aula 15 02 2007
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Profa. Dra. Cláudia Moura de Melo
A Aurora da CivilizaA Aurora da Civilizaççãoão
Consciência ContraConsciência Contraíída e a da e a Era ArcaicaEra Arcaica
* Primeiros ancestrais humanos ⇒⇒⇒⇒ Instinto e hábito
* Uso de roupas quentes
* Construção de abrigos
* Uso do fogo
* Prática do sepultamento
Homem primitivoHomem primitivo
PrPráática do Sepultamentotica do Sepultamento
* Homem de Neandertal
* 60000 a.C.
* Corpos rodeados de flores, plantas medicinais, ferramentas e comidas
PrPráática do Sepultamentotica do Sepultamento
Despertar da Consciência Despertar da Consciência ReflexivaReflexiva
* Rancor
* Ressentimentos
* Estabelecer sólidos laços familiares
* Sofrer com a perda de criaturas amadas
* Habilidades matemáticas rudimentares
* Reconhecer-se ao espelho
* “Lampejos iniciais da sensibilidade artística”
A Aurora da CivilizaA Aurora da Civilizaççãoão
A civilização é uma aquisição da raça, não uma inerência biológica!!
SocializaSocializaçção Protetoraão Protetora
“na união, está a força”
SocializaSocializaçção Primitivaão Primitiva
* Reciprocidade das necessidades
* Segurança das associações
A fim de se defender dos inimigos e de aperfeiçoar seus instrumentoso Homem reuniu-se em tribos.
* Expressão de emo* Expressão de emoçção primitivas (grito)ão primitivas (grito)
Medo, dor, existência e um perigo iminente, surgimento Medo, dor, existência e um perigo iminente, surgimento de uma presa cujo abate requer um de uma presa cujo abate requer um ““trabalho em trabalho em grupogrupo””, espanto, susto, ira, espanto, susto, ira
* As palavras nasceram para atender a necessidades * As palavras nasceram para atender a necessidades emocionais vinculadas emocionais vinculadas àà sobrevivência. sobrevivência.
“A razão é escrava da emoção e existe para racionalizar a experiência emocional”
* Com o advento da palavra escrita: ai, ui, ah, ha, he, uh, oh, uh, chi, ih etc (interjeições).
“Interjeição é uma espécie de grito com que traduzimos de modo vivo nossas emoções." Celso Ferreira da Cunha,
in Gramática da Língua Portuguesa.
A Palavra do Homem PrimitivoA Palavra do Homem Primitivo
Nascimento das SociedadesNascimento das Sociedades
Resultado da organização de cooperadores
inteligentes
Progresso SocialProgresso Social
* Autoperpetuação
* Automanutenção
* Autogratificação
Impulsionadores do Progresso Impulsionadores do Progresso SocialSocial
* Fome de alimentos
* Amor sexual
* Medo
Autodisciplina humanaAutodisciplina humana
“Poupar comida”
Lar primitivo Lar primitivo
* Efervescência sexual masculina
*Amor materno
Lar primitivoLar primitivo
Criança: Diferenciação laborial masculina
e feminina
Mulher: Lar
Influência Socializante do Influência Socializante do Medo dos Fantasmas Medo dos Fantasmas
* Aspecto extra-humano à sociedade
SOCIEDADES PRIMITIVASSOCIEDADES PRIMITIVAS
Sociedade moderna X Sociedade primitiva
Sociedade complexa X Sociedade simples
Sociedade civilizada X Sociedade tribal
Sociedade ocidental X Sociedade indígena
SOCIEDADE MATRSOCIEDADE MATRÍÍSTICASTICA
* Amizade-cooperação-companheirismo-consenso
* Interpessoalidade
* Pensamento sistêmico: circularidade e diversidade
* Misticismo participativo e dinâmico
* Ausência de subordinação entre os sexos
CulturaCultura
Conjunto de símbolos compartilhado pelos
integrantes de determinado grupo social e que
lhes permite atribuir sentido ao mundo em que
vivem e às suas ações
CulturaCultura
Produto do pensamento simbProduto do pensamento simbóólicolico
A A ““castacasta”” éé o resultado direto da o resultado direto da
elevada pressão social da elevada pressão social da
competicompetiçção aguda, produzida por ão aguda, produzida por
populapopulaçções densasões densas
Tribos primitivas ⇒ Matança de crianças
deformadas e doentes
ABRIGOSABRIGOS
* Controle do fogo
* Aperfeiçoamento da comunicação rudimentar
* Crescente dependência dos filhos
Controle do FogoControle do Fogo
• Defesa das condições meteorológicas e climáticas
• Segurança pessoal e do seu agregado familiar mais
próximo
Arquitetura ⇒ Finalidade integrar o homem num Ambienteconstruído que delimitava o círculo mais imediato de seu
viver, face ao Ambiente onde se enquadrava.
