atención y terapia en medicina oriental

8/14/2019 Atencin y Terapia en Medicina Oriental

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Daniel Medvedov

MEDICINA ORIENTAL

DANIEL MEDVEDOV

Miembro de laAlliance Medicale Internacionale, ParisConsejero de Honor delInstituto de Medicina China de

Taipei, ChinaMiembro Correspondiente de la Sociedad Venezolana deCiruga de la Mano

http://www.mipunto.com/temas/01/salud.html

Madrid2009
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LA MEDICINA Y LA MORAL DEL FUTURO

Consideraciones ticas

acerca de la medicina

moderna

La expresin MedicinaAlternativa es un disparate: lamedicina misma, como Arte,

Ciencia y Tcnica es unaalternativa para salir de losestragos de la enfermedad oprevenir todo desequilibrio

intelectual, anmico o corporal.

Otro disparate es separar lamedicina en aloptica yhomeoptica : estos son

mtodos y el mdico tienederecho de elegir, si desea,

tanto el primero como elsegundo. Por otra parte, todo lo

que se refiere a cristales,astrologa y otras menudenciases sacado de la mochila de la

tradicin y pertenece al arsenaldel efecto placebo. El que se

ocupa de la salud y de laenfermedad de los ciudadanoses el mdico y con el mdico

basta.

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No son necesarios los

astrlogos, ni los cristallogos,ni los que hacen retornos a vidas

anteriores, ni los iridlogos, nilos aurlogos u otros

especialistas e ciencias ocultas.

La Medicina del futuro va a seruna medicina del alma, del

cuerpo y del intelecto, unamedicina completa y el mdicotendr que estudiar e investigar,

quiera o no, todas estasmaterias. Sin ser mdico es

inmoral ocuparte de laenfermedad, en cualquiera desus aspectos: primero, porque

no es de tu incumbencia ysegundo, porque es algo ms

peligroso de lo que aparenta ser.No quiero decir con ello que elmdico es slo aqul que pasa

por una escuela de medicina : elmdico nace con esa vocacin ydedica su vida entera a los que

sufren.

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Medicina Oriental en Miami

Hace unos treinta aos, he recibido en Pars,(Alianza Mdica

Internacional), el ttulo de O.M.D. Doctor en MedicinaOriental.

Durante aos de estudio, mis maestros slo me permitieronremover las agujas de los pacientes. No obstante, esto hasido una enseanza de oro: percibir la localizacin de lospuntos maravillosos del cuerpo, percatarse de la profundidadde la punturacin, configurar el cuerpo para aguantar el

dolor, percatarse de las zonas de calor y de fro y otros tantosdetalles que escapan a las palabras. En el Hospital deVeteranos de Taipei, el doctor Lin ha sido un colega especial.Muchos aos despus, en Miami, me veo obligado, por lasregulaciones de las leyes estatales americanas, a estudiar denuevo, desde cero. No s si eso es legal o no, pero noprotesto, me parece hasta cmico.

Hay una pugna intelectual entre los apstoles de la medicinaoriental y aquellos de la medicina clsica de occidente. Enrealidad se trata de mtodos teraputicos, nada ms. Hablarde alopata o de homeopata, de herbologa o de medicinaalternativa es un nonsense.

Actualmente, nuestra visin de la enfermedad es burda,denota ignorancia existencial y una cierta necedad seudo-cientfica.

El propio trmino de medicina alternativa es unaredundancia, ya que la palabra medicina significa usar

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todos los medios o alternativas para curar una personaenferma. Cientficos de renombre, entre los cuales JosephNeedham, o Jean-Claude de Tymowsky, han escrito sendas

pginas sobre el tema de la medicina china. Pero la actualpreparacin filosfica y polimecnica de nuestros mdicos ygenetistas sigue siendo superficial, mediocre, infantil. Encuanto a la gentica del genomio, y no genoma, somosmonos manipulando genes.

Al mismo tiempo, la profesin de Mdico Orientalistaes, en parte, ignorada, rechazada y burlada. Basta con mirar

las pginas de empleos en el campo de la salud delNew YorkTimes del domingo, para descubrir la ausencia completa desolicitudes para mdicos orientalistas. La acupuntura es vistacomo una suerte de tcnica medio extraa y ni hablar de lamoxibustin. Los mismos practicantes de la acupunturadejan mucho que desear en su preparacin anatmica,bioqumica y fisiolgica. Con razn que el gran publicodesconfie de los llamados acupunturistas.

He tenido la bella oportunidad de estudiar, trabajar ycompartir el pan en una mesa, con famosos maestros ymdicos chinos: Dr. Su Yu Chang, el maestro Zen NanHuai Chin, el profesorKao Huai Ming, el doctorJean-Claude de Tymowsky de Francia, y otros ms, que no cito.Lo que descubres cuando buscas, supera siempre las

expectativas.A todos ellos los rememoro con afecto: su modestia,

seriedad y humor socrtico me han acompaado a lo largo demis aos de prctica educativa y teraputica.

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Por esos movimientos de la vida, hace unos tres aos,haba aterrizado en Miami, una suerte de asentamientohumano, muy kitch y con una pretenciosa filosofa diaria

que no encaja en ninguna categora. Habr pocos sitios msinhspitos para un profesional de la medicina china. Unsinnmero de obstculos legales impiden la prctica y laequivalencia de los estudios. Hay exmenes paraimplementar mtodos de esterilizacin, de protocolosestrictos para agarrar una aguja cada al suelo, de modos parapasar una mota de algodn y otras manipulaciones.

Como tal, eso no es impropio, pero se supone que elprofesional de la medicina china ha pasado, hace muchotiempo, esos exmenes. Los chinos y los americanos ejercenun control frreo en el campo, con la ayuda de lasautoridades. Obviamente, esto es til para controlar laintromisin de paracaidistas en el sistema.

Mientras tanto, yo, fumando un puro, miro el cielo

desde la hamaca azul, en el jardn de las ardillas, en mi casade Oak Avenue de Coconut Grove.

En la Escuela de Medicina Miller de la Universidad deMiami, se ofrece cada ao un curso bsico para mdicos yotros profesionales de la medicina, sobre El Arte y laCiencia de la Acupuntura, un ttulo un tanto pomposo.

Me inscribo y pago. Para alguien como este que escribe,siempre hay algo que or, algo que aprender, ya lo sabemos,el conocimiento nunca acaba. Pero el saber es nico: ningunapersona que sabe, sabe ms que otro: sabe lo mismo. La

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sabidura, el saber, no tiene tamao, es redondo, y es comoestar en el centro de las cosas y comprender, entender todo.Bien deca Gurdieff que saber es saber todo y no saber todo

es no saber. Comprender las causas y los efectos, elegir losmedios, usar las funciones y estar consciente del valor de lascosas. Definitivamente, el saber y el conocimiento en lamedicina son dos cosas muy distintas. Por ello, el respetopara con aquellos que saben es algo natural, espontneo.

No se puede solicitar, es una consecuencia graciosa quegenera aquella mirada del sabio. Pero los mediocresobstaculizan, cada vez que pueden, el brillo de la sabidura.

Todos hemos sido testigos de ese comportamiento delos mediocres, es una actitud fcil de percibir, si acaso nohacia nosotros mismos, tal vez hacia nuestros amigos,familiares, conocidos. Ojala no fuera, yo mismo, unmediocre. Me contento con observar el comportamiento demis colegas y , afortunadamente, no me siento frustrado pornada de eso. Son estos, meros comentarios polimecnicos.

Los dignos brillaran como estrellas.Por otra parte, no dejo de observar que la bella energa

se las arregla para ponerte en el camino gente decente ybrillante.

Si no fuera por Bill Wilson y su polimecnica visin dela vida, las maanas de Miami fueran muy ridas. Tarde o

temprano, la luz termina por vencer las nubes de lamediocridad.

Hay que adoptar una suerte de serena piedad y plcidairona frente a los mediocres lotfagos, sin caer en el cinismode los pretenciosos incrdulos.

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Hoy da, el respeto tradicional hacia aquel que sabeha cado en un cierto desuso y desconfianza. Parece que noes shic buscar un maestro. El que pierde no es el sabio,

sino aquel que est perdido en el bosque. Discreto y callado,el hombre mgico anda plcidamente entre el ruido y la prisay percibe a sus congneres con una mirada clnica ypolimecnica. Y algo ms: ser maestro es un oficio, no esuna categora alcanzada por alguien a causa de susconocimientos. Es un estatus adquirido como consecuenciadel aprecio de alguien que desea ser ilustrado. Es el discpuloquien se refiere a alguien como su maestro. No he odo a

sabios decir que fulano o mengano son sus discpulos.

