A re í t o w w w. h oy.co m .d oEditor: Nelson MarreroDiseño: Carla GonzálezS Á BA D O 4.02.2 012

Zona de laCultura y de

las ideas

DE SEÑAL A SEÑAL

Los retos que debe enfrentar la educacióndominicana en este año Pág. 8

Un mes para M el lay sus ancestrosUna serie sobre lafamilia de uno de losfundadores de laRepública, MatíasRamón Mella, aparecedesde hoy en las“Cá p s u l a sGenealó gicas”, bajo lafirma de Julio GonzálezPá g i n a 4

Reencuentro co nMu-Kien A. SangCon una emotiva yluminosa reflexiónsobre la vida ensociedad y el estadopolítico del país, lahistoriadora Mu-KienAdriana Sang regresa asu columna Encuentrosen Areíto.Pá g i n a 4

Arte taino enValencia, EspañaExposición de piezastaínas llevada desde elCentro León a Valenciarecibe elogios y motivala autocrítica de unaautoridad española porlos “horrore s” de lacolonización enA m é ri ca .Pá g i n a 6

Armando AlmánzarCine, cuento y Premio NacionalEl crítico cinematográfico y narrador habla de sutrayectoria literaria y reciente reconocimiento Pág. 7

WILSON MORFE

2 Sábado 4 de fe b re rode 2 012H OY A RE Í TO

Zona

Are

itoZo

na A

reíto

Marcio Veloz Maggiolo (escritor)El novelista dominicano Marcio Veloz Maggiolo es unode los invitados especiales de la Feria Internacional del Librode La Habana donde disertará sobre la identidad dominicana.

LI B RO S

LA GUIA

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POSAR DESNUDA EN LAH A BA N ALa escritora cubana WendyGuerra recupera en estanovela a la novelista francesade padres cubanos AnaísNín, quien vivió durantedécadas en los EstadosUnidos -de hecho senacionalizó famosa por lapublicación de su vida endiarios continuos queiniciaron en 1922. En lahistoria “Anaís Nin viaja aCuba tras el rastro de unpadre ausente e idealizado,en busca de su familia. Tiene19 años y se hacomprometido con HugoGuiler, un rico banquerocuyos padres se oponen aque su hijo se case con unalatina católica y morena. Elestá en Europa meditandosobre la decisión que habráde tomar. Ella, de vuelta ensu ciudad natal tras habervivido en Estados Unidos,escribe el diario por el queserá conocida”. A partir deesta historia real, contadapor la escritora, WendyGuerra imagina lasemociones de Anaís en suoriginaria Cuba. Consígala enLibrería Cuesta,RD$RD$685.00 .

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Como se escribe un periódicoDe Miguel Angel Bastenier, conprólogo de Daniel Samper. Elautor del libro ha dedicado granparte de su vida a impartirtalleres en la Fundación NuevoPeriodismo Iberoamericano. “Esperiodismo duro y puro, paraasentar conocimientos tanto enlos jóvenes reporteros comoperiodistas y editores de mediosde América Latina y España”.Librería Mateca, RD$1,500.00._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

América NaziDe la autoría conjunta de JorgeCamarasa y Carlos Basso,quienes cuentan la historia delos Nazi en América Latina. Estospueblos, principalmente deAmérica del Sur, fueron los

refugios preferidos de loshombres de Hitler. Es la primeravez que este tema se trata y quese analizan el fenómeno y lasrazones que trajeron a estosrepresentantes del Tercer Reich aAmérica Latina y los planesocultos de expansión de susideas retorcidas a principio delos años 30 “hasta la protecciónque los criminales de guerraencontraron en estos países trassu fuga de Europa”. MulticentrosLa Sirena, RD$RD$650.00._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Claves y trucos fáciles paraahorrar en casaEn tiempos de crisis todo elmundo piensa en la necesidadde no gastarlo todo. Paraaquellos que se lo tomen enserio es este libro publicado porLibrería Sánchez. “En este libroencontrarás muchos y prácticosconsejos para que tu dinero démás de sí y puedas superar lasépocas de crisis sin grandesproblemas. Planificar, simplificar,no despilfarrar, controlar, ocio sing a s t o. . . ”. Lib. Cuesta, RD$395.00._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

M a l a b a re sen tacoagujaDe JosefinaBarrón, quienhace unaparodia deldrama de lavida y sobretodo de lasmujeres aquienes califica como “t re m e n d a sm a l a b a ri s t a s”. “Cuando el mundode los hombres era de loshombres –dice- usamos esadestreza para garantizar nuestrasobrevivencia. Hoy simplementepara conseguir lo que deseamos:Todo. Hoy nos sentimosempoderadas: nuestra belleza esarma letal; nuestra capacidadexpresiva, estrategia pura. Nuestraslágrimas, el desarme nuclear.Nuestro desbalance hormonal, ungran argumento legal. [...] Nuestraaudacia, un triunfo electoral. Peroellos siempre están para hacernosla vida de cuadritos, parallevarnos al altar, al cine y a latumba. Con ellos somos infelices.Sin ellos lo somos más”.Consígalo en Multicentros LaSirena, RD$RD$550.00

CIELO NARANJA POR MIGUEL D. MENA

¿De vuelta al libro?

H ablar de libros y libreríasen Santo Domingo es co-mo pintar acuarelas bajola lluvia. Pensar en el libro,

pasado y presente, es nadar entrenostalgias. Se es consciente de unaciudad vital que se esfuma. Busca-mos culpables en cantidad de con-ceptos –la época, la globalización–,sin advertir que esa desaparición esnuestra culpa por una sencillísimarazón: no se lee o no se lee lo su-f i c i e n t e.

Recuerdo mis estudios de Socio-logía en la UASD (1981-1986). Elcompañero Pablo McKinney, undía, tirado en la mítica gramita deEconomía, tiró la frase de que se-ríamos “licenciados en fotocopia”.La ocurrencia se convirtió en pro-fecía. Podían ser profesores de Hu-manidades, Economía o Derecho,daba igual: lo que nos queda al finaldel semestre eran cientos de foto-copias. ¿Y el libro? ¿Y el pensamien-to largo?

En esos ochenta, fuera de la rutade las librerías de la Ciudad Colo-nial, estaban las dos mejores de to-das: la de los Brea-Franco en la Dr.Delgado, y la Lope de Vega en laAvenida del mismo nombre. Paraentonces había verdaderos impor-tadores de libros desde Monte Ávi-la, Amorrortu, Grijalbo, Paidós.

De ese panorama queda muypoco en estos principios de sigloXXI. La mayoría de aquellas edito-riales fueron engullidas por multi-nacionales españolas. Aquellas li-brerías desaparecieron. Los costosde transporte se dispararon. Losvínculos directos con Caracas oBuenos Aires o México se perdie-ron. Surgió internet. La mediocra-cia académica con sus fotocopiassiguió en su pleno vuelo. Los foto-copistas se aliaron con los wikima-níaticos. Los viejos lectores se con-virtieron en dinosaurios y los nue-vos no soportaron más de tres pá-ginas y quince de ideas profundas.El analfabetismo se refuerza conlos BlackBerries. Los libros másvendidos son los de autoayuda y losreferidos al trujillismo. Ahora no esposible aislarse porque nadie sequiere perder una llamada y unallamada perdida que no se respon-de no es un gesto políticamente co-

rrecto. ¿Y nuestros intelectuales,leen? Podría hablar de mi experien-cia como librero ambulante, y laconclusión no sería muy halagado-ra: es más fácil que la montaña vayaa Mahoma a que uno de nuestrospreclaros intelectuales me compreuno de los más de 60 libros que hepublicado en Ediciones Cielona-ranja desde 1984… Pero esa es ha-rina de otro costal…

Celebramos la mayor y más cos-tosa y fastuosa Feria del Libro de laregión, pero en Santo Domingo selee menos que nunca y que en otrasregiones. Sólo habría que compa-rar la producción literaria y los re-cursos invertidos en la promocióny publicación per cápita en el Ca-ribe para comprobar que andamosmuy lejos de la primera fila. Pero nosólo el Estado es el culpable, por lalimitación de sus soportes.

