4-094-09

Suomen Ev.lut. Opiskelija- ja Koululaislähetyksen julkaisuFinlands Ev.luth. Student- och Skolungdomsmissions publikationFinlands Ev.luth. Student- och Skolungdomsmissions publikationS E l t O kk ij j K l l i l hh t kk j lk iS E l t O ii kk llij j K l l i lähh t kk j lk i

RUKOUS RUKOUS

MUUTTAAMUUTTAA

3: RISTISSÄ ON VOIMAA 3: RISTISSÄ ON VOIMAA 4-6: EVANKELIUMIN TYÖSSÄ TARVITAAN MYÖS POLVIAMYÖS POLVIA 8-9: RUKOUS ON KATSEEN KIINNITTÄMISTÄ JUMALAAN JUMALAAN 10-11: ESITTELYSSÄ UUSIA TYÖNTEKIJÖITÄ 12-13: TAPAHTUMA- JA RUKOUSKALENTERI 2010 14-15: ZOOMIZOOMI 16: OPKO-UUTISIA 16: OPKO-UUTISIA 17: KUULUMISIA NOSA-KONFFASTA JA BURKINA FASOSTAKONFFASTA JA BURKINA FASOSTA 18: KAIKKI TEILLE ANNETAAN? TEILLE ANNETAAN? 19: TALOUSKATSAUS

20: INFÖR G

UDS ANSIK

TE 21:

KYRKHELGEN I KARLEBY

OCH SOMMARTRÄFF

22: FORMACIÓN

2009

NKELIUMIN TYÖSSÄ TARVITAAN NKELIUMIN TYÖSSÄ TARVITAANKATSEEN KIINNITTÄMISTKATSEEN KIINNITTÄMISTUUSIA TYÖNTEKIJÖITÄUUSIA TYÖNTEKIJÖITÄENTERI 2010 ENTERI 2010 14-15: 14-15:LUMISIA NOSA-LUMISIA NOSA-18: KAIKKI18: KAIKKI

ATSAUSATSAUS

TÄTÄ

202020000: 22220222000222000: IIIIINNNNNN

FFFFFFÖÖÖÖÖFÖFÖFÖÖÖÖÖÖRRRRRR GGGGGGUUUUUUDDDDDDSSSSSS AAAAAA

NNNNNNSSSSSSIIIKKKKKKTTTTEEEEEE

RGGUUDDS AA

NNSIIKKTTEE

IIIINNNNFFFFÖÖÖÖÖÖRRRR GGGG

UUUUDDDDSSSS AAAANNNNSSSSIIIIKKKK

TTTTEEEE 222111: 222111:

KYKYKYRKYRYYRKHELGEN I

KARLEBY

KYRKHELGEN I KARLEBY

OCH SOMMARTRÄFF

OCH SOMMARTRÄFF

22:22: FORMACIÓN

FFORMACIÓN

20092009

Suomen Ev.lut. Opiskelija- ja Koululaislähetyksen julkaisuISSN 0786-4035Tilaukset, osoitteenmuutokset, palautteet ja ilmoitusmyynti:Osoite OPKO, Hämeentie 155 A 9, 00560 HELSINKIPuhelin (09) 612 9940Sähköposti arkki@opko.fi Internetissä www.opko.fi /arkkiPäätoimittaja Jussi MiettinenToimitussihteeri ja taitto Sari NuutinenKansi © Bryan Busovicki | Dreamstime.comPaino Satakunnan Painotuote Oy 2009 Painos 4/09 4100

Arkki ilmestyy vuonna 2010 viikoilla 8, 21, 35 ja 47Aineisto toimitukseen viisi viikkoa aikaisemminMediatiedot www.opko.fi /arkkiArkki on ilmestynyt vuodesta 1989. Arkin edeltäjiä olivat tiedotuslehti OPKO-sanomat ja opiskelijalehti Pro Fide.OPKO on Suomen evankelis-luterilaisen kirkon piiriin kuuluva kristillistä koululais- ja opiskelijatyötä tekevä järjestö. Opiskelijatoimintaa on 13 kaupungissa. OPKO tekee ainoana kristillisenä järjestönä maassamme myös ruotsinkielistä opiskelijatyötä. OPKO on perustettu 1964.

Olli, Jenni ja Elli Lehmosen perhe vahvistui 29.4.2009 iloisen tyttövauvan, Eevi Lyydian,

verran. Eevin kastoi isoisä Pekka Mäkipää Parka-nossa 28.6 ja kummeiksi tulivat Riikka Huuskonen

ja Matti ja Anna Punkeri.

PERHEUUTISIA?Kerro ne Samassa veneessä -palstalla ilmaiseksi.

Yhteystiedot alla.

2 | A R K K I 4-09

Hanna ja Atro Anttilan perheen neljäs lapsi, nimel-tään Venla Eeva Aurora, syntyi 23.6. ja kastettiin 25.7. Kummeina ovat Jenni ja Vesa Holappa sekä

Päivi ja Juha Vihriälä.

LOGOKILPAILUSuomen Ev.lut. Opiskelija- ja Koululaislähetys ry (OPKO) uudistaa ilmettään. Etsimme nyt ehdotuksia uudeksi logoksi.

Logon tulee kuvastaa OPKOn toimintaa ja arvoja. Näihin voit tutustua tarvittaessa • lähemmin nettisivuillamme www.opko.fi. Toivomme logon välittävän mielikuvaa OPKOsta nuorekkaana, dynaamisena, • kutsuvana ja tavoittavana järjestönä.Logo voi muodostua joko pelkästä tunnusmerkistä tai merkistä ja järjestön • nimestä / nimen lyhenteestä. Merkin on oltava sellainen, että sitä voidaan käyttää sekä itsenäisesti että • yhdistettynä järjestön nimeen. (Katso esim. OPKOn nettisivujen vasen yläkulma.) Koska olemme kahdella kielellä toimiva järjestö, logon tulee olla • sellainen, että sitä voidaan käyttää kummallakin kotimaisella kielellä.

Lähetä ehdotuksesi 31.12.2009 mennessä osoitteella OPKO / Logokilpailu, Hämeentie 155 A 9, 00560 Helsinki tai sähköpostitse sari.nuutinen@opko.fi, viestin aiheeksi ”Logoehdotus”. (Sopivia tiedostomuotoja: .jpg, .psd, .pdf, .indd, .ai.) Liitä ehdotuksesi mukaan nimesi, puhelinnumerosi ja sähköpostiosoitteesi.

Valitun logon suunnittelija palkitaan maineella, kunnialla ja kohtuullisella korvauksella.

Suomen Ev.lut. Opiskelija- ja Koululaislähetys ry (OPKO) / Finlands Ev.luth. Student- och Skolungdomsmission rf (FSSM) on tavoittavaa opiskelija- ja koululaistyötä tekevä valtakunnallinen toimija. OPKO järjestää 14 paikkakun-nalla opiskelijailtoja, raamattupiirejä, leirejä, tapahtumia ja tempauksia sekä julkaisee Nuotta-, VIP- ja Arkki-lehtiä. Järjestö toimii läheisessä yhteistyössä paikallisseurakuntien ja Suomen Teologisen Instituutin jäsenjärjestöjen kanssa. OPKOlla on yli 3000 jäsentä. Järjestö kuuluu kansainväliseen, tunnustustenväliseen opiskelijaliikkeeseen (IFES).

Suomalaissyntyisen Soile Lautsin valitus italialaisen koululuokan seinällä olevasta krusifi ksista herätti laajaa huomiota. Euroopan ihmisoikeusis-

tuin (EIT) nimittäin päätti – vastauksena Lautsin valitukseen – että krusifi ksit loukkaavat koululaisten uskonnonvapautta ja vanhempien oikeutta kasvattaa lapsiansa vakaumuksensa mukaisesti. Ristit pitäisi nyt poistaa luokkahuoneista.

Suomen kouluissa tai yliopistoissa ei ole ristejä luokkien tai luentosalien seinillä. Monien kaulassa tai käsivarsitatuoinneissa niitä kuitenkin näkee. Risti eri muo-

doissaan ei ole milloinkaan mitäänsanomaton merkki. Päinvastoin! Saman huomion teki Hesarin pääkirjoitustoimitus todetessaan krusifi ksijupakasta seuraavasti (5.11.): ”Ristissä on yhä voimaa, paljon enemmän kuin moni uskovainen rohkenee uskoa-kaan.” Päätoimittaja heitti meille pallon, josta tulisi ottaa koppi. Ristissä on voimaa, mutta uskommeko me siihen todella?

Krusifi ksi on karu ja pelkistetty symboli. Kuoleva mies ristillä kantamassa koko maailman syntikuor-

maa. Tähän yksinkertaisuuteen kiteytyy kuitenkin koko uskomme. Apostoli Paavali sanoi sen näin: ”En halunnut tietää teidän luonanne mistään muusta kuin Jeesuksesta Kristuksesta, en muusta kuin ristiinnaulitusta Kristuk-sesta… jotta teidän uskonne ei perustuisi ihmisten vii-sauteen, vaan Jumalan voimaan.” (1 Kor. 2:2,5). Tämä on kristinuskon riisuttu malli, eikä muunlaista ole.

Kristinuskon alemmuustilassa on kysymys voimat-tomuudesta. Suomalainen kristillisyyskään ei kärsi

ensisijaisesti resurssien, viisaiden sanojen, teologian viilaamisen tai strategioiden puutteesta, vaan voimattomuudesta. Voimattomuutemme johtuu suurelta osaltansa puutteellisesta ristin evankeliumin julistamisesta, sen ymmärtämisestä ja todeksi elämi-sestä. Hyviä asioita tehdessämme voimme hukata sen kaikkein parhaan. Siispä juurille myös OPKOssa.

Jumalan silmissä jokainen kastettu ja Jeesukseen uskova kristitty on pyhä - syntinsä anteeksi saanut, uskosta vanhurskas ja erityisellä tavalla Jumalan käyttöön erotettu.

Rintaamme ja otsaamme on piirretty ristinmerkki, joka kertoo kenelle kuulumme ja kenelle olemme elämästämme vastuussa. Me kaikki olemme ristinkantajia omalla paikallamme. Kuljetaan yhdessä eteenpäin tällä hyvällä tiellä, rakas ystävä, esiru-koilija ja OPKOn työn tukija. Siunattua adventin aikaa!

Jussi MiettinenOPKOn pääsihteeri

jussi.miettinen@opko.fi

…………………….Pitelet kädessäsi vuoden 2009 viimeistä Arkki-lehteä. Puhumme nyt lehdessä etenkin rukouksesta. Järjestössämme tahdomme Raamatun opet-tamisen rinnalle tuoda entistä vahvemmin rukousta. Näin seuraamme niitä polkuja, joita apostolitkin kulkivat (Apt. 6:4). Muistetaan, että jo pelkkä halukin rukoilla tulee kuulluksi!

Krusifi ksi on karu

ja pelkistetty symboli,

johon kiteytyy kuitenkin

koko uskomme.

Ristissä on voimaa

”

4 | A R K K I 4-09

Evankeliumin Evankeliumin työssä tarvitaan työssä tarvitaan myös polviamyös polvia

Evankeliointikouluttaja Becky Pippert tietää, etteivät edes hienoimmat puheemme ja parhaat ponnistuksemme riitä ihmisten johdattamiseksi Jeesuksen luo. Niinpä evankeliumin kertomisen tulee alkaa rukouksesta, jossa riisuudumme omasta voimastamme ja pukeudumme Jumalan voimaan.

© Susan Werneke | Dreamstime

A R K K I 4-09 | 5

Kun tunnemme Kristuksen

hyvin, pystymme myös

tekemään häntä hyvin tunne-

tuksi.

Näin kuuluu lokakuussa jär-

jestetyn pohjoismaisen opis-

kelijakonferenssin pääpuhuja

Rebecca ”Becky” Pippertin

motto. Yhdysvaltalainen evan-

keliointikouluttaja tunnetaan

maailmalla parhaiten ystävyys-

evankeliointia käsittelevästä kir-

jastaan Suola purkista ulos (Out

of the Salt Shaker).

Pohjoismaisessa konferenssissa

Enä-Sepässä Pippert painotti,

että evankeliumin kertomisessa

ei ole kyse tekniikoista vaan ilo-

sanoman ymmärtämisestä.

- Jotta voimme olla tehokkaita

Jeesuksen todistajia, tarvit-

semme ymmärrystä siitä, kuka

Jumala on. Hän on rakastava

Jumala ja iloitsee jokaisesta

syntisestä, joka tekee parannuk-

sen. Jumalan rakkaus ihmisiä

kohtaan motivoi todistamaan

Hänestä.

Becky Pippert tuli uskoon

17-vuotiaana ja oli jo opiskeluai-

kanaan innokas Jeesuksen todis-

taja. Hän opiskeli englannin kir-

jallisuutta Illinoisin yliopistossa,

suoritti maisterin tutkinnon ja

oli jatkamassa tohtoriksi, kun

opiskelijajärjestö InterVarsity

pyysi häntä opiskelijatyöhönsä.

Nuori nainen otti haasteen vas-

taan. Elettiin 1970-lukua.

- Puhuin ensi kertaa julkisesti,

mutta huomasin, että puheeni

herättivät opiskelijoissa vastakai-

kua. Tuolloin myös ymmärsin,

kuinka syvä intohimo minulla oli

evankeliointiin. Aloin tiedosta-

mattani kehittää koulutuskonfe-

rensseja, joista tuli myöhemmin

nykyisen palvelutyöni runko.

Kun Pippert oli työskennellyt

InterVarsitylla viisi vuotta, eräs

kristillinen kustantamo pyysi

häntä kirjoittamaan kokemus-

tensa pohjalta kirjan.

- Otin vapaavuoden ja kirjoi-

tin kirjan Suola purkista ulos.

Kirja muutti koko elämäni. Sitä

myytiin miljoona kappaletta ja

käännettiin 27 kielelle. Ja olin

vielä alle 30-vuotias!

- Tiesin, että Jumala on kutsu-

nut minut hengelliseen työhön

muodossa tai toisessa. En olisi

kuitenkaan ikinä uskonut, että

kirjasta tulisi sellainen menes-

tys. Minusta tuli yhtäkkiä evan-

kelioinnin asiantuntija ja minua

alettiin kutsua eri seurakuntiin

puhumaan. Siihen asti olin

tehnyt vain opiskelijatyötä.

