artículos Ética y deontología
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ARTÍCULOS CIENTÍFICOS DE ÉTICA Y DEONTOLOGIATRANSCRIPT
“Año de la consolidación del Mar de Grau”
ASOCIACIÓN UNIVERSIDAD PRIVADA “SAN JUAN BAUTISTA”
FILIAL CHINCHA
FACULTAD DE INGENIERÍA
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERÍA CIVIL
ARTICULOS DE INVESTIGACION
“PROBLEMAS SOCIALES MIRADA DESDE LA
PERSPECTIVA ETICA Y DEONTOLOGICA”
COORDINADOR
DE ESCUELA : ING. CARLOS PAZ MONTEZA
PROFESOR ASESOR : W. DAVID AURIS VILLEGAS
COORDINADOR DE
INVESTIGACION : JOSE UBILLUS YATACO ,
CHINCHA - PERU 2016
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ARTICULOS DE INVESTIGACION
“PROBLEMAS SOCIALES MIRADA DESDE LA PERSPECTIVA ETICA Y
DEONTOLOGICA”
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Gracias a Dios, por convertirnos en herramientas de conocimiento, para poder impartirla a las demás personas, a los autores por sus investigaciones en sus buenos libros y a los estudiantes compañeros nuestros por la paciencia y la buena disposición de servirnos unos a otros.
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INTRODUCCION
El estudio de la Ética en sus distintas fases, nos hace comprender con facilidad
nuestra manera de actuar ante nuestras familias, ante la sociedad, y ante los
problemas o más bien pruebas, que se nos presentan muchas veces como forma de
oportunidad en el diario vivir, nos damos cuenta como la ética y la moral se han ido
desvaneciendo, y ocurre por la pérdida de valores de los individuos ante la sociedad,
vemos al igual como las sociedades se encuentran en escasez de valores éticos
dentro del estado y la política, donde no solo se considera la escasez de valores
morales y éticos, sino la omisión de no hacer lo correcto, ya que desde niños
aprendemos que es correcto y que no lo es, sin embargo cuanto más crecemos
también crece la necesidad de desarrollarnos, pero en muchos casos usan la frase del
fin justifica los medios, aun lo decidido sea algo incorrecto, esto conlleva a una
desorganización total y un escaso control de los funcionarios públicos y otras
entidades que laboran dentro de este ámbito de la política. A la par de esto, la ética
está relacionada con el estudio fundamentado de los valores morales que guían el
comportamiento humano en la sociedad, mientras que la moral son las costumbres,
normas, tabúes y convenios establecidos por cada sociedad, ante ello nuestro propio
comportamiento está basado en nuestra manera de actuar y esencialmente en nuestra
forma de decidir, lo que viene a colación las enseñanzas que nuestros padres nos han
inculcado, pero deviene más como es el comportamiento familiar, si las enseñanzas
son buenas, la persona se tiende a cultivar valores y actitudes buenas para el servicio
al semejante, si no ha sido así, solo fluye el egoísmo y el interés propio. Además no
podemos dejar de lado que la tecnología ayuda al ser humano, siendo esta una
herramienta para el desarrollo del profesional pero tiene que ser bien usada, para el
progreso, ya que si es para entretenimiento continuo, se comete el error de perder el
tiempo, no lejos de este pensamiento existe algo más interesante y divino, ese
contacto íntimo de la persona con un ser infinito y poderoso, la cual nos lleva a la
esperanza de lograr con todas nuestras metas, ese ser que nos dio la vida del cual
hemos heredado las cualidades divinas y los valores morales y éticos que aprendemos
a cultivar en la tierra, y por tanto ese amor por Dios deber ser como el de su hijo, ya
que si se va mas allá se convierte en fanatismo religioso, lo que no demuestra esas cualidades heredadas.
José Ubillus
Coordinador de Investigación.
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LAS FORMAS DE RESPONSABILIDAD PROFESIONAL
Autor(a): 1 Bartolo, Ingrid.
Resumen
Hoy en día hay muchas formas de responsabilidad de una persona, pero más
aún en el ámbito de profesional. El problema está en saber aplicarlas en la
vida diaria ya que no estamos acostumbrados a ser responsables no cabe
duda que eso viene de una mal formación de valores de una niñez, esto es la irresponsabilidad.
Ser responsable implica tener que cumplir algo o cumplir con alguien. El
principal problema es no cumplir con las responsabilidad que se nos otorgan,
tomar decisiones que tienen malas consecuencias, lo que vivimos hoy en día
es un gran problema de responsabilidad primero comenzamos por llegar tarde
ese es un gran problema, otro gran problema es no saludar a las personas
tengan un buen cargo o no, y otro mayor problema aun, es que no sabemos tomar el tiempo libre con responsabilidad.
Todo lo mencionado nos lleva a una gran consecuencia el ser un profesional
mediocre , irresponsable, una persona que por más formas que haya para
saber sobrepasar la irresponsabilidad no nos decidimos a planificar, el
profesional tiene como consecuencia ser despedido ya que sus superiores
tendrán una mala impresión de este. Y no solo eso la reputación será muy mala, todo por no tener un buen habito de ser responsable.
Primero que todo utilice el método deductivo ya que comencé por lo particular luego lo generalice para que el lector pueda entender
1 Yngrid Bartolo Ascona que actualmente cursa la carrera profesional de ingeniería civil en la universidad privada San Juan Bautista, quien realizo el presente artículo de investigación asesorado por David Auris Villegas, doctorando en la International University de Perú 2016.
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La clave para salir de este mal hábito de la irresponsabilidad está en
COMENZAR, no solo en proponernos sino en ponerlo en práctica. Seria
comenzar por llegar temprano al trabajo ser una persona en que nuestro
superior tenga confianza y en ganarse el respeto de todas las personas así tengan un buen cargo o un cargo menor a este.
Palabras claves: responsable, profesional, ética, valor, vida, planificar, trabajo.
Abstract
Today there are many forms of responsibility of one person, but more
professional in the field. The problem is knowing how to apply them in daily life
because we are not used to being responsible no doubt that it comes from a bad formation of values of a childhood, that is irresponsibility.
Being responsible means having to accomplish something or meet someone.
The main problem is not complying with the responsibility bestowed on us,
making decisions that have bad consequences, what we live today is a big
problem of responsibility first begin by late this is a big problem, another big
problem is not saluting people have a good position or not, and yet another major problem is that we do not take the time off responsibly.
All of the above leads to a great result being a mediocre, irresponsible
professional, a person who for more ways you have to know exceed
irresponsibility we do not decide to plan, professional results in being fired
because their superiors have a bad this impression. And not only that reputation will be very bad, especially for not having a good habit of being responsible.
The key to get out of this bad habit of irresponsibility is to start not only propose
but to implement it. Would begin to come to work early to be a person in our
superior have confidence and earn the respect of everyone and have a good position or lower this charge.
Keywords: responsible, professional, ethics, courage, life, plan, work.
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INTRODUCCIÓN
Este artículo tiene como objetivo explicar los tipos de responsabilidad que se
puede aplicar en el ámbito profesional, para que este pueda tener una mejor
calidad de vida a través de la ética , la falta de ética es un problema que hoy en
día nos afecta en nuestra profesión o en el transcurso de lograr ser un
profesional no hace falta la responsabilidad , todo esto se puede lograr atraves
de la práctica, de que uno mismo se acostumbre a ser una persona ética
atraves de la responsabilidad, para las personas este tema no le toman mucha
importancia, no tiene mucho conocimiento que hoy en día es muy importante
la ética, los valores la dignidad humana, pero esto está siendo olvidado por
nosotros mismos , no tenemos en cuenta que esta relacionado en nuestra vida
diaria en la familia, en la escuela, en la universidad , etc. El valor más
importante para mí es el respeto a la ley y adiós , el que respeta lo mencionado
es una persona que está optando por el cambio y no por alejarse de ser una
persona moral y formarse como una persona correcta, la ética es lo ideal para
la vida de un ser humano ya que presume que las personas tengan un buen
comportamiento limitándose a ciertas costumbre ,para optar por el bien , los
valores viven con nosotros está en nosotros saber aplicarlas en nuestra vida
diaria y modificarla para un bien y en las instituciones, la institución es nuestra
familia , quien no tiene valores a través de la familia entonces no respetara a nadie ni tendrá valores que vivan con este.
PROBLEMÁTICA
Los problemas profesionales o ya sea en la sociedad ,mejor dicho todo
problema está relacionado con la ética, ya sea violencia, irresponsabilidad,
corrupción, maltratos, esto es debido a que no se le ha inculcado desde la
niñez todo este problema no viene desde ahora viene desde la formación de la
niñez de cómo nos ha criado, como nos hemos ido formando todo esto tiene
que ver con la familia y con el entorno de una sociedad en la que hemos vivido,
a veces juzgamos a personas pero nosotros no sabemos cómo ha sido
inculcado los valores , de repente estas personas no conocen y tiene
antivalores por los padres mismos que hoy en día no son personas
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responsables , o también no escogemos buenas amistades y el mal está en irse por el mal camino .
La solución para estos problemas en la actualidad, debe empezar por uno
mismo, nosotros somos los que nos decidimos a cambiar para un bien o para
un mal, lo segundo seria que la familia apoye y tratar de juntarnos con
personas que tengan un buen entorno social, personas que piensen sanamente
y que siempre aprendamos de ellas, para así poder dar un buen futuro a las generaciones que se vienen hoy en día.
La clave para solucionar este gran problema está en uno mismo en decidir a
COMENZAR, y no solo decirlo es ponerlo en práctica sudar la gota gorda para
poder ser un profesional que valore los sacrificios que hizo para lograr sus
objetivos formas hábitos como el saludo el planificar su tiempo para llegar a ser
puntual y ser una persona responsable en su trabajo y ser una persona digna
de confianza de quien se pueda hablar muy bien de su persona y sobre todo
ser o tratar con justicia a todas las personas que lo rodean para así poder ser
una persona que dejo buenas huellas a seguir .la ética va de la mano con el
profesional para actuar correctamente una persona debe ser humilde la clave del éxito está en decidirse.
La ética en el ámbito profesional
Un profesional debe ser una persona que sepa tomar una buena decisión
midiendo las consecuencias, la ética está en nuestras vidas porque siempre
tomaremos decisiones ya que un profesional tiene deberes que cumplir y
siempre debe actuar de forma responsable. Se dice que; abarca la honradez, la
capacidad del profesional en poder destacarse en su trabajo, por su sencillez
su disciplina, ser una persona cálida y colectiva con los demás (innovaciones
educativas 2007-06: 15.53 pm.), la honradez es un valor que se debe aplicar desde la niñez y tomarla como un hábito para ser un buen profesional.
El respeto en lo profesional
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El respeto va de la mano con el ser humano desde niño es un valor muy
importante ya que hace que la persona se sienta bien y se dé su lugar ante las
personas , claro es mutuo entre personas y más aun viniendo de un
profesional, debe ser respetuoso con todas las personas sin discriminación
alguna. Se dice que; el respeto debe estar presente en nuestra vida diaria, loa
clave está en respetar y ser respetado, tratar a todas las personas con cortesía
amabilidad y bondad, escuchar a las personas y sobretodo tratar sin
discriminación alguna a todas las personas sin excepción (diana moreno 16 –
mayo -20015), sin cuestionar lo dicho el respeto es muy importante para las
personas ya que da sentimiento de confianza con las personas y de ser tratados por igual.
La solidaridad y la moral en lo profesional
Una persona siempre debe ser solidaria con los demás tratar de dar sin recibir
nada a cambio porque siempre necesitamos de los demás, y más aun de un
profesional debe saber compartir y dejar el egoísmo a un lado ser solidario
viene a ser parte de ser una persona moral como. Como expuso (Rodrigo flores
15 mayo 2015), “la solidaridad requiere de todos los miembros de una
profesión, es colectiva, los profesionales necesitan ser generosas para ser
libres y sobre todo ser humildes, la amistad es la colaboración más preciosa y
saludable de un profesional”. Una persona debe ser humilde sobre todo dar sin
esperar algo a cambio eso es de un buen profesional que esta de la mano con la moral.
La disciplina empleada por el profesional
La disciplina es empleada por los profesionales ya que deben tener una buena
conducta para con su superior y con sus trabajadores eso dice mucho de un
buen profesional ser una persona con una buena formación, Según (Carlos
Periñan 30 de junio del 2009)”es la condición como debe portarse el profesional
según las reglas dadas, tiene que ser un profesional con una conducta
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impecable” tener una buena conducta implica ser una persona ética que toma
buenas decisiones y que trata a todos por igual.
La puntualidad de un profesional
La puntualidad de un profesional está en la voluntad de cada persona de
decidir si ponerlo en práctica o no , ser puntual dice mucho de una persona,
que implica ser una persona responsable, según (12 de enero 2014, karelia
Vásquez)”una persona al planificar debe de comprometerse , debe ser una
persona de palabra ser responsable por sus actos sin excusarse, la puntualidad
es un factor importante en nuestras vidas y más aun de un profesional”, el
profesional debe ser una persona que planifique las cosas para llegar a ser
puntual en su trabajo y con las personas que lo rodean ya que dice mucho de si mismo e implica ser una persona muy responsable .
La confianza del profesional
La confianza es un factor importante para las personas brindarlas y que nos
den confianza y más sobre todo el profesional, debe ser una persona que sea
de confianza para ser una persona en quien se pueda confiar sin necesidad de
desconfianza, según (Troman 2000), para enfrentarnos a problemas que
tengamos más adelante en nuestra vida , el profesional debe tener confianza
para salir de ello , también debe de ser una persona humilde en quien se pueda
confiar eso hablara muy bien de su persona. Como dice lo expuesto la
confianza debe ser un factor clave para el éxito de un profesional ya que
brindar confianza es ganarse a una persona y eso es un bien para uno mismo
en lo profesional.
El compromiso de un profesional
El compromiso laboral se define como el vínculo de lealtad por el cual un
trabajador decide permanecer en su trabajo , tiene una gran responsabilidad el
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deber de dar todo de sí para conservar su trabajo y eso requiere de sacrificios
para cumplir su compromiso, según (romero maturino 15 -01.2015), la clave de
los logros de un profesional está en comprometerse con su trabajo ser una
persona responsable que sacrificara todo por cumplir su meta o mejor dicho un
compromiso dado por sí mismo para ser mejor cada día es como una situación
de motivación. Según lo dicho la clave para ser un buen profesional es tener un
motivo como lo es hacerse un compromiso uno mismo para ser mejor cada día
y no quedarse estancado en lo que aprendió, todo lo contrario comprometerse a ser mejor cada día.
La justicia de un profesional
Ser una persona justa o tratar a una persona con justicia da mucho que decir
de la persona ,como que es una persona madura que no se deja dominar por la
corrupción o por la falta de ética que tiene una decisión propia de sí mismo,
según (Mar del Plata, 14 de agosto de 2012.),se dice que la esencia de nuestra
profesión es de tratar con justicia a las personas sin discriminación alguna y de
los profesionales sean tratados con justicia por igualdad ser una persona justa
dice mucho de la persona y se ganará el respeto de las demás personas
teniendo una buena reputación. De lo entendido ser justo o tratar con justicia es
algo moral y ético a la vez porque la decisión de tratar o ser tratado con justicia
está en cada persona uno mismo lo decide.
METODOLOGIA
El presente artículo de investigación se desarrolló acudiendo al método de
investigación científica, critica, comparativa, deductivo, inductivo, citando
autores expertos en ética y responsabilidad de un profesional y por lo tanto me
ayuda mami y al lector a conocer más sobre este tema y a entenderlo mejor
atraves de estos métodos utilizados y así poder entenderlo al máximo lo investigado y también los puntos de vista desde mi perspectiva.
DISCUSIÓN
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Los problemas de la ética en un profesional han influenciado mucho desde
tiempos atrás y esto es porque esto no viene desde ahora viene desde la niñez,
y es por eso que hoy en día los profesionales no están muy apegados a los
valores como por ejemplo la puntualidad no el respeto y esto es un gran
problema que se da en su trabajo, esto se da por el mismo entorno de una
sociedad en la que vivió o en la que vive, como el de no saber superarse a si
mismo en ser diferente, esto es un gran problema porque hay muchos
profesionales que no toman buenas decisiones , otro gran aspecto es la familia en la que vivió o en la que vive esto da a conocer mucho de la persona .
La solución empezaría por uno mismo, por optar a salir de la rutina o el mal
camino, otro seria que la familia se proponga tener buenos hábitos y crear valor no disminuirlas.
Con esto la formación de las personas mejoraría eso si todos ponen de su
parte como lo es uno mismo como persona, la familia y el entorno social en el
que vivimos, por lo contrario la sociedad y uno mismo no cambiaríamos y
seguiríamos siendo profesionales mediocres , pero si sucedería todo lo
contrario esto ayudaría a que las generaciones futuras sean mejor y que cada
vez sigan formándose como personas de bien y una vez que lleguen a ser
profesionales serán personas respetadas por su buenos valores.
CONCLUSION
La ética hoy en día se está perdiendo en el profesional, porque no ha
sido inculcado desde la niñez.
La familia hoy en día no están inculcando valores éticos ni morales a los
niños es por eso que cada vez hay más personas mediocres
Las formas de responsabilidad no está siendo practicada por los
profesionales ni por la sociedad.
Los profesionales hoy en día se están dejando llevar por lo fácil y eso
impide que sean responsables en diferentes ámbitos de su vida
cotidiana.
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RECOMENDACIONES
Se recomienda que nosotros mismos y que las familias inculquen a los
niños a los valores a tener buenos hábitos y tratar de relacionarnos con
personas que tengan buenas expectativas.
Se recomienda a todas las personas con familia a darse un tiempo para
conversar con sus hijos y formarlos con habilitos de responsabilidad
para que así se vayan formando adecuadamente.
Nosotros como profesionales y futuros profesionales deberíamos ir
practicando buenos hábitos como el valor de la puntualidad, la clave
está en que nos propongamos a ser personas correctas.
Se recomienda a todos los profesionales a optar por construir nuevos
valores éticos y no dejarse llevar por lo fácil como la corrupción.
BIBLIOGRAFIA
Innovaciones educativas (2007) la ética profesional, disponible en:
http://www.definicionabc.com/general/etica-profesional.php , consultado
(2007-06)
Romero matutino (2015) el compromiso de un profesional, disponible en
https://bromo2k.wordpress.com/2011/08/29/la-importancia-del-
compromiso-laboral/,consultado (15-01-15)
Mar de plata (2012) la justicia de un profesional, disponible en
http://www.camdp.org.ar/camdp3/index.php/noticias/508-la-justicia-los-
medios-y-el-ejercicio-profesional (14-08-12)
Troman (2000) la confianza de un profesional, disponible en
http://www.conversandoenpositivo.cl/portal/index.php?option=com_conte
nt&view=article&id=581:la-confianza-y-el-exito-
laboral&catid=47:relaciones-humanas&Itemid=106 (2000-03-12)
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LA CORRUPCIÓN IMPLICADAS EN LOS DERECHOS DE UNA SOCIEDAD ESCAZA DE ÉTICA
AUTOR: BOHORQUEZ, Yordan2’
Resumen
La realización de este trabajo trata acerca de la ética y la corrupción, se sabe
que el hombre desde su inicio siempre ha mentido, fijémonos en adán y eva
desde que cometieron el pecado original; que hasta ahora en la actualidad esto
ha ido aumentando cada vez más, año tras año y vemos también como las
sociedades se encuentran en escasez de valores éticos y también
enfocándonos en el rubro de la política puedo deducir que es donde más
corrupción hay ya que existe una desorganización total y un escaso control a
los funcionarios públicos y otros entes que laboran dentro de este ámbito que
es la política; es principalmente por estos motivos que analizaremos temas
como la avaricia, la codicias, el poder, corrupción en la política, falta de valores
entre otros; y para eso citaremos autores y sintetizaremos la información
obtenida para ver los detalles que se han ido suscitado; por otro lado
mencionare la metodología aplicada que fue la analítica y además daremos
una sugerencias y conclusiones para tratar de resolver esta problemática que
aun prospera y que seguirá así, si los mismos seres humano o ciudadanos no,
nos ponemos de acuerdo para el bien común de nuestra sociedad.
2 Bohorquez Blanco Yordan Elias, quien actualmente cursa la carrera de ingeniería civil en la universidad privada
San Juan Bautista es quien realizó el presente artículo de ética asesorado por David Auris Villegas , doctorando en Atlantic International Universitiy de Perú 2016 .
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Palabras claves:
Ética/Corrupción/Codicia/Poder/Avaricia/Ciudadano/Valores/Control.
Abstract
The realization of this work is about ethics and corruption, it is known that man
since its inception has always lied, look at Adam and Eve since the original sin
committed; so far today this has been increasing more and more, year after
year and we also see how societies are in shortage of ethical values and focus
on the field of politics can deduce that is where more corruption there already
exists disarray and little control public officials and other entities that work within
this area that is politics; It is primarily for these reasons that discuss issues such
as greed, greed, power, corruption in politics, lack of values among others; and
for that we cite authors and synthesize the information gathered to see the
details that have been aroused; on the other hand I will mention the
methodology that was the analytical and also give you our suggestions and
conclusions to try to resolve this problem that still thrives and will continue so, if
the same human beings or citizens do not, we agree for the common good of
our society. .
Keywords: Ethics / Corruption / Greed / Power / Greed / Citizen / Settings / Control.
INTRODUCCION:
La realización de este artículo tiene como objeto el estudio de la ética y el
cambio que sufre con la corrupción. Si hay corrupción en los gobernantes y en
las sociedades es porque sus mentes han sido tocadas por este vicio. El
hombre es lo que piensa. Lo que realiza cada individuo es resultado de lo que
está en su pensamiento, éste último es la fuente de los actos y
comportamientos. Por ello, una conducta sana lo es a partir de un pensamiento sano.
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Es conveniente, antes de iniciar la lectura de esta obra, señalar algunas
cuestiones. Primero, si bien existen gobiernos y pueblos irresponsables y
corruptos también existen gobiernos y pueblos honestos, personas con respeto
a su trabajo y comprometidas con sus tareas las cuales contribuyen a la marcha y desarrollo de las instituciones.
Segundo, la corrupción ha existido y existirá cualquiera que sea el sistema
político y la época histórica. La conducta del individuo hacía la corrupción nos
hace pensar que es una actitud inherente al ser humano la cual, debido a la
alteración de valores sociales en las sociedades se ha venido incrementando.
Sin embargo, el hecho de reconocer que siempre ha existido corrupción no
quiere decir, que nos quedemos sin nada que hacer, todo lo contrario debemos reflexionar y plantear un conjunto de medidas a fin de disminuir su alcance.
Tercero, la ética pública no solo se refiere a la lucha para prevenir y evitar la
corrupción, sino que va más allá, implica dominar el carácter e invita a
adentrarse en un universo fascinante.Nuevamente se recalca, no solo se debe
culpar, por más actos no éticos que sean; el compromiso de los ciudadanos puede cambiar todo el sistema de un Estado.
El objetivo de este articulo realizado por mi persona ha sido para mostrarle en
que sociedad estamos viviendo, es por eso que mediante este trabajo hacerles
sabes que aún existe mucha corrupción fuera y dentro de la política y que está
siendo apañada por autoridades de rango mayor que no hacen nada por combatirla.
Este trabajo va dirigido a los jóvenes más que todo, ya que nosotros somos el
futuro del país y de esta manera hacerle ver el panorama vivido en la
actualidad, para que próximamente no se repita y hacer de nuestro país un
mejor legado y también saber de qué manera se puede combatir la corrupción que es muy difícil de combatirla, pero no imposible.
I. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:
En la Actualidad se percibe que la falta de ética ha sido uno de los factores
fundamentales para la corrupción. Durante las últimas décadas la pérdida de
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valores se ha acrecentado, habiendo calado muy profundamente en entidades
como: las Instituciones, organizaciones, empresas entre otras ya sean públicas
y privadas del país, lo que ha conllevado a la pérdida de confianza, respeto y
admiración por parte de los sectores más necesitados que representa la gran
mayoría de la población peruana, que ven con ojos de incredulidad los actos de
corrupción que realizan, especialmente la PNP en su lucha diaria contra la
delincuencia, como primer eslabón es la Administración de Justicia.
Entendemos por Corrupción al delito contra la honestidad cuya gravedad se
extiende a todos los pueblos, satisfacción de pasiones ajenas por el lucro que
ello le reporta; en general, la gravedad de este delito es mayor cuando para
cometerlo se use de la autoridad que se ejerce sobre la persona que se
pretende corromper. La falta de una adecuada comunicación en el hogar
debido a diversos factores (trabajo de los padres, hogares destruidos,
abandono de uno de los cónyuges, etc.) y de una deficiente política educativa
en los centros de enseñanza al existir profesores sin experiencia, capacidad y
mal remunerados económicamente, han provocado que los niños y jóvenes no
cultiven y conserven los valores éticos – morales, que deben predominar para
una adecuada convivencia social, repercutiendo de esta forma en las
instituciones, especialmente en la Policía Nacional del Perú, que pese al
periodo de formación e instrucción de sus integrantes no llega a cumplir al
100% con las metas trazadas para cada uno de ellos, llegando a desprestigiar
con sus acciones aisladas a la Institución en conjunto. De seguir persistiendo
los actos de corrupción en las Dependencias Policiales a nivel nacional y
entidades gobernativas, la ciudadanía a la cual debemos de servir perderá la
confianza en las investigaciones ya sean de carácter policial o cualquier caso
legal que se realicen, de otro lado los autores de delitos se verán favorecidos
en sus actos ilícitos, incrementado cada día el caos y la violencia en la
ciudadanía repercutiendo en las diferentes actividades a realizar para el
desarrollo del país. Para poner fin a todo estos casos de corrupción y mala
ética en nuestra sociedad deberíamos tomar medidas realmente estrictas que
nos ayuden a combatirla esto debería empezar por la cabeza que es el
presidente ya es hora que ponga mano dura y haga cumplir las leyes como
mandan y no como les convenga.
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II. MARCO TEORICO
2.1 UNA APROXIMACIÓN AL CONCEPTO ÉTICA
Cuando hablamos de ética, estamos hablando de una rama de la filosofía, en la
cual se considera muy importante para el desarrollo del ser humano; La ética
es la disciplina del conocimiento que estudia las actitudes y costumbres del ser
humano y las clasifica en virtudes y vicios, en acciones debidas e indebidas,
convenientes y nocivas, con el fin de formar el carácter de los hombres al
mostrar aquellos hábitos dignos de imitar. La ética forja el carácter, esto
significa que los seres humanos nacen con un temperamento innato3, con un
conjunto de sentimientos que no han elegido y resulta difícil modificar, pero que
puede encauzarse a lo largo de su vida; por lo que, es posible ir adquiriendo un
nuevo carácter. El individuo tiene que ir forjándose a sí mismo al elegir unas
posibilidades vitales y rechazar otras según plantea “La vida humana es que
hacer y el que hacer ético es que hacerse, hacerse a sí mismo”. (Cortina
1997:95) .de lo dicho se deduce que los seres humanos nacemos con
aptitudes innatas que con el transcurrir del tiempo estas se van desarrollando y
seleccionando aptitudes positivas que formaran un carácter con buenas enseñanzas, además la ética es una forma de medir el comportamiento.
2.2LA PRESENCIA DE LA CORRUPCIÓN
La causa inevitable y, en último término, irreductible, de la corrupción es la
conducta deshonesta del actor público. En último término la corrupción4 se da
única y exclusivamente porque un individuo, sea cual sea su entorno, toma la
decisión de realizar una acción determinada, la acción corrupta. Y esa es
precisamente la razón por la que siempre existirá la corrupción: no hay ningún
sistema de control posible ni ningún antídoto tan eficaz como para impedir
totalmente una opción individual de este tipo. En todo caso ese sistema o
antídoto tendrá mucha más fuerza si es interna al individuo (principios y
valores) que si es externa (códigos, leyes). La política y la vida pública están
corrompidas. El desvío de fines y recursos económicos dentro de los gobiernos 3Innato: [cualidad, capacidad] Que no es aprendido y pertenece a la naturaleza de un ser desde su origen o nacimiento. 4 Corrupción: Situación o circunstancia en que los funcionarios públicos u otras autoridades públicas están corrompidos.
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y administraciones públicas del mundo es una realidad cada vez más evidente así como;
Por su parte Robert Klitgaard (1993:3) sostiene que El sector privado está involucrado en la mayoría de las situaciones de corrupción gubernamental y las variedades con que se presenta tienen repercusiones dañinas diferentes. Esta situación es permitida por los gobiernos sobretodo porque estos aportan recursos para el financiamiento de las campañas electorales, de esta manera, los empresarios sobornan a funcionarios para obtener contratos y en algunos casos cuando se han descubierto se han presentado episodios vergonzosos en el que altos funcionarios han ido a prisión por recibir sobornos mientras que quienes los sobornaron no fueron castigados e incluso resultaron exentos de impuestos.
La corrupción cada vez es más abundante y más visible ante el entorno de la
sociedad y, que prácticamente es más contagiosa hasta el punto de formar una
característica más de las personas y, una forma básica de detenerlo es con
valores y principios personales, reforzando con códigos y leyes.
2.3 EL COMPROMISO DE LOS CIUDADANOS
La corrupción en Latinoamérica tiene un denominador común que es el
bajísimo nivel de compromiso ciudadano que caracteriza a nuestras
sociedades. La gran batalla que hay que ganar es contra la apatía de nuestros
ciudadanos, se dice que: Jorge Luis Borges al hablar del “argentino tipo”: a
diferencia de los americanos del norte y de casi todos los europeos, el
argentino no se identifica con el Estado, es un individuo no un ciudadano. El
argentino percibe al Estado como algo impersonal, mientras que él solo
concibe una relación personal. Si se puede ganar esta batalla, seguramente se
ganara todas las demás. El punto no pasa por los falsas dilemas: instituciones
versus mercado; ni política versus ética. Esta supuesta contradicción que
impide combatir efectivamente a la corrupción se resuelve con otros
paradigmas: instituciones más prensa independiente; gobierno más sociedad;
estado más mercado y política más ética. De lo cual también se deduce que Ir
culpando a los gobernantes o líderes no cambiara nada en absoluto, los
miembros de una sociedad somos los ciudadanos, por ende la participación
ciudadana es muy importante, porque las aprobaciones de las decisiones recaen en los ciudadanos. (Arland 2002:19).
2.4 LA CODICIA, VICIO SOCIAL
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La codicia es el deseo excesivo por apropiarse de algo. Este vicio, que no tiene
límites, anhela poseer lo que otro tiene. El ser humano nunca está satisfecho
con lo que posee debido a que es codicioso por naturaleza. No importa cuánto
posea, ni la cantidad o calidad de los bienes que tenga, siempre ambiciona
más. Apenas consigue lo que deseaba cuando ya tiene algo nuevo para
codiciar. La ambición del hombre y la codicia son motivos que dan lugar a la
mayor parte de los crímenes voluntarios. Basta la codicia de un solo hombre en
el gobierno para que sirva de ejemplo y se extienda a otros niveles. “Algunos
servidores públicos en el cargo toman todo aquello que es patrimonio público
como si fuera de su pertenencia. Disfrutan, derrochan y dilapidan los recursos y
bienes que son de dominio público para uso y goce de su interés privado”.
(Bautista 2006:61) . Mucho de los asaltos o robos son por este factor llamado
codicia, la ambición de querer más de lo que ya tiene. Las personas desean y
anhelan un objetivo la gran mayoría solo fija en objetos, pero una vez conseguido esto, es en ese momento que se enciende la chispa de la codicia.
2.5 FALTA DE VALORES EN FUNCIONARIOS
Cuando hablo de falta de valores5 en los funcionarios, hago referencia a los
valores éticos que ellos tiene ya sea como profesional, político o como seres
humanos; en la vida cotidiana vemos como la corrupción se ha apoderado de
las municipalidades y juzgados en donde estos funcionarios laboran. Ellos
comenten actos ilegales que van para su beneficio y conveniencia ya que
realizan o falsifican documentaciones, reciben dinero por lo bajo y se dejan
sobornar fácilmente así como manifiesta:
(James Reátegui Sánchez 2008:02) La corrupción instalada como sistema en una sociedad presupone un desprecio generalizado a la que se asocia la centralización de la toma de decisiones en el Poder Ejecutivo, la falta de autonomía en el poder jurisdiccional y en el Legislativo por los dictados del Ejecutivo con argumentos que se fundan en la emergencia o eficiencia económica. Por ello, llegamos a un punto donde lo único que importa es la riqueza y el mantenimiento de las ganancias como motores del progreso social.
Referente al artículo citado me doy cuenta que la corrupción es en conjunto por
parte de la cabeza y de sus trabajadores es decir están ligados y
5 Valores: son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en función de realizarnos como personas.
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conjuntamente se benefician entre ellos es por eso que no son evaluados como
deben de hacerlo, es por eso que no hay una toma de decisiones drásticas para estos funcionarios.
2.6EL VICIO DE LA AVARICIA
La avaricia es el afán desordenado de poseer riquezas para atesorarlas. Este
vicio se ha desarrollado en la actualidad porque es el principio político de los
gobiernos capitalistas. En la sociedad capitalista contemporánea el dinero tiene
tanta importancia en la vida del hombre que de ser un medio para vivir se
convierte en el fin mismo de la vida. Al ser esto así, cambian las actitudes y
comportamientos de los hombres hacía un individualismo materialista
exorbitante. Cuando las personas carecen de una educación ética y filosófica,
aman en demasía el dinero, se exceden en el querer más, lo que da origen a la
avaricia. En esta situación, los individuos se vuelven esclavos del dinero, viven
para él sin querer desprenderse de éste, por consiguiente se dice que, Cuando
hablamos de avaros, estamos hablando de personas que acumulan su riqueza
a costa del empobrecimiento de otros, en contraposición a esta acumulación de
riquezas hay una disminución de los valores internos, del saber de antaño, de
los principios éticos es decir que a ellos de les considera como a la persona a
la que no le gusta gastar dinero es por lo mismo que siempre tienen dinero a
pesar que su alrededor sea muy diferentes a ellos, no les interesa ni preocupa
la situación de los demás y En la mayoría de los casos, la avaricia y la codicia
se pueden semejar. Pero en comparación con la palabra 'codicia', la 'avaricia'
no sólo es deseo de poseer bienes, sino además con la de acumularlos, enfatizando el afán de acumularlas. (Yáñez 2002:171)
2.7 EL ANHELO DE PODER
El deseo de poder atrae a los individuos a la política. En su afán de conseguirlo
tienta a las personas a omitir los principios éticos. La historia demuestra que los
seres humanos sin formación ética, una vez en el poder, son incapaces de
gobernar bien y son movidos por el deseo de riqueza generando la corrupción
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de la autoridad6 política. La causa de que se invierta tan desmesuradamente en
campañas políticas es la competencia por el poder y los privilegios que ello conlleva, como manifiesta:
(Bautista 2006:63) El anhelo de poder y su conservación son algunas de las causas que impiden auxiliar a aquellas personas o individuos que más lo necesitan, esto es, los ciudadanos, en virtud de que están primero aquellos que los apoyaron en unas elecciones o de cualquier otra forma para que pueda llegar al poder.
Ese anhelo que las personas desean llegar al poder muchas veces lo hacen
con fines lucrativos a la economía, a querer ganar más ingresos. Como dice el
deseo de poder, es simplemente llegar al poder; muchas de las personas se
desmotivan o están en la cabeza en el suelo por el hecho que los q están arriba
tienen más poder, pero no nos damos cuenta que el único poder q puede con
todo, es el poder de masa que se debe compartir una misma ideología y con el
fin del bien común; y que esto se puede dar siempre y cuando haya un nivel ético muy bueno.
2.8 CONTROL DEFICIENTE PARA CON LA CORRUPCION
Cuando hablamos de control7 de la corrupción, se refiere a como prevenimos
más corrupción o de qué manera podemos combatirla, pues lamentablemente
hay un trabajo deficientes por parte del gobierno que es la cabeza encargado
de todo estos aspectos negativos en su gobierno indicado, no hacen ni el
intento para parar este fenómeno llamado corrupción. ¿Sera que desde la
cabeza existe la corrupción? Y no hacen nada por temor a que ellos también
sean descubiertos como se refiere (Rodolfo Arland 2002:5) “Es muy importante
que al funcionario Público se lo investigue, y aun castigue si corresponde,
cuando tiene el poder”; lo que refiere este autor es muy cierto porque en parte
tiene razón ya que todo funcionario debe ser investigado y controlado para que
de esa forma tratar de verificar que todo vaya en orden y de manera legal y si
se le encuentra implicado en algún asunto relacionado a corrupción deberá ser
castigado y no debe ser apañado por ninguna autoridad ya que di no hacemos nada todo seguiría en lo mismo.
III. METODOLOGIA: 6 Autoridad: Facultad o derecho de mandar o gobernar a personas que están subordinadas. 7 Control: Examen u observación cuidadosa que sirve para hacer una comprobación.
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Principalmente he realizado una metodología analítica, que es aquel método de
investigación que consiste en la desmembración de un todo,
descomponiéndolo en sus partes o elementos para observar las causas, la
naturaleza y los efectos. El análisis es la observación y examen de un hecho en
particular. Es necesario conocer la naturaleza del fenómeno y objeto que se
estudia para comprender su esencia. Este método nos permite conocer más
del objeto de estudio, con lo cual se puede: explicar, hacer analogías,
comprender mejor su comportamiento y establecer nuevas teorías. Además de
eso se hiso uso de la Metodología de citar Autores, para ver las opiniones y
definiciones que daban, luego de eso también se hiso uso del Método de
comparación, para así dar nuestros propios comentarios y opiniones, y sin
lugar a duda tomamos muy en cuenta el valor de la información que nos
brindan los autores con sus definiciones, que desde luego fue un gran aporte en este trabajo realizado
IV. DISCUSIÓN
El tema presentado refiere, que es inevitable terminar con la corrupción, pero a
su vez es indignante ver, que las personas gobernantes o líderes que tiene el
poder de hacer el bien común de la sociedad, no lo hagan y, solo buscan su
propia conveniencia tocados por la avaricia y la codicia, que no solo les basta
con que hagan mal las cosas, si no que perjudican a los ciudadanos de los
pueblos, ellos quienes fueron los que depositaron su voluntad y su fe en que
harían un buen trabajo y poner más orden. Y es ese el motivo, por lo cual las
personas cada vez desconfían más, y solo se quedan resignadas a los hechos
y no buscan soluciones, cuando debería ser todo lo contrario, los ciudadanos
deberían formar solo una ideología que busque el bien común para todos, en
donde todos los ciudadanos o la gran mayoría estuviera de acuerdo, además
plantear propuestas o ideas para así, convocar referéndum; todo eso se daría
si solo hubiera participación ciudadana. Además, se debe tomar en cuenta algo
muy importante para que sean eficientes, los gobiernos y administraciones
públicas, deben contar con individuos íntegros. Aquí es donde entra la ética y
reiterarles que es necesario hacer bien las tareas y actuar con responsabilidad
y eficiencia. Por el sólo hecho de hacer una acción buena o hacerla bien ya se
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está cumpliendo con los preceptos éticos. La Ética es de vital importancia
porque tiene como eje central la idea de servicio, es decir, las tareas y
actividades orientadas al bien común. Por lo tanto, la Ética es un factor clave
para elevar la calidad de la administración mediante la conducta honesta,
eficiente, objetiva e íntegra en función de los asuntos de los ciudadanos. Por
ultimo no basta con que el que tenga el “poder” posea conciencia respecto de
lo que está bien o no, si finalmente actúa de manera indebida. Más allá de
comprender lo que es correcto de lo que no, está el actuar, el poder refrenarse cuando algo es indebido.
V. CONCLUSIONES:
Los ciudadanos ya están cansados de la corrupción y de que se violente
el estado de derecho, como por ejemplos; que sus propios derechos
humanos no sean respetados por los servidores públicos.
La sociedad únicamente se quejan de la situación que es la corrupción y
no proceden a las denuncias hechas o quejas formales portemos a
represalias o simplemente por la pérdida de tiempo para nulos
resultados.
La corrupción debilita las instituciones públicas haciendo perder la
credibilidad en el gobierno, perjudicando la equidad y la eficiencia en la
asignación de recursos, que genera daño social y provoca que se
violente el Estado de Derecho.
La corrupción genera muchos problemas a la sociedad y solo beneficia a
unos cuantos, como es el caso de los servidores públicos que se
aprovechan de sus cargos para obtener recursos, menospreciando con
sus fortunas a la ciudadanía.
El sistema administrativo de responsabilidades muestra deficiencias en
el aspecto jurídico, ya que ante un juicio político no se ha llegado a
concluir ningunos esto quiere decir que cuando un servidor público
muestra una conducta no apropiada no se le sanciona más aún se le
apaña.
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VI. SUGERENCIAS:
Alzar la voz de protesta, para que de esta manera alarmar y hacer tomar
conciencia a las autoridades para que hagan respetar nuestros derechos
a todos por igual.
Las sociedades de hoy en día deben de hacer publica sus denuncias y
quejas es decir ir de la mano con los canales de televisión para que de
esta manera las autoridades tengan presión sobre el reclamo y no
tomarlo desapercibido.
El estado debe replantear un nuevo sistema en las instituciones públicas
para que estas no den mala imagen a la población, de esta manera
mejorara para bien y también beneficia al estado de gobierno porque
estará haciendo buen trabajo.
El gobierno debe sancionar de manera drástica a los servidores
implicados con asuntos de corrupción y evaluar bien a los nuevos que
entran para no entrar en el mismo problema.
Se debe de investigar al sistema de responsabilidades y servidores
públicos para de esa manera detectar los casos de corrupción y castigar
a los implicados .Posteriormente buscar personas en condiciones de
asumir esas responsabilidades.
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VII. METODOLOGIA:
Adela Cortina; 1997; “La Ética De La Sociedad Civil”;
Recuperado /20-05-2016/ de :
http://diarium.usal.es/vito/2012/10/25/obras-de-adela-cortina-en-la-
biblioteca-francisco-de-vitoria/
Robert Klitgaard (1993:3) ; “La ética y la corrupción en la política y la
administración pública” Recuperado /20-05-2016/ de :
http://eprints.ucm.es/7816/1/tesis-maestr%C3%ADa_2.pdf
Rodolfo Arland. 12, 2002. “Ética o corrupción el dilema del nuevo
milenio”.
Recuperado /20-05-2016/
http://www.dnit.gov.br/download/institucional/comissao-de-
etica/artigos-e-publicacoes/publicacoes/Etica%20o%20Corrupcion.pdf
Oscar Bautista ;2006:61 ; “La ética y la corrupción en la política y la
administración pública”; Recuperado /20-05-2016/ de :
http://eprints.ucm.es/7816/1/tesis-maestr%C3%ADa_2.pdf
Manuel Yáñez. 2002 “Meng-Tse, los Cuatro Grandes Libros de
Confucio”;
Recuperado /20-05-2016/ de:
http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1616691
Francisco Laporta; 1927; “La corrupción política”.
Recuperado /20-05-2016/ de:
http://www.casadellibro.com/libro-la-corrupcion-
politica/9788420694900/558216
James Reátegui Sánchez 2008:02 “Los delitos de corrupción de
funcionario y criminalidad organizada”, Recuperado /20-05-2016/ de:
https://www.unifr.ch/ddp1/derechopenal/obrasportales/op_20080612_
49.pdf
Rodolfo Arland ;2002:05; “Ética o corrupción el dilema del nuevo
milenio”.
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http://www.dnit.gov.br/download/institucional/comissao-de-
etica/artigos-e-publicacoes/publicacoes/Etica%20o%20Corrupcion.
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¿ES POSIBLE ACCEDER A UNA MUERTE ETICA?
Por: Jonel Flores8
RESUMEN
Es una fase de la existencia, a la cual todos estamos destinados a poseerlo en
algún momento del ciclo llamado vida, más que un muerte ética creo yo es posible conseguir una muerte a la gracia de Dios.
El fin de nuestra existencia o también llamado “muerte” es el término de la vida
a causa de la imposibilidad orgánica de sostener el proceso de homeostasis.
Se trata del final del organismo vivo que se había creado a partir de un nacimiento.
Podemos decir que existen distintos tipos de muerte. Así, en primer lugar,
podríamos hablar de la llamada muerte natural que, como su propio nombre
indica, es aquella que se produce a consecuencia de la vejez que tiene la
persona en cuestión.
Pero, por otro lado, está la llamada muerte violenta que es aquella que
experimenta alguien a raíz de un traumatismo contundente y de forma fortuita o
bien como consecuencia de aquella persona que ha decidido acabar con su
vida. Así, alguien muere de muerte violenta cuando es víctima de un asesinato
u homicida.
8 Jonel Flores Meza (1990), estudiante de la Facultad de Ingeniería Civil en la Universidad San Juan Bautista quien,
realizó el presente artículo ensayístico, asesorado por David Auris Villegas doctorando por Atlantic International
University de EE.UU. Perú, 2016.
TRAMITE_2 29
Palabras Clave: La vida, Ciencia, muerte natural, muerte violenta, muerte, persona.
Abstract
Death is the end of life because of the impossibility organic to sustain the
process hemostatic. In ancient times it was considered that death, as event,
took place when the heart stopped beating and being alive and not breathing.
With the advancement of science, death became understood as a process that, from a certain point, it becomes irreversible.
We can say that different types of death exist. This way, first of all, we might
speak about the called natural death that, as its own name indicates, it is that
takes place as a consequence of the old age that the person has in question.
But, on the other hand, there is the called violent death that is that experiments
someone to root well of a forceful traumatism and of fortuitous form or as a
result of that person who has decided to finish with its life. This way, someone dies of violent death when he is a victim of a murder or a killer.
Keywords: Life, science, natural death, violent death, death, person.
INTRODUCCIÓN
De todos los fenómenos que pueden ocurrir a los seres vivos, la muerte es el
más universal y el más inevitable. A estas dos propiedades se une otra, que no
depende tanto de sus características propias como de nuestra estructura
emocional y nuestra incapacidad de vivir en la incertidumbre; la muerte se
considera como la puerta del “más allá”, el principio de lo desconocido. Estas
tres características han sido las principalmente responsables de que la muerte
haya ocupado la atención de muchísimos pensadores, pero simultáneamente
se ha seleccionado en forma casi automática a los pensadores menos
capacitados para hacer avanzar el conocimiento. El resultado es una enorme
literatura romántica, autoritaria, dogmática, imaginaria, en ocasiones hasta
culturales, pero casi nunca relacionada con la realidad. Ni siquiera entre los
escritos estrictamente científicos se ha considerado a la muerte como un
TRAMITE_2 30
fenómeno natural; en ningún texto de fisiología ha encontrado una sección
dedicada a la muerte, y esto es alarmante, en vista de que los seres biológicos
sólo pueden existir en dos estados, que los dividen en forma quizá tan inconfundible como indefinible ya sean vivos y muertos.9
La sociedad ante la muerte
Mientras que en algunos animales existen comportamientos innatos para morir,
en el hombre sus actitudes y comportamientos ante la muerte son aprendidos
culturalmente; dichas costumbres han variado de un tiempo a otro, a veces la
muerte es vista como un hecho natural e inevitable, otras como un enemigo al
que hay que conquistar. Entender esto, significa entender que la vida misma no
es más que un periodo pequeño de nuestra existencia ya que cobra sentido en
cuanto se revela como un tránsito, morir es cambiar de estado y el bien morir
puede ser entendido en términos de desprenderse finalmente de todo lo
material que nos confina a este mundo para facilitarnos el paso a la eternidad.10
El bien morir es estar dispuesto con humildad a despedirse de la vida, entregar
la existencia que nos fue dada, sin rencores ni arrepentimientos, sin culpa y sin dolor.
