auxiliarjuveniles-dia-completo

Bienvenido(a)Bienvenidos a la experiencia de enseñar la Guía de Estudio de Jóve-

nes: Historias reales edificantes. Se ofrecen las siguientes secciones comoayuda pedagógica:

• De qué tratan las lecciones (introducción del estudiante) [p. 2]• ¿Por qué basarnos en los relatos de la Biblia? (introducción del maestro)

[p. 3]• ¿Qué herramientas se ofrecen para enseñar los relatos? [p. 4]• Secuencia de estudio [p. 5]• Resumen general de este trimestre [pp. 6, 7]

DE QUÉ TRATAN LAS LECCIONES (Introducción del estudiante)El objetivo de Jóvenes es llevarte a la Biblia para que veas la gran histo-ria de Dios y de su pueblo. Esta gran historia va desde la primera genera-ción del Edén y continúa hoy en tu generación. Se refiere a las vidas depersonas y a la interacción del Dios del universo con ellos.

Si estás buscando una declaración real sobre Dios, Jóvenes capta el men-saje de las Escrituras y te desafía a hacer las conexiones correspondien-tes con tu vida real.

La Palabra de Dios no solo es real; es sólida como una roca y edificante.Desde la primera generación que oyó la voz de Dios en el jardín hasta elúltimo grupo que estará de pie para recibir a Cristo en su segunda venida,la Palabra de Dios ha sido y continúa siendo digna de confianza.

La palabra de Dios llega hasta nosotros por medio de historias de perso-nas que se encontraron con él y tomaron la decisión de seguirlo o por elcontrario de alejarse de él.

Historias reales edificantes. En cada lección hallarás una sección deno-minada Identifícate con la historia. Por otra parte, la sección Explica lahistoria te brindará diferentes formas de buscar la verdad de manera quepuedas aplicarla a tu vida.

En cada lección también encontrarás las siguientes secciones:• ¿Qué opinas?—una actividad mental para preparar tu mente y corazón

para el relato que seguirá a continuación. Cada vez que estudies un rela-to de la Biblia, te enfrascarás en él en el contexto del relato en el cual tetoca vivir cada día.

• ¿Lo sabías?—una breve estadística o definición que profundiza en elrelato o simplemente comparte algunos datos útiles que pueden ser uti-lizados para analizar la lección.

• El texto clave—un versículo que señala un concepto clave que se hallaen el relato. Es también un gran lugar para hallar versículos que podríasmemorizar y recordar para usar en el futuro.

• Puntos de impacto—versículos adicionales de las Escrituras que enfa-tizan conceptos claves de la lección. Puede que veas conexiones entreellos y el relato bíblico, así como también con tu propia vida.

• Linterna—una breve cita de Elena G. de White que incluye un comenta-rio sobre el relato. Estos rayos que arrojan luz sobre el pasaje bíblicotambién te darán una vislumbre de lo que te espera en las lecturas sema-nales sugeridas de sus comentarios inspirados de los relatos, extraídasde la serie denominada El conflicto de los siglos.

J Ó V E N E SGuía para los maestros

HISTORIAS.REALES.EDIFICANTES

1er Trimestre 2010Caminar en el Espíritu

editoraBonita Joyner Shields

consultores de ediciónKathleen Beagles

Troy Fitzgerald

colaboradores principalesDwain Esmond, Troy Fitzgerald

Patty Froese, Karl HaffnerJean Kellner, Faith Toh

secretaria editorialDaniella Volf

directores mundiales de Escuela SabáticaJonathan Kuntaraf, Gary B. Swanson

asesor de la Asociación GeneralMark A. Finley

asesores del Instituto de Investigaciones Bíblicas

Kwabena Donkor, Gerhard Pfandl

directora de publicaciones periódicas de Escuela Sabática

Heather Quintana

director de arte y diseñoJason Diggs

dirección de diseñoMadelyn Gatz

técnico de edición informáticaFred Wuerstlin

servicios de suscripciónJulie Haines

consultor de diseñoRon J. Pride/Estudio Square 1

Consejo creativo:Chris Annan-Nunoo, David Bermejo, Larry Burton, Becky

De Oliveira, Dwain Esmond, Barry Gane, Karl Haffner,Don Keele, Ulrike Müller, Lauren Popp, Benjamin Sulit,

Gay Tuballes, Emma Weslake____________

TraducciónMarcos Paseggi

Edición del textoErnesto Giménez, Omar Medina

DiagramaciónJose Dolorier

Impreso porStilo Impresores Ltda.

Impreso en ColombiaPrinted in Colombia

1ª edición: septiembre 2009

JOVENES MAESTROS C-1 2010 v6.qxp 8/28/09 6:09 PM Page 2

JÓVENES es la edición en español de Youth Sabbath SchoolQuarterly CORNERSTONE CONNECTIONS. Esta Guía de Estudioen inglés es preparada por el Departamento de EscuelaSabática de la Asociación General de los Adventistas delSéptimo Día, y revisada por una comisión especial.

EDICIÓN EN ESPAÑOL: Editada e impresa por APIA(Asociación Publicadora Interamericana), 2905 NW 87Ave. Doral, Florida 33172, EE. UU. para el Departamentode Escuela Sabática de la División Interamericana de losAdventistas del Séptimo Día, 8100 SW 117 Ave. Miami,Florida 33183, EE. UU.

En JÓVENES las citas bíblicas se toman de la Nueva VersiónInternacional (NVI) © Sociedad Bíblica Internacional.También se utiliza la versión popular Dios Habla Hoy(DHH) © Sociedades Bíblicas Unidas, la versión Reina-Valera revisión de 1995 (RV95) © Sociedades BíblicasUnidas, la versión Nueva Reina-Valera (NRV) © SociedadBíblica Emanuel, la Biblia de Jerusalén (BJ) © EditorialDesclée de Brouwer, la Nueva Biblia Española (NBE) ©Ediciones Cristiandad. En todos los casos se ha unificadola ortografía y el uso de los nombres propios de acuerdocon la RV95.

• Otros ojos—un par de citas de diversas fuentes contemporáneas o histó-ricas que podrían presentar una perspectiva ligeramente diferente sobre elmensaje central de la lección.

• Aplícala a tu vida—la guía para hacer que las verdades de Dios en estahistoria sean también las tuyas. Comienza por aquí si estás estudiandoesta lección por tu cuenta, antes o después de estudiarla en una clase deEscuela Sabática. Cada día de la semana serás llevado a explorar una delas secciones de la lección, a relacionarla con tu experiencia personal y ahacer que el mensaje de Dios halle una aplicación para tu vida.

Bienvenido a la Guía de Estudio para Jóvenes

—Los editores

P. S.: No olvides revisar el plan de lecturas.

¿POR QUÉ BASARSE EN LOS RELATOS DE LA BIBLIA? (INTRODUCCIÓN DEL MAESTRO)

Existe la tendencia a descuidar la Palabra de Dios porque la Biblia parecesumamente antigua y los temas de la vida actual no parecen estar conecta-dos automáticamente con los textos antiguos e inspirados. Cuando losjóvenes procuran leer la Biblia, a menudo la perciben como en una nebulo-sa. Sin embargo, la Biblia no fue pensada para ser tan solo leída. El propó-sito de la Biblia es que se la estudie, que se reflexione en ella y se la integrea la vida. No fue escrita tanto para ser analizada como para ser aplicada.Obedecer la Palabra de Dios requiere de esfuerzo. Si solo buscamos que unrelato nos entretenga, entonces la Biblia no es para nosotros.

La Biblia no es una novela que nos atrapa, pero si nos asimos con firmezaen el mensaje de la Biblia con un corazón con deseos de aprender y de bus-car a Dios, hallaremos algo más que mero entretenimiento. Descubriremosun mensaje especialmente para nosotros. «Me buscarán y me encontrarán,cuando me busquen de todo corazón» (Jeremías 29: 13). Jesús dijo: «Portanto, todo el que me oye estas palabras y las pone en práctica es como unhombre prudente que construyó su casa sobre la roca» (Mateo 7: 24).

La Biblia es la herramienta que será utilizada por el Maestro prometido: elEspíritu Santo. Nosotros, los maestros terrenales, obtendremos resultadoscuando dejemos en primer lugar que el Espíritu nos enseñe. Cada una deestas lecciones está basada en un relato específico de la Biblia. Usted guia-rá a los alumnos por la sección Identifícate con la historia y los ayudará aextraer las verdades para sus vidas en la sección Explica la historia. Lasgemas de la verdad no han sido expresadas de manera explícita. Por el con-trario, tanto usted como sus alumnos tendrán la oportunidad de profundizaren las enseñanzas del relato.

«En el estudio diario, el método que consiste en examinar un versículo trasotro es a menudo utilísimo. Tome el estudiante un versículo, concentre lamente para descubrir el pensamiento que Dios encerró para él allí, y luegomedite en él hasta hacerlo suyo. Un pasaje estudiado en esa forma, hastacomprender su significado, es de más valor que la lectura de muchos capí-tulos sin propósito definido y sin que se obtenga verdadera instrucción»(Elena G. de White, La educación, p. 189).

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¿Qué herramientas se ofrecen para enseñar los relatos?

(El texto que ha sido resaltado le ayudará a repasar los pasos sugeridos de un vistazo).

