aula_16 (1).pdf

Conceituando Escrita, Alfabetizao e Letramento

Pr-requisitosPr-requisitos

O estudo do contedo desta aula depende da idia conceitual de rede

e a integrao humana inerente suadinmica, tratada na Aula 11.

objetivos

Meta da aulaMeta da aula

Apresentar o conceito de letramento,distinguindo-o do que se convencionou

como conceito de alfabetizao.

16AULAEsperamos que, aps o estudo do contedo desta aula, voc seja capaz de:

Apresentar os conceitos de escrita, alfabetizao e letramento.

Distinguir entre o conceito de letramento e oconceito de alfabetizao.

Analisar a questo da escrita e da leitura numa dimenso maior que o da escrita e da leitura das palavras.

Movimentos Sociais e Educao | Conceituando Escrita, Alfabetizao e Letramento

70 C E D E R J

Nesta aula, estudaremos os conceitos de escrita, alfabetizao e letramento,

segundo as pesquisas realizadas por Leda Verdiani Tfouni (2002) e publicadas

em seu livro Letramento e alfabetizao, no qual afi rma investigar, desde

1982, o que ocorre com os indivduos adultos no-alfabetizados que vivem

em uma sociedade organizada essencialmente por meio de prticas escritas,

ou seja, em uma sociedade letrada.

A partir de uma usual e recorrente citao, sobretudo no campo da Educao,

aprendemos com o mestre Paulo Freire (1997), que a leitura do mundo

precede a leitura da palavra, da que a posterior leitura desta no possa

prescindir da continuidade da leitura daquele. Somos levados, assim,

a entender que o ato de viver e de construir signifi cados por meio da(s)

linguagem(ns) se implicam mutuamente. Viver simbolizar. exatamente

esta decodifi cao dos signifi cados e das suas simbolizaes - que os homens

produzem individual e socialmente a que se remete Paulo Freire ao empregar

a expresso leitura de mundo.

O mundo, a realidade de um ponto de vista filosfico, sociolgico,

antropolgico, histrico e psicolgico no algo dado, pronto: est sempre

sendo feito e refeito pelas interaes humanas produtoras de signifi caes.

Portanto, o mundo social precisa estar sendo recorrentemente decodifi cado,

interpretado, ressignifi cado: o que mesmo que est sendo dito, agora? Ser

que o que est sendo dito agora compreendido da mesma forma por mais

de uma pessoa? Interpretar enunciados depende da subjetividade de cada

um, da as crianas verem o mundo de uma forma, os adolescentes de outra e

por assim vai, por exemplo. No toa que temos signifi cados diversos para

atos ou objetos idnticos em diferentes culturas: aquilo que numa certa cultura

apreciado, em outra depreciado; aquilo que permitido em determinada

cultura, proibido em outra etc.

Dessa forma, os signifi cados adquirem modulaes/variaes em funo

das diferenas de cultura, de classe social, de gnero, de idade, de etnia,

de regio, de individualidade, dos meios de comunicao etc. O repertrio

sociocultural variado e mltiplo e, como dispositivo de criao de valores

e orientao das aes sociais, vai sendo recriado no com o sentido da

INTRODUO

Saudaes, alunas e alunosde ensino a distncia!

AU

LA 16

M

DU

LO 2

C E D E R J 71

reproduo idntica de um algo, mas com o sentido de uma reproduo que

promovida pela reinveno.

A experincia do letramento est diretamente relacionada a esta vivncia

da decifrao sociocultural das linguagens, uma vez que podemos verifi car

no nosso cotidiano que um analfabeto pode no saber dominar o cdigo

alfabtico, mas sabe o signifi cado de rtulos, de placas indicativas, de

procedimentos prticos em determinadas situaes etc. As formas de

alfabetizao deveriam tambm levar isso em conta.

o que aponta Paulo Freire (1997) quando nos diz que linguagem e realidade se

prendem dinamicamente, ou seja, torna-se impossvel realizar a leitura da palavra

sem a experincia da decodifi cao (ressignifi cao) do contexto sociocultural.

