audio.arabicbible.com · ٥١ ﺎﻴﻣﺭﺇ ِﺀﺍ ﺮِﺠ ﹶﻛ ﹶﻥﻭ ﺭﹶﺃ ﺰ ﻳ...

١إرميا

إرميا

األصحاح األول

١ ،امنيينض باثوث في أرنفي ع ة الذيننالكه ا منلقين حا بميإر ٢كالم تالذي كان

. عشرة من ملكهكلمة الرب إليه في أيام يوشيا بن آمون ملك يهوذا، في السنة الثالثةوكانت في أيام يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا، إلى تمام السنة الحادية عشرة لصدقيا بن ٣

.يوشيا ملك يهوذا، إلى سبي أورشليم في الشهر الخامسقبلما صورتك في البطن عرفتك، وقبلما خرجت من «٥: الرب إلي قائالفكانت كلمة٤

كتسحم قدوب. الرعا للشبين كلتع٦. »جأن «: فقلت رفي ال أعإن ،بالر ديا سآه، يلدي وألن كلملي٧. »أت به «: فقال الرإلي سلكأر نإلى كل م كألن ،لدي وقل إنال ت

ال تخف من وجوههم، ألني أنا معك ألنقذك، يقول ٨. تذهب وتتكلم بكل ما آمرك بهبل٩. »الرو هدي بالر دمليو بقال الرفمي، و سم :»كالمي في فمك لتعج ا قده .

١٠ظران ! لكهتو دمهتو قلعالك، لتملى المعوب وعلى الشع موهذا الي ككلتو قدرسغتو نيبتو قضنتو«.

١١بة الركلم تارص قائالثم ا؟«: إليميا إراء ير تاذا أنم «فقلت :» اء قضيبا رأنثم ١٣. »أحسنت الرؤية، ألني أنا ساهر على كلمتي ألجريها«: فقال الرب لي١٢. »لوز

إني راء قدرا منفوخة، «: فقلت» ماذا أنت راء؟«: الصارت كلمة الرب إلي ثانية قائمن الشمال ينفتح الشر على كل سكان «: فقال الرب لي١٤. »ووجهها من جهة الشمال

شمال، يقول الرب، فيأتون ويضعون كل ألني هأنذا داع كل عشائر ممالك ال١٥. األرضواحد كرسيه في مدخل أبواب أورشليم، وعلى كل أسوارها حواليها، وعلى كل مدن

Arabic Bible Outreach Ministry عربية للكرازة باإلنجيلالخدمة ال P.O. Box 486, Dracut , MA 01826 USA www.arabicbible.com

© Copyright 1998−2005, All rights reserved. Email: [email protected]

١إرميا

بخروا آللهة أخرى، وسجدوا وأقيم دعواي على كل شرهم، ألنهم تركوني و١٦. يهوذاديهمال أيمألع.

ال ترتع من وجوههم لئال . أما أنت فنطق حقويك وقم وكلمهم بكل ما آمرك به«١٧مهامأم كة١٨. أريعدينم موالي كلتعج ذا قدلى هأناس عحن اروأسديد وح ودمعة وصينح

فيحاربونك وال ١٩. كل األرض، لملوك يهوذا ولرؤسائها ولكهنتها ولشعب األرضقذكألن ،بقول الري ،كعا مي أنألن ،كليون عقدري«.



٢إرميا

احالثانياألصح

هكذا قال : اذهب وناد في أذني أورشليم قائال«٢: وصارت إلي كلمة الرب قائال١بر : الرض غية في أريرائي في البرك وابتك، ذهة خطببحاك، مة صبرلك غي تذكر قدرزةمائل غلته٣. وعأو ،بللر سائيل قدرون. إسأثمقول . كل آكليه يي ،همليأتي عي رشبالر«. : هكذا قال الرب٥. اسمعوا كلمة الرب يا بيت يعقوب، وكل عشائر بيت إسرائيل٤

وجد في آباؤكم من جور حتى ابتعدوا عني وساروا وراء الباطل وصاروا باطال؟ ماذا«أين هو الرب الذي أصعدنا من أرض مصر، الذي سار بنا في البرية في : ولم يقولوا٦

، في أرض يبوسة وظل الموت، في أرض لم يعبرها رجل ولم يسكنها أرض قفر وحفرفأتيتم ونجستم أرضي . وأتيت بكم إلى أرض بساتني لتأكلوا ثمرها وخيرها٧إنسان؟

أين هو الرب؟ وأهل الشريعة لم يعرفوني، : لكهنة لم يقولواا٨. وجعلتم مرياثي رجسافعنا ال ياء مروا وبذهل، وعأوا بببناء تبياألنو ،ليا عوصاة ععالرو.

فاعبروا جزائر كتيم، ١٠. يكم أخاصملذلك أخاصمكم بعد، يقول الرب، وبني بن«٩هل بدلت ١١هل صار مثل هذا؟ : وانظروا، وأرسلوا إلى قيدار، وانتبهوا جدا، وانظروا

ابهتي أيتها ١٢! ينفعأمة آلهة، وهي ليست آلهة؟ أما شعبي فقد بدل مجده بما البقول الرا، يري جديحتي وعراقشهذا، و من اتاومن١٣. السيرمل شبي ععألن ش :

. تضبط ماءتركوني أنا ينبوع المياه الحية، لينقروا ألنفسهم أبآرا، أبآرا مشققة ال. زمجرت عليه األشبال١٥أعبد إسرائيل، أو مولود البيت هو؟ لماذا صار غنيمة؟ «١٤

وبنو نوف وتحفنيس قد١٦. أحرقت مدنه فال ساكن. أطلقت صوتها وجعلت أرضه خربةأما صنعت هذا بنفسك، إذ تركت الرب إهلك حينما كان مسيرك في ١٧. شجوا هامتك



٢إرميا

واآلن ما لك وطريق مصر لشرب مياه شيحور؟ وما لك وطريق أشور لشرب ١٨الطريق؟ فاعلمي وانظري أن تركك الرب إهلك . بخك شرك، وعصيانك يؤدبكيو١٩مياه النهر؟

.شر ومر، وأن خشيتي ليست فيك، يقول السيد رب الجنودألنك على كل . ال أتعبد: لتألنه منذ القدمي كسرت نريك وقطعت قيودك، وق«٢٠

وأنا قد غرستك كرمة ٢١! أكمة عالية وتحت كل شجرة خضراء أنت اضطجعت زانيةك وإن اغتسلت فإن٢٢فكيف تحولت لي سروغ جفنة غريبة؟ . سورق، زرع حق كلها

بالر ديقول السامي، يك أمإثم قشن ان، فقدنفسك األشت لنأكثرون، وطر٢٣. بن فكيقولنيت :سجنأت ادي. لمظري طريقك في الو؟ انبأذه لم ليمعاء برو .ا عرفي مملت، اع

في شهوة نفسها ! يا أتان الفرا، قد تعودت البرية٢٤! يا ناقة خفيفة ضبعة في طرقهايحالر شقنتسون. تيعا ال يا؟ كل طالبيههدري نا معهبض دا. عنهونجدا يرههفي ش .

٢٥إاحالظم لقك منحفاء والح لك مناطل: فقلت. فظي رجاء ! ال! ببرالغ تببأح ي قدألنبأذه ماءهرو٢٦. و ملوكهمو مائيل، هرت إسيب يهكذا خز جدارق إذا وي السكخزنكهو مهاؤسؤرو ،مهاؤبيأنو مهود٢٧تللع ر: قائلنيجللحأبي، و تني: أنتلدو تأن . مهألن

فأين آلهتك التي ٢٨. قم وخلصنا: حولوا نحوي القفا ال الوجه، وفي وقت بليتهم يقولونألنه على عدد مدنك . ك؟ فليقوموا إن كانوا يخلصونك في وقت بليتكصنعت لنفس

لباطل ٣٠. لماذا تخاصمونني؟ كلكم عصيتموني، يقول الرب٢٩. صارت آلهتك يا يهوذانيكمب تبرأ. ضلوا تقبي الملك. ديبهد مكأس اءكمبيأن فكميأكل س.

٣١»بة الروا كلمظرا الجيل، انهأي متظالم . أن ضأر ائيل أورة إلسيرب تل صرههل تنسى عذراء زينتها، أو ٣٢قد شردنا، ال نجيء إليك بعد؟ : دامس؟ لماذا قال شعبي

لماذا تحسنني طريقك لتطلبي ٣٣. عروس مناطقها؟ أما شعبي فقد نسيني أياما بال عدد وجد دم نفوس أيضا في أذيالك٣٤. المحبة؟ لذلك علمت الشريرات أيضا طرقك

ألني تبرأت ارتد : وتقولني٣٥. ال بالنقب وجدته، بل على كل هذه. المساكني األزكياءي طريقك؟ لماذا تركضني لتبدل٣٦. لم أخطئ: هأنذا أحاكمك ألنك قلت. غضبه عني حقا



٢إرميا

ورأش زيت منا خكم نيزخا تضأي رمص لى ٣٧. مناك عديو جنيرخا تضا أينه من .رأسك، ألن الرب قد رفض ثقاتك، فال تنجحني فيها



٣إرميا

األصحاح الثالث

امرأته فانطلقت من عنده وصارت لرجل آخر، فهل يرجع إذا طلق رجل: قائال« ١

اب كثريينحت بأصينز ت فقدا أنة؟ أماسجن ضاألر تلك سجنت؟ أال تدعا بهلكن ! إليبقول الري ،جعي إلي٢. ارنيفعي ععي؟ في اراجضت لم نظري، أياناب وك إلى الهضي

فامتنع ٣. الطرقات جلست لهم كأعرابي في البرية، ونجست األرض بزناك وبشركرأختم طرم كني لمث وية. الغانيأة زرة امهبجلكو تلي. كانجخت أن تي٤. أب ت منألس

هل يحقد إلى الدهر، أو يحفظ غضبه إلى ٥يا أبي، أليف صباي أنت؟ : اآلن تدعينني .»!األبد؟ ها قد تكلمت وعملت شرورا، واستطعت

٦بقال الرلكوا الموشيام يلي في أي :» طلقتائيل؟ انرة إساصيلت العا فعم تأيل رهاكنه تنزاء ورضة خرجإلى كل شال، ول عبكل هذه٧. إلى كل ج لتا فعم دعب فقلت :

جعي إليار .رت فلموذا. جعهة يائنا الخهتأخ أتاب إذ ٨. فربل كل األسألج هأن تأيفرزنت العاصية إسرائيل فطلقتها وأعطيتها كتاب طالقها، لم تخف الخائنة يهوذا أختها،

أي هي تنزو تضل مابر ٩. ضجالح عم تنزو ضت األرسجا نها أناهان زنوه كان منووفي كل هذا أيضا لم ترجع إلي أختها الخائنة يهوذا بكل قلبها، بل ١٠. ومع الشجر

بقول الر١١. »بالكذب، يليفقال الر ب :» من ائيل أكثررة إساصيا العهفسن تررب قد .الخائنة يهوذا

ارجعي أيتها العاصية إسرائيل، : اذهب وناد بهذه الكلمات نحو الشمال، وقل«١٢بقول الربي بك. يغض ال أوقعبقول الري ،وفؤي رألن د. مإلى األب قدرفي ١٣. ال أحاع

فقط إثمك أنك إلى الرب إهلك أذنبت، وفرقت طرقك للغرباء تحت كل شجرة خضراء، بقول الروا، يعمست تي لمولصي ١٤. وألن ،بقول الراة، يصون العنا البهوا أيجعار

سدت عليكم فآخذكم واحدا من المدينة، واثنين من العشرية، وآتي بكم إلى صهيون، Arabic Bible Outreach Ministry عربية للكرازة باإلنجيلالخدمة ال

P.O. Box 486, Dracut , MA 01826 USA www.arabicbible.com © Copyright 1998−2005, All rights reserved. Email: [email protected]

٣إرميا

ويكون إذ تكثرون ١٦. فة والفهموأعطيكم رعاة حسب قلبي، فيرعونكم بالمعر١٥دعقولون بال ي مهأن ،بقول الرام، ياألي ض في تلكون في األرثمرتد : وهع وتابت

نصال يو هوندهعتال يو هونذكرال يال، ولى بع طرخال يو ،بالردعب ١٧. ع في ذلكالزمان يسمون أورشليم كرسي الرب، ويجتمع إليها كل األمم، إلى اسم الرب، إلى

بيت يهوذا في تلك األيام يذهب١٨. أورشليم، وال يذهبون بعد وراء عناد قلبهم الشرير. مع بيت إسرائيل، ويأتيان معا من أرض الشمال إلى األرض التي ملكت آباءكم إياها

١٩ا قلتأناد األ: وجد أمجاث مة، مريهيا شضطيك أرأعو ،ننيالب نيك بعأض فم؟ كيمقلتو :جعنيرائي ال ترو منا أبي، وني يعيندت. ٢٠»بقول الرائيل، يرإس تيا بوني يمتنا، هكذا خهأة قرينرون المخا تكم ها إنقح« .

نسوا . ألنهم عوجوا طريقهم. سرائيلسمع صوت على الهضاب، بكاء تضرعات بني إ٢١مإهله ب٢٢. الر»كمانيعص فياة فأشصون العنا البهوا أيجعار« .» كألن ،كا إلينيأت ا قده

. حقا بالرب إهلنا خالص إسرائيل. بالحقا باطلة هي اآلكام ثروة الج٢٣. أنت الرب إهلنا٢٤اتهمنبو نيهمب مهقربو مهما، غنانذ صبنا مائنآب بعت يأكل الخز قدفي ٢٥. و طجعضن

أنا، نحن وآباؤنا منذ صبانا إلى هذا خزينا ويغطينا خجلنا، ألننا إلى الرب إهلنا أخط .»اليوم، ولم نسمع لصوت الرب إهلنا



٤إرميا

ابعالر احاألصح

١» من اتكهكرم تعزإن نو إلي تعجإن ر ،بقول الرائيل، يرا إسي تعجإن ر

حي هو الرب، بالحق والعدل والبر، فتتبرك الشعوب : وإن حلفت٢. تتيهأمامي، فال .به، وبه يفتخرون

٣ »ليمشألوروذا وهال يلرج بهكذا قال الر هو: ألنعرزال تثا ورح فسكمثوا ألنرا احاختتنوا للرب وانزعوا غرل قلوبكم يا رجال يهوذا وسكان أورشليم، لئال ٤. في األشواك

الكممأع رب شبطفئ، بسي نم سليو رقحظي، فيار غيكن جرخوذا، ٥. يهوا في يبرأخ: نادوا بصوت عال وقولوا. اضربوا بالبوق في األرض: ا في أورشليم، وقولواوسمعو

ألني . ال تقفوا. احتموا. ارفعوا الراية نحو صهيون٦. اجتمعوا، فلندخل المدن الحصينةال، ومالش من رظيمآتي بشر عم٧. كساألم لكهم فحزته، وغاب من داألس عدص قد .

من أجل ذلك تنطقوا ٨. تخرب مدنك فال ساكن. خرج من مكانه ليجعل أرضك خراباويكون في ذلك اليوم، ٩. حمو غضب الرب عناالطموا وولولوا ألنه لم يرتد . بمسوح

.»وتتحير الكهنة وتتعجب األنبياء. يقول الرب، أن قلب الملك يعدم، وقلوب الرؤساء١٠فقلت :»اعخد كا إنقح ،بالر ديا سقائالآه، ي ،ليمشأورو بعهذا الش تعادا خ :

فسالن فيلغ السب قدو المس كون لكمب ١١. »يعقال لهذا الشان يمالز في ذلكليمشألوربي، ال«: وعت شبن وحة نيراب في البضاله ة منالفح ةريحقينال للتة وذريللت .

.»اآلن أنا أيضا أحاكمهم. ريح أشد تأتي لي من هذه١٢١٣هاتكبرة معبوكزو ،دعصاب يحذا كسوه .لهيور خسالن من عرأس . ا قدنا ألنل لنيوإلى متى تبيت في وسطك . سلي من الشر قلبك يا أورشليم لكي تخلصياغ١٤. أخربنا

اذكروا «١٦: ألن صوتا يخبر من دان، ويسمع ببلية من جبل أفرايم١٥أفكارك الباطلة؟



٤إرميا

المحاصرون آتون من أرض بعيدة، فيطلقون على . ا على أورشليمأسمعو. انظروا. لألمممهتووذا صهن يدقول ١٧. مي ،ليع تدرما تها، ألنهاليوا حهليوا عارقل صارسي حكح

بهذه١٨. الر تعنالك صمأعك. لكطريقك ورك. هذا شلغ قلبب قد هفإن ،رم هفإن«. ألنك . ال أستطيع السكوت. يئن في قلبي. توجعني جدران قلبي! أحشائي، أحشائي١٩

على كسر نودي، ألنه قد خربت بكسر ٢٠. سمعت يا نفسي صوت البوق وهتاف الحربحتى متى أرى الراية وأسمع ٢١. بغتة خربت خيامي، وشققي في لحظة. كل األرض

. غير فاهمنيهم بنون جاهلون وهم. إياي لم يعرفوا. ألن شعبي أحمق«٢٢صوت البوق؟ .»هم حكماء في عمل الشر، ولعمل الصالح ما يفهمون

نظرت ٢٤. نظرت إلى األرض وإذا هي خربة وخالية، وإلى السماوات فال نور لها٢٣نظرت وإذا ال إنسان، وكل طيور ٢٥. ل اآلكام تقلقلتإلى الجبال وإذا هي ترتجف، وك

تبراء همه ٢٦. السجو من ،به الرجو من تقضا ننهدكل مة، ويران بتسإذا البو تظرن .حمو غضبه

٢٧بهكذا قال الر ها«: ألنني ال أفنيهلكنض، وكون كل األرا تابر٢٨. خ ل ذلكأج منتكلمت ي قدل أنأج من ،قفو من اتاومالس ظلمتو ضاألر وحنال . تو مدال أنو تدقص

هنع جعامي ٢٩. »أررت الفارس ووص ةمناربة هدينس كل المات . القوابلوا الغخدوأنت أيتها ٣٠. كل المدن متروكة، وال إنسان ساكن فيها. وصعدوا على الصخور

ت بزيننيزا، إذا تمزت قر؟ إذا لبسلنيمعاذا تة، مربد الخلت باألثمب، إذا كحذه ة منألني سمعت ٣١. يطلبون نفسك. عينيك، فباطال تحسنني ذاتك، فقد رذلك العاشقون

: سط يديها قائلةتب. صوت ابنة صهيون تزفر. صوتا كماخضة، ضيقا مثل ضيق بكرية»ب القاتلنيبا بسهليع أغمي فسي قدل لي، ألن نيو«.



٥إرميا

امسالخ احاألصح

طوفوا في شوارع أورشليم وانظروا، واعرفوا وفتشوا في ساحاتها، هل تجدون « ١

وجي ا أوانسا؟ إنهنع فحفأص ،قالح ل طالبدامل بالعع إن قالوا٢دو :بالر وه يح .. يا رب، أليست عيناك على الحق؟ ضربتهم فلم يتوجعوا٣» !فإنهم يحلفون بالكذبأما أنا ٤. أبوا الرجوع. صلبوا وجوههم أكثر من الصخر. لتأديبأفنيتهم وأبوا قبول ا

فقلت :اكنيسم ما همإن .اء إهلهمقض ،بالر رفوا طريقعي لم مههلوا ألنج ٥. قد طلقأنأما هم فقد كسروا النري . نهم عرفوا طريق الرب، قضاء إهلهمإلى العظماء وأكلمهم أل. ذئب المساء يهلكهم. من أجل ذلك يضربهم األسد من الوعر٦. جميعا وقطعوا الربط

نهمدل موح مرالن نكمكل. يتكثر مهوبألن ذن سرفتا يهمن جرخ نم . تاظمعتاصيهمعم!

ولما أشبعتهم . كيف أصفح لك عن هذه؟ بنوك تركوني وحلفوا بما ليست آلهة«٧صهلوا كل واحد على امرأة . صنا معلوفة سائبةصاروا ح٨. زنوا، وفي بيت زانية تزاحموا

أما أعاقب على هذا، يقول الرب؟ أو ما تنتقم نفسي من أمة كهذه؟٩. صاحبه. أفنانها ألنها ليست للربانزعوا . اصعدوا على أسوارها واخربوا ولكن ال تفنوها«١٠

١١بقول الروذا، يهي تيبائيل ورإس تيني بانة خانخي هقالوا١٢. ألنو بوا الردحج : سلي يصريون رحيا، والكلمة واألنبياء١٣هو، وال يأتي علينا شر، وال نرى سيفا وال جوعا،

فيهم تسلي .بهم عنصود١٤. هكذا ينالج إله بهكذا قال الر لذلك : كمل أنأج منتتكلمون بهذه الكلمة، هأنذا جاعل كالمي في فمك نارا، وهذا الشعب حطبا،

أمة . أمة قوية. هأنذا أجلب عليكم أمة من بعد يا بيت إسرائيل، يقول الرب١٥. تأكلهمفكلهم . جعبتهم كقبر مفتوح١٦. أمة ال تعرف لسانها وال تفهم ما تتكلم به. منذ القدمي

. يأكلون غنمك وبقرك. فيأكلون حصادك وخبزك الذي يأكله بنوك وبناتك١٧. جبابرةArabic Bible Outreach Ministry عربية للكرازة باإلنجيلالخدمة ال


٥إرميا

كتينو كتفنأكلون جا. يهليكل عتم تة التي أنصينالح كندف ميلكون بالسه١٨. يا وضأيال أفنيكم ،بقول الرام، ياألي في تلك.

كما أنكم : لماذا صنع الرب إهلنا بنا كل هذه؟ تقول لهم: ويكون حني تقولون«١٩بعهكذا ت ،ضكمة في أرة غريبآله متدبعوني ومكترتلكم تسض لياء في أربرون الغد .

٢٠وذا قائلنيهوا به في يمعأسو قوبعت ييوا بهذا في ببر٢١: أخ بعا الشههذا أي عماسأإياي ال ٢٢. ان وال يسمعونلهم آذ. الجاهل والعدمي الفهم، الذين لهم أعين وال يبصرون

تخشون، يقول الرب؟ أوال ترتعدون من وجهي؟ أنا الذي وضعت الرمل تخوما للبحر هاجوأم عجتو ،طيعتسال تو الطمتا، فتاهدعتة ال يدية أبافريضهزاوجتال تو.

٢٣درمتماص وع ب قلبعلهذا الش ارصا. ووضما ووص٢٤. عقولوا بقلوبهمي لمو :

حصاد يحفظ لنا أسابيع ال. لنخف الرب إهلنا الذي يعطي المطر المبكر والمتأخر في وقته .المفروضة

٢٥»كمنع ريت الخعنم اكمطايخهذه، و تكسع كم٢٦. آثام ارربي أشعفي ش جدو هألناسسكون النماكا يرون أشصبني ،القانصني ن منحنون كمدصرآلن ٢٧. يمثل قفص م

وراطيكرة مآلنم مهوتيا. ا هكذا بونغتاسوا وظمع ل ذلكأج وا٢٨. منمنوا. سعا . لمضأيرور الشوا في أمزاوجتيم. تى اليوعى، دوعوا في الدقضي وا. لمحجن قدو . قبحو

فألجل هذه ال أعاقب، يقول الرب؟ أوال تنتقم نفسي من أمة أ٢٩. المساكني لم يقضوا كهذه؟األنبياء يتنبأون بالكذب، والكهنة تحكم على ٣١. صار في األرض دهش وقشعريرة«٣٠

ببي هكذا أحعشو ،ديهما؟. أيتهلون في آخرمعاذا تمو



٦إرميا

ادسالس احاألصح

اهربوا يا بني بنيامني من وسط أورشليم، واضربوا بالبوق في تقوع، وعلى بيت «١

ال ومالش من فرأش رار، ألن الشن لموا عفعار كارميهظيمع رة ٢. كسنميلة اللطيفة ابالجيرعون كل . ينصبون عندها خياما حواليها. إليها تأتي الرعاة وقطعانهم٣. صهيون أهلكهاويل لنا ألن النهار . د يف الظهريةقوموا فنصع. قدسوا عليها حربا«٤. »واحد في مكانه

تدتاء امسال، ألن ظالل الما٥. مهورقص دمهنل ويف اللي دعصوا فنقوم«. هي . ةأقيموا حول أورشليم مترس. اقطعوا أشجارا: ألنه هكذا قال رب الجنود« ٦

. كما تنبع العين مياهها، هكذا تنبع هي شرها٧. كلها ظلم في وسطها. المدينة المعاقبةتأدبي يا أورشليم لئال تجفوك ٨. أمامي دائما مرض وضرب. ظلم وخطف يسمع فيها

.لئال أجعلك خرابا، أرضا غير مسكونة. سينفرد يدك كقاطف إلى . تعليال يعللون، كجفنة، بقية إسرائيل: هكذا قال رب الجنود« ٩

ها . ن أذنهم غلفاء فال يقدرون أن يصغوامن أكلمهم وأنذرهم فيسمعوا؟ ها إ١٠. السالل. مللت الطاقة. فامتألت من غيظ الرب١١. ال يسرون بها. إن كلمة الرب صارت لهم عارا

لس الشجلى معارج ولى األطفال في الخع هكبذان أسخؤأة يرالمل وجا، ألن الرعان مبوتتحول بيوتهم إلى آخرين، الحقول والنساء معا، ١٢. كالهما، والشيخ مع الممتلئ أياما

بقول الرض، يكان األرلى سدي عي دي أمكل أل١٣. ألن ،إلى كبريهم غريهمص من مهنويشفون كسر ١٤. ومن النبي إلى الكاهن، كل واحد يعمل بالكذب. واحد مولع بالربح

ثم قائلنيلى عبي ععت شبن :المس ،المس .المال س١٥. وزل خا؟ هسملوا رجع مهوا ألنفي وقت معاقبتهم . لذلك يسقطون بين الساقطني. بل لم يخزوا خزيا ولم يعرفوا الخجل

بون، قال الرثرعي.



٦إرميا

١٦ »بأ: هكذا قال الراسوا، وظرانق ولى الطرةقفوا عل القدميبن السلوا ع : وه نأيفوسكمة لناحوا رجدوا فيه، فتسري؟ والحالص قالوا. الطريق مهلكنفيه: و سريال ن !