La muerte es un fin biológico o es la finalidad de la vida humana
Muerte es el estado de un biosistema termodinámico en el que éste no puede
organizar autónomamente su energía interna, por haberse hecho dependiente
de operadores externos y de procesos espontáneos. Esta descripción
considera la muerte como un hecho biológico ya sea cuando las energías
biológicas del hombre llegan al punto cero, entonces sobreviene la muerte.
Esta concepción sugiere también que la muerte es algo que sobreviene
extrínsecamente a la vida; ambas, muerte y vida, se oponen; no existe entre ellas ninguna interrelación.11
Es lo mismo vivir y existir
9 Gómez, M. (1998).Significado de la muerte. España: Aran, 1998, p.151. 10 Klarsfeld. La muerte en la sociedad. España: Computense, 2002, pp. 17-36. 11 Klarsfeld, (2002). Biología de la muerte. España: Computense, 2002, p. 236.
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Eso es importante metodológicamente para ser capaces de distinguir el lugar
donde radican los conflictos que a veces sentimos con respecto a nuestra vida
concreta. Y lo es, sobre todo, para constatar que, a pesar de los límites que
podamos sentir, ello no es obstáculo para vivenciar la alegría por el hecho de
existir. Cuando hablamos de Vivir me imagino a cualquier persona que se
despierta y lleva acabo una rutina muy parecida o mejor dicho casi exacta a la
del día anterior, a esa persona que quizás solo vive porque tiene que pagar un
Auto, porque tiene hijos o hijas que lo necesitan, o quizás tiene un novio o novia y creen que es el "Principio y el Fin de sus Vidas".
La muerte como preocupación
Los filósofos desde la antigüedad se han preguntado si deberíamos
preocuparnos por la muerte. Algunos de ellos, como Epicuro o Lucrecio, han
pensado que la muerte no es algo malo para quien muere y que, por lo tanto,
no deberíamos estar preocupados por ella. "Si tu problema tiene solución para
qué te preocupas y, si no la tiene, para qué te preocupas". Esta máxima podría
aplicarse a cuestiones de carácter doméstico, pero ante situaciones que
involucren ámbitos espirituales, la perspectiva cambia, entonces, se aplica otra
como: "No le digas a Dios cuán grande es tu problema; dile a tu problema, cuán grande es tu Dios", y bajo esta perspectiva se desarrollamos el libro.
El sentido de la Existencia
Clásicamente el sentido de la existencia se ha supuesto como algo complicado,
lo que no deja ser un modo idealista de pensar. Pero este idealismo del sentido
nunca ha sido compacto, y se ha visto decaído por posiciones críticas o
corrosivas. No deberíamos buscar un sentido abstracto a la vida, pues cada
uno tiene en ella su propia misión que cumplir; cada uno debe llevar a cabo un
cometido concreto. Los hechos que parecen robarle el sentido a la vida incluyen no solo el sufrimiento o la angustia, sino también la muerte.12
¿Voluntad de vivir o voluntad de morir?
12 Gómez, La existencia tiene un sentido. España: Aran, 1998, p. 25.
TRAMITE_2 32
Cuando la explicación del suicidio se aborda desde la sociología o la
psicología, se impone en general el discurso crítico que persigue su
prevención. La voluntad de vivir no está exenta de aquella tendencia, el suicidio
no es considerado señal de querer dejar de vivir, por el contrario, resulta ser la
manifestación más particular de aceptar y afirmar una vida sin sufrimientos.13
Esto nos quieres decir que la persona con deseo de morir, son personas
benévolas, que no buscar la alegría ni el placer que le ofrece la vida si no que decaen por medio de sufrimientos y problemas.
Salud, bienestar, enfermedad, sufrimiento y muerte
Es fácil suponer que el deseo de las personas es estar sanos. Sin embargo,
médicos y pacientes pudieran tener conflictos a la hora de definir este término.
Para una persona, estar sano nace de una percepción subjetiva, que sería la
falta de ser consciente del propio organismo, y saber que se cuenta con las
capacidades para realizar sus objetivos. Por el contrario, no estar sano es
cuando se está consciente de que tal vez algo no anda bien en nuestro cuerpo,
o de aquello que describimos como molestia, dolor, enfermedad, que nos
preocupamos, porque nos recuerda no sólo que somos vulnerables sino, más
aun, que no somos inmortales. La enfermedad es entonces nuestro primer gran
temor: nos reconocemos como seres finitos, falibles, imperfectos. Pero para las
personas la salud no es sólo un evento biológico, sino también la respuesta
sicológica que desencadena en nosotros. Por esto, desde chamanes hasta
médicos, son entonces llamados en busca de ayuda.
El conocimiento, si bien nos ha brindado muchas herramientas, también nos ha
llevado a descubrir que como especie estamos lejos de la perfección. Por eso,
aun al buscar una salud perfecta desde el ideal biológico, eventualmente
nuestro organismo va fallando, y ya sea por fenómenos agudos o por procesos
crónicos que se van instaurando lentamente, se pierde el equilibrio que nos
mantiene con vida. Allí la medicina y la tecnología han logrado grandes
avances: a través de lo que se denomina medidas de soporte y que
reemplazan funciones de órganos vitales, se logra mantener la vida. Es en
estos momentos cuando se libran las verdaderas batallas de la medicina y la
13 O’Connor. ¿Tenemos voluntad para morir?, Trillas, 2005, p. 12
TRAMITE_2 33
tecnología contra la muerte, quedando nuestra naturaleza en el medio, intervenida.
¿Cree en el fin de nuestra civilización? ¿La Biblia puede fortalecer nuestra
Esperanza en la Segunda Venida de Jesús?
La llegada del 2012 multiplicó las especulaciones sobre una catástrofe global y
el fin del mundo. Todo como resultado de las previsiones del calendario Maya,
para el 21 de diciembre, que indicaban el cambio de una era, pero que por muchos fueron interpretadas como el apocalipsis mundial.
Los próximos meses prometen muchas discusiones sobre los riesgos de un
colapso del planeta y de las diferentes profecías del fin del mundo. Este será el
escenario ideal para sembrar miedo, ansiedad e inseguridad en muchas
personas. Además de Hollywood, que cada vez trata más el tema, las noticias
también indican el aumento en la construcción de refugios nucleares,
mudanzas de familias a regiones conocidas como neutras en una tragedia
global y el descontrol ambiental. La gente se está preparando para lo peor.14
Por otro lado, es interesante observar cómo las personas se involucran en esas
discusiones y especulaciones cuando la verdad es tan simple, clara y
accesible. La Biblia presenta las señales, los tiempos, las profecías y las
interpretaciones. ¿Por qué creer en un calendario, cuando tenemos las
profecías verdaderas en las manos? La realidad es que las personas están tan
necesitadas, intentando aferrarse a algo que les traiga seguridad. Allí está el
escenario ideal para presentar el camino que aleja el miedo y trae verdadera esperanza.
¿Qué es la muerte para los seres humanos?
Para hablar del significado de la muerte debemos considerar que es una
expresión compleja, pues implica no solo el hecho biológico en sí, sino que
conlleva matices sociales, legales y religiosos, entre otros. (Hernández,
2006:10) “En el intento de dar sentido al morir este artículo presenta una breve
revisión de estos aspectos asociados a la muerte”; comenzando por el estudio
14 Muriá Vila, Irene (2000). “La concepción religiosa de la muerte”. Revista Digital Universitaria. 1 de Julio de 2000.
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de la muerte a través de la biología se exponen las ideas y los autores
representativos que han marcado el estudio científico de la muerte, se aborda
en el ámbito social algunas de las concepciones y los ritos que a través del
tiempo han acompañado al morir, sin embargo podemos morir pero tal hecho
no es válido hasta que un médico lo certifica, es así como se aborda la muerte desde el punto de vista legal. 15
La sociedad ante la muerte
Mientras que en algunos animales existen comportamientos innatos para morir,
en el hombre sus actitudes y comportamientos ante la muerte son aprendidos
culturalmente; dichas costumbres han variado de un tiempo a otro, a veces la
muerte es vista como un hecho natural e inevitable, otras como un enemigo al
que hay que conquistar. (Hernández, 2006:10) “Actualmente, la muerte se vive
socialmente como un tabú, no se les permiten hablar de ella incluso a aquellos
que saben que están cerca a morir; tal es el caso de los enfermos terminales
quienes acuden a los hospitales en un afán de luchar hasta lo último contra
ella, sin importar lo adverso de las circunstancias.” Entender esto, significa
entender que la vida misma no es más que un periodo pequeño de nuestra
existencia ya que cobra sentido en cuanto se revela como un tránsito, morir es
cambiar de estado y el bien morir puede ser entendido en términos de
desprenderse finalmente de todo lo material que nos confina a este mundo para facilitarnos el paso a la eternidad.
La muerte es un fin biológico o es la finalidad de la vida humana
Muerte es el estado de un biosistema termodinámico en el que éste no puede
organizar autónomamente su energía interna, por haberse hecho dependiente
de operadores externos y de procesos espontáneos. (Nasif, 2004: 27)
“Consecuentemente, un biosistema muerto interrumpe el forzamiento no
espontáneo de la energía ambiental para convertirla en energía interna que
podría usarse en la progresión de los procesos que permiten que ese
biosistema se mantenga en un ambiente determinado.”. Esta descripción
considera la muerte como un hecho biológico ya sea cuando las energías
15 Hernández, (2006). La sociedad ante la muerte. España: Computense, 2006, p. 236.
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biológicas del hombre llegan al punto cero, entonces sobreviene la muerte.
Esta concepción sugiere también que la muerte es algo que sobreviene
extrínsecamente a la vida; ambas, muerte y vida, se oponen; no existe entre ellas ninguna interrelación.16
¿Qué sentido tiene la existencia? ¿Será lo mismo vivir que existir?
Eso es importante metodológicamente para ser capaces de distinguir el lugar
donde radican los conflictos que a veces sentimos con respecto a nuestra vida
concreta. Y lo es, sobre todo, para constatar que, a pesar de los límites que
podamos sentir, ello no es obstáculo para vivenciar la alegría por el hecho de
existir. (Alfredo, 1997:25) “Que la alegría de «estar» no me torne tan ebrio que
me olvide, por el hecho de vivir, que podía no haber sido”. Cuando hablamos
de Vivir me imagino a cualquier persona que se despierta y lleva acabo una
rutina muy parecida o mejor dicho casi exacta a la del día anterior, a esa
persona que quizás solo vive porque tiene que pagar un Auto, porque tiene
hijos o hijas que lo necesitan, o quizás tiene un novio o novia y creen que es el "Principio y el Fin de sus Vidas".17
La muerte como preocupación para las personas
Los filósofos desde la antigüedad se han preguntado si deberíamos
preocuparnos por la muerte. Algunos de ellos, como Epicuro o Lucrecio, han
pensado que la muerte no es algo malo para quien muere y que, por lo tanto,
no deberíamos estar preocupados por ella. (Rodrigo, 2013:02) “La razón de
esto radica en que si se concibe a la muerte como un límite, entonces la misma
pregunta acerca de los límites introduce una pregunta acerca de su
superación.” Ante un problema de grandes magnitudes suele decirse: "Si tu
problema tiene solución para qué te preocupas y, si no la tiene, para qué te
preocupas". Esta máxima podría aplicarse a cuestiones de carácter doméstico,
pero ante situaciones que involucren ámbitos espirituales, la perspectiva
cambia, entonces, se aplica otra como: "No le digas a Dios cuán grande es tu
16 Nasif (1997). Cómo dar las malas noticias en medicina. España: Aran, 1997, p.151 17 Alfredo. Sobre la muerte Barcelona: Grijalbo, 1997.
TRAMITE_2 36
problema; dile a tu problema, cuán grande es tu Dios", y bajo esta perspectiva se desarrollamos el libro.
¿Qué entendemos por el sentido de la Existencia?
Clásicamente el sentido de la existencia se ha supuesto como algo complicado,
lo que no deja ser un modo idealista de pensar. (Pascal, 1935:15) “La filosofía
existencial del sentido, lo que incluye a un rasgo escéptico y realista de largo
alcance”. No deberíamos buscar un sentido abstracto a la vida, pues cada uno
tiene en ella su propia misión que cumplir; cada uno debe llevar a cabo un
cometido concreto. Los hechos que parecen robarle el sentido a la vida
incluyen no solo el sufrimiento o la angustia, sino también la muerte.
¿Existe una voluntad de vivir o voluntad de morir?
La voluntad de vivir no está exenta de aquella tendencia, el suicidio no es
considerado señal de querer dejar de vivir, por el contrario, resulta ser la
manifestación más particular de aceptar y afirmar una vida sin sufrimientos.
(Baquedano, 2007: 24) “Lejos de ser una negación de la voluntad, el suicidio es
un fenómeno de la más fuerte afirmación de la voluntad.” Esto nos quieres
decir que la persona con deseo de morir, son personas benévolas, que no
buscar la alegría ni el placer que le ofrece la vida si no que decaen por medio de sufrimientos y problemas. 18
METODOLOGÍA
Para la elaboración de este artículo recurrí a varios métodos, los cuales me
facilitaron su elaboración y a su vez llegar al público lector sea entendible en su
gran magnitud. La observación como método inicial, analítico, deductivo e
inductivo y científico.
18 Baquedano. (2007), La Voluntad de vivir o morir. Vol. N° 4 p 110-113
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DISCUSIÓN
Algunas ves no se han preguntado, ¿Qué sucede después de morir?, ¿a dónde
nos iremos?, ¿Será cierto que nos iremos al cielo o al infierno? Preguntas que
hasta ahora no encontramos respuesta, capaz lo encontremos cuando llegue nuestra hora de partir.
Sería más bonito una muerte natural que una muerte ocasionada o violenta
como es el caso de la eutanasia, vemos que en muchos países se aprueba ese método en las personas pero que creen ustedes ¿estaría correcto hacerlo?
Una de las discusiones más intensas de las últimas décadas relacionadas con
el fin de la vida es la que aborda la cuestión de la eutanasia y todas sus
variantes. La ciencia es capaz de solucionar todo tipo de enfermedad o creen en el llamado “Milagro”.
La eutanasia se basa en una decisión médica cuyo móvil es la piedad, aunque para muchos es una atribución exagerada de la libertad médica.
Por ejemplo, cuando se administran fármacos en exceso para aliviar el dolor,
siempre será una incógnita si el acto médico que produjo el deceso fue
intensión o por “doble efecto”, quitar el dolor al mismo tiempo que se acelera el
tramo hacia la muerte.
CONCLUSIÓN
Cómo vemos la vida de cada uno de nosotros es única e irrepetible. No se va a
dar ni se dio otra existencia idéntica a la que nosotros estamos desarrollando.
Y va a llegar un momento en que se va a terminar. Por lo tanto, cada acto de
mi existencia es un acto que compromete a otros. Y si no fuera finita no tendría
ese compromiso, pues tendría todo el tiempo del mundo para reparar mis
actos.
Los avances de la ciencia y la tecnología nunca han sido libres de
repercusiones, pero es el uso que se les dé, el que realmente determina el futuro que creamos.
TRAMITE_2 38
Nuestra responsabilidad va en reconocer dónde están nuestras debilidades y
tratar de fortalecerlas. Entender que el sufrimiento es algo que demanda
integridad, calor humano y carácter.
Y creo que queda bastante claro lo que es el homicidio, cuando una persona
mata predeterminadamente o en defensa propia o con cualquier motivo que no
sea que la persona asesinada no le haya pedido que acabe con su sufrimiento
y esta sea médica o una persona que tiene que ver con un hospital es un
homicidio, y aparte un asesino.
RECOMENDACIONES
Es preciso evitar dos extremos: la eutanasia, y el ensañamiento terapéutico
que consiste en todo lo contrario, o sea en ciertas intervenciones médicas ya
no adecuadas a la situación real del enfermo, por ser desproporcionadas a los
resultados que se podrían esperar, o bien, por ser demasiado gravosas para él o su familia.
Mantener el diagnóstico científico y legal establecido.
No existe ninguna justificación ética que recomiende el mantenimiento artificial.
Proporcionar información clara al personal sanitario no experto y a la familia de
las razones y argumentos que llevan a esta decisión.
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10 de 15, de ¿La biblia puede fortalecer nuestra esperanza en la
segunda venida de Jesús?:
http://nuevotiempo.org/labibliahabla/videos/%C2%BFcree-en-el-fin-
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LA ETICA E INVESTIGACION CIENTIFICA
ETICA Y LA CONDUCTA DEL INGENIERO CIVIL DENTRO DE LA SOCIEDAD
AUTOR: GONZALES CABRERA ABIGAIL 19
Resumen
El tema principal de este trabajo es la moral y la ética en los ingenieros civiles,
he investigado los significados de las palabras claves y también utilicé las citas
de algunos autores para así poder dar mi punto de vista de una forma más
precisa a este artículo de investigación; para redactar este trabajo utilicé
elementos como: Citar autores especializados en los temas tratados, emplee
también los métodos: analítico, comparativo, sintético. Aquí hablaremos sobre
la problemática de la moral y la ética en el entorno de los ingenieros civiles en
la actual y sobre cómo es que afectan estos problemas a la sociedad, daré mi
punto de vista acerca de estos y también escribiré algunas sugerencias para poder solucionar estos problemas que es frecuente en nuestra región.
Palabras claves: vida, ingeniería, ética, sociedad, cultura, conducta, tolerancia, moral.
Abstract
The main theme of this work is the moral and ethics in civil engineers have
researched the meanings of the keywords and also used quotations from some
authors in order to give my point of view in a more accurate this article
investigation; for writing this work I used elements like : Quote specialized in the
topics authors also use the methods: analytical , comparative, synthetic. Here
we will discuss the issue of morality and ethics in the environment of civil
19 Abigail Gonzales cabrera (1992), estudiante de la Escuela profesional de Ingeniería Civil de la Universidad San
Juan Bautista de chincha, quien realiza el presente artículo ensayístico, asesorado por David Auris Villegas, doctorando por el Atlantic Internacional University de EEUU. Perú, 2016
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engineers in today and how is that affecting these issues to society, give my
view about these and also write some suggestions to solve these problems that
is prevalent in our region.
Keywords: life, engineering, ethics, society, culture , behavior, tolerance , moral
INTRODUCCION
En el presente trabajo se desarrollará las dimensiones e implicaciones de la
ética profesional, el sentido de aprenderla cómo impacta en las instituciones,
en la ciencia y en la tecnología, y su uso en el ejercicio laboral como Ingeniero
Civil. Para todo esto se tiene que estar conscientes de que la ética se relaciona
con el estudio de la moral y que tiene como centro de atención las acciones
humanas, y aquellos aspectos de las mismas que se relacionan con el bien, la
virtud, el deber, la felicidad y la vida realizada. Y que la moral o moralidad son
las reglas, posicionamientos, normas o consensos por las que se rige y juzga el
comportamiento o la conducta de un ser humano en una sociedad. Una de las
funciones principales de los ingenieros es la actividad creativa de investigación,
desarrollo tecnológico e ingeniería de proyectos de toda índole. Es en esas
tareas y en la gestión de todos los recursos que tenga bajo su cargo donde se
le plantearán dilemas éticos sobre los que deberá tomar una decisión. Muchas
de esas decisiones deberán o podrán tener efectos de corto, mediano y largo
plazo y es entonces la oportunidad de poner en juego todos sus conocimientos
a sabiendas que su acción puede modificar la naturaleza y el medio ambiente o
poner en juego grandes recursos financieros y vidas humanas
La Ética Profesional es el conjunto de los mejores criterios y conceptos que
debe guiar a la conducta de un sujeto por razón de los más elevados fines que puedan atribuirse a la profesión que ejerce.
Las reglas de ética que se mencionan en el presente Código no implican la
negación de otras no expresadas y que puedan resultar del ejercicio profesional consciente y digno.
Los problemas éticos surgen cuando dos objetivos deseables están en
conflicto. En la profesión de ingeniería existen un número de códigos éticos y
cánones bien desarrollados, los cuales han sido elaborados por ingenieros y
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sociedades de ingeniería con el fin de establecer un grado de integridad y
respeto dentro de la ingeniería, los cuales tienen que ver con la relación del
ingeniero con su patrono, su cliente y la comunidad. Los códigos y cánones de
ética suministran a la profesión de ingeniería, pautas uniformes para sus
actividades. Mediante la iniciativa voluntaria de adherirse a esos códigos éticos
de ingeniería, el ingeniero agrega respeto, dignidad y prestigio a la profesión . El
objeto de la enseñanza de la ética para los ingenieros es sensibilizarlos
respecto de cuestiones inherentes a la aplicación de principios éticos en su
actividad profesional, hacer conocer estándares de conducta, capacitar para
discernir o juzgar temas éticos y generar capacidad de decisión ante cuestiones éticas.
PLANTEAMIEBNTO DEL PROBLEMA.
En la actualidad los ingenieros muestran una constante conducta de falta de
valores en la ciudad de CHINCHA, como en muchos casos podemos observar
a los ingenieros son déspotas , trata mal a sus obreros que tiene en su obra de
trabajo , la mayoría de los ingenieros hurtan (roba) los mariterias de la obra
para su propio beneficios como puede ser para su uso propio o venderlos los
materias de la obra , hoy en día unos de los grandes índices impulsados son la
corrupción, también muchas veces se encuentra una mal uso del vocabulario
faltando el respeto entre ellos su trabajadores y con la sociedad en ocasiones
podemos percibir otro casa en ingeniero civil se dedican al alcohol, otros
ingenieros conlleva a ponerse a tomar con sus propios obreros a que hoy en
día nuestra sociedad se encuentre en un disturbio catastrófico ya que los
presentes ingenieros muestran una mal actitud y/o inadecuada confrontándose entre ellos haciéndose daño.
Muchas veces en los ingenieros encontramos una mal uso de los vocabularios y esto le llevara problemas que se muestran en su entorno de trabajo.
Si este problema sigue en constante se presenta en nuestra sociedad una mala
reputación hacia los ingenieros civiles y nos encuentra en crisis debido a la
falta de valores e ética que conllevara a una ciudad lleno de ingenieros desintegrando a los que integramos a nuestra sociedad.
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Para poder un punto final a esta situación en los ingenieros civiles deben de
controlar su vocabulario con sus trabajadores y en la sociedad, ser consiente
dentro de su trabajo y en todo lo que implica en ello.