¶ A continuación comparta la informaciónsobre el contexto y el trasfondo que haráque el relato sea más comprensible tanto parausted como para sus alumnos.

ß Se incluye una breve guía que lo ayudará adesmenuzar las otras secciones de la guíadel alumno con su clase. (Se les pide tambiéna sus alumnos que trabajen con una de lassecciones cada día al seguir las instruccionesde la sección Aplícala a tu vida). Anímelos ahacer esto la semana anterior o posterior alanálisis que realizan en clase de la lección,según le parezca que resulta mejor para losfines de la enseñanza.

® La Guía del maestro de cada semana incluyeuna pauta pedagógica en la sección Consejospara una enseñanza óptima que le será útilcomo referencia para el futuro. También se leofrece una actividad con la cual resumir y lle-gar a una conclusión de la lección.

© En cada lección se brinda a los alumnos unareferencia al libro correspondiente de la SerieEl conflicto de los siglos, de Elena G. de White,que se corresponde con el relato de la sema-na. Los alumnos que así lo deseen podrán leertoda la serie en cuatro años siguiendo el plande lectura.

* Leadout Ministries es un recurso que ha sido creado espe-cialmente para los que están al frente del ministerio jovende las iglesias locales. Es preparado por pastores de jóve-nes y por otros jóvenes. Leadout Ministries también puedeser fuente de búsqueda de grandes ilustraciones, activida-des, guías de estudio u otros recursos que tanto ustedcomo sus jóvenes han utilizado con éxito y les gustaríacompartir con otros. Puede ponerse en contacto con ellosa la dirección [email protected] y expresar allísus ideas.

¢ Con cada lección de esta Guía del maestrohallará una sección de Análisis con un listadode temas que se relacionan con el relato deesta semana. En el sitio www.leadoutminis-tries.com* (en inglés) hallará una variedad derecursos para explorar el tema que elija, quevan desde preguntas de discusión a ilustracio-nes, de guiones teatrales de los lectores aactividades de aprendizaje. (Utilice estosrecursos para crear un «programa» que searelevante para su grupo).

£ Comience la «lección» propiamente dichacon la actividad de la sección ¿Qué opi-nas? (y la información que aparece en lasección ¿Lo sabías?) de la guía del alumno.Las actividades han sido preparadas para quelos alumnos piensen, respondan y compartansus ideas con los demás. La rica discusiónque puede producirse como resultado de esteejercicio constituye un gran punto de inicio alestudio de la lección. La pregunta clave quedebería hacer al final de la actividad es: «¿Porqué respondiste de la manera que lo hiciste?».

§ Su Guía del maestro ofrece una ilustración,junto con un breve pensamiento «puente» quelo ayudará a llevar a sus alumnos al pasajebíblico en cuestión.

• El corazón de la experiencia de la lección esleer juntos el pasaje bíblico que figura en lasección Identifícate con la historia y analizar-lo con la ayuda de las preguntas de su sec-ción Lecciones del relato para maestros. Enalgunas ocasiones se ofrecen también otrospasajes que pueden ser comparados con elprimero a fin de profundizar en el estudio deltema.


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&ALCANCE & SECUENCIA2007Primer cuatrimestreAdán y EvaLa serpienteCaín y AbelSet y EnocNoéLa torre de BabelAbrahamIsaacLotRebecaJacob y EsaúJacobIsrael

Segundo trimestreJoséLos hermanos de JoséMoisésLos egipciosLibertad para los esclavosUn campamento no muy agradableLa nación escogidaAarónEl tabernáculoMaría y SéforaLos doce espíasCoréLa serpiente de bronce

Tercer trimestreLlegando a la fronteraBalaamUnos cuestionables vecinosUna vez más la leyMuerte de MoisésCruzando el JordánRahabBendiciones y maldicionesGabaonitasLa repartición de CanaánLas últimas palabras de JosuéLas fiestas anuales

Los primeros jueces

Cuarto trimestreSansónSamuelElíLos filisteosEl primer reyMuerte de SaúlEl ungidoFugitivoLunáticoCoronado reyTitularPecadorAbsalón

2008Primer trimestreEl pueblo de DiosSalomónLa construcción del temploEl monarca orgullosoEl autor arrepentidoRoboamJeroboamAsa, Acab y JezabelElíasEvangelistaCobardeEl sábadoJosafat

Segundo trimestreAcabEliseoProfetaNaamamJonásOseasIsaíasJehováAcazEzequíasAsiriaManasésJosías

Tercer trimestreJeremíasSe acerca el castigoEl último reyCautivosDanielEl sueñoLos tres hebreosNabucodonosorBelsasarDanielDaniel 7Daniel 8, 9Daniel 10, 12

Cuarto trimestreAgeo/ZorobabelZacaríasEl segundo temploEstherLa reinaEsdrasNehemíasLos edificadoresConspiradoresReformadoresJesúsLiberaciónGloria futura

2010Primer trimestreLa misiónEl Espíritu SantoEl paralíticoAnanías y SafiraEl pueblo de DiosEstebanPabloPedroPablo/BernabéLa inclusión de los gentilesExpandiendo las buenas nuevasLos tesalonicensesLos efesios

Segundo trimestreLos corintiosObreros de CristoRomanos/GálatasEl último viajeAventuras y juicioFilemónColosenses/FilipensesArresto finalAnte NerónJuan el amadoPatmosApocalipsisLa iglesia triunfante

Tercer trimestrePrimeros creyentesBuscadoresWycliffeLuteroZwinglioLa Reforma FrancesaReformadores inglesesReformadores americanosLa Revolución FrancesaWilliam MillerProfecía cumplidaEl santuarioLa ley de Dios

Cuarto trimestreReavivamientoJuicio investigadorEl origen del malTrampasEl gran chascoEl papadoDesafíos espiritualesLa BibliaLa última oportunidadTiempo de angustiaLiberaciónEl finEl comienzo

2009Primer trimestreJesúsEl tiempo ha llegadoMaríaSimeón/AnaLos sabios de orienteEl niño JesúsLa vozVictoriaEncuentran al MesíasFiesta matrimonialEl temploNicodemoJuan el bautista

Segundo trimestreLa mujer samaritanaEl nobleEl paralíticoJuan el bautistaEl ungidoPedroCapernaúmEl leprosoLeví-MateoEl sábadoLos discípulosEl centuriónEl endemoniado

Tercer trimestreLa mujer sirofenicia/JairoLos setentaLos discípulosMalentendidosRompiendo barrerasEl ministerio de Jesús¿Quién es Jesús?Abogado/GobernanteLos niñosLa familia de LázaroZaqueoMaríaSantiago y Juan

Cuarto trimestreEl Rey que vieneLos fariseosEl fin del tiempoServicioLa santa cenaGetsemaníEl juicioCalvarioResurrecciónMaría MagdalenaEl camino a EmaúsPor el marAscensión de Jesús


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1. Últimas palabras y testigos El relato bíblico: Hechos 1: 1-11.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulos 1, 2 y 3.

2. El Espíritu Santo: ¿Quién quiere recibirlo? El relato bíblico: Hechos 2: 1-39.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulos 4 y 5.

3. Solo Jesús El relato bíblico: Hechos 3; 4: 1-31Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulo 6.

4. Morir por unas monedas El relato bíblico: Hechos 4: 32–5: 11.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulo 7.

5. Poder. Perseverancia. Propósito El relato bíblico: Hechos 5: 12–6: 7.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulos 8 y 9.

6. El primer mártir cristiano El relato bíblico: Hechos 6: 8-15; 7: 44-49.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulos 10 y 11.

7. Hasta las últimas consecuencias El relato bíblico: Hechos 9: 1-18.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulos 12, 13 y 14.

8. Los principios de Pedro El relato bíblico: Hechos 12: 1-23; 1 Pedro; 2 Pedro.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulos 15, 51 y 52.

9. El epicentro de las misiones El relato bíblico: Hechos 11: 19-26; 13; 14: 1-26.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulos 16, 17 y 18.

10. Nosotros y ellos El relato bíblico: Hechos 15: 1-17.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulo 19, 20 y 21.

11. Creencia + Valores = Acción El relato bíblico: Hechos 17: 1-34; 18: 1-17.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulos 22, 23 y 24.

12. Esperanza a toda prueba El relato bíblico: Hechos 18: 18-28; 1 y 2 Tesalonicenses.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulos 25 y 26.

13. Esa impopular minoría El relato bíblico: Hechos 19; 20: 1.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulos 27 y 28.

1. Los corintios El relato bíblico: 1 Corintios; 2 Corintios.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulos 29, 30, 31y 32.

2. Obreros para Cristo El relato bíblico: 1 Tesalonicenses 2: 6, 9; 2 Tesalonicenses 3:8-12; 2 Corintios 11; 1 Timoteo 6: 10-19; Colosenses 1: 25-29;Tito 2: 6-8.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulos 33 y 34.

3. Los romanos y los gálatas El relato bíblico: Romanos; Gálatas.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulos 35 y 36.

4. El ministerio de Pablo El relato bíblico: Hechos 20: 4–23: 35.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulos 37 y 38.