١٧اء قائلنيقبر كمليع تأقموق: وت البوا لصوغفقالوا. اص :غصوا ١٨! ىال نعماس لذلكمهنيب وا هة ماعما الجهترفي أياعو ،وبعا الشهاأي١٩. يضا األرهتعي أيماس : البذا جهأن

تي رريعشا لكالمي، ووغصي لم مهألن ،أفكارهم رب ثمعلى هذا الشا عراشوهفض .٢٠ رغي كمقاترحة؟ معيدض بأر ة منالذرير بقصا، وبش ان منأتي لي اللباذا يلم

هأنذا جاعل لهذا الشعب : لذلك هكذا قال الرب٢١. مقبولة، وذبائحكم ال تلذ ليعات فيثرعامعاء مناألباء وا اآلببه ان. ثربيدي هاحبصو ار٢٢. الجبذا : هكذا قال الروه

تمسك القوس ٢٣. شعب قادم من أرض الشمال، وأمة عظيمة تقوم من أقاصي األرضحمالرو .رة ال تقاسي هيمان . حسطفة كإنصم ،كبرل تيلى خعو ،عجر يحا كالبهتوص

أمسكنا ضيق ووجع . ارتخت أيدينا. سمعنا خبرها٢٤. »لمحاربتك يا ابنة صهيونريق ال تمشوا، ألن سيف العدو خوف من ال تخرجوا إلى الحقل وفي الط٢٥. كالماخض .كل جهة

نوح وحيد اصنعي لنفسك مناحة . يا ابنة شعبي، تنطقي بمسح وتمرغي في الرماد٢٦علتك برجا في شعبي، حصنا، لتعرف قد ج« ٢٧. مرة، ألن المخرب يأتي علينا بغتة

طريقه حنتمتة٢٨. وايون في الوشاعون سدرمتاة مصع مكله .ديدحو اسحن مه . مكلهغ الصائغ، واألشرار ال باطال صا. فني الرصاص. احترق المنفاخ من النار٢٩. مفسدون .»ألن الرب قد رفضهم. فضة مرفوضة يدعون٣٠. يفرزون



٧إرميا

ابعالس احاألصح

قف في باب بيت الرب وناد «٢: الكلمة التي صارت إلى إرميا من قبل الرب قائال١

اسمعوا كلمة الرب يا جميع يهوذا الداخلني في هذه األبواب : هناك بهذه الكلمة وقلبوا للردجسائيل٣. لترإس ود إلهنالج بهكذا قال ر : الكممأعو قكموا طرلحأصهيكل الرب، هيكل : ال تتكلوا على كالم الكذب قائلني٤. ا الموضعفأسكنكم في هذ

وه بكل الريه ،ب٥! الر متيرإن أج ،الكممأعو قكما طرالحإص متلحإن أص كمألنإن لم تظلموا الغريب واليتيم واألرملة، ولم تسفكوا دما ٦، عدال بين اإلنسان وصاحبه

ى ألذائكمرة أخاء آلهروا وسريت لمضع، ووا في هذا المكيفي هذا ٧ز كمكني أسفإن .كم من األزل وإلى األبدالموضع، في األرض التي أعطيت آلبائ

٨ »فعنلى كالم الكذب الذي ال يكلون عتم كما إنون ٩. هنزتلون وقتترقون وسأترفوهعت ى لمرة أخاء آلهرون وسريتل، وعون للبرخبتا ولفون كذبحتون ١٠ا، وأتت ثم

حتى تعملوا . قد أنقذنا: وتقفون أمامي في هذا البيت الذي دعي باسمي عليه وتقولونهل صار هذا البيت الذي دعي باسمي عليه مغارة لصوص في ١١كل هذه الرجاسات؟

لكن اذهبوا إلى موضعي الذي في شيلوه ١٢. عينكم؟ هأنذا أيضا قد رأيت، يقول الربأ. الذي أسكنت فيه اسمي أوال، وانظروا ما صنعت به من أجل شر شعبي إسرائيل

١٣مل عأج اآلن منو ا فلمكلمما وكربم كمتكلم قدو ،بقول الرال، يمهذه األع لكمأصنع بالبيت الذي دعي باسمي عليه الذي أنتم ١٤تسمعوا، ودعوتكم فلم تجيبوا،

وأطرحكم ١٥. ذي أعطيتكم وآباءكم إياه، كما صنعت بشيلوهمتكلون عليه، وبالموضع الايمل أفرسكل ن ،تكموكل إخ تحا طرامي كمأم ل هذا ١٦. منل ألجصفال ت تأنو

.ة، وال تلح علي ألني ال أسمعكالشعب وال ترفع ألجلهم دعاء وال صال



٧إرميا

األبناء يلتقطون ١٨أما ترى ماذا يعملون في مدن يهوذا وفي شوارع أورشليم؟ «١٧ا لملكة السماوات، حطبا، واآلباء يوقدون النار، والنساء يعجن العجني، ليصنعن كعك

أفإياي يغيظون، يقول الرب؟ أليس ١٩. ولسكب سكائب آللهة أخرى لكي يغيظونيها غضبي وغيظي : لذلك هكذا قال السيد الرب٢٠أنفسهم ألجل خزي وجوههم؟

بان على هذا الموضع، على الناس وعلى البهائم وعلى شجر الحقل وعلى ثمر ينسك .األرض، فيتقدان وال ينطفئان

. وا لحماضموا محرقاتكم إلى ذبائحكم وكل: هكذا قال رب الجنود إله إسرائيل« ٢١ألني لم أكلم آباءكم وال أوصيتهم يوم أخرجتهم من أرض مصر من جهة محرقة ٢٢

اسمعوا صوتي فأكون لكم إهلا، وأنتم: بل إنما أوصيتهم بهذا األمر قائال٢٣. وذبيحةكمإلي نسحبه لي وا في كل الطريق الذي أوصيكمسريا، وبعون لي شكون٢٤. ت فلم

يسمعوا ولم يميلوا أذنهم، بل ساروا في مشورات وعناد قلبهم الشرير، وأعطوا القفا ال هجفم٢٥. الو كمإلي لتسم، أروإلى هذا الي رض مصأر من كماؤفيه آب جرم الذي خوالي ن

فلم يسمعوا لي ولم يميلوا أذنهم، بل ٢٦. كل عبيدي األنبياء، مبكرا كل يوم ومرسالمهوا رقابلبص .ائهمآب من اءوا أكثر٢٧. أس ،ون لكعمسال يات وبكل هذه الكلم مهكلمفت

كونجيبال يو موهعدت٢٨. ومقول لها : فتإهله بت الرولص عمست ة التي لماألم هذه هي . باد الحق وقطع عن أفواههم.ولم تقبل تأديبا

جزي شعرك واطرحيه، وارفعي على الهضاب مرثاة، ألن الرب قد رفض ورذل « ٢٩وا مكرهاتهم وضع. ألن بني يهوذا قد عملوا الشر في عيني، يقول الرب٣٠. جيل رجزه

وهسجنمي ليباس عيت الذي دي٣١. في الب ومن هنادي ابوفة التي في وات تفعترا مونبو .ليحرقوا بنيهم وبناتهم بالنار، الذي لم آمر به وال صعد على قلبي

٣٢»ه ل لذلكب ،ومن هنادي ابال ووفة وت دعى بمسال يو ،بقول الرأتي، يت اما أيوتصري جثث هذا الشعب أكال ٣٣. ويدفنون في توفة حتى ال يكون موضع. وادي القتل

وش األرحلواء ومور السلطيعجزال مارع ٣٤. ض، ووش منوذا وهن يدم طل منأبوArabic Bible Outreach Ministry عربية للكرازة باإلنجيلالخدمة ال


٧إرميا

ضوس، ألن األررالع توصريس والع توح، صالفر توصب والطر توص ليمشأور .تصري خرابا



٨إرميا

الثامن احاألصح

١»قول الران، يمالز في ذلك عظامائه وسؤر عظاموذا وهلوك يم ون عظامرجخي ،ب

،ورهمقب من ليمشكان أورس عظاماء وبياألن عظامة ونر ٢الكهللقمس وما للشهطونسبيوا ووهبات التي أحاومود السنلكل جا ووهارشتالتي اسا واءهروا وارالتي سا ووهدبالتي ع

ويختار ٣. ال تجمع وال تدفن، بل تكون دمنة على وجه األرض. والتي سجدوا لهاة مناقية البقيكل الب داة عنيلى الحع تواكن المة في كل األماقية البيررة الششريهذه الع

.التي طردتهم إليها، يقول رب الجنود٤ »مقول لهتو :ب؟ : هكذا قال الرجعرال يو دأح دتري ون، أوقومال يقطون وسل يه

. أبوا أن يرجعوا. ارتد هذا الشعب في أورشليم ارتدادا دائما؟ تمسكوا بالمكرفلماذا ٥٦تمعسو تيغون. صكلمتقيم يتسر الميه قائال. بغرش نع وبتي دأح س؟ : ليملتاذا عم

عجاحد ربكل ورس ثائر في الحكفر اهرس٧. إلى م رفعات ياومفي الس ل اللقلقبأما شعبي فلم يعرف قضاء . ميعاده، واليمامة والسنونة المزقزقة حفظتا وقت مجيئهما

بقولون٨! الرت فكي :ن ا قلملهوإلى الكذب ح ها إنقا؟ حنعم بة الرريعشاء وكمح نحة الكاذبباء٩. الكتكمالح زيأخذوا. خوا واعتة . ارة حكمفأي ،بة الروا كلمفضر ا قده

آلخرين، وحقولهم لمالكني، ألنهم من الصغري إلى لذلك أعطي نساءهم١٠لهم؟ . من النبي إلى الكاهن، كل واحد يعمل بالكذب. الكبري، كل واحد مولع بالربح

١١ثم، قائلنيلى عبي ععت شبن رفون كسشيال: وسالمس ،م .المال سوا ١٢. وزل خهلذلك يسقطون بين ! ألنهم عملوا رجسا؟ بل لم يخزوا خزيا، ولم يعرفوا الخجل

اقطنيالس .بون، قال الرثرعي تهماقبعقت مفي و. ال عنب في الجفنة، وال تني في التينة، والورق ذبل، . ول الربنزعا أنزعهم، يق«١٣

مهنول عزا يم طيهمأعة ١٤. »وصينن الحدل إلى المخدوا فلنمعت؟ اجلوسج نحاذا نلمArabic Bible Outreach Ministry عربية للكرازة باإلنجيلالخدمة ال


٨إرميا

اكنه تمصنا ق. وإهلن بألن الربا إلى الرطأنأخ ا قدنلقم، ألناء العا مقانأسا ونتمأص د .١٥بعإذا رفاء وان الشمزو ،ريخ كني لمو الما السنظرتة ١٦. انمحمح تمعان سد من

فأتوا وأكلوا األرض ومألها، . جفت كل األرضعند صوت صهيل جياده ارت. خيلهألني هأنذا مرسل عليكم حيات، أفاعي ال ترقى، « ١٧. المدينة والساكنني فيهابقول الري ،غكملدفت«.

هوذا صوت استغاثة بنت شعبي من أرض ١٩. ي سقيممن مفرج عني الحزن؟ قلبي ف١٨لماذا أغاظوني » «ألعل الرب ليس في صهيون، أو ملكها ليس فيها؟« : بعيدة

» !صيف، ونحن لم نخلصمضى الحصاد، انتهى ال«٢٠» بمنحوتاتهم، بأباطيل غريبة؟٢١قتحسبي انعت شق بنحل سأج من .تزنة. حشهني دذتان في ٢٢. أخلسب سألي

جلعاد، أم ليس هناك طبيب؟ فلماذا لم تعصب بنت شعبي؟



٩إرميا

اسعالت احاألصح

١تا ليبييعت شلى بنال قتليا وارهن كيوع، فأبمد وعبني ينيعاء، وأسي م٢. ر تا ليي

لي في البرية مبيت مسافرين، فأترك شعبي وأنطلق من عندهم، ألنهم جميعا زناة، ائننية خاعمللكذب« ٣. ج همكقسي مهتون ألسندمض. يوا في األرقو قال للح . مهألن

بقول الررفوا، يعي لم ايإيو ،رإلى ش رش وا منجر٤. خ احد منوا كل ورزتاحوا، ألن كل أخ يعقب عقبا، وكل صاحب يسعى في صاحبه، وعلى كل أخ ال تتكل

علموا ألسنتهم التكلم بالكذب، . ويختل اإلنسان صاحبه وال يتكلمون بالحق٥. الوشاية .بالمكر أبوا أن يعرفوني، يقول الرب. كرمسكنك في وسط الم٦. وتعبوا في االفتراء

ألني ماذا أعمل من أجل بنت . هأنذا أنقيهم وأمتحنهم: لذلك هكذا قال رب الجنود«٧ه يكلم صاحبه بسالم، وفي قلبه يضع له بفم. لسانهم سهم قتال يتكلم بالغش٨شعبي؟ .»أفما أعاقبهم على هذه، يقول الرب؟ أم ال تنتقم نفسي من أمة كهذه؟٩. كمينا ندبا، ألنها احترقت، فال إنسان على الجبال أرفع بكاء ومرثاة، وعلى مراعي البرية١٠

وأجعل « ١١. من طير السماوات إلى البهائم هربت مضت. عابر وال يسمع صوت الماشية .»ال ساكنأورشليم رجما ومأوى بنات آوى، ومدن يهوذا أجعلها خرابا ب

من هو اإلنسان الحكيم الذي يفهم هذه، والذي كلمه فم الرب، فيخبر بها؟ لماذا ١٢على تركهم شريعتي التي «: فقال الرب١٣بادت األرض واحترقت كبرية بال عابر؟

بل سلكوا وراء عناد قلوبهم ١٤. تها أمامهم، ولم يسمعوا لصوتي ولم يسلكوا بهاجعلمهاؤا آباهإي مهلمليم التي ععاء البروائيل١٥. ورإس ود إلهنالج بهكذا قال ر ذا : لذلكهأن

وأبددهم في أمم لم يعرفوها هم وال ١٦م هذا الشعب أفسنتينا وأسقيهم ماء العلقم، أطعمهى أفنيتح فيالس ماءهرو أطلقو ،مهاؤآب.



٩إرميا

بات فيأتني، وأرسلوا إلى الحكيمات تأملوا وادعوا الناد: هكذا قال رب الجنود« ١٧ قبلناء١٨فيا منفانأج فيضتا ووعما دننيأع ذرفثاة، فترا منليع نفعريو نرعسيألن ١٩. و

دا ألننا تركنا األرض، ألنهم كيف أهلكنا؟ خزينا ج: صوت رثاية سمع من صهيونبل اسمعن أيتها النساء كلمة الرب، ولتقبل آذانكن كلمة فمه، ٢٠. »هدموا مساكننا

بدا النهتاحبأة صرالمة، وثايالر اتكننب نلمعل ألن٢١! وخا، دانإلى كو طلع توالم : هكذا يقول الرب«: تكلم٢٢. قصورنا ليقطع األطفال من خارج، والشبان من الساحات

! وليس من يجمعوتسقط جثة اإلنسان كدمنة على وجه الحقل، وكقبضة وراء الحاصد٢٣ »بال : هكذا قال الروته، ورببج اربخر الجفتال يته، وبحكم كيمن الحخرفتال ي

اهبغن نيخر الغفت٢٤. يخرفتن المخرفتل بهذا ليرفني: بعيو مفهي هبأن انعالص با الري أنأن بقول الري ،ري بهذه أسض، ألنال في األردعاء وقضة ومحر.

٢٥ »أغلفون وتخكل م اقبأعو ،بقول الرأتي، يت اما أي٢٦. ه ومأدوذا وهيو رمصآب، وكل مقصوصي الشعر مستديرا الساكنني في البرية، ألن كل األمم وبني عمون ومو

.»غلف، وكل بيت إسرائيل غلف القلوب



١٠إرميا

اشرالع احاألصح

١ا بي كمليع با الربه كلمة التي توا الكلمعمائيلاسرإس ت٢. يبال «: هكذا قال الر

ألن ٣. تتعلموا طريق األمم، ومن آيات السماوات ال ترتعبوا، ألن األمم ترتعب منهابالفضة ٤. ة يدي نجار بالقدومصنع. ألنها شجرة يقطعونها من الوعر. فرائض األمم باطلة

كرحتا فال تهونددشطارق يالمامري وسبالما، وهوننيزب يالذهقثأة ٥. وكاللعني في م هيكلمتشي! فال تما ال تهال ألنمل حمحا أل! تافوهخال ت عنصا أن تال فيهو ،رضا ال تهن

.»خيرا٦با ري وت! ال مثل لكربفي الج كماس ظيمعو ،تأن ظيم٧. ع لكا مي افكخال ي نم

ليقي بك هوب؟ ألنعفي كل. الشوب وعاء الشكمميع حفي ج هألنمثلك سلي الكهممم .فضة مطرقة تجلب من ترشيش، وذهب ٩. أدب أباطيل هو الخشب. بلدوا وحمقوا معا٨

. عة حكماءكلها صن. أسمانجوني وأرجوان لباسها. من أوفاز، صنعة صانع ويدي صائغ١٠قفح اإلله با الرأم .ديأب لكمو يح إله وه . طيقال تو ،ضاألر عدترطه تخس من

هبغض ماألم. ١١مقولون لههكذا ت :» من بيدت ضاألرات واومع السنصت ة التي لماآلله منض واألر

صانع األرض بقوته، مؤسس المسكونة بحكمته، وبفهمه بسط ١٢» تحت هذه السماواتإذا أعطى قوال تكون كثرة مياه في السماوات، ويصعد السحاب من ١٣. السماواتبلد كل إنسان من ١٤. صنع بروقا للمطر، وأخرج الريح من خزائنه. رضأقاصي األ

هي باطلة ١٥. خزي كل صائغ من التمثال، ألن مسبوكه كذب وال روح فيه. معرفتهليس كهذه نصيب يعقوب، ألنه مصور ١٦. قابها تبيدفي وقت ع. صنعة األضاليل

.رب الجنود اسمه. الجميع، وإسرائيل قضيب مرياثه



١٠إرميا

: ألنه هكذا قال الرب١٨. اجمعي من األرض حزمك أيتها الساكنة في الحصار١٧ويل لي ١٩. »هأنذا رام من مقالع سكان األرض هذه المرة، وأضيق عليهم لكي يشعروا«

خيمتي ٢٠. »إنما هذه مصيبة فأحتملها«: فقلت! ضربتي عدمية الشفاء! من أجل سحقيليس من يبسط بعد خيمتي ويقيم . بني خرجوا عني وليسوا. أطنابي قطعتخربت، وكل

من أجل ذلك لم ينجحوا، وكل رعيتهم . ألن الرعاة بلدوا والرب لم يطلبوا٢١. شققيتددب٢٢. تذا صووذا ههن يدل معال لجمض الشأر من ظيمع ابطراضاء، ور جبخ تو

.خرابا، مأوى بنات آوى٢٣ان طريقهسلإلن سلي هأن با ري فتراته. عطوخ ديهشي أن يمان يسإلن سلي .

٢٤ با رني يبنيأدفنيلئال ت بكضال بغ ،قبالح لكنم التي ٢٥. ولى األمع كبغض كباسمكباس عدت ائر التي لمشلى الععو ،رفكعت لم .قوبعأكلوا ي مهألن . هوأفنو أكلوه

هكنسوا مبرأخو.



١١إرميا

األصحرشادي عالح اح

اسمعوا كالم هذا العهد، وكلموا «٢: الكالم الذي صار إلى إرميا من قبل الرب قائال١

ليمشكان أورسوذا وهال ي٣. رجمقول لهائيل: فترإس إله بون: هكذا قال الرلعان مساإلن الذي أمرت به آباءكم يوم أخرجتهم من أرض مصر، ٤الذي ال يسمع كالم هذا العهد،

اسمعوا صوتي واعملوا به حسب كل ما آمركم به، فتكونوا لي : من كور الحديد قائالبعإهلا، ش ا أكون لكمأن٥ا، و فيضا تضأر مهطيأن أع ائكمآلب لفتالذي ح لفالح ألقيم

ناد بكل هذا «: فقال الرب لي٦. »آمني يا رب«: فأجبت وقلت. »لبنا وعسال كهذا اليومقائالالكالم في م ليمشارع أوروفي شوذا، وهن يلوا به: دماعد وههذا الع وا كالمعماس .

ألني أشهدت على آبائكم إشهادا يوم أصعدتهم من أرض مصر إلى هذا اليوم، مبكرا ٧فلم يسمعوا ولم يميلوا أذنهم، بل سلكوا كل واحد في ٨. ا صوتياسمعو: ومشهدا قائال

فجلبت عليهم كل كالم هذا العهد الذي أمرتهم أن يصنعوه ولم . عناد قلبه الشريروهعنصي«.

قد رجعوا إلى آثام ١٠. وجد فتنة بين رجال يهوذا وسكان أورشليمت«: وقال الرب لي٩قد . آبائهم األولني الذين أبوا أن يسمعوا كالمي، وقد ذهبوا وراء آلهة أخرى ليعبدوها

يبائيل ورإس تيب قضنائهمآب عم هتدي الذي قطعهوذا عهي ١١. تبهكذا قال الر لذلك :مله عمفال أس ون إليخرصيو ،هوا منجرخون أن يطيعتسا ال يرش همليع البذا جهأن .

ورشليم ويصرخون إلى اآللهة التي يبخرون لها، فلن فينطلق مدن يهوذا وسكان أ١٢تهمليقت بفي و مهلصخارع ١٣. تود شدبعوذا، وها يي كتآله تارص نكدد مدبع هألن

للت ذابحي، مللخز ذابحم متعضو ليمشلأورعخري للبل هذا ١٤. بل ألجصفال ت تأنو من إلي اخهمرقت صفي و عمي ال أسالة، ألنال صاء وعد لهمألج فعرال تب، وعالش

تهمليل بقب.



١١إرميا

١٥»فظائع ملتع تي؟ قديتي في ببيبا لحكمنع ربع قد سقدالم ماللحة، وإذا . كثريهجنيتبئذ تحين رت الشعنك١٦. صماس با الرعة دورميل الصر جثم اء ذاترضة خونتيز .

ورب الجنود غارسك قد ١٧. صانهابصوت ضجة عظيمة أوقد نارا عليها فانكسرت أغ فسهمأن ضد وهعنوذا الذي صهت ييبائيل ورت إسيب رل شأج ا، منرك شليع كلمت

.»ليغيظوني بتبخريهم للبعل١٨فترفني فعرع بالرئذ . وحينمالهني أفعتيإلى ١٩. أر اقساجن يوف درا كخأنو

ا، قائلنيأفكار ليوا عفكر مهأن لمأع لمح، والذب :» من هقطعنا، ورهة بثمرجلك الشهلنهماس دعب ذكراء، فال ييض األحالكلى ٢٠. »أر ل، فاحصدالع ود، القاضينالج با رفي

ايوعد فتكش ي لكألن مهمن كتقامى انني أرعالقلب، د٢١. و بهكذا قال الر لذلكقائلني كفسون نطلبي اثوث الذيننل عأه نع :بنتاال تدنبي وتمفال ت بم الرأ باس .

يموت الشبان بالسيف، ويموت بنوهم . هأنذا أعاقبهم«: لذلك هكذا قال رب الجنود٢٢هل عناثوث سنة وال تكون لهم بقية، ألني أجلب شرا على أ٢٣. وبناتهم بالجوع

عقابهم«.



١٢إرميا

رشالثاني ع احاألصح

١كاصمأن أخ من با ري تأن رأب .كامكة أحجه من كأكلم لكن : طريق حجناذا تلم

أنت قريب . نموا وأثمروا ثمرا. أصلواغرستهم ف٢! األشرار؟ اطمأن كل الغادرين غدرامكاله من عيدبو ني٣. في فمهمفترع با ري تأنو .تكجه قلبي من تربتاخني وتأير .

تى تنوح األرض وييبس عشب كل حتى م٤. افرزهم كغنم للذبح، وخصصهم ليوم القتل .»ال يرى آخرتنا«: الحقل؟ من شر الساكنني فيها فنيت البهائم والطيور، ألنهم قالوا

٥ »إن كنل؟ وياري الخبت ففكي ،وكبعاة فأتشالم عم تيرض إن جا في أرطحبنم تألن إخوتك أنفسهم وبيت أبيك قد غادروك ٦السالم، فكيف تعمل في كبرياء األردن؟

.رال تأتمنهم إذا كلموك بالخي. هم أيضا نادوا وراءك بصوت عال. هم أيضاصار لي مرياثي ٨. دفعت حبيبة نفسي ليد أعدائها. رفضت مرياثي. قد تركت بيتي«٧

. جارحة ضبع مرياثي لي٩. من أجل ذلك أبغضته. نطق علي بصوته. كأسد في الوعراليوح ارحوهالجليقل. ه عان الحويوا كل حعماج لما لألكل. هوا بهون ١٠. ايتاة كثريعر

جعلوه خرابا ينوح ١١. جعلوا نصيبي المشتهى برية خربة. أفسدوا كرمي، داسوا نصيبيربخ وهو ليع . تربفي قلبهخ عضي دال أح هض، ألنابي ١٢. كل األروميع الرلى جع

. في البرية أتى الناهبون، ألن سيفا للرب يأكل من أقصى األرض إلى أقصى األرضأعيوا ولم ينتفعوا، بل خزوا . نطة وحصدوا شوكازرعوا ح١٣. ليس سالم ألحد من البشر

بب الرغض ومح من ،غالتكم من«. ١٤ هثتراث الذي أوون المريلمسي ار الذينراني األشميع جريلى جع بهكذا قال الر

ويكون بعد ١٥. هأنذا أقتلعهم عن أرضهم وأقتلع بيت يهوذا من وسطهم«: لشعبي إسرائيلاقتالعي إياهم، أني أرجع فأرحمهم، وأردهم كل واحد إلى مرياثه، وكل واحد إلى



١٢إرميا

حي هو الرب، كما : ذا تعلموا علما طرق شعبي أن يحلفوا باسميويكون إ١٦. أرضهوإن لم يسمعوا، فإني ١٧. علموا شعبي أن يحلفوا ببعل، أنهم يبنون في وسط شعبي

.»بيدها، يقول الربأقتلع تلك األمة اقتالعا وأ



١٣إرميا

رشالثالث ع احاألصح

اذهب واشتر لنفسك منطقة من كتان وضعها على حقويك وال «: هكذا قال الرب لي١

فصار كالم ٣. عتها على حقويفاشتريت المنطقة كقول الرب ووض٢. »تدخلها في الماءخذ المنطقة التي اشتريتها التي هي على حقويك، وقم انطلق إلى «٤: الرب إلي ثانية قائال

ها عند الفرات كما أمرني فانطلقت وطمرت٥. »الفرات، واطمرها هناك في شق صخربقال لي٦. الر بة أن الرام كثريأي دعكان بو :» اكنه ذ منخات وإلى الفر طلققم ان

اكنا ههطمرأن ت كترطقة التي أم٧. »المنات، وإلى الفر طلقتفان ذتأخو تفرحفصار ٨. ال تصلح لشيء. وإذا بالمنطقة قد فسدت. المنطقة من الموضع الذي طمرتها فيه

ياء أورشليم هكذا أفسد كبرياء يهوذا، وكبر: هكذا قال الرب«٩: كالم الرب إلي قائالهذا الشعب الشرير الذي يأبى أن يسمع كالمي، الذي يسلك في عناد قلبه ١٠. العظيمة

لحصطقة التي ال تكهذه المن صريا، يله دجسيا وهدبعى ليرة أخاء آلهرو سرييءويلش .ألنه كما تلتصق المنطقة بحقوي اإلنسان، هكذا ألصقت بنفسي كل بيت إسرائيل وكل ١١

.ابيت يهوذا، يقول الرب، ليكونوا لي شعبا واسما وفخرا ومجدا، ولكنهم لم يسمعو. كل زق يمتلئ خمرا: هكذا قال الرب إله إسرائيل: فتقول لهم هذه الكلمة« ١٢

قولون لكا؟ : فيرملئ ختمي رفة أن كل زقعم رفعا ن١٣أممقول لهفت :بهكذا قال الر : كل سكان هذه األرض والملوك الجالسني لداود على كرسيه، والكهنة هأنذا أمأل

وأحطمهم الواحد على أخيه، اآلباء واألبناء معا، ١٤. واألنبياء وكل سكان أورشليم سكرابقول الري .ال أشالكهمإه من محال أرو أفرال أتو فق«.

أعطوا الرب إهلكم مجدا قبل أن ١٦. ال تتعظموا ألن الرب تكلم. اسمعوا واصغوا١٥متال العلى جبع لكمجأر ثرعا تلمقبا، ول ظالمعجظل ي لهعجا فيورون نظرتنة، فت

وإن لم تسمعوا ذلك، فإن نفسي تبكي في أماكن مستترة ١٧. موت، ويجعله ظالما دامساArabic Bible Outreach Ministry عربية للكرازة باإلنجيلالخدمة ال


١٣إرميا

هألن ،وعمالد ذرفتكاء وب ينيكي عبتاء، وريل الكبأج منبالر قطيع بيس قل ١٨. قدأغلقت ١٩. »اتضعا واجلسا، ألنه قد هبط عن رأسيكما تاج مجدكما«: للملك وللملكة

حفتي نم سليوب ونن الجدا. موذا كلههي تبيام. سمبالت تبي٢٠. س كمنيوا أعفعارماذا تقولني ٢١أين القطيع الذي أعطي لك، غنم مجدك؟ . وانظروا المقبلني من الشمال

امرأة حني يعاقبك، وقد علمتهم على نفسك قوادا للرياسة؟ أما تأخذك األوجاع كألجل عظمة إثمك هتك ذيالك . »لماذا أصابتني هذه؟«: وإن قلت في قلبك٢٢ماخض؟

هل يغير الكوشي جلده أو النمر رقطه؟ فأنتم أيضا تقدرون أن ٢٣. وانكشف عنفا عقباكترون الشلمعتا المها أيريوا خعنة« ٢٤! صيرريح الب عم ربعي كقش مهددهذه ٢٥. فأب

قرعتك، النصيب المكيل لك من عندي، يقول الرب، ألنك نسيتني واتكلت على فسقك وصهيلك ورذالة ٢٧. أيضا أرفع ذيليك على وجهك فيرى خزيكفأنا٢٦. الكذب

حتى . ال تطهرين! ويل لك يا أورشليم. قد رأيت مكرهاتك. زناك على اآلكام في الحقل .»متى بعد؟



١٤إرميا

ابعالر احاألصحرشع

. ناحت يهوذا وأبوابها ذبلت«٢: كلمة الرب التي صارت إلى إرميا من جهة القحط١

ليمشويل أورع عدصض وإلى األر تزناء٣. حللم مهاغرلوا أصسأر مافهرأشا إلى . ووأتباءاألجوا مجدي فارغة. اب فلم تهموا بآنيعجر . مهوسؤا رغطوجلوا وخوا وزل ٤خأج من

. غطوا رؤوسهم. أن األرض قد تشققت، ألنه لم يكن مطر على األرض خزي الفالحون٥ى أن اإليتكألح كني لم هألن ،كترتو تلدقل وا في الحضلى ٦. لة أيع قفتا والفر

.»كلت عيونها ألنه ليس عشب. الهضاب تستنشق الريح مثل بنات آوى٧ ،با را ينليع دهشا تنآثام كنإن تومكل اسل ألجمفاع .تا كثرناصيعألن م . كإلي

يا رجاء إسرائيل، مخلصه في زمان الضيق، لماذا تكون كغريب في األرض، ٨. أخطأنار، كجبار ال يستطيع أن يخلص؟ لماذا تكون كإنسان قد تحي٩وكمسافر يميل ليبيت؟

مكا باسعيند قدو ،با را يطنسفي و تأنا. وكنرتال ت! لم يمنعوا أرجلهم، فالرب . هكذا أحبوا أن يجولوا«: هكذا قال الرب لهذا الشعب١٠

لهقبي لمم .ماهطايخ اقبعيو مهإثم ذكرلي١١. »اآلن ي بقال الرل هذا «: ول ألجصال تحني يصومون ال أسمع صراخهم، وحني يصعدون محرقة وتقدمة ال ١٢. الشعب للخير

ف ويل بالسب ،ملهأقبا أفنيهمإ أنبالووع و١٣. »الجفقلت :»بالر ديا السهذا ! آه، أيوهاألنبياء يقولون لهم ال ترون سيفا، وال يكون لكم جوع بل سالما ثابتا أعطيكم في هذا

لم أرسلهم، وال أمرتهم، . بالكذب يتنبأ األنبياء باسمي«: ليفقال الرب ١٤. »الموضعمهتال كلمو .أون لكمبنتي مه كر قلوبهمماطل وبافة وعرة وا كاذبيؤبر«.