ESCRITA, ALFABETIZAO E LETRAMENTO

Segundo TFOUNI (2002), escrita, alfabetizao e letramento

compem um conjunto indissocivel, em que os sistemas de escrita seriam

um produto cultural por excelncia, j que so produes humanas, isto ,

no naturais, nem divinas, pois no caram do cu por milagre, enquanto

que a alfabetizao e o letramento seriam processos de aquisio de um

sistema escrito, logo, culturais.

O tema que estamos estudando nesta aula traz tona o NEOLOGISMO

letramento, utilizado para distinguir uma nova percepo da relao

humana com uma de suas produes simblicas - a escrita -, uma vez

que o conceito tradicionalmente atribudo alfabetizao, conforme

veremos adiante, no deu conta desta tarefa.

A alfabetizao, para TFOUNI (2002), estaria relacionada mais

propriamente aquisio da escrita como aprendizagem de habilidades

para a leitura, a escrita e as prticas de linguagem. A alfabetizao

seria adquirida formalmente, ainda segundo a autora, pelo processo de

escolarizao, pertencendo, assim, ao plano individual. J o letramento

focalizaria os aspectos scio-histricos da aquisio da escrita,

procurando, entre outras tarefas, estudar e descrever o que ocorre nas

sociedades quando adotam um sistema de escritura de maneira restrita

ou generalizada.

O letramento tem por objetivo pesquisar quem alfabetizado e

tambm quem no o , desligando-se, desta forma, de enfocar o individual

e centralizando-se mais no social. Grosso modo, letramento, para essa

autora, seria o processo de exposio aos usos sociais da escrita que os

indivduos sofrem mesmo que, no entanto, no saibam ler nem escrever.

NEOLOGISMO

palavra nova ou novaacepo de palavra j

existente na lngua.


72 C E D E R J

A escrita

...a escrita (...) tanto o meio como o produto da experincia

de cada um no mundo... GIROUX

A inveno da escrita data aproximadamente de 5000 a.C.,

mas a sua difuso e adoo deram-se e do-se at hoje, inclusive -

de modo lento e sempre sujeito a fatores polticos e socioeconmicos.

Neste sentido, podemos afi rmar que no h neutralidade no processo

de disseminao dos sistemas escritos, visto que sempre se encontram

condicionados a um determinado contexto histrico-temporal. Tanto

que vrios cdigos foram criados pelos homens, como por exemplo:

a) pictogrficos simbolizando diretamente os referentes

concretos;

b) ideogrfi cos procurando representar o pensamento ou as

idias; e

c) fonticos representao aproximada dos sons da fala.

Porm, nenhum deles pode ser considerado como sendo um

produto neutro, e sim como resultado das relaes de poder e de

dominao existentes em toda e qualquer sociedade humana. Quando

um cdigo socialmente difundido entre coletividades implica uma

supremacia de idia. Assim, por exemplo, foi voc que inventou a

placa de trnsito? Certamente, no, pois quem est no poder quem

determina o que e como cdigos devem ser compreendidos.

Figura 16.1: Diversas formas de escrita em diferentes suportes ao lado de diversos indivduos representando diferentesculturas no tempo e/ou no espao: sumrio - ao lado de placa de argila com escrita cuneiforme; japons - ao ladode papiro com ideogramas desenhados; ocidental moderno - ao lado de outdoor e/ou placas de trnsito.

AU

LA 16

M

DU

LO 2

C E D E R J 73

Esta relao de poder melhor compreendida quando pensamos

que a escrita serviria para difundir e socializar as idias e os conhecimentos.

No entanto, podemos notar que, muitas vezes, exatamente o contrrio

que se d, ou seja, ocorre um processo de ocultao, de velamento para

garantir a manuteno do poder a quem a ela tem acesso, impedindo o

processo de participao e proporcionando, assim, a excluso social.

TFOUNI (2002) nos chama a ateno para o fato de a escrita

tambm se relacionar ao desenvolvimento cognitivo e social dos povos,

assim como a mudanas profundas em seus hbitos comunicativos,

ilustrando com os exemplos de anotaes do processo de troca e

emprstimo de mercadorias realizadas na Mesopotmia (hoje em dia,

partes do Ir e do Iraque), atravs da mais antiga forma de escrita, a

sumria.