5. Las aventuras y pruebas de Pablo El relato bíblico: Hechos 24–27; 28: 1-10.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulos 39, 40, 41y 42.

6. Filemón El relato bíblico: Hechos 28: 11-31; Filemón.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulo 43.

7. Los colosenses y los filipenses El relato bíblico: Colosenses; Filipenses.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulos 44 y 45.

8. Pablo (primera parte) El relato bíblico: 2 Timoteo.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulos 46 y 47.

9. Pablo (segunda parte) El relato bíblico: Lucas 21: 12; 2 Timoteo.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulos 48 y 49.

10. Juan (primera parte) El relato bíblico: Epístolas de JuanComentario: Los hechos de los apóstoles, capítulos 53, 54 y 55.

11. Juan (segunda parte) El relato bíblico: Apocalipsis 1: 9.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulo 56.

12. Juan (tercera parte) El relato bíblico: Apocalipsis.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulo 57.

13. Juan (cuarta parte) El relato bíblico: Mateo 16: 18; Apocalipsis 7: 9-17; Efesios 2:19-22Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulo 58.


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1. Los creyentes del primer siglo El relato bíblico: Mateo 24; 2 Timoteo 3: 12.Comentario: El conflicto de los siglos, capítulos 1 y 2.

2. Buscadores en medio de las tinieblas El relato bíblico: Daniel 7: 25; 2 Tesalonicenses 2: 3-7; Apocalipsis 12: 6.Comentario: El conflicto de los siglos, capítulos 3 y 4.

3. Los reformadores 1 El relato bíblico: Salmo 119: 105; Mateo 10: 17-22.Comentario: El conflicto de los siglos, capítulos 5 y 6.

4. Los reformadores 2 El relato bíblico: Romanos 1–3; Juan 15: 19, 20.Comentario: El conflicto de los siglos, capítulos 7 y 8.

5. Los reformadores 3 El relato bíblico: Isaías 57: 15; Santiago 4: 6; Isaías 41: 10.Comentario: El conflicto de los siglos, capítulos 9 y 10.

6. Los reformadores 4 El relato bíblico: Hechos 5: 29.Comentario: El conflicto de los siglos, capítulos 11 y 12.

7. Los reformadores 5 El relato bíblico: Marcos 10: 17-22; Romanos 1: 16, 17; 3: 31.Comentario: El conflicto de los siglos, capítulos 13 y 14.

8. Los reformadores 6 El relato bíblico: Apocalipsis 11; Salmo 119: 105.Comentario: El conflicto de los siglos, capítulo 15.

9. Los reformadores en Estados Unidos El relato bíblico: Lucas 21: 25; Marcos 13: 24-26; Apocalipsis 6: 12.Comentario: El conflicto de los siglos, capítulos 16 y 17

10. Guillermo Miller (primera parte) El relato bíblico: Salmo 119: 130; Daniel 9; Mateo 24; Apocalipsis 14: 6, 7.Comentario: El conflicto de los siglos, capítulos 18, 19 y 20.

11. Guillermo Miller (segunda parte) El relato bíblico: Apocalipsis 14: 8; Mateo 25: 1-13.Comentario: El conflicto de los siglos, capítulos 21 y 22.

12. El Santuario El relato bíblico: Daniel 7; 8: 14; Hebreos 8; 9; Levítico 16.Comentario: El conflicto de los siglos, capítulos 23 y 24.

13. La Ley de Dios El relato bíblico: Apocalipsis 11: 19; 14: 12; 12: 17; 13; 14: 7. Isaías 58: 12-14.Comentario: El conflicto de los siglos, capítulos 25 y 26.

1. Renovación El relato bíblico: 2 Corintios 7: 1-11; Mateo 7: 15; Santiago 2:14-24; Romanos 12: 1.Comentario: El conflicto de los siglos, capítulo 27.

2. El juicio investigativo El relato bíblico: Daniel 7: 9, 10; Apocalipsis 3: 5; Zacarías 3.Comentario: El conflicto de los siglos, capítulo 28.

3. Lucifer/Satanás (primera parte) El relato bíblico: Ezequiel 28; Isaías 14; Génesis 3: 15.Comentario: El conflicto de los siglos, capítulos 29 y 30.

4. Lucifer/Satanás (segunda parte) El relato bíblico: 1 Pedro 5: 8; Efesios 6: 12; Santiago 4: 7, 8.Comentario: El conflicto de los siglos, capítulos 31 y 32.

5. El estado de los muertos El relato bíblico: Génesis 3: 1-5; Salmo 146: 4; Isaías 38: 18, 29; Apocalipsis 16: 13, 14.Comentario: El conflicto de los siglos, capítulos 33 y 34.

6. Las armas del papado El relato bíblico: Apocalipsis 13; 2 Tesalonicenses 2: 3, 4.Comentario: El conflicto de los siglos, capítulo 35.

7. Un desafío espiritual El relato bíblico: Apocalipsis 12: 17; 2 Timoteo 3: 1-5; 2 Pedro 3.Comentario: El conflicto de los siglos, capítulo 36.

8. La Biblia El relato bíblico: Isaías 8: 20; 2 Timoteo 4: 3; Salmo 119: 11.Comentario: El conflicto de los siglos, capítulo 37.

9. La última oportunidad El relato bíblico: Apocalipsis 14: 6-12; 18; Joel 2: 23; Apocalipsis 7: 1-8.Comentario: El conflicto de los siglos, capítulo 38.

10. El tiempo de angustia El relato bíblico: Daniel 12: 1; Apocalipsis 22: 11; Génesis 32: 24-30; Salmo 34: 7; 91;Apocalipsis 16; 22: 11; Hebreos 13: 5, 6.Comentario: El conflicto de los siglos, capítulo 39.

11. La liberación El relato bíblico: Daniel 12: 1, 2; Apocalipsis 1: 7; 7; 14–17; 1 Tesalonicenses 4: 16-18;Juan 14: 1-4.Comentario: El conflicto de los siglos, capítulo 40.

12. El fin El relato bíblico: 2 Pedro 3: 10; Apocalipsis 10: 1-3, 4-6.Comentario: El conflicto de los siglos, capítulo 41.

13. El comienzo El relato bíblico: Apocalipsis 20: 7-15; 21; 22; 15: 1-4.Comentario: El conflicto de los siglos, capítulo 42.


1er TRIMESTRE 20101er TRIMESTRE 2010

Enero2 Últimas palabras y testigos [p. 5]Las últimas palabras de una personasuelen ser de suma importancia, es-pecialmente si es lo último que diráesa persona. Eso pasó con las últi-mas palabras de Cristo.

9 El Espíritu Santo: ¿Quién quiererecibirlo? [p. 9]

El Espíritu Santo es uno de los donesmás grandes que Dios nos ofrece.¿Pero lo vemos como un don que va-le la pena recibir?

16 Solo Cristo [p. 13]Al hablar con Pedro y Juan se hacíaevidente que habían pasado tiempocon Jesús. ¿Podría la gente decir lomismo de nosotros?

23 Morir por unas monedas [p. 17]Dios nos llama a ser plenamente au-ténticos y a tener un carácter sin do-blez. Desafortunadamente, Ananíasy Safira no prestaron atención al lla-mado.

30 Poder. Perseverancia. Propósito.[p. 21]No importa si somos líderes religio-sos o adolescentes, Dios no solonos capacita para vencer la tribula-ción, sino también para desarrollarnuestros talentos para su gloria.

Febrero6 El primer mártir cristiano [p. 25]Esteban fue traído a juicio con acu-saciones inventadas, y luego de unabreve defensa fue ejecutado. Tuvoque pagar el precio de servir a Dios,al igual que nosotros.

13 Hasta las últimas consecuencias[p. 29]La obra de destrucción era tan com-pleta que Jesús tuvo que arrestarlo,cambiar su nombre y enviarlo por uncamino diferente. ¿Por qué caminoestás andando tú?

20 Los principios de Pedro [p. 33]Como lo demuestra la vida de Pe-dro, Jesús no está buscando segui-dores perfectos. Lo que busca sonpersonas reales que puedan sertransformadas por su amor.

27 El epicentro de las misiones [p. 37]Antioquía era el cruce de caminosdel Imperio Romano. Desde allí Diosenvío a su pueblo a cumplir la mi-sión. Pero la obra no se detuvo allí.

Marzo6 Nosotros y ellos [p. 41]Surgieron tensiones entre los cre-yentes judíos y gentiles. Pero alcompartir historias de cómo Diosestaba obrando entre ellos, reanima-ron el centro de su misión al mundo.

13 Creencia + Valores = Acción [p. 45]En este mundo no es suficientecreer meramente en “lo correcto”.Tenemos que estar afirmados firme-mente en la Palabra de Dios para to-mar decisiones acertadas.

20 Esperanza a toda prueba [p. 49]Cuando oímos una y otra vez lasbuenas nuevas, su efecto parece di-siparse. ¿Pero dónde estaríamos sinla esperanza?

27 Esa impopular minoría [p. 53]Al predicar, Pablo se hizo de algunosenemigos, porque afectó la venta deídolos. Pero Dios nunca dijo quedefender el bien nos haría popula-res.