الذين يتنبأون باسمي وأنا لم أرسلهم، وهم لذلك هكذا قال الرب عن األنبياء«١٥بالسيف والجوع يفنى أولئك «: ال يكون سيف وال جوع في هذه األرض: يقولون



١٤إرميا

ارع أورشليم من جرى الجوع والشعب الذي يتنبأون له يكون مطروحا في شو١٦. األنبياءمهرش همليع كبأسو ،مهاتنبو همونبو ماءهنسو مه مهفندي نم سليف، ويالسو .

فا، ألن العذراء بنت لتذرف عيناي دموعا ليال ونهارا وال تك: وتقول لهم هذه الكلمة١٧إذا خرجت إلى الحقل، فإذا القتلى ١٨. شعبي سحقت سحقا عظيما، بضربة موجعة جدا

كليهما يطوفان وإذا دخلت المدينة، فإذا المرضى بالجوع، ألن النبي والكاهن. بالسيفهل رفضت يهوذا رفضا، أو كرهت نفسك صهيون؟ ١٩. »في األرض وال يعرفان شيئا

بعفاء فإذا ران الشمزو ،ريخ كني فلم الما السنظرتا؟ انال شفاء لنا ونتبراذا ض٢٠. لم قدكا إليطأنأخ ا قدنا، ألنائنآب ا، إثمنرش با را يفنر٢١. عمكل اسألج فضرال ت . هنال ت

دكجم سيكر .ا. اذكرنعم كدهع قضن٢٢. ال تأو ،طرمي نم ماطيل األمفي أب دوجل يه هل تعطي السماوات وابال؟ أما أنت هو الرب إهلنا؟ فنرجوك، ألنك أنت صنعت كل

.هذه



١٥إرميا

رشع امسالخ احاألصح

هذا وإن وقف موسى وصموئيل أمامي ال تكون نفسي نحو«: ثم قال الرب لي١

إلى أين نخرج؟ أنك تقول : ويكون إذا قالوا لك٢. اطرحهم من أمامي فيخرجوا. الشعبمله :بهكذا قال الر : الذينف، ويف فإلى السيللس الذينت، ووت فإلى الموللم الذينوأوكل عليهم أربعة أنواع، يقول ٣. جوع فإلى الجوع، والذين للسبي فإلى السبيلل

بض لألكل : الراألر وشحواء ومالس ورطيب، وحللس الكالبل، وللقت فيالسم للقلق في كل ممالك األرض من أجل منسى بن حزقيا ملك يهوذا، وأدفعه٤. واإلهالك

ليمشفي أور عنا صل مأج ميل ٥. مني نميك، وزعي نمو ،ليمشا أورك يليع فقشي نفمفأمد يدي عليك . إلى الوراء سرت. كتني، يقول الربأنت تر٦ليسأل عن سالمتك؟

لم . أثكل وأبيد شعبي. وأذريهم بمذراة في أبواب األرض٧. مللت من الندامة. وأهلككقهمطر نوا عجعر٨. ياملهلي أر تاركثرل البحمر من أكثر م . لى أمع ،همليع تلبج

. ذبلت والدة السبعة٩. أوقعت عليها بغتة رعدة ورعبات. الشبان، ناهبا في الظهريةأما بقيتهم فللسيف أدفعها . خزيت وخجلت.غربت شمسها إذ بعد نهار. أسلمت نفسها

بقول الري ،ائهمدأع امأم«. لم أقرض وال . ويل لي يا أمي ألنك ولدتني إنسان خصام وإنسان نزاع لكل األرض١٠

إني أجعل العدو يتضرع . إني أحلك للخير«: قال الرب١١. حد يلعننيأقرضوني، وكل وا .إليك في وقت الشر وفي وقت الضيق

نك أدفعها ثروتك وخزائ١٣هل يكسر الحديد الحديد الذي من الشمال والنحاس؟ « ١٢ومكخفي كل تو اكطايل بكل خن، بب، ال بثمهض ١٤. للنفي أر ائكدأع عم كربأعوكمليع وقدبي تضبغ علتأش ا قدارا، ألن نرفهعت لم«.



١٥إرميا

١٥فترع با ري تأن .ني واذكرطهديضم لي من قمتانني ودهعال . ت اتكبطول أنوجد كالمك فأكلته، فكان كالمك لي للفرح ١٦. اعرف احتمالي العار ألجلك. تأخذني

لم أجلس في محفل المازحني ١٧. لجنودولبهجة قلبي، ألني دعيت باسمك يا رب إله الماذا كان وجعي دائما ١٨. من أجل يدك جلست وحدي، ألنك قد مألتني غضبا. مبتهجا

ثل مياه غير دائمة؟وجرحي عدمي الشفاء، يأبى أن يشفى؟ أتكون لي مثل كاذب، م١٩بهكذا قال الر امي«: لذلكأم قففت ،كعجأر تعجإن ر . من الثمني تجرإذا أخو

لهذا وأجعلك٢٠. هم يرجعون إليك وأنت ال ترجع إليهم. المرذول فمثل فمي تكون كلصألخ كعي مألن ،كليون عقدرال يو كوناربحا، فيصيناس ححن ورب سعالش

بقول الري ،قذكأناة٢١. وتالع كف من أفديكار ورد األشي من قذكفأن«.



١٦إرميا

رشع ادسالس احاألصح

١قائالثم بالر كالم إلي ار٢: ص» اتنال بون ونب لك كنال يأة، ورام فسكخذ لنتال ت

ألنه هكذا قال الرب عن البنني وعن البنات المولودين في هذا ٣. في هذا الموضع: مهاتهم اللواتي ولدنهم، وعن آبائهم الذين ولدوهم في هذه األرضالموضع، وعن أ

ال يندبون وال يدفنون، بل يكونون دمنة على وجه األرض، . ميتات أمراض يموتون٤تن، ووفنوع يالجف ويبالسضووش األرحلواء ومور السأكال لطي مثثه٥. كون ج هألن

بالمي : هكذا قال الرس تعزي نألن ،همزعال تب ودض للنمال تح ووالن تيل بخدال تفيموت الكبار والصغار في هذه ٦. مراحممن هذا الشعب، يقول الرب، اإلحسان وال

. ال يدفنون وال يندبونهم، وال يخمشون أنفسهم وال يجعلون قرعة من أجلهم. األرض يسقونهم كأس التعزية عن أب وال يكسرون خبزا في المناحة ليعزوهم عن ميت، وال٧

أم ب٨. أورالشلألكل و مهعم لسجة لتليمالو تيل بخدال ت٩. و بهكذا قال ر هألنكم وفي أيامكم، صوت هأنذا مبطل من هذا الموضع، أمام أعين: الجنود إله إسرائيل

.الطرب وصوت الفرح، صوت العريس وصوت العروس١٠ »قولون لكي مهور أنبكل هذه األم بعهذا الش برخت كون حنييو : كلماذا تلم

را بكل هذا الشنليع بالر با إلى الراهطأنا التي أخنتطيخ ا هيما ونبذن وا هظيم، فمالع من أجل أن آباءكم قد تركوني، يقول الرب، وذهبوا وراء آلهة أخرى : فتقول لهم١١إهلنا؟

وأنتم أسأتم في عملكم ١٢. وإياي تركوا، وشريعتي لم يحفظوهاوعبدوها وسجدوا لها، ائكمآب من وا لي. أكثرعمسى ال تتير حراد قلبه الشاء عنراحد وون كل وذاهب متا أنهو .

١٣هذه األر من كمدة فأطرآله اكنون هدبعفت ،كماؤال آبو متا أنرفوهعت ض لمض إلى أر .أخرى نهارا وليال حيث ال أعطيكم نعمة



١٦إرميا

١٤»دعقال بال يو ،بقول الرأتي، يت اما أيه لذلك :الذي أص بالر وه يني حب دع ،رض مصأر ائيل منرال ١٥إسمض الشأر ائيل منرني إسب دعالذي أص بالر وه يل حب

.افأرجعهم إلى أرضهم التي أعطيت آباءهم إياه. ومن جميع األراضي التي طردهم إليهاهأنذا أرسل إلى جزافني كثريين، يقول الرب، فيصطادونهم، ثم بعد ذلك أرسل «١٦

. إلى كثريين من القانصني فيقتنصونهم عن كل جبل وعن كل أكمة ومن شقوق الصخور١٧نيألن عقهملى كل طرع ي .ينيام عأم من مهف إثمتخي لمهي، وجو نع ترتست لم .١٨ اتهمهكرثث مبجضي، ووا أرسند مهن، ألنفيضع مهتطيخو مهال إثمأو اقبأعو

.»وا مرياثيورجاساتهم قد مأليا رب، عزي وحصني وملجإي في يوم الضيق، إليك تأتي األمم من أطراف ١٩

هل يصنع اإلنسان ٢٠. إنما ورث آباؤنا كذبا وأباطيل وما ال منفعة فيه«: األرض، ويقولونلذلك هأنذا أعرفهم هذه المرة، أعرفهم يدي «٢١. » آلهة وهي ليست آلهة؟لنفسه

هوهمي يرفون أن اسعوتي، فيربجو.



١٧إرميا

رشع ابعالس احاألصح

من الماس منقوشة على لوح قلبهم خطية يهوذا مكتوبة بقلم من حديد، برأس« ١

ذابحكمون ملى قرعلى آكام ٢. ور عضار خجأش دعن مهاريوسو ،مهذابحم نيهمكذكر بهب، ومرتفعاتك للخطية يا جبلي في الحقل، أجعل ثروتك، كل خزائنك للن٣. مرتفعة

ومكخ٤. في كل ت اءكدأع دمخت لكعأجو ،اهإي كتطيالذي أع اثكمري نع فسكبنأ وربتتو .لى األبد؟في أرض لم تعرفها، ألنكم قد أضرمتم نارا بغضبي تتقد إ

٥»بهكذا قال الر : ،هاعذر رشل البعجيان، وسلى اإلنكل عتل الذي يجون الرلعمهقلب حيدي بن الرعل ٦. وب ،رياء الخى إذا جرال ية، وادير في البعركون مثل العيو

مبارك الرجل الذي يتكل على ٧. ن الحرة في البرية، أرضا سبخة وغير مسكونةيسك ،كلهتم بكان الرو ،ب٨الر دمر تهلى نعاه، ولى مية عوسرغة مرجكون كشي هفإن

ترى إذا جاء الحر، ويكون ورقها أخضر، وفي سنة القحط ال تخاف، وال أصولها، وال .تكف عن اإلثمار

أنا الرب فاحص القلب مختبر ١٠القلب أخدع من كل شيء وهو نجيس، من يعرفه؟ «٩حجلة تحضن ما لم تبض ١١. عطي كل واحد حسب طرقه، حسب ثمر أعمالهالكلى أل

قر حيى بغل الغنصحم .قمكون أحته يفي آخرو كهرتامه يف أيفي نص!«. ١٢واء هتداالب من فعترد مجم سياكرقدسنم ضعوائيل، كل ١٣. مراء إسجر با الرهأي

الحائدون عني في التراب يكتبون، ألنهم تركوا الرب ينبوع «. الذين يتركونك يخزون .لصني فأخلص، ألنك أنت تسبيحتيخ. اشفني يا رب فأشفى١٤. »المياه الحية

أما أنا فلم أعتزل عن أن أكون ١٦» !أين هي كلمة الرب؟ لتأت«: ها هم يقولون لي١٥ج من شفتي كان مقابل ما خر. أنت عرفت. راعيا وراءك، وال اشتهيت يوم البلية



١٧إرميا

هكجا١٧. وبعلي ر كنال ت .رم الشوإي في يلجم تا١٨. أنأن زال أخو طاردي زخلي . .اعفاإجلب عليهم يوم الشر واسحقهم سحقا مض. ليرتعبوا هم وال أرتعب أنا

اذهب وقف في باب بني الشعب الذي يدخل منه ملوك يهوذا «: هكذا قال الرب لي١٩ ،ليمشاب أوروفي كل أبو ،هون منجرخي٢٠ومقل لهو : لوكا مي بة الروا كلمعماس

كل يوذا، وهابيوهذه األب من اخلنيالد ليمشكان أوركل سوذا، و٢١. هبهكذا قال الر : ،ليمشاب أوروفي أب خلوهدال تت وبالس موال يملوا حمحال تو فسكمفظوا بأنحال ٢٢تو

م يوم السبت، وال تعملوا شغال ما، بل قدسوا يوم السبت كما تخرجوا حمال من بيوتكاءكمآب ترلئال ٢٣. أموا وعمسلئال ي ماقهنا أعول قسب ،مهميلوا أذني لموا وعمسي فلمذا سمعتم لي سمعا، يقول الرب، ولم تدخلوا حمال في أبواب ويكون إ٢٤. يقبلوا تأديبا

أنه يدخل ٢٥هذه المدينة يوم السبت، بل قدستم يوم السبت ولم تعملوا فيه شغال ما، لوكة مديناب هذه الموات في أبكبرون في ماكبر ،داود سيلى كرون عالساء جسؤرو

وعلى خيل، هم ورؤساؤهم رجال يهوذا وسكان أورشليم، وتسكن هذه المدينة إلى شليم ومن أرض بنيامني ومن السهل ويأتون من مدن يهوذا، ومن حوالي أور٢٦. األبد

ومن الجبال ومن الجنوب، يأتون بمحرقات وذبائح وتقدمات ولبان، ويدخلون بذبائح بت الريكر إلى بوا ٢٧. شسقدوا لي لتعمست إن لم لكنال وملوا حمحال تت لكيبالس موي

ورأكل قصا فتابهوا في أبارعل ني أشت، فإنبالس موي ليمشاب أوروفي أب خلوهدال تو .»أورشليم وال تنطفئ



١٨إرميا

رشع الثامن احاألصح

١الذي ص قائالالكالم بل الرقب ا منميإلى إر ار: فنزلت إلى بيت الفخاري، ٣. »قم انزل إلى بيت الفخاري وهناك أسمعك كالمي«٢

عه من الطني بيد ففسد الوعاء الذي كان يصن٤. وإذا هو يصنع عمال على الدوالبهعنصأن ي اريي الفخنيفي ع نسا حكم راء آخوع ملهعو ادفع ،اري٥. الفخ إلي ارفص

رائيل، يقول أما أستطيع أن أصنع بكم كهذا الفخاري يا بيت إس«٦: كالم الرب قائالتارة أتكلم على أمة ٧. الرب؟ هوذا كالطني بيد الفخاري أنتم هكذا بيدي يا بيت إسرائيل

ت عليها عن فترجع تلك األمة التي تكلم٨وعلى مملكة بالقلع والهدم واإلهالك، وتارة أتكلم على أمة وعلى مملكة ٩. شرها، فأندم عن الشر الذي قصدت أن أصنعه بها

خير الذي فتفعل الشر في عيني، فال تسمع لصوتي، فأندم عن ال١٠بالبناء والغرس، .قلت إني أحسن إليها به

هأنذا مصدر : هكذا قال الرب: فاآلن كلم رجال يهوذا وسكان أورشليم قائال«١١الرديء، وأصلحوا فارجعوا كل واحد عن طريقه . عليكم شرا، وقاصد عليكم قصدا

الكممأعو قكماطل«: فقالوا١٢. »طرب ! بسل حمعاحد يكل وا، واء أفكارنرى وعسا ننألنه؟ ما من سمع كهذ. اسألوا بين األمم«: لذلك هكذا قال الرب١٣. »عناد قلبه الرديء

هل يخلو صخر حقلي من ثلج لبنان؟ أو هل ١٤. يقشعر منه جدا عملت عذراء إسرائيلبخروا للباطل، وقد ! ألن شعبي قد نسيين١٥تنشف المياه المنفجرة الباردة الجارية؟

أعثروهم في طرقهم، في السبل القدمية ليسلكوا في شعب، في طريق غير مسهل، كريح شرقية ١٧. كل مار فيها يدهش وينغض رأسه. لتجعل أرضهم خرابا وصفريا أبديا١٦

.»أريهم القفا ال الوجه في يوم مصيبتهم. م العدوأبددهم أما



١٨إرميا

هلم فنفكر على إرميا أفكارا، ألن الشريعة ال تبيد عن الكاهن، وال «: فقالوا١٨بين النة عال الكلمكيم، ون الحة عورشلكل كالمه ال .المان وباللس هربضفن لمه

هل يجازى عن خير بشر؟ ٢٠. أصغ لي يا رب، واسمع صوت أخصامي١٩. »نصغي. ر ألرد غضبك عنهماذكر وقوفي أمامك ألتكلم عنهم بالخي. ألنهم حفروا حفرة لنفسي

لذلك سلم بنيهم للجوع، وادفعهم ليد السيف، فتصري نساؤهم ثكالى وأرامل، ٢١ح من ليسمع صيا٢٢. وتصري رجالهم قتلى الموت، وشبانهم مضروبي السيف في الحرب

ألنهم حفروا حفرة ليمسكوني، وطمروا فخاخا . بيوتهم إذ تجلب عليهم جيشا بغتةليت٢٣. لرجوللم ليع تهمورشكل م فترع با ري تأنال . وو ،إثمهم نع فحصال تخ حمتكامأم ثرينعتوا مكونل ليب ،امكأم من مهتطي .ماملهع بكقت غضفي و.



١٩إرميا

رشع اسعالت احاألصح

١بب «: هكذا قال الرعوخ الشيش ذ منخف، وزخ من اريفخ ريقر إبتاشو باذه

واخرج إلى وادي ابن هنوم الذي عند مدخل باب الفخار، وناد ٢خ الكهنة، ومن شيواسمعوا كلمة الرب يا ملوك يهوذا وسكان : وقل٣. هناك بالكلمات التي أكلمك بها

ليمشأور .بائيلهكذا قال ررإس ود إلهنا، كل : الجرضع شولى هذا المع البذا جهأناهأذن طنبه ت معس نة ٤. موا فيه آللهرخبو ضعووا هذا المكرأنكوني، ورت مهل أنأج من

ؤهم وال ملوك يهوذا، ومألوا هذا الموضع من دم أخرى لم يعرفوها هم وال آباوبنوا مرتفعات للبعل ليحرقوا أوالدهم بالنار محرقات للبعل، الذي لم أوص ٥األزكياء،

لك ها أيام تأتي، يقول الرب، وال يدعى بعد لذ٦. وال تكلمت به وال صعد على قلبيوأنقض مشورة يهوذا ٧. هذا الموضع توفة وال وادي ابن هنوم، بل وادي القتل

امف أميقطون بالسسي ملهعأجضع، ووفي هذا الم ليمشأورد طالبي وبيو ائهمدأع وأجعل هذه المدينة ٨. نفوسهم، وأجعل جثثهم أكال لطيور السماء ولوحوش األرض

مهم لحم وأطع٩. كل عابر بها يدهش ويصفر من أجل كل ضرباتها. للدهش والصفري مايقهضيق الذي يالضار واحبه في الحصص ماحد لحأكلون كل وفي ،اتهمنب ملحو نيهمب

فوسهمو نطالبو مهاؤد١٠. به أعسريي م الذينن القويأع امأم ريقاإلب كسرت ثم كعون م١١مقول لهتود: ونالج بهكذا قال ر : ركسا ية كمدينهذه المو بعهذا الش هكذا أكسر

ضعوكون مى ال يتون حفندوفة يفي تو ،دعب هربج كنمث ال ييبح ارياء الفخوعوأجعل هذه المدينة مثل . هكذا أصنع لهذا الموضع، يقول الرب، ولسكانه١٢ .للدفنوتكون بيوت أورشليم وبيوت ملوك يهوذا كموضع توفة، نجسة كل البيوت ١٣. توفة

.»ها لكل جند السماء وسكبوا سكائب آللهة أخرىالتي بخروا على سطوح



١٩إرميا

ثم جاء إرميا من توفة التي أرسله الرب إليها ليتنبأ، ووقف في دار بيت الرب وقال ١٤هأنذا جالب على هذه المدينة وعلى : له إسرائيلهكذا قال رب الجنود إ«١٥: لكل الشعب

.»كل قراها كل الشر الذي تكلمت به عليها، ألنهم صلبوا رقابهم فلم يسمعوا لكالمي



٢٠إرميا

األصحاح العشرون

١إم نب ورحفش معسأ بهذه وبنتا يميإر ،بت الريل في بأو اظرن وهو ،الكاهن ري

فضرب فشحور إرميا النبي، وجعله في المقطرة التي في باب بنيامني األعلى ٢. الكلماتبت الريب دكان٣. الذي عنةوالمقطر ا منميإر جرأخ ورحد أن فشا. في الغميإر فقال له :

» ،ابيبمس ورجل مب ،ورحفش كماس بالر عدي ٤لمبهكذا قال الر هذا : ألنهأنفي ،يكحبلكل مو فسكفا لنوخ لكعأج فعأدان، وظرنت اكنيعو ائهمدف أعيقطون بسس

وأدفع كل ثروة هذه ٥. كل يهوذا ليد ملك بابل فيسبيهم إلى بابل ويضربهم بالسيف خزائن ملوك يهوذا، أدفعها ليد أعدائهم، المدينة وكل تعبها وكل مثمناتها وكلوأنت يا فشحور وكل سكان بيتك تذهبون ٦. فيغنمونها ويأخذونها ويحضرونها إلى بابل

نهو ،وتمت اكنهابل وأتي إلى بتي، وبفي الس أتبنت الذين يكحبكل مو تأن فندت اك .»لهم بالكذب

٧تلبفغ ليع تحألحو ،تعنفاقت با رني يتعأقن ار. قدهحك كل النللض تكل . صرألن كلمة » !ظلم واغتصاب«: ناديت. صرختألني كلما تكلمت٨. واحد استهزأ بي

. »ال أذكره وال أنطق بعد باسمه«: فقلت٩. الرب صارت لي للعار وللسخرة كل النهارة في عظامي، فمورصحرقة محار مفكان في قلبي كنطعتأس لماك وساإلم من للت.

Arabic Bible Outreach Ministry عربية للكرازة باإلنجيلالخدمة ال

١٠كثريين ة منذمم تمعي سانب. ألنكل ج من فوقولون. خي :» كيتشكوا، فنتاشولكن ١١. »نتقم منهلعله يطغى فنقدر عليه ون«: كل أصحابي يراقبون ظلعي قائلني. »عليه

خزوا جدا ألنهم لم . من أجل ذلك يعثر مضطهدي وال يقدرون. الرب معي كجبار قدير الكلى والقلب، فيا رب الجنود، مختبر الصديق، ناظر١٢. ينجحوا، خزيا أبديا ال ينسى

ايوعد فتكش ي لكألن مهمن كتقمى نني أرع١٣. د قد هألن ،بوا الرحبس ،بوا للرمنر .أنقذ نفس المسكني من يد األشرار


٢٠إرميا

ملعون ١٥! لذي ولدتني فيه أمي ال يكن مباركااليوم ا! ملعون اليوم الذي ولدت فيه١٤وليكن ذلك اإلنسان ١٦. مفرحا إياه فرحا» قد ولد لك ابن«: اإلنسان الذي بشر أبي قائال

في ،مدني لمو با الرهن التي قلبدةكالمقت الظهرية في ولبجاح وبا في الصاحصي عمس .لماذا ١٨. ألنه لم يقتلني من الرحم، فكانت لي أمي قبري ورحمها حبلى إلى األبد١٧

أيامي؟خرجت من الرحم، ألرى تعبا وحزنا فتفنى بالخزي



٢١إرميا

األصحاح الحادي والعشرون

١ نب ورحا فشقيصد لكه المل إليسأر حني ،بل الرقب ا منميإلى إر ارالذي ص الكالم

من أجلنا، ألن نبوخذراصر ملك اسأل الرب «٢: ملكيا وصفنيا بن معسيا الكاهن قائال .»لعل الرب يصنع معنا حسب كل عجائبه فيصعد عنا. بابل يحاربنا

نذا أرد هأ: هكذا قال الرب إله إسرائيل٤: هكذا تقوالن لصدقيا«: فقال لهما إرميا٣ الذين نيانيالكلدابل وب لكا مون بهاربحم متالتي أن دكمب التي بيرات الحوأد

وأنا أحاربكم بيد ممدودة٥. يحاصرونكم خارج السور، وأجمعهم في وسط هذه المدينةوأضرب سكان هذه المدينة، الناس ٦. وبذراع شديدة، وبغضب وحمو وغيظ عظيم

أدفع صدقيا ملك يهوذا : ثم بعد ذلك قال الرب٧. بوبإ عظيم يموتون. والبهائم معاالشو هبيدعو راصذروخبد نوع ليالجف ويالسإ وبالو ة مندينفي هذه الم اقنيالبو بع

ال يترأف عليهم . ملك بابل وليد أعدائهم وليد طالبي نفوسهم، فيضربهم بحد السيف .»يرحموال يشفق وال

هأنذا أجعل أمامكم طريق الحياة وطريق : هكذا قال الرب: وتقول لهذا الشعب«٨والذي يخرج . الذي يقيم في هذه المدينة يموت بالسيف والجوع والوبإ٩. الموت

ألني قد جعلت ١٠. كلدانيني الذين يحاصرونكم يحيا وتصري نفسه له غنيمةويسقط إلى البقول الرر، ييال للخ رة للشدينلى هذه المهي عجار. وا بالنرقهحفي فعدابل تلك بد ملي.

١١»يلبقولووذا تهلك يت م : بة الروا كلمعم١٢اسبهكذا قال الر ،داود تيا بي :اقضوا في الصباح عدال، وأنقذوا المغصوب من يد الظالم، لئال يخرج كنار غضبي

هأنذا ضدك يا ساكنة العمق، صخرة ١٣جل شر أعمالكم، فيحرق وليس من يطفئ، من أ



٢١إرميا

بقول الرل، يهقولون. السي ا؟ : الذينازلننل إلى مخدي نما ونليزل عني نني ١٤ملكنو .الرب، وأشعل نارا في وعره فتأكل ما حواليهاأعاقبكم حسب ثمر أعمالكم، يقول



٢٢إرميا

األصحاح الثاني والعشرون

١»بة، : هكذا قال الربهذه الكلم اكنه كلمتوذا وهلك يت ميزل إلى بقل٢انو : عماس

لكا مي بة الرفي كلم اخلنيالد كبعشو كبيدعو تأن ،داود سيلى كرع السوذا الجهي أجروا حقا وعدال، وأنقذوا المغصوب من يد الظالم، : هكذا قال الرب٣. هذه األبواب

تضطهدوا وال تظلموا، وال تسفكوا دما زكيا في هذا ال. والغريب واليتيم واألرملةألنكم إن فعلتم هذا األمر يدخل في أبواب هذا البيت ملوك جالسون لداود ٤. الموضع

وإن لم تسمعوا لهذه ٥. هو وعبيده وشعبه.على كرسيه راكبني في مركبات وعلى خيلألنه هكذا قال ٦. الكلمات فقد أقسمت بنفسي، يقول الرب، إن هذا البيت يكون خرابا

إني أجعلك برية، مدنا غير . لبنانرأس من . جلعاد أنت لي: الرب عن بيت ملك يهوذاوأقدس عليك مهلكني، كل واحد وآالته، فيقطعون خيار أرزك ويلقونه في ٧. مسكونةلماذا فعل الرب مثل : لواحد لصاحبهويعبر أمم كثرية في هذه المدينة، ويقولون ا٨. النار

من أجل أنهم تركوا عهد الرب إهلهم وسجدوا : فيقولون٩هذا لهذه المدينة العظيمة؟ .آللهة أخرى وعبدوها

١٠ »وهبدنال تا وتيكوا مبال ت .اب ضى أررفي دعب جعرال ي هضي، ألنمي نكوا مكوا، ابألنه هكذا قال الرب عن شلوم بن يوشيا ملك يهوذا، المالك عوضا عن يوشيا ١١. ميالدهبل في الموضع الذي سبوه إليه، ١٢. ليه بعدالذي خرج من هذا الموضع ال يرجع إ: أبيه

وتمي .دعا باهرال ي ضهذه األرو. ويل لمن يبني بيته بغير عدل وعالليه بغير حق، الذي يستخدم صاحبه مجانا وال « ١٣

ترطيه أجعية: القائل١٤. هفسيح الليعا وسيعا وتيفسي بني لنى . أبفسه كولن قشيوهل تملك ألنك أنت تحاذي األرز؟ أما أكل أبوك وشرب ١٥. ويسقف بأرز ويدهن بمغرةقضى قضاء الفقري والمسكني، حينئذ كان ١٦. ينئذ كان له خيروأجرى حقا وعدال؟ ح



٢٢إرميا

ري؟ . خبقول الررفتي، يعم ذلك س١٧ألي ،طفكلى خإال ع تسلي كقلبو كينيألن علذلك هكذا قال الرب ١٨. غتصاب والظلم لتعملهماوعلى الدم الزكي لتسفكه، وعلى االال يندبونه ! أو آه يا أختي! آه يا أخي: ال يندبونه قائلني: عن يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا

قائلني :ديا سالل! آه يا جآه ي أواب ١٩! هوأب نا ععيدا بوحطرما ووبحسار محم فند فنديليمشأور.