Kutsuja puhumaan alkoi tulla

myös Amerikan ulkopuolelta.

Becky Pippert on sittemmin

pitänyt evankeliointikoulutuksia

kaikissa maanosissa Eteläman-

nerta lukuun ottamatta sekä

kirjoittanut muun muassa kuu-

siosaisen ”evankelioinnin työ-

kalupakki” -kirjasarjan. Kuusi

vuotta sitten Pippert perusti

miehensä Dickin kanssa palve-

lutyönsä koordinoimiseksi Salt

Shaker Ministries -järjestön.

Palvelukseen halutaan: heikkoja ja kyvyttömiäPippert muistuttaa, ettei Jeesus

kutsunut todistajikseen aino-

astaan ulospäinsuuntautuneita

ja Raamattu-eksperttejä vaan

jokaisen ihmisen.

- Kaikkialla maailmassa kristi-

tyt sanovat minulle: ”Kertoisin

kyllä uskostani, mutta en vain

pysty, koska olen siihen riittämä-

tön”. Vajavaisuutemme tunnus-

taminen on ensimmäinen ehto

sille, että voimme olla Jumalan

käytössä. Vain silloin voimme

kääntyä Hänen puoleensa, joka

on täydellinen.

Yksi yleisimpiä esteitä Jeesuk-

sesta todistamiselle ovat erilaiset

pelot. Moni pelkää torjutuksi

tulemista, ihmisten loukkaa-

mista tai sitä, ettei osaa vas-

tata kysymyksiin. Myös Becky

Pippertille nämä pelot ovat

omakohtaisesti tuttuja. Hänen

mukaansa ne kertovat sekaan-

nuksesta meidän ja Jumalan

roolien välillä.

- Syvin, salainen pelkomme on,

ettei Jumala toimikaan mukana.

Pelkäämme, että evankeliointi

on kiinni meistä. Emme siis

halua ottaa riskejä, tehdä vir-

heitä, joutua alttiiksi torjunnalle

ja pilkalle. Haluamme olla itse-

näisiä ja jakaa uskoamme sellai-

sella tavalla, jossa emme tarvitse

Jumalaa.

- Ihmiset eivät tule uskoon

loistavan esitystapamme tai tie-

tomme takia, koska vain Pyhä

Henki voi paljastaa Jeesuk-

sen ihmiselle. On vapauttavaa

tajuta, että en ole Jumala! Tämä

vähentää paineitamme.

- Evankeliointi on Jumalan

työtä, johon hän ottaa meidät

työtovereikseen. Meidän tulee

kysyä Jumalalta, mikä on meidän

paikkamme hänen työssään.

Voimme rukoilla joka päivä, että

saisimme olla Hänen käytössään

todistamassa Hänestä tai herät-

tämässä ihmisiä ajattelemaan.

Aktiivinen Jeesuksesta todis-

taminen vahvistaa ja elävöittää

myös omaa uskoa.

- En voi kuvitella muunlaista

elämää, joka tyydyttäisi enem-

män. Jos tyydymme turvallisuu-

teen, menetämme paljon. Koke-

mus siitä, kuinka Jumala vastaa

rukouksiin ja käyttää meitä,

tekee elämästä merkityksellistä.

Rukouksella avainasema evankelioinnissa Pippertin kokemuksen mukaan

Pyhän Hengen rooli on yksi

useimmin unohdetuista näkö-

kulmista evankeliointiin.

- Useimmat ihmiset tietävät,

että meidän on julistettava

totuutta ja että rakkaus avaa

ovet ihmisten luo. Mutta he

eivät ymmärrä, kuinka valtava

on Pyhän Hengen rooli. Vain

Hän voi avata sokeita silmiä,

tuoda synnintunnon ja saada

aikaan kääntymyksen.

Käytännössä voimme osoittaa

Pyhään Henkeen turvautumista

rukoilemalla sekä toisen ihmisen

että itsemme ja kohtaamistilan-

teiden puolesta.

- Me emme voi käännyttää

ketään, mutta voimme rukoilla:

”Herra, avaa heidän silmänsä,

luo heissä nälkä sinua kohtaan.”

Meidän tulee myös rukoilla:

”Tee minusta rohkeampi, auta

minua elämään johdonmukai-

sempaa elämää.” Evankelioinnin

jokainen osa-alue tulisi kyllästää

rukouksella.

Pippert kehottaa harjoittamaan

Kristuksen läsnäolon tunnusta-

mista joka päivä ja hetki. Hen-

gessä vaeltaminen tarkoittaa

hänen mukaansa elämäntapaa,

jossa pysähdymme aina ajattele-

maan, että Kristus asuu meissä

Pyhän Henkensä kautta.

- Muista, että sinun ei tarvitse

luottaa vain omaan viisauteesi,

rakkauteesi ja voimaasi. Iloitse

ja kiitä Jumalaa siitä, että hänen

voimansa on sinun ulottuvillasi

”Evankeliointi on Jumalan

työtä, johon hän ottaa meidät

työtovereikseen. Meidän tulee

kysyä Jumalalta, mikä on meidän

paikkamme hänen työssään.

6 | A R K K I 4-09

”Rukouksen ei kuulu olla muodollista ja etäistä

vaan sydämen vuodattamista Jumalan eteen.

Jeesuksen kautta. Kun haluat

vastata ei-uskoville, toki opiske-

let sitä varten, mutta tärkeintä

on pyytää Kristuksen läsnäoloa

evankeliointitilanteisiin. Et tar-

vitse itseluottamusta vaan luot-

tamusta Jumalaan.

Esirukous koskettaa myös ei-vielä-uskovaaBecky Pippert pitää tärkeänä,

että opimme tuntemaan hyvin

ihmiset, joiden puolesta rukoi-

lemme. Tällöin voimme rukoilla

yksityiskohtaisesti heidän asioi-

densa puolesta.

- Kysy Jumalalta: Keitä ovat

ne ihmiset elämässäni, joita sinä

etsit? Pyydän aina Jumalaa tuo-

maan elämääni jonkun ihmisen,

joka on avoin. Rukoilen, että

hän pelastuisi, ja kysyn, mitä

esteitä hänen pelastumiselleen

saattaa olla. Pyydän Jumalaa

poistamaan epäuskon ja autta-

maan ihmistä ymmärtämään,

etteivät raha ja menestys ole

lopullisen tyytyväisyyden tae.

Rukousvastaus voi myös syn-

nyttää uskoa ihmisessä, joka ei

vielä usko Jeesukseen.

- Kun kuuntelen ihmisiä ja he

jakavat elämäänsä kanssani, saan

tietää paljon heidän taakoistaan.

Silloin sanon heille, että rukoi-

len heidän puolestaan. Kukaan

ei ole ikinä sanonut: ”Toivonpa,

ettet rukoilisi!” He ovat yleensä

hyvin kosketettuja.

- Nykyisin teen myös jotain,

mitä en ennen tehnyt. Jos joku

ei-uskova kertoo todella vaka-

vasta ongelmastaan, kysyn,

voisinko rukoilla siinä hetkessä

hänen puolestaan. En tee näin

kaikkien kohdalla, vaan pyydän

tähän Hengen johdatusta.

Hassua on, että ihmiset saatta-

vat luetella kaikki mahdolliset

kuviteltavissa olevat ongelmat,

- Kun luin Psalmeja ja Toista

Samuelin kirjaa, opin niistä

ennen kaikkea kaksi asiaa. Psal-

meissa Daavid kertoo rehelli-

sesti tunteistaan. Rukouksen ei

kuulu olla muodollista ja etäistä

vaan sydämen vuodattamista

Jumalan eteen. Meitä eivät

kuitenkaan saa ohjata subjektii-

viset tunteemme vaan Jumalan

objektiivinen totuus.

- Monet ihmiset sanovat, että

he tuntevat Jumalan hylänneen

heidät. Muistutan, että Jumalan

sana sanoo, ettei hän ikinä hylkää

tai jätä meitä. Kysyn, kumpi on

heidän mielestään väärässä, he

itse vai Jumala. Meidän tulee

tunnistaa tunteemme, oppia

tuomaan ne Jumalalle ja tunnus-

taa, että Hänessä on lopullinen

totuus.

Kristinuskon realistisuus veti puoleensaVaikka uskon syntyminen on

Pyhän Hengen työtä, ei järjel-

listen perustelujen merkitystä

prosessissa sovi mitätöidä. Yksi

esimerkki tästä on Becky Pip-

pertin oma uskoontulo.

- Nuorena mietin, kuinka rajal-

linen ihminen voi ikinä tietää

absoluuttisen totuuden. Tajusin,

etten voikaan tietää, vaan jonkun

ulkopuolisen on ilmoitettava se.

Kristinusko perustuu Jumalan

ilmoitukseen. En ollut löytänyt

toista tällaista uskontoa.

Nuori tyttö halusi ottaa selvää,

oliko Jumala todella joskus tullut

ihmiseksi ilmoittaakseen itsensä.

Vanhempien kirjahyllystä löytyi

pölyinen C.S. Lewisin kirja

”Tätä on kristinusko”.

- Kirjassa kohtasin huippuälyk-

kään miehen, joka oli aikoinaan

kääntynyt kristityksi ja joka

selitti kristinuskon perusasiat

järkevällä tavalla. Tämä innosti

minut lukemaan Raamattua.

Kristinuskossa minua veti puo-

leensa sen tarjoama kaikkein

realistisin selitys todellisuudelle,

Pippert muistelee.

Lopun tiedämmekin jo.

Sari NuutinenKuvat: Pekka Ryhänen

ja kun sanon aikovani rukoilla

heidän puolestaan, he kysyvät,

pidänkö tilannetta todella niin

pahana, Pippert naurahtaa.

Älä koskaan sano ”ei koskaan”Toisinaan rukoilemme vuosi-

kausia läheistemme pelastusta,

mutta mitään ei näytä tapahtu-

van. Pippert haluaa rohkaista

kärsivälliseen ja periksiantamat-

tomaan rukoukseen.

- Olin rukoillut isäni puolesta

30 vuotta, mutta Jumala sanoi:

”Mene vielä kerran todistamaan

isällesi.” Isä oli sairaalassa ja voi

huonosti, mutta hänen kään-

tymyksensä oli yksi ihmeelli-

simmistä, mitä olen nähnyt.

Hän kuoli puolitoista vuotta

myöhemmin. Usein ajattelin,

ettei hän koskaan tule uskoon.

Jumala vastasi rukouksiini, siinä

vain kesti jonkin aikaa!

Asiassa on kuitenkin myös

toinen puoli: kaikki eivät sin-

nikkäästä esirukouksesta huoli-

matta tule koskaan uskoon.

- Jumala on antanut meille

oman tahdon, ja saamme sanoa

ei. Meidän tulee siis varoa

ajattelemasta, jos joku tulee

uskoon, että se olisi johtunut

nerokkaasta esitystavastamme.

Jumala on suvereeni ja käyttää

meitä. Tulipa ihminen uskoon

tai ei, tämä on lopulta hänen ja

Jumalan välinen asia, ei meidän

syymme eikä ansiomme.

Jumala kestää tunteenpurkauksetRukouksessa voimme kantaa

Jumalan eteen paitsi tois-

ten ihmisten asioita, myös

omiamme. Jokaisella Jumalan

palvelijalla on elämässään aikoja,

jolloin tekisi mieli luovuttaa

täysin. Becky Pippert on selvin-

nyt tällaisista kausista pitämällä

mielessään, että Jumalalla on

silti vastaukset kaikkeen.

- On Jumalan armoa, että en

koskaan vaikeimmilla hetkilläni

ajatellut niiden olevan Hänen

syytään. Rukouksessani yritin

olla ehdottoman rehellinen. Ker-

roin Jumalalle, että olen petty-

nyt ja raivoissani. Kysyin: ”Miksi

tämä kestää niin kauan?”

Becky PippertBecky Pippert

- Yhdysvaltalainen evankelioin-tikouluttaja.- Palvelutyö kulkee nimellä Salt Shaker Ministries (www.saltshaker.org). Nimi viittaa Jeesuksen vertaukseen uskovis-ta maan suolana.- Pidetty puhujavieras IFESin opiskelijakonferensseissa eri puolilla maailmaa.- Järjestää myös Salt Shaker -konferensseja, joiden tähtäime-nä on opettaa kertomaan Jee-suksesta luontevalla tavalla.- Kirjoittanut yhdeksän opetus-kirjaa, joista kuuluisin esikois-teos Suola purkista ulos (1979). Teoksesta julkaistiin uudistettu ja laajennettu painos 1999.- Naimisissa Dick Pippertin kanssa, neljä aikuista lasta.- Asuu tällä hetkellä Belfastissa, Irlannissa.

A R K K I 4-09 | 7

2010

konfirmaatio 7.3.konfirmaatio 7.3.hinta 265 ehinta 265 e

www.opko.fi /riparit

Talviripari 26.2.-7.3.

alkujakso 7.-9.5., konfirmaatio 19.6.alkujakso 7.-9.5., konfirmaatio 19.6.hinta 295 ehinta 295 e

Elämysripari 10.-19.6.

Leirit järjestetään Vihdin Enä-Sepässä Leirit järjestetään Vihdin Enä-Sepässä yhdessä Kalvolan seurakunnan kanssa. yhdessä Kalvolan seurakunnan kanssa. Konfirmaatiot Kalvolan kirkossa.Konfirmaatiot Kalvolan kirkossa.

Ilmoittautumiset: (09) 612 9940 / ripari@opko.fi

VIELÄ EHDIT MUKAAN!

OPKOn jouluateria OPKOn jouluateria sunnuntaina 13.12. klo 15:00 sunnuntaina 13.12. klo 15:00

Enä-Sepässä, Vihdissä Enä-Sepässä, Vihdissä Aterian jälkeen näytelmä Aterian jälkeen näytelmä

”Enemmän kuin ymmärrän ”Enemmän kuin ymmärrän - Kohtaamisia”- Kohtaamisia”

MMusiikillinen näytelmä sisältää kuusi osittain itsenäistä ja usiikillinen näytelmä sisältää kuusi osittain itsenäistä ja osittain toisiinsa nivoutuvaa kohtausta erään nuoren aikui-osittain toisiinsa nivoutuvaa kohtausta erään nuoren aikui-sen elämän vaiheista. Esityksessä pohditaan itsekeskeistä sen elämän vaiheista. Esityksessä pohditaan itsekeskeistä

elämänasennetta ja elämänsä Jumalan käyttöön antamista. elämänasennetta ja elämänsä Jumalan käyttöön antamista.