JÓVENESJÓVENES

Una mirada panorámica de la lección

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Caminar en el Espíritu


Últimas palabras y testigosÚltimas palabras y testigos

2 de enero de 20102 de enero de 2010JÓVENESJÓVENES

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El relato bíblico: Hechos 1: 1-11.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulos 1, 2 y 3.Texto clave: Hechos 1: 7, 8.

II. OBJETIVOLos alumnos:

• Vean las posibilidades de utilizar sus capacidadespara compartir a Cristo con los demás. (Saber)

• Sientan la urgencia de estar preparados para tes-tificar. (Sentir)

• Aprovechen cada oportunidad que tengan paramostrar al mundo quién es Cristo. (Responder)

III. EXPLORAR• El Evangelio• La iglesia• El discipulado

Encontrarás material de ayuda para explorarestos y otros temas con tus alumnos en www.leadoutministries.com [en inglés].

ENSEÑANZA DE LA LECCIÓN

I. PARA INTRODUCIR EL TEMA

ActividadPida a los alumnos que lean y completen la sec-

ción ¿Qué opinas? de sus lecciones. Después que lohayan hecho, analicen juntos las respuestas que die-ron.

Invite a los alumnos a que compartan sus res-puestas de la actividad de categorización de la sec-ción ¿Qué opinas? Esta actividad de categorizaciónles pide a los jóvenes que escojan entre una variedadde respuestas posibles. A partir de este ejercicio esposible hacerse una idea de lo que ellos sienten por suiglesia y su misión. Se podrían repasar las opciones decategorización de la lista y preguntar: «¿Quién escogió

PREPARANDO LA CLASE

I. SINOPSISLa últimas palabras de una persona suelen referir-

se a cosas de suma importancia, especialmente si esapersona sabe que en efecto son las últimas palabrasque dirá. Las palabras finales de Cristo fueron estraté-gicas: «Cuando venga el Espíritu Santo sobre ustedes,recibirán poder y serán mis testigos tanto en Jerusaléncomo en toda Judea y Samaria, y hasta los confinesde la tierra» (Hechos 1: 7, 8).

En Jerusalén, los ilustres sucesos de la crucifixióny la resurrección de Cristo se encontraban aún frescosen la mente de las personas que vivían en la ciudad.Es probable que muchas de las personas que oyeroneste testimonio hubieran oído hablar de Jesús. Hoy endía hay muchas personas dentro de nuestra esferainmediata de influencia (nuestra «Jerusalén») que po-drían ser traídas a Cristo si tan solo alguien les com-partiera su testimonio.

El problema en llevar el Evangelio a Judea y Sa-maria no estaba dado por la distancia en kilómetros,sino por los prejuicios entre los judíos y los gentiles.Sin embargo, en el momento apropiado, el EspírituSanto también acompañó a los discípulos al momen-to de testificar en esa región del Cristo resucitado. Esprobable que la iglesia encuentre obstáculos en elcamino que solo el Espíritu Santo podrá ayudarle asuperar para alcanzar a otros más allá de sus muros.

Y finalmente, nosotros sabemos más sobre losconfines de la tierra de lo que los discípulos podíanimaginar en esa época. La clave para los jóvenes dehoy es reconocer que las palabras finales de Jesús enesta tierra fueron una comisión de testificar lo quesabían de él a todo el mundo.

LECCIÓN 1


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la respuesta número _______», y así sucesivamente. Ose podría simplemente caminar por el salón y pregun-tar a cada uno de los alumnos cuál fue su primeraelección y por qué.

IlustraciónComparta esta ilustración en sus propias palabras:Una de las cualidades más memorables que tenía

Francisco de Asís era su capacidad de enseñar a losdemás a pensar y vivir de manera diferente por mediodel ejemplo. En efecto, se lo conoce bien por haberanimado a otros a abrazar el servicio desinteresado yel altruismo simplemente por dar el ejemplo. Se cuen-ta la historia de cómo Francisco de Asís invitó a unjoven monje a que lo acompañara en un viaje a lasaldeas cercanas para que pasaran el día dedicados ala predicación. El joven monje se sintió honrado por laoportunidad y la aceptó inmediatamente, con la espe-ranza de aprender mucho más sobre el arte de predi-car. A medida que se abrían paso por las aldeas, cami-naban por las peores zonas de esos poblados, dete-niéndose tan solo a hablar, orar y ayudar a los que te-nían alguna necesidad. Durante todo el día él y Fran-cisco caminaron por las callejuelas y pasadizos, porcaminos perdidos y lugares apartados. Se encontra-ron con cientos de personas. Ya cuando el sol comen-zaba a ponerse, Francisco y su aprendiz comenzarona regresar a su hogar. Mientras caminaban tranquila-mente en dirección a su pueblo, el joven monje co-menzó a reflexionar y pensar en que ni siquiera unavez se habían dirigido a una multitud de gente, y queno habían predicado ni siquiera un sermón. Tampocohabían hablado con ningún individuo sobre el Evange-lio de manera específica. El monje se sintió un tantodesilusionado, y por ello le dijo a Francisco:

—¡Pensé que íbamos a predicar! No predicamosun solo sermón ni le hablamos a nadie de Cristo.

—Hijo mío —le contestó Francisco—; ¿te has da-do cuenta que hoy hemos predicado? A medida quecaminábamos, estábamos enseñando a los demás.Hubo muchos que observaron cada uno de nuestrosmovimientos, vieron a quiénes nos detuvimos para ha-blarles, y también cómo tuvimos tiempo para ayudar alos demás. ¡No tiene sentido ir a algún lado a predicara menos que prediquemos por todo lugar donde cami-nemos!

Si queremos dar testimonio del Cristo viviente,¿cómo sabremos cuándo hablar y qué palabras pro-nunciar?

II. ENSEÑANZA DEL RELATO

Para introducir el relatoComparta las siguientes ideas con sus propias

palabras:Quizá se relaciona con el significado de ser un tes-

tigo. ¿Cómo definimos qué es un testigo? Una defini-ción básica dice que un testigo es alguien que haexperimentado algo y está dispuesto a hablar de ello.A medida que leemos la siguiente historia, notemosque Cristo está pronunciando sus últimas palabras,las cuales constituyen su comisión final a los discípu-los. Y el tema más importante que decide tratar en esemomento es la manera en que sus discípulos llegarána ser sus testigos ante el mundo.

Lecciones del relato para los maestrosDespués de leer la sección Identifícate con la his-

toria junto con sus alumnos, exprese con sus propiaspalabras lo que sigue a continuación y analícelo conellos.• Lee la historia y subraya las que crees que son las

tres secciones más importantes. ¿Por qué?• ¿Quién es esta persona de nombre Teófilo a quien

se le dedica el libro de los Hechos? ¿Cómo des-cribe Lucas el enfoque utilizado al escribir la histo-ria de la iglesia del Nuevo Testamento?

• Este relato contiene las palabras finales que Cristodirigió a los discípulos antes de ascender al cielo.Compara estas palabras con sus palabras finalespronunciadas en Mateo 28: 19, 20.

• ¿Por qué crees que se les dijo a los discípulos queesperaran en Jerusalén hasta recibir «la promesa delPadre»? ¿A qué se refiere esta promesa y qué es loque sabían los discípulos de cómo serían sus activi-dades ahora que Jesús ya no estaría con ellos?

• ¿Cómo describirías o definirías a un «testigo», yde qué tenían que ser testigos los discípulos?

• ¿Por qué crees que tenían que comenzar en Jeru-salén?

• ¿En qué se diferencia Jerusalén de Judea y Sama-ria y de los confines de la tierra?

Preguntas adicionales para los maestros:• Si Jesús te diera la misma comisión hoy, ¿cuáles

serían para ti Jerusalén, Judea, Samaria, y los con-fines de la tierra?

• ¿De qué manera ves que se está cumpliendo esacomisión actualmente?


• ¿En qué sentido describe esta historia lo que sig-nifica ser un discípulo?Use los siguientes textos como otras opciones de

pasajes que se relacionan con el relato de esta sema-na: Hechos 9; Hechos 3; Lucas 19; 2 Reyes 7: 1-14; 1Timoteo 4: 12.

El contexto y el trasfondo del relatoUtilice la siguiente información para arrojar más luz

sobre el relato. Compártala con sus alumnos con suspropias palabras.

El libro de los Hechos fue escrito por Lucas (com-pare el comienzo de Hechos con Lucas 1) y fue dedi-cado a Teófilo. Nadie realmente sabe quién era estehombre, pero el propósito del relato está bien docu-mentado: es una continuación del primer evangelio deLucas que trataba sobre la vida de Cristo, pero ahoraLucas relata la historia de la iglesia de Cristo bajo laconducción del poder del Espíritu Santo.

El marco temporal de esta lección está dado por elperíodo de cuarenta días que van desde la resurrecciónde Cristo hasta su ascensión al cielo. Durante esos cua-renta días, Jesús procuró clarificar su conexión con lasEscrituras del Antiguo Testamento (Lucas 24: 44-48).Parece como si durante este período que va desde laresurrección hasta la ascensión, Jesús iba y venía demanera que ninguno sabía realmente cuándo aparece-ría. Pero a medida que se acercaba el momento enque Jesús debía ascender al cielo, él quiso que susdiscípulos tuvieran en claro varias cosas:

(1) Los discípulos debían experimentar la reali-dad de la resurrección (Hechos 1: 3). La realidad denuestra salvación depende de la realidad de la resu-rrección de Jesús (1 Corintios 15: 1-40). El tema de laiglesia del Nuevo Testamento es la resurrección de

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Enseñando…

Pide a tus estudiantes que repasen las otras secciones de su lección.

