'<ome+

)'altre relat "s el de la trans7iguraci, on es@s tam8" mana silenci+ Mala traducci tam8"+

2




+5+ E) S*)EC* (E)S (*M!*S

A Marc tro8am tres relats d'e=orcismes, en els ?ue es@s /ro$i8ei= ?ue se'n digui res+ Tradicional.

ment s'$a atri8ut a una declaraci ino/ortuna de la sea identitat , /erò el ?ue en realitat /retenia es@s

era o/osar.se a les mani7estacions dels dimonis i contrarestar el desamor ?ue /retenien introduir+

C!C)S*N

)es ordres de silenci sn /araules /er a su8ratllar la 8ondat de ("u+ )a teoria de Vrede ?ueda ina.

lidada i la conscincia messiBnica de es@s, 8en /atent+

23




CAPÍTOL 1)EL MÒBIL JUDICIAL CONTRA JES"S

10+1+ FIEA#AT A:E)) :E ! S'ESCA(A)*TY* E M*G

Am8 a?uesta e=/ressi, es@s no es re7erei= a ?ue no s'escandalitJin /er les sees o8res+ Per com.

/rendre a?uesta a7irmaci, ens $em de traslladar en el conte=t d'a?uell moment> els Dueus consideraen

/ecadors s a?uells ?ue mens/reaen els manaments de ("u a?uells ?ue e=ercien certes /ro7essions i

actiitats sos/itoses d'immoralitat o inDustcia QDugadors de daus, usurers, /u8licans+++R+ ns dels /eca.

dors m"s grans a ulls dels Dueus eren els /u8licans, els reca/tadors d'im/ostos+

Als seguidors de es@s se'ls anomenaen /ecadors i /u8licans, car estaen mal istos en a?uella so.

cietat, i tam8" incultes, car desconei=ien a la /er7ecci la llei mosaica /erò es@s els anomena /o8res,

mani7estant ai=i la sea com/assi+ Us a a?uests /o8res als ?ue anuncia la Iona oa, el /erd dels

seus /ecats+ (aant tot ai=ò, els Dueus com/lidors de la )lei es degueren escandalitJar

10+2+ )'EST#A_A EKEA (E )ES AT!#*TATS EKES

:uan es@s "s /resentat daant Pilat, /arei= ser ?ue es dna el motiu de la sea condemna /er allu.

dit, com si 7s am/lament conegut+ E) te=t es/anol de Mc diu ?ue 7ou condemnat /er FeneDaG dels

sacerdots /erò la traducci correcta 7a re7erncia a ?ue els sacerdots Fs'escandalitJarenG daant ell de.

gut als seus gestos i /araules+ (e manera similar succeei= en les Cartes de Pau> daant l'ad$eriment

dels Dueus al cristianisme, a?uest era ist /els Dueus ortodo=os com a/ostasia+

10++ (AKAT E) SAE(#% PE# )A SEKA P#ETES*N MESS*O*CA;

Mols co/s s'$a sostingut la tesi ?ue es@s 7ou condemnat /el sanedr /er la sea /retensi messiBni.

ca /erò a?uesta a7irmaci /arei= ser sense 7onament i ?uelcom inersem8lant, car en a?uell tem/s, els

?ue es /roclamaen messies, eren aclamats i ictoreDats+ A m"s, cal tenir en com/te ?ue el messianisme

no era delicte de 8las7mia del ?ue s'acusaa+ En realitat, com diu T$eissen, el ertader motiu de la

condemna de es@s "s la /retensi diina, sense la ?ual, les autoritats Duees no $aurien com8atut a e.

s@s+ ('a?uesta manera, ?ueda /atent ?ue la /retensi diina de es@s ?ue tro8am als Eangelis i a les