He conocido, s, he olvidado: en el pas de las ratas, el gatotiene que ensear otras de sus habilidades.

__________________Leer ms en el texto Meditacin

21 de marzo de 2007

Comentarios

Estos comentarios se encuentran en

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http://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/10814/medicina-oriental-en-miami

(Columna mensual POLIMECNICA EDUCATIVA)

Polimecnica educativapor Daniel Medvedov

En el siglo XXI, como en cualquier otro nuevo milenio,todos deberiamos empezar por ser originales: necesitamos crear otras ciencias y otras artes.He aqui laPolimecanica Educativa, un nuevo sistema dere-conocimiento que propone el re-conocerse a si mismo yno respetar las opiniones de los demas. Esta secin dej de actualizarse en agosto de 2007.

El Destino y el Hombre Perfecto, en el siglo XXI [20.08.2007] Glifos Mayas, Signos, Smbolos, Arquetipos y Dinosaurios [20.07.2007] La Firma Espacio de Libertad [20.06.2007]

100 Libros Fundamentales [20.05.2007] Ciencia y Civilizacin Maya [20.04.2007] Medicina Oriental en Miami [21.03.2007] Pachipakuataichi, Artes marciales polimecnicas [20.02.2007] Aurelio Linares, Maestro de nudos [20.01.2007] El gabinete fantstico del Dr.M [20.12.2006] El Codigo Universal de las Lenguas [20.11.2006] Instituto Integral [20.10.2006] Manuel Martnez Polimecnico [20.09.2006] Los Principios Universales y sus Modelos Lgico-Tericos [20.08.2006] Cmo no pensar[20.07.2006] El Ajedrez de los Topos [20.06.2006] La visin tica de un nuevo milenio [20.05.2006]

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1. purranki2007-03-21 14:21

1.- Respecto del conocimiento que va ms all de las

palabras, Cada rama del conocimiento es un conjuntode ideas descritas por medio de palabras y smbolos, yno se pueden comprender estas ideas sin unconocimiento exacto de las palabras y smbolos que seutilizan.

2.- Respecto de la palabra alternativa, estoy de

acuerdo en que est mal empleada. Yo usarasuperflua. El uso o no de la medicina alternativa nosupone diferencia alguna. Eso quiere decir que no esalternativa sino superflua.

3.- Respecto a la mala o buena fama que pueda tener lamedicina china, me remito a las grficas de la esperanzade vida de la propia china durante la progresiva

implantacin de la medicina basada en la evidencia y noen el manejo supersticioso de energas imaginarias.Hasta los aos 40 la esperanza de vida era de unos 39aos, igual que en los pases en los que no se conocaninguna clase de medicina. Actualmente es de 72 aos.

Como comentario simblico, quisiera explicar cmo seescribe muela del juicio en chino. Se escribe con el

carcter que por separado significa diente junto con elcarcter que por separado significa muerte.

Esto es debido a que la aparicin de las muelas deljuicio era un presagio de la muerte, dada la eficacia

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tradicional de la acupuntura para aumentar la esperanzade vida.

Lo que no son resultados es palabrera.

2. Marcos2007-03-21 15:45

Hombre, purranki, yo no tengo idea de la efectividad dela medicina oriental, pero t si sabes un rato deestadstica y por lo tanto entiendes que los nmero soloexplican poco. Por ejemplo, jurara que en Bulgaria,

Siberia o El Salvador la esperanza de vida se alejabastante de esos 72 aos, y ello a pesar de que sumedicina es occidental. Hay muchos aspectos queinfluyen en la esperanza de vida, y el mdico es slouno de ellos. Un minero se cura en los mismoshospitales que t y que yo, pero estadsticamente mueremucho ms joven.

Saludos

3. Cayetano2007-03-21 16:05

Genas, el tema me interesa :)

Un breve apunte a quienes estn interesados en

contratarlos servicios de mdicos alternativos.

Es importante que estn colegiados , en este mundillohay bastantes sinvergenzas, que encima estn

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convencidos de ser benefactores de la humanidad y poreso cobran tarifas de artistas de primera.

Sealar tambin que gente como Eneko Landaburu o

Carmelo Bizkarra , a pesar de estar colegiados, erantachados de curanderos. Despus de aos de soportar laindiferencia de sus colegas, se ha demostrado laimportancia de una alimentacin racional o laimportancia del ayuno en el tratamiento de algunasenfermedades. No es infrecuente que los cardilogos,por ejemplo, utilicen conceptos y dietas demonizadas

antao.Con todo una titulacin, sea en Miami o en Calasparrasde Abajo, no evita que los enfermos o los que estnsanos se mueran. Es inevitable. Sin embargo sera deagradecer una regulacin de los servicios yresponsabilidades en todas estas actividades.

4. purranki2007-03-21 17:06

Es que hay demasiada gente que piensa que se trata deuna cuestin de creencia, y no es as. Se trata de la vidade las personas, y ese tipo de medicinas debera pasarpor los mismos filtros que el resto de medicinas. Nadade regulaciones especiales. Demostrar que derrotan al

placebo en estudios clnicos independientes.

Explicar de qu manera su principio de actuacin escompatible con el resto de cosas que conocemos sobre

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http://www.mundovegetariano.com/MVdoc/MVdoc.php3?id_doc=24&seccion=%2Fporquehttp://www.naidauga.org/esp/ponentes/conf50.phphttp://bleturge.librodenotas.com/http://www.mundovegetariano.com/MVdoc/MVdoc.php3?id_doc=24&seccion=%2Fporquehttp://www.naidauga.org/esp/ponentes/conf50.phphttp://bleturge.librodenotas.com/


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el universo. Aceptar las crticas defendindose medianteinstrucciones claras y detalladas acerca de cmo repetirlos experimentos.

Los nmeros por s solos no dicen nada, pero, hablandocompletamente en serio, son lo nico que nos separa dela barbarie de la que hemos salido y que algunos llamansabidura tradicional. Ciertamente, la estadstica es unengaabobos si uno mismo es un bobo que buscaengaar a otros bobos. Pero en cualquier otro caso laevidencia estadstica es mejor que la anecdtica. Es la

nica por la que quiero que se pague.El fraude en materia de salud no ha de regularse. Yoestoy por la prohibicin. Y la acupuntura, mientras nodemuestre otra cosa, es un fraude. Y s, el peso de laprueba recae sobre el que afirma un universal positivo,eso es de cajn.

5. Cayetano2007-03-21 17:46

En este artculo publicado en la OMS se habla de estetipo de prcticas. La acupuntura, al parecer, no esexactamente un fraude. Sin embargo existen prcticasfraudulentas. Es significativo, segn el informe, que el90% de los servicios de tratamiento del dolor del Reino

Unido y el 70% de Alemania incluyen la acupunturaentre sus tratamientos.

Otro asunto es la autoridad o credibilidad de losresponsables de ensayos clnicos relacionados con laacupuntura. Si hemos de fiarnos del la OMS, existen

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estudios que indican su eficacia en el tratamiento deldolor. Como contrapartida apuntan casos deneumotrax y parlisis provocados por acupuntores no

calificados.6. purranki

2007-03-21 19:20

1.- Argumento de autoridad. Lo dice la OMS. Aunque laOMS no dice exactamente eso, pero no me interesaseguir por ah. Me interesara una manera sencilla de

anestesiar la raz de un diente con acupuntura. Sin usarlidocaina al final de la aguja. Sin hacer trampas.

2.- Que hay astrlogos malos que impiden conocer a losverdaderos sabios y maestros astrolgicos que nosrevelan su verdad? no es tan importante como el hechoen s de que la astrologa sea una montaa de absurdosacumulados a lo largo de los siglos. No merecen mi

respeto por antiguos.3.- Que hay un 90%? casi siempre lo hay. Es una ciframgica. Pero sigue siendo un fraude. Un acto contrarioa la verdad (mientras no tenga base la acupuntura) queperjudica a la persona contra la que se comete (quepodra recibir un tratamiento de eficacia probada en vezde un placebo). En mi opinin los placebos han de

dejarse para la fase de investigacin. No es ticoadministrarlos como si fueran medicina.

4.- Si alguien oyera hablar de una terapia experimentalque no est probada al 100% y cuyos practicantes enmuchas ocasiones no son mdicos ni tienen la ms

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mnima idea de fisiologa y niegan conceptos bsicos depatologa (como la existencia de los grmenes): alguienle hara caso? Respuesta: un 90% si no hay alguien con

criterio objetivo en el gobierno.Yo slo pido que pasen las mismas pruebas que losdems. Y no las pasan. Porque no existe el chi. Lo quecircula por el cuerpo es la sangre. Eso en occidente (yen oriente) lo saben los nios de primaria.