• Puntos de vista. Pregúntales si las citas registradas

en la sección Puntos de vista transmiten el mensaje

central de la lección de esta semana.

• Más luz. Lee la declaración que aparece en la sec-

ción Más luz. Pregúntale qué relación ellos ven en-

tre la declaración de El Deseado de todas las gentes

y lo que han discutido en la sección Explica la histo-

ria.

• Puntos de impacto. Señala a tus estudiantes los ver-

sículos de su lección que están relacionados con el

relato de esta semana. Han de leer estos textos bíbli-

cos y decir cuál de ellos les habla más directamente

hoy. Diles que expliquen las razones por las que esco-

gieron ese texto. También puedes asignar los versícu-

los a parejas de estudiantes a fin de que lo lean en voz

alta y luego discutirlos con la clase. La idea es que es-

cojan cual es el más relevante de todos.

"Consejos para una enseñanza eficaz

Moldear por medio del ejemploEl aprendizaje por medio del ejemplo (como

en la experiencia de Francisco de Asís), es porlejos uno de los métodos de enseñanza mássubestimados. Esto tal vez se debe a que es unatécnica muy sutil, pero el principio que lo muevees esencial. Es más fácil hacer que los alumnospiensen y hagan algo que les ha sido presentadocomo ejemplo que hacer que respondan a algoque se les está señalando. En lugar de decir:«Esta semana deberíamos tratar de llegar a otrosy compartir nuestra fe en Cristo con alguien queno conozcamos, deberíamos tratar simplementede hablar de esa experiencia como una realidad, yno solo como una buena idea. Si queremos quelos alumnos aprendan sobre el perdón, planifiqueque algunos de ellos lo practiquen sin que losdemás lo sepan, y entonces comparta sus expe-riencias con la clase.

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Recuerde a sus alumnos el plan de lecturas del comentario inspirado de la Bibliadenominado la serie El conflicto de los siglos. La lectura que corresponde a estasemana se encuentra en Los hechos de los apóstoles, capítulos 1, 2 y 3.

puede realizar también esta tarea desde donde estánsentados. Haga que los cuatro lean sus descripciones ala clase e invite a los alumnos a que comenten los diver-sos matices y las diferencias de cada uno de los testi-monios. Todos vieron lo mismo, pero lo vieron desde supropia perspectiva. Queremos que los alumnos se sien-tan animados a pensar que el objetivo final es dar testi-monio de Cristo.

ResumenComparta los siguientes pensamientos con sus

propias palabras:Resulta asombroso ver la manera en que el plan

que Cristo tenía para ganar al mundo se hizo realidadpor medio de personas comunes como tú y como yo.Pedro, María, Santiago, Juan y Lidia eran personas queno diferían mucho de lo que somos nosotros hoy. Loque hizo que se destacaran de los demás fue la histo-ria que tenían para contar de Cristo. Hoy podemos co-menzar a contar nuestra historia aquí mismo en nues-tra propia Jerusalén. Nuestra iglesia, hogar y colegio esel primer anillo de influencia que tenemos en nuestromundo. En el segundo anillo puede que tengamos quesaltar algunas barreras, superar algunos prejuicios pormedio del servicio desinteresado y dar algunos pasosde fe. No podemos ir de Jerusalén hasta los confinesdel mundo sin pasar primero por Judea y Samaria.Creo que la clave es estar listo hoy mismo para com-partir lo que Cristo significa para ti, sin importar dondete encuentres o cuál es el costo que tienes que pagar.No tengas temor. Cristo prometió que su Espíritu esta-ría con nosotros, y la misma presencia de Cristo queacompañó a sus discípulos también estará con noso-tros ahora. ¿Qué crees que podría suceder si comen-záramos a orar de la siguiente manera: «Señor, ayúda-me hoy a conocer a alguien para compartir lo queCristo representa para mí»? Al repetir esta oración conregularidad, verás que comienzan a aparecer nuevasoportunidades para testificar. Pero no te limites a ob-servar lo que sucede: ¡Responde con tu testimonio!

Cristo. Su muerte en el Calvario fue clave, pero el librode los Hechos nos habla del Cristo que venció lamuerte.

(2) Los discípulos debían entender al EspírituSanto y la relación de este con la iglesia (Hechos 1:4, 5). Jesús mismo ya había dicho en su ministerio:«Ciertamente les aseguro que el que cree en mí lasobras que yo hago también las hará, porque yo voy alPadre» (Juan 14: 12). Esa promesa estaba relacionadaal hecho de que Cristo tenía que ir al cielo en la carnepara que el Espíritu de Cristo pudiera venir a todo cre-yente en todo momento y lugar (Joel 2: 28; Isaías 44:3; 32: 15; Juan 20: 22).

(3) Los discípulos tenían que abrazar la respon-sabilidad de llegar a ser testigos de Cristo (Hechos1: 7, 8). Los discípulos no tenían todas las respuestas,pero sabían lo suficiente como para dar el testimoniode que Cristo era el Hijo de Dios que había sido cruci-ficado y levantado nuevamente a la vida. Cristo ascen-dió al cielo en la carne delante de su vista para que losdiscípulos pudieran testificar de su regreso.

La secuencia de ir en primer lugar a Jerusalén,después a Judea y Samaria, y finalmente a los confi-nes de la tierra, refleja el curso natural de la iglesiacontemporánea. Una de las tareas de esta lección eslograr que los alumnos visualicen cómo podría reali-zarse esa misma tarea en la actualidad.

III. CONCLUSIÓN

ActividadConcluya con la siguiente actividad y resuma el

tema con sus propias palabras.Coloque en el medio del salón una decoración que

tenga algunos detalles (un recipiente con frutas o ungrupo de herramientas, flores o juguetes). Pídales aalgunos alumnos voluntarios que se sienten a la mismadistancia alrededor de la decoración y que escriban unadescripción detallada de lo que ven. Deles solo un parde minutos para hacer la tarea. El resto de la clase


El Espíritu Santo:¿Quién quiere recibirlo?


PREPARANDO LA CLASE

I. SINOPSISEl Espíritu Santo es uno de los dones más grandes

que Dios nos ofrece; sin embargo, ¿lo vemos como undon que vale la pena recibir? ¿Vemos al Espíritu Santocomo una fuerza que obra en los esfuerzos de evan-gelización, o como la voz de nuestra consciencia ynada más?

En Lucas 11: 13 Jesús hizo la analogía de queDios es nuestro Padre y él da buenas dádivas a sushijos. Pero al final de su declaración, Jesús no dice:«Así es como Dios les dará lo que ustedes quieren». Éldice, por el contrario: «Así es cómo Dios les dará suEspíritu Santo». No era exactamente lo que esperába-mos, ¿verdad? ¿Cuántas otras cosas queremos tenero necesitamos? Quizá queremos tener buenas califi-caciones, o llegar a ingresar a un buen colegio, o dis-frutar de buenos amigos, o tener la capacidad de seraceptados en el grupo. Hay muchas cosas que pare-cen más importantes para la vida de un adolescente,y también para los adultos. Es como un hermosopaquete bien adornado, que al abrirlo, esconde unregalo que no estábamos esperando.

Sin embargo, ese será el caso solo si no llegamosa entender realmente quién es el Espíritu Santo y quées lo que quiere hacer en nuestras vidas. El EspírituSanto es Dios mismo, y él quiere guiarnos a todas lascosas buenas. Dios nos creó con las necesidades ydeseos que tenemos, y el Espíritu Santo nos mostrarácómo satisfacerlos de una manera piadosa y durade-ra. Así, cuando los demás vean que tenemos algodiferente, querrán saber cuál es esa diferencia.

II. OBJETIVOSLos alumnos:

• Entiendan el inmenso don del Espíritu Santo en suspropias vidas. (Saber)

• Perciban el amor que Dios siente por ellos al ofre-cerles semejante don. (Sentir)

• Tomen la decisión de pedir que el Espíritu Santoguíe sus vidas, y de contarle a otros por qué tienenalgo tan especial. (Responder)

III. PARA ANALIZAR• El Espíritu Santo• La testificación • La fe• Los dones espirituales y los ministerios

Usted hallará materiales que le ayudarán a anali-zar estos y otros temas junto con sus alumnos en elsitio www.leadoutministries.com [en inglés].




ción ¿Qué opinas? en sus lecciones. Después que lohayan hecho, analicen juntos las respuestas que dieron.

Pida a los alumnos que piensen en la persona quemás aman en el mundo. Con esa persona en mente,hágales la siguiente pregunta: Si el dinero no fuera

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El Espíritu Santo:¿Quién quiere recibirlo?

El relato bíblico: Hechos 2: 1-39.Comentario: Los hechos de los apóstoles,capítulos 4 y 5.Texto clave: Hechos 2: 2-4.

LECCIÓN 2


—¿Y mi regalo? —preguntó el tercer hermano.—David, ¡tú eres mi favorito! —exclamó la ma-

dre—. ¡Me doy cuenta de que tú sí conoces a tumadre!