En el fondo somos todos culpa-bles: desde los lectores que ya sehan amoldado a otros hábitos y for-mas, pasando por actores directa-mente responsables, como el pro-fesorado. Si preferimos el periódicoy no el libro, si ofrecemos la foto-copia y no el libro, ¿qué pasará?Siento terror con una ciudad sin LaTrinitaria, Luna, Avante, Mateca,Thesaurus, La Filantrópica. Tam-bién es terror.

[cielourbano@go oglemail.com]

1813 BAUTIZO. Recibe las aguasbautismales en la iglesia de Santa

Bárbara, Juan Pablo Duarte, fundador de laRepública. Apadrinó el señor Luis Méndez._Ar_La HistoriaC orifices telephoned very spe edy mats, five sheep almost drun towed botulism silly trailers orifices tele phoned very speedy mats.

1844 SACRIFICIO DE LA FAMILIADUARTE. El patricio Juan Pablo

Duarte solicita a sumadre y a sus hermanoscontribuir con sus bienesal nacimiento de laRepública, carta queconstituyó hermosodocumento histórico.

LA HISTORIA

1928 PIONERO. El piloto norteamericanoCharles A. Lindbergh, primero en

cruzar el oceáno Atlántico en solitario en unavión, llega a la República Dominicana en viajede buena voluntad._

1952 FALECIMIENTO. Muere en SantoDomingo don Federico Henríquez y

Carvajal, escritor, político y educador desentimientos muy nacionalistas._

1505 (DIA 5) LLEGADA. A m é ri coVespucio llega al nuevo mundo.

1844 DE TERMINACIÓN. El cónsulfrancés en Santo Domingo,

Juchereau Saint Denys, informa a su Ministerioen París sobre la situación imperante en la parteeste de la isla Hispaniola y sobre la claradeterminación de sus habitantes de separarse deHaití aunque fuere necesario recurrir a las armas._

1802 (DÍA 7)FO M E NTO.

Gobernador de la isla,Toussaint Louverture,dispone incentivos paralos agricultores.

Marivell Contreras

A RE Í TO 3Sábado 4 de fe b re rode 2 012 H OY

Luz Hortensia Nouel:madre de un héroe

Es como si después de medio si-glo Luz Hortensia hiciera catar-sis por la muerte de su hijo ase-sinado. O quizá no ha parado dellorar desde que se enteró de ladesaparición de Leopoldo, tor-

turado y eliminado en San Isidro luego dedesembarcar por Constanza en 1959.

La dulce y sensible puertoplateña no ha-bía vuelto a residir en República Dominica-na desde 1956 cuando se fueron a Venezuelapor las intrigas políticas, la persecución y elapresamiento de su esposo, Juan Jiménez dela Rosa, entonces empleado de Estadísticas.Tras una semana sin tener noticias del com-pañero lo soltaron, pero para tenerlo estric-tamente vigilado. El embajador Ángel Álamole había conocido por sus trabajos en el pa-bellón de Venezuela de la “Feria de la Paz yConfraternidad del Mundo Libre” y le pro-puso llevárselo. Apenas pudo conseguir pa-saporte para él solo.

Un nuevo sufrimiento se agregó a LuzHortensia Nouel Romero al quedar en “Ciu -dad Trujillo” con Leopoldo, Margarita y Mo-rella, sus otras dos hijas, como tan “horro -ro s o” fue, tres meses después, abandonar asus padres y hermanos al marcharse “prác -ticamente escondida. En ese momento, Leo-poldo, con apenas 15 años, cogió el mandode la familia. Llegamos a Curazao y ahí pa-samos dos noches, porque no había avio-n e s”.

Nació el 10 de septiembre de 1917, hija deMaría Romero Correa y Adolfo Antonio No-uel Victoria, y a pesar de sus 95 años recuer-da la República de sus primeros años y ado-lescencia con los mismos detalles con queevoca la breve existencia de ese vástago quese erigió en héroe. El llanto es constante ensu reveladora plática, y a veces se torna engritos de dolor por la pérdida. El cadávernunca apareció, los restos no fueron loca-lizados pese a que ella tenía la convicción deque encontrarían rasgos de un muchachocon pies planos, una muela en el cielo de laboca y un incisivo roto.

Venezuela y Mil Cumbres. En Venezuela Leo-poldo continuó en el colegio “Andrés Bello”los estudios iniciados en el Instituto Escuela”y en “La Salle”, al tiempo que trabaja comorepartidor en una floristería, hacía turnos enuna ferretería y en diciembre vendía pinosprocedentes de Canadá. “Era muy diligente,buscaba la forma de ayudar con su dinerito”,comenta la dama.

Las viviendas de los Jiménez Nouel en

Santa Mónica y Las Mercedes fueron lugarde encuentro de los exiliados antitrujillistasaunque su más cercano fue el doctor Fran-cisco (Pancho) Castellanos, presidente de laUnión Patriótica Dominicana. Pero EnriqueJiménez Moya, Fidel Castro, Ernesto (Che)Guevara, eran nombres familiares en estehogar solidario que acogía a los opositores alrégimen de Trujillo, organizaba protestas,distribuía folletos contra el dictador, pro-nunciaba panegíricos cuando caía un domi-nicano… Impregnado de este ambiente enel que participaba, Leopoldo decidió ir a en-trenarse a Cuba “para salvar su Patria”.

Un día el joven se recostó junto a la madrepara contarle: “Quiero hablar contigo perono quiero ver lágrimas en tus ojos” y trasnarrarle sus planes pidió su bendición. Aldomingo siguiente asistió a misa, confesó yfue a retratarse. Nunca vio la foto que des-pués recibió Luz. Se marchó al campamento“Mil Cumbres” el uno de marzo de 1959 aentrenarse bajo el mando de Horacio Rodrí-guez. “Los envió el Presidente Larrazábal, loaceptaron pese a sus pies planos, tenía 17años, los 18 los cumplió en Mil Cumbres”,refiere. Leopoldo nació el 31 de marzo de1941. Después de la expedición, Luz estuvotres años incomunicada con el país. “Yo bus-caba a Leopoldo, lo esperaba, cada vez quesonaba el teléfono creía que era él, sufríamucho, lloraba de tal forma que la camat e m b l a b a”; exclama todavía llorando. Dice

que debe la vida a Elvira García que cuidó deella, sus hijas, la casa.