Aproximadamente no sc. VIII a.C., a escrita alfabtica (sistema

fonogrfi co) foi introduzida no Ocidente, mais precisamente na Grcia e

Jnia. No entanto, isto no acarretou, de incio, mudanas na cultura de

tradio oral daquela sociedade, posto que, como vimos, demorado e

lento o processo de difuso de um sistema escrito, durando, at mesmo,

sculos.

Sendo assim, apenas nos sculos V e VI a.C., a sociedade

grega pde ser reconhecida como letrada, e, no por coincidncia,

exatamente no momento histrico em que passava por um processo

de transformaes culturais e poltico-sociais radicais (sobretudo com

o processo de democratizao da poltica e com o surgimento do

pensamento lgico-emprico e fi losfi co). Neste contexto, a sociedade

grega se diferia de outras civilizaes da mesma poca, pois no possua

membros sacerdotais que monopolizassem o acesso palavra escrita,

que era de domnio comum e servia para a discusso de idias.

A escrita pode ser considerada, assim, tanto como uma das

causas para o surgimento das civilizaes modernas, quanto para o

desenvolvimento cientfi co, tecnolgico e psicossocial das sociedades

que a tenham adotado de modo amplo. Embora no se possa esquecer,

como j foi dito antes, dos fatores de relao de poder e dominao que

esto por trs do uso restrito ou generalizado de um sistema escrito.


74 C E D E R J

A alfabetizao

Segundo TFOUNI (2002), h duas formas usuais de se

compreender alfabetizao:

a) como um processo de aquisio individual de habilidades

necessrias leitura e escrita ou

b) como um processo de representao de objetos diversos, de

naturezas diferentes.

TFOUNI (2002) critica a primeira concepo, pois daria a

impresso de que a alfabetizao tanto poderia chegar a um fi nal

quanto ser associada a objetivos instrucionais. Ao contrrio desta linha

de pensamento, a autora, dentro de um ponto de vista sociointeracionista,

destaca que, por compreend-la como um processo, a alfabetizao se

caracterizaria pelo seu aspecto de incompletude e que o ato de descrever

os objetivos a serem atingidos durante tal experincia atenderia mais s

necessidades de formalizao das prticas escolares do que alfabetizao

em si. Ela nos alerta para o fato de no se poder defi nir o processo de

alfabetizao como o de escolarizao, ou seja, como os objetivos que so

comumente propostos pela escola apenas por ser, usual e formalmente,

o lugar por excelncia onde a alfabetizao se realiza.

Neste sentido, a alfabetizao como processo individual seria

sempre incompleto, uma vez que a sociedade est em constante

mudana e o esforo do sujeito em se atualizar se d de modo contnuo.

A alfabetizao no pode ser encarada meramente como a habilidade de

decodifi cao da escrita, j que os usos sociais realizados pelos sujeitos

da leitura e da escrita referem-se sempre s suas prticas culturais.

Produzir ou compreender um texto simplrio como o de uma

cartilha ou de um texto mais complexo como o da argumentao

sobre os prs e contras de uma determinada questo legislativa revela

atividades distintas da perspectiva de alfabetizao de um mesmo

indivduo. Sendo assim, TFOUNI (2002) prope que se fale em graus

ou nveis de alfabetizao. A movimentao dos sujeitos dentro dessa

perspectiva escalonada, embora possa se iniciar na formalidade do

processo escolar, no se esgota a e determinada pelas diversas prticas

sociais em que os sujeitos se engajam ou deixam de se engajar ao longo

de sua existncia. No podem ser ignoradas as prticas sociais mais

AU

LA 16

M

DU

LO 2

C E D E R J 75

amplas (diferentemente das prticas mecnicas e funcionais, muitas

vezes atribudas alfabetizao) para as quais a leitura e a escrita so

necessrias e nas quais sero realmente utilizadas.