E/stoles no "s 7ruit de la inentia de les comunitats /rimities+

25




CAPÍTOL 11EL JUDICI DE JES"S DAVANT EL SANEDRÍ

Alguns estudiosos, 8asant.se en el en el 7et ?ue es@s mor a la creu torturat /els romans, neguen elalor $istòric dels relats eanglics del Dudici daant el sanedr+ Em/ren ai=ò /er a7irmar l'enemistat de

l'Esgl"sia /rimitia am8 el Dudaisme

11+1+ )A ))E* EKA * E)S #E)ATS EKA&)*CS

Els Eangelis atri8uei=en irregularitats en el Dudici de es@s> ?ue 7ou el es/re d'un dissa8te, ?ue la

condemna es a decidir en una sola sessi i ?ue es considera a es@s cul/a8le de 8alas7mia+

11+1+1+ P#!CUS E) (*SSAITE (E) KESP#E

-lai ose7 diu ?ue un Dueu no estaa o8ligat a com/ari=er daant un tri8unal els dissa8tes i els es.

/res a8ans del dia sant a /artir de les tres de la tarda+ Car ?ue en els relats eanglics es diu ?ue el Dudi.

ci es donB a8ans del migdia, no es a cometre a?uesta irregularitat+

11+1+2+ C!(EMA E A Z*CA SESS*N

En cas de condemna ca/ital, el sanedr e=igei= do8le sessi, de manera ?ue el eredicte no es /odia

/ronunciar el matei= dia del Dudici+ Tot i ai=, a?uesta normatia re/resenta una tendncia $umanitJado.

ra de l'an 90, no del tem/s de es@s+ Per tant, no es a cometre ca/ irregularitat+

11+1++ (E)*CTE (E I)AS-M*A

(onat el 7et ?ue es@s no a res/ondre am8 el nom de ("u al sacerdot, tcnicament no se'l /odria

considerar 8las7em+ Però cal tenir en com/te ?ue en tem/s de es@s, no sols es consideraa nom8rar el

nom de ("u com a 8las7mia, sin tam8" altres actituds com acusacions 7alses contra el sacerdot+ A e.

s@s se'l condemnB /er 8las7em+

26




2+ E) (*C* (AKAT E) SAE(#% * E) I=S >AII + )A *SC#*PC*N (E)TEMP)E

(onat el 7et ?ue l'e=ecuci Duea solia ser o la/idaci o estrangulaci o com8usti /odria /ari=er

?ue car es@s mor en creu, /odria no $aer.$i $agut Dudici daant el sanedr i ?ue sols 7ou condemnat

/els romans+ A m`"s, a/rei= ser ?ue el sanedr no tenia, durant el domini romB, la /otestat de dictar

sentncies de mort+

11+2+1+ )A *SC#*PC*N (E) TEMP)E

<i $a una inscri/ci al Tem/le ?ue diu ?ue a?uells FgentilsG ?ue /ro7anin la santedat del Tem/le se.

ran condemnats a mort, /erò ai=ò no demostra la /otestat del sanedr de dictar sentncies de mort, car

es re7erei= als /agans, no als Dueus+

11+2+2+ )A -*))A (E) SACE#(!T C#EMA(A K*KA

Entre el 31 i el 33 dC, el sanedr recu/erB /lenament autoritat i /er tant, tam8" /otestat /er dictar /e.

nes ca/itals+ Per tant, del relat de la condemna de la 7illa del sacerdot no /odem deduir ?ue el sanedr

tengu"s /otestat de dictar sentncies de mort durant el domini romB, car a?uesta sentncia es donB en

un /arntesi d'inde/endncia administratia

11+2++ )A )AP*(AC*N (E AME

Es donB durant un /erode en el ?ual el /oder su/rem del sanedr no estaa 8ai= el cBrrec del sum

sacerdot sin d'un altre /ersonatge, /el ?ue no ens tro8am daant una acci legal del Sanedr

11+2+3+ )A C!(EMA ('ESTEKE

Parei= ser ?ue Estee 7ou la/idat /er acci del /o8le, no /er decisi legal,, /el ?ue no ens tro8am

daant una acci legal del Sanedr, /erò /arei= ser ?ue els relats de eremies i del lli8re dels -ets allu.dei=en a una la/idaci legal+ Ai=ò ens conduei= a dues /ossi8ilitats> o el /oder del sanedr 7ou usur/at

o Ponci Pilat a 7er una concessi+ -os com 7os, l'e=ecuci d'Estee no ens conduei= a /oder a7irmar