Olli Lehmonen & co.Olli Lehmonen & co.

Ilmoittautuminen viimeistään to 3.12. Ilmoittautuminen viimeistään to 3.12. opko@opko.fi, p. (09) 612 9940. opko@opko.fi, p. (09) 612 9940.

Kerro ilmoittautuessasi ruoka-aineallergiat. Kerro ilmoittautuessasi ruoka-aineallergiat.

Hinta: opiskelijat ja koululaiset 17 €, Hinta: opiskelijat ja koululaiset 17 €, seniorit 30 €, alle kouluikäiset ilmaiseksiseniorit 30 €, alle kouluikäiset ilmaiseksi

Maksu tilille: 800017-1296114 viite 7744Maksu tilille: 800017-1296114 viite 7744

Tervetuloa!Tervetuloa!

Seuraa sinä minuaSeuraa sinä minuaFölj du migFölj du mig

8 | A R K K I 4-09

RAAMATUSTA

Kun puhutaan rukouksesta,

synnyttää se lähes jokaiselle

jonkinlaisen mielikuvan. Toi-

sille se tarkoittaa käsien ristiin

laittamista ja vaikkapa hiljaisuu-

dessa olemista. Toisille syntyy

mielikuva esimerkiksi jumalan-

palveluksista ja yhteisestä Isä

meidän -rukouksesta. Jollekin

rukous nostaa mieleen ajatuksen

hädän hetkellä huulille nouse-

vasta, joskus epätoivoisestakin

pyynnöstä.

Rukous onkin laaja käsite, ja

Raamattu tuo valtavan määrän

erilaisia näkökulmia rukoilemi-

seen liittyen. Tässä yhteydessä

tuon esiin rukouksesta sellaisen

näkökulman, joka liittyy ruko-

uksen sisältöön ja sen kokonais-

valtaisuuteen.

Kristityille rukous on kommu-

nikaatiota Kaikkivaltiaan Juma-

lan kanssa. Sen tulisi siis olla

vuorovaikutteista, sillä meillä

on, kiitos Kristuksen Jeesuk-

sen, etuoikeus olla yhteydessä

elävään Jumalaan. Viitaten

alussa mainitsemiini näkökul-

miin, jotka nousevat esiin kun

pohdimme mitä rukous on, on

helppo ymmärtää rukouksen

toimivan ihmisen kommunikaa-

tiona Jumalan suuntaan. Kris-

titty on kutsuttukin olemaan

yhteydessä Luojaansa, mutta

ainakin itselleni on aika ajoin

haastavaa ollut muistaa se, että

myös Herramme haluaa olla

yhteydessä meihin.

Muistinkohan nyt kinuta tarpeeksi?

Kun tulin kristityksi, ymmärsin

rukouksen ikään kuin erään-

laisena toivomuslistoina, jotka

esitin taivaalliselle Isälleni.

Tietenkin ajattelin rakastavan

Jumalan vastaavan tarpeisiini

(varsinkin jos muistan tuoda

niitä esiin tarpeeksi usein).

Tämä ei kuitenkaan lopulta

vaikuttanut syventävän yhteyttä

Jumalaan, varsinkin kun itsel-

läni oli lainalaista pelkoa siitä,

rukoilenko riittävän usein.

Kaiken lisäksi Jeesus itse sanoo,

että meidän ei tule ensisijaisesti

murehtia tarpeistamme, kuten

syömisestä tai juomisesta, koska

Isä kyllä tietää meidän tarvitse-

van kaikkea tätä (Matt. 6:31-

32).

Eikö tarpeideni siis tulekaan

olla rukoukseni keskus, tai

ylipäätään sen, että muistan

puhua paljon Jumalalle? Perus-

tarpeemme toki ovat edelleen

tärkeitä myös Herralle, kuten

”

Rukous on KATSEEN

KIINNITTÄMISTÄ JUMALAAN

esimerkiksi Isä meidän -rukous

osoittaa. Samainen Jeesuksen

itsensä opettama rukous kuiten-

kin opettaa, että rukouselämän

keskuksena tulisi silti olla Jumala

ja Hänen tahtonsa. Rukouksen

merkitys ja sen sisältö onkin siis

paljon kokonaisvaltaisempi kuin

olin aiemmin ymmärtänyt.

Jeesus jätti esimerkin

Jeesuksen maanpäällinen elämä

ja Hänen antamansa esimerkki

ovat haastavia. Silti ne ovat

hyvä lähtökohta myös meille,

kun tarkastelemme rukouksen

olemusta. Johanneksen evanke-

liumissa Jeesus toteaa: ”Poika ei

voi itsestänsä mitään tehdä, vaan

ainoastaan sen minkä hän näkee

Isänsä tekevän, sitä myös Poika

samoin tekee” (Joh. 5:19).

Jeesus täytti täydellisesti Isän

tahdon, ja toimi Isän suunnitel-

man mukaan ja teki sitä minkä

näki Isän tekevän!

Tähän liittyen Raamatusta

löytyy mielenkiintoinen näkö-

kulma Jeesuksen elämästä. Hän

vetäytyi monesti yksinäisyy-

teen rukoilemaan. Raamatussa

ei erityisesti korosteta, kuinka

paljon Jeesus kaiken kaikkiaan

Aika ajoin on haastavaa muistaa, että

myös Herramme haluaa olla yhteydessä

meihin.

4

© Marinka van Holten | Stock.xchng

A R K K I 4-09 | 9

© Yury Khristich | Stock.xchng

viettikään ihan erityistä aikaa

kahden Isänsä kanssa. Mutta

yhtä kaikki tämä näkökulma

tulee esiin monessa kohdin,

jopa osin ikään kuin vaivihkaa

(esim. Matt. 14:23, Mark. 1:35,

Mark 6:46, Luuk. 5:16, Luuk.

6:12).

Tarkistuspiste kiireiden keskellä

Tyypillisesti Jeesuksen hil-

jaisuuteen vetäytymisestä ja

rukouksesta mainitaan ”isojen”

tapahtumien lomassa. Esimer-

kiksi Matteuksen evankeliumin

edellä mainittu kohdassa ja Mar-

kuksen evankeliumin 6. luvun

kohdassa Jeesus oli juuri tehnyt

ruokintaihmeen, vetäytyi sitten

yksinäisyyteen rukoilemaan,

ja tämän jälkeen käveli vetten

päällä ja vieläpä tyynnytti myrs-

kyn.

Markuksen evankeliumin

ensimmäisen luvun yhteydessä

Jeesuksen julkinen suosio paisui,

mutta palatessaan rukoilemasta

hän ei jäänytkään ihmisjouk-

kojen ihailun kohteeksi vaan

lähti toteuttamaan tehtäväänsä

samalla todeten: ”sillä sitä

varten minä olen tullut” (Mark.

1:38). Isä siis johdatti Häntä

kulkemaan Jumalan suunni-

telmassa eikä jäämään paikoil-

leen. Luukkaan evankeliumin

6. luvun kohdassa mainitaan

Jeesuksen viettäneen koko yön

rukouksessa. Heti tämän jälkeen

hän valitsi opetuslapset.

Kaksisuuntaista yhteydenpitoa

Edellä mainittujen kohtien

lisäksi muun muassa tapahtumat

Getsemanessa ennen ristiinnau-

litsemista osoittivat Jeesuksen

turvautuneen rukoukseen ja

yksinkertaisesti ajan viettämi-

seen Isän kanssa. Toisin sanoen

Raamattu osoittaa, että Jeesus

teki päätökset ja ihmeet, kohtasi

vaikeat tilanteet ja suuret hou-

kutukset jne. aina siten, että hän

ensin vietti aikaa Isän kanssa.

Samalla kun Jeesus puhui

rukoillessaan Isälle, Isä myös

puhui Jeesukselle ja johdatti

Häntä. Kommunikaatio oli siis

kaksisuuntaista. Hän ei tehnyt

mitään, mitä Isä ei tehnyt ja tah-

tonut myös Jeesuksen tekevän!

Itselleni kyseisen näkökul-

man kirkastuminen on tuonut

rukoukseen uuden näkökul-

man. Jumala haluaa viettää

aikaa kanssamme ja haluaa, että

sydämemme kääntyy Hänen

puoleensa. Ajalliset tarpeet ovat

siis yksi tapa, jolla Herra haluaa

kääntää katseemme Häneen.

Niiden täyttäminen on mie-

luista Hänelle, koska se samalla

osoittaa meille konkrettisesti

Jumalan huolenpitoa. Kuitenkin

Hänen päämääränään on kaikin

tavoin kiinnittää huomiomme

nimenomaan itseensä, ei omaan

napaamme tai maailmaan.

Rukouskammiossa muutumme

Joskus koin rukouksen myös

ikään kuin vaatimuksena, jonka

Jumala asettaa ”tosi kristityille”.

Lopulta Hän armossaan kirkasti

sen näkökulman, että ollessani

kammiossani Hänen kanssaan

olen tekemisissä maailmankaik-

keuden Luojan kanssa. Ja tämä

aika kahden Hänen kanssaan

on parasta, mitä ihmislapsella

voi olla.

Tämä muutti käsitykseni ruko-

uksesta. Kellokorttisuorittami-

nen muuttui etuoikeudeksi, ja

vaikka ajankäytön määrä ei ole

ensisijainen näkökulma ruko-

ukseen, huomaan ajan kuluvan

nopeasti! Silti koen kyseisen

ajankäytön parhaaksi mahdol-

liseksi ”investoinniksi” kaiken

postmodernin ajan luoman

käsityksen keskellä, joka koros-

taa kiireellisyyttä ja ulkonaista

tehokkuutta.

”Ajankäyttö rukoukseen on

paras mahdollinen investointi.

Lisäksi kiitollisuus Herraa

kohtaan saa kumpuamaan

monenlaisia tapoja kohdata

Häntä ja vaikkapa ääneen ylis-

täminen kammiossani rukouk-

sen ja Sanan tutkimisen ohessa

on nykyisin tuttua myös minun

kaltaiselleni jäyhälle suomalais-

miehelle. Tämäkin on valtavaa

Jumalan työtä.

Kammiossa olo Jeesuksen

kanssa muuttaa kaikkea ulko-

naista tärkeämpää: sydäntämme.

Jumalan suvereenin armon joh-

dosta tämä sisäinen muutos voi

ajan kanssa näkyä myös ulkoi-

sessa hedelmässä, ja elämämme

voi muuttua kokonaisvaltai-

sesti. Ehkäpä ystävälliset sanat

lähimmäisille, auttaminen tai

puolison huomiointi toteutu-

vat aidommin, kun Jumala saa

rukouskammiossamme työstää

meitä. Viettäkäämme siis aikaa

kahden Herramme kanssa!

Topi KnihtiläJyväskylän ja Lahden

OPKOjen työntekijä

”Älkää siis murehtiko: ’Mitä me nyt syömme?’ tai ’Mitä me

juomme?’ tai ’Mistä me saamme vaatteet?’ Tätä kaikkea pakanat tavoittelevat. Teidän taivaalli-nen Isänne tietää kyllä, että te

tarvitsette kaikkea tätä. (Matt. 6:31-32)

© Fernando Audibert | Stock.xchng

10 | A R K K I 4-09

Kuka olet?Olen Lehmosen Olli. Olen

kotoisin Äänekoskelta, mutta

tällä hetkellä asutan Vantaan

Asolaa vaimoni Jennin ja kahden

tyttäreni, Ellin (3 v) ja Eevin (6

kk) kanssa.

Miksi olet OPKOssa töissä?OPKOsta tuli nuoruusvuosina

leirien ja nuorteniltojen kautta

hengellinen kotini. Sain löytää

OPKOn nuorista raamattuope-

tuksen ja vaimon lisäksi nuoria,

jotka ottivat Raamatun sanoman

tosissaan. Minäkin halusin ottaa

Raamatun tosissaan ja se on joh-

tanut minut monien nuorten- ja

opiskelijailtojen, tapahtumien,

leirien ja vapaaehtoistyövuosien

jälkeen OPKOn palkkatyöhön.

Mitä olet tehnyt aiemmin?Olen koulutukseltani musiikin-

ja laulunopettaja ja toimin luku-

vuoden 2008-2009 musiikin-

opettajana Äänekoskella. Olen

laulanut pari vuotta Savonlinnan

oopperajuhlakuorossa ja tehnyt

muutenkin lauluhommia, sekä

itse laulaen että opettaen. Lisäksi

olen tehnyt lähetysyhdistys Kyl-

väjän musiikkityötä vuosien var-

rella osittain vapaaehtoistyönä,

osittain tuntityöläisenä.

KOULULAISTYÖ

Olen toiminut kolmena

kesänä kesäteologina Jyväsky-

lässä ja Äänekoskella. Kevätlu-

kukaudella 2006 sain olla töissä

Helsingin OPKOn opiskelija-

työssä ja sen lisäksi olen ollut

mukana mm. suunnittelemassa

ja toteuttamassa IFESin Euroo-

pan evankelioimiskonferenssia

Linzissä, Itävallassa, pääsiäisenä

2008.

Mitä työhösi kuuluu OPKOssa?OPKOn koululais- ja nuoriso-

työn johtaminen ja toiminnan

kehittäminen. Nuorten kohtaa-

minen ja opettaminen Jeesuk-

sen tahdon mukaan rakkaudessa

ja totuudessa.

Haluan tukea kristittyjä

nuoria vahvistumaan uskossa

Jeesukseen, löytämään oman

paikkansa Jumalan isossa per-

heessä ja kasvamaan terveellä

tavalla evankeliointi- ja lähe-

tysvastuuseen. Koen erityisen

tärkeäksi niiden nuorten ja

opiskelijoiden etsimisen, jotka

eivät usko Jeesukseen tai ole

missään kristillisessä toimin-

nassa mukana. Ja niiden nuor-

ten auttamisen, joilla ei mene

elämässään hyvin.