Ancorando-se, junto com Emlia Ferreiro, no seio da segunda

concepo de alfabetizao anteriormente citada, TFOUNI (2002) destaca

que a escrita no deve ser considerada como a codifi cao da transcrio

grfi ca da fala, mas sim como um sistema de representao que tem se

modifi cado historicamente. Sendo assim, no se deve privilegiar a simples

codifi cao e decodifi cao de sinais grfi cos durante a alfabetizao, mas

deve-se respeitar o processo de simbolizao que a criana vai percebendo

que a escrita representa medida que desenvolve o seu prprio processo

de aquisio de leitura e escrita, ou seja, os aspectos construtivos das

produes infantis durante a alfabetizao.

A alfabetizao, assim, deixa de ser considerada como ensino

de sinais grfi cos correspondentes aos sons da fala e a relao que se

verifi ca entre a escrita e a oralidade no mais a de dependncia desta

com aquela, mas sim de interdependncia, ou seja, esses dois sistemas

se infl uenciam mutuamente. O processo de aquisio da leitura e de

escrita agora percebido no mais como linear (som-grafema), mas

visto como complexo, passando, inclusive, por diversos estgios durante

o seu desenvolvimento.

O letramento

Para TFOUNI (2002), enquanto a alfabetizao se ocupa do

processo de aquisio da leitura e da escrita por um indivduo, ou

grupo de indivduos, o letramento focaliza os aspectos scio-histricos

da aquisio de um sistema escrito por uma sociedade. A autora destaca

que os pesquisadores da questo do letramento se debruam, entre outras,

sobre as seguintes questes, tentando resolv-las:

a) Quais mudanas sociais e discursivas ocorrem em uma sociedade

quando ela se torna letrada?

b) Grupos sociais no-alfabetizados que vivem em uma sociedade

letrada podem ser caracterizados do mesmo modo que aqueles que vivem

em sociedades iletradas?

c) Como estudar e caracterizar grupos no-alfabetizados cujo

conhecimento, modos de produo e cultura esto perpassados pelos

valores de uma sociedade letrada?


76 C E D E R J

Assim sendo, as pesquisas sobre o letramento no se reduzem

apenas ao universo de quem j adquiriu a escrita, a quem j alfabetizado,

mas procuram verifi car tambm o que ocasiona a ausncia da escrita

em nvel individual, porm sempre remetendo a contextos mais amplos,

ou seja, buscando analisar, entre outros fatores, as caractersticas da

estrutura social que possuem relao com os dados encontrados.

Neste sentido, tanto a ausncia quanto a presena da escrita em uma

sociedade devem ser consideradas como questes importantes, pois atuam

simultaneamente como causa e conseqncia de transformaes sociais,

culturais e psicolgicas, muitas vezes, radicais.

TFOUNI (2002) destaca que, para VIGOTSKY (1984), o

letramento seria a causa da produo de formas mais sofi sticadas do

comportamento humano os chamados processos mentais superiores

como, por exemplo: o raciocnio abstrato, a memria ativa, a resoluo

de problemas etc. Ampliando os horizontes sociais, a autora aponta

que o letramento considerado como produto do desenvolvimento do

comrcio, da diversifi cao dos meios de produo e da complexidade

da agricultura e, ao mesmo tempo, numa perspectiva dialtica, revela-se

como sendo uma das causas das transformaes histricas profundas

como a inveno da mquina a vapor, do telescpio, da imprensa, e

mesmo da sociedade industrial.

A exemplo do que ocorre com o processo de difuso dos sistemas

de escrita, TFOUNI (2002), citando GINZBURG (1987), ressalva

tambm que os instrumentos lingsticos e conceituais que o

letramento coloca disposio dos sujeitos no so neutros

nem inocentes, ou seja, a capacidade de dominar e de

transmitir a cultura escrita tambm uma fonte de poder.