7. Alber

2007-03-21 21:30Daniel,

Tu ttulo de Doctor en Medicina Oriental te homologacon lo que en Espaa llamamos un charlatn de feria.Mira, la acupuntura es un fraude. Puedes revestirlo contoda la palabrera que se te ocurra, pero no deja de serun fraude. La energa vital no existe y no fluye pormeridianos que no existen. Y si existen, demustraloutilizando el mtodo cientfico. Me la sudan todos tusmaestros milenarios. Me la suda toda tu palabrera newage. Me la suda que tengas una cuada a la que leclavaron las agujas y dej de fumar de la noche a lamaana.

Demustralo. Con pruebas. Siguiendo el mtodocientfico: reproducibilidad y falsabilidad. Mientrastanto, te quedas en charlatn de feria.

8. Marcos2007-03-21 22:20

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Calma, por favor, calma y moderacin.

El propio Daniel habla en su artculo de la necesidad dedistinguir farsantes de no farsantes Ms o menos de

acuerdo con lo del mtodo cientfico, aunque hay unproblema de base: la ciencia tiene un abanico deestudio, es decir, no lo estudia todo, no abarca todo; elproblema con ciertas tradiciones o ciencias es queno estn en la rbita occidental o de la modernidad.Pasa en nuestra propia casa: dudo mucho que estprobado cientficamente que una copita de aguardiente

despus de comer ayude a hacer la digestin, y sinembargo ayuda; si no est probado, puede ser porquenadie se ha decidido a probarlo.

Yo no encuentro tan difcil de creer que haya unaciencia ajena al mtodo cientfico (por tradicin) queutilice agujas para curar; tengamos en cuenta que unagran mayora de frmacos modernos (y muy caros) no

son otra cosa que hierbas utilizadas milenariamente,quizs con alguna mejora de laboratorio. Y al respectome quedo con el dato que da Cayetano, que doy porcierto: Es significativo, segn el informe, que el 90%de los servicios de tratamiento del dolor del ReinoUnido y el 70% de Alemania incluyen la acupunturaentre sus tratamientos.Me he liado un poco, pero

espero haberme explicado medianamente.Saludos.

9. Alber2007-03-21 22:44

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Con toda la calma y toda la moderacin del mundo,afirmo: la acupuntura es una seudociencia que no serige por ningn tipo de principio cientfico. En ciencia,

la carga de la prueba recae en quien hace la afirmacin.De manera que si afirmas que en nuestro cuerpo existencanales por los que fluye la energa, debes demostrarlo.No afirmarlo: demostrarlo. No invocar la sabidura demaestros estupendos: demostrarlo. No fingir que hasaccedido, despus de mucho esfuerzo, a un saber que noest escrito: debes, una vez ms, demostrarlo.

Es todo. Es muy sencillo y muy elemental: si afirmasalgo, demustralo.

Demostracin que debe seguir, desde luego, el mtodocientfico: reproducibilidad y falsabilidad. Y aqu nadiedemuestra nada. Se afirma, pero no se demuestra. Asque, de momento, la acupuntura se queda en lacategora de la quiromancia y de los hombrecillos

verdes de Marte.

En cuanto a lo del 90%, me acojo a la ley de Sturgeon.

10. Cayetano2007-03-21 22:48

A ver, no tengo especial inters en defender o atacar la

acupuntura.Aunque el tono, por decirlo de alguna manera, delartculo de Daniel Medvedov puede parecer (o lo es)cuanto menos chocante. El tono de estas frases meresulta conocido en otros contextos:

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http://es.wikipedia.org/wiki/Ley_de_Sturgeonhttp://anbotonews.blogspot.com/http://es.wikipedia.org/wiki/Ley_de_Sturgeonhttp://anbotonews.blogspot.com/


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Todos hemos sido testigos de ese comportamiento delos mediocres, es una actitud fcil de percibir, si acasono hacia nosotros mismos, tal vez hacia nuestros

amigos, familiares, conocidos. Me contento conobservar el comportamiento de mis colegas y ,afortunadamente no me siento frustrado por nada deeso. Son estos, meros comentarios polimecnicos. Losdignos brillaran como estrellas

Pero no me interesa particularmente el tono aunqueayuda a buscar otro acupuntor, si lo necesitramos, o

sustituirlo por Nolotil u opiceos legales conseguidoscon receta mdica.

El artculo de la OMS es solo un artculo, del queobservo un tono que yo considero adecuado: Investigarporqu ciertas prcticas o remedios funcionan. No todoes efecto placebo, si la mente cura (o mejora lossntomas) quizs sera interesante investigar esa va. De

acuerdo que hay charlatanes pero tambin empresasfarmacuticas que no ven con buenos ojos el quealguien invada su chiringuito.

El problema es que ciertos invasores tienen un discursoque los invalida y no deberan ser tomados muy enserio.

Voy a poner un ejemplo que conozco, algunoscardilogos han empezado a considerar las propiedadesdel espino albarincluso lo recetan como medicamentocomplementario. Pero ese tratamiento va seguido deuna analtica que ningn curandero puede permitirse o

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http://www.consumer.es/web/es/alimentacion/salud_y_alimentacion/plantas_medicinales/2002/07/30/48565.phphttp://www.consumer.es/web/es/alimentacion/salud_y_alimentacion/plantas_medicinales/2002/07/30/48565.php


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sabe interpretar. Tampoco sirve el ayuno teraputico sinuna vigilancia mdica, sin embargo hay curanderos quehan encontrado un chollo en ofrecer turismo rural a

pensin completa sin gastarse un duro en alimentacin:)

En fin, solo opino, tengo la enorme suerte de haberencontrado un cardilogo de mente abierta y que setoma la molestia de discutir conmigo las alternativas aciertas medicaciones que me dejaban inutilizado. Nocreo necesitar la acupuntura pero no dudara en usarla si

eso ayudara a mejorar mi calidad de vida. Aunque si hede ser sincero desconfo mucho de ciertos personajescon montajes y teoras espirituales para decorar suincapacidad.

Pero es perfectamente posible que un da encuentrentratamientos contra el dolor basados en las intuicionesque aport la acupuntura. Es un problema de sumas o

restas, por desgracia hay demasiada especializacin ylas especialidades oficiales son incapaces de trabajar encolaboracin. Falta mucho para llegar al punto deentender en forma global como funciona el cuerpohumano, de ah a tratar la enfermedadinterdisciplinariamente hay un paso.

Sin embargo un tratamiento de este tipo solo se lopodran permitir los millonarios, estas nuevas clnicas(por supuesto) en Miami. :)

Tengo que reconocer (mi cardilogo tambin) que unalectura diaria de poesa (o textos) escogidos ayuda a la

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dentro del lenguaje de la acupuntura, con un mtodo deconocimiento diferente.

Estoy de acuerdo en que hay que demostrar lo que

afirmas. En mis clases de estadstica para psicologa,casi he renunciado a ensear mucha estadstica; meconformo con que entiendan que es el lenguaje en elque la actualidad se expresa la psicologa y que si no loentienden lo nico que hacen es un acto de fe. Cuandoests en una disciplina en la que tus actos tienenconsecuencias sobre otra persona, en ocasiones muy

graves, es una cuestin de tica.Sin embargo, teniendo en cuenta el estado actual deconocimiento de la mente (precario), me cuesta estar afavor de impedir algo que alivie el sufrimiento (casiinfinito de los que tienen trastornos mentales) aunqueno supere el efecto del placebo. El problema delplacebo es que cuando el paciente lo sabe deja de ser

efectivo (as de jodida es la mente). Si la acupuntura ocualquier otra cosa -que si la utiliza tanta gente supongoque algn efecto tendr- hace de placebo, se lonegaras a alguien?

Por cierto, Marcos, vengo observando que entre loscolumnistas y comentaristas no alcanzamos el nivel deparidad. Cualquier da os cierran el Libro de Notas.

12.purranki2007-03-22 09:37

El placebo es lo que en otros mbitos se conoce comoerror experimental.

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Si mido una tensin puedo decir que he medido 24.2 Vms menos 0.05 V. El error ha de estar acotado y serconocido para que la medida tenga sentido. Hay otros

sesgos que tienen que ver con el factor humano, peroque son igualmente sistemticos y hay que tener encuenta.

El placebo sirve, en un experimento con un nuevofrmaco, para comprobar el sesgo experimental.Establecer qu cantidad de resultados son debidos acualquier cosa menos a la accin del frmaco y por

tanto slo hablan de la calidad de nuestro experimento.El placebo no es un testimonio de la capacidad de lamente para influir sobre el cuerpo. Es un testimonio dela pobre capacidad que tienen los seres humanos paraevaluar su estado de salud de forma subjetiva. Los queslo toman placebos mueren antes.