Mikä on parasta nuoriso- ja koululaistyössä?Saan nähdä vaivaa sen eteen,

että jokainen nuori niin Suo-

messa kuin koko maailmassa

voisi kohdata Jeesuksen ja

saada rauhan Jumalan ja itsensä

kanssa. Haaste on aivan liian

suuri, mutta silti Jeesus antaa

sen. Siksi en tekisi mitään

muuta työtä mieluummin kuin

tätä. On hienoa oppia tunte-

maan uusia nuoria ja huomata

miten jokainen on mahtava per-

soonallisuus, Jumalan kuva.

Millaista työ OPKOlla on ollut tähän mennessä? Monipuolista, haastavaa ja mie-

lekästä. Olen saanut mm. leipoa

pizzaa, opettaa Raamattua ja

suunnitella tulevaa. Työni on

ollut tähän mennessä tasapai-

noilua sen suhteen, mitä kan-

nattaa tehdä juuri nyt ja mitä

jättää vähän myöhemmäksi. On

paljon opeteltavaa ja johtavan

työntekijän saappaissa tuntuu

olevan vielä kasvunvaraa.

Raottaisitko koululaistyön tulevaisuuden näkymiä?Vanhalta pohjalta ponnistetaan,

mutta ajatuksissa on myös uudis-

taa toimintaa ja hakea vanhoille

toiminnoille uusia muotoja.

Kuopiossa ja Oulussa järjeste-

tään nuorteniltoja yhteistyössä

muiden järjestöjen kanssa ja

Helsingissä nuorteniltoja ollaan

jälleen käynnistelemässä pienen

tauon jälkeen, nyt yhteistyössä

Raamattuopiston ja Kylväjän

kanssa.

Jatkamme kouluvierailutii-

mien kehittämistä pyrkimyksenä

päästä järjestämään koululaisille

uskontotuntien lisäksi myös

tavoittavia tilaisuuksia. Olemme

mukana yhdessä Kansanlähetyk-

sen kanssa järjestämässä aktio-

toimintaa ja kehitämme omaa

leiri- ja opetuslapseuttamistoi-

mintaa. Tämän kaiken toteut-

tamiseen tarvitsemme kuitenkin

kipeästi tukijoiden apua.

Miten itse tulit uskoon?Olen saanut uskoa Jumalaan lap-

sesta saakka, mutta selkeä mur-

rosvaihe tapahtui 15-16-vuo-

tiaana. Eräällä OPKOn leirillä

koin Jumalan sanan kutsuvan

erityisesti juuri minua paran-

nukseen elämässäni. Ymmärsin,

että minun täytyi tehdä ratkaisu,

kuljenko omia polkujani vai seu-

raanko Jeesusta joka päivä ja

joka hetki. Mielessäni oli entisen

OPKOn koululaistyöntekijän

Rimakon sana: Jos joskus olet

lähdössä Jeesuksen luota pois,

katso ensin Jeesusta silmiin ja

mieti, haluatko todella lähteä

hänen luotaan pois - hänen,

joka oli valmis kärsimään niin

paljon vaivaa sinun vuoksesi.

En voinut lähteä Jeesuksen

luota pois, koska tiesin Hänen

olevan oikeassa, ja sillä tiellä

olen edelleen.

Kuopiossa alkoivat syyskuussa

nuorten Nuotta-illat. Järjestä-

jinä ovat OPKO, Kansanlähetys,

Raamattuopisto ja SLEY. Illat

pidetään torstaisin klo 18.30

Kansanlähetyksen lähetysko-

dilla. Illat tarjoavat nuorille

raamattuopetusta ja uskovien

yhteyttä.

Myös Oulussa OPKO on

mukana järjestämässä nuorten

Onki-iltoja SLEYn ja viidesläis-

ten järjestöjen kanssa Öbergin

talolla perjantaisin klo 18.30.

Näissäkään illoissa ei nimestä

huolimatta kalasteta, vaan syven-

nytään Raamattuun ja vietetään

myös rentoa aikaa yhdessä.

Sekä Kuopiossa että Oulussa

nuorten iltojen vetämisestä ja

käytännön järjestelyistä vastaa-

vat opiskelijat järjestöjen työn-

tekijöiden avustuksella.

Yhteisiä nuorteniltoja Kuopiossa ja Oulussa4

Olli Lehmonen koululais- ja nuorisotyön johtoon

”Jokainen nuori on Jumalan kuva”

A R K K I 4-09 | 11

Kuusankoskella syntynyt Topi

Knihtilä ei saanut imeä äidin-

maidosta kristillisiä arvoja, vaan

perheessä suhtauduttiin kriitti-

sesti kristinuskoon.

- Opin itsekin kriittiseksi ja

olin nuorena hyvin varma siitä,

ettei Jumalaa ole olemassa,

Knihtilä muistelee.

Rikkinäinen kotitausta jätti jäl-

kensä, ja päihteet veivät nuorta

miestä rajusti mukanaan vuo-

sien ajan. Käännekohta Knih-

tilän elämässä oli, kun hänen

isoveljensä koki hengellisen

heräämisen.

- Oli iso muutos, kun lähipiiriin

tuli ihminen, joka alkoi puhua

Jeesuksesta. Puheita enemmän

vaikutti kuitenkin se, miten hän

muuttui vapautuneemmaksi ja

iloisemmaksi.

Veli kutsui myös mukaan

seurakunnan tilaisuuksiin, ja

vuonna 2001 Topi Knihtilä

koki eräässä hengellisessä tilai-

suudessa Jeesuksen lähestyvän

häntä. Hän pyysi pastorilta

Jyväskylän ja Lahden uusi työntekijä Topi Knihtilä:

”Opiskelijatyö on äärettömän motivoivaa”

rukousta ja alkoi myöhemmin

kotonaan lukea Matteuksen

evankeliumia.

- Huomasin, ettei Raamattu

olekaan mytologiaa vaan totta.

Rukoilin: ”Jeesus, jos olet todel-

linen, tule elämääni ja muuta se

täysin.” Silloin aiempi ns. varma

ateismini muuttui. Jeesus tuli

elämääni ja tajusin, etten tar-

vitse enää päihteitä. Olosuhteet

ja sydän muuttuivat.

Jumalan valtakunnan tehtäviinUskoontulon jälkeen kutsumus

hengelliseen työhön kasvoi

”pikkuhiljaa mutta määrätie-

toisesti”. Topi Knihtilä muutti

vaimonsa Tiinan kanssa Jyväs-

kylään opiskelemaan yhteiskun-

tatieteitä, ja pariskunta löysi

hengellisen kodin Jyväskylän

seurakunnan KohtaamisPaikka-

jumalanpalvelusyhteisöstä.

- Pastori antoi pian vastuuta;

pääsin vastaamaan evankelioi-

mistyöstä ja tein tarvittaessa

monenlaisia juttuja. Vuonna

2006 käynnistimme vaimoni

kanssa yhteisömme opiskelija-

ja nuorten aikuisten työn, joka

lähti mukavasti käyntiin.

Opintojensa ohella Knihtilä

toimi muissakin vastuutehtä-

vissä, kuten rukouskoordinaatto-

rina eri seurakuntien yhteisessä

Missio Jyväskylä -tapahtumassa,

joka järjestettiin syksyllä 2007.

Kahtena seuraavana vuonna oli

vuorossa Jyväskylän Urbaani

Unelma -tapahtuman pääsih-

teerinä toimiminen.

Knihtilä liittyi myös valtakun-

nalliseen E4-prosessiryhmään,

jonka tavoitteena on edistää

kristittyjen yhteistä evankeli-

oimistyötä Suomessa. Yhteis-

kuntatieteiden maisteriksi hän

valmistui viime keväänä.

Opiskelijoita varustamassaJyväskylän ja Lahden OPKOjen

opiskelija- ja koululaistyönteki-

jänä Topi Knihtilä aloitti loka-

kuun alussa, jolloin Knihtilät

myös muuttivat Lahteen. Eri

järjestöjen yhteistyön ansiosta

Jyväskylän OPKOssa oli jonkin

verran hänelle ennestään tuttua

porukkaa.

- Olen kokenut oloni terve-

tulleeksi ja oppinut tuntemaan

molemmilla paikkakunnilla vas-

tuunkantajia. Koen, että olen

tullut oikeaan aikaan oikeaan

paikkaan, jossa omat lahjat ja

kutsumus ovat käytössä ja ilma-

piiri on hyvä.

Opiskelijatyö on luonnostaan

lähellä Topi Knihtilän sydäntä,

koska hän on hiljattain ollut itse-

kin opiskelija ja kohderyhmä on

hänelle tuttu.

- On äärettömän motivoivaa

olla tekemisissä opiskelijoiden

kanssa. Opiskelijoilla on ennak-

koluulottomuutta ja halua elää

tässä hetkessä, ja he heittäytyvät

nopeasti uusiin juttuihin.

- En usko malliin, jossa yksi

henkilö johtaa korkealta. Työn-

tekijöiden tehtävä on varustaa

koko seurakunta toimimaan.

Opiskelijoilla on valmiutta ottaa

vastaan tehtäviä, edetä kutsu-

muksessaan ja löytää lahjansa.

Suhteet tärkeitä evankeliumin työssäSuurimpana haasteena opiskeli-

jatyössä Knihtilä näkee opiskeli-

joiden yleisen vaikeuden sitou-

tua mihinkään, olipa kyseessä

jokin yhteisö tai itse Jeesus.

- Opiskelijaväellä on nykyai-

kana paljon virikkeitä ja hou-

kutuksia. Yhteiskunnan paineet

ovat koventuneet. Tarvitaan

juurtumista Kristukseen, joka

voi näkyä juurtumisena yhtei-

söön.

Opiskelijoiden tavoittamisessa

Knihtilä korostaa henkilökoh-

taisten ihmissuhteiden merki-

tystä. Uskoon tuleminen on

usein vuosien prosessi, jonka

varrella ihminen tarvitsee monia

kontakteja uskoviin.

- Huomasin opiskeluaikanani,

että kesti vuosia, ennen kuin

uskoni rupesi oikeasti kiinnosta-

maan opiskelijatovereita. Aluksi

en saanut hirveästi vastakaikua,

vaikka olin innokas todistaja.

Tarvitsin nöyryyttä: Jumala

tekee ajallaan työn, kun annan

hänen toimia.

Vapaa-aikanaan Topi Knihtilä

lukee, ulkoilee ja kesäisin har-

rastaa satunnaisesti eri urheilu-

lajeja.

- Sen verran minussa on yhteis-

kuntatieteilijää, että tykkään

seurata ajankohtaisia tapahtu-

mia ja olla kartalla siitä, missä

mennään. Myös kristittynä on

hyvä seurata aikaa ja ajan merk-

kejä.

Sari Nuutinen

OPKOn tuorein työn-tekijä Topi Knihtilä haluaa auttaa opis-

kelijoita kasvamaan syvempään Kristuk-

sen ja Raamatun tuntemiseen.

Kuva: Pekka Ryhänen

4

UUSIA TYÖNTEKIJÖITÄ

12 | A R K K I 4-09

VUODEN 2010 TÄHTIHETKIÄ

TAMMIKUU

Vuoden aloittaa opiskelijakonffa

Enä-Sepässä 7.-10.1., jonka jälkeen

pyörähtävät käyntiin opiskelija- ja

nuortenillat.

HELMIKUUTalven riemuja Enä-Sepässä: 12.-14.2. Etelä- ja Länsi-Suomen OPKOjen laskiaisleiri sekä 26.2.-7.3. talviripari

MAALISKUU12.-14.3. Nuorten leiri ja isoskoulutus Enä-Sepässä27.3. Liittokokous Turussa

- tule ja vaikuta!

HUHTIKUU9.-11.4. Varhaisnuorten Ruttureppu-leiri Enä-Sepässä.

TOUKOKUU7.-9.5. Ora et labora kutsuu talkoilemaan Enä-Seppään. Opis-kelijat ja koululaiset kirmaavat kesälaitumille.

KESÄKUUon täynnä seikkailuja:

10.-19.6. Elämysripari20.-24.6. Ruttureppu-leiri

”Muurit murtuvat”

HEINÄKUU14.-18.7. Perinteinen kesäleiri

kaikenikäisille Kouvolan Valkealassa.

ELOKUUIlmoittautuminen ripareille 2011 alkaa. Uusi VIP-lehti ilmestyy.

SYYSKUU

Syksyn viikkotoiminta alkaa.

17.-19.9. Jatkoripari ja nuorten-

leiri Enä-Sepässä.

23.-26.9. Pohjoismainen opiske-

lijakonffa Ruotsissa.

LOKAKUUSyksy jatkuu varhaisnuorten

Ruttureppu-leirillä 1.-3.10. sekä opiskelijoiden syysleireillä.

MARRASKUUIFESin rukouspäivä opiskelija-

maailman puolesta 5.11. Loppu-kuusta Raamattu rakkaaksi -leiri

Enä-Sepässä.

JOULUKUU

Vapahtajamme syntymäjuhlan

tunnelmaan virittävät jouluillalli-

nen Enä-Sepässä ja joulujuhlat eri

paikallisyhdistyksissä.Tarkemmat tapahtumatiedot löydät osoitteesta opko.fi /kalenteri!