El padre de Leopoldo, que falleció en ene-ro de 1998, era de Jarabacoa, donde pasabael primogénito sus vacaciones y cuando seinternó en Constanza parece que pensaballegar a la residencia de su abuelo en ese lu-gar. Caminó por Pinar Quemado, Los Co-rozos y Corocito, donde se entregó a la guar-dia junto a dos compañeros. Los llevaron aJarabacoa al local del Partido Dominicano yallí los vio la multitud. Juan Tomás Díaz qui-so salvarlos, revela Luz, pero debió enviarlosa Mélido Marte, en Constanza, de ahí fuerontrasladados a San Isidro donde Ramfis or-denó su tortura y su muerte.

Muchas de estas informaciones las reci-bió Luz Hortensia de Augusto Abreu, amigode infancia de Leopoldo “que cuando se en-teró que lo habían fusilado se impresionótanto que enfermó”.

“Quise hablar con él, saber cuáles fueronsus últimas palabras”, significa, y probable-mente obsesionada con esta idea soñó conel hijo que le comentó: “Uno de los guardiasme ocultó”.

Dice que en Puerto Plata creían que to-caría a la puerta de algún familiar o cono-cido, “pero él llegó por Constanza” y refiereque el abuelo de Jarabacoa salió a rescatarlocuando se enteró, “pero lo detuvieron”.

Luz Hortensia conserva infinidad de fo-tos, cartas y otros recuerdos de este mártirasesinado en la flor de su juventud y disipa latristeza bordando y tejiendo. Expresa que noha tenido la satisfacción de enterrarlo ni co-nocer el paradero de sus restos pero que alhallar en 1962 los de otros compañeros deacción, “me hice de cuenta que lo sepultá-bamos a él”.

En 2011, en una visita que hizo a sus pa-rientes declaró que apenas visitaba el paísporque “al pájaro que le cortan las alas nov u e l a”. Pero este 2012 decidió retirarse de-finitivamente a Santo Domingo.

“Juan Tomás Díaz quiso protegerlo”

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Luz Hortensia, la madre de Leopoldo.

Leopoldo en 1956.

Los esposos Jiménez Nouel en Venezuela

RAFAEL SEGURA

4 Sábado 4 de fe b re rode 2 012H OY A RE Í TO

Ree n c u e nt roy encuentros

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cu e n

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De Trujillo a lad e m o c ra ci a( 193 0 -2 01 1 )Del periodista e historiadorVictoriano Féliz. El librocuenta los 31 años dedictadura y luego un análisisdesde la caída de la mismahasta la democracia en elpaís (2010). Será presentadoen el CDP el 27 de Febrero.

CÁPSUL ASG E N E A L Ó G I CAS

w w w. i d g.o rg.d o / Julio González

Matías RamónMella: susa n ces t ro s

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M atías Ramón Mella y Castillonació el 25 de febrero de1816 en la casa hoy marcadacon el No. 208 de la calle

Sánchez en la ciudad de Santo Domingo.Prócer, trinitario y Padre de la Patria, fueresponsable del trabucazo que el 27 defebrero de 1844 anunció el nacimiento dela República Dominicana.

Fueron sus padres Antonio Mella Ál-varez (1794-1837) y Francisca Javier Cas-tillo Álvarez (1790-1864), ambos nacidos yfallecidos en la ciudad de Santo Domingo.Otros hijos de esta pareja, y por ende her-manos de Matías Ramón, lo fueron Idel-fonso (1818-1910) y Manuela Mella Cas-tillo (1827-1894). Esta última murió sol-t e ra .

Los padres de Antonio Mella Álvarez,abuelos paternos de Matías Ramón, fue-ron Manuel Mella Sánchez (f. 1829) y Jua-na Álvarez Pereyra (f. 1819). Este matri-monio, además del padre de Matías Ra-món, procreó a Micaela (n. 1787), José (n.1789), Ana (n. 1791), Isidora (1795-1835),Esteban (n. 1796) y Manuel María MellaÁlvarez (n. 1798). Todos resultan ser tíosdel Padre de la Patria.

De estos, Micaela Mella Álvarez casó en1815 con Simón Mejía Tejada procreandoa: Isidro (n. 1816), Ramón Evaristo (n.1818), José (n. 1820) y Valentín Mejía Mella(n. 1825), todos primos hermanos del pa-tr icio.

Isidora Mella Álvarez casó con su pri-mo José María Mella López en 1819, tam-bién prócer y testigo presencial del iza-miento de la primera bandera dominica-na en la Puerta del Conde. Fueron sushijos Simeón (n. 1823), Manuel (n. 1825),Manuel de la Cruz (n. 1828), María de Re-gla (1830) e Inocencio Mella Mella (n.1840), igualmente primos hermanos deMatías Ramón.

El abuelo del patricio, Manuel MellaSánchez, después de enviudar en 1819 ca-só de nuevo en 1820 con Andrea Brea deSilva, con quien procreó a Ignacio de Lo-yola Mella Brea (1820-1845).

Los bisabuelos paternos del Padre de laPatria lo fueron Bernardo Mella y JuanaSánchez Maldonado (f. 1801). Otros hijosde este matrimonio fueron: Juan Hilario(n. 1761); Miguel (1764-1845) quien ca-saría con Fulgencia López Ruiz Quevedo;Jacinto (n. 1767) y Beatriz Mella Sánchez(n. 1768), quienes resultan ser tíos abuelosde Matías Ramón.

La abuela de Mella, Juana Álvarez Pe-reyra, era sancarleña, de origen canario. Asu vez fueron sus padres Manuel Álvarez(f. 1794) e Isabel Pereyra (f. 1786).

Los abuelos maternos de Mella, padresde Francisca Javier Castillo Álvarez, fue-ron José Castillo (f. 1811) y Ursula Álvarez(f. 1830). Otros hijos de este matrimoniofueron María Magdalena (n. 1782), MaríaEncarnación (n. 1792), Manuela (n. 1793)y Manuel María Castillo Álvarez(1796-1856), todos tíos del prócer Mella.Este último procreó con María JosefaFranco del Orbe a José Manuel Franco(1832-1905), quien con sus matrimonioscon María Dolores Tavares Portes y luegocon María Dolores Rodríguez Ureña, pro-créo una extensa prole de 15 hijos. Este esel tronco de un ramal de los Franco deSa n t i a g o.

Manuel María Castillo Álvarez tambiénprocreó con Agustina Medrano al prócerde la restauración francomacorisano Ma-nuel María Castillo Medrano (1833-1921)Este último, de su matrimonio con Do-mitila Mercedes Agramonte procreó a Pe-legrín Castillo Agramonte (1874-1931)quien a su vez resulta ser el padre del co-nocido abogado Marino Vinicio CastilloRodríguez (Vincho).

Instituto Dominicano de Genealogía

He vuelto adonde empecé¿Gané o perdí?...Pero yo no quierouna ermita intelectual…Todo es gananciasi todo es pérdidaCamino hacia mí mismo…El espacio está adentrono es un edén subvertidoes un latido de tiempoLos lugares son confluenciasaleteo de presenciases un espacio instantáneo…Silba el viento entre los fresnossur tidoresluz y sombra casi líquidasvoces de aguabrillan fluyen se pierdenme dejan en las manosun manojo de reflejos.Camino sin avanzarNunca llegamos…El presente es intocable. (Octavio Paz)

He vuelto. Sí, he vuelto despuésde una larga ausencia, más de700 días y sus noches. Volvíluego de haber librado mil ba-tallas interiores. Batallé con-tra la locura de la cotidianidad

laboral. Batallé con los roles disímiles, en-contrados, enfrentados y obligatorios de lamujer que transita por la agitada vida pro-fesional. Batallé contra las múltiples pregun-tas que me asaltaban cada día cuando mi-raba el cielo o tenía que callar ante tantosatropellos de esta sociedad que se niega acambiar: ¿Por qué no puedo sacar el tiempopara escribir estas 800 palabras que alivianmi alma? ¿Qué me detenía a hacerlo? ¿Porqué no programar algunas horas para misEn c u e n t ro s ?

