HISTORIA DE LA MUSICA

Autores:

David Parales Bello

Helman David Parales B.

Desde los Parrandos en la Sabana,

Hasta los Premios Grammy;

La Msica llanera hoy en dia

es parte importante de la Cultura Nacional

HISTORIA DE LA MUSICA

Llanera enColombia

Esta es la primera parte de una investigacin que se ha

realizado intermitentemente a lo largo de la vida del Maestro

DAVID PARALES BELLO, teniendo en cuenta vivencias y

aprovechando los viajes de trabajo.

HISTORIA DE LA MUSICA

Llanera enColombiaCONTENIDO

PROLOGO.

INTRODUCCION.

CAPITULO 1 LA LLEGADA DE LOS INSTRUMENTOS Y SU EVOLUCION.

CAPITULO 2 DOS SIGLOS DE JOROPO- CORRIO.

CAPITULO 3 PRIMEROS CENTROS CULTURALES DE ENSEANZA.

CAPITULO 4 AGRUPACIONES LLANERAS MAS DESTACADAS.

CAPITULO 5 CRONICA DE LA DECADA DEL 50

CAPITULO 6 CRONICA DE LA DECADA DEL 60

CAPITULO 7 CRONICA DE LA DECADA DEL 70.

CAPITULO 8 CRONICA DE LA DECADA DEL 80.

CAPITULO 9 CRONICA DE LA DECADA DEL 90 HASTA HOY.

CAPITULO 10 PERSONALIDADES Y FAMILIAS

CAPITULO 11 FESTIVALES DE MUSICA LLANERA.

CAPITULO 12 HIMNOS Y CANCIONES DEL FOLCLOR LLANERO.

AUTORES:

DAVID PARALES BELLO

H ELMAN DAVID PARALES B.

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HISTORIA DE LA MUSICA

Llanera enColombiaDESCRIPCION DEL LIBRO

1- ) PROLOGO

Esta parte es escrita por el letrado poeta de los Llanos

Orientales Eduardo Mantilla Trejos.

2- ) INTRODUCCION:

La msica llanera Colombiana, se inicia desde la misma

llegada de los Jesuitas a las Llanuras Orinoquenses.

2.1 LOS JESUITAS Y LA LLEGADA DE LOS INTRUMENTOS.

2.2 LA MUSICA LLANERA EN LA CAMPAA LIBERTADORA.

2.3 DESDE LOS PARRANDOS EN LA SABANA HASTA LOS

PREMIOS GRAMMY.

3- ) PRIMEROS CENTROS CULTURALES

DE ENSEANZA:

3.1 ARAUCA.

3.2 CASANARE.

3.3 META.

3.4 BOGOTA.

3.5 VICHADA.

4- ) AGRUPACIONES LLANERAS MS DESTACADAS:

4.1 LUIS ARIEL REY Y SUS LLANEROS

4.2 LOS TAMEOS.

4.3 DAVID PARALES Y LOS COPLEROS DEL ARAUCA.

4.4 RENE DEVIA Y SUS BAQUEROS.

4.5 ALMA LLANERA.

4.6 CAF Y PETROLEO

5- ) CRONICAS DE LA DECADA DEL 50, 60, 70, 80 Y 90 HASTA HOY:

Estos 5 captulos que son el 5, 6, 7,8 y 9 son tratados a manera de crnica

periodstica y en donde se describen los principales hechos que sucedieron

en cada dcada, tales como creaciones de nuevos festivales, grabaciones

discogrcas, giras nacionales e internacionales, nacimiento de nuevas

canciones y guras del folclor llanero, entre otras.

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10- ) PERSONALIDADES Y FAMILIAS:

10.1 FAMILIAS METENSES

10.2 FAMILIAS CASANAREAS.

10.3 FAMILIAS ARAUCANAS.

10.4 PERSONAJES DEL FOLCLOR LLANERO.

11- ) FESTIVALES DE MUSICA LLANERA:

11.1 FESTIVAL DE ARAUCA.

11.2 TORNEO INTERNACIONAL DEL JOROPO.

11.3 EL CIMARRON DE ORO.

11.4 FESTIVAL DEL CORRIO.

12- ) HIMNOS Y CANCIONES LLANERAS:

12.1 HIMNOS DE LOS DEPARTAMENTOS Y CAPITALES.

12.2 CANCIONES QUE HAN SURGIDO DEL FOLCLOR LLANERO.

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2.1 LOS JESUITAS Y LA LLEGADA DE LOS INTRUMENTOS.