A R K K I 4-09 | 13

että opiskelijat ja koululaiset löytävät paikkansa

lähetystyössä; lähetyskurssit ja minilä-hetyskurssi, aktiot, IFES:n tiimit, työ ulkomaa-

laisten opiskelijoiden parissa Suomessa, lähetystyöntekijät ja lähetysjärjestöt

Kansainvälinen yhteistyökansainväliset opiskelijatapahtumat, IFES:n työ ja johtajat per-

heineen [pääsihteeri Daniel Bourdanné ja Euroopan koordinaat-tori Martin Heizmann], Pohjoismainen yhteistyöelin NOSA,

sisarjärjestöt Pohjoismaissa, Baltian maissa ja Venäjällä, Burkina Fason opiskelijajärjestö

Kirkko ja seurakunnatettä opiskelijat ja koululaiset löytävät paikkansa

seurakunnassa, oma kotiseurakunta, Suomen luterilainen kirkko ja sen uudistuminen,

kristilliset järjestöt, kirkon työntekijöi-tä kouluttavat laitokset, Suomen

teologinen instituutti, teolo-ginen aikakauslehti

Perusta

PERJANTAI

Ruotsin-kielinen työ

paikalliset opiskelijalähe-tykset ja niiden vastuunkantajat:

Helsingfors Svenska Studentmission (HSSM), Åbo Svenska ev.luth. Stu-

dentmission (ÅSSM), Vasa Studentmission (VSM), opiskelijaillat, Alpha-kurssit, raa-

mattu- ja rukouspiirit, tavoittava toiminta (mm. kahvitarjoilut kampuksilla), juhlat (mm. Gospelsitz),

nettiprojektit, FSSMnyttin lukijat ja kirjoittajat, ruot-sinkielisen työn valiokunta Sarbus

TyöntekijätLilian Lindén (Helsingfors), Niklas Wallis (Åbo)

KESKIVIIKKO

Opiskelija-toiminta

paikalliset opiskelijalähetykset, vastuunkantajat, opiskelijaillat,

raamattupiirit, leirit, VIP-lehti, boksi-lähetys ja muu evankeliointi, Tarttuva usko

-kurssit, tapahtumat, opiskelijakonferenssi, paikallisyhdistysten lehdet ja rukouskirjeet, mui-

den järjestöjen ja seurakuntien opiskelijatyö

Työntekijät perheineenSoili Haverinen (Helsinki), Topi Knihtilä (Jyväskylä, Lahti), Heikki Lehtimäki (Tampere, Pori), Antti Leinonen (Oulu, Kajaani), Katariina Leskelä (hoitovapaalla), Mikko Paavola (Turku), Pekka Ryhänen (Kuopio, Pieksämäki), Vilho Teivainen (Joensuu, Savonlinna)

MA

AN

ANTAI

RUKOUSKALENTERI 2010- JOKAINEN RUKOUS VAIKUTTAA!

ToimistoTyöntekijät perhei-neen: pääsihteeri Jussi Mietti-

nen, toimistosihteeri Juha Aho, tiedottaja Sari Nuutinen, talouspäällik-kö Tiina Oinonen, kir janpitäjä

Tuija Sainio, vapaaehtois-avustaja Eila Valonen

Leirikeskus Enä-SeppäEnä-Sepän toiminta, talkoot, leirit ja tapah-tumat sekä työntekijät perheineen: Risto Hyttinen, Heta Ikäheimo, Eino Olsson

Hallinto ja talousliittokokous 27.3. Turussa, liittohallituksen puheen-johtaja Kimmo Karhi, muut hallituksen jäsenet ja varajäsenet, resurssien viisas kohdentaminen

Jäsen- ja ystävätoimintaOPKOn jäsenet ja tukijat, Arkki-lehti, nettisivut, ystäväpyhät, kesäleiri, Ora et labora, Raamattu rakkaaksi -leiri

TORSTAI

OTA KALENTERI AVUKSI, KUN RUKOILET OPKON TYÖN SEKÄ JUMALAN VALTAKUNNAN ETENEMISEN PUOLESTA.

Koululaistyö

Nuorten toimintanuortenillat Helsingissä, Mikkelissä, Kuopiossa ja Oulussa, nuorten raamattu-piirit, leirit, rippikoulut ja isoskoulutus, Nuotta-lehti

VarhaisnuoretRuttureppu-leirit, Aikamatka.com ja Ruttureppu.fi -sivustot,

tapahtumat, kirjekurssit ja raamatunlukuohjelmat, Raamat-tuvisa, kouluvierailut, koulujen oppilaat ja opettajat sekä

yhteistyö seurakuntien kanssa

Työntekijät perheineenEveliina Huuskonen (hoi-

tovapaalla 21.7. asti), Olli Lehmonen,

Sami Liukko-nen

TIISTAI

Lähetystyö

14 | A R K K I 4-0914 | A R K K I 4-4 0909

Lokakuun 7. päivänä Sata-

kunnan ammattikorkeakou-

lun opiskelijakunta, tuttaval-

lisemmin Sammakko, järjesti

Porissa perinteikkään Loikka

-liikunta- ja hyvinvointitapah-

tuman. Tapahtumassa sadat

opiskelijat kokeilivat rajojaan eri

urheilulajeissa sekä tutustuivat

hyvinvointia edistäviin yrityk-

siin ja yhdistyksiin. Yksi näistä

yhdistyksistä oli Porin OPKO,

joka oli tuomassa tapahtumaan

oman panoksensa opiskelijoiden

hyvinvoinnin edistämiseksi.

Iltapäivän kuluessa opiskelijat

pysähtyivät OPKOn pisteelle

hieman epävarmoina kysellen

mitä, missä ja milloin. Kun

selvisi, että OPKO on kristil-

linen opiskelijajärjestö, reak-

tiot vaihtelivat laidasta laitaan:

pelästymisestä kiinnostukseen.

Lähes kaikki kuitenkin ottivat

mukaansa OPKOn kausiohjel-

man ja VIP-lehden.

Usean opiskelijan kanssa

syntyi myös hyvää keskustelua

niin opiskelusta ja opiskelijan

arjesta kuin kristillisistä asi-

oista, esimerkiksi luomisopista.

Erityisen jäljen jättivät pari

insinööriopiskelijaa, jotka huo-

masivat, että eihän tiede kykene

vastaamaan kysymykseen miksi,

ainoastaan miten. Toivottavasti

tämä oivallus saa parivaljakon

etsimään vastausta kysymykseen

OPKOn paikallisyhdistysten vastuunkantajia ja ajankohtaisia tapahtumia.

OPKO loikkasi Porissa opiskelijoiden keskelle

ZZOOOOMMIIPAIKALLISYHDISTYKSET

Miksi minusta ei löydy

halua kertoa evankeliu-

mia? Mikä minä olisin kenel-

lekään sanomaan, että Jeesus

rakastaa, kun ei omassa elämässä

tunnu siltä? Onneksi tunteet

eivät ole totuuden mitta, vaan

totuus löytyy Raamatusta:

”Minun armoni riittää sinulle.

Voima tulee täydelliseksi heik-

koudessa.” 2. Kor. 12:9. Vaikka

olen heikkouskoinen, syntinen

ja pelkuri, saan silti olla Juma-

lan käytössä ja kertoa ihmisille

Jumalan suuresta armosta Jee-

suksen tähden. Tätähän se evan-

keliumi on!

Tuomas Luomaranta Oulun OPKOn Jyssäyksessä 4/09

Liian helposti haluan olla

”aikuinen” uskonelämäs-

sänikin. Ajattelen, että Jumala

on antanut minulle niin paljon,

että selviän jo omillani. Tuntuu

jopa jotenkin väärältä ja ”lap-

selliselta” olla joka asiasta ker-

tomassa Isälle ja pyytämässä

aina apua. Onneksi kuitenkin

Isän rakkauden päämääränä

on oppia elämään Hänen

kanssaan. Tarkoituksena ei ole-

kaan omavoimaisuus, vaan se,

kuinka hyvin osaan olla selviä-

mättä itsekseni. Kun elämästä

ei pysty selviämään kolhuitta,

Isän kädessä riippuminen onkin

ainut asia, joka pitää meidät

oikealla tiellä.

Salla-Maari Marjokorpi pohtii aikuistumista ja Jumalan

lapseutta Kuopion OPKOn Ilosanomissa 3/09

Raamatussa parasta onkin

se, että sen Sana koskee

meitä jokaista, ja Sana on jotain

mikä pysyy ajasta aikaan. Ihmi-

nen ja yhteiskunta muuttuvat,

mutteivät kuitenkaan kasva sen

kypsemmiksi ja paremmiksi

aikojen saatossa. Raamatun

varaan voi yhä tänään raken-

taa ja yhä tänään se on totta.

– – Oma kokemukseni on, että

raamis on upea paikka raken-

tua ja riemuita samanhenkisten

kanssa. Raamiksen vanhemmat

Raamatusta ja OPKOn opiske-

lijailloista.

Vaikka opiskelijayhdistykset

usein leimataan baarikulttuuria

edustaviksi järjestöiksi, saimme

jälleen huomata, että opiskelija-

järjestöillä on monta puolta.

- Opiskelijakulttuuri on paljon

muutakin kuin bileitä. OPKOlla

on oma tärkeä roolinsa porilais-

ten opiskelijoiden hyvinvoin-

nin edistämisessä, ja toivon,

että OPKO osallistuu tulevai-

suudessakin opiskelijakunnan

tapahtumiin. Eikä mikään sulje

pois laajempaakaan yhteistyötä,

tuumii Sammakon hallituksen

puheenjohtaja Joonas Laukka-

nen.

OPKOlla on toimintaa neljällätoista paikkakunnalla. Ruotsiksi toimintaa on Helsingissä, Turussa ja Vaasassa.Tutustu tarjontaan: www.opko.fi

OuluOulu

Helsinki &Helsinki &HelsingforsHelsingfors

Turku &Turku &ÅboÅbo

VasaVasa

PoriPori

LahtiLahti

TampereTampere

JyväskyläJyväskyläPieksämäkiPieksämäkiJoensuuJoensuu

SavonlinnaSavonlinna

KajaaniKajaani

KuopioKuopio

OPKOnOPKOnMAANTIEDEMAANTIEDE

MikkeliMikkeli

tytöt ovat olleet isoja siskoja

uudessa kaupungissa ja jakaneet

neuvoja sekä hengellistä elämää

tukemaan että arkeen ja ihmis-

suhteisiin.

Paula Kuronen kirjoittaa raa-mattupiirien eduista Jyväskylän

OPKOn Mantelissa 4/09

* * *

OPKOn paikallisyhdistysten lehdistä napsittuja sitaatteja. Jos jokin erityisesti kolahtaa lukemassasi julkaisussa tai ru-kousrengaskirjeessä sinuun, voit ehdottaa lainausta tälle palstalle osoitteeseen arkki@opko.fi .

Tämän kokemuksen rohkaise-

mana on hyvä kannustaa kaik-

kia etsimään uusia keinoja ja

kanavia viestiä evankeliumista

sekä OPKOn olemassaolosta,

tarkoituksesta ja toiminnasta

opiskelijoille.

Aki-Petri Heino

A R K K I 4-09 | 15

Raamatun tutkiskelua kansainvälisesti

Thiago: - Täällä on paljon hel-

pompaa kuin Brasiliassa, jossa

opinnot täytyy rahoittaa koko-

päivätyöllä.

Mitä pidät raamattupiiristämme?- Samuel: Raamattupiiriin on

mukava kuulua. Jokainen antaa

osansa. Tutuistakin raamatun-

kohdista löytää uusia puolia,

kun niitä pohditaan toisia kuun-

nellen.

- Brenda: Minäkin pidän pii-

ristä, erityisesti siitä, että piirissä

otetaan aikaa Raamatun lukemi-

seen ja oikeasti mietitään luettua

syvällisesti.

- Tigist: Raamattupiiri on

pienryhmätyyppi, jota arvos-

tan eniten. Jumalan sanasta

keskusteleminen on tärkeimpiä

tapoja oppia ymmärtämään sitä

paremmin ja oppia kristittynä

elämistä.

Mitä olet oppinut piirissä?- Brenda: Että Jumalan sanasta

oppii joka kerta jotain uutta.

Olen myös oppinut kuuntele-

maan toisten ajatuksia rauhassa

ja ilman ennakkoasenteita.

- Thiago: Kulttuurieroista huo-

limatta jaamme saman uskon.

Opimme joka kerta toisiltamme

jotain, kuten miten Jeesus haas-

taa meitä nykyaikana.

- Tigist: Koko Raamattu puhuu

Jeesuksesta ja Jumalan armosta.

Olen oppinut Raamatun luke-

mista. Kun luetaan Raamattua

Eräs ilonaihe Turun OPKOn

työssä on englanninkielinen raa-

mattupiiri (Glad Tidings Bible

Study), jossa käytetään Mailis

Janatuisen ilosanomapiirikysy-

myksiä. Piirissä käy eri puolilta

maailmaa Turkuun tulleita opis-

kelijoita. Kyselin vähän heidän

ajatuksiaan piiristä ja Suomessa

opiskelemisesta.

Millaista on opiskella ul-komaalaisena Suomessa?Samuel: - Pidän Suomessa

opiskelusta, koska täällä on tosi

hyvät puitteet opiskeluun, toisin

kuin Nigeriassa. Tosin sosiaali-

nen elämä on paljon hankalam-

paa täällä.

Brenda: - Minäkin pidän täällä

opiskelusta ja asumisesta, vaikka

täällä on kylmä ja epämiellyttävä

sää. Opiskeluissa on joskus

ohjeet vain suomeksi ja ruot-

siksi, mikä on tosi hankalaa.

tarkasti ja keskustellaan siitä

ryhmässä, siitä löytyy elämä,

Jeesus.

Monella piiriläisellä on ollut raa-

mattupiiri myös kotimaassaan,

mutta yleensä sellainen, jossa

kuunnellaan opetusta eikä juu-

rikaan keskustella, toisin kuin

ilosanomapiirissä. Useimpien

piiriläisten mielestä vaihto-opis-

kelijoille tulisi olla raamattupiiri

Suomen jokaisella opiskelupaik-

kakunnalla.

Mikko Paavola

Valona maailmassa

Botswanassa iloiseen mei-

ninkiin, oli kulttuurishokki

Suomessa laulaa kirkossa

”Herralle riemulla”, kun

ihmiset katsovat synkkinä

virsikirjoihin. Henkimaa-

ilma oli esillä myös nega-

tiivisessa mielessä. Esimer-

kiksi kehitysvammaisuus

oli kirous. Okkultismi

on syvällä kulttuurissa, ja

kristitytkin sotkeutuvat

siihen.

Sanna Kurki oli harjoit-

telussa Kylväjän kautta

Etu-Aasiassa alueella,

jonka islam on vallannut kris-

tinuskolta. Oli karu kokemus

nähdä moskeijaksi muutettu

kirkko, josta oli myöhemmin

vielä tullut museo. Kaikki kris-

tilliset kuvat ja symbolit oli

tuhottu.

Islam vaikutti aluksi yhtei-

sillä oli paljon aikaa toisilleen.

Kulttuurissa myös puhutaan

avoimesti Jumalasta. Usko ei

ole yksityisasia.