Ansiaba con todas las fuerzas de mi co-razón volver a escribir el diverso, alocado, yhumano manojo de reflexiones. Motivadapor algunos lectores que tenían registradomi correo y me pedían insistentemente quevolviera a escribir, y, porque por diferentesvías llegaron a mi computadora, algunos ar-tículos que todavía circulan en el mágicomundo de la cibernética; decidí acudir a micita sabatina de mis queridos y añorados En-cuentros. Llamé a mis eternos amigos delHOY y le pedí con entusiasmo que me ce-dieran de nuevo el espacio. La respuesta po-sitiva no se dejó esperar. Por eso, hoy, en fe-brero 2012, vuelvo, como dice Octavio Paz enel fragmento que acompaña este reencuen-tro, donde terminé hace más de dos años.Este largo paréntesis de muchos días, horas,minutos y segundos, parece que no habíantranscurr ido.

Este reencuentro vuelve después de16,800 horas y más de un millón de minutos:sin embargo, este país nuestro, este pedazode tierra situado en el corazón del Caribe,sigue en su derrotero imparable hacia eleterno retorno del retraso. Al comprobar es-ta realidad, no puedo más que lamentarme.Me aterra la sensación de que voy a tener quedecir cosas que ya he dicho y escrito, porquela realidad se repite una y otra vez. El pro-

greso, cuyos únicos elementos de compro-bación son las moles de cemento que cons-truyen y benefician unos cuantos; así comola eterna ficción del lujo desmedido, tam-bién de unos pocos, ha seguido siendo elespejo equivocado de los de abajo. Ellos, losmás, los que día a día no tienen cómo y dón-de ganarse el pan, añoran y sueñan con elespejismo del dinero mal habido. Un sueñoque no es más que una horrible pesadilla deinversión de valores, porque TENER, se haconvertido en algo más importante que elSER. El lucro irreverente de las leyes y lasbuenas costumbres, representado en las so-beidas, las marys y los figueroas, los ha con-vertido en reinas y reyes de la perdición; ypeor aún, se han convertido en los objetivosde los que no tienen, y, se ha adueñado demuchas esferas del poder, carcomiendo demanera grave nuestra débil institucionali-dad.

Sí, he vuelto. Vuelvo a escribir mis En-cuentros, a sabiendas que las lágrimas de-rramadas volverán a derramarse; porquemis ansias incumplidas de una sociedad di-ferente, ética, humana y justa, continuaránen el universo de mis frustraciones.

Vuelvo a escribir estos Encuentros, por-que mi alma sigue intacta, igual que sus do-lores. La maestra que he sido siempre, se-guirá confiando en la juventud, aunque conhorror ha visto cómo algunos de los alumnosque estuvieron en las aulas y escucharon confervor sus discursos sobre la necesidad deque la juventud asuma el compromiso de latransformación, se han convertido en sim-ples y oxidadas piezas del engranaje social ypolítico. Unos, los que siguieron el caminode la militancia política porque querían lu-char para hacer del ejercicio partidario uncanto al Thymos socrático, es decir, al ejer-cicio virtuoso del poder político, ahora soncomo ellos; y cual papagayos pronuncian losmismos discursos obsoletos, rancios e hipó-critas. Otros, los que decidieron seguir en elmundo privado, sólo tienen unas pocas pa-labras en su reducido vocabulario: GANARDINERO, ACUMULAR RIQUEZAS, COM-PRAR BIENES Y SER “M E J O R” QUE LOS DE-MAS. ¿A dónde fueron nuestros diálogos decríticas, sueños y esperanzas en las clases?

Vuelvo a escribir mis Encuentros, aunquela historiadora tenga que volver a utilizar laracionalidad organizada de las fuentes y losdatos, escribiendo, repitiendo, ad infinitumque los actores políticos y sociales siguenprometiendo las mismas cosas y siguen co-metiendo los mismos errores y horrores. Es-cribiré a sabiendas de que la patria, la pa-labra mágica que inspiró a muchos jóvenesen el siglo XIX y en el siglo XX, hoy se pisotea,se olvida y se mancilla.

Escribo porque escribir es una de mis for-mas de vivir. Siempre lo he dicho, escribir esvivir; porque la escritura debe siempre re-flejar la vida. ¿Cómo mantenerme viva si nopuedo escribir lo que siento y pienso? Vuelvoa escribir estos Encuentros, porque estoy se-gura que hay otras almas que lamentan, llo-ran o se alegran conmigo. He vuelto y mesiento feliz de hacerlo. Nos veremos en lapróxima.

mu-kiensang@pucmm.edu.domu-kiensang@hotmail.com.do

A RE Í TO 5Sábado 4 de fe b re rode 2 012 H OY

Arte taíno:de visita en EspañaE

l pasado 24 de enero fue inau-gurada en el Instituto Valencia-no de Arte Moderno (IVAM), Es-paña, la exposición Tesoros delarte taíno, organizada a partir delas colecciones que atesora el

Centro León. Durante cuatro años, los es-pecialistas de la institución dominicana tra-bajaron en una propuesta museológica queno solo muestra la esencial fisonomía de lasculturas taínas usando su arte como ele-mento de intermediación, sino también nu-merosos elementos de ese patrimonio quetienen total vigencia en el presente, así comomúltiples formas en que los hombres y mu-jeres del Caribe contemporáneo asumen, re-presentan y re-significan una cultura queconsideran parte fundamental de su iden-tidad. A continuación ofrecemos una pano-rámica de la misma, expresada muy amplia-mente en la inauguración de la muestra, ennuestra condición de Gerente de ProgramasCulturales del Centro León.

El resultado de la operación que proponeTesoros del arte taíno es sorprendente. Paracomenzar, una mirada exenta de prejuicios ylista para entregarse a la aventura que essiempre comprender al otro tropieza depronto con que los tres conceptos conteni-dos en el título de la exposición (tesoros, arte,taínos) se revelan bajo una luz distinta, pu-dieran estar proponiendo significados reta-dores e inusitados.

Así, el término taíno puede dejar de aludira un grupo de salvajes semidesnudos quealguna vez habitó las Antillas y sobre quienesla empresa conquistadora llegó a cuestio-narse si tenían o no alma. Estos se muestrana través de la exposición como un complejode culturas basadas en la mezcla y la diver-sidad que desde el siglo IX d. C., aproxima-damente, supo integrar las expresiones delos grupos que les precedieron en las islas yconvivir integrándose con el resto de las so-ciedades que habitaban el Caribe. Unas so-ciedades de corte cacical que encontraronformas y técnicas adecuadas de intervenir elmedioambiente en que se desenvolvían, demodo que no solo lograron una producciónsatisfactoria y diversificada de bienes deconsumo, sino que también supieron estu-diar la naturaleza y extraer de esta los prin-cipios que mejor podían servirles para fo-mentar el equilibrio social. Pueblos quemantuvieron un continuo intercambio mi-gratorio y comercial con el resto del ámbitocaribeño, tanto insular como continental.