MARCO TEORICO
Evolución Histórica de la moral y la actitud de las personas:
Se entiende que por moral como conjunto de normas y reglas que el individuo
adquiere conforme a su entorno regulando las relaciones con su sociedad la
moral surge en la edad media en la sociedad burguesa moderna por lo tanto es
concebida como un aspecto de la realidad humana que cambia con el tiempo,
respecto al comportamiento del individuo cada sociedad tiene una propia
identidad de acuerdo al entorno en el cual se puedan suscitar ya que lo
adquiere con las costumbres, hábitos, religiones de su sociedad si bien es
cierto es frecuente que la moral se enseña en forma de preceptos prácticos en
la antigüedad nuestras civilizaciones eran muy numerosas y por tanto su
comunicación era un tanto más compleja que la nuestra pero siempre mostraba
un acto positivo y/o adecuado en cuenta al espacio y la situación en la que se
encuentren los antiguos romanos concebían a las MORES MALORUM como
costumbres de mayores precedentes de sus ancestros todo ellos tiene una
vigencia la cual perdura a través de la codificación de dichos conforme a sus
enseñanzas aprendida, se dice que Si por moral entendemos un conjunto de
normas y reglas de acción destinadas a regular las relaciones de los individuos
en una comunidad social dada, el significado, función y validez de ellas no
pueden dejar de variar históricamente en las diferentes sociedades. Así como
unas sociedades suceden a otras, así también las morales concretas, efectivas,
se suceden y desplazan unas a otras. Por ello, puede hablarse de la moral de
la Antigüedad, de la moral feudal que se da en la Edad Media, de la moral
burguesa en la sociedad moderna, etc. La moral es, pues, un hecho histórico,
y, por tanto, la ética, como ciencia de la moral, no puede concebirla como algo
dado de una vez y para siempre, sino que tiene que considerarla como un
aspecto de la realidad humana que cambia con el tiempo. Pero la moral es
histórica justamente porque es un modo de comportarse de un ser—el
hombre—que es por naturaleza histórico, es decir, un ser que se caracteriza
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precisamente por estar haciéndose, o auto produciéndose constantemente
tanto en el plano de su existencia material, práctica, como en el de su vida
espiritual, incluida dentro de ésta, la moral. (Vàsquez, 1984)
Formación de la moral actitudinal en el proceso de adaptación del ser humano
Para poder definir a la conducta y formación moral del sujeto se da mayor
importancia al papel que desempeñan los valores en una persona pues ellos
son los que intervienen para su pronta formación como ciudadanos en la
conformación de la conciencia individual y en la formulación de sus propios
juicios morales, el valor no es un término que se puede definir como sociología
y la pedagogía la cual suele acompañar a los comportamientos y ellos enfatiza
su coeficiente intelectual, por (Latapí Sarre, 1999) Los valores En esta
concepción de la formación moral damos especial importancia al papel que
desempeñan los valores, pues ellos intervienen en la conformación de la
conciencia individual y en la formulación de los juicios morales. El ‘valor’ no es
un término unívoco que se pueda definir fácilmente; sus significados deben
puntualizarse desde diversas disciplinas, como la filosofía, la antropología
cultural, la psicología, la sociología y la pedagogía (Latapí y Chavéz, 1998, p.
22).1 De los diversos sentidos en que se usa destacamos los cuatro siguientes
que parecen especialmente pertinentes para la educación. • Por ‘valor’se
entiende un juicio apreciativo que acompaña o prepara los comportamientos; al
usarlo en este sentido se enfatiza su componente intelectual. • Se le usa
también en el sentido de ‘motivo’ de la acción, subrayando en este caso la
carga emocional que acompaña al juicio y por la cual éste pasa a ser una
“convicción”; por esto se define también al valor como una “predisposición
afectiva favorable a un determinado bien”, y en esta acepción se incluyen
también las “actitudes” favorables hacia ese bien.
ÉTICA USADA EN LA SOCIEDAD ACTUAL
La ética es la rama de la filosofía que estudia la bondad o la maldad de los
comportamientos. Tiene como centro de atención las acciones humanas y
aquellos aspectos de las mismas que se relacionan con el bien, la virtud,
el deber, la felicidad y la vida realizada. La ética estudia qué es lo moral, cómo
se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar
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posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana constituye
una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la
adopción de un sistema moral u otro. La ética, como lo afirma Carvajal (o.c.
Eso que llamamos ética): Se usa para designar a aquel saber teórico (ethica
docens) que reflexiona sobre la moral vivida, ya sea para ponerla en tela de
juicio o justificarla. Por esta razón, también se la denomina moral pensada. La
ética es pues aquella disciplina que indaga sobre la finalidad de la conducta
humana, de las instituciones sociales y de la convivencia en general. Es una
investigación filosófica sobre el conjunto de problemas relacionados con la
acción. Además, reflexiona sobre el lenguaje moral: es teórica. Por otra parte,
la ética tiende a ser universal por la abstracción de sus principios. (Ábrego
Cruz-35) Por supuesto que la ética es universal, tanto que puede estudiar la
maldad y bondad de los comportamientos a través de una serie de principios y
valores.
Tolerancia algo fundamental para la sociedad
El diccionario de la Real Academia Española (RAE) define la tolerancia como el
respeto por los pensamientos y las acciones de terceros cuando resultan
opuestos o distintos a los propios.
El concepto se origina en el latín tolerare (“soportar”) y hace referencia al nivel
de admisión o aprobación frente a aquello que es contrario a nuestra moral. Se
trata, en otras palabras, de la actitud que adoptamos cuando nos encontramos
con algo que resulta distinto a nuestros valores. Es importante tener en cuenta
que la tolerancia no es sinónimo de indiferencia. Es decir, no prestarle atención
o, directamente, negar los valores que defiende el prójimo no es una actitud
tolerante. La tolerancia implica, en primer lugar, respeto, y en el mejor de los
casos, entendimiento. Estas páginas son un intento de aproximación a un
concepto “tolerancia”: la emergencia de la tolerancia en un mundo dividido por
las guerras de la religión; por los fundamentalismos de todo tipo; la tolerancia
vinculada a una concepción absolutista del poder político; la tolerancia como un
acuerdo consensuado del Estado y del derecho; la tolerancia vinculada a la
auto comprensión de la ciudadanía. (Martínez, 53) Radica en la posibilidad de
vivir en un mismo espacio con personas de diferentes culturas y con diferentes
creencias.
TRAMITE_2 45
Valores como cualidad indispensable
El valor es una cualidad que confiere a las cosas, hechos o personas una
estimación, ya sea positiva o negativa. La axiología es la rama de la filosofía
que se encarga del estudio de la naturaleza y la esencia del valor. En otro
sentido, los valores son características morales inherentes a la persona, como
la humildad, la responsabilidad, la piedad y la solidaridad. Los valores también son un conjunto de ejemplos que la sociedad propone en las relaciones sociales. Por eso, se dice que alguien “tiene valores” cuando establece relaciones de respeto con el prójimo. “cualquier ser humano, para serlo plenamente, debería ser libre y aspirar a la igualdad entre los hombres, ser solidario y respetar activamente su propia persona y las demás personas, trabajar por la paz y por el desarrollo de los pueblos, conservar el medio ambiente y entregarlo a las generaciones futuras no peor de lo que hemos recibido, hacerse responsable de aquellos que le han sido encomendados y estar dispuesto a resolver mediante el dialogo los problemas que puedan surgir con aquellos que comparten con él el mundo y la vida” ( El libro de los Valores – 3)
Se entiende por valor moral todo aquello que lleve al hombre a defender y
crecer en su dignidad de persona. El valor moral conduce al bien moral.
Recordemos que bien es aquello que mejora, perfecciona, completa.
El valor moral perfecciona al hombre en cuanto a ser hombre, en su voluntad,
en su libertad, en su razón. Se puede tener buena o mala salud, más o
menos cultura, por ejemplo, pero esto no afecta directamente al ser hombre.
Sin embargo vivir en la mentira, el hacer uso de la violencia o el cometer
un fraude, degradan a la persona, empeoran al ser humano, lo deshumanizan.
Por el contrario las acciones buenas, vivir la verdad, actuar con honestidad, el
buscar la justicia, le perfeccionan.
El valor moral te lleva a construirte como hombre, a hacerte más humano.
ÉTICA Y VALORES
Los a base en donde la actitud y la conducta son creadas y juegan un rol muy
importante en las acciones valores se encuentran básicamente en la familia, en
la empresa y en la sociedad y no basta con tenerlos definidos sino que resulta
indispensable verlos convertidos en hábitos del día a día. “Son l del
comportamiento humano” (Homer y Kahle, 1995:35). Los valores son la base
para la ética de la persona y el bienestar común que enfrenta las inmoralidades que existen en nuestra sociedad.
Evolución de la ética en la sociedad
TRAMITE_2 46
La ética estos últimos años se ha estado desarrollando y cambiando
rotundamente conforme las personas adoptan estereotipos y diversas
ideologías, pensamientos y sentimientos para evolucionar su ética a favor de lo
establecido. Según (Bukowsky 2001:13) ‘’Los orígenes de la ética han sido la
religión y la filosofía, pero a partir del siglo XIX, con la aparición de la teoría de
la evolución por selección natural, comenzó a establecerse una ética
evolucionista, que se basa en el proceso de la evolución biológica’’. Por lo tanto
la evolución de la ética depende mucho de la evolución humana ya que sin
personas la ética no podría desarrollarse en su totalidad, las personas hacen uso de ello para adoptar valores, moral, etc.
Históricamente, la bioética ha surgido de la ética médica, centrada en la relación médico-paciente. Respecto a ésta última, la bioética supone un intento de conseguir un enfoque secular, interdisciplinario, prospectivo, global y sistemático, de todas las cuestiones éticas que conciernen a la investigación sobre el ser humano y en especial a la biología y la medicina.
Las definiciones que se han dado son muy diversas y reflejan, en cierta forma,
la variedad de enfoques y concepciones. Una de las primeras señala que “La
Bioética es el estudio sistemático de la conducta humana en el campo de las
ciencias de la vida y del cuidado de la salud, en cuanto que esta conducta es
examinada a la luz de los valores y principios morales”(Reich, 1978). Se
aportan aquí importantes precisiones sobre el objeto de estudio: la conducta
humana en dos terrenos específicos, las ciencias de la vida (biología) y los
cuidados de la salud; y este objeto es estudiado a la luz de los valores y
principios morales y de forma sistemática (Gracia, 1989; Ruiz Retegui, 1987: 7-
51).
¿Es importante la ética en la vida?
La vida está llena de problemas, conflictos, y situaciones complicadas que
muchas veces no tienen solución pero con la ética podríamos solucionar todo ya
que adoptamos mediante ella valores, moral, costumbres que nos ayudan a
razonar en toda situación. Según (Chinaski 2005:12) ‘’Nuestra convivencia está
llena de dificultades. El ser humano no es un ser solitario sino todo lo contrario,
somos seres sociales. Necesitamos de los demás para vivir mejor y poder
desarrollarnos, sin embargo estos otros seres a los que necesitamos son
diferentes’’. Entonces deducimos que la diversidad es la clave de la humanidad,
TRAMITE_2 47
todos somos humanos y diferentes, esta característica es lo que me alimenta y
me hace crecer como persona pero también es la diferencia la que me provoca el
conflicto”.
METODOLOGÍA
Para redactar este trabajo primero elegí un tema, lo siguiente fue buscar
información acerca de este y plantear la problemática, también utilicé elementos
como: Citar autores especializados, emplee también los métodos: analítico,
comparativo, sintético, valorativo, inductivo, deductivo, el analítico, el objetivismo y
el subjetivismo para así dar solución a mi problema planteado.
DISCUSIÓN
Debemos preguntarnos ¿existen los valores? ; ¿Qué tipo de existencia tienen
¿? ¿Cuál es su naturaleza? .Los valores pertenecen a una región
independiente, no son cosas, no pertenecen a la realidad, sino a un mundo aparte y autónomo.
Volviendo al problema que pregunta sobre la existencia de los valores, puede
decirse, en general, que los filósofos están de acuerdo en que los valores existen,
pero difieren en cuanto al modo de existir. Por otro lado la moral es su carácter
obligatorio, toda norma moral establece obligaciones. El problema de la
obligatoriedad moral consiste, por un lado, en determinar de dónde viene el
carácter obligatorio de las normas morales, y por otro, aclarar que es la obligación
moral, cual es la fuente de la que brota la conciencia del deber, que estamos
obligados hacer.
No basta aprender o conocer los valores morales, es necesario realizarlos,
asimilarlos para ponerlos de práctica.
Los medios con los que cuenta el individuo para llevar a efecto la moralización
reciben el nombre de bienes morales o agentes moralizadores, y pueden ser los
siguientes:
La familia: Esta, en un sentido escrito, es la sociedad formada por los padres y los
hijos; y en un sentido amplio, es aquella sociedad formada por todos los
parientes, es decir, por aquellos individuos que tienen un mismo origen biológico
conocido.
Esta presenta dos formas fundamentales:
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El matriarcado: Es el sistema social en donde predominan el reconocimiento y la
influencia de la mujer.
El Patriarcado: Encuentra sus raíces en la consolidación de la propiedad y en la
subordinación de la mujer al hombre.
El estado: El estado es el derecho, la suma de los imperativos sociales que
ordenan coactivamente, el conjunto de las prescripciones de incondicionada
obligatoriedad.
CONCLUSION
Los valores son la base para la ética de la persona y para la sociedad en donde
se encuentra es así como se lograría un mundo lleno de paz y armonía un
mundo tranquilo y sin problemas en pocas palabras sería un paraíso. Toda
acción de un ser humano, acarrea diferentes perspectivas éticas ya sean
buenas o malas. La ética desde otro punto de vista, las personas que dedican
su vida profesional vulneran sistemas de información, para convertir esto en un
método de protección. La ética se aplica a todos los miembros del Estudio, sin
importar su posición o función, de tal sentido que promovemos su aplicación en
nuestra vida diaria. La responsabilidad que tiene las empresas con la sociedad
en el ámbito de la ética es inmensa ya que de ahí el termino responsabilidad
social es el grado de obligaciones morales atribuidas a las organizaciones, las cuales no deben causar peligro o daño alguno en la sociedad.
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quez.pdf
50
LA AUTORREFLEXION Y EL COMPROMISO EN LAS UNIVERSIDADES A
CERCA DE LA ETICA Y LA MORAL
por: Adrián Lévano Huarote20
RESUMEN
Lo que vamos a plantear a continuación, es como la ética está relacionada con
el estudio fundamentado de los valores morales que guían el comportamiento
humano en la sociedad, mientras que la moral son las costumbres, normas,
tabúes y convenios establecidos por cada sociedad. La ética es un conjunto de
conocimientos derivados de la investigación de la conducta humana al tratar de
explicar las reglas morales de manera racional, fundamentada, científica y
teórica. Es una reflexión sobre la moral. La moral es el conjunto de reglas que
se aplican en la vida cotidiana y todos los ciudadanos las utilizan
continuamente. Estas normas guían a cada individuo, orientando sus acciones
y sus juicios sobre lo que es moral o inmoral, correcto o incorrecto, bueno o
malo. En un sentido práctico, el propósito de la ética y la moral es muy similar.
Ambas son responsables de la construcción de la base que guiará la conducta del hombre, determinando su carácter, su altruismo y sus virtudes.
Palabras claves: moral, ética, valores, criterios, sociedad y conducta, tolerancia, conflictos, conciencia.
ABSTRACT
What we will ask then is how ethics is related to the study based on the moral
values that guide human behavior in society, while morality are the customs,
norms, taboos and conventions established by each company. Ethics is a body
20 Adrián Lévano Huarote quien actualmente cursa la carrera de ingeniería civil en la universidad privada San Juan
Bautista es quien realizó el presente artículo ensayístico asesorado por David Auris Villegas, doctorando en Atlantic International Universitiy de Perú 2016.
51
of knowledge derived from research of human behavior when trying to explain
the moral rules of rational, reasoned, scientific and theoretical way. It is a
reflection on morality. Morality is the set of rules that apply in everyday life and
all citizens use them continuously. These rules guide each individual, guiding
their actions and judgments about what is moral or immoral, right or wrong,
good or bad. In a practical sense, the purpose of ethics and morality is very
similar. Both are responsible for building the foundation that will guide the conduct of man, determining his character, his selflessness and virtues.
Keywords: moral, ethics, values, standards, society and behavior, tolerance, conflict awareness.
52
INTRODUCCION:
El tema a tratar es como está funcionando la ética y la moral dentro de las
universidades de la sociedad chinchana; los aspectos que rodean al concepto
de ética (valores, responsabilidad, moral, compromiso social, etc.) suelen
recibirse desde dos posturas en el momento en que participan de un discurso.
Por un lado, cuanto se refiere a la ética es considerado secundario, curioso o
relativo a la sensiblería de quien los saca a la luz o los reivindica. Hay quienes
se dedican a cosas serias (propiciar el avance de la ciencia, trabajar para el
desarrollo tecnológico, aumentar la riqueza del país, etc.) y hay quien ocupa su
tiempo y desea ocupar el de los demás con cuestiones como el de la discusión ética. Su único brazo merecedor de una atención colectiva es la justicia.
Se entiende que ésta se ha conseguido mediante el trabajo de personas
expertas y compete a todos los miembros de la sociedad, sometidos a la ley.
La justicia y la normativa asociada son aspectos serios colectivos, mientras que
la ética es un pasatiempo interesante referido a la escala de valores de cada
individuo, sobre el que la sociedad no tiene competencias. La ética, con ello,
engrosa el cuerpo estético del diálogo social. Con independencia de cuáles son
finalmente los comportamientos, la utilización de los conceptos propios de la
ética obedece a la intención de cumplir con los referentes estéticos. En otras
ocasiones, salvada esta imagen pública, la ética se utiliza como fuente de
términos lingüísticos que permiten dar un baño de argumentación positiva a
decisiones difícilmente admisibles. Observemos, por ejemplo, que la práctica
del discurso político acude con asiduidad a los valores del bien común, la
solidaridad, la paz, la justicia, la libertad, etc. sea cual fuere la postura para
cuya defensa se acude a ellos. En un ejemplo frecuente y contundente, se
acude al objetivo de la paz para justificar una guerra, lo que prueba que las
personas, cuyo comportamiento electoral mantiene a los decisores, manejan
efectivamente estos principios, aunque resultan ser fácilmente reorientarles. El
objetivo principal de este articulo realizado es para saber de qué manera están
actuando los jóvenes chinchanos de las diferentes universidades y que
actitudes están mostrando en el día a día ya sea en sus labores como
estudiantes universitarios o fuera de ello, también conocer de qué manera se pueden cambiar esas malas actitudes negativas que no lleva a nada bueno.
53
I. PLANTEAMIEBNTO DEL PROBLEMA.
Hoy en día en la actualidad los universitarios muestran una falta de valores en
las universidades CHINCHA, como en muchos casos podemos observar que
los adolescentes se dedican a la diversión, prefieren pasar el tiempo con su
amistades que prestar atención en la universidades en la hora de clases,
algunos estudiantes en distintas universidades de CHINCHA ocurren que los
estudiantes universitarios suelen salir de la facultad de estudios ,sobre todo los
fin semanas con la finalidad de estar con sus amistades del barrio e irse juntos
a una discoteca , también muchas veces se encuentra una mal uso del
vocabulario faltándose el respeto entre ellos y con la sociedad en ocasiones podemos percibir que los adolescentes y adultos se dedican al alcohol, drogas.
Muchas veces los adolescentes y/o adultos consumen las drogas por
ignorancia y por sus problemas que se muestran en su entorno. Ante este
problema que se presenta constante en la universidades nuestra sociedad se
encuentra a la falta de valores e ética en los adolescentes ya que ellos llevara
a una catastrófica desintegrando a los que integramos la sociedad. Para poner
punto final los padres debe implementar más compresión a sus hijos y decirles
que en ellos podemos encontrar un amigo más, también los padres e hijos pueden charlar con mayor apoyo psicológico.
II. MARCO TEORICO
2.1 SIGNIFICADO DE ETICA
Cuando hablamos de ética nos referimos a una rama de la filosofía, está ligada
estrechamente con conceptos como la moral la cual es considerada como
sinónimos, los valores y la cultura principalmente se destaca al momento de
tomar decisiones. La ética es diferente de la moral, porque la moral se basa en
la obediencia a las normas, las costumbres y preceptos o mandamientos
culturales, jerárquicos o religiosos, mientras que la ética busca fundamentar la
manera de vivir por el pensamiento humano. “Tiene que ver con el proceder de
54
los hombres en relación a su conciencia y responsabilidad” (Gurria, 1996:37).
Tiene que ver mucho con el comportamiento y principios de cada persona y la
conciencia de cada uno, que dentro de lo ético e están relacionados las
costumbres y valores; es decir las personas no nacemos con ética sino más
bien la sociedad nos ayuda a ir formándonos con buena ética21, esto depende
de la sociedad en que vivimos, ya que en cierta parte influye mucho en nuestra
persona como ser humano.
2.2 EXISTE CONFLICTOS RESPECTO A LA MORAL:
Todos sabemos que un conflicto es la oposición o desacuerdo entre personas o
cosas. Tener un conflicto de intereses; durante mucho tiempo subsistió sin
grave conflicto el sacerdocio ritualista y la hechicería; el conflicto matrimonial
no depende de la condición económica de las personas; huelgas y conflictos
con los servicios de inteligencia paralizan la compañía; la idea de un artista en
conflicto con la sociedad que le rodea es una creación romántica. Guerra o
combate derivados de una oposición o rivalidad prolongadas. Esto lo
relacionamos al siguiente planteamiento: El tema más debatido de la reunión
fue el relacionado con el envío de tropas a las zonas de conflicto del
continente. Es por eso que la conducta moral no implica restringir por la fuerza
la conducta inmoral, sino que lo que es verdaderamente moral es educar para
que el ser humano lleve la luz de lo moral en su propia conciencia y la brida o
la rienda que evite lo inmoral en las intenciones de su propia voluntad. Por eso
hay que saber reconocer que todo castigo o represión moral debe llevar
aunada la manifestación clara y categórica de justicia y validez moral para el
propio trasgresor y no admitir imposiciones como sustitutas para que la gente obre con base en la propia conciencia moral. (Kahle.1995:27)
2.3 LA RELACION DE LO MORAL CON LA ÉTICA
Cuando hablamos de moral nos referimos al comportamiento reacción que el
ser humano pueda tener al afrontar un caso suscitado en la vida diaria laboral o
cualquier momento que se requiere.
Pues la moral tiene mucha relación con la ética ya que si una persona tiene
21 Ética: Disciplina filosófica que estudia el bien y el mal y sus relaciones con la moral y el comportamiento humano.
55
una moral y una actitud positiva pues estaremos hablando de una persona
correcta y esto relacionándolo con los universitarios podemos decir que hoy en
día carecen de ética y moral y esto se ve reflejado cuando comienzan a laborar
terminando sus estudios, pues no son personas capaces e inteligentes para resolver un problemas como nos planten a continuación:
Los términos de la ética y la moral en conjunto proviene de los griegos y de los romanos en donde ambos identifican a estos dos términos, palabras como quieren llamarlo, con el sentido de la palabra costumbre y forman parte de las ciencias deontológicas (Ramos, 1996:1).
Referente a lo citado podemos deducir que ellos relacionaban la moral con la
ética, las cuales estudiaban a los seres humanos como deben de ser ya aquí incluyen si sean con buena o mala moral.
2.4 LA ETICA DE MANO CON LOS VALORES
Los valores se encuentran básicamente en la familia, en la empresa, escuelas,
comunidad y en la sociedad misma ya que no basta con tenerlos definidos sino
que resulta indispensable verlos convertidos en hábitos del día a día esto
quiere decir que nosotros como personas debemos de poner en práctica lo
valores y tener una buena actitud ante la sociedad que nos rodea ya que los
valores son la base de la persona ética que el mundo quiere. “Son la base en
donde la actitud y la conducta son creadas y juegan un rol muy importante en
las acciones del comportamiento humano” (Homer y Kahle, 1995:35). Los
valores son la base para la ética de la persona y el bienestar común que
enfrenta las inmoralidades22 que existen en nuestra sociedad ya que si una
persona no tiene valores o no los practica sin duda alguna es una persona sin ética, es por eso que decimos que los valore son base para con la ética.
2.5 ¿LA TOLERANCIA ES UN VALOR MORAL?
Implica el respeto íntegro hacia el otro, hacia sus ideas, prácticas o creencias,
independientemente de que choquen o sean diferentes de las nuestras. En
este sentido, la tolerancia es también el reconocimiento de las diferencias
22 Inmoralidades: es un adjetivo que se utiliza para nombrar a aquél o aquello que se opone a la moral. La moral, por su parte, está formada por el conjunto de los valores, las costumbres, las creencias y las normas de una persona o de una comunidad.