?ue el sanedr tengu"s dret d'e=ecuci car durant el /erode d'ocu/aci romana el sanedr no gaudia de

/lens /oders Durdics

29




11+2+5+ E) CAS (E ESZS, -*)) ('A A*ES

(e la matei=a manera ?ue es@s de atJaret, 7ou acusat d'un delicte religi si DutDat /els romans+

11+2+6+ TEST*M!* (E) TA)M( (E E#SA)EM

El Talmud diu ?ue el sanedr dei=B de dictar /enes ca/itals /er?u es des/laB del seu lloc originari,

el ?ue /arei= ser un indici d'ocu/aci romana,

11+2+9+ E) # !T))E (E) (E*

(escriu ?ue cinc dies des/r"s de la 7i de la /resncia romana a udea, es donB una gran 7esta, car el

sanedr tornaa a dictar sentncies de mort /el ?ue es deduei=, ?ue durant el /erode romB no /odia

dictar condemnes de mort

11+2+4+ )'A(Z)TE#A ! )AP*(A(A

Tot ens conduei= a la tesi de ?ue el sanedr no /odia dictar condemnes de mort, car conduiren a

l'ad@ltera daant es@s> si deia ?ue no $aia de ser condemnada, anaa en contra de la llei Duea si deia

?ue s, anaa en contra de la llei romB, el ?ue ens conduei= a /ensar ?ue els Dueus no /odien dictar con.

demnes ca/itals+

C!C)S*N

)a $istoricitat dels relats eanglics no ?ueda en du8te+

24




12++2+ )A KE#S*N (E

oan "s l'@nic ?ue a7irma e=/lcitament la costum /as?ual d'amollar un /res+ Però si tradum digna.

ment, arri8am a la conclusi de ?ue no el ?ue 7a el /o8le no "s decidir ?uin dels 2 reus $an d'amollar,

sin ?ue aclamen am8 unanimitat ?ue s'alli8eri a Iarra8Bs+

0




CAPÍTOL 13ELS RELATS DE LA TROBALLA DEL SEPULCRE BUIT

1+ : (ES*&A )A #ES##ECC*N (E ESZS;

Elis ens indi?uen ?ue la categoria de FresurrecciG, ?uan "s a/licada a Crist , no signi7ica retornar a

la ida /re.cruci7i=i, sin re/rendre la sea ida mortal+ )a resurrecci "s un 7et real, /erò /er ser

transcendent no /otser o8Decte d'inestigaci $istòrica+ Tot i ai=, la sea resurrecci dei=B em/remtes

$istòries+ Anem a analitJar.les+

2+ EMP#EMTES (E )A #ES##ECC*N (E ESZS

)es dues em/remtes $istòri?ues de les ?ue dis/osam sn> el se/ulcre 8uit i els relats de les a/arici.

ons+ Però a m"s, com/tam am8 la /redicaci /ost./as?ual dels a/òstols i l'e=ist/encia de l'Esgl"sia ?ue

sols sn e=/lica8les a /artir de la resurrecci de Crist

+ T#!IA))A (E) SEP)C#E I*T

Cal reconi=er ?ue la ertadera intenci dels eangelistes en descriure la tro8alla del se/ulcre 8uit "s

in7ormar, car sn molts els indicis ?ue a/untes ca/ a?uesta direcci+ oan ens diu ?ue 7ou ose/ d'Ari.

matea el ?ue el se/ultB i el 7et ?ue ens doni una dada tan concreta ens conduei= a /ensar ?ue /ossi8le.ment sigui certa+

En contra de l'acusaci ?ue sigui un relat inentat, cal destacar dues coses+ )a /rimera, ?ue si 7os in.

entat, el m"s normal $agu"s estat atri8uir la tro8alla a $omes, no a dones, car ai=ò en a?uell tem/s no

era molt corrent+ En segon lloc, cal mencionar la coincidncia total dels eangelistes en datar la resur.

recci en dies des/r"s de la mort de es@s+

(e la matei=a manera, "s desca8ellat /ensar ?ue es@s 7ou enterrat iu i ?ue /er ai=ò FressuscitBG+ Am"s, a?uells ?ui a7irmen ?ue els dei=e8les aren ro8ar el cos, els $agu"s estat molt m"s senJill recrrer

a la conce/ci Duea del ra/te cor/oral al cel ?ue no /as a la resurrecci+

Tot ens conduei= a a7irmar la eracitat $istòrica de la resurrecci de Crist+

1




3+ S #E)ATS (*-%C*)S ('AC!#(A#

Els relats eanglics so8re la resurrecci de es@s no sn del 100 $armònics $i $a certes discre.