٢٠» ،ارميبع خي منراصك، وتوان أطلقي صاشفي بخي، وراصان ونلى لبدي ععاصهذا طريقك منذ . ال أسمع: قلت. في راحتكتكلمت إليك٢١. ألنه قد سحق كل محبيك

كل رعاتك ترعاهم الريح، ومحبوك يذهبون إلى ٢٢. صباك، أنك ال تسمعني لصوتيها الساكنة في لبنان المعششة في أيت٢٣. فحينئذ تخزين وتخجلني ألجل كل شرك. السبي

حي أنا، يقول ٢٤! األرز، كم يشفق عليك عند إتيان المخاض عليك، الوجع كوالدة اليمنى فإني من هناك الرب، ولو كان كنياهو بن يهوياقيم ملك يهوذا خاتما على يدي

،كزعلك ٢٥أنم راصذروخبد نليو ،مهمن افخت د الذينليو ،فسكد طالبي نلي كلمأسونيانيد الكلدليابل، وض أ٢٦. بإلى أر كتلدالتي و كأمو كحأطرا، وا فيهولدت ى لمرخ

هل ٢٨. أما األرض التي يشتاقان إلى الرجوع إليها، فال يرجعان إليها٢٧. وهناك تموتانة؟ لمرسفيه م تساء ليإن ور، أوكسان مهف مزاء خو وعاهيل كنجهذا الر وه اذا طرح

! يا أرض، يا أرض، يا أرض اسمعي كلمة الرب٢٩ونسله وألقوا إلى أرض لم يعرفوها؟ ٣٠بم: هكذا قال الر حجنال ي هامه، ألنفي أي حجنال ال يجا، رقيمل عجوا هذا الرباكت ن

.نسله أحد جالسا على كرسي داود وحاكما بعد في يهوذا



٢٣إرميا

األصحاح الثالث والعشرون

١ »بقول الرتي، يعير مون غنددبيلكون وهي اة الذينعل للريهكذا قال ٢. و لذلك

إله ببيالرعن شوعري اة الذينعن الرائيل عرإس : لما ووهمتدطرمي وغن متددب متأنوأنا أجمع بقية غنمي من ٣. هأنذا أعاقبكم على شر أعمالكم، يقول الرب. تتعهدوها

وأقيم عليها رعاة ٤. ي التي طردتها إليها، وأردها إلى مرابضها فتثمر وتكثرجميع األراضبقول الري ،فقدال تو عدترال تو دعب افخا فال تهنوعري.

٥» أقيمو ،بقول الرأتي، يت اما أيري هجيو ،حجنيو لكم لكمفي ،بر نغص داولدفي أيامه يخلص يهوذا، ويسكن إسرائيل آمنا، وهذا هو اسمه ٦. حقا وعدال في األرض

حي هو : ، يقول الرب، وال يقولون بعدلذلك ها أيام تأتي٧. الرب برنا: الذي يدعونه به ،رض مصأر ائيل منرني إسب دعالذي أص بل٨الرى : بأتو دعالذي أص بالر وه يح

ي طردتهم إليها فيسكنون بنسل بيت إسرائيل من أرض الشمال ومن جميع األراضي التضهمفي أر«.

صرت كإنسان سكران . ارتخت كل عظامي. انسحق قلبي في وسطي: في األنبياء٩ألن األرض امتألت ١٠. ومثل رجل غلبته الخمر، من أجل الرب ومن أجل كالم قدسه

الفاسقني من .ضت األراحن نل اللعأج من هألن . مهيعس ارصة، ويراعي البرم فتجبيتي وجدت ألن األنبياء والكهنة تنجسوا جميعا، بل في «١١. للشر، وجبروتهم للباطل

بقول الري ،مهرون ١٢. شدطرامس، فيفي ظالم د القزكم مله مكون طريقهي لذلكبقول الري ،ة عقابهمنا سرش همليع لبي أجا، ألنقطون فيهسيا١٣. وبيفي أن تأير قدء و

وفي أنبياء أورشليم رأيت ما ١٤. تنبأوا بالبعل وأضلوا شعبي إسرائيل. السامرة حماقةهمن رعقشوا . يجعرى ال يتح رفاعلي الش اديون أيددشيلكون بالكذب، وسيفسقون وي

لذلك هكذا قال رب ١٥. صاروا لي كلهم كسدوم، وسكانها كعمورة. لواحد عن شرهاArabic Bible Outreach Ministry عربية للكرازة باإلنجيلالخدمة ال


٢٣إرميا

هأنذا أطعمهم أفسنتينا وأسقيهم ماء العلقم، ألنه من عند أنبياء : الجنود عن األنبياءال تسمعوا لكالم األنبياء : هكذا قال رب الجنود١٦. يم خرج نفاق في كل األرضأورشل

. يتكلمون برؤيا قلبهم ال عن فم الرب. الذين يتنبأون لكم، فإنهم يجعلونكم باطالويقولون لكل من يسري في عناد ! يكون لكم سالم: قال الرب: وال لمحتقريقائلني ق١٧ألنه من وقف في مجلس الرب ورأى وسمع كلمته؟ من ١٨. ال يأتي عليكم شر: قلبه

.»ع؟أصغى لكلمته وسم١٩بة الرعبوا زه .ائجء هونو ،جرخظ يغي .ثورار يروس األشؤلى ر٢٠. ع دترال ي

لم أرسل «٢١. في آخر األيام تفهمون فهما. غضب الرب حتى يجري ويقيم مقاصد قلبهاء ببيااألنورج مأوا. ل هبنت مل هب مهعم كلمأت وا ٢٢. لمربلسي ألخجقفوا في مو لوو

الهممأع رش نعديء وطريقهم الر نع موهدربي بكالمي وعقريب، ٢٣. ش من لي إلهألعتلسو ،بقول الرعيديب قول ٢٤. إهلا منا، يأن اها أرة أفمترتسم اكنان في أمسأ إنبتإذا اخ

قد سمعت ما قاله األنبياء الذين ٢٥الرب؟ أما أمأل أنا السماوات واألرض، يقول الرب؟ حتى متى يوجد في قلب األنبياء ٢٦. حلمت، حلمت: بالكذب قائلنيتنبأوا باسمي

الذين يفكرون أن ينسوا شعبي اسمي ٢٧! المتنبئني بالكذب؟ بل هم أنبياء خداع قلبهمهونقصالمهم التي يلبأحعل البمي ألجاس مهاؤآب سيا ناحبه، كملى صل عجا الر .

٢٨قتي بالحبكلم كلمتتي فليكلم هعالذي ما، ولمح قصفلي لمح هعالذي م بيا . النم .للتبن مع الحنطة، يقول الرب؟

لذلك هأنذا ٣٠أليست هكذا كلمتي كنار، يقول الرب، وكمطرقة تحطم الصخر؟ « ٢٩هأنذا على ٣١. على األنبياء، يقول الرب، الذين يسرقون كلمتي بعضهم من بعض

بقول الراء، يبيقولوناألنيو مهانذون لسأخي أون ٣٢. قال: ، الذينبنتي لى الذينذا عهأنبأحالم كاذبة، يقول الرب، الذين يقصونها ويضلون شعبي بأكاذيبهم ومفاخراتهم وأنا

ال أمو مسلهأر لممهتر .بقول الرة، يفائد بعوا هذا الشفيدي فلم.



٢٣إرميا

٣٣ »كاهن أو بين أو بعهذا الش ألكإذا سو :م؟ فقل لهبالر يحا وي : مي؟ إنحو أيبل الرقو وه ،كمفضأو الكاه٣٤. أر بيقولفالنالذي ي بعأو الش ن : ،بالر يحوهتيبل وجالر ذلك اقبل ألخيه٣٥. أعجالراحبه ول لصجقولون الرهكذا ت : اباذا أجبم

ببه الر كلماذا تمو ،ب٣٦. الروهذكرفال ت بالر يحا وان أمسة كل إنألن كلم ،دعب بماذا : هكذا تقول للنبي٣٧. تكون وحيه، إذ قد حرفتم كالم اإلله الحي رب الجنود إهلنا

ببه الر كلماذا تمو ،بالر كابقولون٣٨. أجت متإذا كنهكذا قال : و فلذلك ،بالر يحوبة: الرهذه الكلم لكمل قوأج قولوا: منقائال ال ت كمإلي لتسأر قدو ،بالر يحو :

،بالر يح٣٩وجام وأم من كمفضأرا، وانينس اكمسذا أنهأن ة لذلكدينالمو متهي، أن .»وأجعل عليكم عارا أبديا وخزيا أبديا ال ينسى٤٠. التي أعطيتكم وآباءكم إياها



٢٤إرميا

األصحاح الرابع والعشرون

١ امان أمتوعضوا تني ملتإذا سو باني الرأر لكم راصذروخبى نبا سم دعب بكل الريه

،ليمشأور من اديندالحو ارينجالنوذا وهاء يسؤروذا وهي لكم اقيمويهي نا بيكنابل يبد جدا مثل التني الباكوري، وفي السلة في السلة الواحدة تني جي٢. وأتى بهم إلى بابل

» ماذا أنت راء يا إرميا؟«: فقال لي الرب٣. األخرى تني رديء جدا ال يؤكل من رداءتها«: فقلتد. تينالر نيالتا، وجد ديج ديالج نياءتهالتدر كل منؤا ال يديء جديء ر«. كهذا التني الجيد هكذا : هكذا قال الرب إله إسرائيل«٥: ثم صار كالم الرب إلي قائال٤

وأجعل ٦. أرض الكلدانيني للخيرأنظر إلى سبي يهوذا الذي أرسلته من هذا الموضع إلىعيني عليهم للخير، وأرجعهم إلى هذه األرض، وأبنيهم وال أهدمهم، وأغرسهم وال

مهك٧. أقلعفي ،با الري أنرفوني أنعا ليقلب طيهمأعإهلا، و ما أكون لهأنا وبعوا لي شونبكل قلبهم ون إليجعري مهألن.

وكالتني الردئ الذي ال يؤكل من رداءته، هكذا قال الرب، هكذا أجعل صدقيا «٨. أورشليم الباقية في هذه األرض والساكنة في أرض مصرملك يهوذا ورؤساءه وبقية

وأسلمهم للقلق والشر في جميع ممالك األرض عارا ومثال وهزأة ولعنة في جميع ٩ل عليهم السيف والجوع والوبأ حتى يفنوا عن وجه وأرس١٠. المواضع التي أطردهم إليها

.»األرض التي أعطيتهم وآباءهم إياها



٢٥إرميا

األصحاح الخامس والعشرون

الرابعة ليهوياقيم بن الكالم الذي صار إلى إرميا عن كل شعب يهوذا، في السنة١

الذي تكلم به إرميا النبي ٢يوشيا ملك يهوذا، هي السنة األولى لنبوخذراصر ملك بابل، ة الثالثة عشرة ليوشيا من السن«٣: على كل شعب يهوذا وعلى كل سكان أورشليم قائال

إلي بة الركلم تارة، صنس رينالعشم، هذه الثالث وووذا إلى هذا اليهلك يون من آمب كل عبيده األنبياء مبكرا وقد أرسل الرب إليكم٤. فكلمتكم مبكرا ومكلما فلم تسمعوا

ارجعوا كل واحد عن طريقه : قائلني٥ومرسال فلم تسمعوا ولم تميلوا أذنكم للسمع، بالر طاكمض التي أعوا في األركناسو الكممأع رش نعديء والر من اءكمآبا واهإي

وال تسلكوا وراء آلهة أخرى لتعبدوها وتسجدوا لها، وال تغيظوني ٦. األزل وإلى األبدكمفال أسيء إلي ديكمل أيم٧. بعغيظوني بعلت ،بقول الروا لي، يعمست فلم ديكمل أيم

ا لكمرش. هأنذا أرسل فآخذ ٩من أجل أنكم لم تسمعوا لكالمي : لذلك هكذا قال رب الجنود«٨

م على كل عشائر الشمال، يقول الرب، وإلى نبوخذراصر عبدي ملك بابل، وآتي به ملهعأجو مهمرا، فأحهاليووب حعلى كل هذه الشعا وكانهلى كل سعض وهذه األر

وأبيد منهم صوت الطرب وصوت الفرح، صوت العريس ١٠. دهشا وصفريا وخربا أبديةوتصري كل هذه األرض خرابا ١١. عروس، صوت األرحية ونور السراجوصوت ال

.ودهشا، وتخدم هذه الشعوب ملك بابل سبعني سنةمة، يقول الرب، ويكون عند تمام السبعني سنة أني أعاقب ملك بابل، وتلك األ«١٢

وأجلب على تلك األرض كل ١٣. على إثمهم وأرض الكلدانيني، وأجعلها خربا أبديةأ به إربنفر الذي تفي هذا الس ا كتبا، كل مهليبه ع تكلملى كل كالمي الذي تا عمي



٢٥إرميا

ألنه قد استعبدهم أيضا أمم كثرية وملوك عظام، فأجازيهم حسب أعمالهم ١٤. الشعوباديهمل أيمع بسحو«.

السخط من يدي، واسق خذ كأس خمر هذا«: ألنه هكذا قال لي الرب إله إسرائيل١٥فيشربوا ويترنحوا ويتجننوا من أجل ١٦. جميع الشعوب الذين أرسلك أنا إليهم إياها

مهنيا بأن سلهف الذي أري١٧. »السقيسو بد الري من الكأس ذتوب فأخعكل الش تهمإلي بلني الرسأر ا ١٨. الذينابرا خلهعا، لجاءهسؤرا ولوكهموذا وهن يدمو ليمشأور

. شعبهوفرعون ملك مصر وعبيده ورؤساءه وكل١٩. ودهشا وصفريا ولعنة كهذا اليوموكل اللفيف، وكل ملوك أرض عوص، وكل ملوك أرض فلسطني وأشقلون وغزة ٢٠

،وددة أشقيبون وقرعون، ٢١ومني عبو وآبمو ومأدلوك ٢٢وكل مو ،ورلوك صكل مووددان وتيماء وبوز، وكل مقصوصي ٢٣ك الجزائر التي في عبر البحر، صيدون، وملو

وكل ٢٥وكل ملوك العرب، وكل ملوك اللفيف الساكنني في البرية، ٢٤الشعر مستديرا، وكل ملوك الشمال القريبني ٢٦يالم، وكل ملوك مادي، ملوك زمري، وكل ملوك ع

وملك . والبعيدين، كل واحد مع أخيه، وكل ممالك األرض التي على وجه األرضمهدعب برشي ك٢٧. شيشمقول لهتو :» بائيلهكذا قال ررإس ود إلهنوا : الجبراش

كمنيا بأن سلهف الذي أريل السأج وا منقومال تقطوا واسأوا وقيتوا وكراسكون ٢٨. ويومقول لهت كوا، أنبرشلي دكي من ذوا الكأسأخا أن يوود: إذا أبنالج بهكذا قال ر :

ألني هأنذا أبتدئ أسيء إلى المدينة التي دعي اسمي عليها، فهل ٢٩. تشربون شربا يقول رب تتبرأون أنتم؟ ال تتبرأون، ألني أنا أدعو السيف على كل سكان األرض،

الرب من العالء يزمجر، ومن : وأنت فتنبأ عليهم بكل هذا الكالم، وقل لهم٣٠. الجنودضد خرصي ائسنياف كالدتكنه، بهسلى ما عئريز أرزي ،هتوص طلقسه يكن قدسكل م

. بلغ الضجيج إلى أطراف األرض، ألن للرب خصومة مع الشعوب٣١. سكان األرض: هكذا قال رب الجنود٣٢. يدفع األشرار للسيف، يقول الرب. هو يحاكم كل ذي جسد

خي رذا الشوضهاف األرأطر من ظيمء عون ضهنية، وة إلى أمأم من جلى ٣٣. ركون قتتو



٢٥إرميا

ال يندبون وال يضمون وال . الرب في ذلك اليوم من أقصاء األرض إلى أقصاء األرض .»لى وجه األرضيكونون دمنة ع. يدفنون٣٤ لتكم قد كمامم، ألن أيناء الغسؤا رغوا يرمتوا، وخراصاة وعا الرهلولوا أيوعن رؤساء ويبيد المناص عن الرعاة، والنجاة ٣٥. وأبددكم فتسقطون كإناء شهي. للذبح. ألن الرب قد أهلك مرعاهم. صوت صراخ الرعاة، وولولة رؤساء الغنم٣٦. الغنم

٣٧بب الرغض ومل حأج الم مناعي السرم تادب٣٨. و مهضألن أر ،هل عيصكشب كرترخ تاربهصغض ومل حأج منل الظالم وأج ا مناب.



٢٦إرميا

األصحاح السادس والعشرون

: في ابتداء ملك يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا، صار هذا الكالم من قبل الرب قائال١

٢»بفي: هكذا قال الر ود قفجة للسوذا القادمهن يدلى كل مع كلمتو ،بت الريار بد همبه إلي كلمتأن ت كتيصبكل الكالم الذي أو بت الرية. في بكلم قصن٣. ال ت ملهلع

د عن طريقه الشرير، فأندم عن الشر الذي قصدت أن أصنعه يسمعون ويرجعون كل واحالهممأع رل شأج من ،٤. بهمبهكذا قال الر مقول لهتلكوا في : وسوا لي لتعمست إن لم

كماما أمهلتعتي التي جريع٥، ش كما إليأن مهلتسأر اء الذينبيبيدي األنوا لكالم ععمسلتأجعل هذا البيت كشيلوه، وهذه المدينة أجعلها ٦. مبكرا ومرسال إياهم، فلم تسمعوا

مع الكهنة واألنبياء وكل الشعب إرميا يتكلم بهذا الكالم وس٧. »لعنة لكل شعوب األرضبت الريفي ب.

وكان لما فرغ إرميا من التكلم بكل ما أوصاه الرب أن يكلم كل الشعب به، أن ٨األنة ونالكهقائلني كوهسب أمعكل الشاء وا«: بيتوم وتم٩! ت بم الرباس أتبناذا تلم

واجتمع كل . »مثل شيلوه يكون هذا البيت، وهذه المدينة تكون خربة بال ساكن؟: قائال . في بيت الربالشعب على إرميا

١٠ بت الريلك إلى بت الميب وا منعدور، صوذا بهذه األمهاء يسؤر معا سفلمب فتكلم الكهنة واألنبياء مع الرؤساء وكل الشع١١. وجلسوا في مدخل باب الرب الجديد

قائلني :»بآذانكم متمعا سة كمدينلى هذه المأ عبنت قد هل ألنجلى هذا الرت عوالم قح« .ت وعلى الرب أرسلني ألتنبأ على هذا البي«: فكلم إرميا كل الرؤساء وكل الشعب قائال١٢

وهمتمعة بكل الكالم الذي سدينوا ١٣. هذه المعماسو ،الكممأعو قكموا طرلحفاآلن أصكمليبه ع كلمالذي ت رن الشع بالر مدنفي ،إهلكم بت الروذ١٤. لصا فهأنا أنأمدكما بي .

نكميفي أع قيمتسمو نسح وا هوا بي كمعنوني، ١٥. اصملتإن قت كما أنوا علململكن اعArabic Bible Outreach Ministry عربية للكرازة باإلنجيلالخدمة ال


٢٦إرميا

سأر ا قدقح ها، ألنكانهلى سعة ودينلى هذه المعو فسكملى أنا عكيا زملون دعجلني ت .»الرب إليكم ألتكلم في آذانكم بكل هذا الكالم

ليس على هذا الرجل حق الموت، «: فقال الرؤساء وكل الشعب للكهنة واألنبياء١٦فقام أناس من شيوخ األرض وكلموا كل جماعة ١٧. »ألنه إنما كلمنا باسم الرب إهلنا

ب قائلنيعب «١٨: الشعكل ش كلموذا، وهلك يا مقيزام حأ في أيبنت تيشورا المإن ميخون تفلح كحقل وتصري أورشليم خربا وجبل إن صهي: هكذا قال رب الجنود: يهوذا قائال

هل قتال قتله حزقيا ملك يهوذا وكل يهوذا؟ ألم يخف الرب ١٩. البيت شوامخ وعركلمالذي ت رن الشع بالر دمفن ،بالر هجو طلبا وراملون شع نح؟ فنهمليبه ع

.»عظيما ضد أنفسناوقد كان رجل أيضا يتنبأ باسم الرب، أوريا بن شمعيا من قرية يعارمي، فتنبأ على ٢٠

ولما سمع الملك يهوياقيم وكل ٢١. م إرمياهذه المدينة وعلى هذه األرض بكل كاللهقتأن ي لكالم طلب ،هاء كالمسؤكل الرطاله وى . أبأتو برهو افا خأوري معا سفلم

را إل٢٢. إلى مصاسأن اقيمويهي لكل المسإلى فأر هعاال مرجو وركبع ناثان بألن ،رى مص ،ر٢٣مص حطرف ويبالس هبرفض ،اقيمويهلك يا به إلى الموأتو رمص ا منوا أوريجرفأخ

شافان كانت مع إرميا حتى ال يدفع ليد ولكن يد أخيقام بن٢٤. جثته في قبور بني الشعبلوهقتب ليعالش.



٢٧إرميا

األصحاح السابع والعشرون

في ابتداء ملك يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا، صار هذا الكالم إلى إرميا من قبل ١

اصنع لنفسك ربطا وأنيارا، واجعلها على عنقك، : هكذا قال الرب لي«٢: الالرب قائ٣ ،ورلك صإلى مون، ومني علك بإلى مو ،وآبلك مإلى مو ،وملك أدا إلى مسلهأرو

د الرون، بيديلك صإلى موذاوهلك يا مقيإلى صد ،ليمشإلى أور ل القادمنيس .: هكذا تقولون لسادتكم: هكذا قال رب الجنود إله إسرائيل: وأوصهم إلى سادتهم قائال٤ن الذي على وجه األرض، بقوتي العظيمة إني أنا صنعت األرض واإلنسان والحيوا٥

ينيفي ع نسح نا لمهتطيأعة، ووددماعي المبذراضي ٦. وكل هذه األر تفعد اآلن قدوويا حضأي هتطيأعدي، وبابل علك بم راصذنوخبد نليهدمخقل ليكل ٧. ان الح هدمخفت

لوكمة وكثري وبعش هدمختسا، فتضضه أيأر قتو أتيى يتنه، حاب نابو هنابوب، وعالش٨. عظاموخبن دمخلكة التي ال تمة أو المكون أن األميالتي ال ول، وابب لكم راصذن

تجعل عنقها تحت نري ملك بابل، إني أعاقب تلك األمة بالسيف والجوع والوبإ، يقول رافيكم وحالميكم وعائفيكم فال تسمعوا أنتم ألنبيائكم وع٩. الرب، حتى أفنيها بيده

قائلني كمونكلمي الذين تكمرحسل: وابب لكوا مدمخ١٠. ال ت أون لكمبنتا يمإن مهألناألمة التي تدخل عنقها و١١. بالكذب، لكي يبعدوكم من أرضكم، وألطردكم فتهلكوا

كنستا ولهمعتو ،بقول الرا، يضهفي أر قرتسا تلهعأج ،هدمختابل ولك بنري م تحت .»بها

ا أعناقكم تحت نري ملك أدخلو«: وكلمت صدقيا ملك يهوذا بكل هذا الكالم، قائال١٢لماذا تموتون أنت وشعبك بالسيف بالجوع والوبإ، كما ١٣. بابل واخدموه وشعبه واحيوا

الم األنبياء الذين فال تسمعوا لك١٤تكلم الرب عن األمة التي ال تخدم ملك بابل؟ قائلني كمونكلمبالكذب: ي أون لكمبنتا يمإن مهابل، ألنب لكوا مدمخ١٥. ال ت ي لمألن



٢٧إرميا

م فتهلكوا أنتم أرسلهم، يقول الرب، بل هم يتنبأون باسمي بالكذب، لكي أطردكأون لكمبنتي اء الذينبياألنو«.

ال تسمعوا لكالم أنبيائكم : هكذا قال الرب«: وكلمت الكهنة وكل هذا الشعب قائال١٦قائلني أون لكمبنتي ة : الذينا آنيابلهب ا منريعس درتس بت الريأون . ببنتا يمإن مهألن

لماذا تصري هذه المدينة . اخدموا ملك بابل واحيوا. ال تسمعوا لهم١٧. لكم بالكذب كلمة الرب معهم، فليتوسلوا إلى رب الجنود لكي فإن كانوا أنبياء، وإن كانت١٨خربة؟

ليمشفي أوروذا وهلك يت ميبو بت الرية في باقية البابل اآلنيإلى ب بذهال ت. ١٩»عة ومدن األعود عنالج بهكذا قال ر هة ألنائر اآلنيس نعاعد ون القوعر وحن الب

التي لم يأخذها نبوخذناصر ملك بابل عند سبيه يكنيا بن ٢٠الباقية في هذه المدينة، إنه هكذا قال ٢١. أشراف يهوذا وأورشليميهوياقيم ملك يهوذا من أورشليم إلى بابل وكل

ليمشفي أوروذا وهلك يت ميبو بت الرية في باقية البن اآلنيائيل عرإس ود إلهنالج بر :ادي إياها، يقول الرب، فأصعدها وأردها يؤتى بها إلى بابل، وتكون هناك إلى يوم افتق٢٢

.»إلى هذا الموضع



٢٨إرميا

األصحاح الثامن والعشرون

وحدث في تلك السنة في ابتداء ملك صدقيا ملك يهوذا، في السنة الرابعة، في ١

كلمني في بيت الرب أمام : مس، أن حننيا بن عزور النبي الذي من جبعونالشهر الخاقد كسرت نري : هكذا تكلم رب الجنود إله إسرائيل قائال«٢: الكهنة وكل الشعب قائال

سنتين من الزمان أرد إلى هذا الموضع كل آنية بيت الرب التي أخذها في ٣. ملك بابلوأرد إلى هذا الموضع ٤. نبوخذناصر ملك بابل من هذا الموضع، وذهب بها إلى بابل

م اقيمويهي نا بيكني يألن ،بقول الرابل، يوا إلى ببذه وذا الذينهي يبكل سوذا وهي لك .»أكسر نري ملك بابل

الرب، فكلم إرميا النبي حننيا النبي أمام الكهنة وأمام كل الشعب الواقفني في بيت ٥٦بيا النميقال إرو :»آمني .بع الرنصهكذا لي . دربه، في أتبنالذي ت ككالم بقم الرلي

التي ولكن اسمع هذه الكلمة ٧. آنية بيت الرب وكل السبي من بابل إلى هذا الموضعإن األنبياء الذين كانوا قبلي وقبلك منذ ٨. أتكلم أنا بها في أذنيك وفي آذان كل الشعب

النبي الذي ٩. القدمي وتنبأوا على أراض كثرية وعلى ممالك عظيمة بالحرب والشر والوبإ .»تنبأ بالسالم، فعند حصول كلمة النبي عرف ذلك النبي أن الرب قد أرسله حقا

١٠هركسو بيا النميق إرنع نع ريالن بيا الننينذ حأخ ١١. ثمنينح كلمتب وعكل الش اما أمهكذا أكسر نري نبوخذناصر ملك بابل في سنتين من الزمان عن : هكذا قال الرب«: قائال

.وانطلق إرميا النبي في سبيله. »عنق كل الشعوب١٢بالر كالم ارص ا ثمميق إرنع نع ريالن بيا الننينح را كسم دعب ،بيا النميإلى إر

قد كسرت أنيار الخشب : هكذا قال الرب: اذهب وكلم حننيا قائال«١٣: النبي، قائالقد : ألنه هكذا قال رب الجنود إله إسرائيل١٤. را من حديدوعملت عوضا عنها أنيا



٢٨إرميا

جعلت نريا من حديد على عنق كل هؤالء الشعوب ليخدموا نبوخذناصر ملك بابل، .»حقلفيخدمونه وقد أعطيته أيضا حيوان ال

١٥بيا الننينلح بيا النميا«: فقال إرنينا حي عماس . قد تأنو ،سلكري لم بإن الرهأنذا طاردك عن وجه : لذلك هكذا قال الرب١٦. جعلت هذا الشعب يتكل على الكذب

ضاألر .بلى الران عيبعص تكلمت كألن ،وتمة تنفي ١٧. »هذه الس بيا الننينح اتفم .تلك السنة في الشهر السابع



٢٩يا إرم

األصحاح التاسع والعشرون

نبي من أورشليم إلى بقية شيوخ السبي، وإلى هذا كالم الرسالة التي أرسلها إرميا ال١

بعد ٢الكهنة واألنبياء، وإلى كل الشعب الذين سباهم نبوخذناصر من أورشليم إلى بابل، ن ورؤساء يهوذا وأورشليم والنجارين والحدادين خروج يكنيا الملك والملكة والخصيا

،ليمشأور ٣من لكا مقيا صدملهسن أرا، اللذين حلقيا بيرمجافان، ون شة باسد ألعبيابل إلى بلك بم راصذنوخبوذا إلى نهائيل لكل «٤: ابل قائاليرإس ود إلهنالج بهكذا قال ر

ابنوا بيوتا واسكنوا، واغرسوا جنات وكلوا ٥: السبي الذي سبيته من أورشليم إلى بابلذوا لبنيكم نساء وأعطوا بناتكم لرجال فيلدن خذوا نساء ولدوا بنني وبنات وخ٦. ثمرها

واطلبوا سالم المدينة التي سبيتكم إليها، وصلوا ٧. بنني وبنات، واكثروا هناك وال تقلواألنه هكذا قال رب الجنود إله ٨. لكم سالمألجلها إلى الرب، ألنه بسالمها يكون

ال تغشكم أنبياؤكم الذين في وسطكم وعرافوكم، وال تسمعوا ألحالمكم التي : إسرائيل .أنا لم أرسلهم، يقول الرب. اسمي بالكذبألنهم إنما يتنبأون لكم ب٩. تتحلمونها

١٠»بهكذا قال الر هكالمي : ألن لكم أقيمو كمدهعابل، أتة لبنس عنيبام سمت دي عنإن األفكار التي أنا مفتكر بها عنكم، ألني عرفت١١. الصالح، بردكم إلى هذا الموضع

فتدعونني وتذهبون وتصلون ١٢. يقول الرب، أفكار سالم ال شر، ألعطيكم آخرة ورجاءلكم عمفأس ن١٣. إليونطلبني إذ تونجدني فتونطلبتوقول ١٤. ي بكل قلبكمي ،لكم دفأوج

الرب، وأرد سبيكم وأجمعكم من كل األمم ومن كل المواضع التي طردتكم إليها، همن كمتيبضع الذي سوإلى الم كمدأرو ،بقول الري.