56
inherentes a la naturaleza humana, a la diversidad de las culturas, las
religiones o las maneras de ser o de actuar. Por ello, la tolerancia es una
actitud fundamental para la vida en sociedad. Una persona tolerante puede
aceptar opiniones o comportamientos diferentes a los establecidos por su
entorno social o por sus principios morales. Este tipo de tolerancia se llama
tolerancia social. Tenemos un ejemplo referente a este punto, Aunque los
valores cambian en la geografía y en la historia; hubo un tiempo en la cual los
valores estaban en relación directa con el pensamiento filosófico de la época
Nosotros somos la parte fundamental para que exista el gran cambio en
nuestras manos está el mejoramiento de nuestra sociedad, es decir la
tolerancia se podría considerar como la base fundamental también de la ética es por eso que viene hacer un valor moral. (Gurria, 1996:39).
2.6 EL BIENESTAR DE NUESTRAS DECISONES (PERSONAL Y ORGANIZACIONAL)
Las decisiones es un factor al que una persona enfrenta desde temprana edad
y que se ve influenciada por los gustos, preferencias y creencias de cada
individuo, va desde tomar una situación acerca de las necesidades básicas del
hombre como el vestir, comer y trabajar, hasta la elección de una religión,
profesión y educación, las decisiones son un factor muy importante en nuestras
vida y es por eso que debemos estar preparados, y no basta con solo estar
preparados sino también debemos estar seguros de lo que queremos y de lo
que vamos hacer porque una decisión puede tomar un rumbo o un camino
diferente a nuestra vidas. Esto es un punto muy importante es por eso que la
decisión23 la debemos tomar nosotros y nadie más ya que si nosotros nos
equivocamos en elegir algo o tomar una decisión nosotros mismo debemos
asumir las consecuencias. Según nos presenta a continuación; “La toma de
decisiones en la ética resulta de la interacción de un individuo con su situación”
(Grove, S.1997:18). Decisiones tan simples y tan complejas como estas que
acarrean consecuencias en la conducta de la vida diaria de toda persona ya
sea en pequeñas y grandes magnitudes.
2.7 CONCIENCIA MORAL
23 Decisión: Firmeza, seguridad o determinación con que se hace una cosa.
57
La conciencia moral es aquella que nos señala si las acciones o actitudes que
tomamos son correctas o incorrectas. Como tal, la conciencia moral está
sustentada en el conjunto de valores morales que ostenta el individuo. Son los
valores los que orientan el comportamiento y las acciones de las personas,
siendo que quien se rige por ellos procura obrar bien, correctamente, de
conformidad con sus principios. La ausencia de valores, por el contrario,
implica un vacío de conciencia según el cual el individuo no se sentirá impelido
a actuar de tal o cual manera. Por su parte, aquel que, a pesar de actuar a
conciencia, obra malamente, empieza a experimentar aquello que llamamos
cargo de conciencia. “Los problemas éticos tienden a ser mayores cuando las
organizaciones abarcan mercados multi-nacionales” (Lagzniak, 1995:10).
Debido a la globalización y por ende, los dilemas éticos son inevitables y originarios por la gran diversidad de culturas.
2.8 ORGANIZACIONES (ETICA EMPRESARIAL-PROFESIONAL)
En la actualidad, la ética en los negocios no se debe considerar como una
opción para una organización sino como un requerimiento para alcanzar el éxito.
La ética empresarial es el conjunto de principios que guían las prácticas empresariales y que reflejan preocupación por la sociedad como un todo mientras se obtienen utilidades Consiste en aplicar estándares de conducta moral que los miembros de una compañía deben seguir. La ética en los negocios ha evolucionado porque está basada en las personas y se originó dado a que las empresas se empezaron a preguntar qué es lo más importante para la sociedad (Kilcullen y Ohles 1999:15; Seit, 2001:5).
Es por ello que la responsabilidad que tiene las empresas con la sociedad en el
ámbito de la ética es inmensa ya que de ahí el termino responsabilidad social
es el grado de obligaciones24 morales atribuidas a las organizaciones, las cuales no deben causar peligro o daño alguno en la sociedad.
III. METODOLOGÍA:
Para redactar este trabajo primero elegí un tema, lo siguiente fue buscar
información acerca de este y plantear la problemática, también utilicé
elementos como: citar autores especializados, emplee también los métodos:
24 Obligaciónnes: es aquello que una persona está forzada (obligada) a hacer. Puede tratarse de una imposición legal o de una exigencia moral
58
analítico, comparativo, sintético, valorativo, inductivo, deductivo, el analítico, el objetivismo y el subjetivismo.
IV. DISCUSIÓN:
El tema a suscitarse en este artículo es sobre el desarrollo de la moral y
actitudinal de las personas ante la constante evaluación de la sociedad por lo
que pueda acontecer en ella. En la actualidad la sociedad muestra una
constante falta de valores la cual ha influenciado mucho para su desarrollo de
ella creando grandes conflictos sociales quitándoles así el porvenir de su
nación. Hoy en día unos de los grandes índices impulsados por la sociedad son
la corrupción, la falta de valores, delincuencia, entre otros grandes problemas
que ponen en manifiesto las dificultades de aprendizaje para así poder
culturizar a nuestra población por ello se deben de incrementar talleres
capacitaciones. Este es un gran problema que la sociedad presenta día a día
ya que la adolescencia es un gran eje impulsado por los problemas que se dan
en su lugar ya sea en una sociedad su entorno el cual los rodea pues este este
problema crea un conflicto ético el cual se encuentra en nuestro entorno social
mostrando influencias catastróficas el cual suelen confrontar la sociedad entre
sus individuos por la falta de valores y por la escasa comunicación.
V. CONCLUSIONES:
La ética debe ser considerada como constante disciplina para la vida,
pues nos obliga a realizar nuestras labores con eficiencia y a mantener
una actitud de rechazo frente a todo lo que minimice nuestra dignidad.
El hombre que adquiere una moral bien pertrechada espiritualmente se
convierte en un ferviente defensor de la justicia y en un fermento de
renovación en todos los aspectos de la vida.
La personalidad moral se va definiendo a través de cada uno de los
actos humanos. Con cada nueva posibilidad que nos apropiamos, con
cada actualización de un vicio o de una virtud, descubrimos, corregimos
o subrayamos los rasgos de nuestro carácter.
Toda acción de un ser humano, acarrea diferentes perspectivas éticas
ya sean buenas o malas.
59
VI. SUGERENCIAS:
Tratemos que nuestros comportamientos y nuestra conciencia siempre
influyan la moral y la ética ya que así nuestras costumbres y valores no
se pierdan por influencias con personas que no tengan esas
características.
No abandonar los estudios ya que es parte de lo ético y lo que aplicamos
en nuestra vida diaria.
Debemos de esforzarnos más para que nuestra carrera como ingenieros
y nuestra ética y moral se vean reflejadas con ayuda de nuestros
estudios profesionales.
Debemos de fomentar la sensibilidad de la gente que nos rodea.
VII. FUENTES CONSULTADAS
Gottfried Leibiniz (1663) de “Correspondencia filosófica.”
Recuperado de: https://es.wikipedia.org/wiki/Gottfried_Leibniz
Miguel Giusti (2007) “Debates de la Ética Contemporánea”
recuperado de: http://www.buenastareas.com/ensayos/Resumen-
Debate-De-La-%C3%89tica-
Contempor%C3%A1nea/7629009.html
Miguel Giusti (2007) “Debates de la Ética Contemporánea”
recuperado de: http://www.buenastareas.com/ensayos/Resumen-
Debate-De-La-%C3%89tica-
Contempor%C3%A1nea/7629009.html
Risieri Frondizini (1979) “¿Qué son los valores? Introducción a la
axiología.” Recuperado de:
http://es.scribd.com/doc/192725709/Risieri-Frondizi-Que-Son-Los-
Valores-Introduccion-a-La-Axiologia#scribd
Aristóteles “Orden Social, la Familia y el Estado” recuperado de:
http://auguskahl.blogspot.pe/2010/02/aristoteles-orden-social-la-
familia-y.html
Sócrates “El intelectualismo moral “recuperado de: http://filosofia-
colegio.blogspot.pe/2012/08/socrates-intelectualismo-moral.html
60
Niklas Luhman (2013) “La Moral de la Sociedad” recuperado de:
http://www.trotta.es/pagina.php?cs_id_pagina=13&cs_id_contenido=44487
61
ÉTICA Y SU IMPACTO EN LA SOCIEDAD
Autor: 25Gonzalo Querevalú
Resumen
Nuestro comportamiento y nuestra forma de actuar o básicamente nuestra
aptitud tomada ante situaciones se puedan dar de acuerdo a los que nos han
inculcado y aprendido en nuestras familias, colegio, universidad, amigos y el
trabajo, de esto último podemos deducir que actuamos basado en ciertas
enseñanzas o a ciertas costumbres y que lo tomamos de cada una de ellas nos
permiten formarnos como personas integras y de principios morales y éticos.
También es posible deducir que nuestra cultura también define el modo de
comportarnos de la cual creemos que es la forma correcta sin importar que de
cierta forma le estamos haciendo daño a nuestro prójimo o a nuestra sociedad,
dicho esto la metodología en la cual me basare será la analítica que me
ayudará a resolver el problema que se sitúa hoy en la actualidad, también
planteare sugerencia y por lo tanto conclusiones para resolver distintos puntos
que tocaremos en este artículo para así tratar de resolver el problema de la
ética o los principios éticos que se vive en una. El ser humano llevara una vida
buena basada en principios morales que contribuirán con esta a la formación
bien estable o mal una sociedad o grupo comunitario.
Palabras claves: ética, sociedad, personas, valor, ser humano, moral, vida,
familia
Abstract
Our behavior and our behavior in situations can be given according to which we
have taught and learned in our families, college, university, friends and work of
the latter can deduce that we act based on certain teachings and took it each of
them allow us to form as a whole and of moral and ethical principles people. It is 25 Gonzalo Quervalú Canales que actualmente cursa la carrera profesional de Ingenieria Civil en la universidad privada San Juan Bautista, quien realizó el presente artículo de investigación asesorado por David Auris Villegas, Doctorando en la Atlantic International University de EE.UU 2016.
62
also possible to deduce that our culture also defines how to behave in which we
believe is the right way no matter that in some way we are hurting our neighbors
or our society, can be taken as a special case when we throw garbage on the
floor , treat them badly our colleagues, we are not honest and respectful without
any need, just for the fact that certain terms are acting based on how it acts our
culture or the teachings given or brindadas either by our social environment or
as well say we have our own culture that we largely define us as individuals and
our behavior which we then or of which we are governed.
Keywords : ethics, society, people, value, human, moral, life, family
INTRODUCCIÓN
Este artículo tiene como objetivo explicar los tipos de éticas que se
desenvuelven en un entorno social. La crisis moral y la falta de ética ya es
problema de todos, nos atañe a la familia, comunidad y escuela es común ver y
oír a mujeres, hombres, jóvenes y niños en las calles, tiendas, medios de
transportes y nuestros alumnos en el aula, con vocabularios obscenos,
conversaciones, canciones y gestos que van en contra de los principios
morales y las buenas costumbres.
Para la mayoría, este es un tema de poca importancia, sin ningún conocimiento
sobre lo que es ética, valores y dignidad humana, mucho menos la relación que
existe entre los valores, familia, comunidad, escuela y las dificultades o
problemas que alteran la sociedad a nivel mundial.
Estamos olvidando los valores y la ética, que están relacionados con la familia,
escuela y grupo de personas que nos rodean durante el periodo de desarrollo
varían de grupo a grupo, incluso de persona a persona, son reglas no escritas
pero que sabemos que existen, nos encontramos con grupos de personas que
juzgan informalmente al prójimo en base a sus principios éticos y realizan
acciones que usualmente van en contra de la ley y en una sociedad
verdaderamente democrática, el valor más importante, debe ser el respeto a la
ley. Las sociedades han mostrado que las civilizaciones requieren de un marco
legal para poder funcionar civilizadamente, el cuerpo legal va a dar marco para
regir la conducta de los individuos de la sociedad y el estímulo necesario para
que la sociedad avance en una determinada dirección y su violación es un
63
atentado, no sólo contra el presente, sino contra el futuro de la sociedad. La
ética es el ideal de la conducta humana que orienta a cada persona sobre lo
que es bueno y correcto y lo que debería asumir, encaminando su vida hacia la
buena relación con sus semejantes buscando el bien común. La ética descubre valores en todos los actos humanos.
Los valores están en los seres humanos y se fomentan o modifican en las
instituciones pues la primera institución es la familia y quien no la tiene o no
reconoce el valor familiar difícilmente tendrá valores sólidos.
PROBLEMATICA
Los problemas de la sociedad siempre están relacionado con la ética ya sea
violencia, corrupción, robos, maltratos y diferentes actitudes o actos que van
degenerando una sociedad, esto es debido a que las familias o entorno mismo
no inculca valores o principios desde el momento que nacen como ya sabemos
nuestra niñez siempre está regida por el entorno familiar porque son ellos los
que nos guían desde pequeños y con lo dicho entonces son ellos los que a
veces tienen la culpa de que seamos o nos convirtamos en personas con
antivalores, claro que no siempre se dan en casos así a veces también nos
influencian nuestra malas amistades o el entorno “social” las cuales nos llevan
hacer o actuar de mala manera y esto conlleva a hacer daño a la sociedad y
por tanto también a nosotros mismos.
La solución para estos grandes problemas que se suscitan hoy en día debería
empezar (como lo dicho anteriormente) por el entorno familiar, formándonos
con principios éticos para así poder nosotros también inculcarlo en nuestras
siguientes generaciones para así conseguir o ir construyendo un sociedad
basada en principios éticos.
¿QUÉ ES ETICA?
La ética es la rama de la filosofía que estudia la bondad o la maldad de los
comportamientos.1 Tiene como centro de atención las acciones humanas y
aquellos aspectos de las mismas que se relacionan con el bien, la virtud,
64
el deber, la felicidad y la vida realizada. La ética es considerada como
sinónimos, los valores y la 26cultura principalmente se destaca al momento de
tomar decisiones las cuales nos conllevar a tener una buena perspectiva de la
ética y todo lo que incluye la buena base de valores que tiene cada persona en
torno a una sociedad “Tiene que ver con el proceder de los hombres en
relación a su conciencia y responsabilidad” (Gurria, 1996:37). Acá están
sometidos todos los valores que conlleva una persona, los valores o principios
de los cuales fueron formados desde su nacimiento (por algo también llamados
PRINCIPIOS) que llevan a un ser a formarse correctamente y por lo tanto ser una buena persona al encontrase con una sociedad llena de antivalores.
LAS PERSONAS EN SU ENTORNO SOCIAL
Mayormente nosotros (las personas) influenciamos mucho al entorno de una
sociedad con el solo hecho de pertenecer a estas y participar también en estas
como en su desarrollo, su evolución su decadencia y muchos aspectos de los
cuales están sometidos todos si una sociedad progresa todos en ella también
lo hacen (básicamente los que participaron en tal desarrollo o progreso)y es por
esto que todos los que están incluidos en un entorno social pertenecen a dicha
“SOCIEDAD”.
“Según (Hernández 2010:15) ‘’El hombre es un ser social de por sí, ya que habita en un entorno donde no está solo, sino donde se relaciona con otras personas, cada una de ellas con costumbres, intereses e ideas propias. Por ello, el ser humano debe organizar la convivencia con los demás, a fin de que se dé un ambiente de respeto’’.
Deducimos que el comportamiento de la persona, sus valores, moral son muy
importantes para la sociedad o el contexto en el que vive porque es cada
persona la cual se desarrolla en un entorno y depende mucho de ella para
tener una buena base de hechos y principios.
LA FAMILIA LA PRIMERA SOCIEDAD DEL SER HUMANO
La familia tiene una misión educativa, de los progenitores aprendemos el
comportamiento moral y los valores éticos. Una sana vida familiar es el caldo
que alimenta las virtudes personales y sociales de todos sus miembros, tales
26 Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social.
65
como la justicia, laboriosidad, fidelidad, obediencia, gratitud, perdón y muchas otras.
El producto de una vida familiar sana y solidaria son hijos bien formados, que
tienden a sentirse menos solos, especialmente durante la adolescencia y tienden a sentirse más seguros en la toma de decisiones correctas.
Una familia sana es la mejor garantía del Estado para evitar una degradación ética y consecuentemente social.
(Aristóteles 1534, 78:54)Sostiene: Dentro de una familia y en una sociedad, no todos los individuos son iguales, ya que algunos nacen para gobernar y otros ser son gobernados. En aquellos años, el lugar de la mujer estaba en segundo plano, el esclavo era inferior a este.Todo, tipo de organización de los grupos familiares, llámese, reglas, limitaciones, derechos y obligaciones de cada individuo, lo conocemos hoy en día como Política y era todo con el fin de una buena convivencia.
La familia es nuestra primera escuela por lo tanto, todos los valores que nos
enseñen y aprendamos de las personas más cercanas (padres, hermanos
mayores etc.) será lo que nosotros reflejaremos a la sociedad. Es por eso que
es importante establecer un compromiso sincero por parte de los jefes de
hogar, ellos tienen la responsabilidad de educar a sus hijos para que sean personas éticas y morales.
¿ES IMPORTANTE LA ÉTICA EN LA VIDA?
La vida está llena de problemas, conflictos, y situaciones complicadas que
muchas veces no tienen solución pero con la ética podríamos solucionar todo
ya que adoptamos mediante ella 27valores, moral, costumbres que nos ayudan
a razonar en toda situación. Según (Chinaski 2005:12) ‘’Nuestra convivencia
está llena de dificultades. El ser humano no es un ser solitario sino todo lo
contrario, somos seres sociales. Necesitamos de los demás para vivir mejor y
poder desarrollarnos, sin embargo estos otros seres a los que necesitamos son
diferentes’’. Entonces deducimos que la diversidad es la clave de la
humanidad, todos somos humanos y diferentes, esta característica es lo que
27 Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en función de realizarnos como
personas.
66
me alimenta y me hace crecer como persona pero también es la diferencia la que me provoca el conflicto
ÉTICA USADA EN LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA (ACTUAL)
La ética es la rama de la filosofía que estudia la bondad o la maldad de los
comportamientos. Tiene como centro de atención las acciones humanas y
aquellos aspectos de las mismas que se relacionan con el bien, la virtud, el
deber, la felicidad y la vida realizada. La ética estudia qué es lo moral, cómo se
justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar
posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana constituye
una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la
adopción de un sistema moral u otro las cuales rigen este sistema social para
la aplicación en sí de una moral bien definida y por lo tanto también una actitud
en la cual se va a desarrollar un pueblo o una comunidad. La ética, como lo
afirma Carvajal (o.c. Eso que llamamos ética): Se usa para designar a aquel
saber teórico (ethica docens) que reflexiona sobre la moral vivida, ya sea para
ponerla en tela de juicio o justificarla. Por esta razón, también se la denomina
moral pensada. La ética es pues aquella disciplina que indaga sobre la finalidad
de la conducta humana, de las instituciones sociales y de la convivencia en
general. Es una investigación filosófica sobre el conjunto de problemas
relacionados con la acción. Además, reflexiona sobre el lenguaje moral: es
teórica. Por otra parte, la ética tiende a ser universal por la abstracción de sus
principios. (Ábrego Cruz-35) Por supuesto que la ética es universal, tanto que
puede estudiar la maldad y bondad de los comportamientos a través de una
serie de principios y valores que se rigen estas para poder llegar y al final
obtener una ética bien definida basada de principios morales que llevaran
consigo al desarrollo universal (incluyendo todo un ámbito social) y por lo tanto una buena base de ética.
LA MORAL DESDE UN ÁMBITO DE LA SOCIEDAD
67
La moral o moralidad es fundamental para el desarrollo de una sociedad la cual
la definimos como una definición concreta: (del latín mos, moris, ‘costumbre’ y
de ahí moralis 'relativo a los usos y costumbres') son las reglas,
posicionamientos, normas o consensos por las que se rige y juzga el
comportamiento o la conducta de un ser humano en una sociedad (normas
sociales)las cuales sirven como guía para la formación de buenas personas en
el ámbito de la ética, Tal como lo define (Sócrates 1398, 109:34) El propósito
central de la actividad es moral (sus preguntas se referían siempre a los
valores morales): la perfección del individuo. Esta perfección consiste para
Sócrates en la autarquía o autodominio. Aquí se constituye el ideal clásico del
sabio moral: el héroe no es aquel que vence sobre los demás, sino el que
vence sobre uno mismo. El sabio es el que -ordenándose conforme a su
inteligencia- se domina a sí mismo; lo cual significa que hay algo en uno mismo
-las pasiones- que debe ser dominado o sometido, y cuyo desgobierno acarrea
la infelicidad, la imperfección o el mal moral. Para este propósito moral se
precisa de un conocimiento distinto de las especulaciones sobre el origen de la
realidad natural (fracasadas, por otra parte en los físicos). La mirada no ha de
dirigirse hacia fuera y a los comienzos, sino hacia dentro (hacia sí mismo) y
hacia los fines (de las acciones, de la vida humana). La filosofía tiene que ser
autognosis (conocimiento de sí mismo). Sin el conocimiento moral no hay
autodominio. Es decir la moral es el autodominio, Sócrates trata de someter la
vida humana y sus valores a la razón, se trata de racionalizar la conducta
humana ajustándola a normas fijas y universales, para este propósito moral se
precisa un conocimiento distinto de la realidad natural.
LA MORAL DE LAS PERSONAS ENTORNO A SU SOCIEDAD
Son conjuntos de costumbres y normas que se consideran buenas para dirigir o
juzgar el comportamiento de las personas en una comunidad en la cual pertenecen
y dependerá de ellos si lleva un desarrollo sostenible o una decadencia , lo bueno
y lo malo, lo conveniente y lo que no lo es son factores que decidimos nosotros
68
quienes pertenecemos a un 28entorno social (Savater, 2003:189) “Entre todos los
saberes posibles existe al menos uno imprescindible: el de que ciertas cosas nos
convienen y otras no. No nos convienen ciertos alimentos ni nos convienen ciertos
comportamientos ni ciertas actitudes. Me refiero, claro está, a que no nos
convienen si queremos seguir viviendo. Si lo que uno quiere es reventar cuanto
antes, beber lejía puede ser muy adecuado o también procurar rodearse del mayor
número de enemigos posibles. Pero de momento vamos a suponer que lo que
preferimos es vivir: los respetables gustos del suicida los dejaremos por ahora de
lado. De modo que ciertas cosas nos convienen y a lo que nos conviene solemos
llamarlo «bueno» porque nos sienta bien; otras, en cambio, nos sientan muy mal y
a todo eso lo llamamos «malo». Saber lo que nos conviene, es decir: distinguir
entre lo bueno y lo malo, es un conocimiento que todos intentamos adquirir". La
moral se refiere al conjunto de principios, normas y reglas aceptadas en libertad y
conciencia, que regulan positiva o negativamente el comportamiento individual y
social de los seres humanos.
¿LAS PERSONAS DEBEN ADQUIRIR PRINCIPIOS ETICOS?
Para el desarrollo moral de una persona, esta tiene que adquirir mediante el
conocimiento empírico una variedad de valores que adoptará para
desarrollarse como una persona con principios para su buen comportamiento
en un contexto.
(Viñas 2006:89) Las personas viven y se desarrollan en sociedad, al mismo
tiempo que actúan con un carácter propio. A lo largo de toda su vida la persona
manifiesta una estructura de actos mediante los cuales se pueden atribuir
incontables cosas positivas o negativas. Es pasmoso cómo el ser humano tiene
la capacidad de razonar, permitiéndose cuestionarse y cuestionar a los demás,
facultad esta que le permite tener una conciencia despejada.