En una exposición como esta, el arte pue-de no ser la manifestación sublime y subli-mada de un aplaudido talento individual.Por el contrario, asume formas de expresiónsocial en las cuales se busca y muchas vecesse consigue un equilibrio asombroso entre

lo útil y lo bello, entre la tradición y la in-novación, entre lo comunicativo y lo expre-sivo, entre la representación y la abstracción.La creación de belleza no proviene en estecaso de una suspensión de la cotidianidad,de una diferenciación entre el gesto estéticoy la actividad práctica que el grupo ejecutapara subsistir, sino todo lo contrario: seconstituye en un punto de balance que per-mite al ser humano común y corriente vivircreando y crear viviendo. Así lo atestiguanestos 133 objetos taínos de uso más o menospráctico donde se funden las necesidadesmás palmarias del grupo con la expresión deuna sensibilidad, de una espiritualidad pro-fundamente ritualizada que aspira a com-prender el mundo y el lugar que los sereshumanos ocupan dentro de este.

A estas alturas, casisobra decir que los te-soros celebrados poresta exposición no serefieren a riquezas o arelumbre o a materia-les preciosos. A travésde las obras de arteexpuestas y del muydiverso material etno-gráfico, artístico, mul-timedia, etc., integra-do a estas por el dis-

curso museológico es posible hacerse cargode unas culturas, tanto en su aspecto ma-terial como inmaterial, que concretaronprácticas de un profundo sentido humano,que crearon un equilibrio tan dinámico co-mo delicado entre el grupo social, su entor-no y el resto de las sociedades con las cualesconvivían.

Cargados de esos regalos, llegan por finlos taínos a Europa para devolver la visita. Noles ha sido fácil la travesía. Han necesitadomás de quinientos años, pero están aquícontra viento y marea. El Almirante no podrárecibirlos con la alborozada sorpresa queellos lo recibieron a él, pero tampoco im-porta demasiado. Este desembarco de lostaínos en Valencia es el descubrimiento delrespeto y la celebración del otro; la conquistade la comprensión frente al que es distinto;la colonización de la sensibilidad y la ter-nura. Eso, hacernos conscientes de que en elrepertorio del ser humano hay formas pro-badamente nobles y auténticas de comuni-cación con el entorno natural, con los demásindividuos y con el resto de las culturas qui-zás sea el más valioso don, ese otro tesoroque ha venido a dejarnos el arte taíno a tra-vés de esta exposición. Poder entenderlo así,apartando prejuicios y viejos racismos, esnuestra responsabilidad. Los taínos cum-plieron con la suya y por eso están aquí hoy,v i vo s.

Entre la sorpresa y el asombro

En sus palabras durante la rueda de prensa previa ala inauguración de Tesoros del arte taíno, RafaelRipoll Navarro, Secretario Autonómico de Cultura yDeporte de la Generalitat Valenciana, expresó quepara España era el momento de la autocrítica, nosolo por los horrores de la empresa colonizadora enAmérica, sino sobre todo por el desconocimientoacerca de los valores de la cultura taína que losespañoles tienen hoy. Y en efecto, la enormecantidad de personas que cada día acude a la SalaIV del Instituto Valenciano de Arte Moderno transitade la sorpresa al asombro. Sus primeras palabrasson para declarar que, cuando escucharon hablarde la muestra, se preguntaron quiénes eran lostaínos. Luego, al final del recorrido, confiesan suadmiración ante la importancia y el desarrollo quehabía logrado la cultura taína, así como suincredulidad respecto a las pocas noticias que elmundo posee sobre ellos. La expectación yextrañeza que causa la exposición son tales, quemuchos visitantes regresan al IVAM apenas dos otres días luego de su primera visita.

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Parte del público que acude a la muestra taína con 160 obras de la cultura indígena que se exhibe en Valencia hasta el 22 de abril.

6 Sábado 4 de fe b re rode 2 012H OY A RE Í TO

El pensamiento deManuel NúñezC

omo corresponde a todas laspublicaciones salidas del hor-no institucional, estas palabrasde presentación son ajenas a laenjundia que caracteriza a tex-tos de otra naturaleza y sin em-

bargo no obvian algunos aspectos relevantesdel nuevo fruto que ahora ponemos en ma-nos del amable lector.

Desde ya conviene saber que la obra, se-gún lo declara su autor en la misma primeralínea, "conserva una huella personalísima",constituye "la deposición de un testigo" yestá llena "de figuras y de temas obsesivos".

Dividida en tres partes -Horas de Estudio,Retratos y Perfiles, e Ideas Pedagógicas-, ad-vertimos que algunos de los textos que laintegran, empujados por su calidad y tras-cendencia, abandonan el grupo y se abalan-zan sobre el lector, secuestrando buena-mente su interés.

Es lo que ocurre en Horas de estudio, con:Claves del pensamiento de Pedro HenríquezUreña (1884- 1946); Salomé Ureña de Hen-ríquez. Pensamiento y Poesía; El pensa-miento dominicano en el siglo XIX; Evolu-ción del lenguaje político dominicano; Eldiscurso de izquierda en la República Do-minicana; Interpretación de la RepúblicaDominicana; y su discurso de ingreso a laAcademia Dominicana de la Lengua que hatitulado La lengua, compañera de la nacióndominicana.

En Retratos y Perfiles ocurre lo mismo consus trabajos: Juan Bosch (1909- 2001). Frag-mento de una biografía y con Joaquín Ba-laguer (1906- 2002). Notas a sus Memoriasde un Cortesano de la Era de Trujillo, así co-mo con Una biografía de Juan Pablo Duarte(1813- 1876); si bien ellos no son los únicospersonajes que llevados de la mano por suautor, pasean sus biografías en esas páginas,pues otros, y no sólo dominicanos, lo haceni g u a l m e n t e.

Y es lo que pasa también en Ideas peda-gógicas, con los textos: Las ideas pedagógi-cas de José Ortega y Gasset, Manifiestos li-terarios en República Dominicana, de An-drés L. Mateo; y La elaboración de manualespara la enseñanza de la lengua española.

Para los que sin mayor esfuerzo quieranconocer algunas de las claves que explican elpensamiento de Manuel Núnez, dos de es-tos trabajos son suficientes -Interpretaciónde la República Dominicana y La lengua,compañera de la nación dominicana, am-bos incluidos en Horas de Estudio-, si bienuna breve confesión suya ayuda todavíamás: "Mi vida -dice en la primera página dellibro- no podría explicarse sin el peso muer-to que fueron los 22 años de gobierno deJoaquín Balaguer (1906- 2002), el presidentede mi niñez, de mi adolescencia y de miadultez; ni sin la estampa de Juan Bosch(1909- 2001), maestro y líder político de miscontemporáneos, el escritor más admirado ycon quien mantuve un diálogo que duró va-rios lustros. De su credo nacieron misi d e a s”.

En Interpretación de la República Domi-nicana, el punto de partida está al inicio, enla primera línea: "No todas las indagacionesque se han hecho sobre nuestro pasado con-sideran a nuestra nación dotada de una per-sonalidad propia. Son muchas las pistas fal-sas que han servido para eclipsar la com-prensión de ese pasado, y el peso que esacondición especialísima nos impone a loshombres y mujeres del presente".