No veo por qu esto no debe hacerse con la acupuntura.Siguiendo con el sencillo ejemplo de la raz dental, setendra que comparar la accin de la acupuntura con laaccin de un placebo, y tpicamente, para contrastar,con la accin de un anestsico cuyos efectos sonconocidos y su uso es amplio, como la lidocana. Apartir de ah se podra hablar de que la acupunturacombate el dolor.

Si se trata de ver qu tal cura una infeccin de orina, secompara la acupuntura con un placebo y con lapenicilina. A partir de ah hablaramos de que realmentehay fenmenos fsicos basados en energas que

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desconocemos y que se enmascaran bajo la accin deunos patgenos que slo son la causa aparente de lainfeccin. Hasta entonces, no hay nada de que hablar.

Evidentemente, los que reciben acupuntura o placebovan a sufrir como gorrinos. Una persona que va a laconsulta de un mdico espera que la curen, no quehagan un experimento con ella. Estamos acostumbradosa que este sea el procedimiento habitual. En qu cabezacabe que una terapia no demostrada se aplique enpersonas de la calle sin haber sido verificada antes in

vitro, en animales y despus con voluntarios? Creo quelas personas que acuden a un acupuntor lo hacen con lacreencia de que si existe la consulta es que laacupuntura debe funcionar. Mucha gente considerasimplemente inconcebible que las terapias alternativasno estn comprobadas en absoluto. El hecho de que elacupuntor se engae a s mismo no justifica que engaea los dems. Le disculpa pero no le justifica. Es lo quecreo que se llama ignorancia invencible en eltomismo.

13. Alber2007-03-22 09:44

Mara Jos,

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Cuesta entender tu razonamiento, no s si porque lospsiclogos estis como chotas o porque yo soy tonto delculo. Digo yo que por lo segundo. En fin, sea como sea,

la gravedad existe ms all del lenguaje cientfico. Tepropongo un experimento de andar por casa:

Sbete a un edificio de quince plantas y utiliza tusencantos para lograr que el portero te d la llave de laazotea. Una vez all, aproxmate con cuidado al bordedel edificio y detente un paso antes de llegar al vaco(en este contexto, llamamos edificio a la parte rgida y

vaco a la no-rgida). Bien, ahora da un paso al frente.Si te haces fosfatina, la gravedad existe. Di que, en unmomento dado, puedes levantarte, sacudirte el polvo yfingir que no se trata sino de una artimaa ms dellenguaje cientfico. Pero te costar ;-)

14. Miguel A. Romn2007-03-22 11:07

La medicina occidental est en un momento deeuforia y soberbia.

Pero hay que recordar que fue en 1828 cuando Whlerdescubri, por un error, que la qumica de losorganismos comparta la misma materia que el resto delos compuestos.

No fue sino hasta 1875 que Koch y Pasteurconvencieron al mundo cientfico de que lasenfermedades infecciosas eran bichitos y no miasmas ohumores, pero hubo que esperar a las sulfamidas y lapenicilina en la dcada de 1930-40 para disponer de los

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consideracin a otras formas de enfrentarse a laspatologas, liberados del prejuicio cientificoide trasreconocer que lo nico que realmente sabemos es que

no sabemos nada.15. Cayetano

2007-03-22 11:29

En general en el cuerpo a cuerpo suelo ser bastanterespetuoso, sin embargo an a riesgo de equivocarmecreo que lo que aqu se discute, en el fondo, es una

posicin de poder.En comunidades no muestres habilidades es el ttulo deun libro de artista (un nico ejemplar) de Andrs Nagel

He aprendido que exponerse a la curiosidad pblica, esel caso de Daniel Medvedov, comporta riesgos.Algunos presuponen que su discurso (ms o menosserio) afectar a mentes poco formadas y los conducirpor los senderos de la idiotez.

Ya he dejado claro mi posicin que no ha de coincidirnecesariamente con la de otros. Es realmente curioso,no solo el tema de las terapias alternativas(alternativas a qu?) sino la pugna de unos y otros porhacerse un hueco en el mercado de las ideas.

No tengo nada en contra del mtodo cientfico, meresulta muy til, pero esto deriva hacia unpatrn depensamiento binario. Es til para que las mquinasfuncionen pero tengo mis dudas cuando esto se aplica alos seres humanos. No tengo porqu creerme todo,

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afortunadamente podemos mantenerel poderde decidirqu cosa hacer con nuestro tiempo, en quien confiar,equivocarnos y rectificar. Daniel Medvedov expone su

opinin, los dems la nuestra.Me llama la atencin el tema de la psicologa (sin p) entanto que era y es considerada, por otros mdicos, comouna religin (esto es otro tema para dar de comeraparte) y la distingo de la psiquiatra clnica donde laexperimentacin qumica tiene y ha tenido tintes querozan lo criminal. La cosa es seria, por ejemplo cuando

se consideran las opiniones del siquiatra en un juzgadopara determinar la pena a aplicar, porqu no lasreferencias que pueda darnos el cura ms cercano aldomicilio del acusado?

Todo es un problema de poder, es ms cmodo cosificary cuantificar una enfermedad (un individuo) ponerleuna etiqueta y despacharse con un bonito informe que

cumpla lospatrones aceptados. No sospecho delmtodo cientfico sino de las personas que lo empleancomo religin. En mi opinin el mtodo cientfico esuna herramienta, un sistema de referencias, una formaeficiente para entenderse dentro de un equipo.

De lo poco que s una central nuclear puede construirsepara que sea absolutamente segura, pero hay unproblema, en su construccin intervienen otros factores(muy objetivos) que la hacen potencialmente peligrosa.As podemos argumentarcientficamente sus bondades

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y construirla (en la realidad) inyectndole propiedadesmuy humanas, entre estas se encuentra la codicia.

Ese virus, la codicia y las ansias de poder, contamina la

limpieza y claridaddel mtodo cientfico. Y ya queestamos entre personas ms o menos informadaspodemos considerar la peculiar relacin entre lagerencia econmica de un hospital y la direccinmdica. Quien dirige el hospital? No mezclo temas, esquefuncionan indisolublemente mezclados.

As, en este contexto la acupuntura es sencillamente unade las muchas posibilidades o vas de investigacin.Que existan personas que empleen esta tcnica confines no confesables entra dentro del captulo dequimica experimental para inutilizar definitivamente auna persona que antes estaba enferma y ahora lo estms (aunque podra decirlo de otra forma pero mejorpregunten la opinin al vendedor de remedios apostado

en la entrada del hospital con preciosos catlogosdisfrazados de estudio cientfico). Etc.

16. Mara Jos2007-03-22 14:43

Purranki,

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Aunque pueda parecer lo contrario, estoy totalmente deacuerdo con tus comentarios. Pero debe ser que estamosen contextos diferentes y eso hace difcil el

entendimiento. Ya s que ese es el origen del placebo,yo en mi mbito tengo que comparar con la realizacinal azar. Pero resulta que se han obtenido algunosresultados curiosos, que han llevado a mucha gente amirarlo desde otro punto de vista (quiz errneo,reconozco mi ignorancia en este tema y quiz t sepasms). En el libro El gen de Dios, del genetista DeanHamer, aparecen algunas referencias:

1. En las pruebas clnicas originales delProzac, elefecto del placebo fue responsable de nada menos quedel 50% de las mejoras, comparado con un 25% debidoal frmaco y el 25% restante se explicara por mejoraespontnea. Un anlisis de todos los estudios deantidepresivos clnicos entregado a la FDA, requisitopara obtener la autorizacin del medicamento en EEUU indicaba que entre un 30% y un 50% de la gente seencontraba mejor slo con tomar las pastillas de azcar.El suicidio era ligeramente menos frecuente en los quereciban el placebo que en los que tomaban elmedicamento activo.

2. Para el Parkinson, pruebas clnicas realizadas contodo rigor han demostrado de manera rotunda que losproblemas de temblor, lentitud, rigidez y equilibrio de

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la enfermedad del Parkinson desaparecen con elplacebo. [] Un grupo de cientficos canadiensesdecidi comprobar si estaba implicada la dopamina.

[] Todos los enfermos a los que se les suministrpastillas de azcar empezaron a segregar ms dopaminaa travs del cuerpo estriado del cerebro. Hastadetectaron niveles ms altos de dopamina en los quetomaron un placebo que en los que tomaron elmedicamento.