/Bncies, com el nom8re d'Bngels o si la tom8a estaa igilada /er guBrdies+++

Tot ai=ò, com de costum, $o arregla el rere7ons arameu+

5+ -*A) (E )'EKA&E)* (E MA#C

Marc discre/a am8 la resta d'eangelistes /er?u a7irma ?ue les dones, des/r"s del succ"s, no digue.

ren res /eròels dem"s eangelistes a7irmen ?ue els a/òstols $o sa8eren /er mitDB de les dones+

Parei= ser ?ue l'@nic motiu ?ue $i $a /er e=/licar ai=ò "s un recurs teològic de l'autor+ Com de cos .

tum, tot $o arregla el rere7ons arameu+

2




CAPÍTOL 15PRIMER E'PANSI! DEL CRISTIANISME A PALESTNA

15+1+ KA)!# <*STL#*C (E)S -ETS (E)S APLST!)S

(urant els ss W*W i WW, alguns estudiosos /osaren en du8te la $istoricitats dels lli8res dels -ets dels

A/òstols /erò alguns altres com . /araren les dades $istòri?ues, geogrB7i?ues, /olti?ues i religioses

dels -ets dels A/òstols am8 altres 7onts de l'antiguitat i resultaren ser co$erents+ A m"s, es constatB

?ue lluc "s 7idel a tots els /arBmetres de la $istoriogra7ia+

A/licant un criteri $istòric ?ue a7irma ?ue si un autor "s 7ia8le en a?uelles notcies ?ue /odem con.

trolar /er altres 7onts, "s raona8le donar.li crdit en les ocasions en ?ue no /odem con7irmar la sea in.7ormaci+ Per tant, car a m"s )luc controla el seu conte=t /odem con . 7iar del alor $istòric dels &ets

dels A9stols+

15+2+ -ETS ('A)&ES E-EM#*(ES C#*ST*AES

• 0> Crist mor cruci7icat a les a7ores de erusalem+ Pentecosta i /rimera di7usi del cristianisme a

erusalem

• 2> Mort d'Estee+ Persecuci dels /rimers cristians i dis/ersi d'a?uests als territoris /ro/ers audB+

• > Conersi de Pau+ Princi/al di7usor del cristianisme 7ora de Palestina

• 31> Em/resonament de Pere, ens 7a /ensar ?ue es tro8aa Da dins l'*m/eri #omB

• > Concili de erusalem

15++ )A C!M*TAT C#*ST*AA (E E#SA)EM

Estaa inicialment 7ormada /els (otJe i les caractersti?ues ?ue la con7iguraen no les com/lien al.

tres gru/s Dueus, a7irmen alguns autors+ A?uests as/ectes sn> ensenament a/ostòlic, eucaristia i mo.

ments d'oraci com@+

3




A?uest te=t no diu res dels cristians ?ue seguien acudint al Tem/le /er 7er sacri7icis, e=ce/te ?uan es

narra el /rimer miracle eanglic, en el ?ue Pere i oan /uDaren al Tem/le+ Predicacions /@8li?ues en el

Tem/le de erusalem com a?uesta 7oren el /rinci/al motiu de /olmica legal ?ue esta8liren les autori.

tats Duees am8 el cristianisme+ Per tant, els /rimers cristians es distingien /er la sea /redicaci so8rees@s+

(urant a?uesta /oca el cristianisme es a di7ondre /er les ciutats /rò=imes nota8lement, car es /re.

sentaa com una realitat noa+ Us a la comunitat de erusalem a la ?ue /er /rimer co/, en el )li8re dels