Desde ya, en efecto, en las páginas quesiguen se pueden encontrar algunas de lasrazones que desde hace años nutren sus lu-chas intelectuales y políticas: "Somos unpresente que es al mismo tiempo un pasadoque se actualiza -dice hermosa y poética-mente-. Cada vez que rendimos lealtad a esepasado la nación se proyecta hacia el por-venir. Cada vez que invocamos los resulta-dos históricos que marcaron la independen-cia del influjo de Haití, el 27 de febrero de1844, estamos expresando la vocación al go-bierno propio, y la necesidad de que la co-munidad de lengua, de cultura y de destinoque constituyó nuestra primera frontera,permanezca vigente, y siga inspirando la

conformación del Estado. En ningún casootro territorio del Continente se corre el ries-go de volver a las viejas andadas. Entre no-sotros los dominicanos, la existencia del Es-tado nación, en su configuración actual, nopuede desconectarse de la actitud naciona-lista. Las dos naciones que comparten La Es-pañola, viven encerradas en un mismo es-pacio geográfico, cercados por una fronteraintrainsular, la mudanza del pueblo haitianoa nuestro territorio, podría echar por tierra,el fundamento mismo de esa independen-cia. Es decir, que pondría en entredicho losresultados históricos".

Son, como se aprecia, los riesgos que de-riva del análisis -por demás, frontal y res-ponsable- de la vecindad haitiana y de nues-tras relaciones con ella. Tal es el tema que loobsesiona buenamente, el que colma siem-pre sus sentimientos y pensamientos.

El autor insiste en la diferenciación ne-cesaria de dos realidades claramente distin-tas, signadas por la singular condición de te-ner que cohabitar en una sola isla. Frente aesa "circunstancia" urge, más aún, a "plan-tear unas políticas de información y salva-guarda y de nacionalización de la enseñanzay de la historiografía" que superen la impre-visión de los dominicanos para dotarnos deun "marco legal" necesario y la ausencia deuna "diplomacia" ejercida por unos gober-nantes "sin criterio nacional".

Discurre en este sentido y toca un temaque, imbuido en todo lo anterior, es tambiéncaro a su pensamiento, el de la hispanidad:"Interpretaciones erráticas de nuestro pasa-do -nos dice- han llevado a una porción mi-núscula pero influyente a ver la hispanidadcomo una señal de extranjería, una especiede mascarilla que oculta el verdadero rastrode lo dominicano. Los que han fomentadoesa superstición, espoleados por un fanatis-mo sin par, la idea de producir una resu-rrección del entronque cultural caribeño.Una especie de amasijo de culturas unidaspor el sentimiento del color, por el clima ypor el contacto entre los grupos, que no haflorecido en el pueblo dominicano. Porquelos dominicanos se sienten más próximos dela América hispánica que del archipiélago delenguas y culturas y de ínsulas Barataria quenos circundan".

Desde ese punto, avanza unas líneas paradenunciar a quienes han "fomentado el des-dén por el aprendizaje de la lengua", han"echado por tierra la conciencia lingüísticade los hablantes; han destruido la autoes-tima por la cultura y por la tradición en laque se ha fraguado nuestra percepción delmundo"; y concluir en que: "Todas esasideologías han zozobrado en abstracciones,cuyas miras han sido sepultar la lealtad portodo lo que nos ha sido transmitido por latradición hispánica: lengua, religión, creen-

cias y modos de vida".Escritor destacado y reconocido, autor de

dos libros importantes -El ocaso de la nacióndominicana y Peña Batlle en la Era de Tru-jillo-, ambos acreedores del Premio Nacionalde Ensayo, Manuel Núnez resalta en el mun-do dominicano por la reciedumbre de suformación académica e intelectual y resalta,por supuesto, en eso que he denominado"argamasa noble" que con intelectuales yacadémicos hemos ido amasando, pacientee inteligentemente, y usando en la construc-ción cotidiana de una UNAPEC cada vezm e j o r.

Pensador relevante; ejemplar auténtico,que no el resultado exitoso de poses ni ma-quillajes; junto a todo lo anterior, hay quecolocar esa arraigada disposición suya, casidiríase que ese gusto, para la polémica, parael combate de las ideas. Si usted va a debatircon él, conviene que sea consciente de quecon Núñez las contradicciones no suelen sersuperficiales ni graciosas ni gratuitas y se de-sarrollan y resuelven en el marco de la lucha,y no cualquiera sino una cuerpo a cuerpo-mente a mente, tal vez sea más apropiadodecir en estos ambientes académicos e in-telectuales-, enjaulados y sin límite de tiem-po, como era en aquellas legendarias veladasen el parque Eugenio María de Hostos frenteal mar Caribe de su natal Santo Domingo.Como es ahora, por cierto, en que la patriareclama de todos una entrega renovada ymayor. Debe, pues, prepararse; armarsebien para resistir sus poderosos golpes in-telectuales y atacarle con argumentos sesu-dos y datos firmes, con informaciones re-levantes y análisis inteligentes y originales;superar su voracidad lectora, su infrecuentevastedad cultural, su prolífera capacidad in-telectual, su potencia expresiva; y todo eso,como aprecia, constituye una imposibilidadal alcance de la mayoría y es también unabuena razón para retirarse a tiempo de lacontienda y acaso preservar el patrimonioobviamente menor del que usted es acree-d o r.

Responsable, valiente, a él se le ve el pen-samiento, todo el pensamiento -libre y es-cudriñador-, en el blanco del ojo -de la plu-ma, quiero decir, esa con la que plasma susideas claramente, sin dobleces, sin compla-cencias, conforme su convicción-.

Se podrá estar en desacuerdo con él -queeso es la diversidad, misma cuyo respetomuchos proclaman y pocos aceptan y queaquí en UNAPEC tiene asignado un valor su-perior, una existencia real, por demás rica yfértil-, pero habrá que reconocerle, al me-nos, aun en el caso de caer preso de la másbaja mezquindad y del más obtuso secta-rismo, su calidad de pensador y escritor dig-no, de hombre que se ha empinado sobresus propias fuerzas.

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A RE Í TO 7Sábado 4 de fe b re rode 2 012 H OY

Armando AlmánzarPremio Nacional Literatura

La noticia ha sido recibida con be-néplácito por la crítica, medios eintelectuales. Ha sido recibidabien hasta por gente que no sabíaque Armando Almánzar, además“de hablar de películas”, es escri-

tor. La vida del “ Premio Nacional de Lite-ratura 2012” ha transcurrido entre dos pro-fesiones que se han alimentado, comple-mentado y sin embargo co-existido parale-lamemente sin apenas tocarse.

Armando Almánzar nos recibe en su casadel Evaristo Morales, sonriente, cercano yamigo. Además de ratificarnos que se sientemuy bien, nos dice a modo de broma, ¿o enserio? que tiene el oído hinchado ante tantasllamadas “no me dejan caminar”.

El Premio Nacional de Literatura le sig-nifica “la culminación de toda una vida deescr itor”. Acota que esto tiene más valor por-que nunca ha tenido que invertir su dineroen publicar sus libros y ya lleva más de 15t í t u l o s.

Ahora mismo, mientras celebra el premioque recibió “con entusiasmo” porque eramuy esperado en varios ámbitos, cada añoalgunos escritores le decían “este es tu año”.Él los oía, pero no lo esperaba”.