ABRIGOABRIGO
Costumes palafitCostumes palafitááriosrios
Moradias Ribeirinhas na Moradias Ribeirinhas na AmazôniaAmazônia
Moradias Ribeirinhas na Moradias Ribeirinhas na AmazôniaAmazônia
Moradias Ribeirinhas no Moradias Ribeirinhas no MaranhãoMaranhão
Moradias de Caboclos BrasileirosMoradias de Caboclos Brasileiros
Moradia YanomamiMoradia Yanomami
Moradia YanomamiMoradia Yanomami
Moradia KaiapMoradia Kaiapóó
Moradia XavanteMoradia Xavante
Partilha do alimentoPartilha do alimento
* Senso de inter-dependência
* Ética de reciprocidade
* Senso de parentesco ⇒⇒⇒⇒ escala da comunidade
A terra A terra éé o palco da sociedade e o palco da sociedade e os homens são os atoresos homens são os atores
Homem-terra + padrões de vida = Costumes
1. Estágio da colheita
2. Estágio da caça
3. Estágio pastoral
4. Estágio agrícola
5. Estágio industrial
6. Estágio das comunicações
Primeira forma de Primeira forma de organizaorganizaçção industrialão industrial
Pinturas rupestresPinturas rupestres
CaCaçça inda indíígenagena
TrenTrenóó primitivoprimitivo
TTéécnica de rolagemcnica de rolagem
Atividade de pastoreioAtividade de pastoreio
Pinturas no Saara AfricanoPinturas no Saara Africano
Extrativismo indExtrativismo indíígenagena
Os Os ÍÍndios e a Naturezandios e a Natureza
Toda a ação humana imprime à natureza as marcas características de uma determinada
cultura
Os Os ÍÍndios e a Naturezandios e a Natureza
TTéécnica de Coivaracnica de Coivara
Os Os ÍÍndios e o Meiondios e o Meio--ambienteambiente
Propriedade da TerraPropriedade da Terra
Os povos indígenas reconhecem a “posse”de um território a partir do uso que fazem
dele.
“ Posse coletiva”
“ Apropriação simbólica do território”
OrganizaOrganizaçção Espacial do ão Espacial do TerritTerritóório Indrio Indíígenagena
* Espaço das aldeias
* Espaço das roças
* “Território de itinerância”
(região de caça e coleta)
FamFamííliaslias
* Unidade de produção
* Elo na corrente de relações sociais
FamFamííliaslias
* Divisão sexual do trabalho
* Tarefas masculinas: Caçar e derrubar a roça
* Tarefas femininas: Cuidar da roça e dos filhos e cozinhar
EspaEspaçço das Roo das Roççasas
* Produto principal: Suprimento de carboidratos
* Produtos de ciclos curtos
* Produtos que incrementam a dieta
Aldeia X FlorestaAldeia X Floresta
Aldeia: Características humanas, cultura, sociabilidade
Floresta: Natureza, espaço selvagem, não domesticado
Jogos IndJogos Indíígenasgenas
““Jogos IndJogos Indíígenasgenas””
Jogos IndJogos Indíígenasgenas
Jogos IndJogos Indíígenasgenas
““ Esportes IndEsportes Indíígenasgenas””
Espiritualidade ArcaicaEspiritualidade Arcaica
“pessoas, animais, plantas, arcos, flechas, berços, cestos trilhas, canoas, objetos da natureza e também os feitos pelo
homem. Tudo estava vivo, tudo tinha personalidade, poder e magia -e, consequentemente, tudo precisava ser tratado como
tal”
XamãXamã
Homem ou mulher capaz de enxergar além do véu do mundo visível e invocar a Força vital por trás das coisas a fim de
servir à comunidade:
* Cura de doentes
* Sucesso na caçada
* Preservação de cerimônias e rituais
RituaisRituais
RituaisRituais
RituaisRituais
RituaisRituais
““O Ser humano O Ser humano desespiritualizou a desespiritualizou a
natureza para explornatureza para exploráá--la la sem culpa!sem culpa!””????????