Entonces rodeó su cuello con sus brazos y le dijo:—¡El pollo estaba delicioso!



palabras:A veces no sabemos valorar el don que hemos

recibido. Puede que nos parezca común o sin ningunacualidad atractiva. En efecto, el don del Espíritu Santopareciera ser uno de esos regalos. Aparentemente esalgo teológico, pero no práctico. No parecer ser algoque pueda afectar nuestra vida diaria. ¡Pero no podrí-amos estar más equivocados!

Lecciones del relato para los maestros• Después de leer la sección Identifícate con la historia

junto con sus alumnos, exprese en sus propias pala-bras lo que sigue a continuación y analícelo con ellos.

• ¿Cuál fue la señal física del Espíritu Santo en estahistoria? ¿Qué habríamos sentido si hubiésemossido testigos de este suceso?

• ¿Qué milagro realizó el Espíritu Santo? ¿Por qué?• ¿Qué crees que hizo el Espíritu Santo por ellos de

manera personal e individual?• ¿Cuál fue la reacción de los que observaban la

escena? ¿Cuál habría sido tu reacción?• Use los siguientes textos como otras opciones de

pasajes que se relacionan con el relato de estasemana: Lucas 3: 21, 22; 12: 9-12; Juan 20: 19-22.



El Comentario de Matthew Henry arroja luz sobreesta historia:• Allí se señala que este milagro se produjo durante un

día festivo en el que se habían reunido los judíoslocales y foráneos para celebrar. Esto contribuiría aque el Evangelio fuera llevado a todas las naciones,ya que el milagro de las lenguas adquiriría mayorcarácter público y su fama pronto se esparciría portodas partes.

para ti un problema, ¿cuál sería el regalo perfecto paraesa persona, y por qué?

Piensa en el regalo que has elegido. ¿Cuán gran-de es ese presente? ¿Es fastuoso, como por ejemplouna casa o un avión? ¿Es simple, como por ejemplouna carta manuscrita, o una reliquia familiar? ¿Es eldon del tiempo? ¿Por qué ese presente es perfectopara esa persona? ¿Cuánto tienes que pensar paraelegir el regalo perfecto?

Dios nos ama infinitamente más de lo que pode-mos amar a otra persona. ¿Cuánto habrá pensado altomar la decisión de darnos el don que nos ofrece?

IlustraciónComparta esta ilustración con sus propias pala-

bras:Había una mujer que era increíblemente inconfor-

me. Era una mujer muy fuerte, que había criado a sustres hijos con mano dura. Cuando envejeció, sus hijosdecidieron que había llegado el momento de haceralgo significativo por su madre.

Los jóvenes no podían dejar de discutir sobrequién le había comprado el mejor regalo a su madre.

—A mamá le compré una casa —dijo el primerhijo.

—Yo le compré un automóvil nuevo —dijo elsegundo.

—Yo les gané a ambos —dijo el tercero—. Comocuando sea anciana mamá va a ser ciega, le compréun loro que se ha memorizado toda la Biblia. ¡Ella solotiene que decir un texto, y el pajarito lo puede recitar!

Cada uno de los muchachos pensaba que el rega-lo que habían elegido era el mejor. Finalmente, deci-dieron preguntar a su madre qué pensaba de los rega-los que le habían traído.

—Madre —dijeron—. Dinos que te parecieron losregalos que te dimos.

—Joe —dijo la madre—. ¡Eres un muchachoderrochador! ¿Por qué se te ocurrió pensar que nece-sitaba una casa nueva? Es demasiado grande. Segastaría mucho dinero, y me llevaría muchísimo tiem-po mantenerla limpia. No me has ayudado en nada.Soy anciana y no necesito una casa más grande.

—¿Y qué piensas de mi regalo? —preguntó elsegundo hijo.

—Francisco —dijo la madre—. ¡Está comprobadoque no usas la cabeza! Soy anciana. Estoy ciega. ¿Pa-ra qué necesito un automóvil? ¡Si ni siquiera puedoconducir!

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• La fiesta del Pentecostés, que estaba siendo cele-brada en Jerusalén en el momento del derrama-miento del Espíritu Santo, era una celebración de laley que había sido dada en el Monte Sinaí. ElPentecostés sería a partir de ahora también un re-cordatorio del Evangelio. La Pascua adquirió un nue-vo significado a partir de la muerte de Jesús, y ahorael Pentecostés estaba experimentando esta nuevaadición de significado.

• Las lenguas de fuego que descansaron sobre cadauno de los seguidores de Cristo también eran alta-mente simbólicas. Primeramente, Juan el Bautista

había declarado que Jesús los bautizaría con elEspíritu y con fuego. Este es un ejemplo de lo que élhabía expresado: el derramamiento del Espíritu San-to fue acompañado por las lenguas de fuego queaparecieron sobre sus cabezas. Se nos recuerda laaparición de Dios a Moisés en la zarza ardiente. Fueallí que él declaró su nombre: Yo soy el que soy. LaLey de Dios, celebrada en Pentecostés, fue dada enmedio del fuego en el Monte Sinaí. Aun a Ezequielse le confirmó su misión con una visión de carbonesde fuego encendidos (Ezequiel 1: 13). La misión deIsaías fue confirmada cuando un carbón encendidotocó sus labios (Isaías 6: 7). El pecado será des-truido finalmente en un lago de fuego, y la tierra serápurificada con fuego. Se dice que nuestros caracte-res son purificados como metal en el fuego. El fuegosiempre fue un símbolo muy importante tanto antescomo después del ministerio de Cristo, y muestraasí la continuidad de lo que Cristo estaba ense-ñando.

• Matthew Henry establece una conexión entre la con-fusión de las lenguas en la torre de Babel, y la dis-tribución de lenguas de fuego en el Pentecostés.Henry sostiene que en la torre de Babel la confusiónde las lenguas separó a las personas e hizo que fue-ra difícil para los que ya habían rechazado a Dios con-tinuar adorándolo de verdad. Sin embargo, con la dis-tribución de lenguas de fuego en el Pentecostés (ycon el subsiguiente milagro de hablar en lenguas), laspersonas que provenían de naciones lejanas y cerca-nas fueron unidas a través del Espíritu Santo.

Enseñando…









ria.










"Consejos para una enseñanza óptimaPensamiento independiente«Los buenos maestros son mejores cuando

los alumnos apenas saben que existen, no tanbuenos cuando los alumnos siempre los obede-cen y los aclaman, y peores cuando los alumnoslos desprecian. De los buenos maestros, cuan-do su obra haya sido hecha y sus objetivoscumplidos, el estudiante dirá: Lo hice por mísolo». —Lao-Tzu.

Esta semana, piense en su función en laclase. ¿Permite usted que los alumnos alcancenconclusiones por sí mismos? ¿Les da usted cré-dito por los logros que alcanzan bajo su direc-ción?

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Recuerde a sus alumnos del plan de lecturas del comentario inspirado de la Biblia,denominado la serie El conflicto de los siglos. La lectura que corresponde a estasemana se encuentra en Los hechos de los apóstoles, capítulos 4 y 5..


propias palabras:El Espíritu Santo nos fue prometido hace mucho

tiempo. Dios no ha olvidado su promesa, y aún pode-mos reclamar ese don. El problema es que muchaspersonas no ven el valor que tiene el don del EspírituSanto. Les parece un regalo aburrido o teológico. Noven cómo podría llegar a ser parte de sus vidas. No sedan cuenta de lo que el Espíritu Santo les está ofre-ciendo en forma personal. Él no ofrece cultos rimbom-bantes donde las personas caen al suelo desmaya-das. Él ofrece valor, sabiduría, discreción, contenta-miento y un sentido de propósito en esta tierra.

El Espíritu Santo nos es dado para ayudarnos aobtener todas las cosas que anhelamos. El EspírituSanto nos guiará hacia el gozo y el contentamiento.También nos dará el valor para ponernos de pie y decirde dónde viene nuestra felicidad. No necesitamos pre-dicar. Solo tenemos que contar nuestras propias his-torias. No hay mejor sermón que un joven exitoso quediga: «Mi vida es diferente gracias a lo que Dios hahecho en mí».

III. CONCLUSIÓN


tema con sus propias palabras.Pida a los alumnos que piensen en un regalo que

Dios les haya dado. ¿Qué hicieron con ese regalo?¿Qué cosas podrían lograr con la bendición delEspíritu Santo?

Por ejemplo, es posible que a algunos de losalumnos les guste escribir. ¿Qué hacen ellos con esedon? Tal vez escriben poemas, o contribuyen con untrabajo para el colegio. ¿Qué podría hacer el EspírituSanto con ese don si tan solo se lo pidieran? Quizáese estudiante podría llegar a ser un gran escritor paraDios y recibir un talento aún mayor del que imaginacomo resultado de esa bendición especial. ¡Anime a laclase a que piense en grande!



ANTES DE ENSEÑAR

I. SINOPSISLa historia del momento en que Pedro y Juan

sanaron al cojo de nacimiento representa un buen ini-cio para el diálogo en una diversidad de temas espiri-tuales. Este relato de curación es seguido de la expli-cación que Pedro da a los testigos del milagro. Nopasó mucho tiempo antes de que el Sanedrín decidie-ra involucrarse y, antes de que se dieran cuenta, Pedroy Juan terminaron en la cárcel.

