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Filosofia Pós-Moderna
Cad BM Gavioli
Cad BM Elias
Cad BM Medeiros
Cad BM Da Mata
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Cad BM Igor
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O que é pós-modernismo?
Antes de definir o termo, precisamos compreender
modernismo. Numa palavra, modernismo é o
movimento que enfatizava a razão e que se
expressava mais plenamente através da ciência.
A filosofia pós-moderna surge como um período de
contraposição ao pensamento filosófico moderno,
representando um colapso das principais
ideologias que dominaram o mundo desde o
Iluminismo. Como um movimento intelectual
reconhecido, o pós-modernismo começou no final
da década de 1960 e no começo de 1970.
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Os filósofos pós-modernos frequentemente
duvidavam das teorias acerca do que foi
chamado de construção da verdade. Eles
apontavam que a ideia de aceitarmos uma ou
outra verdade, estava frequentemente baseada
em programas de poder e dominação de um
grupo sobre o outro. A verdade não teria apenas
uma conotação epistemológica, ou ainda
metafísica, mas ela tem um caráter de
dominação ético-política.
Características
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Assim, os filósofos pós-moderno têm
como ponto comum a crítica ao projeto da
modernidade, entendida como o projeto
de emancipação humano-social através
do desenvolvimento da razão.
Essa corrente de pensadores identifica o
fenômeno da assimilação dos indivíduos
ao sistema, isto é, sua absorção pelo
capitalismo, um fenômeno totalitário que
se dá pela narcotização das consciência
por intermédio da indústria cultural.
Características
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Desenvolveu todo o seu
trabalho em torno da
arqueologia do saber
filosófico, da experiência
literária e da análise do
discurso.
Também se concentrou na
relação entre poder e nas
práticas de subjetivação.
Michel Foucault
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Michel Foucault é mais conhecido por ter
destacado as formas de certas práticas
das instituições em relação aos
indivíduos.
Ele destacou a grande semelhança nos
modos de tratamento dado ou infligidos
aos grandes grupos de indivíduos que
constituem os limites do grupo social: os
loucos, prisioneiros, alguns grupos de
estrangeiros, soldados e crianças.
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Ele acredita que, em última análise, eles têm em
comum o fato de serem vistos com
desconfiança e excluídos por uma regra em
confinamento em instalações seguras,
especializadas, construídas e organizadas em
modelos semelhantes (asilos, presídios,
quartéis, escolas), instalações que ele chamou
de "instituições disciplinares".
Foucault insistirá em que não há verdade fora
do poder ou sem o poder, pois toda verdade
gera efeitos de poder e todo poder se ampara e
se justifica em saberes considerados
verdadeiros.
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Friedrich Wilhelm Nietzsche
A principal contribuição filosófica de
Nietzsche é o conceito da “vontade de
potência”.
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Baseado nas ideias de Schopenhaeur e dos
gregos antigos, ele concluiu que a humanidade
é impelida por um desejo de potência que se
modifica ao longo dos séculos. Nietzsche diz
que o que a humanidade fazia antes por amor a
Deus ela o faz agora por amor ao dinheiro.
Para ele, o cristianismo foi uma perversão
dessa vontade, já que suas ideias de humildade,
amor fraterno e compaixão significam o oposto
desse desejo. Ao aplicar a vontade de potência
na análise da motivação humana, Nietzsche
mostra que atos que parecem nobres ou
louváveis não passam de atitudes decadentes
ou doentias.
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Outro importante e famoso conceito
desenvolvido por Nietzsche é o do super-
homem.
Representado pela figura de Zaratustra, ele
prega a destruição dos valores cristãos. Num
mundo sem Deus, cada indivíduo deve forjar
seus próprios valores com total liberdade, já
que seus atos não estarão sujeitos a qualquer
sanção divina ou de outra natureza. Segundo
Nietzsche, “o objetivo da humanidade não pode
residir em seu fim, mas em seus espécimes
mais elevados”.
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Martin Heidegger
Com Heidegger, a filosofia se
desenvolveu em torno de uma
questão fundamental:
O que é “ser”?
Ela buscou descobrir o que
significa existir, isto é, qual o
significado da existência.
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Com essa pergunta ele ajudou a fundar a
tradição existencial, que mais tarde teria seu
expoente na popularidade de Jean-Paul Sartre.
O conceito de ser de Heidegger muitas vezes
assumia aspectos que outros filósofos haviam
atribuído à alma. Mas, fundamentalmente, ele
procurou restaurar o mistério do “ser”, o
mesmo que havia levado os primeiros filósofos,
os pré-socráticos, a fazer da reflexão sobre o
“ser” a base de sustentação da filosofia.
Para Heidegger, descobrir qual o significado da
existência não seria possível dentro da lógica
ou da razão. Havia a necessidade de se inventar
uma nova forma de filosofar.
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Seu processo de
argumentação procura
“desmontar” o que foi
juntado num texto.
Jacques Derrida
Com sua abordagem filosófica, ele
construiu o desconstrucionismo.
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O significado que o escritor buscou impor ao
texto deixa de existir, já que o texto agora
expressa vários significados. É o pai dessa nova
doutrina intelectual que emergiu nos anos 60, o
desconstrucionismo.
Derrida acreditava que não há nada fora do texto.
Pela visão do filósofo, o significado de um texto
assume convenções variadas e contém seus
próprios códigos. A análise que ele propôs, em
vez de procurar o que um determinado texto
significa, mostra como ele faz para adquirir
significados.
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Conclusão
De forma geral, o pós-modernismo
filosoficamente entende que a realidade é uma
construção conceitual, produto do nosso
conhecimento científico e da mediação da
linguagem, uma ideia que se contrapõe a de uma
realidade “natural e objetiva”, que existiria
independentemente dos seres humanos.
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Conclusão
Dessa forma, a rejeição de uma realidade natural
e objetiva implica também que não há
“Verdades” absolutas para o pós-modernismo.
Outra crítica que ele faz aos ideais iluministas
diz respeito à crença de que o conhecimento
científico e a evolução tecnológica levarão o ser
humano inevitavelmente a ter uma vida melhor.
Para o pós-modernismo, a supremacia da razão
e da lógica pode ser opressiva e destrutiva.
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Perguntas???
Obrigado