Entonces una persona con valores bien adaptados en su vida será una
persona con criterio y personalidad, segura de sí misma para poder afrontar
cualquier situación que se presente en su vida rutinaria
28 El entorno social es donde un individuo humano vive con determinadas condiciones de vida.
69
METODOLOGIA
El presente artículo de investigación se desarrolló acudiendo al método de
investigación científica, crítica, comparativa, citando autores expertos en tema
de ética y su impacto en la sociedad y por lo tanto al usar estos métodos me
ayudan a mí y al lector a hacer más viable la comprensión y por lo tanto el
entendimiento de lo que quiero plantear en este artículo y así aprovechando al
máximo lo investigado y también los puntos de vista desde mi perspectiva
DISCUSIÓN
Los problemas éticos en la sociedad han influenciado mucho en el desarrollo
de un pueblo ya que la gente se llena de antivalores y esto solo hace que la
gente vaya de mal en peor.
Esto es debido a muchos aspectos y lo principal es el mismo entorno o la
sociedad en sí, que día a día nos inculcan lo malo, nunca falta en un noticiero
que hallaron a alguien muerto, hubo un secuestro, violaciones, corrupción, etc.
Otro de los principales aspectos es lo que nos han inculcado nuestras familias,
colegios, universidades y hasta ahora en los trabajos, con esto podemos
deducir que actuamos basado a ciertas enseñanzas y lo que temamos de cada
una de ellas, nos permiten bien formarnos con buenos principios o llevarnos a
mal.
La solución empezaría por el entrono o sea su familia que son ellos los que nos
forman desde que nacemos y también de ellos quienes recibimos nuestras
actitudes, valores, y muchas cosas más que nos ayudan a formarnos día a día.
Con esto la formación de las personas debería mejorar eso si la familia inculca
principios buenos por lo contrario la sociedad nunca cambiaria y seguiríamos
siendo lo mismo de siempre hasta quien sabe peores, si se da lo contrario esto
ayudaría a que las demás generaciones sigan formándose desde pequeños
70
con valores y así también el entrono no sería un denigrante de la sociedad si
no un estímulo a la creación de buenas personas.
CONCLUSIÓN:
Se entiende que la falta de ética en una comunidad está dada por sus
mismo pobladores quienes no son formados y por lo tanto tampoco
enseñan a tener buenos principios morales.
Las familias intervienen mucho en la formación de principios morales
porque son ellos quienes tienen la responsabilidad de enseñar a sus
hijos desde el momento que nacen.
La ética es un término que abarca a todos si hablamos de buenas
costumbres porque mayormente estamos rodeados de gente que son
ignorantes en estos temas.
RECOMENDACIONES:
Recomiendo a las comunidades a crear grupos que integren la buena
ética en su sociedad para así guiar a sus pobladores que haciendo
maldades no se llegará a nada.
Recomendaría a las familias ser más drásticas en el tema de formar a
sus hijos con buenos principios éticos.
Recomendaría al Ministerio de Educación a implementar charlas o
cursos sobre las buenas costumbres y la buena formación para as
solucionar la ignorancia de algunos al no conocer estos temas
FUENTES CONSULTADAS
- Miguel Giusti (2007) “Debates de la Ética Contemporánea” recuperado
de: http://www.buenastareas.com/ensayos/Resumen-Debate-De-La-
%C3%89tica-Contempor%C3%A1nea/7629009.html 24-05-2016
71
- Niklas Luhman (2013) “La Moral de la Sociedad” recuperado de:
http://www.trotta.es/
pagina.php?cs_id_pagina=13&cs_id_contenido=44487 24-05-2016
- Significado; 2015; “Significado de Ética”;
http://www.significados.com/etica/ 26-05-2016
- José Pérez (2010) La Ética y Moral recopilado de:
http://cmap.upb.edu.co/rid=1GC FQ589B -RNNRQV-
97/eticaymoral%20s%C3%ADntesis.pdf 26-05-2016
72
EL DESARROLLO DE LA MORAL Y ACTTUDINAL DE LAS PERSONAS
ANTE LA CONSTANTE EVALUACION DE LA SOCIEDAD
Por: JEAN RAMOS29
RESUMEN
El presente artículo está focalizado en comprender la ética y moral debido a la
pérdida de valores de los individuos ante la sociedad, a partir de la insoluble
relación entre el sujeto y su entorno, el presente tiene como objetivo de estudio
comprender, describir e interpretar la comunicación simbólica de la ética y
moral para así estar preparados y capacitados comprendiendo la ética y moral
en sus propias personalidades para así poder llegar a los demás demostrando
una actitud adecuada ante la constante falta de valores llegado con una breve
revisión originaria de ambos términos (ética y moral); se diferencias bastante
de dichos significados en nuestra época por la problemática que presenta. La
ética como bien sabemos estudia qué es lo moral, cómo se justifica
racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a los
distintos ámbitos de la vida personal y social. Para ello citaremos autores y
sintetizaremos la información obtenida para ver los detalles que se han ido
suscitado; por otro lado mencionare la metodología aplicada que fue la analítica
y además daremos una sugerencias y conclusiones para tratar de resolver esta
problemática que aun prospera y que seguirá así, si los mismos seres humano
o ciudadanos no tomamos conciencia de nuestros actos.
Palabras claves: Moral, ética, conflictos, valores, tolerancia, conciencia,
personalidad.
29 Jean Pool Ramos Samán, Estudiante De la Carrera De Ing. Civil; Quien Elabora El Presente Artículo ensayístico De Investigación Para El Curso De Ética Y Deontología, Asesorado Por David Auris Villegas doctorando en Atlantic International University-Usa, Perú 2016.
73
ABSTRACT
This article is focused on understanding the ethical and moral due to the loss of
values of individuals in society, from the insoluble relationship between the
subject and its surroundings, this aims to study understand, describe and
interpret symbolic of ethics and morality in order to be prepared and able
understanding the ethical and moral in their own personalities in order to reach
others demonstrating proper attitude to the constant lack of values reached with
a short original review of both terms communication (ethics and moral); It is
enough of these meanings differences in our time by the issues presented.
Ethics as well know what moral studies, how a moral system is rationally
justified, and how it must then apply to different areas of personal and social
life. To do this we cite authors and synthesize the information gathered to see
the details that have been aroused; on the other hand I will mention the
methodology that was analytical and also give you our suggestions and
conclusions to try to resolve this problem that still thrives and will continue so, if
the same human beings or citizens do not become aware of our actions.
Keywords: Moral, ethical conflict, values, tolerance, awareness, personalit
I. INTRODUCCION:
La realización del presente artículo tiene como objeto el estudio de la ética y la
moral a consecuencia de que se genera un cambio en nuestra sociedad el cual
sufrimos por tanta falta de valores en los ciudadanos. El hombre es lo que
piensa. y lo que realiza es resultado de lo que está en su pensamiento, éste
último es la fuente de los actos y comportamientos. Por ello, una conducta sana lo es a partir de un pensamiento sano.
Los términos éticos y moral son empleados generalmente como sinónimos ya
que esto corresponde a sus significados etimológicamente confluyentes, donde
la palabra ética procede del griego ethos que significa “carácter, modo de ser”;
moral responde al griego mos, moris, lo cual también tienen el mismo significa.
74
A la vez entender el papel de la ética en los profesionales requiere de entender
las profesiones su devenir y naturaleza. Desde ahí podremos comprender que
hablar de ética profesional no es simplemente un asunto adicional de buena
voluntad, sino que es aquello que le da sentido a la práctica profesional
conjuntamente con su aptitud que mostrada en su implicancia con sus valores
para poder transmitir sus ideas con los demás ya que todo profesional podrá
interrelacionarse con las persona de acuerdo a su valores inculcados ya que
eso lo recibirá dentro de su formación profesional y desde entonces podrá ser un gran competente ante la sociedad.
Hoy en día es uno de los grandes endes30 lo cual demuestra mucha
problemática por la falta de formación en adelante el cual crea muchas veces
grandes conflictos dentro de una sociedad
Para ello he creído conveniente mostrar a la sociedad el objetivo principal de
este articulo realizado él es para saber de qué manera están actuando los
jóvenes chínchanos de las diferentes zonas y que actitudes están mostrando
en el día a día ya sea en sus labores como estudiantes o fuera de ello es decir
ante la sociedad, también conocer de qué manera se pueden cambiar esas
malas actitudes negativas que no lleva a nada bueno.
II. PLANTEAMIEBNTO DEL PROBLEMA.
En la actualidad los seres humanos muestran una constante falta de valores en
la ciudad de CHINCHA, como en muchos casos podemos observar que los
adolescentes se dedican a la delincuencia, robando en los lugares más
aledaños a la ciudad y también en lugares rurales muy lejanos aprovechándose
de las ocasiones, quitándoles todas sus pertenecías de los pobres moradores
de aquello lugares mayormente lo suelen suscitar con personas de la tercera
edad o jóvenes indefensos por lo que ellos no podrán defenderse, hoy en día
unos de los grandes índices impulsados son la corrupción31, drogadicción,
alcoholismo, corrupción, también muchas veces se encuentra una mal uso del
30 Endes; Es una investigación que se realiza en el marco del programa mundial de las Encuestas de Demografía 31 Corrupción: Situación o circunstancia en que los funcionarios públicos u otras autoridades públicas están corrompidos.
75
vocabulario faltándose el respeto entre ellos y con la sociedad en ocasiones
podemos percibir que los adolescentes y adultos se dedican al alcohol, drogas,
extorsionamientos, sicariato, entre otros ellos conlleva a que hoy en dia nuestra
sociedad se encuentre en un disturbio catastrófico ya que los individuos
muestran una actitud intolerante y/o inadecuada confrontándose entre ellos
haciéndose daño. Muchas veces los adolescentes y/o adultos consumen las
drogas por ignorancia y por sus problemas que se muestran en su entorno.
Ante este constante problema que presenta nuestra sociedad se encuentra en
crisis debido a la falta de valores y ello conllevara a una ciudad catastrófica desintegrando a los que integramos la sociedad.
Para poder controlar a la sociedad se deben implementar talleres,
capacitaciones didácticas, charlas con un mayor apoyo psicológico a los educandos.
III. MARCO TEORICO
3.1. EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA MORAL Y LA ACTITUD DE LAS
PERSONAS
Se entiende que por moral como conjunto de normas y reglas que el individuo
adquiere conforme a su entorno regulando las relaciones con su sociedad la
moral surge en la edad media en la sociedad burguesa moderna por lo tanto es
concebida como un aspecto de la realidad humana que cambia con el tiempo,
respecto al comportamiento del individuo cada sociedad tiene una propia
identidad de acuerdo al entorno en el cual se puedan suscitar ya que lo
adquiere con las costumbres, hábitos, religiones de su sociedad si bien es
cierto es frecuente que la moral se enseña en forma de preceptos prácticos en
la antigüedad nuestras civilizaciones eran muy numerosas y por tanto su
comunicación era un tanto más compleja, se dice que Si por moral
entendemos un conjunto de normas y reglas de acción destinadas a regular las
relaciones de los individuos en una comunidad social dada, el significado,
función y validez de ellas no pueden dejar de variar históricamente en las
diferentes sociedades. Así como unas sociedades suceden a otras, así también
las morales concretas, efectivas, se suceden y desplazan unas a otras. Por
76
ello, puede hablarse de la moral de la Antigüedad, de la moral feudal que se da
en la Edad Media, de la moral burguesa en la sociedad moderna, etc. La moral
es, pues, un hecho histórico, y, por tanto, la ética, como ciencia de la moral, no
puede concebirla como algo dado de una vez y para siempre, sino que tiene
que considerarla como un aspecto de la realidad humana que cambia con el
tiempo. (Vàsquez, 1984)
3.2. FORMACIÓN DE LA MORAL ACTITUDINAL EN EL PROCESO DE ADAPTACIÓN DEL SER HUMANO
Para poder definir a la conducta y formación moral del sujeto se da mayor
importancia al papel que desempeñan los valores en una persona pues ellos
son los que intervienen para su pronta formación como ciudadanos en la
conformación de la conciencia individual y en la formulación de sus propios
juicios morales, el valor no es un término que se puede definir como sociología
y la pedagogía la cual suele acompañar a los comportamientos y ellos enfatiza
su coeficiente intelectual, por (Latapí Sarre, 1999) Los valores32 En esta
concepción de la formación moral damos especial importancia al papel que
desempeñan los valores, pues ellos intervienen en la conformación de la
conciencia individual y en la formulación de los juicios morales. El ‘valor’ no es
un término unívoco que se pueda definir fácilmente; sus significados deben
puntualizarse desde diversas disciplinas, como la filosofía, la antropología
cultural, la psicología, la sociología y la pedagogía (Latapí y Chavéz,1998, p.
22).1 De los diversos sentidos en que se usa destacamos los cuatro siguientes
que parecen especialmente pertinentes para la educación. Por entiende un
juicio apreciativo que acompaña o prepara los comportamientos; al usarlo en
este sentido se enfatiza su componente intelectual. Se le usa también en el
sentido de ‘motivo’ de la acción, subrayando en este caso la carga emocional
que acompaña al juicio y por la cual éste pasa a ser una “convicción”; por esto
se define también al valor como una “predisposición afectiva favorable a un
determinado bien”, y en esta acepción se incluyen también las “actitudes”
favorables hacia ese bien. 32 Valores: son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en función de realizarnos como personas.
77
3.3. ÉTICA USADA EN LA SOCIEDAD ACTUAL
La ética es la rama de la filosofía que estudia la bondad o la maldad de los
comportamientos. Tiene como centro de atención las acciones humanas y
aquellos aspectos de las mismas que se relacionan con el bien, la virtud,
el deber, la felicidad y la vida realizada. La ética estudia qué es lo moral, cómo
se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar
posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana constituye
una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la
adopción de un sistema moral u otro. La ética, como lo afirma Carvajal (o.c.
Eso que llamamos ética): Se usa para designar a aquel saber teórico (ethica
docens) que reflexiona sobre la moral vivida, ya sea para ponerla en tela de
juicio o justificarla. Por esta razón, también se la denomina moral pensada. La
ética es pues aquella disciplina que indaga sobre la finalidad de la conducta
humana, de las instituciones sociales y de la convivencia en general. Es una
investigación filosófica sobre el conjunto de problemas relacionados con la
acción. Además, reflexiona sobre el lenguaje moral: es teórica. Por otra parte,
la ética tiende a ser universal por la abstracción de sus principios. (Ábrego
Cruz-35) Por supuesto que la ética es universal, tanto que puede estudiar la
maldad y bondad de los comportamientos a través de una serie de principios y valores
3.4. TOLERANCIA ALGO FUNDAMENTAL PARA LA SOCIEDAD
El diccionario de la Real Academia Española (RAE) define la tolerancia como el
respeto por los pensamientos y las acciones de terceros cuando resultan
opuestos o distintos a los propios.
El concepto se origina en el latín tolerare (“soportar”) y hace referencia al nivel de
admisión o aprobación frente a aquello que es contrario a nuestra moral. Se trata,
en otras palabras, de la actitud que adoptamos cuando nos encontramos con algo
que resulta distinto a nuestros valores. Es importante tener en cuenta que la
tolerancia no es sinónimo de indiferencia. Es decir, no prestarle atención o,
directamente, negar los valores que defiende el prójimo no es una actitud
tolerante. La tolerancia implica, en primer lugar, respeto, y en el mejor de los
casos, entendimiento. Estas páginas son un intento de aproximación a un
78
concepto “tolerancia”: la emergencia de la tolerancia en un mundo dividido por las
guerras de la religión; por los fundamentalismos de todo tipo; la tolerancia
vinculada a una concepción absolutista del poder político; la tolerancia como un
acuerdo consensuado del Estado y del derecho; la tolerancia vinculada a la auto
comprensión de la ciudadanía. (Martínez, 53) Radica en la posibilidad de vivir en
un mismo espacio con personas de diferentes culturas33 y con diferentes
creencias.
3.5. VALORES COMO CUALIDAD INDISPENSABLE
El valor es una cualidad que confiere a las cosas, hechos o personas una
estimación, ya sea positiva o negativa. La axiología es la rama de la filosofía que
se encarga del estudio de la naturaleza y la esencia del valor. En otro sentido, los
valores son características morales inherentes a la persona, como la humildad, la
responsabilidad, la piedad y la solidaridad. Los valores también son un conjunto de ejemplos que la sociedad propone en las relaciones sociales. Por eso, se dice que alguien “tiene valores” cuando establece relaciones de respeto con el prójimo. “cualquier ser humano, para serlo plenamente, debería ser libre y aspirar a la igualdad entre los hombres, ser solidario y respetar activamente su propia persona y las demás personas, trabajar por la paz y por el desarrollo de los pueblos, conservar el medio ambiente y entregarlo a las generaciones futuras no peor de lo que hemos recibido, hacerse responsable de aquellos que le han sido encomendados y estar dispuesto a resolver mediante el dialogo los problemas que puedan surgir con aquellos que comparten con él el mundo y la vida” ( El libro de los Valores – 3)
Se entiende por valor moral todo aquello que lleve al hombre a defender y crecer
en su dignidad de persona. El valor moral conduce al bien moral. Recordemos
que bien es aquello que mejora, perfecciona, completa.
El valor moral perfecciona al hombre en cuanto a ser hombre, en su voluntad34, en
su libertad, en su razón. Se puede tener buena o mala salud, más o
menos cultura, por ejemplo, pero esto no afecta directamente al ser hombre. Sin
embargo vivir en la mentira, el hacer uso de la violencia o el cometer un fraude,
degradan a la persona, empeoran al ser humano, lo deshumanizan. Por el
contrario las acciones buenas, vivir la verdad, actuar con honestidad, el buscar
la justicia, le perfeccionan. 33 El Término Cultura, Que Proviene Del Latín Cultus, Hace Referencia Al Cultivo Del Espíritu Humano Y De Las Facultades Intelectuales Del Hombre. Su Definición Ha Ido Mutando A Lo Largo De La Historia: Desde La Época Del Iluminismo, La Cultura Ha Sido Asociada A La Civilización Y Al Progreso. 34 Capacidad humana para decidir con libertad lo que se desea y lo que no.
"a una persona en estado de hipnosis se le puede manipular la voluntad"
79
3.6. ETICA Y VALORES
Los valores se encuentran básicamente en la familia, en la empresa y en la
sociedad y no basta con tenerlos definidos sino que resulta indispensable verlos
convertidos en hábitos del día a día. “Son la base en donde la actitud y la
conducta son creadas y juegan un rol muy importante en las acciones del
comportamiento humano” (Homer y Kahle, 1995:35). Los valores son la base
para la ética de la persona y el bienestar común que enfrenta las inmoralidades
que existen en nuestra sociedad.
3.7. EVOLUCIÓN DE LA ÉTICA EN LA SOCIEDAD
La ética estos últimos años se ha estado desarrollando y cambiando
rotundamente conforme las personas adoptan estereotipos y diversas ideologías,
pensamientos y sentimientos para evolucionar su ética a favor de lo establecido.
Según (BUKOWSKY 2001:13) ‘’Los orígenes de la ética” han sido la religión y la
filosofía, pero a partir del siglo XIX, con la aparición de la teoría de la
evolución por selección natural, comenzó a establecerse una ética
evolucionista, que se basa en el proceso de la evolución biológica’’, continua el
autor,
Históricamente, la bioética ha surgido de la ética médica, centrada en la relación médico-paciente. Respecto a ésta última, la bioética supone un intento de conseguir un enfoque secular, interdisciplinario, prospectivo, global y sistemático, de todas las cuestiones éticas que conciernen a la investigación sobre el ser humano y en especial a la biología y la medicina.
Las definiciones que se han dado son muy diversas y reflejan, en cierta forma, la
variedad de enfoques y concepciones. Una de las primeras señala que “La
Bioética es el estudio sistemático de la conducta humana en el campo de las
ciencias de la vida y del cuidado de la salud, en cuanto que esta conducta es
examinada a la luz de los valores y principios morales” (REICH, 1978). Se aportan
aquí importantes precisiones sobre el objeto de estudio: la conducta humana en
dos terrenos específicos, las ciencias de la vida (biología) y los cuidados de la
salud; y este objeto es estudiado a la luz de los valores y principios morales y de forma sistemática (GRACIA, 1989; RUIZ RETEGUI, 1987: 7-51).
3.8. CONCIENCIA Y MORALIDAD
80
Los actos morales, como actos que son, están orientados hacia el exterior, la
realidad, el mundo, los demás. Pero, por ser morales, tienen un aspecto interno,
que es el que hace que sean valorables.” No podemos olvidar que somos morales
porque sabemos que podemos elegir, porque sentimos que tenemos posibilidad
de seguir caminos diferentes en nuestra vida, porque nos damos cuenta de que
nuestras acciones tienen consecuencias” (Portillo 2005:1). La conciencia de estas
consecuencias es la base del aspecto interno de la moral, en ella está el origen de
la valoración de nuestros actos, nuestros hábitos o nuestro modo de vida. Pero la
conciencia moral es también conciencia de la libertad, conciencia de que no todas las posibilidades de elección son igualmente valiosa
IV. METODOLOGÍA
El presente artículo se desarrolló apelando los métodos científicos crítico,
comparativo acudiendo a estos métodos gracias a la ayuda de autores expertos
en la materia citando así sus aportes de investigación en temas de ética y su
impacto en la sociedad utilizándolos asi para que nos puedan ayudar a redactar
nuestro articulo para asi poder mostrar una mejor compresión viable e interpretar
fácilmente el contenido buscando un entendimiento claro y preciso manifestando
soluciones viables para poder ayudar a la población brindando soluciones a los problema desde un enfoque ético.
V. DISCUSIÓN
El tema a desarrollarse en este artículo es sobre el desarrollo de la moral
y actitudinal de las personas ante la constante evaluación de la sociedad por lo
que pueda acontecer en ella. En la actualidad la sociedad muestra una constante
falta de valores la cual ha influenciado mucho para su desarrollo de ella creando
grandes conflictos sociales quitándoles así el porvenir de su nación.
Hoy en día unos de los grandes índices impulsados por la sociedad son la
corrupción, la falta de valores, delincuencia, entre otros grandes problemas que
ponen en manifiesto las dificultades de aprendizaje para así poder culturizar a
nuestra población por ello se deben de incrementar talleres capacitaciones. Este
es un gran problema que la sociedad presenta día a día ya que la adolescencia es
un gran eje impulsado por los problemas que se dan en su lugar ya sea en una
81
sociedad su entorno el cual los rodea pues este este problema crea un conflicto
ético el cual se encuentra en nuestro entorno social mostrando influencias
catastróficas el cual suelen confrontar la sociedad entre sus individuos por la falta
de valores y por la escasa comunicación.
Para ello el presente artículo propone difundir una mayor culturización para así
llegar a un aprendizaje adecuado, es por eso que este articulo pretende realizar
charlas de capacitaciones para los educandos llevando a cabo talleres didácticos
brindando así solucionar la falta de ética y moral desarrollando capacitaciones,
manualidades buscando así desarrollar una propia identidad del individuo
respecto a su entorno y comportamiento, ya que así se pondrán en marcha sus
costumbres, hábitos35, tradiciones y religiones de su ciudad natal; si bien es cierto
frecuentemente, de acuerdo a las investigaciones previas se dispuso de poder
orientar con mayor frecuencia a la población para así tratar de erradicar esta
problemática.
VI. CONCLUSIONES
Vivimos en una sociedad donde se echan a un lado los valores y la integridad,
y difícilmente ponemos en práctica en un momento determinado.
La sociedad hoy en dia muestra conflictos sociales como lo son la delincuencia,
corrupción, entre otros.
La ética trata permanentemente y vigorosamente de combatir la separación o
divorcio que se ha pretendido establecer entre las ideas y la vida, es decir, la
actitud negativa del hombre que considera que la regla moral hay que
respetarla a distancia.
La ética es considerada como constante disciplina para la vida, pues nos obliga
a realizar nuestras labores con eficiencia y a mantener una actitud de rechazo
frente a todo lo que minimice nuestra dignidad.
VII. SUGERENCIAS
35 El hábito, comportamiento de una persona, repetido regularmente.
82
Se recomienda crear mucho más talleres de dialogo en la sociedad donde
eduquen sobre ética y moral.