Adems ten en cuenta que, para la psicologa, el estado

de salud subjetivo es importante, si tengo depresinpero me creo que no la tengo, pues tan feliz.

Cayetano, puede que un efecto parecido tengan lapoesa o lo que fuere que ayude. Siento que alguiencomo t (siempre me parecen interesantes tuscomentarios, aunque no siempre tengo nivel para poderseguirlos) tenga ese concepto de la psicologa (con p).

Yo estoy convencida de que el mtodo cientficofuncionar para los seres humanos, pero esto es unaapuesta.

Alber,

No ha lugar para que te explique mi concepto de larealidad, la ciencia y el conocimiento (ni creo que te

interese lo ms mnimo), pero una pequeita luz:En el mundo existen los gondones, que son unasespiciones que al difenar la cominada provocan laatraccin de los cuerpos hacia el centro de la tierraAhora realizado de nuevo tu experimento, y me hago

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fosfatina, sin ninguna posibilidad de levantarme (no henegado en ningn momento la existencia de larealidad). Ergo los gondones existen.

Adems te fallan los dos principios fundamentales queexiges a los dems: la replicabilidad y la falsabilidad.A cuntos psiclogos has odo decir lo que yo expongopara hacer la afirmacin: todos los psiclogos estiscomo chota? Adems, todos los psiclogos podramosestar como chota y eso no tendra ningn efecto sobre elvalor de verdad de una proposicin.

17. Cayetano2007-03-22 15:40

Una pequea precisin, no estaba pensando en lapsicologa, sino en la psiquiatra y particularmente en laclnica, es decir aquella que se ejerce en un hospitaldonde se diagnostica y se aplica un tratamiento con

psicofrmacos o psicoterapia. Mi experiencia personalconsiste en una colaboracin para disear un mdulopsicoteraputico. Conoc a un amplio espectro (comodicen los prospectos de algunos antibiticos) deprofesionales, tuve la enorme suerte de conocer y tratarcon un psiquiatra excepcional (ya jubilado y enfermo) ya verdaderos irresponsables. Saqu una conclusin esms barato y cmodo tirar de la qumica que deprogramas que requieren mucho tiempo y muchopersonal.

No tengo nada especial en contra de, digamos, esasramas de la medicina. Solo quera destacar que son

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cosas muy distintas por un lado la prctica y por el otrolos conocimientos adquiridos. As, hay irresponsablesque se apoyan en un valor generalcomo la ciencia para

enmascarar lo que yo considero atrocidades (curiosa laobsesin y frecuencia de la analtica ante determinadostratamientos qumicos ms o menos experimentales).Alguien puede sealar que para eso estn losjuzgados aqu me paro y no sigo.

Determinados personajes tambin utilizan la imagen oicono que representa la ciencia para estafar al pblico

poco avisado. Hay muchos ejemplos. Tambin soyconsciente del efecto que produce en algunos una frasecomo: Cuando la profesin de Mdico Orientalistaes, en parte, ignorada, rechazada y burlada. El xitoasegurado entre quienes valoran esta otra: Serisperseguidos y encarcelados por difundir la verdad. Dedonde surgen asociaciones de victimas o mrtires dereconocido xito (cristianos por ejemplo) etc., etc.venid a m los que son ignorados, los miserables detierra.

Intento simplificar y lo har mal, pero presupongo quese me entiende. En mi opinin la enfermedad surgecuando hay un desequilibrio, por ejemplo, me pongoenfermo cada vez que tengo que ir a una ciudad, coger

el metro, el ruido, etc. haca dos aos que no pisaba unay cuando he ido se repiten los sntomas. Si digo que loque me enferma es la ciudadsiempre hay alguien quedice no estas acostumbrado (o socializado).

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Si tanta gentesoporta esa situacin el enfermodebo ser yo pues me niego a vivirpermanente enfermo.El modo de vivir, las situaciones, mbitos de trabajo y

convivencia tambin enferman. Esto sin embargo quepuede parecer obvio no est demostrado cientficamente:) y si lo est se ocultan los resultados es malo parala economa (y aqu aparece de otra manera, de nuevo,el gerente econmico del hospital).

No le auguro gran futuro a un grupo de psiquiatras opsiclogos dedicados a demostrar cientficamente los

daos que producen determinadas formas de vida,condiciones de trabajo o modelo econmico (Unapsiquiatra para accin poltica?). Tampoco creo queencuentren financiacin.

18.purranki2007-03-22 17:24

Maria Jos, en realidad haca una precisin sobre lo quees un placebo en general, no te la haca a ti, creo quedices cosas razonablemente sensatas.

Respecto a lo difcil que es extraer conclusiones a partirde la estadstica, o las predicciones pesimistas acerca dela medicina occidental etc.: no tenemos nada mejor. Estodo lo que podemos decir.

Cmo puede existir una alternativa a comprobar lascosas lo mejor que se pueda y a documentarlo todo deforma clara para que terceras personas puedanrefutarnos si es que nos equivocamos?

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Creo que todas las medicinas, si es que puede darse unplural, deberan comprobar y documentar.

Hay algo mejor (ms respetuoso con la inteligencia de

un posible lector) que esto?http://en.wikipedia.org/wiki/Scientific_method

O hay algn maestro acupuntor que haya hecho msque este seor?http://en.wikipedia.org/wiki/Pasteur

En este segundo caso, concederle algn tipo de

probabilidad a una respuesta afirmativa seradignificarla en exceso.

Estoy cansado de afirmaciones laxas acerca de que laciencia no lo explica todo o acerca de que puede queen el futuro se gire la tortilla. Quiero datos.

Creo que no hay que irse por las ramas.

Concretamente, como ya he dicho antes, quiero ver qutal compara acupuntura con placebo y lidocana, quecreo que es el tema principal. Cualquier otro anestsicolocal tiene cientos de estudios favorables. Dnde estnlos de la acupuntura? Por qu no hay, si es que no hay?razona tu respuesta.

19. Cayetano2007-03-22 18:17

Purranki . En mi modesta opinin quien puedeargumentar a (favor o en contra) con datos y tal sernaquellos que estudian o practican la acupuntura.

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Un buen sitio para empezar sera la Universidad deZaragoza donde se organiza un Master en Acupuntura,tirando de Google me encuentro con este artculo

(noviembre 2004) donde se habla de un estudio, quepuede dar una pista sobre donde conseguir informacin.

Es difcil que Daniel Medvedov u otro acupuntor omdico emplee esta va para documentarnos, para esocreo estn los congresos y tal :) , El Master de la U.Zaragoza ser tambin un placebo? 3.600 euritos demaster por explicarte como timar a los incautos? . Ni

idea, sin datos no puedo resolver el enigma ni encontra ni en favor de.

20. Candi2007-03-22 20:24

A m me ha gustado el artculo de Daniel Medvedov,que tanta controversia ha levantado.

El ser humano, cuando no encuentra solucin a susmales por las vas ordinarias, se aferra a un clavoardiendo y recurre a la, ya ven, mal denominadamedicina alternativa. Efecto placebo? Lo ignoro,como tantas cosas.

En Occidente la acupuntura es conocida, sobre todo, por

su gran eficacia en los trastornos que llevan asociado eldolor. Por ejemplo: he visto en fotografas, hace aos y me consta que no es ningn trucaje publicitario

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http://wzar.unizar.es/SERVICIOS/epropios/oferta/10.htmlhttp://www.uam.es/personal_pdi/stmaria/pgpuelle/INFANTIL/MAT/acupunt.htmmailto:[email protected]://wzar.unizar.es/SERVICIOS/epropios/oferta/10.htmlhttp://www.uam.es/personal_pdi/stmaria/pgpuelle/INFANTIL/MAT/acupunt.htmmailto:[email protected]


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al Dr. Armando Menndez, especialista en MedicinaTradicional China, en el quirfano, con los pacientesdespiertos, anestesiados por l, mediante tcnicas de

acupuntura; no ya en intervenciones que podramosllamar de ciruga menor, sino en otras de envergadura:por ejemplo, de cerebro. All es una prctica habitual,impensable en nuestro pas. Y funciona.

Qu cura, verdaderamente, nuestra medicina? Losantibiticos y la ciruga son los grandes milagros. Elresto de las terapias, al profano, doliente, le da la

sensacin de que solo son paliativos y de que, haga loque haga, naci con fecha de caducidad.