١٥»مقلت كمابل، : ألنفي ب نيبين با الرلن أقام الس ١٦قدلك الجللم بفهكذا قال الرعلى كرسي داود، ولكل الشعب الجالس في هذه المدينة، إخوتكم الذين لم يخرجوا

في الس كمعيمود١٧: بنالج بأ، : هكذا قال ربالوو وعالجو فيهم السليسل عذا أرهأنArabic Bible Outreach Ministry عربية للكرازة باإلنجيلالخدمة ال


٢٩يا إرم

وألحقهم بالسيف والجوع والوبإ، وأجعلهم ١٨. وأجعلهم كتني رديء ال يؤكل من الرداءةلك األرض، حلفا ودهشا وصفريا وعارا في جميع األمم الذين طردتهم قلقا لكل مما

،هماء ١٩إليبيبيدي األنع همإلي لتسإذ أر ،بقول الروا لكالمي، يعمسي لم مهل أنأج من .م تسمعوا، يقول الربمبكرا ومرسال ول

. وأنتم فاسمعوا كلمة الرب يا جميع السبي الذين أرسلتهم من أورشليم إلى بابل«٢٠٢١با، هكذا قال رسيعن ما بقيصد نعا، ون قواليب آبأخ نائيل عرإس ود إلهنالج

هأنذا أدفعهما ليد نبوخذراصر ملك بابل فيقتلهما : اللذين يتنبآن لكم باسمي بالكذبونكميع ام٢٢. أمتقالوابل، فيفي ب وذا الذينهي يبة لكل سنا لعمهذ منخؤ : بالر لكعجي

من أجل أنهما عمال قبيحا في ٢٣. مثل صدقيا ومثل أخآب اللذين قالهما ملك بابل بالنارنزائيل، ورا إسأنا به، وأوصهم ا لما كاذبمي كالما باسكلمتا، وابهمحاء أصا بنسي

بقول الري ،اهدالشو ارفالع. من أجل :هكذا تكلم رب الجنود إله إسرائيل قائال٢٥: وكلم شمعيا النحالمي قائال«٢٤

أنك أرسلت رسائل باسمك إلى كل الشعب الذي في أورشليم، وإلى صفنيا بن معسيا قد جعلك الرب كاهنا عوضا عن يهوياداع الكاهن، ٢٦: الكاهن، وإلى كل الكهنة قائال

. تكونوا وكالء في بيت الرب لكل رجل مجنون ومتنبئ، فتدفعه إلى المقطرة والقيودل٢٧ئ لكمبنتالم اثوثينا العميإر رجزت اذا لماآلن لم٢٨. وا إلى بنل إليسأر لذلك هابل ألن

فقرأ صفنيا ٢٩. »ابنوا بيوتا واسكنوا، واغرسوا جنات وكلوا ثمرها. إنها مستطيلة: قائالبيا النميإر يالة في أذنسهذه الر الكاهن.

Arabic Bible Outreach Ministry عربية للكرازة باإلنجيلالخدمة ال

هكذا قال الرب : أرسل إلى كل السبي قائال«٣١: ثم صار كالم الرب إلى إرميا قائال٣٠الميحا النعيلى : لشمكلون عتت لكمعجو ،سلهأر ا لمأنو أ لكمبنت ا قدعيل أن شمأج من

ال يكون له . عاقب شمعيا النحالمي ونسلههأنذا أ: لذلك هكذا قال الرب٣٢. الكذبإنسان يجلس في وسط هذا الشعب، وال يرى الخير الذي سأصنعه لشعبي، يقول

بلى الران عيبعص كلمت هألن ،بالر«.


٣٠إرميا

األصحاح الثالثون

هكذا تكلم الرب إله إسرائيل «٢: الكالم الذي صار إلى إرميا من قبل الرب قائال١ألنه ها أيام تأتي، يقول الرب، ٣اكتب كل الكالم الذي تكلمت به إليك في سفر، : قائالرد سبي شعبي إسرائيل ويهوذا، يقول الرب، وأرجعهم إلى األرض التي أعطيت وأ

.»آباءهم إياها فيمتلكونها: هكذا قال الربألنه«٥: فهذا هو الكالم الذي تكلم به الرب عن إسرائيل وعن يهوذا٤

لماذا أرى كل ! اسألوا وانظروا إن كان ذكر يضع٦. خوف وال سالم. صوت ارتعاد سمعنام ألن ذلك اليو! آه٧رجل يداه على حقويه كماخض، وتحول كل وجه إلى صفرة؟

مثله سليو ظيمع .همن لصخيس هلكنو ،قوبعلى يضيق ع قتو وه٨. و كون في ذلكيو دعب هبدعتسال يو ،طكبر أقطعو ،قكنع نع هنري ي أكسرود، أننالج بقول رم، يوالي

.بل يخدمون الرب إهلهم وداود ملكهم الذي أقيمه لهم٩ الغرباء،أما أنت يا عبدي يعقوب فال تخف، يقول الرب، وال ترتعب يا إسرائيل، ألني «١٠

سبيه، فيرجع يعقوب ويطمئن ويستريح وال هأنذا أخلصك من بعيد، ونسلك من أرضعجز١١. مكلصألخ ،بقول الري ،كعا مي أنألن . كتددب م الذيناألم ميعج تيإن أفنو

: ألنه هكذا قال الرب١٢. أبرئك تبرئةإليهم، فأنت ال أفنيك، بل أؤدبك بالحق، والليس لك عقاقري . ليس من يقضي حاجتك للعصر١٣. كسرك عدمي الجبر وجرحك عضال

ربتك ضربة عدو، تأديب قاس، ألني ض. إياك لم يطلبوا. قد نسيك كل محبيك١٤. رفادةتاظمعاك تطايخو ،كثر ك قدك ١٥. ألن إثمحررك؟ جب كسببس خنيرصالك تا بم

ذلك يؤكل ل١٦. عدمي البرء، ألن إثمك قد كثر، وخطاياك تعاظمت، قد صنعت هذه بككل آكليك، ويذهب كل أعدائك قاطبة إلى السبي، ويكون كل سالبيك سلبا، وأدفع كل



٣٠إرميا

ألنهم قد دعوك . ألني أرفدك وأشفيك من جروحك، يقول الرب١٧. ناهبيك للنهب .منفية صهيون التي ال سائل عنها

١٨ »بة : هكذا قال الردينى المنبتو ،هاكنسم محأرو ،قوبعام يخي يبس دذا أرهأنصوت الالعبني، ويخرج منهم الحمد و١٩. على تلها، والقصر يسكن على عادته

ويكون بنوهم كما في القدمي، ٢٠. وأكثرهم وال يقلون، وأعظمهم وال يصغرونايقيهمضكل م اقبأعامي، وأم تثبت مهتاعمج٢١. و جرخيو ،مهمن مهاكمكون حيو

هم من وسطهم، وأقربه فيدنو إلي، ألنه من هو هذا الذي أرهن قلبه ليدنو إلي، والي .»وتكونون لي شعبا وأنا أكون لكم إهلا٢٢يقول الرب؟

ال يرتد ٢٤. على رأس األشرار يثور. جارفهوذا زوبعة الرب تخرج بغضب، نوء٢٣ .في آخر األيام تفهمونها. حمو غضب الرب حتى يفعل، وحتى يقيم مقاصد قلبه



٣١إرميا

األصحاح الحادي والثالثون

١»بقول الران، يمالز ون لي في ذلككوني مهائيل، ورائر إسشأكون إهلا لكل ع ،قد وجد نعمة في البرية، الشعب الباقي عن السيف، إسرائيل : هكذا قال الرب٢. شعبا

هألرحي تسر عيد٣. »حنيب من باءى لي الررت :» ل ذلكأج ك، منتببة أحدية أببحموتتزينني بعد بدفوفك، . سأبنيك بعد، فتبنين يا عذراء إسرائيل٤. أدمت لك الرحمة

قص الالعبنيفي ر جنيرختا في ج٥. وومكر دعب رسنيغةتامرال السون . بارسالغ رسغيقوموا فنصعد إلى : ألنه يكون يوم ينادي فيه النواطري في جبال أفرايم٦. ويبتكرون

فرحا، واهتفوا برأس رنموا ليعقوب : ألنه هكذا قال الرب٧. صهيون، إلى الرب إهلناهأنذا آتي بهم ٨. خلص يا رب شعبك بقية إسرائيل: سمعوا، سبحوا، وقولوا. الشعوب

ى بينهم األعمى واألعرج، الحبل. من أرض الشمال، وأجمعهم من أطراف األرض. بالبكاء يأتون، وبالتضرعات أقودهم٩. جمع عظيم يرجع إلى هنا. والماخض معا

ألني صرت إلسرائيل أبا، . أسيرهم إلى أنهار ماء في طريق مستقيمة ال يعثرون فيها وه ايمأفربكريو.

مبدد : اسمعوا كلمة الرب أيها األمم، وأخبروا في الجزائر البعيدة، وقولوا« ١٠هاع قطيعكر هسرحيو هعمجائيل ير١١. إس ود الذي هي من فكهو قوبعى يفد بألن الر

فيأتون ويرنمون في مرتفع صهيون، ويجرون إلى جود الرب على الحنطة ١٢. منهأقوىوتكون نفسهم كجنة ريا، وال . وعلى الخمر وعلى الزيت وعلى أبناء الغنم والبقر

ذوبون يودعيدعا١٣. ون بعم وخيالشان وبالشقص، واء بالرذرالع حفرئذ تل . حينوأحونهمزح من مهحأفرو يهمزأعب، وإلى طر مهحوم، ١٤. نسالد ة مننالكه فسوي نأرو

. يقول الربويشبع شعبي من جودي،



٣١إرميا

١٥ »بهكذا قال الر :ركاء مب ،حوة، نامفي الر معس تولى . صكي عباحيل ترودينجووا بمسلي مها ألنالدهأو نى عزعتى أن تأبتا، والده١٦. أوبعي : هكذا قال الرنام

توصبقول الرلك، يماء لعزج دوجي هوع، ألنمن الدك عينيعكاء، ون البك ع .ودض العأر ون منجعر١٧. فيبقول الرتك، ياء آلخرجر دوجياء إلى . وناألب جعرفي

مهمخت. توبني فأتوب، . أدبتني فتأدبت كعجل غير مروض: فرايم ينتحبسمعا سمعت أ« ١٨

. ألني بعد رجوعي ندمت، وبعد تعلمي صفقت على فخذي١٩. ألنك أنت الرب إهليهل أفرايم ابن عزيز لدي، أو ولد مسر؟ ٢٠. بايخزيت وخجلت ألني قد حملت عار صرحمة أرحمه، . من أجل ذلك حنت أحشائي إليه. ألني كلما تكلمت به أذكره بعد ذكرا

بقول الري. اجعلي قلبك نحو السكة، الطريق . ي لنفسك أنصابااجعل. انصبي لنفسك صوى« ٢١

حتى متى تطوفني ٢٢. ارجعي إلى مدنك هذه. ارجعي يا عذراء إسرائيل. التي ذهبت فيهالقخ قد بة؟ ألن الردترالم تا البنهتضأيديثا في األرئا حيل. شجحيط برثى تأن .

سيقولون بعد هذه الكلمة في أرض يهوذا وفي : هكذا قال رب الجنود إله إسرائيل٢٣مهيبس دا أرمدا، عننهدم :البر كنسا مي بالر ارككبيسقدل المبا الجها أي٢٤. ، ي كنسفي

ألني أرويت النفس ٢٥. فيه يهوذا وكل مدنه معا، الفالحون والذين يسرحون القطعان .نظرت ولذ لي نوميعلى ذلك استيقظت و٢٦. المعيية، ومألت كل نفس ذائبة

ها أيام تأتي، يقول الرب، وأزرع بيت إسرائيل وبيت يهوذا بزرع إنسان وزرع « ٢٧ذى، ويكون كما سهرت عليهم لالقتالع والهدم والقرض واإلهالك واأل٢٨. حيوان

بقول الرس، يرالغاء وللبن همليع رهأس ٢٩. كذلكدعقولون بام ال ياألي اء : في تلكاآلبترساء ضنان األبنأسا، ورمبه٣٠. أكلوا حصبذن وتماحد يل كل وأكل . بان يسكل إن

.حصرم تضرس أسنانهال



٣١إرميا

. ها أيام تأتي، يقول الرب، وأقطع مع بيت إسرائيل ومع بيت يهوذا عهدا جديدا«٣١ن أرض مصر، ليس كالعهد الذي قطعته مع آبائهم يوم أمسكتهم بيدهم ألخرجهم م٣٢

بقول الري ،مهتفضدي فرهوا عقضن ت ٣٣. حنييب عم هالذي أقطع دهالع ول هذا هببقول الرام، ياألي تلك دعائيل برلى قلوبه: إسا عهبأكتو اخلهمتي في دريعل شعأج ،موال يعلمون بعد كل واحد صاحبه، وكل واحد ٣٤. وأكون لهم إهلا وهم يكونون لي شعبا

قائلني ،اهقول : أخي ،إلى كبريهم غريهمص ني منرفونعيس مكله مهألن ،برفوا الراعالردعب مهتطيخ ال أذكرو ،إثمهم نع فحي أصألن ،ب.

هكذا قال الرب الجاعل الشمس لإلضاءة نهارا، وفرائض القمر والنجوم لإلضاءة « ٣٥بر ،هاجوأم عجت حني رحالب اجرال، الزليهمود اسنول ٣٦: الجزت ائضهذه الفر تإن كان

. من أمامي، يقول الرب، فإن نسل إسرائيل أيضا يكف من أن يكون أمة أمامي كل األيام٣٧بهكذا قال الر :من قاست اتاومت السإن كان ض مناألر اتاسأس صفحتو قفو

بقول الرملوا، يا عل كل مأج ائيل منرل إسسكل ن فضا أرضا أيي أنفل، فإنأس. ٣٨»ننج حرب من بة للردينى المنبتو ،بقول الرأتي، يت اما أية، هاوياب الزئيل إلى ب

ويكون كل ٤٠ويخرج بعد خيط القياس مقابله على أكمة جارب، ويستدير إلى جوعة، ٣٩ياب الخة باويون إلى زرادي قدقول إلى وكل الحاد، ومالرثث وادي الجقا، ورل ش

با للرسد. قدإلى األب مدهال تو قلعال ت«.



٣٢إرميا

األصحاح الثاني والثالثون

الكلمة التي صارت إلى إرميا من قبل الرب،في السنة العاشرة لصدقيا ملك يهوذا، ١

وكان حينئذ جيش ملك بابل يحاصر أورشليم، ٢الثامنة عشرة لنبوخذراصر، هي السنة ألن صدقيا ملك ٣وكان إرميا النبي محبوسا في دار السجن الذي في بيت ملك يهوذا،

هأنذا أدفع هذه المدينة ليد ملك : هكذا قال الرب: لماذا تنبأت قائال«: يهوذا حبسه قائالوصدقيا ملك يهوذا ال يفلت من يد الكلدانيني بل إنما يدفع ليد ملك ٤بابل، فيأخذها؟

ويسري بصدقيا إلى بابل فيكون هناك حتى ٥لمه فما لفم وعيناه تريان عينيه، بابل، ويكبقول الري ،هقدون. أفتحجنال ت نيانيالكلد متبارإن ح«.

هوذا حنمئيل بن شلوم عمك يأتي إليك ٧: قائلةكلمة الرب صارت إلي«: فقال إرميا٦فجاء إلي ٨. »اشتر لنفسك حقلي الذي في عناثوث، ألن لك حق الفكاك للشراء: قائال

اشتر حقلي الذي في «: السجن، وقال ليحنمئيل ابن عمي حسب كلمة الرب إلى دارالفكاك لكث، واإلر قح ألن لك ،امنييض بناثوث الذي في أرنع .فسكره لنتاش« .

بة الرا كلمهأن فتر٩. فعي الحمن عئيل ابمنح من تيرتاثوث، فاشنقل الذي في عوكتبته في صك وختمت وأشهدت ١٠. ووزنت له الفضة، سبعة عشر شاقال من الفضة

ازينوة بمالفض تنزوا، وودهة١١. شصيالو بسح ومتخاء المرالش كص ذتأخو وحفتالمة والفريضن ١٢. وئيل ابمنح اما أمسيحن ما بن نرييب وخاراء لبرالش كص تلمسو

. عمي، وأمام الشهود الذين أمضوا صك الشراء أمام كل اليهود الجالسني في دار السجنخذ هذين : هكذا قال رب الجنود إله إسرائيل«١٤: وأوصيت باروخ أمامهم قائال١٣

اء منا في إنملهعاجهذا، و وحفتالم كالصو ،ومتخاء هذا المرالش كن، صكيالصاما أيقيبي ف لكيزةخائيل١٥. ا كثريرإس ود إلهنالج بهكذا قال ر هألن : دعون برتشيس

.»بيوتا وحقوال وكروما في هذه األرض



٣٢إرميا

، أيها السيد آه«١٧: ثم صليت إلى الرب بعد تسليم صك الشراء لباروخ بن نرييا قائال١٦ال . الرب، ها إنك قد صنعت السماوات واألرض بقوتك العظيمة، وبذراعك الممدودة

صانع اإلحسان أللوف، ومجازي ذنب اآلباء في حضن بنيهم ١٨. يعسر عليك شيءدعبهمود اسنالج بر ،اربالج ظيمالع اإلله ،مفي ١٩. ه قادرة، وورشفي الم ظيمع

العمل، الذي عيناك مفتوحتان على كل طرق بني آدم لتعطي كل واحد حسب طرقه، ذي جعلت آيات وعجائب في أرض مصر إلى هذا اليوم، وفي ال٢٠. وحسب ثمر أعماله

وأخرجت شعبك إسرائيل من ٢١إسرائيل وفي الناس، وجعلت لنفسك اسما كهذا اليوم، وأعطيتهم ٢٢راع ممدودة ومخافة عظيمة، أرض مصر بآيات وعجائب، وبيد شديدة وذ

فأتوا ٢٣. هذه األرض التي حلفت آلبائهم أن تعطيهم إياها، أرضا تفيض لبنا وعسالتكريعوا في شارال سو ،تكووا لصعمسي لما، ولكوهتامو . لوهمعأن ي مهتيصا أوكل م

ركل هذا الش بهم تقعفأو ،لوهمعي ٢٤. لمارستا الما، ! هذوهأخة ليدينا إلى الموأت قدا بسهوناربحي الذين نيانيد الكلدة ليدينت المفعد قدا ومإ، وبالووع والجف ويب السب

اظرن تا أنهث، ودح به فقد تكلم٢٥. تبالر ديا السهلي أي تأن قلت قدر : وتاش .»كلدانينيلنفسك الحقل بفضة وأشهد شهودا، وقد دفعت المدينة ليد ال

هل يعسر . هأنذا الرب إله كل ذي جسد«٢٧: ثم صارت كلمة الرب إلى إرميا قائلة٢٦ليد هأنذا أدفع هذه المدينة ليد الكلدانيني و: لذلك هكذا قال الرب٢٨علي أمر ما؟

فيأتي الكلدانيون الذين يحاربون هذه المدينة، ٢٩. نبوخذراصر ملك بابل فيأخذهافيشعلون هذه المدينة بالنار، ويحرقونها والبيوت التي بخروا على سطوحها للبعل

ألن بني إسرائيل وبني يهوذا إنما صنعوا الشر ٣٠. بوا سكائب آللهة أخرى ليغيظونيوسكماهذ صبنم ينيفي ع .بقول الري ،ديهمل أيما أغاظوني بعمائيل إنرني إسألن ٣١. ألن ب

مدينة قد صارت لي لغضبي ولغيظي من اليوم الذي فيه بنوها إلى هذا اليوم، هذه المن أجل كل شر بني إسرائيل وبني يهوذا الذي عملوه ٣٢ألنزعها من أمام وجهي كهم ورؤساؤهم وكهنتهم وأنبياؤهم ورجال يهوذا وسكان ليغيظوني به، هم وملو



٣٢إرميا

ليمش٣٣. أورهجلوا لي القفا ال الووح قدو . لم مهلكنا، ولمعما وكربم مهتلمع قدو. وا مكرهاتهم في البيت الذي دعي باسمي، لينجسوهبل وضع٣٤. يسمعوا ليقبلوا أدبا

وبنوا المرتفعات للبعل التي في وادي ابن هنوم، ليجيزوا بنيهم وبناتهم في النار ٣٥ال صبه، و أوصهم الذي لم راألم ،ولكلم ،سجلوا هذا الرمعلى قلبي، ليع عد

.ليجعلوا يهوذا يخطئ٣٦» ا قدهقولون إنة التي تدينهذه الم نائيل عرإس إله بهكذا قال الر اآلن لذلكو

هأنذا أجمعهم من كل األراضي التي ٣٧: وبإدفعت ليد ملك بابل بالسيف والجوع وال مهكنأسضع، ووإلى هذا الم مهدأرظيم، وط عخبسظي وغيبي وضا بغهإلي مهتدطر

إهلا٣٨. آمنني ما أكون لهأنا وبعون لي شكوني٣٩. وأعا واحدطريقا وا واحدا وقلب طيهممهدعب الدهمر أويخو رهميام، لخافوني كل األيخي ال ٤٠. ليا أنديا أبدهع مله أقطعو

وأفرح بهم ٤١. يحيدون عنيأرجع عنهم ألحسن إليهم، وأجعل مخافتي في قلوبهم فالألنه هكذا ٤٢. ألحسن إليهم، وأغرسهم في هذه األرض باألمانة بكل قلبي وبكل نفسي

بظيم، هكذا : قال الرالع رب كل هذا الشعلى هذا الشع تلبا جكم همليا عأن لبأجهمبه إلي تكلمر الذي تيا ٤٣. كل الخهقولون إنض التي تقول في هذه األرى الحرتشفت

نيانيد الكلدلي تفعد قدان، وويبال حان وسة بال إنرب٤٤. خون الحرتشة، يقول بفض اليوحو امنييض بنا في أرودهون شهدشيون وتمخيكوك، وفي ص ون ذلكبكتيو ،مهيبس دي أروب، ألننن الجدمل وهن السدمل وبن الجدموذا وهن يدفي مو ،ليمشأور

.»لربيقول ا



٣٣إرميا

األصحاح الثالث والثالثون

هكذا «٢: ثم صارت كلمة الرب إلى إرميا ثانية وهو محبوس بعد في دار السجن قائلة١

هماس هوها، يهتثبا ليهروصم با، الرهانعص ب٣ :قال الر ظائمبع كبرأخو كني فأجيبعادألنه هكذا قال الرب إله إسرائيل عن بيوت هذه المدينة وعن بيوت ٤. وعوائص لم تعرفها

يحاربوا الكلدانيني ويمألوها من يأتون ل٥: ملوك يهوذا التي هدمت للمتاريس والمجانيقجيف الناس الذين ضربتهم بغضبي وغيظي، والذين سترت وجهي عن هذه المدينة

همرل كل ش٦. ألجأعو فيهمأشا، وعالجة وا رفادهليع عذا أضالم هأنة السكثر مله لنوأطهرهم من كل إثمهم ٨. وأرد سبي يهوذا وسبي إسرائيل وأبنيهم كاألول٧. واألمانة

ا إليطأوا بهوبهم التي أخكل ذن أغفرو ،طأوا به إليالذي أخليا عا بهوصالتي عو ، .فتكون لي اسم فرح للتسبيح وللزينة لدى كل أمم األرض، الذين يسمعون بكل الخير ٩

جل كل السالم الذي الذي أصنعه معهم، فيخافون ويرتعدون من أجل كل الخير ومن أسيسمع بعد في هذا الموضع الذي تقولون إنه خرب بال : هكذا قال الرب١٠. أصنعه لها

سة بال إنربالخ ليمشارع أوروفي شوذا، وهن يدان، في مويبال حان وساكن إنال سان وصوت الطرب وصوت الفرح، صوت العريس وصوت العروس، صوت ١١وال بهيمة،

القائلني :هتمحد رألن إلى األب ،الحص بود ألن الرنالج بوا ردماح . الذين توصون بذبيحأتيبقول الرل، يض كاألواألر يبس دي أرألن ،بت الريكر إلى بة الش .

سيكون بعد في هذا الموضع الخرب بال إنسان وال بهيمة وفي : هكذا قال رب الجنود١٢في مدن الجبل ومدن السهل ومدن ١٣. لمربضني الغنمكل مدنه، مسكن الرعاة ا

تحت منا الغضأي رموذا، تهن يدفي مو ،ليمشأور اليوحو امنييض بنفي أروب، ونالجبقول الرصي، يحي المدي.



٣٣إرميا

، يقول الرب، وأقيم الكلمة الصالحة التي تكلمت بها إلى بيت ها أيام تأتي«١٤في تلك األيام وفي ذلك الزمان أنبت لداود غصن البر، ١٥. إسرائيل وإلى بيت يهوذا

في تلك األيام يخلص يهوذا، وتسكن أورشليم آمنة، ١٦. فيجري عدال وبرا في األرضال ينقطع لداود إنسان يجلس على : ألنه هكذا قال الرب١٧. الرب برنا: وهذا ما تتسمى به

للكهنة الالويني إنسان من أمامي يصعد محرقة، وال ينقطع١٨كرسي بيت إسرائيل، .»ويحرق تقدمة، ويهييء ذبيحة كل األيام

إن نقضتم عهدي مع : هكذا قال الرب«٢٠: ثم صارت كلمة الرب إلى إرميا قائلة١٩فإن عهدي أيضا مع ٢١لنهار، وعهدي مع الليل حتى ال يكون نهار وال ليل في وقتهما، ا

ادمية خنالكه نيالالوي عمه، وسيلى كرالكا عم ناب كون لهفال ي ،قضندي يبع داود . أن جند السماوات ال يعد، ورمل البحر ال يحصى، هكذا أكثر نسل داود عبدي كما٢٢

ادميخ نيالالويو«. إن : ئالأما ترى ما تكلم به هذا الشعب قا«٢٤: ثم صارت كلمة الرب إلى إرميا قائلة٢٣

فقد احتقروا شعبي حتى ال يكونوا بعد أمة . العشريتين اللتين اختارهما الرب قد رفضهمامهام٢٥. أمبهكذا قال الر :ائضل، فرالليار وهالن عدي مهل ععأج لم تإن كن

فإني أيضا أرفض نسل يعقوب وداود عبدي، فال آخذ من نسله ٢٦السماوات واألرض، مهمحأرو مهيبس دي أرألن ،قوبعيو اقحإسو اهيمرل إبسا لنكامح«.