Se sugiere incrementar mayor interés en los puestos policiales para asi
contralar los problemas que enfrenta la sociedad.
El profesional debe, día a día, hacer frente a una serie de situaciones y
problemas relacionados con el trabajo y las personas que le rodean. Es
deber de todo buen profesional saber diferenciar lo que es correcto o
incorrecto dentro de su profesión.
Se garantiza que a la hora de tomar una decisión no debe pensar en su
beneficio personal; debe hacerlo pensando en los demás.
VIII. FUENTES CONSULTADAS
Gracia, 1989; Retegui Ruiz, 1987: 7-51), ”La ética de la vida en la
sociedad actual”, disponible en:
http://www.mercaba.org/FICHAS/bioetica/etica_de_la_vida_en_la_socie
dad%20actual.htm, el 20/05/2016
Sandra Arlla “EL LIBRO DE VALORES”-COLOMBIA, disponible en:
https://viajemosaunmundollamadopreescolar.files.wordpress.com/2012/1
0/el-libro-de-los-valores.pdf el 19/05/2016
Edgard Ernesto Cruz Ábrego “COMPENDIO DE LECCIONES BÁSICA
DE ÉTICA PARA FUTUROS PROFESIONALES”- El Salvador,
disponible en:
https://www.academia.edu/6447879/Compendio_de_lecciones_b%C3%
A1sicas_de_%C3%A9tica_para_futuros_profesionales_COMPENDIO_D
E_LECCIONES_B%C3%81SICA_DE_%C3%89TICA_PARA_FUTUROS
_PROFESIONALES 20/05/2016
Real Academia Española “La Tolerancia”, disponible en:
https://books.google.com.pe/books?id=o3WKAgAAQBAJ&pg=PA235&lp
g=PA235&dq=Espa%C3%B1a+la+tolerancia+rae+etica&source=bl&ots=
BKOphVyVuP&sig=6_2EAZ6tY1H-abzihXxgVG3C-HQ&hl=es-
419&sa=X&ved=0ahUKEwiB3Oi4mpLNAhWJbSYKHcypCx0Q6AEILDA
D#v=onepage&q=Espa%C3%B1a%20la%20tolerancia%20rae%20etica
&f=false el 20/05/2016
Pablo Lapadi S. “Formación de la Moral” recuperado:
http://www.uv.mx/dgdaie/files/2012/11/CPP-DC-Latapi-La-formacion-
moral.pdf. el 20-06-2016
Adolfo Sánchez Vásquez, “Moral e Historia: Carácter histórico de la
Moral”; disponible en:
http://biblioteca.uprh.edu/reserva/archivos/moralehistorias%C3%A1nche
zv%C3%A1zquez.pdf.el 28/05/2016
Portillo 2005:1 “Conciencia y Moralidad”, disponible en:
http://www.ict.edu.mx/acervo_humanidades_psicologia_La%20concienci
a%20moral.pdf el 31/05/2016
(Homer y Kahle, 1995:35 ”Ética y valores” disponible en:
https://www.iidh.ed.cr/IIDH/media/1915/coleccion-educacion-en-valores-
eticos-2003.pdf el 29/05/2016
PRÁCTICA DE LA ETICA DE LAS PERSONAS Y EL IMPACTO
TECNOLOGICO
José Ubillus36
Resumen
Donde existan problemas de impacto, la tecnología va a estar presente, y de
acuerdo como avance y cómo evolucione y se vuelva más novedosa, el
hombre va a estar más interesado en ella, como el internet, y otros programas,
el mismo que tendrá que decidir si usarla como herramienta útil e interactiva
para el desarrollo de la persona y de la profesión o simplemente usarla como
una herramienta de entretenimiento, y de relajo, donde queden saciados
nuestros deseos más insanos y pasiones desmedidas, si tenemos en cuenta la
primera nos puede simplificara la vida, y facilitarla para alcanzar nuestro
máximo potencial, si usamos la segunda es más probable que rompamos con
todos los códigos de ética, despreciando lo que es correcto, sin justificar los
medios; por ello no está de más recordar que somos responsables y que
nuestras decisiones, afectaran a nuestro entorno estando nosotros dentro de
ello; el deber que nos llama a estar vigilantes con la información que
impartimos a los jóvenes, y de guiar a los que vienen contando nuestros pasos,
ya que mucho dependerá de lo que nosotros logremos al final, contando con un
objetivo pleno, el poder lograr nuestra profesión a base de buenas decisiones
éticas.
Palabras clave: impacto, tecnología, Internet, herramienta, interactivo,
desarrollo, vigilantes, información.
Summary
Where problems of impact exist, the technology is going to be present, and in
agreement like advance and since evolve and turn mas new, the man is going
to be mas interested in she, as the Internet, and other programs, The same one
36 Ubillus Yataco, José Luis, quien actualmente cursa la carrera de Ingeniería Civil en la Universidad Privada
San Juan Bautista ha realizado el presente artículo de ética asesorado por David Auris Villegas, doctorando en Atlantic International Universitiy de Perú 2016.
that will have to decide if to use her as useful and interactive tool for the
development of the person and of the profession or simply to use her as a tool
of entertainment, and of I relax, where our desires remain satisfied mas insane
and excessive passions, If we bear the first one in mind it us can it was
simplifying the life, and to facilitate it to reach our potential maximum, if we use
the second one it is mas probably that we break with all the codes of ethics,
despising what is correct, without justifying the means; For it is not of more
remembering that we are responsible and that our decisions, they were
concerning our environment being we inside it; The duty that calls us to being
vigilant with the information that we give to the young persons, and of guiding to
that they come counting our steps, Since much will depend on what we achieve
ultimately, possessing a full aim, the power to achieve our profession based on
good ethical decisions.
Key words: Impact, technology, Internet, tool, interactive, Development,
Watchmen, Information.
INTRODUCCIÓN
La Ética es definida como una disciplina filosófica que nos lleva a poder actuar
entre lo bueno y lo malo, lo que es correcto o incorrecto; tecnología por otro
lado es una aplicación del conocimiento científico, en las soluciones de los
problemas prácticos, en aquellos problemas donde la vida se nos puede hacer
más fácil, viendo estos dos conceptos, se entiende sobre el tema tratado que
conforme avanza el tiempo la tecnología se ha vuelto más novedosa, el hombre
ve a la tecnología como una herramienta necesaria para el desarrollo de la
persona, dándole su propio significado.
Esta tecnología nos simplifica la vida, nos conduce a espacios que no
imaginamos, nos dirige en todos los puntos y nos lleva siempre a una solución
practica, y es simple de deducirlo, los avances son notorios, y han logrado
llamar toda nuestra atención, debido a ello es que estamos dependiendo de
ella, ya no solemos pensar como antes, dejamos que las maquinas lo hagan
por nosotros, ya no buscamos en las bibliotecas libro por libro, ahora en solo un
parpadeo tenemos todos los libros a nuestro alcance, nuestra imaginación ya
no es la misma, ya que en la tecnología encontramos infinitas variedades de
imágenes y movimientos, transportándonos a donde queramos dirigirnos, sin
pensar mucho.
A pesar de ello la tecnología es nuestra herramienta que nos permite alcanzar
ciertos propósitos, cumplir con nuestras obligaciones laborales y educativas, lo
cual nos lleva a reflexionar del motivo de por qué la estamos usando, viendo
por tristes experiencias que la mayoría de las personas ha perdido esa noción,
siendo hasta un cierto punto incapaces de controlarlo, siendo los niños y
jóvenes los más vulnerables a esta herramienta de la que no hay control en
especial de los adultos, que son los más dependientes de ella.
Dicho esto nos queda pensar en que si somos capaces de realizar grandes
cosas para la humanidad, si somos capaces de crear y evolucionar con la
tecnología, también debemos ser responsables con nuestra conducta, tratando
de que toda sea en lo correcto, dentro de los parámetros de la virtud, debido a
que nuestras decisiones no afectan solo a una persona sino a terceras
personas.
I. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
El problema de la tecnología en la práctica de la ética se ve reflejado en los
trastornos en daños a la salud por el uso de los aparatos tecnológicos
(electrónicos), como teléfonos móviles y auriculares, los Graves males y
adicciones por el uso indebido de las redes sociales que puedan causar
trastornos mentales y nerviosos, ansiedad y depresión, a la vez existe
acceso desigual a la información entre los niveles de sociedad, y conforme
avanza la sociedad la tecnología está esclavizando al ser humano,
teniendo en cuenta que muy pocos o nadie acepta el hecho de que el
internet puede volverlos flojos, irritables, intolerantes, que está afectando
no solo nuestra salud, sino que también afecta nuestra capacidad de
interactuar con otras personas. Debido a ello en el aspecto laboral nuestra
capacidad se ve afectada por la demanda y la competitividad, requiriendo
mayor costo para realizar capacitaciones que fortalezcan nuestro
desempeño. Aparte de ello los medios de comunicación a la vez no han
contribuido hasta ahora en gran medida a ahondar el tema
De continuar con el problema detallado, en nuestra sociedad irá
aumentando las causas de enfermedades y de adicciones, esclavizando a
las personas llevándolas a la dependencia tecnológica, lo cual nos
deshumaniza y nos vuelve mecánicos.
Los niños y adolescentes cada vez están más insertos en el uso de las
nuevas tecnologías, pero no están siendo guiados. Es un tema muy actual,
grave y que, aparte de algunas iniciativas aisladas, no tiene un orden en
cuanto a su tratamiento educativo. Por lo tanto también sería un gran
aporte, si se plantea una nueva imagen en los medios de comunicación.
II. MARCO TEORICO
II.1 ETICA y TECNOLOGIA
Primero entendamos y definamos lo que es ética y tecnología, ética es
una disciplina filosófica que se encarga de estudiar la moral,
estudiando el comportamiento humano, en el actuar de lo bueno y lo
malo, lo que es correcto o incorrecto, decisión que tomamos siempre a
la ligera cuando deseamos nuestro beneficio económico, en cambio la
tecnología es una aplicación del conocimiento científico, en las
soluciones de los problemas prácticos, y como lo definen los textos, es
un conjunto de conocimientos técnicos, ordenados científicamente, que
permiten diseñar, crear bienes y servicios que faciliten la adaptación al
medio ambiente, y satisfacer tanto las necesidades esenciales, como
los deseos de las personas.
Dicho esto, la ética como supervisor de la conducta del ser humano,
debería entonces orientar esta conducta con la tecnología, guiarla a
través de las experiencias provocadas, por la innovación de las
novedades tecnológicas, es decir si inventamos algo o científicamente
logramos algo esta no debería ir en contra de la ética, aunque se
pueda lograrlo, se debe pensar si es correcto o no, como la clonación
de personas o animales. Es un hecho que el hombre tiene que
controlar la ciencia y chequear ocasionalmente el avance de la
tecnología.” Huxley, Thomas HenrY)
II.2 Nuevas tecnologías y la interacción en la vida de las personas.
Al hablar de la tecnología, es hablar de novedades, casi siempre nos
topamos con algo nuevo y en nuestra época actual nuestros sentidos
disfrutan esta parte nueva de este siglo, hemos crecido tanto
tecnológicamente que nos estamos convirtiendo en seres dependientes
de esta tecnología, a pesar de que nos simplifica la vida.
Las nuevas tecnologías están definidas en tres áreas conocidas hasta
por los infantes que son las que más la usan: la informática, el video y
la telecomunicación, y cada una con más avance que el otro, los
programas de software han logrado llamar toda nuestra atención, y en
nuestro entorno no solo fluye la imaginación como antes, sino que se
interactúa a través de imágenes y movimientos, y con solo la voz con
un diminuto aparato podemos transportarnos a otros lugares del mundo
en tiempo real. “Los Smartphones surgen cuando las nuevas tecnologías acercan más a la gente y los hacen parte de una red de comunicación que les facilita la cooperación, la participación y la organización y esto permite interactuar más con el entorno político y avanzar ciertos objetivos de grupo y sociales”. (RAZON Y PALABRA)
La Juventud de ahora, es una generación joven, que conoce más que
los adultos y siendo esto comprensible, han llegado a saber todas las
rutas de información, pienso que más por curiosidad que por
conocimiento u obtener un beneficio personal.
II.3 La Tecnología favorece al desarrollo humano.
Es muy cierto, la tecnología avanza y no se detiene, suele ser
progresista tecnológica, y favorece al desarrollo del ser humano,
contamos con facilidades de creación, invención, construcción, y cada
vez necesitamos menos tiempo para realizar una tarea; las tecnologías
ha contribuido a que el ser humano crezca rápidamente, los
profesionales han encontrado en la tecnología una herramienta
necesaria para su desarrollo, sin embargo se debe tener en cuenta que
la mayoría de las personas ya no lee libros como antes, nuestros
libreros y bibliotecas estas casi vacías, todos recurren al Internet, al
Google, para resolver tareas, y es cuando se descubre luego que es
plagio, argumentándose que es copia, en los jóvenes el descontrol por
los programas de video juegos y el no más aterrante: la pornografía,
son productos que no tienen aislamiento, así como la televisión y el
cable.
Luego nos damos cuenta que estas herramientas nos están robando
las ideas, ya casi no razonamos, estamos tan ocupados que acudimos
a la herramienta más fácil, y descuidamos la esencia misma de la
experiencia. “Siempre he sentido que la tecnología puede ser usada
para nuestro beneficio y debería ser usada para nuestro beneficio.-
(Deepak Chopra)
II.4 El Impacto tecnológico en la sociedad
La tecnología está y sigue cambiando nuestra forma y estilo de vida,
nuestras costumbres y aun nuestra forma de pensar. Y todo hace
pensar que en un futuro no muy lejano el impacto será mayor, debido a
que la tecnología no se va a detener. En el campo de la construcción
se ve de manera global que la tecnología ha ocasionado un impacto
masivo en la sociedad, si antes las empresas empleaban una mayor
cantidad de trabajadores, ahora se ha reducido a menos de la cuarta
parte, perjudicando los beneficios económicos, es decir sus salarios,
ocasionando el desempleo de la mayoría de la masa social; por ello
algunas de las personas son obligadas a desplazarse del campo a la
ciudad; a esto se ha vuelto muy competitivo y solo unos pocos llegan a
disfrutar de este avance tecnológico. “La tecnología hizo posible las
largas poblaciones; las largas poblaciones hacen ahora a la tecnología
indispensable.-Joseph Wood Krutch”
En otro aspecto, a través de avances científicos se ha logrado
desarrollar la tecnología, cada empresa adquiere nuevas tecnologías,
lo cual logra la mejora de sus productos, a la vez las otras empresas se
obligan también a mejorar sus productos, con las nuevas tecnologías,
volviéndose un campo ciertamente competitivo. “La ciencia y la
tecnología revolucionan nuestras vidas, pero la memoria, la tradición y
el mito enmarcan nuestra respuestas”.-(Arthur M. Schlesinger)
II.5 Aplicación de la tecnología en la vida cotidiana
El conocimiento sobre tecnología no es la misma que se generaba en
la sociedad antes del siglo XX, ya que su uso se ha hecho más común
en la población, con esto podemos decir que la ciencia determina el
rumbo de los principales conocimientos generados en la sociedad
actual. “El verdadero peligro no es que las computadoras comenzarán
a pensar como los hombres, sino que los hombres comenzarán a
pensar como las computadoras” Sydney J. Harris.
El desarrollo de la sociedad actual, ha sido fundamental para hacer
una relación entre la ciencia, tecnología e industria, y que dentro de
este proceso los adelantos científicos se están aplicando para la
tecnificación de las industrias, los mismos que están dando origen a
grandes avances en la forma de producir los bienes o servicios que se
consumían y que actualmente se consumen.
Los avances científicos y tecnológicos se relacionan con el derecho, la
ética y los valores, se ha desarrollado a lo largo de la humanidad, ha
llegado hasta nuestra vida cotidiana, modificándola, ya que se han
generado telecomunicaciones para estar la mayor parte del día
conectados, redes inalámbricas, telefónica celular para comunicarnos,
computadoras cada vez más avanzadas, en el ámbito de la salud, se
han desarrollado medicamentos para prevenir enfermedades, etc. La
tecnología es sólo una herramienta.
II.6 La tecnología como herramienta para la ética.
Cuando la tecnología deja de ser utilizada como herramienta para
alcanzar ciertos propósitos, se transforma en un fin en sí mismo, ha
comenzado a perderse la noción de para qué se usa, y solo se está
usando por el simple hecho de hacerlo, por costumbre, y los usuarios
comienzan a ser incapaces de controlar su empleo. Se crea una
dependencia que puede derivar en adicción.
En general los que están más expuestos a caer en esta dependencia y
desvirtuar el uso de la tecnología son los más jóvenes ya que son ellos
los que están más familiarizados con éstas y generalmente son los que
buscan copiar conductas y estar a la moda. Sin embargo, hoy en día
cada vez más gente adulta la utiliza y solo muy pocos la usa de manera
adecuada, el resto solo pierde el tiempo.
«La adicción es una afición patológica que genera dependencia y resta libertad al ser humano al estrechar su campo de conciencia y restringir la amplitud de sus intereses. De hecho, existen hábitos de conducta aparentemente inofensivos que, en determinadas circunstancias, pueden convertirse en adictivos e interferir gravemente en la vida cotidiana de las personas afectadas, a nivel familiar, escolar, social o de salud »37.
Hoy en día nadie, o casi nadie, admite ser un adicto-tecnológico y sin
embargo hay muchas personas que tienen estas características. Lo
que no implica que todo el que tenga uno o más celulares o
computadoras que lo usen más del tiempo recomendado sea un
potencial adicto.
37 ECHEBURRÚA, Enrique y DE CORRAL, Paz. Adicción a las nuevas tecnologías y a las redes sociales en jóvenes: un nuevo reto. Adicciones, San Sebastian, España. [Revista versión online consultada 27-11-2011]. URL: http://www.adicciones.es/files/91-96 editorial echeburua.pdf
II.7 Empleo y Tecnología
Ahora más que nunca los procesos humanos están siendo estudiados
debido a la presencia de la tecnología. El recurso humano está siendo
casi innecesario para algunas labores, llegando a ser desplazado el ser
humano, para dar paso a la nueva tecnología, en cierto modo el
humano la maneja pero su proporción es menor, como los ordenadores
que pueden hacer muchas cosas, como organizar, planificar, ordenar, y
hacer cálculos rápidos que una persona común no podría hacer, pero
estos ordenadores dependen de nuestra inteligencia, de nuestro
cerebro para poder operar.
En este sentido las personas se han visto afectadas en sus trabajos,
como por ejemplo en la ciudad de California, EEUU, se contrataba a
personal para que efectuara las lecturas de los medidores de energía
eléctrica, cas en casa, siendo estos remplazados por nuevas versiones
digitalizadas que dan lecturas automáticas, e incluso avisan si hubiera
problemas técnicos; y como toda tecnología tiene que llegar a los
países menos desarrollados, también llegará al nuestro, por eso es
mejor estar preparados; en otros ámbitos, como por ejemplo la
educación, en la mayoría de las universidades usan la tecnología, en
sus bibliotecas, lo cual ya no se hace necesaria el trabajo de
bibliotecario, ya que las búsquedas se hacen en menor tiempo, lo que
no hace hasta ahora es sugerir, pero también se ha remplazado.
Por otro lado en el aspecto gerencial, muchas secretarias han dejado
de laborar, y las carreras de secretariado han dejado de tener esa gran
demanda, como en principios, ya no es necesario que les contesten las
llamadas, que hagan recordar las citas, entre otros, ahora la tecnología
ha remplazado todo ello. Ahora en el aspecto militar es igual, los
gobiernos ya no usan personal para desactivar explosivos, lo hace un
robot dirigido, para los ataques es más fácil bombardear desde lejos
que usar el personal de tropa para hacerlo, para vigilar y espiar, ya no
es necesaria personal de inteligencia, pilotos experimentados, sino que
se han creado pequeños aviones, no tripulados, que hacen el trabajo. Y
en esto doy cabida a la frase de Albert Einstein38: “El espíritu humano
debe prevalecer sobre la tecnología”
Por ello es importante realzar la labor del ser humano, y creo que solo
hasta que las maquinas puedan pensar por sí solas, pero eso es casi
ciencia ficción, mientras las personas nos esforzaremos para contribuir
con la tecnología, ya que nuestra capacidad mental es enorme, es
grandiosa, es divina, seguiremos creando nuevas tecnologías, nuevas
formas de vivir, sin que ello pueda perjudicarnos, y esto debido a que
cada día la población aumenta, sin embargo como seres humanos no
podemos permitir que la tecnología desplace totalmente al ser humano
ni mucho menos a las familias.“El verdadero peligro no es que las
computadoras comenzarán a pensar como los hombres, sino que los
hombres comenzarán a pensar como las computadoras39”.
III. METODOLOGIA
En este artículo es importante resaltar que se han utilizado un trabajo de
investigación y análisis, diseñado para que el lector se familiarice con el
tema, haciendo uso de la aproximación metodológica: cualitativa,
explorativa, concluyente, usando también datos de fuentes secundarias,
para la efectividad de las ideas, se tuvo que planificar horarios, compilar
diversos datos que en la mayoría de los casos fueron extraídos y
consultados del internet.
IV. DISCUSION
Bien se ha dicho sobre la ética y la tecnología, que aunque su relación entre
ellas deviene en hacer lo correcto en plena época tecnológica, debemos de
cuidarnos de las consecuencias que puede causarnos en la salud de las
personas, en especial de nuestros niños, nuestros hijos, que son los más 38 .-Albert Einstein.50 Frases de Tecnología PaginaWeb.http://www.lifeder.com/frases-de-tecnologia/,consultadoel 20/05/2016 39 -Sydney J. Harris. 50 Frases de Tecnología Pagina Web.http://www.lifeder.com/frases-de-tecnologia/ consultado el 20/05/2016
vulnerables a esta tecnología, y así evitar que los esclavice, y tomando en
cuenta que los adultos también estamos metido en esto, debemos estar
vigilantes hacia los desórdenes emocionales de nosotros mismos, de los
jóvenes y niños.
Dicho esto, el problema radica en la dependencia que se está creando en las
personas, en donde los más vulnerables son los más jóvenes y los niños,
que como ya hemos explicado son los que manejan mejor estas
herramientas de la tecnología, y con la mayoría de veces sin control de las
personas que supuestamente deberían controlar, como son los adultos, ya
que ellos también han creado dependencia y aún siguen sin reconocerlo.
Dentro de todo este conglomerado de problemas, las causas que originen
estas reacciones en los seres humanos, tendrá mucho que ver con lo que
queremos aprender, no solo con lo que nos satisfaga para nuestro
entretenimiento, no solo para satisfacer nuestros deseos y pasiones, sino
que sirva para nuestro desarrollo personal, familiar, laboral y religioso, que
nos lleve a ser éticamente buenas personas, sin cuestionarnos a nosotros
mismos, más bien decidiendo elegir siempre lo que es correcto, no lo que
pensemos que lo es, sino que realmente sea correcto.
Es decir los adultos tenemos que cuidar y guiar a los más vulnerables, niños,
jóvenes y jovencitas, que caen en trampas por su inexperiencia en la vida y
su inocencia de creer que todas las personas son buenas, como adultos es
nuestro deber de velar por ellos, de guiarlos y protegerlos.
A esto se suma la gran demanda publicitaria de los medios de comunicación
que despiertan el interés, incentivando a la tecnología, sin medir las
consecuencias muchas veces y hasta ahora no plantean una solución a este
tema, centrados más en los beneficios que en crear cultura a la población.
V. CONCLUSION
1- La Ética y la tecnología deben estar relacionadas para poder llevarnos a
conocer nuevos formas de aprender y de progresar actuando con
detenimiento en lo que es correcto, y esto porque el hombre ve a la
tecnología como una herramienta necesaria para el desarrollo de la
persona.