21.purranki2007-03-23 07:41

Hombre, los 3600 euros me los puedes dar a m, yo tedoy permiso para tangar a quien te d la gana y te

ahorras ir a clase a escuchar majaderas.Por otra parte la medicina occidental no est en mejorsituacin. Me he informado y la carrera de medicinaconsta de dos asignaturas: antibiotismo y ciruga. Y ansta est incompleta porque no hay un mdicooccidental que sepa dnde est el triple calentador. EnChina son capaces de curar a la gente manipulando el

chi a distancia mientras que en occidente nadie hasabido encontrar el chi con sus estpidos microscopios.Las bacterias y los virus no son la causa real de lamayora de las enfermedades. La causa real son unasenergas desconocidas para la arrogante ciencia.

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Por qu te consta que no es ningn trucaje? qu quieredecir? por mi parte, te informo de que la lidocana no esningn trucaje porque

1.- la han empleado en m2.- sobre ella no hay nada que debatir, nadie la pone enduda3.- Su principio de actuacin no requiere deexplicaciones peregrinas.

Eso s, no tengo unas fotos chinas de hace mucho

tiempo.22. Mara Jos

2007-03-24 00:54

Candi, el ejemplo del cerebro no es el ms adecuado.De hecho, el cerebro no tiene sensores para el dolor.Creo haber odo que en algunas intervenciones lospacientes estn conscientes y hablan, lo que hapermitido investigar algunas cosas sobre elfuncionamiento del cerebro.

No digo que sea este el caso, pero muchas veces seaprovechan de cosas desconocidas para la mayora delos que no somos expertos en un tema, para que nosresulten crebles sus datos.

Cayetano, nunca se sabe el futuro de ciertas ideas oteoras. En esto todava no he perdido la fe. Nunca hasido fcil luchar contra corriente, ni en ciencia ni enarte, pero yo creo que es bueno, aunque duro, tanto parala ciencia como para el arte.

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Cuantos ms ataques reciban tus teoras, ms tienes quepensar para fortalecerlas.

23. PATRICIA HEIGL

2007-04-08 10:27

JAJAJA: QUE DE GATOS Y RATAS SABEMOSALGO. POR ESTAS LATITUDES CENTROEUROPEAS, EL TEMA ES MUY BIEN RECIBIDO,LA CLNICA MAS GRANDE DE CIENCIASORIENTALES ESTA EN MUNICH ALEMANIA, Y

ENTRA DENTRO DE LA SEGURIDAD SOCIAL.LOS NRDICOS RESPETAN LOS MTODOSNATURALES Y SE CURAN CON ELLOS.TAMBIN ESTO HA DADO PIE AL ACCESO DEIMPOSTORES DE LA LUZ.EN EFECTO EN ESTE CAMPO DE LAEDUCACIN Y OTROS MENESTERES LOS DEDONDE UD. SE ENCUENTRA GANAN MAS

HACIENDO OBSTCULOS. AUNQUE AQU ENMI RAMA DE TCNICO DENTAL ME HICIERONLO MISMO. PERO QUIEN TIENE UN TITULO DETIPEI NO SE LO HACEN. JAJAJA. SALUDOS YBENDICIONES QUERIDO MAESTRO.PATRICIA.

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24. Luis Toro2007-04-13 22:49

Dijo el Maestro:

Hay una pugna intelectual entre los apstoles de lamedicina oriental y aquellos de la medicina clsica deoccidente y la pugnase hizo.Este comentario es una prueba.

25. dante carbonela2007-04-20 01:58

Lus Toro,Lus, has dado en el blanco. Te saluda tu amigo1000Arepas, el que hizo ms de mil arepas, para quetodos coman y disfruten. Abrazos desde Miami

26. mer2007-07-02 19:09

no me ha quedado claro si practicas o no la medicinaoriental en Miami???

27. Daniel Medvedov2007-07-02 21:50

Mi querido/querida MER, no se si eres hombre o mujer,la verdad es que no importa. No, mira cual es mi caso,

precisamente esa era mi queja, que, tal vez no se haentendido, leyendo todos estos comentarios:Luego de casi treinta aos de practica y estudios, (Mehe graduado en Paris, en la Alliance MedicaleInternationale, Escuela Nacional de Acupuntura,

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dirigida, en la Avenue Foche, por el Doctor Jean-Claudede Tymowsky, amigo y maestro, luego de ser elegidocomo Cosejero de Honor por el Instituto de Medicina

China de Taipei, China, en 1981, y ser miembro de laAsociacin de Acupuntura de China, en aquellos aosdirigida por el medico Wu Wei Ping, famoso acupuntor,autor de grandes libros, luego de recibir un doctoradoen filosofa del International Institute of CulturalPhilosophy, de manos del Maestro Zen, Nan Huai Chinen 1981, y luego de hacer estudios de medicinaoccidental en la Escuela de Medicina de la Universidad

Central de Venezuela, en Caracas, (donde no hefinalizado los estudios, lamentablemente, para mi, pormiles de otras razones, entre algunas, por ser,simultneamente , profesor de la misma universidad, enlas escuelas de Letras y Comunicacin Social) pues,luego de otros veinte aos de prctica en la clnica deldoctor Su Yu Chang, mi maestro, he tenido que

inscribirme de nuevo, en la Escuela Miller deMedicina, de la Universidad de Miami. No protesto,hay que aprender tantas cosas, siempre. Luego de variosmeses de estudios de acupuntura bsica, he pasado laprimera fase prctica del examen nacional de EstadosUnidos y ahora espero la segunda fase, nacional, es unexamen terico, de unas 2000 preguntas. Sin esteexamen no puedes tener licencia en el estado de Florida,lo que me parece justo.

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Mientras tanto, en el interim, soy vendedor demedicinas chinas en un kiosco de la clnica MedicineMan Pain Center, trabajo que no me rebaja, pero, es

obvio, pagan una miseria por hora, y as sigo, adelante,en el desafo de las certificaciones. Te digo todo eso,acaso puede ser til para alguien interesado en practicarla medicina china en Estados Unidos. Para ello, esnecesario que una comisin nacional acepte el titulo deORIENTAL MEDICAL DOCTOR, y no simplementede acupuntor, lo que es un oficio meramente tcnico yno pagado por las aseguradoras. Esa es mi historia,

MER.Con afecto oriental,Daniel Medvedov

28. JOSE MARIA2007-07-07 12:48

Hola PURRANKI. Por casualidad he venido a parar a

esta pgina y yo te puedo hablar, no desde laperspectiva de la profesin mdica sino de la verdadera:ser paciente. Llevo aos aquejado de unespndilartrosis anquilopoytica y despus de pasar porun montn de mdicos y no encontrar alivio a misdolores salvo a base de antiinflamatorios y jorobar miestmago, el mdico de cabecera de mand acudir a la

consulta de un reconocido mdico acupuntor y benditasea la hora! porque desde entonces mis dolores handesaparecido y prcticamente he dicho adis a losantiinflamatorios.

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Para mi esa es la realidad y por los resultados obtenidosme quedo con mi acupuntor y que me dejen de muchosde los mdicos que me trataron con los mtodos

convencionales sin obtener los mismos resultados.29. daniel medvedov

2007-07-07 19:01

LA MEDICINA Y LA MORAL DEL FUTUROConsideraciones ticas acerca de la medicina modernaLa expresin Medicina Alternativa es un disparate : la

medicina misma, como Arte, Ciencia y Tcnica es unaalternativa para salir de los estragos de la enfermedad oprevenir todo desequilibrio intelectual, anmico ocorporal.

Otro disparate es separar la medicina en aloptica yhomeoptica : estos son mtodos y el mdico tienederecho de elegir, si desea, tanto el primero como el

segundo. Por otra parte, todo lo que se refiere acristales, astrologa y otras menudencias es sacado de lamochila de la tradicin y , aunque pertenece al arsenaldel efecto placebo, es algo mgico que debemos tomaren cuenta. El que se ocupa de la salud y de laenfermedad de los ciudadanos es el mdico y con elmdico basta. No son necesarios los astrlogos, ni loscristallogos, ni los que hacen retornos a vidasanteriores, ni los iridlogos, ni los aurlogos u otrosespecialistas e ciencias ocultas.

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La Medicina del futuro va a ser una medicina del alma,del cuerpo y del intelecto, una medicina completa y elmdico tendr que estudiar e investigar, quiera o no,

todas estas materias. Sin ser mdico es inmoral ocupartede la enfermedad, en cualquiera de sus aspectos:primero, porque no es de tu incumbencia y segundo,porque es algo ms peligroso de lo que aparenta ser. Noquiero decir con ello que el mdico es slo aqul quepasa por una escuela de medicina: el mdico nace conesa vocacin y dedica su vida entera a los que sufren.

Daniel Medvedov30. dante carbonela

2007-07-07 19:14

El pequeo texto anterior fue publicado hace un tiempoenmipunto.com/temas/dia internacional de la salud

Dante CarbonelaMIPUNTO.COM /TEMASDia Internacional de la Saludhttp://72.14.205.104/Search?...