A autora salienta ainda que o termo letrado no

possui sentido nico nem simples e uniforme, mas, ao

contrrio, descreve um fenmeno complexo, intimamente

ligado questo das mentalidades, da cultura e da

estrutura social como um todo. Prope tambm

que no se possa utilizar o termo iletrado como

anttese de letrado, postulando que no existe,

nas sociedades modernas, o letramento de grau

zero, ou seja, no existe o iletramento. Seria

o caso de crianas lerem as marcas comerciais, Figura 16.2: Sujeito diante de um contrato com clusulas em letras bem midas, solicitando umalupa para poder l-las.

AU

LA 16

M

DU

LO 2

C E D E R J 77

sem ao menos saberem ler. De uma perspectiva scio-histrica, destaca

que o que existe nas sociedades industriais modernas so graus de

letramento, no se pressupondo a sua inexistncia completa. No aceita

tambm o uso de iletrado como sinnimo de no-alfabetizado.

Citando a perspectiva etnocntrica presente em vrios estudos

de psicologia transcultural, etnolingstica, psicologia cognitiva e

antropologia, TFOUNI (2002) critica e prope que seja revista tal

concepo que afi rma que somente com a aquisio da escrita as

pessoas desenvolveriam o raciocnio lgico-dedutivo, a capacidade

para fazer inferncias, para resolver problemas etc., alm de asseverar

que o pensamento dos alfabetizados racional, enquanto os no-

alfabetizados possuem o pensamento emocional, sem-contradies,

pr-operatrio etc., sendo vistos como incapazes de tecer raciocnio

lgico, de fazer inferncias, de efetuar descentralizaes cognitivas etc.

A autora prope duas formas para se acabar com tal etnocentrismo.

A primeira seria considerar o processo de alfabetizao e o de letramento

como processos interligados, porm separados em sua natureza e

abrangncia. A segunda seria considerar o letramento como um

continuum. Seriam evitadas, assim, segundo a autora, classifi caes

preconceituosas como as ocasionadas pelas categorias letrado e

iletrado e a confuso que se d entre essas e as categorias alfabetizado

e no-alfabetizado, separando-se o fenmeno do letramento do processo

de escolarizao, que, como j foi visto, costuma acompanhar o processo

de alfabetizao.

TFOUNI (2002) nos instiga refl exo utilizando uma questo

retrica, j que ela mesma a responde positivamente:

Pode-se encontrar em grupos no-alfabetizados caractersticas que

usualmente so atribudas a grupos alfabetizados e escolarizados?

Se a resposta for positiva, estaremos mostrando que letramento e

alfabetizao so distintos, e devem ser estudados separadamente.

E a resposta, de fato, positiva (p. 25).

Prova pelos resultados de suas pesquisas com adultos no-

alfabetizados que, ao contrrio do que comumente se costuma pensar,

tais sujeitos so capazes de descentrar seu raciocnio, resolvendo confl itos

e contradies que se estabelecem no plano das relaes.

Segundo a autora, a explicao para tal fenmeno no se

localizaria no fato de o indivduo ser ou no alfabetizado, mas, sim,

se ele est inserido numa sociedade letrada ou no, ou seja, est na


78 C E D E R J

sofi sticao dos processos de comunicao, dos modos de produo,

das demandas cognitivas pelas quais passa toda uma sociedade quando

se torna letrada e que inegavelmente iro infl uenciar aqueles que nela

vivem, sejam eles alfabetizados ou no.

CONCLUSO

Nas sociedades industriais modernas, paralelamente ao

desenvolvimento cientfi co e tecnolgico ocasionado pelo letramento,

existe um desenvolvimento correspondente, em nvel individual ou de

pequenos grupos sociais, que independe do processo de alfabetizao

e de escolarizao. No entanto, esse desenvolvimento tem um preo,

pois aliena os indivduos de seu prprio desejo, de sua individualidade

e, muitas vezes, de sua cultura e de sua historicidade. TFOUNI (2002)

afi rma que a ALIENAO tambm um produto do letramento. Afi rma,

ainda, que a cincia produto da escrita e a tecnologia, produto da

cincia, e que funcionam como elementos REIFICADORES, principalmente

para aquelas pessoas que, mesmo no sendo alfabetizadas, so

letradas, mas no tm acesso ao conhecimento sistematizado nos

livros, compndios e manuais.