Paula kertoi, että seurakun-

talaisista välittyi aito ilo elää

kristittynä. Kun oli tottunut

Pieksämäen OPKOn illassa

6.10. kaksi opiskelijaa kertoi

harjoittelukokemuksistaan

ulkomailla. Paula Harju

oli Suomen Lähetysseuran

kautta Botswanassa kehitys-

apuprojektissa kehitysvam-

maisten parissa. Maassa on

koko maailman pahin HIV-

tilanne (noin 1/3 väestöstä).

Tämä johtuu siitä, etteivät

ihmiset mene naimisiin, vaan

jatkavat sukua ja heillä voi olla

useita ”puolisoita”. HIV:n

vuoksi keski-ikä on tipahtanut

noin 40 vuoteen.

Maassa on myös paljon posi-

tiivista. Rotuerottelua ei ole,

eikä slummeja, vaan köyhät ja

rikkaat sekä valkoiset ja mustat

elävät samoilla alueilla. Ajan-

käyttö on erilaista: kaikki muu

paitsi jalkapallo saattoi olla

monta tuntia myöhässä, ja ihmi-

Bo

ni

Su

”H

ih

v

il

t

k

o

o

j k

t

n

a

n

t

i

sölliseltä uskonnolta, mutta on

lopulta varsin individualistista.

Kun moskeijassa on tietty määrä

rukouksia suoritettu, voi lähteä

pois, eikä jäädä ”kirkkokahveille

hengailemaan”. Islamilaiseen

kulttuuriin liittyi myös paljon

taikauskoa.

Islamilaiset alueet ovat vaikeita

lähetyskohteita. Ihmiset pitävät

länsimaalaisia moraalittomina.

Tämä on pilannut myös kristit-

tyjen maineen. Paikalliset eivät

sitoudu suurempiin vastuutehtä-

viin seurakunnassa, koska paine

kristinuskoa kohtaan on kova.

Suurin paine tulee suvulta.

Vaikka kokemukset olivat

olleet erittäin haastavia, sekä

Sanna että Paula miettivät jo

seuraavaa matkaa.

Pekka Ryhänen

Thiago (Brasilia), Samuel (Nigeria), Jonathan (USA), Tigist (Etiopia), Merey (Kenia) ja Brenda (Uganda)

Brasilia), Samuel (Nigeria), Jonathan

16 | A R K K I 4-09

OPKO-UUTISIA

OPKO NEWSO P K O - U U T I S I A M A R R A S K U U / 2 0 0 9

16 | A R K K I 4-09

ja 20 % osuus Lahden työtä.

Knihtilästä voit lukea lisää

sivulta 11.

Heikki Lehtimäki siirtyi Tampereen työhönHeikki Lehtimäki siirtyi

1.10.2009 Jyväskylän opiske-

lijatyöstä Tampereen OPKOn

opiskelija- ja koululaistyönteki-

jäksi 50 % työajalla. Hän toimii

Tampereen vakituisen työnteki-

jän Katariina Leskelän hoitova-

paasijaisena 28.2.2011 saakka.

Lehtimäki jatkaa edelleen myös

Porin OPKOn opiskelijatyönte-

kijänä 30 % työajalla.

24 tuntia rukousta opiskelijoiden puolestaOpiskelijajärjestö IFESin maa-

ilmanlaajuista rukouspäivää

opiskelijoiden puolesta vietet-

tiin 6.11. Helsingissä OPKO oli

mukana järjestämässä rukousil-

taa sekä 24 tunnin rukoustapah-

tumaa yhteistyössä kansainväli-

sen seurakunnan (IEC) opiske-

lijatyön kanssa. Osallistujia oli

lähes 60. Katso kuvia tapahtu-

masta: opko.fi /studentday

Uutiset kokosiSari NuutinenOPKOn tiedottaja

4Helsingin OPKOn ja Suomen

OPKOn järjestämän VIP Mee-

ting -opiskelijatapahtuman

avaustilaisuus ”Johtaako tiede

ateismiin” veti salin täyteen

yleisöä Helsingin yliopiston

Porthaniassa lokakuun alussa.

Kasvatustieteen professori

Tapio Puolimatkan ja kosmolo-

gian professori Kari Enqvistin

keskustelua seuraamaan saapui

noin 500 kiinnostunutta. Yleisö

osallistui keskusteluun innok-

kaasti kysymyksin ja kommen-

tein. Puolimatkan ja Enqvistin

keskustelun voit katsoa netissä:

opko.fi > Palvelut > Videot.

Tapahtuma jatkui VIP Café

-tilaisuuksilla ja opiskelijail-

lalla. Illoissa puhuivat OPKOn

pääsihteeri Jussi Miettinen ja

Kansanlähetyksen nuorisotyön

aluekoordinaattori Mika Falk

sekä raamattuopettaja Mailis

Janatuinen. Musiikissa kuultiin

Mikko Nikulaa, Miika Auvista

sekä Aito-yhtyettä. Iltatilaisuuk-

sissa kävijöitä oli muutamia

kymmeniä.

Alkuviikosta opiskelijoita kut-

suttiin tilaisuuksiin Helsingin

yliopiston kampuksilla erilais-

ten tempausten avulla. Opiske-

lijat saivat muun muassa tehdä

leikkimielisen ihmisarvotestin.

Jokainen vastaaja sai tuloksek-

seen, että hänen ihmisarvonsa

on ääretön, koska hän on kaikki-

valtiaan Jumalan ainutlaatuista

designia.

Tieteen suhde ateismiin kiinnosti satoja Helsingissä

Opiskelijakonffa kutsuuOPKOn opiskelijakonferenssi

järjestetään perinteiseen tapaan

loppiaisen jälkeen 7.-10.1.2010.

Teemana on ”Seuraa sinä

minua”. Ohjelmassa on raamat-

tuopetusta, pienryhmäkeskus-

teluja, ideariihiä, saunomista ja

ulkoilua. Ilmoittautuminen on

käynnissä nettisivuillamme.

Ilmoittaudu 8.12. mennessä!

Tämän jälkeen hintoihin lisätään

10 e. Viimeinen ilmoittautumis-

päivä on 18.12.

4

Yhteismessu Agricolan kirkossa lopetettiinSyyskuussa virallisesti aloitettu

Mikaelin messu Agricolan kir-

kossa loppui lyhyeen. Agricola-

liikkeen ohjausryhmä päätti

8.10. pidetyssä kokouksessaan,

ettei messuyhteistyö vanhan

virkakäsityksen kannalla olevien

järjestöjen kanssa sovi Agri-

cola-liikkeen linjaan. Asia on

herättänyt vilkasta keskustelua

kristillisessä mediassa. OPKO,

SRO ja Kylväjä etsivät yhteiselle

messulle uutta paikkaa.

Olli Lehmonen koululais- ja nuorisotyön johtoonOPKOn johtavana koululais-

ja nuorisotyöntekijänä aloitti

Olli Lehmonen 1.10.2009.

Lehmosen haastattelu löytyy

sivulta 10.

Topi Knihtilä Jyväskylän ja Lahden työntekijäksiJyväskylän ja Lahden OPKOjen

opiskelija- ja koululaistyönteki-

jänä aloitti Topi Knihtilä 1.10.

alkaen. Hänen työnkuvaansa

kuuluu 50 % osuus Jyväskylän

Olli Lehmonen

Enä-Sepän leirikeskuksessa

Vihdissä järjestettiin lokakuussa

keskustelutilaisuus OPKOn tule-

vaisuudesta teemalla Taivasta

näkyvissä. Tilaisuuteen osallistui

22 aikuista ja kaksi lasta.

Pääsihteeri Jussi Miettinen

esitteli muutamia hengellisen

työn periaatteita sekä OPKOn

toiminnan painopisteitä vuo-

delle 2010. Näitä ovat Raamattu

ja rukous, vastuunkantajakou-

lutus, tavoittava toiminta Suo-

messa ja ulkomailla, hoitavan

yhteisöllisyyden vahvistaminen

sekä rakenteiden päivittäminen

ja uudistaminen.

Liittohallituksen puheenjoh-

taja Kimmo Karhi kertoi liit-

tohallituksen työskentelystä.

Tiedottaja Sari Nuutinen esit-

teli viime syksynä toteutetun

OPKO-kyselyn tuloksia. Seniori

Urpo Raunio puolestaan pohti

yhteiskunnallisten muutosten

mukanaan tuomia haasteita ja

OPKOn mahdollisuuksia vas-

tata niihin.

Keskustelussa esille nousivat

muun muassa senioritoiminnan

kehittäminen sekä kansainväli-

sen yhteistyön tarjoamat mah-

dollisuudet verkostoitua, oppia

uutta ja jakaa omastaan.

Enä-Sepässä näkyi taivasta

A R K K I 4-09 | 17

KANSAINVÄLISTÄ

Pohjoismainen konferenssi innosti ystävyysevankeliointiin

Pohjoismaisessa opiskelija-

konferenssissa 2004 ja Arkeissa

1/2006 ja 4/2008 esitelty Bur-

kina Fason opiskelijalähetys

UGBB on pysynyt sydämis-

sämme. Alun perin pohjois-

maisessa konferenssissa kerät-

tiin rahaa UGBB:n pääsihteerin

autoon, mutta moottoripyörä

osoittautui käytännöllisem-

mäksi. Yhteys jatkui, ja Jumala

todella antoi Burkina Fason

opiskelijoiden sydämelle ja lom-

pakolle.

Burkinalaiset eivät kuitenkaan

halua olla riippuvaisia ulko-

maisesta tuesta vaan kasvattaa

paikalliset opiskelijat antamaan

itsekin Jumalan valtakunnan

työhön. Toimintansa rahoitta-

miseksi he halusivat seuraavaksi

ostaa maata ja kasvattaa lehmiä

ja niiden rehua. Alkupääomaa

varten kerättiin meillä kolehteja

hyvällä menestyksellä. Jossain

vaiheessa burkinalaiset katsoi-

vat kannattavammaksi viljellä

sipuleita. Sipuliprojekti kuiten-

kin kärsi lähellä käynnistyneestä

kaivostoiminnasta. Palkkojen ja

välinekustannusten jälkeen tuot-

toja jäi vain 77 euroa. Kerättyjä

varoja on kuitenkin yhä, ja

tämän hetken polttavin tarve

on uusia reissussa rähjääntynyt

moottoripyörä.

Paikallisyhdistyksissämme on

kerätty kolehteja paitsi lähe-

tysjärjestöille, aika ajoin myös

IFESin jäsenjärjestöille. Koska

kulttuurierot varainhankinnassa

ovat suuret, olemme ottaneet

käyttöön kolehtien hakulomak-

keen, joka on saatavilla englan-

ninkielisillä sivuillamme. Näin

pyrimme etukäteen varmista-

maan, että kolehtiin osallistujat

tietävät, mihin rahaa antavat,

ja tukemaan pyytäjäjärjestöjen

taloussuunnittelua. OPKOn

rahankeräyslupaehtojen ja yleis-

ten periaatteiden mukaan emme

voi ohjata kotimaan työhön

osoitettuja rahoja ulkomaisiin

kohteisiin, vaan keräämme

tukieurot kolehteina kohteesta

kertoen.

Lähetystyön asia on luonnolli-

sesti OPKOnkin asia, joten suo-

sittelemme paikallisyhdistyksille

Burkina Fason opiskelijalähetys sydämissämme

edelleen ”leivän lähettämistä

merten taa” samalla ottaen vas-

tuuta rahojen vaikutuksesta.

Tiina Oinonen

UGBB:n pääsihteeri Roland Tamini

Pohjoismaiden kristillisten

opiskelijajärjestöjen yhteisessä

NOSA-konferenssissa 15.-

18.10.2009 pohdittiin kristit-

tynä ja Jeesuksen todistajana elä-

mistä nykyajassa. Osallistujia oli

noin 60 kaikista Pohjoismaista.

Mukana oli myös vaihto-opis-

kelijoita muista maista.

Konferenssin teema ”For a

Time Like This” (Tällaista aikaa

varten) nousi Esterin kirjan poh-

jalta. Pääpuhujana oli yhdysval-

talainen evankeliointikouluttaja

Becky Pippert (ks. sivut 4-6).

Aamuhartauksissa syvennyt-

tiin Esterin kirjaan ja tutkittiin,

miten kirjan sanomaa voi sovel-

taa opiskelijan elämään. Kanavat

ja lounasworkshopit käsittelivät

muun muassa Jeesuksen käyt-

tämiä apologeettisia keinoja,

Euroopan nykykulttuurin suh-

detta kristinuskoon, uusateismia

ja internet-evankeliointia. Ilta-

ohjelmissa nähtiin pienryhmien

valmistamia esityksiä ja kilpai-

luja sekä rukoiltiin eri maiden

opiskelijajärjestöjen aiheiden

puolesta.

Osallistujat kertoivat saaneensa

erityisesti Pippertin opetuksista

motivaatiota todistamiseen

ja uusia näkökulmia tuttuun

asiaan. Norjalainen teo-

logian opiskelija Inge-

borg Heggheim, 23, piti

ystävyysevankeliointia

haastavana aiheena.

- Kristittynä on joskus

vaikeaa tutustua ei-usko-

viin, kun olen kristilli-

sessä koulussa ja vietän

aikaa uskovien kanssa.

On kuitenkin laitettava

asiat tärkeysjärjestykseen

siten, että voi viettää

aikaa myös ei-uskovien

kanssa.

Pohjoismaisen opiske-

lijakonferenssin suun-

nittelusta ja järjestelyistä

vastasivat tänä vuonna

ensimmäistä kertaa

opiskelijat itse. Toimi-

kunnassa oli edustajia

kaikista Pohjoismaista.

Ensi vuonna pohjois-

mainen konferenssi pide-

tään Ruotsissa, Götebor-

gissa 24.-26.9.2010.

Suomen vuoro on seu-

raavan kerran 2014.

Sari Nuutinen

4

4

Opetusten jälkeen niiden teemoista keskusteltiin pienryhmissä.

Sari Nuutinen

Ruotsin opiskelijajärjestö Credon pääsih-teeri Daniel Älverbrandt ja Norjan NKSS:n pääsihteeri Kåre Rune Hauge paitsi opetti-vat, myös tuomaroivat iltaohjelmaa.

Perjantai-illan viimeinen ryhmähaaste: ketkä saavat aikaan korkeimman raken-nelman spagetista ja vaahtokarkeista?