2- Las novedades tecnológicas ayudan al ser humano, ya que en este
entorno siempre vamos a encontrar algo novedoso, algo nuevo que
aprender y compartir y a pesar de que nos simplifica la vida ha logrado
tomar toda nuestra atención, dejando de lado los sentimientos
personales y familiares.
3- La tecnología está creciendo y no se va a detener, la mayoría de veces
va a favorecer al desarrollo del ser humano, dándole facilidades para la
creación y la invención, y en esto los profesionales y estudiantes la
tienen muy clara, y están a la par con esta tecnología.
4- La tecnología está y sigue cambiando nuestra forma y estilo de vida,
nuestras costumbres y aun nuestra forma de pensar. En el campo
laboral ha ocasionado un impacto de reemplazo, maquina por hombre,
ocasionando desempleo, obligando a migrar o a cambiar de labores.
5- Todos los días nos encontramos con la tecnología desde que
despertamos hasta que nos acostamos, siempre hay a la mano un
aparato tecnológico que nos haga recordar que dependemos de ella.
6- Cuando la tecnología deja de ser utilizada como herramienta para
alcanzar ciertos propósitos, se transforma en un fin en sí mismo, ha
comenzado a perderse la noción de para qué se usa, y solo se está
usando por el simple hecho de hacerlo, por costumbre, y los usuarios
comienzan a ser incapaces de controlar su empleo. Se crea una
dependencia que puede derivar en adicción.
7- El recurso humano está siendo casi innecesario para algunas labores,
llegando a ser desplazado el ser humano, para dar paso a la nueva
tecnología, por ello es importante realzar la labor del ser humano.
VI. SUGERENCIAS
1- En este entorno tecnológico debemos mirar el progreso y desarrollo
humano, teniendo en cuenta que debemos hacerlo correctamente sin
faltar el respeto a nadie, hacerlo con prudencia y ética.
2- La tecnología siempre va a estar ahí para ayuda del ser humano, para
simplificarnos la vida, por eso es necesario que se logre el mayor
provecho posible, tiene que lograr ser un progreso no un retraso.
3- Tenemos que seguir creciendo con la tecnología, y aprender a usarla ya
que ello favorece al desarrollo de los profesionales y estudiantes.
4- No podemos permitir que la tecnología este desligada de la ética, ya
que puede cambiar nuestro forma de pensar y estilo de vida.
5- No solo usar la tecnología para el entretenimiento ya que nos lleva a la
flojera y ociosidad sino que debemos usarla para nuestro beneficio,
para facilitarnos la vida, mas no para empeorarla ni para causar
fracasos familiares.
6- La adicción tecnológica tiene que ser reconocida por las personas que
dependen de ella, así podemos ayudar a otras personas.
7- Debemos realzar la labor del ser humano, no solo reemplazarlo, sino
ofreciendo oportunidades mayores para las personas, por ello es
importante la preparación y la especialización.
FUENTES CONSULTADAS
Huxley, Thomas Henry, consultado en http://www.frasescelebresde.com/etica-
ciencia-y-tecnologia/1/ 20/05/2016
Revista Electrónica, RAZON Y PALABRA, Ene 2007, consultado en
www.razonypalabra.org.Mx/anteriores/n54/mlarao.html.
Deepak Chopra D2Clic Páginawww.Facebook/D2Cliccom/photos”, consultada
el 20/05/2016.
Arthur M. Schlesinger.50 Frases de Tecnología, Pagina Web.
http://www.lifeder.com/frases-de-tecnologia/, consultado el 20/05/2016
ECHEBURRÚA, Enrique y DE CORRAL, Paz. Adicción a las nuevas
tecnologías y a las redes sociales en jóvenes: un nuevo reto. Adicciones, San
Sebastián, España. [Revista versión online consultada 27-11-2011].
URL: http://www.adicciones.es/files/91-96 editorial echeburua.pdf
Albert Einstein.50 Frases de Tecnología
PaginaWeb.http://www.lifeder.com/frases-de-tecnologia/,consultadoel
20/05/2016
Sydney J. Harris. 50 Frases de Tecnología Pagina
Web.http://www.lifeder.com/frases-de-tecnologia/ consultado el 20/05/2016
RELACION ESTRECHA DE LA ETICA Y RELIGION EN EL
PERU
AUTOR: VILCAPUMA SANCHEZ
DORIS 40
RESUMEN:
La religión es la relación entre el hombre y DIOS. Es un contacto íntimo de la
persona con un ser infinito, del cual procede y ante el cual puede ponerse
gratificante y reconfortante.
Y la ética se relaciona con la religión en la siguiente manera:
Una persona que mantiene un contacto íntimo con dios, normalmente obtiene
en ese contacto la guía personal de su conducta correcta, se contacta
simultáneamente con un ser absoluto, el terreno de los valores y la fortaleza de
conducirse en la vida cotidiana.
La religión institucionalizada contiene una serie de preceptos, la mayoría de
ellos con un alto valor moral. Como son la caridad, la humildad, el sentido
comunitario, la compasión, la piedad, etc.
Es por ello que el objeto propio de la ética es la, que refleja los
comportamientos las formas e comportamientos que adoptan las personas y
los grupos en las diversas culturas y en los distintos momentos de la historia.
PALABRAS CLAVES: comportamientos/ humildad/ comunitario/religión/
contacto/ culturas/ moralidad.
ASTRACT:
Religion is the relationship between man and God. It is an intimate contact of
the person with an infinite being, which comes and to which it can be rewarding
and comforting. 40 Doris Melchorita Vilcapuma Sanchez , estudiante de la Escuela Profesional De Ingeniería Civil De La Universidad Privada San Juan Bautista quien redacta el presente artículo de investigación en correspondencia de la asignatura de Ética Y Deontología , asesorado por David Auris Villegas candidato a doctor en Atlantic International University de USA-PERU2016.
And ethics is related to religion in the following manner:
Person who keeps an intimate contact with god, normally obtained in the
contact personal guide to proper behavior is contacted simultaneously with an
absolute being, the field strength values and of conduct in everyday life.
Institutionalized religion contains a number of precepts, most of them with high
moral value. As are charity, humility, sense of community, compassion, pity, etc.
That is why the proper object of ethics is morality, which reflects the behavior
forms and adopt behaviors that individuals and groups in different cultures and
at different times in history.
KEY WORDS: behavior , humility , community , religion , contact, culture ,
morality.
INTRODUCCION
La religión ha sido históricamente una de las fuentes de moralidad. Incluso hoy
en día, muchos de los sistemas morales, de las normas y códigos de conducta
de gran parte de la humanidad descansan en diversas concepciones religiosas.
La ética por su parte se cruza en el camino con la religión desde el momento
en que pretender dar cuenta mediante razones del fenómeno de la moralidad.
Estos coinciden en la búsqueda de un sentido para las actividades de las
personas, perderse un punto distinto de vista. En este artículo, vamos a
analizar las características más relevantes del fenómeno religioso, en lo que
atañe más directamente a la perspectiva moral, para tratar de dibujar la
relación de tensión en la que se encuentran la ética y la religión.
La religión es un elemento de la actividad humana que suele componerse de
creencias y practicas sobre cuestiones de tipo existencial, moral y
sobrenatural. Se habla de religiones para hacer referencia a formas específicas
de manifestaciones del fenómeno religioso, compartidas por los diferentes
grupos humanos. Hay religiones que están organizadas más o menos
rígidas41, mientras que otras carecen de estructura formal y están integradas
en las tradiciones culturales de la sociedad o etnia en la que se practican. El
término hace referencia tanto a las creencias y practicas personales como a
ritos a y enseñanzas colectivas. Para la mayoría, este es un tema de poca
importancia, sin ningún conocimiento sobre lo que es ética, valores y dignidad
humana, mucho menos la relación que existe entre los valores, familia,
comunidad, escuela y las dificultades o problemas que alteran la sociedad a
nivel mundial.
Estamos olvidando los valores y la ética, que están relacionados con la familia,
escuela y grupo de personas que nos rodean durante el periodo de desarrollo
varían de grupo a grupo, incluso de persona a persona, son reglas no escritas
pero que sabemos que existen, nos encontramos con grupos de personas que
juzgan informalmente al prójimo en base a sus principios éticos y realizan
acciones que usualmente van en contra de la ley y en una sociedad
verdaderamente democrática, el valor más importante, debe ser el respeto a la
ley.
I. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Hay personas que van a las iglesias a diario e incluso no creen ser
pecadores porque confían en que donando una ofrenda o rezar todos los
días ya se salvan de todo pecado pero la realidad es otra ya que aquellas
personas al retirarse de la iglesia siguen cometiendo pecados . Es decir
tiene doble personalidad. Se dicen llamar las personas con los mejores
valores y se fijan en los errores de otras personas sin mirarse a ellos
mismos porque lo que ellos hacen es antitético y una gran falta de respeto a
DIOS. Lamentablemente personas así existen y no solo aquí en PERU si no
en todo el mundo. Sí bien es cierto la religión en los siglos pasados aprobó
ciertas reformas sociales ocasionales, pero en el siglo veinte
necesariamente debe emprender42 su adaptación a una reconstrucción
amplia y continuada en el ámbito social. Las condiciones de vida cambian
41 Rígida: (riguroso, severo) Que no cambia o que no se adapta a los cambios fácilmente. 42 Emprender: (abordar, acometer) Empezar a hacer una cosa determinada, en especial cuando exige esfuerzo o trabajo o cuando tiene cierta importancia o envergadura.
tan rápidamente que las modificaciones institucionales deben ser
grandemente aceleradas, y la religión, por consiguiente, se ve obligada a
acelerar su adaptación a este orden social nuevo y en constante cambio.
Las personas que cometen esos actos son un mal ejemplo para la sociedad.
Y no solo para la sociedad si no que esto afecta a nuestro DIOS.
Prácticamente están jugando con él, con la FE que según aquellas
personas la hacen llamar , cada persona tiene el derecho de elegir a que
religión seguirán pero deberán hacerlo de la manera correcta sin hacer daño ni siendo un mal ejemplo para sus propios hijos u otros familiares.
Las personas con este tipo de comportamientos y actitudes deberían
cambiar para el bienestar de la sociedad y lo más importante por ellos
mismos. Y dar buen ejemplo a su propia familia enseñarles que con DIOS no se juega y menos de esa manera tan desastrosa.
II. MARCO TEORICO
2.1 EL FENOMENO RELIGIOSO
En la vida de las personas ocurren muchas cosas que nos resultan
inexplicables pero que nos impactan de una manera especial. La amistad
a prueba de un amigo, la relación con la personas que quieres, una
enfermedad o un accidente, la muerte de un familiar o amigo, son cosas que ponen en interrogante nuestra manera de ver la vida.
Hablando en general, podemos decir que hay dos tipos de respuesta a estas situaciones. Hay quienes acuden a la condición dramática del ser humano para justificar su desesperación o su esperanza en que algún día el progreso sabrá dar respuesta a lo que ahora nos resulta inexplicable. (Velasco 1995)
A este segundo tipo de personas que en su insistente búsqueda de la
felicidad se han topado con ese misterio que dicen percibir y que otros
muchos no ven, o piensan que es pura quimera o invención.
2.2 LA RELACION ENTRE LA ETICA Y LA RELIGION
El conjunto de las normas morales de una religión despende de como el
hombre se representa a DIOS. En el caso de unas religiones donde la
prima de la relación personal con DIOS, el comportamiento moral se basa en la respuesta libre desde el lado humano.
Las religiones han sido, y todavía son, una de las fuentes más importantes de moralidad. Dicho de otra manera, numerosas personas de todo tipo y condición dan un sentido a sus comportamientos y actividades mediante una serie de normas morales que proceden de una religión. (Velasco, 1995)
Es allí que nos resulte impensable una actitud religiosa que no lleve
aparejada una intencionalidad 43ética, o nos llame poderosamente la
atención la actitud de un hombre religioso que no trate de perfeccionar sus costumbres y servir al prójimo.
43 Intencionalidad: Carácter intencionado o deliberado con que se realiza una cosa.
2.3 VIVIR SIN ETICA, VIVIR SIN RELIGION
Estamos ante dos saberes de tono casi melancólico que insinúan frágiles
esperanzas que nunca podrán fundamentar plenamente. Desde sus
diferencias ambos buscan con similar el sentido de la vida.
“¿Qué le parece más importante, la ética o la religión?”. Con su habitual desparpajo y contundencia, dejó caer la siguiente respuesta: “He recorrido bastantes países pertenecientes a diversas culturas; en ninguno de ellos me preguntaron por mi religión, pero en ninguno de esos lugares me permitieron robar, matar, mentir o cometer actos deshonesto. (Russell2011)
Pues no es cierto que la ética empiece allí donde termina la religión.
Tradicionalmente demos responsabilizado a la ética del que debemos
hacer y hemos reservado a la religión la tarea de administrar 44el que nos
cabe esperar, pero es muy probable que tal división de tareas no sea
pertinente. Lo que de veras intentaron siempre tanto la ética como la religión fue presentar inteligible de la vida sobre la tierra.
2.4. ETICA Y CREENCIAS RELIGIOSAS
Hay sin duda muchas razones para la persistencia de los sistemas de
creencias religiosas. Seguramente de gran significancia es su función
moral. Porque incluso aunque la adoración al dios padre o lo trascendental
invisible no haya sido derrotada por la modernidad, las instituciones
religiosas retienen otra función principal.
Es verdad que miles de sectas y cultos han sido practicados por una amplia variedad de grupos socioculturales en el pasado. Es también verdad acerca de las grandes religiones históricas, las cuales nos proveen con los Diez Mandamientos, el Sermón de la Montaña, las Virtudes del Corán, el Sendero Budista de la Rectitud. (valores éticos, siglo xx)
Las religiones además no son un simple sistema de creencias, pues ellas
definen un modo de vida. En ellas yacen normas de conductas que regulan
varias formas de comportamiento. Ellas pueden gobernar la relación entre
los sexos y determinar que conducta sexual es virtuosa o pecaminosa. Esto también se aplica a la estructura de las familias en general.
2.5 LA IMPORTANCIA DE LOS VALORES EN LA VIDA COTIDIANA 44 Administrar: Organizar la economía de una persona o de una entidad.
Actualmente, en muchos espacios relacionados con la educación de los
niños se escuchan comentarios sobre la urgencia de la enseñanza de los
valores a las nuevas generaciones. También es curioso observar los
valores de los que tanto se habla se encuentran relacionados con una vivencia adecuada en materia de derechos humanos.
La relación es simple y fácil de observar: Cuando una persona es capaz de manejarse con respeto hacia los demás está permitiendo que los otros puedan disfrutar de sus derechos, por Ejemplo, de la libertad de expresión, de ser tratado con dignidad, Etcétera. Al permitir este disfrute en los demás, aprende que tiene derecho a disfrutar lo mismo. (Derechos Humanos, 2005).
Dado que los valores y los derechos humanos están inmersos a las
diferentes actividades de la vida cotidiana, es difícil educar algunos de ellos sin necesariamente educar en el otro tema.
2.6 CREENCIAS PERSONALES
Muchas personas tienden a pensar que sus creencias son universalmente
ciertas y esperan que los demás las compartan . no se dan cuentan que el
sistema de creencias y valores es algo exclusivamente personal y en muchos casos muy diferentes del de los demás.
Una creencia es el sentimiento de certeza sobre el significado de algo. Es una afirmación personal que consideramos verdadera. Las creencias, que en muchos casos son subconscientes, afectan a la percepción que tenemos de nosotros mismos, de los demás y de las cosas y situaciones que nos rodean.
Nosotros no vivimos la realidad en si, sino una elaboración mental de la
misma. Lo que hace que la vida sea un constante manantial de esperanza y ricas alternativas o una inevitable fuente de sufrimiento.
2.7 ÉTICA Y RELIGIÓN EN LA FILOSOFÍA DE KANT
Para un tema como el de este trabajo, es de particular importancia el
capítulo final de la “Dialéctica trascendental”, en el cual Kant examina las
distintas pruebas ofrecidas para demostrar la existencia de Dios y demuestra
que todo argumento teórico que pretenda versar sobre la existencia de Dios
descansa sobre un conjunto de errores lógicos y supuestos inadmisibles y
que, por tanto la teología no posee ningún valor en tanto que ciencia teórica.
El propio Kant resume este resultado en los siguientes términos:
Sostengo, pues, que todas las tentativas de una razón meramente especulativa
en relación con la teología son enteramente estériles y, consideradas desde su
índole interna nula y vacía; que los principios de su uso natural no conducen a
ninguna teología. (Kant,1992 )
En este trabajo no me ocuparé de los argumentos que Kant ofrece en su
crítica de la teología racional, lo que propiamente me interesa es mostrar la
manera en que el propio Kant, restablece la teología 45como un saber que se
encuentra íntimamente ligado a la reflexión sobre la moral y que encuentra
en ésta dimensión su propia legitimación.
2.8 DIOS Y MORAL
Por otra parte, si el concepto de Dios surge sólo de la necesidad de la razón
de pensar como posibles las leyes morales, entonces la religión, fundada en
la creencia resultante sólo podrá ser una única, que es moral. Esta
característica, la capacidad de comunicación universal, es de suma
importancia, no sólo porque manifiesta el valor genuino de la razón, sino
porque, como tal, será el criterio supremo para la interpretación de la historia de las religiones.
(supongamos) que me ocurre una intuición inmediata de un tipo tal que la naturaleza , hasta donde la conozco, no podría proporcionarme en modo alguno; hace falta, sin embargo, que un concepto de Dios sirva de pauta para asegurar si ese fenómeno coincide con todo lo que se requiere para lo característico de una divinidad.(Kant,1992)
45 teología: Ciencia que trata de Dios y del conocimiento que el ser humano tiene sobre él.
La legislación que rige toda religión que quiera presentarse como válida
universalmente tendrá que ser moral, pues religión no es la suma de ciertas
doctrinas como revelaciones divinas, sino la suma de todos nuestros deberes en general como mandamientos divinos.
III. METODOLOGIA
El presente artículo de investigación se elaboro utilizando la metodología
general, al método deductivo , inductivo y analítico, antecedentes
comparativos, sintético, socrático, critico, interpretativo y cualitativo,
citando autores experto en el tema de ETICA Y RELIGION, y se ha
utilizado estos métodos porque me pareció los más adecuados para
plantearlos en este articulo y poder mostrar una buena investigación para los lectores, se trabajo desde una perspectiva Ética y Valorativa .
IV. DISCUSION
El problema a estudiar es la falta de ética en la religión por personas que
cuestionan cada clase de religión ya que hoy en día existen variedades
de religiones no solo en Perú si no en todo el mundo. La falta de ética ya
se hace notar por los distintos comportamientos que hay o que
demuestran cada ser humano. Estas personas ya deben tener en claro
que religión seguirán e incluso tener la ética suficiente para llevarla con la
mejor moral posible, en caso de que elijamos cualquier clase de religión
estamos siguiendo a un mismo DIOS. Solo que con diferente costumbre y
creencias. El entendimiento entre la gente en el campo de la religión
puede producirse también si se defienden y practican unos mínimos éticos
universales. Esa perspectiva, y no tanto la dogmática, es lo que en
realidad tiene más importancia en aras de la paz y convivencia solidaria
entre los hombres. En suma, lo que cuenta ante Dios no son las prácticas
religiosas, sino nuestro comportamiento con el prójimo. Si a esto ayuda la
religión, entonces es una buena religión; si hace que nos olvidemos del
prójimo, es mala religión. En el encuentro con el necesitado alcanzamos a
Dios, sabiéndolo o sin saberlo. Eso sí, el que lo sabe vive con más
alegría, con una mejor calidad de vida. Es importante conocer el secreto escondido en el prójimo. Ese secreto Jesús nos lo ha dado a conocer.
V. CONCLUSION
En base a la investigación concluyo que a pesar de ser la religión y la
ética similares son dos disciplinas diferentes.
La filosofía consiste en la reflexión y el análisis de la realidad, de lo que el
hombre es, de lo que el hombre hace y del para qué lo hace. Más
específicamente, la ética nos señala que no todo lo que se puede hacer
se debe hacer y para ello hay que partir de la intención y del análisis de
las consecuencias. Para todo esto el hombre cuenta con un instrumento
poderoso: su razón.
La religión consiste en un conjunto de elementos (relación con Dios,
contenidos doctrinales, actitudes personales, ritos, ceremonias,
manifestaciones culturales, etc.) que tienen como objetivo dar un sentido
a la vida de individuos y comunidades. Lo fundamental en la religión es la
fe; la razón no lo es todo en este campo, aunque puede ayudar a dar argumentos.
VI. SUGERENCIA
Que la familia como primera institución educativa pueda contribuir de
manera persistente en la práctica de valores morales y éticos de una
sociedad.
Que cada persona tiene distintas forma de pensar, así que una de las
maneras de poner en práctica la ética es escuchando y respetando las
opiniones de los demás ya que esto nos asegura la felicidad y el buen
vivir.
Se recomienda a la población que de ninguna persona pueda ser excluida
y discriminada de sus derechos por el simple hecho de tener distinta
creencia religiosa, política, raza, condición social ante una sociedad. Los
padres o tutores tienen el derecho y la libertad inalienables de escoger la
educación y la enseñanza religiosa para sus hijos sin que nadie tenga coacción alguna.
VII. FUENTES CONSULTADAS
Aranguren, José Luis L., Ética, Madrid, Alianza, 1990
RECUPERADO (21-05-16) de:
http://www.academia.edu/8857226/%C3%89tica_-
_Jos%C3%A9_Luis_L%C3%B3pez-Aranguren
Bilbeny, Norbert, Aproximación a la ética, Barcelona, Ariel, 1992
RECUPERADO (21-05-16) de:
http://www.casadellibro.com/libro-aproximacion-a-la-
etica/9788434411050/205813
Camps, Victoria, Los valores de la educación, Madrid, ALAUDA, 1993
RECUPERADO (21-05-16) de:
http://www.mounier.es/revista/pdfs/032059060.pdf
Camps, Victoria, Virtudes públicas, Madrid, Espasa Calpe, 1990
RECUPERADO (21-05-16) de:
www.filosofiacatalana.cat/pensador/camps-cervera-victoria/325
Comins Mingol, Irene, "Del miedo a la diversidad a la Ética del cuidado:
una perspectiva de género", Convergencia, septiembre-diciembre 2003,
nº 33, págs. 97-12
RECUPERADO (21-05-16) de:
www.redalyc.org/pdf/105/10503305.pdf
Cortina, Adela, Ética aplicada y democracia radical, Madrid, Tecnos,
1993
RECUPERADO (21-05-16) de:
https://caredu.files.wordpress.com/2010/04/adela-cortina-etica-
discursiva-y-educacion-en-valores.pdf
INDICE
ARTICULOS DE INVESTIGACION ...................................................................................... 2
LAS FORMAS DE RESPONSABILIDAD PROFESIONAL ................................................. 6
¿ES POSIBLE ACCEDER A UNA MUERTE ETICA? .................................................... 28
FUENTES CONSULTADAS................................................................................................ 38
ETICA Y LA CONDUCTA DEL INGENIERO CIVIL DENTRO DE LA SOCIEDAD ....... 39
LA AUTORREFLEXION Y EL COMPROMISO EN LAS UNIVERSIDADES A CERCA DE LA ETICA Y LA MORAL por: Adrián Lévano Huarote ............................................... 50
ÉTICA Y SU IMPACTO EN LA SOCIEDAD ...................................................................... 61
EL DESARROLLO DE LA MORAL Y ACTTUDINAL DE LAS PERSONAS ANTE LA CONSTANTE EVALUACION DE LA SOCIEDAD ............................................................. 72
PRÁCTICA DE LA ETICA DE LAS PERSONAS Y EL IMPACTO TECNOLOGICO ..... 85
RELACION ESTRECHA DE LA ETICA Y RELIGION EN EL PERU............................ 100