الفهرس

الصفحةالموضوع2الفهرس3المقدمة

6-4كتب المتقدمين8-7كتب المتأخرين

9الخاتمة10المصادر و المراجع

المقدمة

الم الة و الس الحمد لله رب العالمين ، و العاقبة للمتقين ، و الص ه د ، و على آل يين محم اتم النب لين ، و خ ل المرس على أفض

2

وم ان إلى ي ابعين لهم بإحس الطيبين ، و صحابته األكرمين ، و التالدين.

يدنا نزل على س الى الم القرآن الكريم هو كالم الله سبحانه وتع محمد صلى الله عليه وسلم بوسيطة جبرائيل لتكون دليال للناس د جميعا . القرآن الكريم ايضا هو الكتاب األخير من الله تعالى بع ة عن ات القرءاني ون اآلي ور . تتك ل و الزب ورة و اإلنجي كتب الت اريخ و انون و الت ادات و األخالق و الق ه و العب ان بالل اإليم

التحذيرات و التبشيرات.

ير. ه  ثم برز العلم القرءان إلى تفس لى الل بي ص ان الن في زم ديهم رءان ألن ل عليه و سلم ، ليس لديهم صعوبات في فهم الق

ثم اس تمروا ه ذه اللغة العربية األساس ية قوي ة و الن بي معهم. ريم ،من مصادر علم  العلم حتى اآلن . رآن الك التفسير هي القالسنة و االجتهاد.

اء د جمعت بعض تفس ير من كتب العلم إذا ، في هذه الكتاب ، ق #$!©%ô�s)s9ur z>¤�x. tûïÏ﴿المتقدمين و المتأخرين عن األية

`ÏB öNÎgÎ=ö7s% y#ø�s3sù tb%x. Î��Å3tR ÇÊÑÈ ﴾ ورة في سالملك . لعل هذه الكتابة تكون المفيدة للجميع .

ô�s)s9ur z>¤�x. tûïÏ%©!$# `ÏBقوله تعالى :

öNÎgÎ=ö7s% y#ø�s3sù tb%x. Î��Å3tR ÇÊÑÈ (1)

3

تفسير القرطبي

﴾ يعني %�s)s9ur z>¤�x. tûïÏ%©!$# `ÏB öNÎgÎ=ö7s﴿قوله تعالى : كفار األمم ، كقوم نوح و عاد و ثمود و قوم لوط و أصحاب

مدين و أصحاب الرس و قوم فرعون.

﴿y#ø�s3sù tb%x. Î��Å3tR ÇÊÑÈ و ، تقدم قد و إنكارى أى ﴾ و )2(أثبت ورش الياء في ( ن ذير ، و نك يرى ) في الوص ل

الين وب في الح ا يعق ا)3(أثبته اقون اتباع ذف الب و حللمصحف.

)١٨) سورة الملك ، ( اية 1.١٨٢ ، و تقريب النشر ص ٧٩٠/ ٢) قراءة ورش سبعية كما فى اإلقناع 2.١٨٢) قراءة يعقوب متواترة ايضا كما فى تقريب النشر ص 3

)4( تفسير القرآن العظيم

4

كتب المتقدمين

﴿�s)s9ur z>¤�x. tûïÏ%©!$# `ÏB öNÎgÎ=ö7s% أي من األمم ﴾ السالفة و القرون الخالية

﴿y#ø�s3sù tb%x. Î��Å3tR اري عليهم و ﴾ أي فكيف كان إنكمعاقبتي لهم ، اي عظيما شديدا أليما.

تفس,,ير الط,,بري المس,,مى ج,,امع البي,,ان في)5(تأويل القرءان

ؤالء ل ه ذين من قب ذب ال د ك ره : و لق الى ذك ول تع يقالمشركين من قريش من األمم الخالية رسلهم.

﴿y#ø�s3sù tb%x. Î��Å3tR يقول : فكيف كان نكيري تكذيبهم ﴾ إياهم.

) المؤلف : اسماعيل بن كثير القرشي4) المؤلف : ابي جعفر محمد بن جرير الطبري5

)6(من تيسير التفسير للقرآن الكريم

﴿�s)s9ur z>¤�x. tûïÏ%©!$# `ÏB öNÎgÎ=ö7s% قبل الكفار مكة ﴾ وم الح و ق وم ص ود و ق وم ه من المهلكين كقوم نوح و ق د اب بع ذا اغتي رائيل و ه نى إس فرعون و من مسخ من ب

5

ه فقطعت الكالم ت من اطب و أيس خطاب كصورة من تخ ك اب و ذل د االغتي اطب بع اب فتخ عنه ، و تارة يشتد العت ل ول ك به ، و أق ا يناس ام م ل مق رآن فلك وارد في الق انت ه إذ ك ان ل رآن هى مع ة فى الق انى المحتمل المع

تستحضر عند التأمل.