Pekka Ryhänen

Sari Nuutinen

AINVÄL

Lisää kuvia ja opetuksia:www.opko.fi /nordic2009

18 | A R K K I 4-09

”Äiti, saanko tuon lelun, saanhan!?” Eikö olisi ollut kivaa, jos lapsena oma

äiti olisi aina marketin leluosastolla vastannut: ”Saat toki. Saat aina mitä

pyydät”. Eikö olisi myös ihan kivaa, jos kaikkivaltias Jumala aina vastaisi rukouk-

siimme: ”Saat mitä pyydät”?

En ole teologi. En edes halua olla. Olen yksinkertainen ihminen. Luin kerran

Raamatustani Jeesuksen sanat ”Totisesti, totisesti: mitä ikinä te pyydätte Isältä

minun nimessäni, sen hän antaa teille.”(Joh. 16:23). Teologi saattaisi nyt huomaut-

taa, että Raamatusta ei saa irrottaa yksittäisiä jakeita irti asiayhteydestä. Onneksi en

ole teologi.

”Äiti, Isä! Katsokaa, sain kolmannen kerran ysin

kokeesta!” On asioita joita osaan ja on asioita

joita en osaa. Koulussa olen lapsena yleensä pärjän-

nyt, Jumalalle kiitos. Olen jo pienestä pojasta asti aina

yrittänyt muistaa rukoilla tulevien kokeiden puolesta.

En koskaan myöhemmissäkään opinnoissani ole saanut

hylättyä tentistä. On helppo uskoa sanat ”Pyytäkää, niin

te saatte, ja teidän ilonne on täydellinen.”(Joh. 16:24).

Hylättyä en ole saanut – en ennen viime syksyä.

Miksi? Enkö rukoillut riittävästi? Tai oikein? Uusintatenttiä varten ainakin

rukoilin paljon. Hylätty. Miksi? ”Totisesti, totisesti: Joka uskoo minuun, on

tekevä sellaisia tekoja kuin minä teen, ja vielä suurempiakin. Minä menen nyt Isän

luo, ja mitä ikinä te pyydätte minun nimessäni, sen minä teen, jotta Isän kirkkaus

tulisi julki Pojassa.” (Joh. 14:12-13) Mitä ihmeellisiä lupauksia Jumala meille antaa

Sanassaan! Ajatelkaa. Jos Kaikkivaltias taivaan ja maan Luoja lupaa jotain, Hän

aivan varmasti sen pitää. Ajatelkaa. Muutaman luvun sisällä Hän lupaa useita kertoja

vastata rukouksiin! ...Hylätty.

Toukokuussa takana jo kolme hylättyä samasta tentistä. Armosta professorit

järjestivät vielä yhden mahdollisuuden. Alkavan kesän työt ovat tuon viimeisen

oljenkorren varassa. Rukoilen kuten ennenkin: Tapahtukoon Herran tahto. ”Sinun

puoleesi, Herra minä käännyn. Jumalani, sinun apuusi minä luotan. Enhän luota

turhaan...Ei kukaan, joka luottaa sinuun, jää vaille apuasi.”(Ps. 25:1-3)

Hyväksytty. Äkkiä kaikki on kuten ennenkin. Jumala antoi apunsa. Ei hetke-

äkään liian myöhään, ehkä ei myöskään liian aikaisin. Miksi? Kerran osui

peukalopaikka: ”Nyt minä ymmärrän, että kaikki on sinun vallassasi eikä mikään

suunnitelmasi ole mahdoton sinun toteuttaa. Sinä kysyit: ››Kuka on tämä, joka

näin peittää minun tarkoitukseni mielettömillä puheillaan?›› Minä se olen. Olen

puhunut mitään ymmärtämättä asioita, joita en käsitä – ne ovat minulle liian

ihmeelliset. Sinä sanoit: ››Kuuntele nyt, kun minä puhun. Nyt minä kysyn

sinulta, ja sinä vastaat.›› Vain korvakuulolta sinut tunsin. Nyt ovat silmäni

nähneet sinut. Sen tähden minä häpeän puheitani ja kadun niitä tomussa ja

tuhkassa.” (Job. 42:2-6)

Timo SuotunenTurun OPKOn puheenjohtaja

PS. Lue vielä Matt. 6:25-34.

”

USKOA & ELÄMÄÄ

Kaikki teille annetaan?

Eikö olisi kivaa, jos

kaikkivaltias Jumala aina

vastaisi rukouksiimme:

”Saat mitä pyydät”?

A R K K I 4-09 | 19

TALOUSKATSAUS

©iS

tock

photo

.com

/ara

ttansi

Etelä-Suomen lääninhallituksen 19.12.2008 myöntämän rahankeräysluvan OKU 1345 A mukaisesti Suomen Ev.lut. Opiskelija- ja Koululaislähetys ry voi kerätä varoja tililleen 800013-1044609 kaikille avoimen raamattuopetus-, yhteydenrakentamis- ja tavoittavan toimintansa rahoittamiseen 1.1.2009-31.12.2010 koko Suomessa Ahvenanmaata lukuunottamatta niin, että rahat käytetään välittömästi toimintaan.

OPKON TILINUMERO VIITEMAKSUILLE (SAMPO):800013-1044609OPKOn työalojen viitenumerot:

Valtakunnallinen koululaistyö 2053Helsingin alueen koululaistyö 2079Mikkelin koululaistyö 2260Helsingin opiskelijatyö 2118Joensuun opiskelijatyö 2257Jyväskylän opiskelijatyö 2121Kajaanin opiskelijatyö 2134Kuopion opiskelijatyö 2147Lahden opiskelijatyö 2228Oulun opiskelijatyö 2163Pieksämäen opiskelijatyö 2176Porin opiskelijatyö 2189Savonlinnan opiskelijatyö 2192Tampereen opiskelijatyö 2202Turun opiskelijatyö 2215Yleinen opiskelijatyön tuki 2040Pääsihteeri 2008Tukityö (toimisto ja tiedotus) 2011Svenska verksamheten 9108Raamattupiirityö 3036Leiritoiminta Enä-Sepässä 3269Yleinen kannatus OPKOlle 2998Arkin vapaaehtoinen tilausmaksu 7579

Kiitos tuestasi!

OPKOn työssä olemme aina

saaneet tuntea Jumalan

läsnäolon ja huolenpidon, jota

ovat useammin ympäröineet

vaikeudet kuin voitot. Silti

uusi aamu on aina koittanut,

ja olemme saaneet paitsi anoa,

myös vastaanottaa organisaatio-

nakin jokapäiväisen leipämme.

Mutta ei siinä vielä kaikki. Nyt

olemme saaneet nähdä kaikkein

ihmeellisimmän ajan. OPKOn

taloustilanne on parantunut

viimeisimmän 12 kuukauden

aikana merkittävästi lahjoitus-

tulojen kasvun kautta. Myös

Enä-Sepän tulos on hieman

parantunut aiemmasta, vaikka

se tulee vielä tänä vuonna ole-

maan alijäämäinen.

Jokapäiväinen leipämmeHaasteet ovat yhä isot.

Opiskelijoita ja koululai-

sia on valtavasti tavoittamatta.

Toimintaa on voitava saada kas-

vamaan ja kehittymään. Kasvua

ei ole vielä kaikkialla. Hyväkin

kehitys voi olla myös haurasta,

ja tässä kaikessa tukenne on

korvaamatonta. Monessa asi-

assa on kuitenkin nyt aivan

uudella tavalla mahdollista

mennä eteenpäin. Sydämelliset

kiitokset kaikille teille, jotka

olette rukoilleet OPKOn työn

puolesta, olleet mukana teke-

mässä OPKOn työtä, ja teille,

jotka olette Jumalan huolenpi-

dosta vakuuttuneina ja kiitolli-

sina halunneet jakaa omastanne.

Herra lahjanne siunatkoon!

”Herra tukee kaikkia kaatu-

via, ja kaikki alaspainetut hän

nostaa. Kaikkien silmät var-

tioitsevat sinua, ja sinä annat

heille heidän ruokansa ajallaan.

Sinä avaat kätesi ja ravitset

suosiollasi kaikki, jotka elävät.

Herra on vanhurskas kaikissa

teissään ja armollinen kaikissa

teoissaan. Herra on lähellä

kaikkia, jotka häntä avuksensa

huutavat, kaikkia, jotka totuu-

dessa häntä avuksensa huuta-

vat.” (Ps. 145:14-18)

Tiina OinonenOPKOn talouspäällikkö

tulot

kulut

Oheisessa kuvassa näkyvät Suomen OPKOn tulot ja kulut päätyypeittäin ja kuukausittain tänä vuonna. Paikallisyhdistykset kantavat suoraan suuren osan varsinaisen toiminnan muista kuin henkilöstökuluista, kuten nuorten- ja opiskelijailtojen, ystäväkirjeiden ja paikallisyhdistysten leirien kuluista. Kyseiset kulut eivät siksi näy tässä.

tulot kulut

OPKOn tulot ja kulut 2009

-100 000

-50 000

0

50 000

100 000

150 000

200 000

tammi helmi maalis huhti touko kesä heinä elo syys loka marras joulu

poistot yhteensä

Enä-Sepän kulut

muut kulut

lehtien ja viestinnän kulut

tapahtumien kulut

henkilöstökulut ilman ES

Enä-Sepän tulot

tapahtumien tulot

muut tulot

avustukset

kolehdit

lahjoitukset

kertynyt ali/ylijäämä yhteensä

tulot

kulut

läsnäo

ovat

vaikeu

uusi a

ja olem

myös

nakin

Mutta

olemm

ihmee

talous

viime

aikana

tuloje

Enä-S

paran

20 | A R K K I 4-09

“Herren vände sitt ansikte till dig och give dig frid” - ett ofta läst utdrag ur 4 Mos

6:26. I sommar har jag äntligen klarat av att lägga ord på något jag länge tänkt. Det handlar om vår kristna verksamhet. Om vad den är till för och varför vi gör de saker vi gör. Jag önskar att någon hade förklarat detta grundligt för mig under mina första år som kristen, det hade besparat mig en hel del försök att göra si eller så, eller att lära mig vissa saker, eller att uppfylla vissa krav på aktiviteter eller former.

När vi läser välsignelsen så kommer vi till delen “Herren vände sitt ansikte till dig”.

Jag har ingen aning om vad folk tänker när de hör dessa ord. Själv har jag kommit till att det är just kring dessa ord som kärnan av vår verksam-het borde fi nnas. När vi samlas till andakt, när vi samlas till gudstjänst, vad än vi gör - vilken är vår motivering? Samlas vi för att Gud i sin storhet har befallt oss att göra det (annars kanske han blir sur och sticker oss med en pinne i ögat?) eller har vi

något annat som drar oss? Då vi har en sam-ling, är vi där för att vi måste eller fi nns

det någon annan motivering?

Jag har tänkt så här: Gud sticker oss inte med en pinne

i ögat. Han tvingar oss inte att hålla samlingar. Vi väljer alltså att hålla dem själv. Vi håller samlingar för att bygga upp oss själva, så att vi kan uppfylla Jesu ord i missions-befallningen om att nå ut. Det verkar som en ganska enkel tanke, inte sant? Nu kommer det som jag begrun-

dat i sommar. Om vi håller samlingar för att vi skall bli

uppbyggda, för att vi ska nå ut, hur går det till? Jag tror att Gud

vill uppbygga oss på sitt alldeles eget sätt. Genom att vända sitt ansikte till oss. Jag tror att målet för våra samlingar borde vara endast det att vi är inför Guds ansikte. Mose var inför Guds ansikte, han kom ner från berget och han strålade. Jesus var inför Guds ansikte, han kom ner från berget och hela han strålade. När man har ställt sig inför Guds ansikte börjar man stråla, och man fortsät-ter stråla också när man kommit ner från berget. Vi blir det där ljuset och saltet som vi hela tiden tänker att vi borde bli. L jus och salt för att nå ut, för att uppfylla missionsbe-fallningen.

Att låta sig själv

vara i Guds närhet bränner bort det som Gud inte vill ha där. Därför tror jag också att det fi nns stunder där undervisning eller musik eller vad som helst inte gör någon skillnad. Det enda som behövs är att ställa sig inför Gud och låta Honom för-vandla en.

Men om vi verkligen tänker igenom vad den där textsnutten från välsignelsen betyder:

”Herren låte sitt ansikte lysa över dig” så kan vi ju konstatera att det inte är någon liten sak som bara låter trevligt. Det handlar i grunden om en önskan att Gud skulle förvandla oss helt och hållet.

Om vi söker Guds ansikte så kommer Han att förvandla oss, och det är den förvandlingen

som är det effektivaste missionsverktyget.

Niklas Wallisstudentarbetare i Åbo

”Inför Guds ansikte

börjar man stråla.

Vi blir det där ljuset och

saltet som vi borde bli.

Inför Guds ansikte

11/2009

A R K K I 4-09 | 21

Dörrarna fi ck öppnas till salen

bredvid och fl er stolar bäras in

för att alla skulle få plats på

Kyrkhelgens ungdomssamling

i Karleby fredagen 25.9.2009.

Ca 300 ungdomar slöt upp när

UngOas och diverse talare ledde

samlingen i lovsång, bibelstu-

dium och bön.

Ca 300 ungdomar på kvällsamlingen

Kyrkhelgen i Karleby drog fullt husCamilla Dahlin, ungdoms-

ledare i Karleby, inledde, och

sedan talade Per ”Pilde” Sten-

berg, Lilian Lindén och Mats

Sundfors över temat ”För det

Namnet ondskan fl yr”. UngOas

bandet ledde i lovsång och bön

mot slutet av kvällen. Då fanns

det också tillfället till förbön vid

tre olika stationer av förebed-

jare, och köerna till förebed-

jarna räckte hela kvällen.

Förutom ungdomar från

lokalförsamlingen deltog

Evangelicum, Evangelifören-

ingens ungdomskör, och ung-

domar från Närvila bönehus i

kvällssamlingen.

Också annars var Kyrkhelgen

välbesökt, och på lördag kväll

rymdes inte alla in i kyrkan.

Nästa år får nog mötesarrangö-

rerna se sig om efter en rymli-

gare plats. ☺Text: Lilian Lindén

Foto: Per-Erik Nordman

4

Den 14-16 augusti kallade

Lilian Lindén nuvarande och

gamla studentmissionärer till

sin sommarstuga i Oxkangar,

Oravais.