٣٤إرميا

األصحاح الرابع والثالثون

الكلمة التي صارت إلى إرميا من قبل الرب حني كان نبوخذناصر ملك بابل وكل ١

جيشه وكل ممالك أراضي سلطان يده وكل الشعوب، يحاربون أورشليم وكل مدنها هكذا قال : اذهب وكلم صدقيا ملك يهوذا وقل له: ذا قال الرب إله إسرائيلهك«٢: قائلةبار: الرا بالنرقهحابل فيلك بد مة ليدينهذه الم فعذا أدل ٣. هأنده، بي من فلتال ت تأنو

مساكا وتدفع ليده، وترى عيناك عيني ملك بابل، وتكلمه فما لفم وتذهب إلى تمسك إال : هكذا قال الرب من جهتك. ولكن اسمع كلمة الرب يا صدقيا ملك يهوذا٤. بابل

بسالم تموت، وبإحراق آبائك الملوك األولني الذين كانوا قبلك، ٥. تموت بالسيفقائلني كونبدنيو رقون لكحهكذا ي :ديا سقول . آه، ية، يبالكلم تكلما تي أنألن

ب٦. »الربيا النميإر فكلم ،ليمشوذا بكل هذا الكالم في أورهي لكا مقيإذ كان ٧ صدألن هاتين . لخيش وعزيقة: جيش ملك بابل يحارب أورشليم وكل مدن يهوذا الباقية

تصينن حيتدينوذا مهن يدا في متقينبي. الكلمة التي صارت إلى إرميا من قبل الرب، بعد قطع الملك صدقيا عهدا مع كل ٨

أن يطلق كل واحد عبده وكل واحد أمته ٩الشعب الذي في أورشليم لينادوا بالعتق، العبدن، أحيوديهه الييوأخ ا، أيمهبدعتسى ال يتن، حيرة حانيرالعبو اني١٠. ر معا سفلم

كل الرؤساء وكل الشعب الذين دخلوا في العهد أن يطلقوا كل واحد عبده، وكل واحدولكنهم عادوا بعد ذلك فأرجعوا ١١. أمته حرين وال يستعبدوهما بعد، أطاعوا وأطلقوا

.العبيد واإلماء الذين أطلقوهم أحرارا، وأخضعوهم عبيدا وإماء: هكذا قال الرب إله إسرائيل«١٣: ى إرميا من قبل الرب قائلةفصارت كلمة الرب إل١٢

في نهاية ١٤: أنا قطعت عهدا مع آبائكم يوم أخرجتهم من أرض مصر من بيت العبيد قائالد أخاه العبراني الذي بيع لك وخدمك ست سنني، فتطلقه سبع سنني تطلقون كل واح



٣٤إرميا

دكعن ا منرح .مهالوا أذنال أملي و كماؤآب عمسي لم لكن١٥. و موالي متأن متعجر قدوينيفي ع قيمتسم وا هم ملتفعا ودهع متقطعاحبه، واحد إلى صق كل وبالعت اديننم ،

ثم عدتم ودنستم اسمي وأرجعتم كل واحد عبده، ١٦. أمامي في البيت الذي دعي باسميموهمأطلقت الذين هتاحد أمكل وا وبيدع وا لكمكونلي موهمتعضأخو ،فسهما ألناررأح

أنتم لم تسمعوا لي لتنادوا بالعتق كل واحد إلى أخيه، : لذلك هكذا قال الرب١٧. وإماءم بالعتق، يقول الرب، للسيف والوبإ والجوع، هأنذا أنادي لك. وكل واحد إلى صاحبه

وأدفع الناس الذين تعدوا عهدي، الذين لم ١٨. وأجعلكم قلقا لكل ممالك األرضذي قطعوه إلى اثنين، وجازوا بين العجل ال. يقيموا كالم العهد الذي قطعوه أمامي

رؤساء يهوذا ورؤساء أورشليم، الخصيان والكهنة وكل شعب األرض الذين ١٩. قطعتيهلبي نفوسهم، فتكون جثثهم أدفعهم ليد أعدائهم وليد طا٢٠جازوا بين قطعتي العجل،

وأدفع صدقيا ملك يهوذا ورؤساءه ليد أعدائهم، ٢١. أكال لطيور السماء ووحوش األرضكمنوا ععدص ل الذينابلك بش ميد جليو ،فوسهمد طالبي نليقول ٢٢ .وي ،رذا آمهأن

الرب، وأردهم إلى هذه المدينة فيحاربونها ويأخذونها ويحرقونها بالنار، وأجعل مدن .»يهوذا خربة بال ساكن



٣٥إرميا

األصحاح الخامس والثالثون

١ة التي صوذا الكلمهلك يا موشين يب اقيمويهام يفي أي بل الرقب ا منميإلى إر تاراذهب إلى بيت الركابيني وكلمهم، وادخل بهم إلى بيت الرب إلى أحد المخادع «٢: قائلة

فأخذت يازنيا بن إرميا بن حبصينيا وإخوته وكل بنيه وكل بيت ٣. »واسقهم خمرا ،نيكابيل اهللا، ٤الرجا رليدجن يان بانني حع بدإلى مخ بت الريإلى ب بهم لتخدو

. ء، الذي فوق مخدع معسيا بن شلوم حارس البابالذي بجانب مخدع الرؤسا٥مله قلتا، واحأقدا ورمة خآلنات مطاس نيكابيت الريني بب امأم لتعجوا «: وبراش

ال تشربوا : ركاب أبانا أوصانا قائالال نشرب خمرا، ألن يوناداب بن«: فقالوا٦. »خمراوال تبنوا بيتا، وال تزرعوا زرعا، وال تغرسوا كرما، ٧. خمرا أنتم وال بنوكم إلى األبد

ي تحيوا أياما كثرية على وجه وال تكن لكم، بل اسكنوا في الخيام كل أيامكم، لكفسمعنا لصوت يوناداب بن ركاب أبينا في كل ما ٨. األرض التي أنتم متغربون فيها

وننبا وناؤنسو نحا، نامنا كل أيرمخ برشا به، أن ال نانصا، أوناتنبا ٩ا ووتيب نيبأن ال نوعرال زقل وال حو ما كركون لنأن ال يا، وانكنا ١٠. لسملنعا ونمعسام، وا في الخيكنفس

نبوخذراصر ملك بابل إلى ولكن كان لما صعد١١. حسب كل ما أوصانا به يوناداب أبوناهلم فندخل إلى أورشليم من وجه جيش الكلدانيني ومن وجه جيش : األرض، أننا قلنا

نيامياألر .ليمشا في أوركنفس«. ١٢إلى إر بة الركلم تارص ا قائلةثمائيل«١٣: ميرإس ود إلهنالج بهكذا قال ر : باذه

ليمشكان أورسوذا وهال يقل لرج؟ : وبقول الروا كالمي، يعمسا لتأديبلون تقبا تأموصى به بنيه أن ال يشربوا خمرا، فلم يشربوا قد أقيم كالم يوناداب بن ركاب الذي أ١٤

ة أبيهمصيوا ومعس مهم ألنووا لي. إلى هذا اليعمست لما وكلمما وكربم كمتكلم ا قدأنو .ارجعوا كل واحد عن : ياء مبكرا ومرسال قائالوقد أرسلت إليكم كل عبيدي األنب١٥



٣٥إرميا

طريقه الرديئة، وأصلحوا أعمالكم، وال تذهبوا وراء آلهة أخرى لتعبدوها، فتسكنوا في اءكمآبو كمتطيض التي أعميلو. األرت ليفلم متمعال سو ،كم١٦. ا أذن ابادونني يألن ب

. أما هذا الشعب فلم يسمع لي. بن ركاب قد أقاموا وصية أبيهم التي أوصاهم بهاذا أجلب على يهوذا وعلى كل هأن: لذلك هكذا قال الرب إله الجنود، إله إسرائيل١٧

مهتوعدوا، وعمسي فلم مهتي كلمألن ،همليبه ع تكلمالذي ت ركل الش ليمشكان أورس .»فلم يجيبوا

١٨نيكابيت الريا لبميقال إرو :»بائيلهكذا قال ررإس ود إلهنالج : كمل أنأج منسمعتم لوصية يوناداب أبيكم، وحفظتم كل وصاياه وعملتم حسب كل ما أوصاكم به،

يوناداب بن ركاب إنسان يقف ال ينقطع ل: لذلك هكذا قال رب الجنود إله إسرائيل١٩ .»أمامي كل األيام



٣٦إرميا

األصحاح السادس والثالثون

وكان في السنة الرابعة ليهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا، أن هذه الكلمة صارت إلى ١

خذ لنفسك درج سفر، واكتب فيه كل الكالم الذي كلمتك «٢: لرب قائلةإرميا من قبل ابه على إسرائيل وعلى يهوذا وعلى كل الشعوب، من اليوم الذي كلمتك فيه، من أيام

وا إلى هذا اليوشي٣. مي ،بهم هعنأن أص فكرا مالذي أن رون كل الشعمسوذا يهي تيل بلعمهتطيخو مهبذن ديء، فأغفرطريقه الر ناحد عوا كل وجعر٤. »في نب وخارا بميا إرعفد

ارب با، فكتفرنرييج السربه في د هالذي كلم با كل كالم الرميفم إر نع ى ٥. وخصأووفادخل أنت واقرأ في ٦. أنا محبوس ال أقدر أن أدخل بيت الرب«: إرميا باروخ قائال

نع تبج الذي كترم الدوفي ي بت الريب، في بعفي آذان الش بفمي كل كالم الر نهمدم من وذا القادمنيها في آذان كل يضأي أهاقرم، وو٧. الص امأم قعي مهعرضل تلع

قه الرديء، ألنه عظيم الغضب والغيظ اللذان تكلم الرب، فيرجعوا كل واحد عن طريففعل باروخ بن نرييا حسب كل ما أوصاه به إرميا النبي، ٨. »بهما الرب على هذا الشعب

في ب بالر فر كالماءته في السبقربت الري. ٩ مهاسع، أنر التهوذا، في الشهلك يا موشين يب اقيمويهة ليامسة الخنكان في السو

ا نادوا لصوم أمام الرب، كل الشعب في أورشليم، وكل الشعب القادمني من مدن يهوذليمشن ١٠. إلى أورا بيرمع جدفي مخ بت الريا في بميإر فر كالمفي الس وخارأ بفقر

شافان الكاتب، في الدار العليا، في مدخل باب بيت الرب الجديد، في آذان كل .الشعب١١ا سفر، فلمالس من بافان كل كالم الرن شا بيرمج نا بايميخ ت ١٢معيل إلى بزن

اكنه لوساء جسؤإذا كل الرع الكاتب، ودلك، إلى مخا : الماليدو ،الكاتب اعامأليشاثان بألنا، وعيشم ناءبسؤكل الرا، ونينح نا بقيصدافان، وش نا بيرمجو ،وركبع ن .



٣٦إرميا

. فأخبرهم ميخايا بكل الكالم الذي سمعه عندما قرأ باروخ السفر في آذان الشعب١٣الدرج «: روخ يهودي بن نثنيا بن شلميا بن كوشي قائلنيفأرسل كل الرؤساء إلى با١٤

فأخذ باروخ بن نرييا الدرج بيده . »الذي قرأت فيه في آذان الشعب، خذه بيدك وتعالهمى إليأت١٥. وا«: فقالوا لهو لسااجفي آذانن أهقر« .في آذانهم وخارأ با ١٦. فقرفكان لم

وخارقالوا لبض، وعإلى ب مهضعب اظرينافوا نخ مهوا كل الكالم أنمعس :» برخا ناربإخأخبرنا كيف كتبت كل هذا الكالم «: وخ قائلنيثم سألوا بار١٧. »الملك بكل هذا الكالم

بفمه كان يقرأ لي كل هذا الكالم، وأنا كنت أكتب في «: فقال لهم باروخ١٨» عن فمه؟ واختبئ أنت وإرميا وال يعلم إنسان أين اذهب«: فقال الرؤساء لباروخ١٩. »السفر بالحبر

.»أنتماثم دخلوا إلى الملك إلى الدار، وأودعوا الدرج في مخدع أليشاماع الكاتب، ٢٠

الملك يهودي ليأخذ الدرج، فأخذه من فأرسل ٢١. وأخبروا في أذني الملك بكل الكالم اقفنياء الوسؤفي آذان كل الرلك، وي المفي أذن وديهي أهقرالكاتب، و اعامع أليشدمخ

الشهر التاسع، والكانون قدامه وكان الملك جالسا في بيت الشتاء في ٢٢. لدى الملكقدتإلى ٢٣. م ألقاهاة الكاتب، وربمب قهش هة أنعبأر طور أوثالثة ش وديهأ يا قركان لمو

ج في النركل الد ى فنيتون، حار التي في الكانونالنف ٢٤. ار التي في الكانخي لمومهابققوا ثيال شكل هذا الكالم، و امعنيبيده السال كل عو لكا ٢٥. الماليداثان وألن لكنو

عمسي فلم جرالد رقحأن ال ي لكا الموجرا تيرمجوم٢٦. له نئيل ابمحري لكالم رل أمبالملك، وسرايا بن عزرئيل، وشلميا بن عبدئيل، أن يقبضوا على باروخ الكاتب وإرميا

.النبي، ولكن الرب خبأهمالى إرميا بعد إحراق الملك الدرج والكالم الذي كتبه باروخ ثم صارت كلمة الرب إ٢٧

عد فخذ لنفسك درجا آخر، واكتب فيه كل الكالم األول الذي «٢٨: عن فم إرميا قائلةرل الذي أحج األوروذا، كان في الدهي لكم اقيمويهي وذا٢٩قههلك يم اقيمويهقل ليو :

بقائال: هكذا قال الر جرالد ذلك قترأح قد تفيه قائال: أن تباذا كتجيء : لمجيئا يم



٣٦إرميا

لذلك هكذا قال ٣٠نها اإلنسان والحيوان؟ملك بابل ويهلك هذه األرض، ويالشي مال يكون له جالس على كرسي داود، وتكون جثته : الرب عن يهوياقيم ملك يهوذابيده على إثمهم، وأجلب عليهم وأعاقبه ونسله وع٣١. مطروحة للحر نهارا، وللبرد ليال

.»وعلى سكان أورشليم وعلى رجال يهوذا كل الشر الذي كلمتهم عنه ولم يسمعواتب فيه عن فم إرميا كل فأخذ إرميا درجا آخر ودفعه لباروخ بن نرييا الكاتب، فك٣٢

مثله كثري ا كالمضه أيليع زيدار، ووذا بالنهي لكم اقيمويهي قهرفر الذي أحكالم الس.



٣٧إرميا

األصحاح السابع والثالثون

ان كنياهو بن يهوياقيم، الذي ملكه نبوخذراصر وملك الملك صدقيا بن يوشيا مك١

ولم يسمع هو وال عبيده وال شعب األرض لكالم الرب ٢. ملك بابل في أرض يهوذابيا النميد إري نبه ع كلمل ال٣. الذي تسأرو نا بيفنصا، ويلمش نل بوخها يقيصد لكم

وكان إرميا يدخل ٤. »صل ألجلنا إلى الرب إهلنا«: معسيا الكاهن إلى إرميا النبي قائالوخرج جيش ٥. وه في بيت السجنويخرج في وسط الشعب، إذ لم يكونوا قد جعل

رمص ن منوعفر . نوا ععدص ،رهمببخ ليمشون أوراصرحون المانيالكلد معا سفلمليمشأور.

هكذا : الرب إله إسرائيلهكذا قال «٧: فصارت كلمة الرب إلى إرميا النبي قائلة٦ها إن جيش فرعون الخارج إليكم : تقولون لملك يهوذا الذي أرسلكم إلي لتستشريوني

رضه، إلى مصإلى أر جعري ،تكمداعس٨. لميون وانيالكلد جعرية ودينون هذه الماربحإن الكلدانيني : ال تخدعوا أنفسكم قائلني: هكذا قال الرب٩. ويأخذونها ويحرقونها بالنار

ش الكلدانيني الذين ألنكم وإن ضربتم كل جي١٠. سيذهبون عنا، ألنهم ال يذهبونيحاربونكم، وبقي منهم رجال قد طعنوا، فإنهم يقومون كل واحد في خيمته ويحرقون

.»هذه المدينة بالنارأن إرميا ١٢م من وجه جيش فرعون، وكان لما أصعد جيش الكلدانيني عن أورشلي١١

وفيما ١٣. خرج من أورشليم لينطلق إلى أرض بنيامني لينساب من هناك في وسط الشعب بن شلميا بن حننيا، فقبض هو في باب بنيامني، إذا هناك ناظر الحراس، اسمه يرئيا

. »ال أقع للكلدانيني! كذب«: فقال إرميا١٤. »إنك تقع للكلدانيني«: على إرميا النبي قائالفغضب الرؤساء على ١٥. الرؤساءولم يسمع له، فقبض يرئيا على إرميا وأتى به إلى

تيب لوهعج مهاثان الكاتب، ألنونت يين، في بجت السيفي ب لوهعجو وهبرضا، وميإرArabic Bible Outreach Ministry عربية للكرازة باإلنجيلالخدمة ال


٣٧إرميا

. ام إرميا هناك أياما كثريةفلما دخل إرميا إلى بيت الجب، وإلى المقببات، أق١٦. السجنهل توجد كلمة من «: ثم أرسل الملك صدقيا وأخذه، وسأله الملك في بيته سرا وقال١٧

ثم قال إرميا ١٨. »ك بابلإنك تدفع ليد مل«: فقال. »توجد«: فقال إرميا» قبل الرب؟ما هي خطيتي إليك وإلى عبيدك وإلى هذا الشعب، حتى جعلتموني في «: للملك صدقيا

ملك بابل عليكم، وال ال يأتي: فأين أنبياؤكم الذين تنبأوا لكم قائلني١٩بيت السجن؟ ليقع تضرعي أمامك، وال تردني إلى . فاآلن اسمع يا سيدي الملك٢٠على هذه األرض؟

اكنه وتاثان الكاتب، فال أمونت يي٢١. »بوا إرعضا أن يقيصد لكالم رار فأما في دمي ز منبكل الخ فدنى يتح ،ازينبوق الخس م منوز كل يبخ غيفطى رعأن ين، وجالس

.فأقام إرميا في دار السجن. المدينة



٣٨إرميا

األصحاح الثامن والثالثون

١ نا بفطيش معسو نب ورحفشا، ويلمش نل بوخيو ،ورحفش نا بليدجان، وتم

الذي يقيم : هكذا قال الرب«٢: ملكيا، الكالم الذي كان إرميا يكلم به كل الشعب قائالأما الذي يخرج إلى الكلدانيني فإنه يحيا . لجوع والوبإفي هذه المدينة يموت بالسيف وا

هذه المدينة ستدفع دفعا ليد جيش ملك : هكذا قال الرب٣. وتكون له نفسه غنيمة فيحياليقتل هذا الرجل، ألنه بذلك يضعف أيادي «: ساء للملكفقال الرؤ٤. »بابل فيأخذها

رجال الحرب الباقني في هذه المدينة، وأيادي كل الشعب، إذ يكلمهم بمثل هذا : فقال الملك صدقيا٥. »لهذا الشعب بل الشرألن هذا الرجل ال يطلب السالم . الكالم

فأخذوا إرميا وألقوه في جب ٦. »ها هو بيدكم، ألن الملك ال يقدر عليكم في شيء«لوا إردن، وجار السلك، الذي في دن الما ابلكيالما بحبل . مياء بم بفي الج كني لمو

.وحل، فغاص إرميا في الوحلفلما سمع عبد ملك الكوشي، رجل خصي، وهو في بيت الملك، أنهم جعلوا إرميا ٧

خرج عبد ملك من بيت الملك وكلم ٨ بنيامني، في الجب، والملك جالس في بابيا سيدي الملك، قد أساء هؤالء الرجال في كل ما فعلوا بإرميا النبي، «٩: الملك قائال

ه بسبب الجوع، ألنه ليس بعد خبز في الذي طرحوه في الجب، فإنه يموت في مكانخذ معك من هنا ثالثني رجال، «: فأمر الملك عبد ملك الكوشي قائال١٠. »المدينة

وتما يلمقب بالج ا منميإر أطلع١١. »والر لكم دبذ عت فأخيل إلى بخدو ،هعال مجالملك، إلى أسفل المخزن، وأخذ من هناك ثيابا رثة ومالبس بالية ودالها إلى إرميا إلى

لرثة والمالبس البالية ضع الثياب ا«: وقال عبد ملك الكوشي إلرميا١٢. الجب بحبالفجذبوا إرميا بالحبال وأطلعوه من ١٣. ففعل إرميا كذلك. »تحت إبطيك تحت الحبال

بن. الججار السا في دميإر فأقام.



٣٨إرميا

١٤ذ إرأخا وقيصد لكل المست فأريل الثالث الذي في بخده، إلى المإلي بيا النميفقال إرميا ١٥. »ال تخف عني شيئا. أنا أسألك عن أمر«: الرب، وقال الملك إلرميا

فحلف ١٦» !؟ وإذا أشرت عليك فال تسمع ليإذا أخبرتك أفما تقتلني قتال«: لصدقياحي هو الرب الذي صنع لنا هذه النفس، إني ال أقتلك «: الملك صدقيا إلرميا سرا قائال

هكذا قال «: فقال إرميا لصدقيا١٧. »نفسكوال أدفعك ليد هؤالء الرجال الذين يطلبون إن كنت تخرج خروجا إلى رؤساء ملك بابل، تحيا نفسك : الرب إله الجنود إله إسرائيل

يبو تا أنيحل تار، بة بالندينهذه الم قرحال توكإلى ١٨. ت جرخال ت تإن كن لكنو من فلتال ت تأنار، وا بالنهرقونحفي نيانيد الكلدة ليدينهذه الم فعدابل، تلك باء مسؤر

دهما١٩. »يميإلر لكا المقيفقال صد :»من افي أخإن نيانيقطوا للكلدس قد ود الذينهالي اسمع لصوت الرب في ما . ال يدفعونك«: فقال إرميا٢٠. »لئال يدفعوني ليدهم فيزدروا بي

كفسا نيحتو كإلي نسحا به، فيأن كإن٢١. أكلمة والكلم فهذه هي ،وجرى الخأبت تكن ها كل النساء اللواتي بقني في بيت ملك يهوذا، يخرجن إلى ٢٢: التي أراني الرب إياها

قلني نهابل ولك باء مسؤر :سم كليع قدرو كعدخ قدوكأة . الممفي الح تغاصويخرجون كل نسائك وبنيك إلى الكلدانيني، وأنت ال ٢٣. رجالك وارتدتا إلى الوراء

رحة تدينهذه المابل، ولك بد مبي كسمت تأن كألن ،دهمي من فلتارتبالن ق«. وإذا سمع الرؤساء أني ٢٥. ال يعلم أحد بهذا الكالم، فال تموت«: فقال صدقيا إلرميا٢٤

قالوا لكو كا إليوأتو ،كتا فال : كلمنف عخال ت ،لكالم تاذا كلما بمنبرأخ ،لكقتنلكالم اذا قال لكم٢٦. ومني إلى : فقل لهدرى ال يتلك حالم امعي أمرضت تي ألقيإن

اكنه وتاثان ألمونت ييكل٢٧. »ب بسح مهربفأخ ،ألوهسا ومياء إلى إرسؤى كل الرفأت لكبه الم اهصهذا الكالم الذي أو .عمسي لم رألن األم هنوا عكتار ٢٨. فسا في دميإر فأقام

ليمشفيه أور م الذي أخذتون إلى اليجالس .،ليمشأور ا أخذتلمو



٣٩إرميا

لثالثوناألصحاح التاسع وا

في السنة التاسعة لصدقيا ملك يهوذا في الشهر العاشر، أتى نبوخذراصر ملك بابل ١

وفي السنة الحادية عشرة لصدقيا، في الشهر ٢. وكل جيشه إلى أورشليم وحاصروهاودخل كل رؤساء ملك بابل وجلسوا في الباب ٣. رابع، في تاسع الشهر فتحت المدينةال

نرجل شراصر، وسمجر نبو، وسرسخيم رئيس الخصيان، ونرجل شراصر : األوسطكل بوس، وجالم ئيسابلرلك باء مسؤة رال ٤. قيكل رجوذا وهي لكا مقيصد مآها رفلم

نياب بالب لك، منة المنة في طريق جدينالم ال منوا ليجرخوا وبرب، هرالحفسعى جيش الكلدانيني وراءهم، فأدركوا ٥ .السورين، وخرج هو في طريق العربة

صدقيا في عربات أرحيا، فأخذوه وأصعدوه إلى نبوخذناصر ملك بابل إلى ربلة في أرض بني صدقيا في ربلة أمام عينيه، وقتل ملك فقتل ملك بابل٦. حماة، فكلمه بالقضاء عليه

. وأعمى عيني صدقيا، وقيده بسالسل نحاس ليأتي به إلى بابل٧. بابل كل أشراف يهوذا. لكلدانيون بالنار، ونقضوا أسوار أورشليمأما بيت الملك وبيوت الشعب فأحرقها ا٨٩ ب الذينعة الشقيبو ،قطوا لهس ون الذيناربالهة، ودينقوا في المب ب الذينعة الشقيبو

ط إلى برالش ئيسان رادروزبن ماهبقوا، س١٠. ابلب لم اء الذينب الفقرعالش ضعب لكنويكن لهم شيء، تركهم نبوزرادان رئيس الشرط في أرض يهوذا، وأعطاهم كروما

.وحقوال في ذلك اليومخذه «١٢: إرميا نبوزرادان رئيس الشرط قائالوأوصى نبوخذراصر ملك بابل على١١

هعل مهكذا افع ككلما يل كمديئا، بئا ريل به شفعال ته، وليع كينيع عضل ١٣. »وسفأرالخص ئيسان ربزوشبنط ورالش ئيسان رادروزبوس نجالم ئيسر راصرل شجرنان وي

أرسلوا فأخذوا إرميا من دار السجن وأسلموه لجدليا بن ١٤وكل رؤساء ملك بابل، .فسكن بين الشعب. أخيقام بن شافان ليخرج به إلى البيت



٣٩إرميا

١٥ن قائلةوجار السا في دوسبحا إذ كان مميإلى إر بة الركلم تار١٦: ص» كلمو باذههأنذا جالب كالمي على : هكذا قال رب الجنود إله إسرائيل: عبد ملك الكوشي قائال

ولكنني أنقذك في ذلك ١٧. شر ال للخير، فيحدث أمامك في ذلك اليومهذه المدينة للمهمن ائفخ تأن اس الذيند النلي لمسفال ت ،بقول الرم، يو١٨. الي يكجا أنمل إنب

، بل تكون لك نفسك غنيمة، ألنك قد توكلت علي، يقول نجاة، فال تسقط بالسيفبالر«.



٤٠إرميا

األصحاح أألربعون

الكلمة التي صارت إلى إرميا من قبل الرب، بعد ما أرسله نبوزرادان رئيس الشرط ١

الر وا منبس وذا الذينهيو ليمشي أوربط كل سسالسل في وبالس دقيم وهو ذهة، إذ أخامإن الرب إهلك قد تكلم بهذا الشر على «: فأخذ رئيس الشرط إرميا وقال له٢. إلى بابلضعهذا الموا ٣. وعمست لمو بإلى الر مطأتأخ قد كمألن ،كلما تل كمفعو بالر لبفج

رهذا األم ث لكمدته، فحو٤. لصدكلى يود التي عالقي من موالي لكذا أحفإن . فاآلن هأنيفي ع نسحكليع ينيل ععال، فأجعابل فتعي إلى بم أتيأن ت كين . كينيفي ع حإن قبو

نعتابل فامعي إلى بم أتيأن ت .ظرا . انقيمتسكان مو نسا حثميفح ،كامأم ض هيكل األر كينيفي عاكنإلى ه طلقفان طلقنقال٥. »أن ت ،دعب جعري إذ كان لما «: وليدإلى ج جعار

بن أخيقام بن شافان الذي أقامه ملك بابل على مدن يهوذا، وأقم عنده في وسط إلى ح طلقانب، وعالشطلقنأن ت كينيا في عقيمتسث كان مط . »يرالش ئيسر طاهأعو

أطلقهة وديها وادط ٦. زسفي و هدعن أقامفاة وإلى المص ن أخيقاما بليدا إلى جمياء إرفج .الشعب الباقني في األرض

٧ أقام ابل قدب لكأن م مالهرجو مقل هفي الح وش الذينياء الجسؤكل ر معا سفلمجدليا بن أخيقام على األرض، وأنه وكله على الرجال والنساء واألطفال وعلى فقراء

إسماعيل بن نثنيا، : أتى إلى جدليا إلى المصفاة٨ذين لم يسبوا إلى بابل، األرض ال نا ابينزيو ،طوفاتيالن و عيفاينبث، وومحنت نا بايرسو ،ا قاريحناثان ابونيان وانوحيو

مه ،كيعالممالهرجقائال٩. و الهملرجافان ون شب أخيقام نا بليدج مله لفال «: فحنيانيوا الكلددمخأن ت افوا منخت . نسحابل فيب لكوا مدماخض، ووا في األركناس

كم١٠. إليذا سا فهأنا أناأمنون إليأتي الذين نيانيالكلد امأم فاة ألقففي المص اكن . متا أنأم. »فاجمعوا خمرا وتينا وزيتا وضعوا في أوعيتكم، واسكنوا في مدنكم التي أخذتموها



٤٠إرميا

لذين في موآب، وبين بني عمون، وفي أدوم، والذين في كل وكذلك كل اليهود ا١١ أخيقام نا بليدج همليع أقام قدوذا، وهة ليقيل بعج ابل قدب لكوا أن ممعاضي، ساألر

ن كل المواضع التي طوحوا إليها وأتوا إلى أرض فرجع كل اليهود م١٢بن شافان، .يهوذا، إلى جدليا، إلى المصفاة، وجمعوا خمرا وتينا كثريا جدا

أتوا إلى جدليا إلى ثم إن يوحانان بن قاريح وكل رؤساء الجيوش الذين في الحقل١٣أتعلم علما أن بعليس ملك بني عمون قد أرسل إسماعيل بن «: وقالوا له١٤المصفاة،

قاريح جدليا سرا في فكلم يوحانان بن ١٥. فلم يصدقهم جدليا بن أخيقام» نثنيا ليقتلك؟لماذا يقتلك . دعني أنطلق وأضرب إسماعيل بن نثنيا وال يعلم إنسان« : المصفاة قائال

دليا بن أخيقام ليوحانان فقال ج١٦. »فيتبدد كل يهوذا المجتمع إليك، وتهلك بقية يهوذا؟ن قاريحاعيل«: بمإس نبالكذب ع كلمتا تمإن كألن ،رل هذا األمفعال ت«.