ALIENAO Alheamento dossujeitos de seus prprios interesses e condies de vida. Utiliza-se correntemente paradesignar as situaesinauguradas no mundomoderno e industrialem que pessoas e grupos sociais adotam idias, hbitos e posturas estranhos emuitas vezes nefastos asi mesmos.

REIFICADORES De reifi cao. Diz-se dos processos e dispositivos quetransformam em coisas os sujeitos sociais, desprovendo-os de humanidade.

1. D exemplo de alfabetizao, escrita e letramento.__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

RESPOSTA COMENTADA

Lembre-se de que a escrita depende essencialmente da alfabetizao,

mas o letramento no, no sentido de que somos capazes de ler tudo

que h no mundo, mesmo sem sermos alfabetizados. Por outro

lado, s aprendemos o alfabeto pela leitura dos signos!

ATIVIDADE

AU

LA 16

M

DU

LO 2

C E D E R J 79

A autora destaca tambm o fato de, muitas vezes, testemunharmos,

como conseqncia do letramento, o fato de muitos grupos sociais no-

alfabetizados abrirem mo do prprio conhecimento, da prpria cultura.

Isso tambm caracterizaria essa relao como de tenso constante entre

poder, dominao, participao e resistncia, o que no pode ser ignorado

quando se busca compreender o produto humano por excelncia: a escrita

e seus decorrentes necessrios, a alfabetizao e o letramento o que

veremos nas prximas aulas.

Escrita, alfabetizao e letramento compem um conjunto indissocivel. A escrita

seria um produto cultural, enquanto a alfabetizao e o letramento seriam

processos de aquisio de um sistema escrito.

A concepo equivocada que usualmente se faz sobre o processo de alfabetizao

associa-o a um modelo linear e positivo de desenvolvimento, pelo qual a criana

aprenderia a utilizar e a decodifi car smbolos grfi cos que representariam os sons

da fala, partindo de um ponto determinado e chegando a um outro patamar. Nesta

aula ressaltamos que, na realidade, tal processo no se d de maneira simplria, pois

preciso considerar diversas outras variveis, desde a questo da alfabetizao que

ocorre quase sempre junto com a escolarizao at a concepo de que este no

um processo linear, que, ao contrrio, envolve nveis de complexidade crescentes,

em cada um dos quais a criana conhece e constri diferentes objetos.

Por fi m, o conceito de letramento, compreende o processo de exposio s prticas

sociais da escrita que os sujeitos sofrem, sejam esses indivduos alfabetizados ou no.

R E S U M O


80 C E D E R J

ATIVIDADES FINAIS

1. Quais so alguns exemplos possveis de prticas sociais que exigem dos sujeitos

(sejam crianas, jovens ou adultos) o domnio da escrita?

__________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

RESPOSTA

Diversas so as prticas sociais que exigem dos sujeitos (sejam crianas,

jovens ou adultos) o domnio da escrita, desde a urgncia de se produzir

um bilhete para um parente prximo ou para um empregado at a

necessidade de se enviar uma carta cobrando e oferecendo notcias

a um amigo ou scio distante, passando inclusive pelas prticas do

preenchimento de um formulrio, da produo de um currculo, de

um carto de Natal etc.

2. Que competncias o educador/alfabetizador poderia desenvolver para lidar

com as questes estudadas nesta aula?

__________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

RESPOSTA

Para realizar novas experincias no campo da alfabetizao, torna-se

necessrio que o professor/alfabetizador se liberte do uso de cartilhas

e revisite sua prpria experincia de alfabetizao, procurando criticar

a idia de que a alfabetizao se restringe a cpias mecnicas, j que

a relao com as palavras transcende a mera correspondncia grfi co-

fontica, exigindo a vivncia do contexto imaginativo e signifi cativo de

que se alimenta a escrita e a leitura nas diversas prticas sociais.

AU

LA 16

M

DU

LO 2

C E D E R J 81

INFORMAO SOBRE A PRXIMA AULA

Na prxima aula, voc estudar a relao existente entre a alfabetizao, a leitura,

o letramento e cidadania.

aula_16 (1).pdf

Documents