La prisión le dio a Pedro la oportunidad de testifi-car de Jesús. Dijo el apóstol: «Gobernantes del puebloy ancianos: Hoy se nos procesa por haber favorecidoa un inválido, ¡y se nos pregunta cómo fue sanado!Sepan, pues, todos ustedes y todo el pueblo de Israelque este hombre está aquí delante de ustedes, sanogracias al nombre de Jesucristo de Nazaret, crucifica-do por ustedes pero resucitado por Dios. Jesucristoes “la piedra que desecharon ustedes los constructo-res, y que ha llegado a ser la piedra angular”. Dehecho, en ningún otro hay salvación, porque no haybajo el cielo otro nombre dado a los hombres median-te el cual podamos ser salvos» (Hechos 4: 8-12).

Más allá de la dirección o enfoque que comomaestro decida darle a la lección, en último términoesta nos habla de Jesús. El énfasis natural para estepasaje de las Escrituras está dado por la idea del ser-vicio por los demás. No olvide que toda la narrativasurge del servicio que Pedro y Juan le brindaron alhombre que no podía caminar. Por supuesto, el mila-gro de la curación fue realizado por el poder y el nom-bre de Cristo. Otro punto que es digno de destacar esla importancia de la testificación. El texto ofrece unestudio de caso ideal de cómo compartir nuestra fe.Después de todo, la testificación de la historia se basasolo en Jesús: su muerte, su resurrección y su presen-

cia continua por medio del Espíritu Santo.Al presentar esta lección, siga el ejemplo de Pedro

y Juan: limítese a seguir hablando de Jesús. Que deusted pueda decirse, como fue dicho de ellos: «Yreconocieron que habían estado con Jesús» (Hechos4: 13).

II. OBJETIVOSQue los alumnos:

• Escuchen la historia de los hombres que cambiaronal mundo al permitir que Cristo habitara en susvidas. (Saber)

• También sientan la compasión que siente Jesús portodas sus criaturas. (Sentir)

• Reciban el desafío de compartir la historia de Jesúscon las personas que aún no lo conocen. (Respon-der)

III. PARA ANALIZAR• El Calvario• La obra por los demás y el servicio• Cómo dar testimonio





ción ¿Qué opinas? de sus lecciones. Después que lohayan hecho, analicen juntos las respuestas que die-ron. Como actividad alternativa, presente la siguientesituación:

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Solo JesúsSolo Jesús

El relato bíblico: Hechos 3; 4: 1-31.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulo 6.Texto clave: Mateo 17: 8.

LECCIÓN 3


Divida a la clase en grupos pequeños. Dé a cadagrupo la tarea de preparar un seminario titulado: «Có-mo hablar de Cristo a los demás sin que nos veancomo personas raras». Cada grupo debería conformarun listado de todas las ideas que se les ocurran. Acontinuación, haga que los alumnos compartan suslistados con toda la clase mientras usted toma susideas para conformar una lista maestra. Coloque unasterisco al lado de las ideas que al menos algunosmiembros de la clase piensan que podrían ser imple-mentadas en la siguiente semana.

IlustraciónEn enero de 2008, un titular acaparó las noticias:

Era la historia de una jovencita australiana de quinceaños llamada Demi-Lee Brennan. Esta jovencita seconvirtió en la primera paciente de la que se tengannoticias que recibió un trasplante que hizo que su tipoy factor de sangre cambiara de O negativo a O positi-vo, a fin de adoptar el sistema inmunitario de quien ledonó un órgano. Al principio los doctores asumieronque alguien había cometido un error, porque siemprese había creído que era imposible que se produjera uncambio semejante. Pero ahora Demi-Lee es conside-rada «el milagro de uno en seis mil millones».

Las células madre de la sangre del nuevo hígadode Demi-Lee invadieron su médula, y alcanzaron asítodo su sistema inmunitario. Ahora ella tiene un tipode sangre completamente diferente: es una sangreportadora de vida, en lugar de muerte. «Es como teneruna segunda oportunidad en la vida», dice Demi-Lee(Según se informa en: http://preachingtoday.com/Ilustracións/weekly/08-06-02/2060208.html).

Es una historia portadora de muy buenas noticiaspara Demi-Lee y para muchas otras personas. Esteraro fenómeno implica que ella ya no tendrá que tomarun cóctel de medicamentos para evitar el rechazodurante el resto de su vida. Demi-Lee es ahora unaadolescente saludable que no muestra secuela algunade todo lo que tuvo que pasar, más allá de la cicatrizde la intervención quirúrgica.

Asimismo, el éxito que tuvo este procedimientobrinda una esperanza a los mil ochocientos australia-nos que esperan por un transplante similar. Este casose ha convertido en un tema de investigaciones médi-cas en curso en todo el mundo. El doctor Stuart Dorney,ex director de la unidad de trasplantes hepáticos deWestmead, dice: «Lo que tenemos que hacer ahora esrepasar todo lo que le sucedió a Demi para ver por quéocurrió y si es posible volver a repetir esta experien-cia» (Según se cita en www.news.com.au/dailytelegraph/story/0,22049,23106284-5006007,00.html)

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Para introducir el relatoLa historia de Demi-Lee no difiere mucho de la

tuya o la mía. A nosotros también se nos ofreció untrasplante de sangre en el Calvario. Ahora nuestroSalvador Jesucristo carga con la cicatriz que hizoposible nuestra curación. En consecuencia, cuandodepositamos nuestra fe en Jesús, él nos brinda la vidaeterna. ¡Esas sí que son buenas noticias!

Nuestra lección de hoy nos habla del milagro de lacuración. Pero esto tiene que ver mucho más que lamera curación del cojo realizada por Pedro y Juan enel Espíritu. Esta historia nos cuenta dónde podemosnosotros hallar también la vida: ¡en Jesús! Es una his-toria que tenemos que compartir con los demás.Nuestra vida depende de ello.

La lección de esta semana se enfoca en Pedro.Este es el mismo apóstol que escribió una carta a loscristianos donde describe que este mundo está repletode individuos «entregados al desenfreno, a las pasio-nes, a las borracheras, a las orgías, a las parrandas, y alas idolatrías abominables» (1 Pedro 4: 3). Y entoncesañade el apóstol: «Por supuesto, sus antiguos amigosno entienden por qué ustedes ya no participan del gru-po de antes. Pero no tienen que darles una explicacióna ellos. Son ellos los que tendrán que dar cuenta anteel mismo Dios. Escuchen el mensaje, que fue predica-do a los creyentes que ahora ya están muertos, peroaunque ellos murieron (como les sucede a todas laspersonas), aún así seguirán viviendo según la vida queDios ha dado en Jesús» (1 Pedro 4: 4-6, traducción librede la versión de la Biblia en inglés The Message).

¿Quién no desea recibir «la vida que Dios ha dadoen Jesús»? Por supuesto, puede que de esa forma noencajemos en este mundo, pero, ¿qué importa? Lavida con Jesús es la mejor manera de vivir.

Pedro practicaba lo que predicaba. El apóstol nose sintió intimidado ni siquiera un poco por las autori-dades que lo interrogaron por haber sanado al cojo denacimiento. Entonces, Pedro fue arrojado a la cárcelpor dar testimonio de Jesús. Aun así, el apóstol sesentía feliz de sufrir por causa de Cristo.


toria junto con sus alumnos, exprese en sus propiaspalabras lo que sigue a continuación y analícelo conellos. • El cojo de nacimiento les rogaba a los apóstoles que

le dieran dinero, pero Pedro le dio algo de muchomás valor: la posibilidad de usar sus piernas. ¿Haspedido alguna vez ayuda a Dios en algo pequeño, yél le ha dado una respuesta mucho más grande a tuoración de lo que podrías haber imaginado? Si esasí, comparte tu historia con el resto de la clase. Acontinuación, analicemos los pro y los contra de


esta afirmación relacionada con la oración: «Pídele aDios lo que tú quieres, pero no te sorprendas cuan-do él te dé lo que realmente necesitas».

• Notemos que el cojo «entró con ellos en el templo consus propios pies, saltando y alabando a Dios». Piensaen todas las cosas que entusiasman a nuestra cultura

actual. ¿Conciertos? Sí. ¿Encuentros deportivos? Porsupuesto. ¿Campañas políticas? Así es. ¿La iglesia?No mucho. ¿Por qué crees que es así? ¿Es posible oaun deseable tratar de reproducir el entusiasmo quesentía el cojo sanado al entrar a la iglesia?

• Hechos 3: 10 nos dice que los presentes «se llenaronde admiración y asombro por lo que le había ocurri-do» al cojo de nacimiento. ¿Podrías llegar a afirmarque lo que está sucediendo ahora en la iglesia esmotivo de «admiración y asombro» en aquellos que loobservan? ¿Por qué sí o por qué no? ¿Son posiblesactualmente la misma clase de milagros? Si es así,¿por qué no los vemos más a menudo?

• ¿Cómo respondes cuando otras personas te interro-gan en relación con tu fe? ¿Qué puedes aprender dela manera de responder de Pedro a los líderes delSanedrín?