٤١إرميا

األصحاح الحادي واألربعون

أليشاماع، من النسل الملوكي، جاء وكان في الشهر السابع، أن إسماعيل بن نثنيا بن١

اكنأكلوا هفاة، وإلى المص ن أخيقاما بليدإلى ج هعال مة رجرشعلك واء المظمعو وه الرجال الذين كانوا معه وضربوا فقام إسماعيل بن نثنيا والعشرة٢. خبزا معا في المصفاة

. جدليا بن أخيقام بن شافان بالسيف فقتلوه، هذا الذي أقامه ملك بابل على األرضكلدانيون الذين وجدوا وكل اليهود الذين كانوا معه، أي مع جدليا، في المصفاة وال٣

وكان في اليوم الثاني بعد قتله جدليا ولم ٤. هناك، ورجال الحرب، ضربهم إسماعيلني رجال محلوقي أن رجاال أتوا من شكيم ومن شيلو ومن السامرة، ثمان٥يعلم إنسان،

بت الريا إلى بمخلوهدان ليلبة وقدمت دهمبيو ،شنيمخماب وققي الثيشمى واللح .: يهم أنه قال لهمفكان لما لق. فخرج إسماعيل بن نثنيا للقائهم من المصفاة سائرا وباكيا٦»ن أخيقاما بليدإلى ج لما ٧. »هيثنن ناعيل بمة، أن إسدينط المسا إلى ووا أتفكان لم

هعم ال الذينجالرو وه ،بط الجسإلى و مألقاهو مله٨. قتجدو لكنال وة رجرشع فيهم . »قمح وشعري وزيت وعسل: ال تقتلنا ألنه يوجد لنا خزائن في الحقل«: قالوا إلسماعيل

تهموإخ نيب ملهقتي لمو عنتاعيل كل ٩. فاممفيه إس حالذي طر بال فالججثث الرج. الذين قتلهم بسبب جدليا، هو الذي صنعه الملك آسا من وجه بعشا ملك إسرائيل

فسبى إسماعيل كل بقية الشعب الذين في ١٠. فمأله إسماعيل بن نثنيا من القتلىلمصفاة، بنات الملك وكل الشعب الذي بقي في المصفاة، الذين أقام عليهم نبوزرادان ا

.رئيس الشرط جدليا بن أخيقام، سباهم إسماعيل بن نثنيا وذهب ليعبر إلى بني عمونلما سمع يوحانان بن قاريح وكل رؤساء الجيوش الذين معه بكل الشر الذي فعله ف١١

أخذوا كل الرجال وساروا ليحاربوا إسماعيل بن نثنيا، فوجدوه ١٢إسماعيل بن نثنيا، المي دونعنعة التي في جبان ١٣. اه الكثريانوحاعيل يمإس عب الذي معأى كل الشا رلمو



٤١إرميا

فدار كل الشعب الذي سباه ١٤. بن قاريح وكل رؤساء الجيوش الذين معهم فرحواأما إسماعيل بن نثنيا ١٥. ورجعوا وساروا إلى يوحانان بن قاريحإسماعيل من المصفاة،

.فهرب بثمانية رجال من وجه يوحانان وسار إلى بني عمون١٦عم وش الذينياء الجسؤكل رو قاريح نان بانوحذ يفأخ ب الذينعة الشقيكل ب ،ه

استردهم من إسماعيل بن نثنيا من المصفاة، بعد قتل جدليا بن أخيقام، رجال الحرب فساروا وأقاموا في ١٧. بعونالمقتدرين والنساء واألطفال والخصيان الذين استردهم من ج

رلوا مصخديوا وسريم، ليت لحيانب بالتي بج امهكم وتري١٨ج نيانيه الكلدجو منليدج برض ا كان قديثنن ناعيل بمألن إس ،مهمن ائفنيوا خكان مهالذي ألن أخيقام نا ب

.أقامه ملك بابل على األرض



٤٢إرميا

األصحاح الثاني واألربعون

١ ب منعكل الشا، ويعوشه نا بينزيو ،قاريح نان بانوحيوش وياء الجسؤكل ر مقدفت

ليت تضرعنا يقع أمامك، فتصلي ألجلنا إلى «: وقالوا إلرميا النبي٢، الصغري إلى الكبري. ألننا قد بقينا قليلني من كثريين كما ترانا عيناك. الرب إهلك ألجل كل هذه البقية

٣ با الرنبرخفيلهفعر الذي ناألمفيه، و سرين الطريق الذي نع ا ٤. »إهلكميإر مفقال لهبيالن :»تمعس كون أن كل الكالم الذي . قديو ،لكمكقو إهلكم بلي إلى الرذا أصهأن

أخ بالر كمجيببهي كمئا. بريش كمنع عنا٥. »ال أمميإلر ما «: فقالوا هننيب بكن الرليإن خيرا وإن ٦شاهدا صادقا وأمينا إننا نفعل حسب كل أمر يرسلك به الرب إهلك إلينا،

سمع لصوت الرب إهلك الذي نحن مرسلوك إليه ليحسن إلينا إذا سمعنا فإننا ن. شرا .»لصوت الرب إهلنا

كل فدعا يوحانان بن قاريح و٨. وكان بعد عشرة أيام أن كلمة الرب صارت إلى إرميا٧هكذا قال «: وقال لهم٩رؤساء الجيوش الذين معه، وكل الشعب من الصغري إلى الكبري، هامأم كمعرضت ألقي ه لكيوني إليملتسائيل الذي أررإس إله ب١٠: الركنست متون في إن كنكملعال أقتو كمأغرسو ،كمقضال أنو نيكمي أبض، فإنهذه األر . رن الشع تدمي نألن

بكم هتعن١١. الذي صائفوهخ متابل الذي أنب لكافوا مخال ت . ،بقول الري ،افوهخال توأعطيكم نعمة، فيرحمكم ويردكم إلى ١٢. ني أنا معكم ألخلصكم وأنقذكم من يدهأل

ضكمأر. ١٣ »مإن قلتض: وفي هذه األر كنسال ن . ،إهلكم بت الرووا لصعمست لم١٤وقائلني : بل إلى أرض مصر نذهب، حيث ال نرى حربا، وال نسمع صوت بوق، وال نجوع ال

كنسن اكنهز، وب١٥. للخ بوذا، هكذا قال رهة يقيا بي بة الروا كلمعماس فاآلن لذلكإن كنتم تجعلون وجوهكم للدخول إلى مصر، وتذهبون لتتغربوا : الجنود إله إسرائيل



٤٢إرميا

،اكن١٦ه ،رض مصفي أر اكنه رككمدي هائفون منخ متالذي أن فيث أن السدحيلحي هائفون منخ متالذي أن وعالجواكنون هوتمفت ،رفي مص اكنه كون أن كل ١٧. قكميو

الرجال الذين جعلوا وجوههم للدخول إلى مصر ليتغربوا هناك، يموتون بالسيف اج منال ناق وب مهكون منال يإ، وبالووع والجوهمليا عأن هلبالذي أج رالش .

كما انسكب غضبي وغيظي على سكان : ألنه هكذا قال رب الجنود إله إسرائيل١٨

حلفا ودهشا أورشليم، هكذا ينسكب غيظي عليكم عند دخولكم إلى مصر، فتصريون ضعوهذا الم دعن بورال تا، وارعة ونلعو«.

اعلموا علما أني قد أنذرتكم . ال تدخلوا مصر: قد تكلم الرب عليكم يا بقية يهوذا«١٩موف٢٠. اليأن متعدخ قد كمألنقائلني إهلكم بوني إلى الرملتسإذ أر كما إلى : سلنل ألجص

فقد أخبرتكم اليوم ٢١. الرب إهلنا، وحسب كل ما يقوله الرب إهلنا هكذا أخبرنا فنفعل بت الرووا لصعمست فلمكملني به إليسا أرء مميال لشو ،ا ٢٢. إهلكموا علملمفاآلن اع

.»أنكم تموتون بالسيف والجوع والوبإ في الموضع الذي ابتغيتم أن تدخلوه لتتغربوا فيه



٤٣إرميا

الثالث واألر احوناألصحعب

١ بالر لهسإهلهم، الذي أر بب بكل كالم الرعكل الش أن كلم ا منميغ إرا فركان لمو

،همإلي مر٢إهلهكبتال المجكل الرو ،قاريح نان بانوحيا ويعوشه نا بيرزوا أن عكلم ينا قائلنيميبالكذب«: إر كلمتم تقول! أنا لتإهلن بالر سلكري لم : روا إلى مصبذهال تاكنوا هبرغت٣. لتانيد الكلدا لينفعدا لتنليع كجيها منريي نب وخارل با بونبسليا، ولونقتلي ني

فلم يسمع يوحانان بن قاريح وكل رؤساء الجيوش وكل الشعب لصوت ٤. »إلى بابليوش، كل بل أخذ يوحانان بن قاريح، وكل رؤساء الج٥الرب باإلقامة في أرض يهوذا،

بقية يهوذا الذين رجعوا من كل األمم الذين طوحوا إليهم ليتغربوا في أرض يهوذا، رئيس الرجال والنساء واألطفال وبنات الملك، وكل األنفس الذين تركهم نبوزرادان ٦

فجاءوا إلى ٧الشرط، مع جدليا بن أخيقام بن شافان، وإرميا النبي وباروخ بن نرييا، حيسفنحا إلى توأتو بت الرووا لصعمسي لم مهألن رض مصأر.

خذ بيدك حجارة كبرية «٩: لى إرميا في تحفنحيس قائلةثم صارت كلمة الرب إ٨واطمرها في المالط، في الملبن الذي عند باب بيت فرعون في تحفنحيس أمام رجال

هأنذا أرسل وآخذ نبوخذراصر : ه إسرائيلهكذا قال رب الجنود إل: وقل لهم١٠. يهود. ملك بابل عبدي، وأضع كرسيه فوق هذه الحجارة التي طمرتها فيبسط ديباجه عليها

والذي للسبي فللسبي، والذي ويأتي ويضرب أرض مصر، الذي للموت فللموت، ١١وأوقد نارا في بيوت آلهة مصر فيحرقها ويسبيها، ويلبس أرض مصر ١٢. للسيف فللسيف

أنصاب بيت شمس التي ويكسر١٣. كما يلبس الراعي رداءه، ثم يخرج من هناك بسالم .»في أرض مصر، ويحرق بيوت آلهة مصر بالنار



٤٤إرميا

األصحاح الرابع واألربعون

١اكننيالس ،رض مصفي أر اكننيود السهة كل اليجه ا منميإلى إر تارة التي صالكلم

هكذا قال رب «٢: في مجدل وفي تحفنحيس، وفي نوف وفي أرض فتروس قائلةأنتم رأيتم كل الشر الذي جلبته على أورشليم، وعلى كل مدن : الجنود إله إسرائيل

ربخ ا هيوذا، فههي ،اكنا سفيه سليو مو٣ة هذا الي لوههم الذي فعرل شأج منكماؤال آبو متال أنو ما هرفوهعي ى لمرة أخوا آلهدبعيوا ورخبوا ليبغيظوني، إذ ذهلي .

ال تفعلوا أمر هذا الرجس الذي : نبياء مبكرا ومرسال قائالفأرسلت إليكم كل عبيدي األ٤هتضغى٥. أبرة أخوا آللهرخبفال ي همرش نوا عجعرلي مهالوا أذنال أموا وعمسي فلم .

يف مدن يهوذا وفي شوارع أورشليم، فصارت خربة فانسكب غيظي وغضبي، واشتعال٦لماذا أنتم فاعلون شرا : فاآلن هكذا قال الرب إله الجنود، إله إسرائيل٧. مقفرة كهذا اليوم

ونساء أطفاال ورضعا من وسط يهوذا وال تبقى عظيما ضد أنفسكم النقراضكم رجاالإلغاظتي بأعمال أياديكم، إذ تبخرون آللهة أخرى في أرض مصر التي أتيتم ٨لكم بقية؟

هل ٩. ي تصريوا لعنة وعارا بين كل أمم األرضإليها لتتغربوا فيها، لكي تنقرضوا ولك ائكمنس وررشو كموررشو ،ائهمنس وررشوذا وهلوك يم وررشو ائكمآب وررش مسيتن

يذلوا إلى هذا اليوم، وال خافوا لم١٠التي فعلت في أرض يهوذا وفي شوارع أورشليم؟ ائكمآب امأمو كماما أمهلتعائضي التي جفرتي وريعلكوا في شال سو.

هأنذا أجعل وجهي عليكم للشر، : لذلك هكذا قال رب الجنود إله إسرائيل«١١وذاوهكل ي ١٢. ألقرض رض مصول إلى أرخللد مهوهجلوا وعج وذا الذينهة يقيذ بآخو

رض مصفي أر من كلهوفنفي ،اكنوا هبرغتوع. ليبالجف ويقطون بالسسي . ن منوفني. يموتون ويصريون حلفا ودهشا ولعنة وعارا. الكبري بالسيف والجوعالصغري إلى

. وأعاقب الذين يسكنون في أرض مصر، كما عاقبت أورشليم بالسيف والجوع والوبإ١٣



٤٤إرميا

ية يهوذا اآلتني ليتغربوا هناك في أرض مصر، ليرجعوا إلى وال يكون ناج وال باق لبق١٤أرض يهوذا التي يشتاقون إلى الرجوع ألجل السكن فيها، ألنه ال يرجع منهم إال

.»المنفلتون١٥ا كل الرميإر اباء فأجسكل النى، ورة أخن آللهرخبي ماءهفوا أن نسرع ال الذينج

قائلني وسرفي فت رض مصاكن في أرب السعكل الشو ،فل كبريحاقفات، ما «١٦: الونإنتة التي كلمالكلم لك عمسال ن ،بم الرا باسا بها، ١٧نفمن من جرر خل كل أممعنل سب

كائبا سله كبسنات، واوملكة السلم رخبا . فنناؤسؤرا ولوكنما وناؤآبو نحا نلنا فعكمولكن من ١٨. م، فشبعنا خبزا وكنا بخير ولم نر شرافي أرض يهوذا وفي شوارع أورشلي

حني كففنا عن التبخري لملكة السماوات وسكب سكائب لها، احتجنا إلى كل، وفنينا السماوات ونسكب لها سكائب، فهل بدون وإذ كنا نبخر لملكة١٩. بالسيف والجوع

.»رجالنا كنا نصنع لها كعكا لنعبدها ونسكب لها السكائب؟أليس «٢١: فكلم إرميا كل الشعب، الرجال والنساء الذين جاوبوه بهذا الكالم قائال٢٠

لوككممو كماؤآبو متأن ،ليمشارع أوروفي شوذا وهن يدفي م وهمترخالذي ب ورخالبولم يستطع الرب ٢٢. ورؤساؤكم وشعب األرض، هو الذي ذكره الرب وصعد على قلبه

ن يحتمل بعد من أجل شر أعمالكم، من أجل الرجاسات التي فعلتم، فصارت أرضكم أمن أجل أنكم قد بخرتم وأخطأتم إلى ٢٣. خربة ودهشا ولعنة بال ساكن كهذا اليوم

و ،بأجل الر اته منادهشائضه وفرته وريعلكوا في شست لمو ،بت الرووا لصعمست لم: ثم قال إرميا لكل الشعب ولكل النساء٢٤. »ذلكم قد أصابكم هذا الشر كهذا اليوم

»ة الروا كلمعماسرض مصفي أر وذا الذينهي ميعا جي ٢٥. ب ود إلهنالج بر كلمهكذا تإننا إنما نتمم : أنتم ونساؤكم تكلمتم بفمكم وأكملتم بأياديكم قائلني: إسرائيل قائالي نذرناها، أن نبخر لملكة السماوات ونسكب لها سكائب، فإنهن يقمن نذورنا الت

كمذورن نممتيو ،كمذورفي ٢٦. ن اكننيوذا السهي ميعا جي بة الروا كلمعماس لذلكرض مصل: أرح ذا قدبفم هأن دعى بمسي مي لنإن اس ،بظيم، قال الرمي العباس فت



٤٤إرميا

هأنذا أسهر عليهم للشر ٢٧. حي السيد الرب: إنسان ما من يهوذا في كل أرض مصر قائالهال يى كل رجفنر، فيياال للخوالشتى يتوع حالجف ويبالس رض مصفي أر وذا الذين .

والناجون من السيف يرجعون من أرض مصر إلى أرض يهوذا نفرا قليال، فيعلم كل ٢٨ .يتغربوا فيها، كلمة أينا تقومبقية يهوذا الذين أتوا إلى أرض مصر ل

وهذه هي العالمة لكم، يقول الرب، إني أعاقبكم في هذا الموضع، لتعلموا أنه ال «٢٩رللش كمليكالمي ع قومأن ي د٣٠. ببذا : هكذا قال الرهأن رمص لكم عفرن حوعفر فعأد

ليد أعدائه وليد طالبي نفسه، كما دفعت صدقيا ملك يهوذا ليد نبوخذراصر ملك بابل .»عدوه وطالب نفسه



٤٥إرميا

األصحاح الخامس واألربعون

التي تكلم بها إرميا النبي إلى باروخ بن نرييا عند كتابته هذا الكالم في سفر الكلمة١

هكذا قال الرب «٢: عن فم إرميا، في السنة الرابعة ليهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا قائالإلهوخارا بي ائيل لكر٣: إسقلت لى ألمي: قدا عنزح ادز قد بل لي ألن الريو . غشي قد

.علي يف تنهدي، ولم أجد راحة٤»قول لههكذا ت :بل: هكذا قال الرأقتو ،هتينا بم دمذا أهكل هذه هأنو ،هتسا غرم ع

ألني هأنذا جالب شرا على ! وأنت فهل تطلب لنفسك أمورا عظيمة؟ ال تطلب٥. األرضسرياضع التي توة في كل المغنيم كفسن طيكأعو ،بقول الرد، يساكل ذي جهإلي «.



٤٦إرميا

األصحاح السادس واألربعون

عن مصر، عن جيش فرعون ٢كلمة الرب التي صارت إلى إرميا النبي عن األمم، ١

برالذي ض ،كميشات في كرر الفرهلى نالذي كان ع رلك مصو مخن لكم راصذروخبن ه :بابل في السنة الرابعة ليهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا

أسرجوا الخيل، واصعدوا أيها الفرسان، ٤. أعدوا المجن والترس وتقدموا للحرب«٣لماذا أراهم مرتعبني ومدبرين إلى ٥. البسوا الدروع. اصقلوا الرماح. وانتصبوا بالخوذ

الوراء، وقد تحطمت أبطالهم وفروا هاربني، ولم يلتفتوا؟ الخوف حواليهم، يقول ب٦. الرو وصنال ي فيفوالخجنطل ال يوا . البثرات عر الفرهانب نال بجمفي الش

تصعد مصر كالنيل، ٨من هذا الصاعد كالنيل، كأنهار تتالطم أمواهها؟ ٧. وسقطوااهالمي الطمتار تهكأنقول. وأغط: فيو دعأصضا. ي األرفيه اكننيالسة ودينالم لكأه .

كوش وفوط القابضان : اصعدي أيتها الخيل، وهيجي أيتها المركبات، ولتخرج األبطال٩سون القوادالمون وون القابضاللوديو ،نفهذ١٠. المج موود ينالج بد ريللس موا الي

مهمد وي منتريو عبشيو فيأكل السغضيه، فيبم تقام منة لالنقمن . بد ريألن للسى جلعاد وخذي بلسانا يا اصعدي إل١١. الجنود ذبيحة في أرض الشمال عند نهر الفرات

رمص تاء، بنذرع .قاقريالع كثريناطال تة لك. بيك، ١٢. ال رفادبخز مت األممعس قد .»وقد مأل األرض عويلك، ألن بطال يصدم بطال فيسقطان كالهما معا

١٣ ربضابل ليلك بم راصذروخبجيء نفي م بيا النميإلى إر با الربه كلمة التي تالكلمرمص ضفي «١٤: أرو وفوا في نمعأسل، ودجوا في ممعأسو ،روا في مصبرأخحيسفنحص. تتقولوا انكاليوأكل حي فيأ، ألن السيهتو ؟ ١٥. بوكدرقتم حطراذا انلم

مهحطر قد بقفون، ألن الراحبه، ١٦! ال يلى صع احدقط الوسى يتح اثرينالع كثرقد ١٧. وإلى أرض ميالدنا من وجه السيف الصارمقوموا فنرجع إلى شعبنا، : ويقولوا



٤٦إرميا

اكنوا هادن :الكه رمص لكن موعفر .ادالميع فات ١٨. قد بر لكقول الما، يأن يحالب دل عنمككرال، والجب نيور بابكت ،همود اسنأتيالجر ية ١٩. حبفسك أهعي لنناص

اكنفال س قرحتة وربخ صريت وفألن ن ،رة مصاكنالس تا البنهتالء أيلة ٢٠. جعج رمص. ي وسطها كعجول صريةأيضا مستأجروها ف٢١. الهالك من الشمال جاء جاء. حسنة جدا

لم يقفوا ألن يوم هالكهم أتى عليهم، وقت . ألنهم هم أيضا يرتدون، يهربون معاا ب٢٢. عقابهمهاءوا إليج قدش، ويون بجسريي مهة، ألنيشي كحما يهتووس صالفؤ

يقطعون وعرها، يقول الرب، وإن يكن ال يحصى، ألنهم قد كثروا ٢٣. كمحتطبي حطبمله ددال عاد، ورالج من ال٢٤. أكثرمب الشعد شلي تفعدو رمص تبن تزيأخ قد .

٢٥بائيلقال ررإس ود إلهنا، : الجلوكهما وهتآلهو رمصن ووعفرو وون نأم اقبذا أعهأنوأدفعهم ليد طالبي نفوسهم، وليد نبوخذراصر ملك بابل، ٢٦. فرعون والمتوكلني عليه

.ثم بعد ذلك تسكن كاأليام القدمية، يقول الرب. دهوليد عبي٢٧» من كلصذا أخي هأنائيل، ألنرا إسي عبترال تو ،قوبعدي يبا عي فخفال ت تأنو

أما ٢٨. وب ويطمئن ويستريح وال مخيفبعيد، ونسلك من أرض سبيهم، فيرجع يعق كتددب م الذيني أفني كل األمألن ،كعا مي أنألن ،فخفال ت قوبعدي يبا عي تأن

همإلي .رال أبو قبالح كبدل أؤب ،فال أفنيك تا أنرئةأمبت ئك«.



٤٧إرميا

األصحاح السابع واألربعون

: كلمة الرب التي صارت إلى إرميا النبي عن الفلسطينيني قبل ضرب فرعون غزة١

٢»بهكذا قال الر :يكون ستال ومالش من دعصت اها ميه ضي األرشغارفا، فتال جمن ٣. ومألها، المدينة والساكنني فيها، فيصرخ الناس، ويولول كل سكان األرض

اآلب فتلتاته ال تكرريف بصاته وكبررير مص ائه، منافر أقويوع حت قروص ،ننياء إلى الببسبب اليوم اآلتي لهالك كل الفلسطينيني، لينقرض من صور ٤. بسبب ارتخاء األيادي

ورة كفتزيرة جقيب ،نيطينيالفلس لكهي بألن الر ،عنية تقيون كل بديص٥. و لعى الصأتآه، يا سيف ٦. حتى متى تخمشني نفسك. أهلكت أشقلون مع بقية وطائهم. على غزة

دكإلى غم مض؟ انريحتسى ال تتى متح ،بالر !كناسأ ود٧. اهقد بالرو ريحتسي فكي .»أوصاه على أشقلون، وعلى ساحل البحر هناك واعده؟



٤٨إرميا

األصحاح الثامن واألربعون

١وآبم نائيل«: عرإس ود إلهنالج بهكذا قال ر :تربخ ا قدهو ألنبل لنيو . تزيخ

ايمتيقر أخذتو.تبعتارو ابجمس تزي٢. خوآبم رفخ دعا بودجوم سون . ليبشفي حوأنت أيضا يا مدمني تصمني ويذهب . هلم فنقرضها من أن تكون أمة. فكروا عليها شرافياءك السراح٣. وصي توصظيمع قحسو الكه ،ايمونورح ٤. من ،وآبم تطمح قد

ألنه في عقبة لوحيت يصعد بكاء على بكاء، ألنه في منحدر ٥. وأسمع صغارها صراخا .جوا أنفسكم، وكونوا كعرعر في البريةاهربوا ن٦. حورونايم سمع األعداء صراخ انكسار

٧» جرخيا، وضت أيأن ذينخؤتائنك سزلى خعالك وملى أعكالك عل اتأج فمن مدينة، فال تفلت ويأتي المهلك إلى كل٨. كموش إلى السبي، كهنته ورؤساؤه معا

با قال الرل كمهالس لكهيطاء، والو بيدة، فيدين٩. م جرخا تها ألناحنج وآبطوا مأعخاء، وملعون ملعون من يعمل عمل الرب بر١٠. طائرة وتصري مدنها خربة بال ساكن فيها

.من يمنع سيفه عن الدممستريح موآب منذ صباه، وهو مستقر على درديه، ولم يفرغ من إناء إلى إناء، «١١

لذلك ها أيام تأتي، ١٢. م تتغيرلذلك بقي طعمه فيه، ورائحته ل. ولم يذهب إلى السبيمهتعيون أوكسريو ،هتغون آنيفريو ،هونغصفي غنيصه مسل إليأرو ،بقول الري .

١٣تت إيل ميب ائيل منرإس تيجل با خكم ،وشكم من وآبل مجخفيكلهم. أهلكت موآب وصعدت مدنها، ١٥كيف تقولون نحن جبابرة ورجال قوة للحرب؟ «١٤

همود اسنالج بر لكقول المل، يلوا للقتزا نبيهختنم ارخيالك ١٦. وجيء هم قريبليبو ،وآبامة جدرعسا مها ١٧. تهماس ارفنيكل العا، وهاليوح الذين ميعا جا يوهبدان

انزلي من المجد، اجلسي في الظماء ١٨كيف انكسر قضيب العز، عصا الجالل؟ : قولوا



٤٨إرميا

قفي على ١٩. بون، ألن مهلك موآب قد صعد إليك وأهلك حصونكأيتها الساكنة بنت ديوعريرة عاكنا سطلعي يتة. الطريق واجيالنو اربألي الهث؟ : قولي. اسداذا ح٢٠م قد

قضن قد هألن وآبم زيخ .راصلولوا وواوخ .لكأه قد وآبون أن منوا في أربرأخ .وعلى ٢٢وقد جاء القضاء على أرض السهل، على حولون وعلى يهصة وعلى ميفعة، ٢١

،ايملتبد تيلى بعو وبلى نعون ول٢٣ديبعو ايمتيلى قرعو تيلى بعول وامج تيى ب. وعلى قريوت وعلى بصرة وعلى كل مدن أرض موآب البعيدة والقريبة٢٤معون،

٢٥بقول الري ،هاعذر تطمحتو ،وآبن مقر ضبع. الرب، فيتمرغ موآب في قيائه، وهو أيضا يكون أسكروه ألنه قد تعاظم على«٢٦

أفما كان إسرائيل ضحكة لك؟ هل وجد بين اللصوص حتى أنك كلما كنت ٢٧. ضحكةنوا في الصخر يا سكان موآب، خلوا المدن، واسك٢٨تتكلم به كنت تنغض الرأس؟

هو متكبر . قد سمعنا بكبرياء موآب٢٩. وكونوا كحمامة تعشش في جوانب فم الحفرةطه، يقول الرب، إنه أنا عرفت سخ٣٠. بعظمته وبكبريائه وجالله وارتفاع قلبه. جدامن أجل ذلك أولول على موآب، وعلى موآب كله ٣١. أكاذيبه فعلت باطال. باطلخرأص .ارسح ال قريلى رجن عؤة٣٢. يمبة سفنا جي ،زيرعكاء يك بليكي عأب .ع قد ترب

زيرعر يحإلى ب لتصو ،رحك البانبلى قطافك. قضعاك، ونلى جع لكهالم قعو .٣٣وآبض مأر منان، وتسالب من بالطرو حالفر زعناصر. وعالم من رمطلت الخأب قدو .

قد أطلقوا صوتهم من صراخ حشبون إلى ألعالة إلى ٣٤. جلبة ال هتاف. فال يداس بهتا. ياهص، من صوغر إلى حورونايم، كعجلة ثالثية، ألن مياه نمرمي أيضا تصري خربة

من أجل ٣٦. الرب، من يصعد في مرتفعة، ومن يبخر آللهتهوأبطل من موآب، يقول ٣٥ذلك يصوت قلبي لموآب كناي، ويصوت قلبي لرجال قري حارس كناي، ألن الثروة

تادب ا قدوهبسأس٣٧. التي اكتادي ألن كل رلى كل األيعة، ووززجة ميكل لحو ،عأقر وحسقاء ملى األحعو ،وشم٣٨. خ ،حوا نا كلهارعهوفي شو وآبطوح ملى كل سع

بقول الرة به، يرساء ال مكإن وآبم تطمح ي قدلو٣٩. ألنوي؟ : لون قائلنيتقضن فكي



٤٨إرميا

. كيف حولت موآب قفاها بخزي؟ فقد صارت موآب ضحكة ورعبا لكل من حواليها٤٠بهكذا قال الر هألن :وآبلى مه عياحنط جسبير، وسكن طريي وا هأخذ٤١. ه قد ت

قريوت، وأمسكت الحصينات، وسيكون قلب جبابرة موآب في ذلك اليوم كقلب امرأة خوف ٤٣. ويهلك موآب عن أن يكون شعبا، ألنه قد تعاظم على الرب٤٢. ماخض

الذي يهرب من وجه الخوف يسقط ٤٤. ساكن موآب، يقول الربوحفرة وفخ عليك يافي الحفرة، والذي يصعد من الحفرة يعلق في الفخ، ألني أجلب عليها، أي على

بقول الري ،ة عقابهمنس ،وآبفي ظل٤٥. م قد هة، ألنون بال قوارباله قفون وبشح خرجت نار من حشبون، ولهيب من وسط سيحون، فأكلت زاوية موآب، وهامة بني

إلى السبي وبناتك باد شعب كموش، ألن بنيك قد أخذوا ! ويل لك يا موآب٤٦. الوغى .»ولكنني أرد سبي موآب في آخر األيام، يقول الرب٤٧. إلى الجالء

وآباء ما قضنإلى ه.



٤٩إرميا

األصحاح التاسع واألربعون

ل بنون، أو ال وارث له؟ لماذا يرث أليس إلسرائي: هكذا قال الرب«: عن بني عمون١

لذلك ها أيام تأتي، يقول الرب، وأسمع في ربة ٢ملكهم جاد، وشعبه يسكن في مدنه؟ النار، فيرث إسرائيل الذين بني عمون جلبة حرب، وتصري تال خربا، وتحرق بناتها ب

بقول الري ،رثوه٣. وتربخ قد ايون ألن عبشا حلولي ية. وبات رنا بي نخراص . طقننتالسبي هو وكهنته ورؤساؤه اندبن وطوفن بين الجدران، ألن ملكهم يذهب إلى . بمسوح

ما بالك تفتخرين باألوطية؟ قد فاض وطاؤك دما أيتها البنت المرتدة والمتوكلة ٤. معاوفا، يقول السيد رب الجنود، هأنذا أجلب عليك خ٥من يأتي إلي؟ : على خزائنها، قائلة

ائهنيالت عمجي نم سليو ،هاما أماحد إلى مون كل ودطرتك، واليوح ميع الذينج من .٦بقول الرون، يمني عب يبس دأر ذلك دعب ثم«.

