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la delinquance. Mais, ipso facto, on ne voit pas comment elle pourrait Cchapper a cette resultante, mCme non recherchee, car si la psychiatric est normative, c’est qu’elle est adaptative de l’individu a son milieu, c’est l’un de ses paradoxes. Et si le trouble mental est une pathologie de la liberte, la psychiatric ne peut aider le sujet qu’en lui permettant a nouveau de proceder a des choix dans le tissu social. La liberte ne peut s’exercer que dans un cadre delimit6 par l’histoire des hommes.

Cet ouvrage trb clair relate parfaitement comment s’effectuent les interven- tions des Cquipes psychiatriques en milieu penitentiaire. Son auteur estime que leur travail est proche de la psychiatric de liaison realisee dans les services de medecine ou de chirurgie. Et ce, dans la mesure oh notamment il se pratique dans un lieu qui n’appartient pas aux soignants qui doivent constamment renegocier leur instrument de travail et leur champ d’intervention. A travers la description des principales occurrences, il parvient a nous en convaincre.

M.G.

Psychanalyse

I‘ Allouch J. All6 Lacan ? Certainement pas. Paris : EPEL ; 1998.244 p.

Troisieme version des 132 bans mats avec Lacan (Et-k, 1984) analyse en son temps dans notre revue, prCcCdCe par l’edition mexicaine de 1992,2 132 ocurrelt- cias.. . (Sitesa, 1992). Elle a continue de s’enfler : les trois chiffres restent les memes, mais le total atteint dorenavant 321. Autant dire que tous les Cchos, toutes les traces des plaisanteries de J. Lacan ont CtC retenus par l’auteur qui ne semble pas s’etre trop preoccupe de leur authenticite. L’ensemble est amusant, et deja date dans une Cpoque bien revalue. Quelques lecteurs risquent cependant de s’y agacer un peu les dents. Nous avions deja toute une litterature sulpicienne consacree au maitre du (< consultoire D de la rue de Lille. Nous avons maintenant, bien complet, 1’Almanach Vet-mot lacanien.

J. Pastel

r- Athanassiou C. Bion et la naissance de I’espace psychique. Preface de Genevieve Haag. Paris : Popesco ; 1997.347 p.

Cleopatre Athanassiou apporte une contribution importante aux developpements kleiniens de la psychanalyse. Elle expose un travail d’elaboration certes difficile, parfois mCme ardu, mais la metapsychologie y est toujours et fort heureusement

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like a une clinique vivante et suggestive. Les trois premieres parties exposent, commentent et critiquent des concepts aussi fondamentaux que ceux des liens et de la vertical26 psychiques. Ce qui est Ctudit est l’tmergence conjointe de la per- ception de l’espace physique et de la constitution de l’espace psychique d’une part, et les differentes refractions de la phylogenese sur l’ontogenbse. Les sources de la pensee de l’auteur se trouvent alors naturellement dans les cures psycha- nalytiques des trbs jeunes enfants dont elle nous apporte l’experience, aussi bien que dam des reflexions anthropologiques. La question de la perversion est ensuite ttudiee avec mbthode, grace & un balayage approfondi de la pensee freu- dienne et des travaux d’auteurs, comme B. Rosenberg, G.I? Brabant, J. Chasseguet. 11 serait trop long de titer ici les references, ou plutot les positions theoriques qui sont analystes et critiquees, la pen&e propre de l’auteur venant completer ou relancer les propositions exposees. Citons la place faite aux defenses autistiques Ctudiees par F. Tustin. C’est ensuite la transitionnalite qui sera CtudiCe, avec une mise en perspective du concept d’objet transitionnel. La dernibre partie reprend les travaux de l’auteur sur la pensee de W. Bion, ce qui donne le titre au livre par un effet de modestie que l’on peut regretter, car c’est le travail de reflexion per- sonnelle de C. Athanassiou qui est l’apport le plus vivifiant de cet ouvrage. La psychanalyse y prend sa dimension, there aux auteurs post-kleiniens, de theorie pragmatique du developpement psychique. Comme cure, la psychanalyse s’y defi- nit comme ce qui permet de reprendre, de relancer vtritablement la croissance psychique de l’enfant, dont on sait qu’elle ne peut se distinguer radicalement de celle des adultes, mais aussi pour ceux qui veulent lire les manifestations d’une pensee en mouvement.

D.A.C.

r- Audouard X. Sortir de la croyance. L’Ici-Au-deli. Paris : L’Harmattan ; 1997. 257 p.

La croyance est une attitude qui situe, hors de nos experiences quotidiennes, des representations dans un espace sacre, produisant rites, liturgies, certitudes, discours. L’cc Au-dell s occupe notre imaginaire. L’auteur va s’attacher a nous conduire sur les chemins d’une reflexion sur l’existence, l’ex de l’existence, comme structure ou inevitable de possibilitb. Distinction entre l’action qui ren- voie a ce qu’on est capable de se rep&enter, de juger, parce qu’elle a un contenu et une forme saisissable, et l’acte comme << mouvement par lequel la represen- tation dtmissionne au profit de la realite B. Distinction entre le commencement, objet de connaissance, et l’origine, probleme majeur de l’esprit, dont s’est nourrie la philosophie ; mais, nous dit Xavier Audouard, son d&r c’est que l’acte surgisse.