Vuelve a hacer la historia de la llamada deDon José Luis Corripio, presidente de la Fun-dación Corripio, entidad que junto al Minis-terio de Cultura en representación del Es-tado entrega este premio, al o a la seleccio-nada como Premio Nacional de Literaturapreviamente elegido por un jurado de rec-tores de las universidades más prestigiosasdel país. Sabía que estaban reunidos y sabíaque le llamarían de resultar ganador, peropensaba que era demasiado temprano...“Ahora cuando me dijeron lo llama PepínCorripio... Yo sabía para qué era”.

El ministro de Cultura, José Rafael Lan-tigua le dijo en un tono de amigo “c ó m p re s esu saquito, que la entrega es el día 8 de fe-b re ro”.

Este premio viene a confirmarle que havalido la pena hacer literatura durante 47años y mucho más porque en todo ese tiem-po, a excepción de cuando circunstancial-mente se congregó -tanto por razones po-líticas como culturales- en El Puño, nunca hapertenecido a ningún grupo “nunca he for-mado parte de ningún corito”. O sea que elpremio no es a la figura de la televisión o a“mi nombre”, sino a su trabajo.

“Nunca me he quedado en blanco”.Ar mandoAlmánzar, además de literato y crítico, ha si-do un hombre de los medios, de la radio y latelevisión. Ante sus ojos ha pasado todo elcine que ha llegado a la pantalla dominicanade fuera o de aquí. Así que sus creacionesliterarias siempre han corrido junto a estos

oficios, y ante tanto compromiso uno se pre-gunta de dónde sacaba el tiempo y cómoescr ibía.

“Lo normal era que en cualquier conver-sación se me ocurriera una idea, la madu-raba en mi cabeza, hacía una especie de bo-rrador. Cuando estaba lista, me sentaba, es-cribía siete páginas en un día. Al otro día lasreleía, corregía y si seguía siendo buena, se-guía escribiendo...” explica.

Dos nuevos libros suyos verán la luz enfebrero y abril. El primero es la vuelta de sufamoso personaje El Capitán Cardona. “Car -dona vuelve”, se llama y el otro, es un vo-lumen con tres novelas cortas (FranciscaFlores, Otoño y El Paraíso) editadas por elMinisterio de Cultura.

En estos momentos no está escribiendo,pues está editando las obras que ya tiene es-

critas; “si sigo escribiendo lo van a editar losnietos míos. Ahora si me surge algo lo es-cribo, lo peor es que no salgan publicadas”.La práctica periodística, este ir al cine todoslos jueves a ver dos estrenos durante 50 añosle ha dado mucha práctica para sentarse aescribir “yo nunca me quedado en blanco”,lo que es una ventaja ante tantos escritoresque se quedan con la página en blanco.

“Yo no sabía que usted escribía”.Sus lectores ysus críticos, le alaban a Armando Almázardos cosas. La sencillez del lenguaje con quecuenta sus historias y el humor que destilaen las situaciones que cuenta. “Yo soy asídesde chiquito, algo que viene con uno. Yoescribo sobre la tragedia del pueblo domi-nicano, con la corrupción de fondo”.Cita el caso de “Un siglo de Sombras”, en elque cuenta cuatro historias de la familia Mo-ronta, “que es la historia de una familia decorruptos, pero envuelto como parte de lahistoria, no como un todo”. Sostiene que elescribir como lo hace de cine, de maneradirecta y sincera,le ha generado mucha mal-querencia. Algunos han intentado sobornar-lo con anuncios, que él se ha negado a acep-tar; y otros, han intentado vedarle la entradaa algún circuito de salas de cine. “Aquí se usala payola y por no usarla me he buscado mu-chos problemas”.

Su literatura ha recibido como única in-fluencia del cine el uso del flash (luz, ideaque viene de repente), el flash back (un algoque recuerda otro algo) y el uso de planossecuenciales presentes en muchas de sushistorias “aunque no son determinantes”.

Confeso deudor de la cuentística de JuanBosch, y lector agradecido de cuentistas demás de 40 países; “de García Márquez, cuen-tos no, los de Julio Cortázar, sí”, de novelistascomo William Faulkner, Mark Twain, JackLondon, León Tolstoi, Fedor Dostoyevski,Tomas Mann, Jorge Luis Borges “hasta la ce-g u e ra” y José Saramago. Reconoce su pocaafición a la poesía “tengo mis escapadaspoéticas, muy pocas. Prefiero el ensayo, no-vela o el cuento”.

Aunque sus libros se han vendido, al prin-cipio rápido y luego más lentamente, lamen-ta que en el país casi no se lea y disfruta aaquellos lectores que le preguntan o consul-tan sus escritos porque verdaderamente lohan leído. Por eso no escribe para que locompren; “escribir es un placer individual,no porque lo lean. El que no escribe no va aescr ibir...”

Aún así no deja de sorprenderse con reac-ciones como la de la señora del supermer-cado que le dijo: ah, lo felicito por su premio.Hoy me enteré de que usted escribe”.

De su millón de pesos, no usará ninguno,para el flú, “repetiré uno de mi armario”.

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Ante sus libros más queridos.

Su mesa de trabajo y creación en su casa.

PEDRO SOSA

O PI N I O N E SJosé Rafael Lantigua

Armando Almánzar, con 45 añosde carrera ininterrumpida en el ar-te de la escritura de cuentos, es unode los paradigmas de la narrativadominicana posdictadura. Ha con-figurado una impronta trascen-dente en nuestras letras, caracteri-zada por el dominio del humor, el

carácterdistintivode suescriturayelmanejo de la tra-ma con una singularidad técnicaque no parece seguirescuela porque tiene su sello propio. El Premio Nacio-nal de Literatura que se le ha otorgado premia en él auna trayectoria limpia de más de cuatro decenios, unejercicio personal de la narrativa breve con aportesmuyespecíficos yuna tenazdisposición para lanarra-ción que no cesa, porque en abril próximo el Ministeriode Cultura le publicará un volumen con tres novelascortas totalmente inéditas de su autoría.

Marcio Veloz Maggiolo

Armando Almánzar es, a mi juicio unnotable cuentista, y me ha parecidomas que justiciero el premioa quienesel cuentistacon masobras delge-nero publicadas, sin que su calidadhaya decaído nunca. Meritorio, "Ar-mandito", ha sido juzgado de modotardío Debió serlo mucho antes.

Jeannette Miller

Armando es uno de lo principalesnarradores del país, especialmenteun maestro delcuento; los numero-sos premiosque haobtenido enes-te género, lo confirman; y para con-cluir, es innegable que ha dedicadosu vida a la literaturay a la crítica ci-nematográfica. es un premio muybien otorgado.

Todos coinciden en la dedicación y apego a la literatura de Armando Almánzar.

8 Sábado 4 de fe b re rode 2 012H OY A RE Í TO

Retos y desafíos de laeducación en el país

Estamos frente a muchos retospara conservar y ganar partici-pación en los diálogos por ma-yor democracia y sobre todomucha paz y tolerancia en la so-ciedad dominicana. A pocos

meses de instalarse nuevas autoridades, eshora de establecer y luchar por reflexionesabiertas en los temas que responden a la plu-ralidad, a la diversidad y a la tolerancia deesta sociedad.

Hemos asistido a numerosos y múltiplesseminarios y convocatorias internacionalesy muy pocas nacionales con el propósito deencontrar respuestas que coadyuven a re-forzar y establecer el nivel académico denuestros estudiantes, desde la maternal has-ta la universidad.