31. daniel medvedov2007-07-27 22:08

Acerca de las criticas a la medicina china, hay unfragmento de Heraclito que cuadra perfectamente conalgunos comentarios: Los perros ladran a lo que noconocen

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32. Monica2007-10-09 22:36

Quiero expresar, que estoy muy de acuerdo con Marcos.

Daniel Medvedov, esta a mi criterio en la lnea depensamiento correcta.Aquel, que halla ledo a Hipocrates, no puede estar endesacuerdo con la Medicina China..

Nota ImportanteLibro de notas se reserva el derecho de eliminar comentarioso de prohibir el uso de la herramienta a aquellos usuarios quela utilicen para agredir, insultar o denigrar a las personas queen l participan, insertar publicidad o aquellos no se cian altema tratado.

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Textos anteriores de Daniel Medvedov

El Destino y el Hombre Perfecto, en el siglo XXI [20/08/07]-

Glifos Mayas, Signos, Smbolos, Arquetipos y Dinosaurios[20/07/07]-La Firma Espacio de Libertad [20/06/07]-100 Libros Fundamentales [20/05/07]-

Ciencia y Civilizacin Maya [20/04/07]-Medicina Oriental en Miami [21/03/07]-Pachipakuataichi, Artes marciales polimecnicas [20/02/07]-Aurelio Linares, Maestro de nudos [20/01/07]-

El gabinete fantstico del Dr.M [20/12/06]-El Codigo Universal de las Lenguas [20/11/06]-Instituto Integral [20/10/06]-Manuel Martnez Polimecnico [20/09/06]

-Los Principios Universales y sus Modelos Lgico-Tericos[20/08/06]-Cmo no pensar[20/07/06]

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http://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/11716/el-destino-y-el-hombre-perfecto-en-el-siglo-xxihttp://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/11505/glifos-mayas-signos-simbolos-arquetipos-y-dinosaurioshttp://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/11278/la-firma--espacio-de-libertadhttp://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/11191/100-libros-fundamentaleshttp://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/11001/ciencia-y-civilizacion-mayahttp://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/10814/medicina-oriental-en-miamihttp://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/10626/pachipakuataichi-artes-marciales-polimecanicashttp://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/10414/aurelio-linares-maestro-de-nudoshttp://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/10196/el-gabinete-fantastico-del-drmhttp://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/10000/el-codigo-universal-de-las-lenguashttp://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/9824/instituto-integralhttp://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/9657/manuel-martinez-polimecanicohttp://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/9493/los-principios-universales-y-sus-modelos-logico-teoricoshttp://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/9343/como-no-pensarhttp://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/11716/el-destino-y-el-hombre-perfecto-en-el-siglo-xxihttp://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/11505/glifos-mayas-signos-simbolos-arquetipos-y-dinosaurioshttp://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/11278/la-firma--espacio-de-libertadhttp://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/11191/100-libros-fundamentaleshttp://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/11001/ciencia-y-civilizacion-mayahttp://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/10814/medicina-oriental-en-miamihttp://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/10626/pachipakuataichi-artes-marciales-polimecanicashttp://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/10414/aurelio-linares-maestro-de-nudoshttp://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/10196/el-gabinete-fantastico-del-drmhttp://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/10000/el-codigo-universal-de-las-lenguashttp://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/9824/instituto-integralhttp://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/9657/manuel-martinez-polimecanicohttp://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/9493/los-principios-universales-y-sus-modelos-logico-teoricoshttp://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/9343/como-no-pensar


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2009He aqu un curso para los interesados:

CURSO DE ACUPUNTURA Y MOXIBUSTIONdictado por Daniel Medvedov, O.M.D., Phil.D.

Objetivos

Familiarizar al cursante con las bases tericas de laciencia mdica tradicional china

Definir un sistema de lectura para considerar lasanalogas pertinentes entre la medicina moderna y la

medicina tradicional china

A. INTRODUCCIN A LA TEORA MDICA CHINA

1. La salud segn la tradicin chinaNosologa

2. El arte, la ciencia y la tcnica mdica orientalista:Fitoterapia (y no Herbologa), Termoterapia,

Acupuntura, Masoterapia, Rehabilitacin3. La energa vital y la energa natural

El Cuerpo Humano como espejo de la naturaleza4. Diagnstico y mapas somatotpicos

El Homnculos de la Medicina5. Puntos, zonas y trayectos energticos6. El contacto del terapeuta con el enfermo

Posturas del terapeuta frente al enfermo7. La idea deprofilaxis mdica

Ejercicios profilcticos tradicionales : TAI CHI, PAKUA, PA CHI y CHI KUNG

8. Instrumentos mdicos tradicionales y masoterapia

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B. INTRODUCCIN A LA PRACTICA MEDICA EN ELMARCO

DE LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA 1. Manipulacin y uso efectivo de los instrumentosmdicos tradicionales utilizados en la terapiaacupuntural

2. Postura tica y Existencial en la prctica mdicatradicional china

3. Concentracin y Catarsis en la prctica mdicatradicional china

4. Ejercicios energticos para el dominio del dolor 5. Consideraciones filosficas acerca de la enfermedad

6. Materia Mdica China: PEN TSAO7. Consideraciones acerca de la AUTOIATRA o

IPSOMEDICINA8. Lgica Dentica y Deontologa Mdica China

Nota

Este curso es una puerta abierta para continuar demanera individual la investigacin y el estudio detallado delos principios tericos y de las aplicaciones prcticas de lamedicina tradicional china en el mbito de la medicinamoderna.

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Miembro (Fellow) de laSociedad de Acupuntura de Sri Lanka ( A. Jayasuriya)(1980)

Miembro de laSociedad China de Acupuntura(Wu Wei Ping)(1979)Miembro de laSociet des Americanistes, Pars, Francia(1981)Profesor Invitado de la Universidad Autnoma de Madrid(1997)Profesor Titularde laEscuela de Electrnica yComunicaciones de las FF AA, Ministerio de la Defensa,Venezuela (1998)

NOTA

El Curso Intensivo de Medicina Tradicional Chinaofrece conocimientos terico-prcticos de Acupuntura,

Moxibustin, Masoterapia, Fitoterapia, Diagnosis,Energtica y Rehabilitacin.Duracin: 1 ao (52 semanas)Las sesiones son semanalesCada sesin dura tres horas terico-prcticasSe ofrece lo siguiente:

Atencin personalizadaBibliografa especializada Conocimientos bsicos de Escritura China Materiales originales Un Set de Medicinas e instrumentos para la prctica

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Entrenamiento prcticoEntrenamiento tericoDiploma de Estudios

Constancia acadmica y evaluacin de conocimientos enlas materias estudiadas

Recomendacin Internacional vlida para ser aceptado(eventualmente) como miembro de las sociedadesinternacionales de Acupuntura

*

Otro curso:

Atencin y Terapia en Medicina AlternativaYI HSEH FENG SHUI

de Rehabilitacin en Medicina Tradicional

China (M.T.C.)La Teora del Espacio Mdico en Oriente

Curso Intensivo para mdicos y terapeutas Dictado por Daniel Medvedov, Ph.D. O.M.D., Miembro de la Alliance Mdicale Internationale, Pars

(1979) Miembro Correspondiente de la Sociedad Venezolana de

Ciruga de la Mano Consejero de Honor del Institute of Chinese Medicine de

Taipei, China(1981) Profesor Invitado de la Universidad Autnoma de Madrid

(1997)

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Profesor Honorario de la Universidad Hiperion deBucarest, Rumania (1999)

Profesor Titular del Centro de Estudios Militares

Avanzados, Ministerio de la Defensa, Caracas, Venezuela(2000) Profesor Titular de la Universidad Nacional Pedaggica

Experimental Libertador (UPEL), Caracas Venezuela(1994-2000)

Profesor de Mtodos Cualitativos en la Direccin dePostgrado de la Universidad Catlica Andrs Bello,

Caracas, Venezuela (1996-1997) Miembro de la Asociacin de Acupuntura de la Repblicade China (1980)

Miembro de la Sociedad de Acupuntura de Sri Lanka(1980)

Descripcin del curso

El Yi HsuehFeng Shui es el nombre chino de una ramade la medicina tradicional china que se relaciona con laenerga del paisaje urbano, con la orientacin espacial en elentorno mdico y con la polarizacin de las construcciones y

de los objetos en el ambiente natural diseado por lascorrientes de agua, tanto externas como subterrneas y porlos fenmenos elicos que participan en el tratamientomdico.