﴿y#ø�s3sù tb%x. Î��Å3tR إنكارى أى عقابى و اإلنكار سبب ﴾ ه ذا فى قول ل ه ه ، و مث ه عن بر ب للعقاب و ملزوم له فع ول ، ديد المه تعالى كيف نذيرى و ذلك و عيد بالعذاب الش ه لى الل ه – ص ول الل لية لرس و تس و كلما ذكر الوعيد فه

عليه و سلم.

محمد بن يوسف أطفيش) المؤلف : 6

)7(األساس في التفسير

6

كتب المتأخرين

﴿�s)s9ur z>¤�x. tûïÏ%©!$# `ÏB öNÎgÎ=ö7s% y#ø�s3sù tb%x. Î��Å3tR

ÇÊÑÈ ﴾ اقبتي لهم ؟ اري عليهم و مع ان إنك أي: فكيف ك ذيبي ؤالء تع أمن ه ف ي لقد كان عظيما شديدا أليما ، فكي

لهم على كفرهم.

فتح القدير : الجامع بين فني الرواية و )8(الدراية من علم التفسير

﴿�s)s9ur z>¤�x. tûïÏ%©!$# `ÏB öNÎgÎ=ö7s% الذين قبل كفار ﴾ مكة من كفار األمم الماضية. كقوم نوح، و عاد ، و ثمود ، و قوم لوط ، و أصحاب األيكة ، و أصحاب الرس ، و قوم

فرعون.

﴿y#ø�s3sù tb%x. Î��Å3tR أي : فكيف كان إنكاري عليهم بما ﴾ أصبتهم به من العذاب الفظيع.

______________________________________________ ) المؤلف : سعيد حوى رحمه الله تعالى. األساس في التفسير :7

القاهرة ، دار السالم .) المؤلف : محمد بن علي بن محمد الشوكاني 8

تيسير الكريم الرحمن في تفسير كالم )9(المنان

7

﴿�s)s9ur z>¤�x. tûïÏ%©!$# `ÏB öNÎgÎ=ö7s% y#ø�s3sù tb%x. Î��Å3tR

ÇÊÑÈ ﴾

فإن من قبلكم ، كذبوا كما كذبتم ، فأهلكهم الله تعالى ، فانظروا كيف إنكار الله عليهم ، عاجلهم بالعقوبة الدنيوية

قبل العقوبة اآلخرة ، فاحذروا أن يصيبكم ما أصابعهم.

–١٨٨٩) المؤلف : عبد الرحمن بن ناصر السعدي ، ( 9١٩٥٦ (

الخاتمة

8

بر أن ليس ه يخ خالصة القول ، في األية التي نقشت ، فإن الكافرين في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم فقط ذبوا ا ك اء ، ولكن األمم من قبلهم أيض وا األنبي الذين رفض

ابقة على النبي وتقديمهم التذكير. ذلك ، األمم الس نتيجة للهم عذاب أليم و شديد من الله بطرق مختلفة.

ر ع أوام لذلك ، نحن كشعب نهاية الزمان ، علينا نأخذ جمي ا ال في القرآن الكريم . ترك م ليس فقط نأخذ ما نحب ون

ا نحب . وال تنتظر حتى أرسل الله علينا عذابا شديدا كعقاباألمم السابقة.

رءان ية هي الق ادرنا األساس ود إلى مص ا نع أخيرا ، فعلين ه واب و إلي الى أعلم بالص ه تع اديث . و الل ريم و األح الك

المرجع و المآب ، و الحمد لله رب العالمين .

المصادر و المراجع

9

ارى ح األنص ر¥ ¦ ر بن ف د بن أبي بك ه محم د الل و عب أب بي . بي . القرط ير القرط ان : دارتفس يروت ، لبن ب

الفكر. .يرالحافظ ابي فداد اسماعيل بن كثير القرشي تفس

بيروت ، لبنان : دار الفكرالقرآن العظيم . بري ر الط بريابن جعفر محمد بن جري ير الط . تفس

رءان . ل الق ان في تأوي امع البي مى ج يروت ،المس ب لبنان : دار الكتب العلمية

. من تيسير التفسير للقرآنمحمد بن يوسف أطفيش . الكريم

. القاهرة : داراألساس في التفسير سعيد حوى . السالم.

. فتح القدير :محمد بن علي بن محمد الشوكاني الجامع بين فني الرواية و الدراية من علم التفسير .

الرياض : دار عالم الكتب. . تيسير الكريم عبد الرحمن بن ناصر السعدي

الرحمن في تفسير كالم المنان . القاهرة : دار الحديث.

10