Pensamos seriamente que hay una grandisposición por parte del Estado y de las au-toridades en trabajar hacia nuevas metas ybuscar la forma de reforzar la inversión pú-blica en la educación y en la enseñanza, pe-ro, todavía no es suficiente. Por encima detantas buenas voluntades no alcanzamos uncompromiso compartido que vaya más alláde un porcentaje y de un desayuno escolar,por ejemplo. Parece que desde hace variasdécadas se fueron acumulando frustracio-nes en el oficio de enseñar, y que persiste unasaturación y un agotamiento en la mayoríade los docentes. Entendemos que hay quebuscar formas y proyectos que hagan felicesa los maestros, las maestras, profesores e in-vestigadores del sector público.

Además, de que es más importante, que elrecibir de golpe y sin ingeniería de aplicaciónun 4 % ó hasta un 6%, que sería lo ideal,tendría un gran sentido nacional estableceruna campaña de restauración y mejora-miento de todas las estructuras físicas es-colares, planes de mejor preparación paralos maestros y maestras de las escuelas pú-blicas, acuerdos con universidades privadasy obviamente, la estatal, para incrementarlas maestrías y formaciones técnicas para losmaestros, y a los más remotos lugares a pre-parar a los y las profesores, para ir poco apoco, estableciendo proyectos paulatinos deseis meses, a un año o dos años, y hasta cua-tro años, que conformen y construyan lasunidades escolares, siempre cumpliendo unPlan Nacional para la Educación. Ese debeser un punto de inicio de un Plan Nacionalde Desarrollo de 20 ó más años. Pienso, quelevantamientos, propuestas, proyectos haydemás, e inclusive estrategias a corto, me-diano y largo plazo, proyectos nunca puestosen marcha. En una palabra, los diagnósticosy proyectos están hechos, estudiados y muyconocidos por todos los sectores nacionales.Lo que se necesita YA son las puestas enmarcha y tener el coraje de no desviar esosfondos en nada o en otras cosas que aunqueno las presenten o parezcan prioritarias nopueden ser tan prioritarias como la EDU-C AC I Ó N .

Todas las escuelas tienen que reforzar laeducación hacia la lectura, volver a media-dos del siglo pasado e incluir en el pénsum lalectura comprensiva y los valores, no debe-mos avergonzarnos los académicos por ir-nos tan atrás en el tiempo. Es de importanciaprioritaria evaluar a todos los profesores deletras, de lenguas, de historia y de idiomas, aquienes habría que apoyarles montando bi-bliotecas escolares con los documentos quese refieran a sus enseñanzas y a buscar di-námicas para que los alumnos en grupo oindividualmente hagan exposiciones decontenido sobre los temas de programasbien afinados y actualizados. Hay necesidadde recalcar que la lengua y los idiomas sonfundamentales para la educación presente,que le enseñan al estudiante un mundo qui-zás desconocido y una mentalidad de au-tonomía hacia el conocimiento, que ademásles permita adquirir principios de investiga-ción. Pero todo esto significa que tiene queponerse en marcha un Plan Nacional, escue-la por escuela para crear esas unidades deextensión y aplicación de la lógica y del co-nocimiento, a través de orientadores peda-gógicos profesionales, con profesores moni-tores que trabajen en concierto con los pro-fesores de estas materias. Esas unidades del“Plan de Extensión y aplicación del Cono-c i m i e n t o” podría ser una Plataforma Nacio-

nal que logre encaminarse hacia la elevacióndel nivel del conocimiento, y tiene la ventajade dirigirse a todas las materias, permitien-do canalizar escuela por escuela las tenden-cias de excelencia en matemáticas, ciencias,letras, idiomas, ciencias naturales, cienciashumanas. etc.. Con el desarrollo de estoscentros, dentro de las escuelas, de los co-legios, de los liceos y de las universidades, sepodrían organizar todos los años ConcursosGenerales en todas las materias.

Perdura, repito, una urgencia en la lengua,el lenguaje y la expresión, tanto oral comoescrita, los Centros de Extensión deben ser-vir a remotivar el gusto de la palabra, la con-ciencia de la belleza de su lengua materna, elaprender a expresarse en su cultura, paraconstruir o apoyar su identidad propia.

.Nuestros estudiantes necesitan valorar lalengua española desde la escuela, hay queintroducir en las maternales el gusto de lapalabra a través del cuento, de las historietas,de las poesía, y llevar profesionales que ca-paciten a los maestros y maestras en los me-canismos del arte, del decir y de contar.

Para lograr todo esto, tenemos que abrir-nos a todas las estructuras educativas y cul-turales, que inviten a todas las competenciasa reforzar el nivel escolar y académico, perotambién, las escuelas tienen que salir de susmuros a buscar más inteligencia y más sa-biduría.

En lenguas, sin pretender parcializarnoscon el francés, debemos saludar a modo deejemplo, las políticas de capacitación deprofesores de maestros del Ministerio deEducación, que formaron unos 400 maes-tros de francés en la Alianza Francesa deSanto Domingo, y estamos seguros, que es-tos 400 docentes implicarán una buen mul-tiplicación en calidad docente y abriránnuevas vocaciones.

Más aún, la actual Ministra de EducaciónSuperior, Ciencia y Tecnología, quien es unamujer de objetivos precisos y cumplidos, hacreado un grupo de excelencia de unos 80 a90 futuros estudiantes de master y docto-rados que anualmente viajarán a Francia,para estudiar y diplomarse en una gran di-versidad de carreras.

El refuerzo que reciben con el francés an-tes de llegar a sus centros, les permite se-

guridad de lenguaje, rapidez de adaptacióncientífica y académica, y grandes ventajaspara dedicarse directamente a la investiga-ción científica.

Con todo esto queremos señalar que lasinstituciones deben asegurar una red de so-lidaridad que contribuya a la excelenciacompartida. La agricultura en el país va decapa caída, por diversas razones, pero desdemi punto de vista la mayor razón es la pér-dida del amor al campo, a la tierra, a la cul-tura rural, valores fundamentales en un paísagrícola.

En las escuelas rurales del país hay quemotivar hacia el respeto del trabajo en elcampo, es digno ser ganadero, agricultor,pues entendemos que también, en las es-cuelas deben desarrollarse proyectos de mo-tivación y extensión creando huertos de ex-perimentación, etc. Esto se hace en los paí-ses europeos con mucho éxito.

Los ministerios de Agricultura y de MedioAmbiente, tienen que abrirse hacia ese tra-bajo de sensibilización compartida, y estarpresentes con esos ciudadanos del futuroque gracias a ellos pueden encontrar las cla-ves de su competencia vocacional, y com-petir en los mercados internacionales.

Hay que salir de la trampa de pensar quesolamente con una economía de servicios,como lo son el turismo y las remesas, y otrosrenglones, puede el país continuar su desa-rrollo. No, hay que volver al campo, a cuidar ymantener el medio ambiente, a continuardesarrollándonos en el campo de la educa-ción y la salud, porque sin estos componen-tes no hay turismo o economía de servicios,que se mantenga y continúe creciendo. Ima-gínense cómo se desarrolla el turismo sin es-tos elementos, y sin,el desarrollo de la edu-cación, eslabón fundamental para cumplir ymantener una agenda de desarrollo nacio-nal que se enmarque en los retos y desafíosm u n d i a l e s.

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