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El curso est dirigido a todos aquellos mdicos y terapeutasinteresados en la proyeccin de la energa del espacio

mdico y discurre sobre la terminologa y la aplicacin delos elementos tericos del Yi Hseh Feng-Shui en el diariovivir del oficio de terapeuta.

Objetivos Generales

Establecer las bases tericas de la ANEMOLOGA -La Ciencia de los Vientos yfigurarlos principales esquemas

de ordenacin espacial en armona con las formas de lasalturas y depresiones del paisaje mdico.

Poner en prctica los conocimientos tradicionales deOriente y relacionarlos con la sabidura occidental reflejadaen la ciencia de la construccin. Exponer las analogaspertinentes entre la medicina moderna y la ciencia antiguade la orientacin, utilizada por los mdicos chinos para

proyectar y polarizar la energa vital, en la medicinatradicional china.Objetivos Especficos

Componer un cuadro terminolgico de los conceptostradicionales sinojaponeses de la ciencia mdica y construirla jerarqua conceptual de las categoras espaciales segn elYi HsehFeng-Shui.

Distribuir en clases los fenmenos esenciales de lanaturaleza y sugerir un cdigo de lectura energtica en elmarco de los antiguos conocimientos del Feng-Shui y laMedicina Tradicional China.

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Considerarla existencia de algunos elementos mdicosignorados por los tericos de la medicina moderna y

formular las ecuaciones pertinentes para la distribucin,ordenamiento y clasificacin de los mdulos espacialesutilizados en la medicina tradicional china.

Analizarlas diversas lecturas del entorno mdico en lasteoras modernas del espacio y descubrirnuevos puntos deinters cuyos ngulos de lectura son generalmente ignoradospor el terapeuta de hoy.

ProgramaMdulo I

1. SITUS, LOCUS, TOPOS - Situar, localizar ytopografiar - tres aspectos tradicionales de la teora delespacio y sus significaciones geo - itricas en el Yi Hseh

Feng-Shui2. El Viento: Modelador de superficies y Ordenador departculas3. El Agua: Elemento purificadory sustancia energtica4. El concepto deEnerga en el Yi HsehFeng-Shui5. La Orientacin y laPolarizacin:

Los estratos cardinales del espacio mdico

Mdulo II

6. La elaboracin de los mapas Yi HsehFeng-Shui con elcomps magntico

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7. El SYNOPTIKON chino: Conceptos filosficos deltiempo mdico8. Terminologa china del Yi HsehFeng-Shui:LUO-PAN,

PA KUA,9. Criterios matemticos de la ubicacin de los mdulosmdicos espaciales10. Consideraciones lgicas de laprecisin de la forma y delasituacin en el espacio de los objetos ms triviales de laactividad mdica

Mdulo III

11. La visin tradicional del lugarpropicio y el espacioconsagrado en el

Yi HsehFeng-Shui: . . . cmo poner la mesa en susanto lugar12. Errores y malentendidos en la aplicacin del Yi Hseh

Feng-Shui13. El futuro del Yi HsehFeng-Shui en la medicinamoderna14. El cuerpo humano y su relacin con el YiHseh Feng-Shui15. Problemas de diagnstico y aspectos teraputicos en laaplicacin del mapa de los vientos en el Yi Hseh Feng-Shui

Mdulo IV

16. Aplicaciones prcticas y ejercicios de lectura espacialenel Yi Hseh

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Feng-Shui17. Consideraciones mdicas en el arreglo de las piedras deljardn ZEN

18. El jardn occidental y el jardn oriental: aspectosmdicos y filosficos19. Las fuentes tradicionales del Yi Hseh Feng-Shui y los

orgenes filosficos de la medicina occidental: El TAOTE CHING, el I CHING, Herclito y Scrates.

20. La medicina en Espaa y el Yi Hseh Feng-Shui:Mdicos y Terapeutas

Nota: El curso est compuesto por cuatro mdulos deestudio, cada uno figurado a travs de cinco puntosespecficos de la lista antes descrita. Su duracin es demnimo cinco das, con cuatro horas diarias de prctica yteora.

Se entregar un Diploma Internacional firmado por el Dr.

Daniel Medvedov.

Bibliografa especfica

1. Bord, J.& C. - THE SECRET COUNTRYAn interpretation of the folkloreof ancient sites in the British IslesBook Club Associates,

London, 19762. Boyd A. - CHINESE ARCHITECTURE &TOWN PLANNING

1500 B.C. - A.D. 1911 The University of Chicago Press,

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Chicago, 19623. Caballero J. - MORFOLOGA

A.T.E.

Barcelona, 19814. Dorfles G. - NUEVOS RITOS, NUEVOS MITOSLumenBarcelona, 1969

5. Hegel, G.W.F. - ARQUITECTURAKairosBarcelona, 1981

6. HINCKLEY A., R. - STAR NAMES

Their Lore and MeaningDover,

New York, 19637. HITCHING F. - EARTH MAGIC

William MorrowNew York, 1977

8. FARROKH F. - SYMBOLISME DE LORIENTATION

PresenceSaint-Vincent-sur-Jabron, 19819. FEUCHTWANG S -AN ANTHROPOLOGICAL

ANALYSIS OF CHINESE GEOMANCY Southern Materials Center

Taipei, 197410. HAWKINS G.S. - BEYOND STONEHENGE

Harper & ROWNew York, 1973

11. KIRBY J.B. Jr. - FROM CASTLE TO TEAHOUSEJapanese Arquitecture of theMomoyama PeriodCharles E. Tuttle

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57/60

Tokyo, 196212. LAO TSE - TAO TE CHING

Alfaguara

Madrid, 197813. LANE W., F. - THE ELEMENT RAGEWatersprouts,Volcanoes, Avalanches,Hail, Lighting, Hurricanes

Chilton BooksNew York, 1965

14. INN, H. - CHINESE HOUSES AND GARDENSBonanza Books

New York, 195015. LIPP, E. - CHINESE GEOMANCY

Times Books InternationalSingapore, 1953

16. MICHELL J. - LESPRIT DE LA TERREou le genie du lieu

Ed. du Seuil

Pars, 197517. MICHEL H. - INSTRUMENTS DES SCIENCESDANS LART ET LHISTOIRE

Societ Francaise du LivreParis, 1966

18. NITSCHE, G. - EL JARDIN JAPONESEl ngulo recto y la forma naturalBenedikt TaschenKoln, 1993

19. ORTIZ, F. - EL HURACNSu mitologa y sus smbolos

F.C.E.Mxico, 1984

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20. ------- - RURAL ARQUITECTURE IN HONGKONG

Dir. of Inf. Serv.

Hong Kong, 197921. SADLER, A.L. - CHA - NO - YUThe Japanese Tea Ceremony

Charles Tuttle, Tokyo, 196222. SCHWENK, T. - SENSITIVE CHAOS

The Creation of flowing forms in water and air Schocken Books

New York, 1976

23. TANCK, H.J. - METEOROLOGAAlianza EditorialMadrid, 1971

24. WHEATLEY, P.- THE PIVOT OF THE FOURQUARTERS

A Preliminary Enquiry into the Originand Character of the Ancient Chinese City

Rainbow Bridge BookTaipei, 197125. TIAN CONGHUO - 101 ENFERMEDADES TRATADAS

CON ACUPUNTURA YMOXIBUSTIN (Comp.)

Ediciones en Lenguas Extranjeras,Beijing, 1992

26. YE CHENGGU - TRATAMIENTO DE LASENFERMEDADES

MENTALES POR ACUPUNTURA YMOXIBUSTIN

Miraguano Ediciones, Madrid, 1991

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27. XINGSHAN ZENG - TRATADO DE MOXIBUSTIN MINGDE YANG Miraguano Ediciones, Madrid,

1995

(Comp.)28. CHEN ZHENGGUANG et alt. TRATADO DEFISIOTERAPIA

El Tratamiento Ortopdico de la MedicinaTradicional China

Miraguano Ediciones, Madrid, en coedicincon Ediciones

en Lenguas extranjeras, Beijing,

1994

El artculo FENG SHUI de E.J. ETEL publicado enlas pginas 184-203 del No. 20-22 de la revista EL PASEANTE, 2-da EPOCA, por Ediciones Siruela, enMadrid, 1993, a pesar de ser una traduccin de un estudiopublicado en el ao 1873, es digno de una atenta lectura. El

profesor lo recomienda.

Dr. Daniel MedvedovDNI X3383227-L

Email: [email protected]

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Daniel MedvedovMiraflores de la Sierra

2008

Nota

El Mdico debe ser Artista, Calgrafo y Artista Marcial

atención y terapia en medicina oriental

Documents