Con el descubrimiento de Amrica, y todos los aspectos que nos llegan del

antiguo continente especcamente de la madre patria Espaa, nos traen entre

muchos otros, la religin y con ella estrategias para evangelizar a las

comunidades indgenas, las cuales terminan de una u otra forma aceptando y

acogiendo a estos personajes, quienes tienen como objetivo nal, la tarea de los

reyes de Espaa de difundir y masicar el pensamiento catlico en todas las

tierras del nuevo continente. Para esto los jesuitas plantearon una serie de

estrategias, ya que el acceso a estas tierras y el respectivo encuentro con los

indgenas era algo muy difcil, en el intento tan solo de comunicarse con algunas

de estas comunidades murieron varios misioneros ya que haban grupos

indgenas muy violentos y no permitan que los hombres blancos, se acercaran

a sus territorios, claro est que tambin porque ya se saba de los nuevos

intrusos que llegaban con violencia a conquistar estas tierras. Una de estas

estrategias para el poder tener contacto con las diferentes etnias fue, la de los

instrumentos musicales, que consista, en que un jesuita interpretaba melodas

con un instrumento determinado (de viento o de cuerdas) para as lograr la

atencin de estos pobladores, a quienes les causaba curiosidad el sonido

producido por estas extraas personas y estos extraos objetos. Es muy

importante ver, la pelcula de cine LA MISION, protagonizada por Robert De

Niro y dirigida por Roland Joffe, del ao 1986 y rodada en las selvas

suramericanas con varios paisajes colombianos, en la cual se reeja claramente

como estas misiones Jesuitas aportaron culturalmente a nuestro pueblo. Ms

especcamente en el caso de los instrumentos utilizados para interpretar la

msica llanera como el cuatro y la bandola, que son derivaciones de la guitarra

espaola adaptadas y transformadas por estos pueblos y el caso del arpa que

tambin es un aporte jesuita a la cultura llanera, claro est, que de igual forma

adaptada al entorno cultural de esta regin. En este legado, los misioneros no

solo ensearon a interpretar los instrumentos, sino tambin a construirlos y estos

pueblos al pasar los siglos, fueron adaptndolos a su entorno y su cultura.

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a grandes hechos como los sucedidos en poblaciones llaneras como Arauca,

Tam (cuna de la libertad), Nunchia, Por (capital de Colombia) y en donde hoy

en da existen ruinas de la poca libertadora. San Martin De Los Llanos.

BRINDIS DE BOL IVAR EN TAME EL 12 DE JUNIO DE 1819 .

L O O R A L O S B R A V O S Y A B N E G A D O S G R A N A D I N O S !

LOOR AL GENIO ORGANIZADOR DEL SEOR GENERAL SANTANDER, QUE CON

SU ESFUERZO Y SU IMAGINACION INAGOTABLES, SUPO CREAR Y ORGANIZAR

UN EJERCITO QUE UNIDO AL DE NUESTROS HERMANOS DE VENEZUELA Y AL DE

LOS BRAVOS INGLESES QUE DESINTERESADAMENTE NOS AYUDAN, NOS DARA

INDUDABLEMENTE LA SATISFACCION DE LA VICTORIA Y DE UNA PATRIA UNIDA

Y L I B R E

VUESTRO EJEMPLO ES DIGNO DE TODO ENCOMIO, PUES FUISTEIS LOS

PRIMEROS EN LEVANTAROS CONTRA LA TIRANIA ESPAOLA.

G R A N A D I N O S E L D I A D E L A A M E R I C A H A L L E G A D O .

BRINDEMOS POR EL XITO DE NUESTRA EMPRESA LIBERTADORA Y POR ESTA

TIERRA GENEROSA, QUE MERECE APELLIDARSE CON JUSTICIA CUNA DE LA

LIBERTAD.

2 . 3 D E S D E L O S PA R R A N D O S E N L A S A B A N A H A S TA L O S

PREMIOS GRAMMY.

El folclor llanero tiene sus races, en las reuniones que hacan los criollos,

despus de las faenas de trabajo de llano, en las cuales estos con el

acompaamiento de los acordes de un cuatro componan temas alusivos a sus

experiencias en el diario vivir, a sus amores y desamores a sus famosos

contrapunteos protagonizados con copleros repentinos ingeniosos en la copla,

all en los hatos ganaderos, da tras da se iban perfeccionando para demostrar

lo creado en los momentos de festividades o fechas especiales, en los cuales se

hacan los famosos parrandos llaneros, de los que se dice duraban hasta

semanas. Es as que al pasar el tiempo, los grandes hacendados mandaban a

llamar a los msicos de mas destacados para hacer sus reuniones. De esta

forma hubo personas que dejaron de lado el trabajo de llano dedicndose a vivir

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de la msica y otros que combinaron las dos cosas.