٧ومأد نودهك«: عنالج بذا قال ر : ة منورشت المادل بان؟ همفي تي دعة بأال حكمتعمقوا في السكن يا سكان ددان، ألني . التفتوا. اهربوا٨الفهماء؟ هل فرغت حكمتهم؟

لو أتاك القاطفون، أفما كانوا يتركون عاللة؟ أو ٩. يسو حني عاقبتهقد جلبت عليه بلية عولكنني جردت عيسو، وكشفت ١٠اللصوص ليال، أفما كانوا يهلكون ما يكفيهم؟

اترك أيتامك ١١. هلك نسله وإخوته وجريانه، فال يوجد.مستتراته فال يستطيع أن يختبئكلنوتلي ليع املكأرو ،ييهما أح١٢. أنبهكذا قال الر هأن : ألن مله قال ح ا إن الذينه

وا، فهربش قد وا الكأسبرشأيربتا؟ ال تؤربأ تربتت تا! ل أنبرش برشا تمل إني ١٣. بألنبذاتي حلفت، يقول الرب، إن بصرة تكون دهشا وعارا وخرابا ولعنة، وكل مدنها

: خبرا من قبل الرب، وأرسل رسول إلى األمم قائالقد سمعت١٤. تكون خربا أبديةألني ها قد جعلتك صغريا بين الشعوب، ١٥. تجمعوا وتعالوا عليها، وقوموا للحرب

ياء قلبك، يا ساكن في محاجئ الصخر، قد غرك تخويفك، كبر١٦. ومحتقرا بين الناس



٤٩إرميا

. وإن رفعت كنسر عشك، فمن هناك أحدرك، يقول الرب. الماسك مرتفع األكمةكانقالب سدوم ١٨! اتهاكل مار بها يتعجب ويصفر بسبب كل ضرب. وتصري أدوم عجبا١٧

مآد نا ابفيه برغتال يان وسإن اكنه كنسال ي ،بقول الرا، ياتهمراوجمة وورمعو .. له يركض عنهألني أغمز وأجع. هوذا يصعد كأسد من كبرياء األردن إلى مرعى دائم١٩

فمن هو منتخب، فأقيمه عليه؟ ألنه من مثلي؟ ومن يحاكمني؟ ومن هو الراعي الذي افتكر لذلك اسمعوا مشورة الرب التي قضى بها على أدوم، وأفكاره التي ٢٠يقف أمامي؟

من صوت ٢١. إنه يخرب مسكنهم عليهم. إن صغار الغنم تسحبهم: بها على سكان تيمانضفت األرجر قوطهمس .وفر سحا في بهتوص معة سخر٢٢. ص فعترر يسذا كنوه

بيو طرييأة ورم كقلب اموالي في ذلك ومة أدابربج كون قلبية، ورصلى به عياحنط جس .»ماخض

٢٣قشدم نع :»فادأراة ومح تزيديئا. خا رربوا خمعس قد مهوا ألنذاب ر . قدحفي البسال ي ابطروءاضداله طيعب٢٤. ترلله تفتالتو قشدم تختة، . اردعا الرهكتسأم

كيف لم تترك المدينة الشهرية، قرية فرحي؟ ٢٥. وأخذها الضيق واألوجاع كماخض وتهلك كل رجال الحرب في ذلك اليوم، يقول لذلك تسقط شبانها في شوارعها،٢٦

.»وأشعل نارا في سور دمشق فتأكل قصور بنهدد٢٧. رب الجنودقال هكذا «: عن قيدار وعن ممالك حاصور التي ضربها نبوخذراصر ملك بابل٢٨بالر :اروا إلى قيددعوا اصرق. قومشني الموا برب٢٩. اخ ،مهمغنو مهامذون خيأخي

الخوف من كل : ويأخذون ألنفسهم شققهم وكل آنيتهم وجمالهم، وينادون إليهم .جانب٣٠»روااها. بوا جدزمهألن . ان ،بقول الري ،وراصكان حا سكن يقوا في السمعت

قوموا اصعدوا إلى ٣١. نبوخذراصر ملك بابل قد أشار عليكم مشورة، وفكر عليكم فكرا. تسكن وحدها. آمنة، يقول الرب، ال مصاريع وال عوارض لهاأمة مطمئنة ساكنة

وتكون جمالهم نهبا، وكثرة ماشيتهم غنيمة، وأذري لكل ريح مقصوصي الشعر ٣٢Arabic Bible Outreach Ministry عربية للكرازة باإلنجيلالخدمة ال


٤٩إرميا

وتكون حاصور مسكن بنات ٣٣. يقول الربمستديرا، وآتي بهالكهم من كل جهاته، .»ال يسكن هناك إنسان، وال يتغرب فيها ابن آدم. آوى، وخربة إلى األبد

٣٤اء متدفي اب ،لى عيالمع بيا النميإلى إر تارالتي ص بة الرلك كلما مقيلك صدوأجلب ٣٦. هأنذا أحطم قوس عيالم أول قوتهم: هكذا قال رب الجنود«٣٥: يهوذا قائلة

وال تكون أمة على عيالم أربع رياح من أربعة أطراف السماء، وأذريهم لكل هذه الرياح و عيالمفينا مهأتي إلييطالبي ٣٧. إال و امأمو ائهمدأع امون أمعبتري نيل العيالميعأجو

بقول الربي، يغض وما، حرش همليع لبأجو ،فوسهمن .ماءهرسل وأرى وتح فيالس مه٣٨. أفنيبقول الراء، يسؤالرو لكالم اكنه من أبيدو ،ي في عيالمسيكر عأضو. ٣٩»بقول الري ،عيالم يبس دي أرام أنكون في آخر األييو«.



٥٠إرميا

األصحاح الخمسون

:مة التي تكلم بها الرب عن بابل وعن أرض الكلدانيني على يد إرميا النبيالكل١. أخذت بابل: قولوا. أسمعوا ال تخفوا. أخبروا في الشعوب، وأسمعوا وارفعوا راية«٢

ألنه قد طلعت عليها أمة ٣. انسحقت أصنامها. خزيت أوثانها. مرودخانسحق . خزي بيلاكنا سكون فيهة فال يربا خهضل أرعجت ال هيمالش وا . منبران هويان إلى حسإن من

.وذهبوا. وفي ذلك الزمان، يقول الرب، يأتي بنو إسرائيل هم وبنو يهوذا معافي تلك األيام«٤

مإهله بون الرطلبيكون وبيا، وريون سسري٥. ي مهوهجون، وويطريق صه نألون عسيقائلني ،اكنإلى ه :فن لمىهسنال ي ديد أبهبع ببالر ق٦. لص الة، قدافا ضبي خرعكان شمهاتعر مهلتأض .موهاهال أتلى الجبة. عل إلى أكمبج وا منارس .مهضبروا مسكل ٧. ن

بقال مو ،مأكلوه موهدجو الذينموهغض : ،بطأوا إلى الرأخ مهل أنأج من ذنبال نبائهم الراء آبجرو كن البرس٨. م ،نيانيض الكلدأر وا منجراخابل وط بسو وا منبراه .وكونوا مثل كراريز أمام الغنم

هأنذا أوقظ وأصعد على بابل جمهور شعوب عظيمة من أرض الشمال، ألني«٩وتكون أرض ١٠. نبالهم كبطل مهلك ال يرجع فارغا. من هناك تؤخذ. فيصطفون عليهاألنكم قد فرحتم وشمتم يا ١١. نميها يشبعون، يقول الربكل مغت. الكلدانيني غنيمة

تخجل . تخزى أمكم جدا١٢ناهبي مرياثي، وقفزتم كعجلة في الكإل، وصهلتم كخيل، كمتلدة. التي ويروب بعة الشا آخرهقفراشفة ون ضأرال ١٣. و بط الرخب سببس

. كل مار ببابل يتعجب ويصفر بسبب كل ضرباتها. تسكن، بل تصري خربة بالتمامال توفروا . ارموا عليها. في القوساصطفوا على بابل حواليها يا جميع الذين ينزعون١٤



٥٠إرميا

بإلى الر طأتأخ ا قدهألن امها١٥. السهاليوا حهليتفوا عا. اههدي طتأع قد . قطتس. كما فعلت افعلوا بها. نهاألنها نقمة الرب هي، فانتقموا م. نقضت أسوارها. أسسها

من وجه السيف القاسي . اقطعوا الزارع من بابل، وماسك المنجل في وقت الحصاد١٦ .يرجعون كل واحد إلى شعبه، ويهربون كل واحد إلى أرضه

أوال أكله ملك أشور، ثم هذا األخري، . قد طردته السباع. نم متبددةإسرائيل غ«١٧هعظام سرابل هب لكم راصذروخبائيل١٨. نرإس ود إلهنالج بهكذا قال ر ذا : لذلكهأن

أرابل وب لكم اقبأعورأش لكم تاقبا عكم هى ١٩. ضعركنه، فيسائيل إلى مرإس دأروهفسن عبشت ادجلعو ايمل أفربفي جان، واشبل وم٢٠. كر في ذلكام واألي في تلك

رإس إثم طلبي ،بقول الران، يمالز ي أغفرألن ،دوجوذا فال تهة يطيخكون، وائيل فال ي .لمن أبقيه

٢١»اثايمض مرلى أرع دعاص .كان فقودلى سعا وهليقول . عي ،ماءهرو مرحو رباخ كترا أمكل م بسل حافعو ،ب٢٢. بهالرظيمع حطامانض، وب في األررح توص .

كيف قطعت وتحطمت مطرقة كل األرض؟ كيف صارت بابل خربة بين الشعوب؟ ٢٣دت وأمسكت ألنك قد قد وج! قد نصبت لك شركا، فعلقت يا بابل، وأنت لم تعرفي٢٤

بت الرماصال ٢٥. خمود عنالج بد ريزه، ألن للسآالت رج جرأخو ،هتانخز بالر حفتنيانيض الكلدى٢٦. في أراألقص ا منهإلي لما. هاءهروا أهحافت .وهما كووهمرحا، واما عرويل لهم ألنه قد أتى يومهم، . لتنزل للذبح. أهلكوا كل عجولها٢٧. وال تكن لها بقية

ان عقابهممن٢٨. زويوا في صهبرخابل، ليض بأر من اجنينو اربنيه توص بة الرقمبن لينزل عليها كل من ينزع في القوس . ادعوا إلى بابل أصحاب القسي٢٩. إهلنا، نقمة هيكله

ت، ألنها بغت افعلوا بها حسب كل ما فعل. كافئوها نظري عملها. ال يكن ناج. حواليهالذلك يسقط شبانها في الشوارع، وكل رجال ٣٠. على الرب، على قدوس إسرائيل

بقول الرم، يوالي لكون في ذلكها يبهر٣١. ح ديقول السة، ياغيا البهتك أيليذا عهأن بر



٥٠إرميا

فيعثر الباغي ويسقط وال يكون له من ٣٢. الجنود، ألنه قد أتى يومك حني عقابي إياك .يقيمه، وأشعل نارا يف مدنه فتأكل كل ما حواليها

ئيل وبني يهوذا معا مظلومون، وكل الذين إن بني إسرا: هكذا قال رب الجنود«٣٣مكوهسأم مهوبس .مطلقوها أن يو٣٤. أبقوي مهليو .همود اسنالج بر . ماهوعد قيمي

لدانيني، يقول الرب، وعلى سيف على الك٣٥. لكي يريح األرض ويزعج سكان بابلسيف على المخادعني، فيصريون ٣٦. سكان بابل، وعلى رؤسائها، وعلى حكمائها

كل سيف على خيلها وعلى مركباتها وعلى٣٧. سيف على أبطالها فيرتعبون. حمقاحر على مياهها ٣٨. سيف على خزائنها فتنهب. اللفيف الذي في وسطها، فيصريون نساء

نجام تنباألصو ،ات هيوتحنم ضا أرهألن ،فشن٣٩. فت عالقفر م وشحو كنست لذلكى، وات آونر بوإلى د رمعال تد، وإلى األب دعب كنسال تام، وعال النا رعفيه كنست

كقلب اهللا سدوم وعمورة ومجاوراتها، يقول الرب، ال يسكن هناك إنسان، ٤٠. فدورمآد نا ابفيه برغتال ي٤١ .و لوكوقظ مية، وظيمة عأمال، ومالش قبل منم بعذا شوه

صوتهم . هم قساة ال يرحمون. يمسكون القوس والرمح٤٢. كثريون من أقاصي األرضسمع ٤٣. رجل واحد لمحاربتك يا بنت بابليعج كبحر، وعلى خيل يركبون، مصطفني ك

اهدي تختفار مهربابل خب لكاخض. مكم عجالويقة والض هذتد ٤٤. أخكأس دعصي وا ههفمن هو منتخب . لهم يركضون عنهألني أغمز وأجع. من كبرياء األردن إلى مرعى دائم

لذلك ٤٥فأقيمه عليه؟ ألنه من مثلي؟ ومن يحاكمني؟ ومن هو الراعي الذي يقف أمامي؟ تي افتكر بها على أرض اسمعوا مشورة الرب التي قضى بها على بابل، وأفكاره ال

نيانيالكلد :مهبحسم تنالغ ارإن صغ .همليع مهكنسم ربخي هل٤٦. إنالقو من : أخذت .رجفت األرض وسمع صراخ في الشعوب. بابل



٥١إرميا

األصحاح الحادي والخمسون

١ »با : هكذا قال الررحي ليع ط القائمنيسفي و اكننيلى السعابل ولى بذا أوقظ عهأن

وأرسل إلى بابل مذرين فيذرونها ويفرغون أرضها، ألنهم يكونون عليها من كل ٢. مهلكةعلى النازع في قوسه، فلينزع النازع، وعلى المفتخر بدرعه، فال ٣. هة في يوم الشرج

فتسقط القتلى في أرض الكلدانيني، ٤. تشفقوا على منتخبيها، بل حرموا كل جندهاونطعالماوارعهو٥. ون في ش بر نا، عإهلهم نن عيقطوعا بمسوذا ليهيائيل ورألن إس

اهربوا من وسط بابل، ٦. الجنود، وإن تكن أرضهما مآلنة إثما على قدوس إسرائيلال تهلكوا بذنبها، ألن هذا زمان انتقام الرب، هو يؤدي لها . وانجوا كل واحد بنفسه

من . من خمرها شربت الشعوب. بابل كأس ذهب بيد الرب تسكر كل األرض٧. جزاءهاوبعت الشنج ل ذلكاب٨. أجب قطتستطمحتة وتغا. ل بهليلولوا عا . وانلسذوا بخ

دعوها، ولنذهب كل واحد إلى أرضه، . داوينا بابل فلم تشف٩! لجرحها لعلها تشفىحإلى الس فعتاراء، ومل إلى السصا واءها١٠. ابألن قضنبر بالر جرأخ قد . قصفن لمه

قد أيقظ الرب روح ملوك . أعدوا األتراس. سنوا السهام١١. في صهيون عمل الرب إهلناعلى أسوار بابل ١٢. لرب، نقمة هيكلهألنه نقمة ا. مادي، ألن قصده على بابل أن يهلكها

أعدوا الكمني، ألن الرب قد قصد وأيضا . أقيموا الحراس. شددوا الحراسة. ارفعوا الرايةنة على مياه كثرية، الوافرة الخزائن، قد أيتها الساك١٣. فعل ما تكلم به على سكان بابلإني ألمألنك أناسا : قد حلف رب الجنود بنفسه١٤. أتت آخرتك، كيل اغتصابك .كالغوغاء، فيرفعون عليك جلبة

إذا ١٦. ومؤسس المسكونة بحكمته، وبفهمه مد السماواتصانع األرض بقوته، «١٥صنع . أعطى قوال تكون كثرة مياه في السماوات، ويصعد السحاب من أقاصي األرض

خزي كل صائغ من . بلد كل إنسان بمعرفته١٧. بروقا للمطر، وأخرج الريح من خزائنهArabic Bible Outreach Ministry عربية للكرازة باإلنجيلالخدمة ال


٥١إرميا

في وقت عقابها . هي باطلة، صنعة األضاليل١٨. التمثال ألن مسبوكه كذب وال روح فيهبيدم١٩. تالج روصم هألن ،قوبعي صيبكهذه ن سود لينالج باثه، رمري قضيبيع، وهم٢٠. اس ،الكمالم بك لكأهو ،ماألم بك قحب، فأسرح اتوأدو لي فأس تأن

رجل وأسحق بك ال٢٢وأكسر بك الفرس وراكبه، وأسحق بك المركبة وراكبها، ٢١وأسحق بك ٢٣والمرأة، وأسحق بك الشيخ والفتى، وأسحق بك الغالم والعذراء،

كامالحالة والو بك قحأسو ،هانفدو الفالح بك قحأسو ،هقطيعو اعيأكافئ ٢٤. الرول سكان أرض الكلدانيني على كل شرهم الذي فعلوه في صهيون، أمام بابل وك

بقول الري ،ونكميكل ٢٥. ع لكهالم ،بقول الري ،لكهل المبا الجهأي كليذا عهأنكليدي عي دض، فأمقا، األررحال مبج لكعأجور، وخن الصع كرجحأدفال ٢٦ و

بقول الرد، يا إلى األبابركون خل تس، با ألسرجال حة، واويا لزرجح كذون منأخي. نادوا . قدسوا عليها األمم. الشعوباضربوا بالبوق في . ارفعوا الراية في األرض«٢٧

ازكنأشي ومناط وارأر الكما مهليا. عا قائدهليوا عة. أقيمعرقشغاء مول كغيوا الخعدأص .امها وكل أرض سلطانها، قدسوا عليها الشعوب، ملوك مادي، والتها وكل حك٢٨فترتجف األرض وتتوجع، ألن أفكار الرب تقوم على بابل، ليجعل أرض بابل خرابا ٢٩

. جاعتهمنضبت ش. كف جبابرة بابل عن الحرب، وجلسوا في الحصون٣٠. بال ساكنيركض عداء للقاء عداء، ومخبر ٣١. تحطمت عوارضها. حرقوا مساكنها. صاروا نساء

وأن المعابر قد ٣٢للقاء مخبر، ليخبر ملك بابل بأن مدينته قد أخذت عن أقصى، أمتبطرب اضرال الحرجار، وبالن قوهرأح بالقصو ،٣٣. سكت بهكذا قال ر هألن

.»بعد قليل يأتي عليها وقت الحصاد. إن بنت بابل كبيدر وقت دوسه: الجنود إله إسرائيلابتلعني كتنني، ومأل جوفه . جعلني إناء فارغا. ناني نبوخذراصر ملك بابلأكلني أف«٣٤

ودمي على «. تقول ساكنة صهيون» ظلمي ولحمي على بابل٣٥. طوحني. من نعمينيانيض الكلدكان أرق» ستليمش٣٦. ول أوربهكذا قال الر لذلك :» اصمذا أخهأن

وتكون بابل كوما، ٣٧. خصومتك، وأنتقم نقمتك، وأنشف بحرها، وأجفف ينبوعها



٥١إرميا

يزأرون كجراء . جرون معا كأشباليزم٣٨. ومأوى بنات آوى، ودهشا وصفريا بال ساكنعند حرارتهم أعد لهم شرابا وأسكرهم، لكي يفرحوا ويناموا نوما أبديا، وال ٣٩. أسود

بقول الرقظوا، ييتس٤٠. يككبح واف للذبكخر ملهزةأنتدأع عاش م. كيف أخذت شيشك، وأمسكت فخر كل األرض؟ كيف صارت بابل دهشا في « ٤١

صارت مدنها خرابا، أرضا ٤٣. طلع البحر على بابل، فتغطت بكثرة أمواجه٤٢الشعوب؟ وأعاقب بيل في بابل، ٤٤. را، أرضا ال يسكن فيها إنسان وال يعبر فيها ابن آدمناشفة وقف

. وأخرج من فمه ما ابتلعه، فال تجري إليه الشعوب بعد، ويسقط سور بابل أيضاوال ٤٦. يا شعبي، ولينج كل واحد نفسه من حمو غضب الرباخرجوا من وسطها ٤٥

يضعف قلبكم فتخافوا من الخبر الذي سمع في األرض، فإنه يأتي خبر في هذه السنة، و ربى، خرة األخنفي الس هدعب لطثمستلى ملط عستض، مفي األر ا ٤٧. ظلمه لذلك

. أيام تأتي وأعاقب منحوتات بابل، فتخزى كل أرضها وتسقط كل قتالها في وسطها٤٨ا فيهكل مو ضاألرو اتاومابل السلى بع تفهفت ا منهليون عأتي اهبنيا، ألن الن

بقول الرال، يمابل في كل ٤٩. الشلى با قتضقط أيسائيل، ترلى إسابل قتب قطتا أسكمرب من بعيد، ولتخطر اذكروا ال. ال تقفوا. أيها الناجون من السيف اذهبوا٥٠. األرض

الكمبب ليمشا٥١. أورارا عنمعس ا قدنا ألنزينخ قد . اء قدبرا ألن الغنوهجل وجغطى الخبت الريب قادسلوا مخاق٥٢. دأعو ،بقول الرأتي، يت اما أيه ا، لذلكاتهوتحنم ب

فلو صعدت بابل إلى السماوات، ولو حصنت علياء ٥٣. ويتنهد الجرحى في كل أرضهابقول الرون، ياهبا النهليأتي عدي يعن ا، فمنهعز.

ألن الرب مخرب ٥٥ام عظيم من أرض الكلدانيني، صوت صراخ من بابل وانحط«٥٤ جيجض أطلقة واه كثريكمي مهاجوأم تجع قدو ،ظيمالع توا الصهمن ادأب قدابل وب

تهمور٥٦. صخابل، الملى با، عهلياء عج هألن ،مهقسي تطمحتا، وهتابربأخذ جو ،بوأسكر رؤساءها وحكماءها ووالتها وحكامها ٥٧. ألن الرب إله مجازاة يكافئ مكافأة

هكذا قال ٥٨. ول الملك رب الجنود اسمهوأبطالها فينامون نوما أبديا، وال يستيقظون، يق



٥١إرميا

إن أسوار بابل العريضة تدمر تدمريا، وأبوابها الشامخة تحرق بالنار، فتتعب : رب الجنود .»الشعوب للباطل، والقبائل للنار حتى تعيا

األمر الذي أوصى به إرميا النبي سرايا بن نرييا بن محسيا، عند ذهابه مع صدقيا ٥٩ا فكتب إرمي٦٠ملك يهوذا إلى بابل في السنة الرابعة لملكه، وكان سرايا رئيس المحلة،

وقال ٦١كل الشر اآلتي على بابل في سفر واحد، كل هذا الكالم المكتوب على بابل، أنت يا رب : فقل٦٢إذا دخلت إلى بابل ونظرت وقرأت كل هذا الكالم، «: إرميا لسراياكلمت ائم، قدهاس إلى البالن من اكنكون فيه سى ال يتح هقرضضع لتولى هذا المع ت

ويكون إذا فرغت من قراءة هذا السفر أنك تربط به حجرا ٦٣. بل يكون خربا أبديةهكذا تغرق بابل وال تقوم، من الشر الذي أنا جالبه : وتقول٦٤فرات وتطرحه إلى وسط ال

.إلى هنا كالم إرميا. »عليها ويعيون



٥٢إرميا

األصحاح الثاني والخمسون

ك، وملك إحدى عشرة سنة في كان صدقيا ابن إحدى وعشرين سنة حني مل١

وعمل الشر في عيني الرب حسب كل ٢. أورشليم، واسم أمه حميطل بنت إرميا من لبنةاقيمويهمل يا عوذ٣. مهيو ليمشلى أورع بب الرل غضألج هام ألنأم من مهحى طرتا ح

.وجهه، كان أن صدقيا تمرد على ملك بابل٤ راصذروخباء نر، جهاشر الشاشر، في عر العهلكه، في الشة لماسعة التنفي السو

. ورشليم ونزلوا عليها وبنوا عليها أبراجا حواليهاملك بابل هو وكل جيشه على أفي الشهر الرابع، ٦. فدخلت المدينة في الحصار إلى السنة الحادية عشرة للملك صدقيا٥

فثغرت المدينة ٧. ينة، ولم يكن خبز لشعب األرضفي تاسع الشهر اشتد الجوع في المدوهرب كل رجال القتال، وخرجوا من المدينة ليال في طريق الباب بين السورين اللذين

الم دون عنانيالكلدلك، وة المنج دةعنيروا في طريق الببا، فذههاليوة حدين. فتبعت جيوش الكلدانيني الملك، فأدركوا صدقيا في برية أرحيا، وتفرق كل جيشه ٨هنابل إلى٩. علك بإلى م وهدعأصو لكذوا الماء فأخبالقض هاة، فكلممض حلة في أربر فقتل ملك بابل بني صدقيا أمام عينيه، وقتل أيضا كل رؤساء يهوذا في ربلة، ١٠. عليهس، وجاء به ملك بابل إلى بابل، وأعمى عيني صدقيا، وقيده بسلسلتين من نحا١١

.وجعله في السجن إلى يوم وفاتهوفي الشهر الخامس، في عاشر الشهر، وهي السنة التاسعة عشرة للملك ١٢

ان رادروزباء نابل، جلك بم راصذروخبابل نلك بم امأم قفط، الذي كان يرالش ئيس ،ليمشوت ١٣إلى أوريكل بو ،ليمشوت أوريكل بلك، والم تيبو ،بالر تيب قرأحو

يرا هدمها كل جيش الكلدانيني وكل أسوار أورشليم مستد١٤. العظماء، أحرقها بالنار



٥٢إرميا

وسبى نبوزرادان، رئيس الشرط، بعضا من فقراء الشعب، ١٥. الذي مع رئيس الشرطى ملك بابل، وبقية وبقية الشعب الذين بقوا في المدينة، والهاربني الذين سقطوا إل

ولكن نبوزرادان، رئيس الشرط، أبقى من مساكني األرض كرامني ١٦. الجمهورفالحنيا١٧. و رحبو اعدالقوو ،بت الرياس التي لبحة النمدون أعانيالكلد ركساس وحلن

وأخذوا القدور والرفوش ١٨. الذي في بيت الرب، وحملوا كل نحاسها إلى بابلوأخذ ١٩. والمقاص والمناضح والصحون وكل آنية النحاس التي كانوا يخدمون بها

سوس والمجامر والمناضح والقدور والمناير والصحون واألقداح، ما رئيس الشرط الطوالعمودين والبحر الواحد، ٢٠. كان من ذهب فالذهب، وما كان من فضة فالفضة

ي تحت القواعد، التي عملها الملك سليمان لبيت واالثني عشر ثورا من نحاس التبات. الرواس كل هذه األدحن لنزو كني احد ٢١. لمود الومان فكان طول العودما العأم

. عا يحيط به، وغلظه أربع أصابع، وهو أجوفثماني عشرة ذراعا، وخيط اثنتا عشرة ذراوعلى التاج حواليه شبكة . وعليه تاج من نحاس، ارتفاع التاج الواحد خمس أذرع٢٢

وكانت الرمانات ٢٣. ني، والرماناتومثل ذلك للعمود الثا. ورمانات، الكل من نحاس .كل الرمانات مئة على الشبكة حواليها. ستا وتسعني للجانب

وأخذ رئيس الشرط سرايا الكاهن األول، وصفنيا الكاهن الثاني وحارسي الباب ٢٤وأخذ من المدينة خصيا واحدا كان وكيال على رجال الحرب، وسبعة رجال ٢٥. لثالثةا

من الذين ينظرون وجه الملك، الذين وجدوا في المدينة، وكاتب رئيس الجند الذي بعش عمجوا في كان يجدو ض، الذينب األرعش ال منجر نيستد، ونجض للتاألر

أخذهم نبوزرادان رئيس الشرط، وسار بهم إلى ملك بابل، إلى ربلة، ٢٦. وسط المدينةهذا هو ٢٨. فسبي يهوذا من أرضه. ي ربلة في أرض حماةفضربهم ملك بابل وقتلهم ف٢٧

من اليهود ثالثة آالف وثالثة : الشعب الذي سباه نبوخذراصر في السنة السابعةذراصر سبي من أورشليم ثمان مئة واثنان وفي السنة الثامنة عشرة لنبوخ٢٩. وعشرون



٥٢إرميا

في السنة الثالثة والعشرين لنبوخذراصر، سبى نبوزرادان رئيس الشرط ٣٠. وثالثون نفسا .لة النفوس أربعة آالف وست مئةجم. من اليهود سبع مئة وخمسا وأربعني نفسا

وفي السنة السابعة والثالثني لسبي يهوياكني، في الشهر الثاني عشر، في الخامس ٣١كه، رأس يهوياكني والعشرين من الشهر، رفع أويل مرودخ ملك بابل، في سنة تمل

وكلمه بخير، وجعل كرسيه فوق كراسي الملوك ٣٢. ملك يهوذا، وأخرجه من السجن. ل أيام حياتهوغير ثياب سجنه، وكان يأكل دائما الخبز أمامه ك٣٣. الذين معه في بابل

ووظيفته وظيفة دائمة تعطى له من عند ملك بابل، أمر كل يوم بيومه، إلى يوم وفاته، ٣٤ .كل أيام حياته



audio.arabicbible.com · ٥١ ﺎﻴﻣﺭﺇ ِﺀﺍ ﺮِﺠ ﹶﻛ ﹶﻥﻭ ﺭﹶﺃ ﺰ ﻳ...

Documents