arte barroco 2
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ARTE BARROCOEsculturade Bernini
ITALIA
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BERNINI ESCULTOR
Teatralidad(superar el naturalismo y el clasicismo)
Modelado prodigioso delmármol
Admiración del helenismo
Acción en desarrollo
Acentuar el movimiento
Composiciones originales
Retratos: bustos
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Bernini, Apolo y Dafne, 1622-1625
La mutación permanente de la naturaleza y el hombre
Ovidio, Metamorfosis, Libro I“El viento desnuda su cuerpo; soploscontrarios agitan el vestido y una ligera brisahacía retroceder su cabello en movimiento; lahuida aumentaba su belleza”
“el dios es rápido por la esperanza, la doncellapor el temor”
“quien persigue, ayudado por las alas del amores más rápido … echa su aliento sobre loscabellos derramados por el cuello”
“agotadas sus fuerzas, palideció ella y vencidapor el esfuerzo … dijo … ¡Ayúdame padre …cambia esta figura con la que he gustadodemasiado!”
“los cabellos crecen como hojas, los brazoscomo ramas … los pies en raíces perezosas”
“una delgada corteza ciñe su pecho”
“Apolo coloca su diestra en el tronco y sientetodavía temblar su pecho debajo de lacorteza”
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Bernini, David, 1623
Renacimiento:•Donatello: reposo, reflexión tras la acción•Miguel Ángel: decisión antes de la acciónBarroco:•Bernini: impulso físico durante la acción
Gesto endurecidoTensión de la mirada
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Bernini, San Longinos, 1624-1633
CabelloBarbaAGITACIÓN EXTREMACapa
Espectador por debajo de la línea visual
Composición abierta
Eje diagonal
Contraposto enfático
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Bernini, Monumento funerario del Papa Urbano VIII, 1628-1647
Retrato sedenteBronceBendición o autoridad
SarcófagoLa muerte talla la cartela funeraria
Bronce
La CaridadMármol
La JusticiaMármol
TEATRALIDAD: oposición de material (mármol-bronce); oposición de color (blanco-negro)oposición conceptual (vida-muerte); oposición de valores (poder-virtudes)
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BerniniLuis XIV
1655
BerniniConstanza Bonarelli
1635
Rostro altivo que domina y contrasta con loselementos de agitación: manto, cabello
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Bernini, Éxtasis de Santa Teresa, capilla Cornaro, Roma, 1647-1652
Asunto y mensaje religioso como representación teatral
Obra: Éxtasis de Santa Teresa.
Escenario: Hornacina (columnas y pilastras corintias; entablamento; frontón quebrado mixtilíneo).
Decorado: Capilla (mármoles, haz de luz, techumbre).
Espectadores:•Familia Cornaro en los palcos laterales•Resto de los fieles en el frente de la capilla
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Entre la atención a lo representado y la conversación ajena al drama
Capilla CornaroPalco lateral derecho
Prodigioso relieve escenográfico(Punto de vista de un observador
a la entrada de la capilla)
Tratamiento plástico de la materia esculpidaContrastes cromáticos
Efectos lumínicos
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Levitación
Ejes de composiciónEje visual
Santa Teresa “se abandona”(Pie, mano)Santa Teresa se estremece(Agitación del ropaje)Santa Teresa goza(Boca, ojos)
Flecha = amor divino (F)
F
“Ya toda me entregué y diy de tal suerte he trocadoque es mi Amado para míy yo soy para mi Amado.
Cuando el dulce Cazadorme tiró y dejó rendidaen los brazos del amor,mi alma quedó caída.…
Tiróme con una flechaenherbolada de amor,y mi alma quedó hechauna con su Criador.Ya no quiero otro amor,pues a mi Dios me he entregado,y mi Amado es para mí,y yo soy para mi Amado”
(Teresa de la Cruz, “Dilectusmeus mihi”
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Bernini, Beata Ludovica Albertoni, 1671-1674
Su muerte como éxtasis místico de su definitiva unión con Dios