La msica como las tradiciones fueron pasando en las familias generacin tras

generacin a lo largo y ancho de las llanuras colombianas, en donde se oan,

emisoras del vecino pas en las cuales emitan msica llanera y en todas las

poblaciones, fundos y hatos llaneros se sintonizaban para deleitarse con las

grabaciones que ya en la hermana nacin haban realizado iconos del folclor.

Poblaciones como Arauca, Tame, Hato Corozal, Man, Trinidad, San Martin,

Puerto Carreo, Villavicencio, entre otras; comienzan a dar con sus primeros

msicos que de una u otra forma inician a construir los cimientos de un folclor

puro y autctono.

Entre tanto la violencia que comienza en el pas no le es indiferente a esta media

Colombia, el surgimiento de las guerrillas y con ellas grandes lderes como

Dmar Aljur y Guadalupe Salcedo, quien fue un compositor y msico por

naturaleza, le aporta un legado histrico a la msica llana. Salcedo con sus

corrios, cuenta la historia de enfrentamientos y vivencias de la guerra en el

entorno llanero (obra de teatro Guadalupe Aos 50). Amigo del padre del folclor

llanero Miguel ngel Martin a quien se le deben muchas cosas de lo que hoy es la

renombrada msica llanera y de quien ms adelante hablaremos.

La llegada y difusin de la msica llanera, a varias poblaciones, se debi a dos

aspectos, el primero al comercio por la va uvial, ya que las poblaciones

rivereas reciban productos de otras regiones y en estas embarcaciones junto

con estos productos llegaban msicos que traan melodas de otros lados. Y el

otro aspecto es el de la trada del ganado al interior del pas, la cual duraba meses

y que durante este tiempo de recorrido desde el llano adentro del Arauca y el

Casanare hasta Villavicencio y Bogot, traa consigo trabajadores de llano que

interpretaban temas alusivos a su diario vivir y de otros aspectos, con un cuatro

viejo melodioso y unas voces potentes amenizaban a sus patrones y de paso

difundan el folclor llanero al interior del pas, cabe resaltar el cortometraje

realizado por la gestora cultural Soraya Yunda A VILLAVICENCIO O AL CIELO,

en donde se muestra todo este proceso de transmisin de cultura y costumbres

llaneras.

El nacimiento en Tam, de grupo LOS TAMEOS, dirigido por el icono Miguel

ngel Martin y compuesto por el maestro lvaro Salamanca, los hermanos Riao

y Ariosto Daz.

En Villavicencio con Benjamn Tacha, el tri los Galanes y Luis Ariel rey y sus

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Llaneros en donde se destaca tambin su hermano Gil Arialdo Rey.

En Man con Pedro Flrez y su Bandola llanera.

En Arauca con David Parales Bello y Los Copleros del Arauca, conformados por

Marcos Parales, Pedro Parales, Joaqun Rico, Hugo Mantilla Trejos, Juan

Farfn.

Todos ellos marcan el comienzo de la poca de ensoacin de nuestra msica

llanera.

Villavicencio se convierte en el epicentro de estos acontecimientos, en donde la

triloga de araucanos Miguel ngel Martin, Hctor Paul Vanegas y David Parales

Bello, junto con la ayuda gubernamental crean la primera academia de msica

llanera en Colombia. Mientras que en la emisora de Ondas del Meta, Marco

Antonio Franco le da gran importancia a todo este surgimiento de msicos que le

comienzan a dar una identidad especial a esta regin, y emite grabaciones

realizadas por los hermanos Rey destacndose

temas como AY SI SI, ZULMA, EL GALERON LLANERO, entre otras. Miguel

ngel Martin, con CARMENTEA, Tri los Galanes con DEPARTAMENTO DEL

META Y PUENTE GUAMAL y la presentaciones en vivo de todas estas

agrupaciones con entrevistas e historias de giras y presentaciones.

Nombres de msicos, cantantes e intrpretes comienzan a surgir por doquier,

Jairo Solano, J. Echenique, lvaro Coronel Mancipe, Fernando Lizarazo y sus

hermanos, Pedro Castro, Ren y Hugo Devia, Manuel J. Larroche, Hugo y

Eduardo Mantilla, Hernando Herrera y un sin nmero de personas dan el aval

para que la msica llanera salga de las cantinas y los bares. Es as que se crea

un evento que comenzara a darle la importancia que ya para esta poca se

mereca nuestro folclor. Nace el TORNEO INTERNACIONAL DEL JOROPO.

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