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08/10/13 Así se mueve el ouija o el juego de la copa, Vida Moderna - Semana.com
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08 octubre 2013
Así se mueve el ouija o el juego de lacopa
CURIOSIDAD Al colgar el peso de una cuerda y sostenerlo,empezará a girar debido al movimiento involuntario del brazo.
Los dedos apenas rozan el objeto... y de repente, se muev e.
Foto: Archivo
El indicador o master del ouija y las varitas de radiestesia son apenas dos ejemplos de
objetos místicos que parecen moverse solos, cuando realmente los están moviendo las
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objetos místicos que parecen moverse solos, cuando realmente los están moviendo las
personas que están en contacto con ellos.
El verdadero misterio no es la conexión con el mundo espiritual sino cómo podemos
generar movimientos sin darnos cuenta de que los
estamos haciendo.
El fenómeno se llama efecto ideomotor y se puede
experimentar colgando un pequeño peso -como un
botón o un anillo- de una cuerda, idealmente de no
más que 30 centímetros de largo.
Al tomar una punta de la cuerda con una mano y
estirar el brazo hacia el frente, tratando de
mantenerlo completamente quieto de manera que el peso cuelgue sin obstáculos, éste
empezará a girar, formando círculos pequeños.
La respuesta
Si quien lo está haciendo se hace una pregunta, cualquier pregunta, y decide que si el
peso gira en un sentido de las manecillas del reloj significa "sí" y en el otro "no", a pesar de
que se esfuerce por quedarse quieto, el peso empezará a girar para responder la
pregunta.
¿Magia? Sólo la magia común cotidiana que es la conciencia. No se trata de una fuerza
sobrenatural, sino de movimientos diminutos que la persona está haciendo sin darse
cuenta.
La cuerda exagera esos movimientos, la inercia del peso permite que se conserven y se
acumulen hasta que se expresan un movimiento de oscilación periódica.
Ese efecto es conocido como el Péndulo de Chevreul, en honor al científico francés del
siglo XIX que lo investigó.
Desconfía de ti mismo
Lo que pasa con el Péndulo de Chevreul es que uno ve uno de los movimientos (el del
peso) pero no "asume" el original que lo ocasiona, a pesar de que es uno mismo el que lo
produce.
Ese mismo fenómeno básico explica la radiestecia -en la que pequeños movimientos de
las manos hacen que la varita oscile incontroladamente-, y lo que sucede con el tablero del
ouija o güija o el juego de las copas, cuando varias personas tocan una copa, master o
indicador y parece moverse impulsado por fuerzas del más allá para responder preguntas
escogiendo letras.
Ese efecto es también el que subyace detrás del triste caso de la "comunicación
facilitada", un método que estuvo muy en boga entre quienes cuidaban a niños
severamente discapacitados que creían que los podían ayudar guiando sus dedos en un
teclado. Tras investigar se demostró que -inocentemente- eran los "facilitadores" quienes
emitían los mensajes, no los chicos (1).
Lo interesante es lo que este fenómeno dice de la mente. El hecho de que podemos hacer
movimientos sin darnos cuenta de que los estamos haciendo indica que no deberíamos
confiar tanto en nuestro juicio respecto a los otros movimientos que asumimos como
nuestros.
¿Lo moví o no?
El psicólogo Daniel Wegner escribió sobre lo que eso significa para la naturaleza de
nuestra mente en "La ilusión de la voluntad consciente", en el que argumenta que nuestra
sensación normal de ser los dueños de una acción es una ilusión o -si se quiere- una
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sensación normal de ser los dueños de una acción es una ilusión o -si se quiere- una
construcción (2).
Los procesos mentales que controlan directamente nuestros movimientos no están
conectados a los mismos procesos que deducen qué causó qué, dice Wegner.
No se trata de una estructura mental de orden y control, como un ejército disciplinado en el
que un general emite órdenes a las tropas, éstas las obedecen y el general recibe un
reporte que dice: "¡Misión cumplida! La mano derecha está en acción".
La situación realmente es más parecida a un colectivo organizado, argumenta Wegner: el
general puede emitir órdenes y observar qué pasa, pero nunca puede estar seguro de qué
causó exactamente qué. Para saber cuándo un movimiento es uno que efectivamente
hicimos, nuestra consciencia (el general en esta metáfora) tiene que aplicar otros
principios.
Uno de esos principios es que esa causa tiene que ser consistente con el efecto.
Su usted piensa "voy a mover mi mano" y su mano se mueve, probablemente sentirá
automáticamente que ese movimiento fue uno que usted instigó.
Pero ese principio tambalea cuando el pensamiento es distinto al efecto, como con el
Péndulo de Chevreul. Si usted piensa "no estoy moviendo mi mano", será menos proclive
a conectar cualquier pequeño movimiento que haga con efectos visuales tan grandes.
Eso quizás explica por qué los chicos gritan "¡yo no fui!" tras romper algo a la vista de
todos. Pensaron: "le voy a dar un empujoncito" y cuando el objeto se cae de la mesa y se
rompe, sienten que no es algo que ellos hicieron.
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