-ets, se li a/lica el terme e??lesia, re7erint.se a la comunitat ?ue el Messies tro8aria a la sea tornada+

15+3+ E)S F(E!C#*ST*ASG> &A#(*AS (E )ES C!STMS EKES;

)a /rimitia cristiandat de erusalem estaa con7ormada /er Dueus, 7ossin de /arla aramea o grega+

M"s tard se'ls uniren $omes d'altres nacions, els FgentilsG+ Per tant "s normal, donada la sea /roce.

dncia, ?ue es ?Hestionassin la alidesa de la )lei mosaica Q?ue Pau+

M"s tard a7irmB ?ue no donaa la salaciR o ?ue mantenguessin certes tradicions Duees+ El ?ue els

distingia dels dem"s Dueus era la sea 7e en Crist es@s+ Eren denominats Dudeocristians+

15+5+ E) &#P (E PA#)A &#E&A

)a comunitat cristiana /rimitia 7ormada /er Dueus de /arla grega 7ou decisia en la /ro/agaci de la

7e, grBcies en /art, a la designaci dels set dia?ues+ *ntroduren un gran cani> la /redicaci a tot$om, als

/agans tam8", no sols als Dueus i als temerosos de ("u+ -omentaren l'e=/ansi del cristianisme 7ins a re.

gions com Antio?uia, mantenint una marcada comuni am8 erusalem, tot i ?ue alguns estudiosos i

7antasiosos creuen eure en Antio?uia l'antagonista de erusalem Qencara ?ue $i $a documents ?ue de.

mostren 7ets dignes d'una 7raterna relaciR+

15+6+ )A M*SS*N> A *KEC*N C#*ST*AA

Alguns autors a7irmen ?ue el caire missioner del cristianisme no "s m"s ?ue una co/ia de l'antiga

missi Duea+ Però si inestigam atentament, eurem ?ue els Dueus es limitaen a acce/tar a?uells

FgentilsG ?ue se'ls a/ro/aen, es limitaen a donar un testimoni /assiu+ Com a molt, eren els 7ariseus

5




els ?ue ca/taen mem8res, m"s endaant anomenats /roslits+

Per tant, l'actiitat missionera dels cristians, segons els eangelis deu a una cridada de es@s a com.

/artir am8 ell la tasca de /redicar i al matei= tem/s el mandant d'anar a tots els /o8les a anunciar l'Eangeli+

6




CAPÍTOL 1LA DIFUSI! DEL CRISTIANISME FORA DE PALESTINA

16+1+ C*#CMSTOC*ES :E A-AK!#E*WE )A (*-S*N (E) C#*ST*A*SME

16+1+1+ )ES K*ES #!MAES

)'enorme =ar=a de comunicacions /aimentades ?ue traessaen l'im/eri a7aor considera8lement

la di7usi del cristianisme+ A m"s de la circulaci am8 carros, tam8" cal contar el trans/ort 7luial, tot i

?ue era 8astant m"s /erills /erò mens 7atigat ?ue el terrestre+ Tot i ai=, la gent /re7eria iatDar /er

terra+

16+1+2+ )ES C*TATS

Eren la 8ase administratia de l'*m/eri #omB i cal tenir en com/te ?ue no sols eren el nucli ur8B, si.

n ?ue tam8" incloen les e=tensions ?ue les rodeDaen+ Els cristians /rimitius identi7icaren les ciutats

com a nuclis im/ortants degut a la /resncia de comunitats Duees i de les sees sinagogues+ A m"s, en

les ciutats, car actuaen de mercats $i con7lua gent tam8" del cam/ i ai= es 7omentaa la irradiaci del

cristianisme+

16+1++ )ES -ETS P!#TET!S!S

(iersos miracles ?ue tro8am relatats /er e=em/le en el )li8re dels -ets aDudaren tam8" en la di7u.

si del cristianisme+

16+1+3+ )A -ASC*AC*N

)a gent ?uedaa 7ascinada en eure com la 7e unia a /ersones de tota llengua, casta o naci de com

a/ortaen una contri8uci no /er a gaudir en l'oci, sin /er aDudar en la caritat i so8retot, com estaen

dis/ostos a morir l'un /er l'altre+ )a caritat i la manera de iure dels cristians /rimitius creaa e=/ecta.