Som gammal arbetare i FSSM

kände jag mig kallad till träffen

och frågade Lilian på webben

om vägen. Jag fi ck en utmärkt

beskrivning av Lilian, men då

jag hade gjort en egen förenk-

lad ritning visade det sig att det

fanns platser där man kunde ta

fel. Och det gjorde jag. Efter

fl era svängar och körande längs

smala slingrande vägar i troll-

skog, kom jag till sist på rätt

- till en öppen plats vid havet

med gräsmattor och bryggor.

Köttsoppan väntade och det

smakade minsann.

Natalie Åström hade övernat-

tat och berättade att hon ska

börja som medarbetare i Åbo.

Det var fi nt att träffa henne,

Träff i Oxkangareftersom jag själv var statione-

rad just i Åbo, då jag jobbade

i Studentmissionen i slutet på

1970-talet och i början av 1980-

talet och följaktligen har många

goda minnen därifrån. Mycket

fanns att dela över tidsgrän-

serna. Natalie berättade om de

ledarkurser hon deltagit i både

i Brasilien och i Polen.

Så småningom dök också

andra seniorer upp och vi satt

hela eftermiddagen i sol och

vind på bryggan och samtalade

om många svåra teologiskt prak-

tiska frågor. Efter grillningen

mot kvällen fortsatte samtalen

i lusthuset. Det var en givande

dag tillsammans med gamla och

nya vänner. Tack och lov att vi

får lägga alla bekymmer och

problem i Herrens välsignande

händer.

Elisabet Lindén Familjen Collander tar det lugnt i gungan.

4

A R K K I 4-09 | 21

Natalie Alves

Per-Erik Nordman

22 | A R K K I 4-09

FSSMNYTT

den bästa möjliga studentle-

darskapsträningen användes

varierande former av inlärning:

teamarbete, mentorskap, bibel-

studium, seminarier, diskus-

sionsgrupper, friluftsaktiviteter

och i slutet av konferensen ett

praktiskt projekt där varje delta-

gare på sitt sätt hjälpte till i den

närliggande småstaden genom

att bl.a. måla staket.

Bibelstudierna leddes av eng-

elsmannen Andrew Page, som

gick igenom hela Markusevang-

eliet samtidigt som han hjälpte

oss att lära oss ordningsföljden

på alla händelser i detta evang-

elium. Syftet med att lära oss

detta utantill var att vi under

nästsista dagen av konferensen

övade in ”The Mark Drama”.

Det var ett interaktivt drama

med alla 150 deltagare med-

verkande; otroligt rörande att

betrakta allt det Jesus gjorde i

form av ett skådespel.

Vi delades in i ”community

groups” bestående av student-

missionärer från olika hörn från

Europa och Eurasien. Att ha en

egen grupp under konferensen

hjälpte oss att dela med oss av

det vi lärde till varandra, att lära

oss mera om hur en grupp bäst

fungerar osv.

Deltagarantalet steg upp till

ca 150 och studerandena kom

från ca 40 olika länder både från

Europa och Eurasien. Om du

vill läsa mer om konferensen,

gå in på www.formacion2009.

ifeseurope.org/about.php

Text: Natalie Alves Foton: Natalie Alves, Eirik Soldal

Formación betyder att formas

Transformation, Obedience"

där tanken var att fördjupa sig i

hur evangeliet om Kristus inte

endast är goda nyheter när vi

hör det utan att det också för-

ändrar oss på djupet; vi förblir

ju aldrig densamma efter att ha

hört och upplevt vad Jesus gjort

för oss. Denna förändring i oss

leder oss till att vi vill lyda Jesus

och följa i hans fotspår; det är ju

så vi blir hans lärjungar.

För att kunna förverkliga

Konferensen "Student Leader-

ship Formación" hölls den 28.7-

8.8.2009 nära Warsawa i Polen.

Namnet Formación kommer

från spanskan och handlar om

behovet att växa som människa

på varje nivå: fysiskt, känslomäs-

sigt, intellektuellt och andligt.

Galaterbrevet 4:19 "..until

Christ is formed in you"/"..tills

Kristus har förkroppsligats i

er" användes som nyckelbibel-

ord. Årets tema var "Gospel,

4

Stugorna där vi bodde. Fritid. Vänskapsband knyts.

4Kom med på årskonferensen

på Enä-Seppä lägergård! Bibel-

studierna kretsar kring temat

”Följ du mig”. Dessutom har

vi bibelstudium i smågrupper,

utomhusäventyr, workshops,

bastubad och god mat på pro-

grammet!

Programmet börjar på torsdag

7.1 kl 14.30 med anmälning

och inkvartering, och slutar

på söndag 10.1 kl 15.30 med

kyrkkaffe efter gudstjänsten,

som vi firar tillsammans på

Enä-Seppä.

Ta med dig Bibel, antecknings-

material, kläder för utomhusle-

kar, lakan eller sovsäck, under-

lakan och dynvar, toalettgrejer,

handduk och inneskor eller

sockor.

Anmäl dig snabbt! Efter 8.12

kostar lägret 10 e mer. Efter

18.12 tas anmälningar inte

längre emot.

Prisermedl icke-

medlarb

Vasa 55 e 65 e 75 e

Hfors,

Åbo

65 e 75 e 85 e

Priset är det samma även om

man inte deltar i hela lägret.

Studentmissionens årskonferens ”Följ du mig” 7-10.1.2010

Bibelstudierna leddes av engelsmannen Andrew Page.

A R K K I 4-09 | 23

FSSMNYTT

Finlands Ev.luth. Student- och Skolungdomsmission rfTavastvägen 155 A 9, 00560 HELSINGFORS tel (09) 612 9940 www.studentmissionen.fi studentmissionen@studentmissionen.fi e-post fornamn.efternamn@studentmissionen.fi Lilian Lindén, ledande studentarbetare, Helsingforstel dagtid (09) 612 9940 Irene Lindvall, studentarbetare i Vasa, tel 050 370 6639 Niklas Wallis, studentarbetare i Åbo, tel 044 271 0528Natalie Alves, studentarbetare i Åbo, tel 044 294 2360

FSSM kontonr 800013-1044609Ref.nr för svenska verksamheten 9108 Studentarbetare i Helsingfors 9108 15Studentarbetare i Vasa 9108 31 Studentarbetare i Åbo 9108 28Skolarbete 9108 44Finlands Ev.luth. Student- och Skolungdomsmission rf har av länsstyrelsen i södra Finland 19.12.2008 beviljats tillstånd OKU 1345 A att samla in pengar i hela Fin-land utom på Åland till kontot 800013-1044609 för tiden 1.1.2009-31.12.2010 för att fi nansiera bibelundervisning, gemenskapsskapande och utåtriktad verksam-het öppen för alla och så, att pengarna används direkt till verksamheten.

NOSA-konferensen lyckades över förväntan Ett sextiotal studerande och

medarbetare från alla de fem

nordiska länderna deltog i

årets NOSA-konferens på

Enä-Seppä. Becky Pippert

undervisade engagerat om

evangelisation, och dessutom

hade vi bibelstudium från

Ester, lunchdiskussioner och

workshops på programmet.

Den nordiska kvällen med

program från smågrupperna

var väldigt lyckad, och böne-

och lovsångskvällen förde oss

närmare Gud. Dessutom blev

bastun en succe också bland

våra nordiska gäster, många

vågade sig i sjön trots den

sena tiden på året!

Man kan lyssna på en del av

undervisningen (på engelska)

på www.opko.fi > Palvelut >

Opetukset > NOSA 2009.

Nästa års konferens hålls

i Göteborg, Sverige, 23-26

september.

Logotävling för Studentmissionen!Nu söker OPKO/FSSM efter

kreativa logodesignare! Vår

logo behöver fräschas upp

och därför ordnas det en

landsomfattande logotävling

där alla får delta. Logon bör

ha att göra med Studentmis-

sionens verksamhet och vär-

desättningar. Dessa kan du

bekanta dig med på hemsidan

www.studentmissionen.fi .

Önskvärt är att logon för-

medlar Studentmissionen

som en ungdomlig, dynamisk,

inbjudande och utåtriktad för-

ening. Logon kan bestå antin-

gen av endast logomärket eller

av logomärket + föreningens

namn/förkortning av fören-

ingens namn. Eftersom vi är

en tvåspråkig förening, så bör

logon kunna användas på båda

inhemska språken.

Du kan skicka in ditt bidrag

fram till den 31.12.2009 till

adressen Studentmissionen/

Logotävling, Tavastvägen 155

A 9, 00560 Helsingfors eller på

e-mailadressen sari.nuutinen@

opko.fi med ämnet ”Logoför-

slag”. Som filformat passar

.jpg, .psd, .pdf, .indd, .ai.

Bifoga ditt namn, telefonnum-

mer och e-mailadress. Den vin-

nande logodesignaren belönas

med beröm, ära och en rimlig

ersättning.

Kristen och ateist i debattDen 7 oktober hölls en debatt på

Helsingfors universitet mellan

professorerna Tapio Puolimatka

och Kari Enqvist. Temat var

”Leder vetenskapen till ateism?”

FSSM nyheterSari Nuutinen

Studentalphan i Åbo igång igen! Glöm framkrystade religions-

diskussioner med motsträviga

alla-får-tro-på-sitt-sätt-vänner

eller kniviga frågor från den

påläste ateisten som gör

dig svarslös. Bjud med dina

vänner på alphakurs istället!

Där får deltagarna grunderna

i den kristna tron presenterade

för sig, följt av diskussion på

de deltagandes egna villkor i

avslappnad atmosfär.

Studentalphakurserna i Åbo

är tänkta som en mer eller

mindre kontinuerlig verk-

samhet. Kursen som nyss

dragit igång är den andra i

ordningen. Tio-femton del-

tagare och ungefär lika många

ledare och medhjälpare har

hunnit samlas till en första

träff med positiv eftersmak.

Trots att kursen hunnit börja

är det ännu fritt fram för nya

deltagare att ansluta sig.

Debatten fi nns i videoformat på

nätet: www.opko.fi > Palvelut

> Videot. Salen som rymmer

över 500 personer var propp-

full, och majoriteten av åhörarna

var killar. Debatten ordnades av

fi nska sidan av Studentmissio-

nen.

World Student Day of Prayer i Helsingfors 6.-7.11.2009För första gången arrangera-

des en internationell bönedag

för och med studerande i Hel-

singfors. Från fredag 6.11 kl 12

till lördag 7.11 kl 12 hölls ett

bönerum öppet i Internationella

kyrkans center, inrett speciellt

för tillfället.

Fredag kväll 6.11 samlades vi

till bön och lovsång varvat med

korta infosnuttar från världen

om vad som är på gång i stu-

dievärlden och vilka behov som

fi nns. Vi bad tillsammans och

lärde också känna varandra över

språkgränserna. Tillfället gick

på engelska. Arrangörer var

OPKO, Studentmissionen och

International Christian Union.

NOSA-konferensens deltagare i gruppfoto.

24 | A R K K I 4-09

ARKKIHämeentie 155 A 9

00560 HELSINKI

Suomen kouluissa kristilliselle sanomalle on yhä

vähemmän tilaa, kun humanistiset ja materialis-

tiset arvot valtaavat alaa. Me OPKOn koululais-

työssä tahdomme pitää esillä sanomaa Jeesuk-

sen pelastustyöstä ja Raamatun Jumalasta, joka

on myös ihmisarvon ja moraalin ainoa kestävä

perustus.

Haluamme olla kouluissa nykyistä paremmin

esillä. Haluamme kehittää kouluvierailutiimien

verkostoa ja järjestää koululaisia tavoittavia tilai-

suuksia. Koululaistyön taloudellinen tilanne on

kuitenkin positiivisista mahdollisuuksista huoli-

matta haastava.

Nyt tarvitsemme kummeja, jotka auttavat kou-

lulaistyön lentoon ja estävät toiminnan supistami-

sen. Haaste ei ole suuren suuri. Tarvitsemme noin

1500 euroa uutta tukea kuussa. Voisitko sinä olla

yksi koululaistyön kummeista?

TUE HELPOSTI SUORAVELOITUKSELLA

Suoraveloitus on saajalle ja maksajalle selvästi edullisin ja helpoin maksutapa. Suoraveloituksella haluamasi summa siirtyy

OPKOn tilille automaattisesti joka kuukauden 15. päivä ilman erillistä laskua tai laskunmaksua. Jos tilillä ei ole katetta,

veloitusta ei tehdä, joten tilin ylitystä ei tarvitse pelätä.

Voit milloin tahansa muuttaa suoraveloitustasi tai keskeyttää sen ilmoittamalla asiasta OPKOon. Lisätietoja suoraveloituksesta

saat numerosta (09) 612 9940 tai nettisivuiltamme www.opko.fi > Info > Tue toimintaamme > Suoraveloitus.

Palauta kaavake postitse kuoressa osoitteella OPKO, Hämeentie 155 A 9, 00560 Helsinki.

Jumala siunatkoon sinua ja lahjaasi!

Valtuuttajan nimi:

_______________________________________________

Osoite: _________________________________________

_______________________________________________

Puhelin ________________________________________

Sähköposti _____________________________________

SUORAVELOITUSVALTAKIRJA

Laskuttajan palvelutunnus 002169950

Etelä-Suomen lääninhallituksen 19.12.2008 myöntämän rahankeräysluvan OKU 1345 A

mukaisesti Suomen Ev.lut. Opiskelija- ja Koululaislähetys ry voi kerätä varoja tililleen 800013-

1044609 kaikille avoimen raamattuopetus-, yhteydenrakentamis- ja tavoittavan toimintansa

rahoittamiseen 1.1.2009-31.12.2010 koko Suomessa Ahvenanmaata lukuunottamatta niin, että

rahat käytetään välittömästi toimintaan.

Valtuutan OPKOn veloittamaan tililtäni kuukausittain

seuraavasti:

Pankkitili __________________________________________

Pankki ja konttori __________________________________

__________________________________________________

Veloitettava euromäärä/kk _____________________

Suoraveloitus jatkuu, kunnes toisin ilmoitan.

ERÄPÄIVÄ ON KUNKIN KUUKAUDEN 15. PÄIVÄ.

Paikka ja päiväys ___________________________________

Allekirjoitus _______________________________________

Asiakasnumero (OPKO täyttää) _______________________