ci i curiositat /er a?uells ?ue els enreoltaen+ Ara 8", no sols generaen curiositat, sin ?ue a m"s

eren considera8lement odiats+

9




2+ PE#E A #!MA

Es data l'arri8ada de Pere a #oma so8re l'an 32, tot i ?ue no sa8em am8 certesa ?uan arri8B el cris.

tianisme a #oma+ )a tradici a7irma ?ue s'esta8l a la casa de Caius Marius Pudent, ric senador romB i

so8re la llar del ?ual m"s endaant s'esta8l la 8aslica de Santa Prudncia+ Pere 7ou em/resonat 8ai= el

regnat de er i cruci7icat 8oca a8ai= so8re l'an 63 o 69+ -ou enterrat al tur del KaticB+ Es creu ?ue

7ou enterrat daall l'actual altar ?ue tro8am a la 8aslica de Sant Pere+

+ A)T#ES C!M*TATS

Els dei=e8les s'e=/andiren /er tor Eurasia, Persa, &alcia, Eg/ite+++

3+ E) C#*ST*A*SME A ESPA_AS'atri8uei= la /resncia del cristianisme a Es/ana a aume, ?ue /arei= ser ?ue 7ou enterrat a atJaret i

?ue si a iatDar a Es/ana $o degu" 7er deu ans a8ans de la sea mort+ Tam8" $i $a una tradici /os .

si8lement certa ?ue a7irma ?ue Pere i Pau consagraren set $omes i ?ue a?uests eangelitJaren Es/ana+

4




gona /res, Pau 7ou deca/itat a l'actual Tre -ontane+ )a sea tom8a "s a la 8aslica e=tramurs de San

Paolo

30




CAPÍTOL 1&LA CONTROVÈRSIA AMB EL JUDAISME

1+ )A CASA ('AOS

(urant la ida de es@s i en els /rimers ans del cristianisme, el /oder del Dudaisme era ostentat /el

sacerdot AnBs+ -ou durant el /erode d'omni/otncia d'AnBs ?ue es@s mor cruci7icat i ?ue es donaren

les /rimeres /ersecucions cristianes+ S'acusa al clan d'AnBs d'a?uests 7ets+

2+ )A #EACC*N K*!)ETA (E )ES AT!#*TATS EKES

)es autoritats mantengueren una relaci tensa am8 el cristianisme degut a un carBcter religis+ Possi.

8lement im/ulsaren les /ersecucions contra cristians /er /reserar la )lei i la santedat de ("u+ Pau, de

manera indiscuti8le, ens testimonia l'agressiitat i la iolncia am8 ?ue les autoritats Duees tractaen

els /rimers cristians

+ )A #PT#A T!TA) AMI E) (A*SME

(es/r"s de la mort de aume, esclatB una reolta Duea contra el /oder #omB ?ue catalitJaria en la

/rimera guerra Duea+ ns ans a8ans de la guerra Duea, els /rimers cristians es traslladaren a la ciutat

de Pella+ A?uesta migraci la /odem con7irmar degut a ?ue no es a triar successor /er la seu de eru.salem 7ins ?ue la ciutat $agu" estat /resa+

)a ru/tura total del cristianisme am8 el Dudaisme es donB so8re l'an 90, l'an de destrucci del

Tem/le+

3+ )ES CA#TES A )ES ES&)US*ES ('OS*A

E) darrer lli8re de oan /arei= ser ?ue /ertan als darrers ans del s+ *+ )a /rimera /art de l'A/oca.

li/si estB com/ost /er dierses cartes a comunitats d'Osia, com U7es, Pergam, Sardis i )aodicea+ En al.

gunes d'a?uestes, s'o8sera la tensi entre cristians i Dueus, /ossi8lement deguda al re8uig dels cristians

al Dudaisme o7icial, tot i ?ue mai re8utDaren les sees arrels> al comunitat cristiana es reiindicaa a si

matei=a el ertader *srael+

32

apunts origens cristianisme

Documents