• Hechos 4: 13 habla de «la osadía […] de Pedro yJuan». ¿Qué significa para ti demostrar «osadía» altestificar por Cristo?



En el mundo antiguo solía acostumbrarse que loscojos o paralíticos se sentaran a la entrada del templo.Esta era una ubicación sumamente estratégica porquecuando la gente iba camino a adorar a Dios, estabanmás dispuestos a mostrar compasión por los necesi-tados. Por lo tanto, esta escena de Pedro y Juan cami-no al templo para la hora acostumbrada de la oración(a las tres de la tarde) era familiar, como también resul-taba familiar que se encontraran con un cojo en lapuerta del templo. Lo que siguió, sin embargo, no fuepara nada común o familiar.

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Enseñando…









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"Consejos para una enseñanza óptima

Enseñar por medio del ejemploSi bien puede que le resulte útil usar un mo-

tor de búsqueda de Internet para encontrar con-sejos pedagógicos que le permitan enseñar a susalumnos a compartir su fe, la manera más pode-rosa de enseñar sobre el tema es viviendo unavida deliberada de evangelización. Puede queusted use las técnicas de enseñanza más avan-zadas, pero si no es realmente un testigo activopor Cristo, la enseñanza de la lección carecerá designificado. Y no nos equivoquemos: los alumnostienen la capacidad de percibir aun a la distanciasi el docente no es sincero o si les está presentan-do una imagen que en realidad no tiene. Es porello que la mejor manera de inspirar a los alum-nos con el tema de esta lección es traer a alguienque usted haya ayudado a llevar a Cristo y permi-tir que esa persona comparta su testimonio. Pida asu amigo que exprese la diferencia que Jesús hahecho en su vida. ¡Y no se sorprenda cuando losalumnos comiencen a notar que tanto ustedcomo su amigo salvado han estado con Jesús!

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Pedro le dio una orden al cojo: «En el nombre deJesucristo de Nazaret, ¡levántate y anda!» (Hechos 3: 6).En otras palabras, Pedro se lo estaba ordenando «porla autoridad de Jesús». La curación se produjo pormedio del poder del Espíritu Santo, y no por los méri-tos de los apóstoles.

Este milagro atrajo a una multitud, y así Pedro ca-pitalizó la oportunidad de compartir a Jesús. Notemosque Pedro presentó claramente el mensaje de quiénera Jesús, de cómo los judíos lo habían rechazado, larazón por la cual este rechazo era mortal, y la respues-ta que tenían que dar para arreglar sus cosas conDios. Pedro compartió un mensaje de esperanza,enfatizando que no era demasiado tarde para aceptara Jesús como su Mesías y Señor.

Pedro entonces los llamó al arrepentimiento: «Portanto, para que sean borrados sus pecados, arrepién-tanse y vuélvanse a Dios, a fin de que vengan tiemposde descanso de parte del Señor, enviándoles el Me-sías que ya había sido preparado para ustedes, el cuales Jesús» (Hechos 3: 19, 20). Notemos que el resulta-do del arrepentimiento es que Dios promete darnos labendición de un tiempo de «descanso» o de «renova-ción». Como lo expresa Oseas: «Conozcamos al Se-ñor; vayamos tras su conocimiento. Tan cierto comoque sale el sol, él habrá de manifestarse; vendrá a no-sotros como la lluvia de invierno, como la lluvia de pri-mavera que riega la tierra» (Oseas 6: 3). ¿Te gustaríasentirte renovado? Es posible experimentar este sen-timiento por medio del arrepentimiento.

Pedro y Juan fueron entonces llamados a testificarante el concilio judío, que estaba compuesto por «losgobernantes, los ancianos, y los maestros de la ley»(Hechos 4: 5). Este era el mismo concilio que habíacondenado a muerte a Jesús (véase Lucas 22: 66), yestaba compuesto por setenta miembros más el sumosacerdote. La mayoría de sus integrantes pertenecíana los saduceos, quienes tenían mucha influencia.Estos eran hombres ricos de Jerusalén que no creíanen la resurrección. Es por ello que se sintieron suma-mente ofendidos por las afirmaciones de Pedro yJuan, que «enseñaban a la gente y proclamaban laresurrección, que se había hecho evidente en el casode Jesús» (Hechos 4: 2).

No obstante, los miembros del concilio se sintie-ron asombrados porque sabían bien que Pedro y Juaneran hombres sin educación, y aun así notaron lo queel estar con Jesús había logrado en la vida de estosdos discípulos (Hechos 4: 13). La capacidad de ver la

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Recuerde a sus alumnos el plan de lecturas del comentario inspirado de la Biblia, deno-minado la serie El conflicto de los siglos. La lectura que corresponde a esta semana seencuentra en Los hechos de los apóstoles, capítulo 6.

diferencia que hace Jesús en la vida de una personaes el punto central de los testimonios más poderosos.

III. CONCLUSIÓN


tema con sus propias palabras.Aliente a sus alumnos a que practiquen el evange-

lismo de servicio durante la semana. Así como Pedroy Juan comenzaron con un acto de servicio antes dedar testimonio por Cristo, nosotros también podemosdespertar el interés espiritual al compartir el amor deCristo por medio de actos de servicio desinteresado.

Puede visitar el sitio www.servantevangelism.com/ideas/search_ideas.php[en inglés], donde encontrará cientos de ideas parainiciar este evangelismo de servicio.

Comparta la siguiente historia y analice con susalumnos las similitudes entre este relato y la historia dePedro y la curación del cojo de nacimiento.

Matthew Parris es un columnista del periódico TheTimes, en Londres, Inglaterra, y según él mismo cuen-ta, es ateo. A pesar de ello, en una columna publicadaen diciembre de 2008 escribió un artículo titulado:«Como ateo, creo que África necesita de Dios». Parrisadmite que expresar esta idea va en contra de suscreencias, pero que no puede negar la diferencia queve en los cristianos africanos. Parris, que creció enÁfrica, escribe:

«Antes de Navidad regresé, después de 45 años,al país que cuando era niño conocí como Niassa-landia. Actualmente se llama Malaui […]. Fue un viajeinspirador, y renovó mi alicaída fe en las organizacio-nes caritativas que impulsan el desarrollo. Pero viajaren Malaui también refrescó en mí otra creencia. Es unacreencia que he estado tratando toda mi vida de des-terrar, pero una observación que me ha sido imposibleevitar desde mi niñez en África. Confunde mis creen-cias ideológicas, se rehúsa obstinadamente a encajaren mi cosmovisión, y ha abochornado mi creencia cre-ciente de que Dios no existe.

Como ateo confirmado que soy en la actualidad,he llegado a convencerme de la enorme contribuciónque hace el evangelismo cristiano en el continenteafricano […]. Produce una transformación espiritual. Elnuevo nacimiento es real. El cambio es bueno».


Morir por unas monedas

Morir por unas monedas


en esta historia. Por ello, presente la historia y permitaque los alumnos logren captar las pequeñas y acasoconfusas disonancias del texto. Usted podría limitarse aleer el texto, y lo más probable es que a continuación seproduzca una viva discusión sobre la integridad, la hipo-cresía y la ayuda a los demás.


• Estén expuestos a lo mejor y lo peor de la iglesiacristiana primitiva. (Saber)

• Lleguen a percibir la seriedad del juicio de Dios.(Sentir)

• Sientan el desafío de vivir una vida de integridad ygenerosidad. (Responder)

III. PARA ANALIZAR• La integridad• La hipocresía• Las contribuciones





ción ¿Qué opinas? de sus lecciones. Después que lo

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El relato bíblico: Hechos 4: 32–5: 11.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulo 7.Texto clave: Hechos 5: 1, 2.

ANTES DE ENSEÑAR

I. SINOPSISEn Hechos 4: 32-36 encontramos una de las mues-

tras de generosidad más impresionantes de la Biblia.Pero después de esa conmovedora imagen en la que losintegrantes del pueblo de Dios «tenían todas las cosasen común» y en la que repartían «a cada uno según sunecesidad», encontramos la inquietante historia de Ana-nías y Safira, en una contraposición de narrativas que re-sulta al menos inesperada para el lector.

Elena G. de White hace comentarios sumamentereveladores sobre ambas historias. Al hablar de la gene-rosidad de la iglesia cristiana primitiva, escribe lo si-guiente: «Esta generosidad de parte de los creyentes erael resultado del derramamiento del Espíritu. Los conver-sos al Evangelio eran “de un corazón y un alma”. Un in-terés común los dominaba, a saber, el éxito de la misiónque se les había confiado; y la codicia no tenía cabidaen sus vidas. Su amor por los hermanos y por la causaque habían abrazado superaba su amor al dinero y susbienes» (Los hechos de los apóstoles, p. 59).

Al referirse a la historia de Ananías y Safira, Elena G.de White comenta: «Frente a este ejemplo de generosi-dad manifestado por los creyentes, contrastaba nota-blemente la conducta de Ananías y Safira, cuyo caso re-gistrado por la pluma de la inspiración dejó una manchaen la historia de la iglesia primitiva» (Los hechos de losapóstoles, p. 60).

Esta lección ofrece ejemplos extremos de las Escri-turas tanto de integridad como de hipocresía. No es po-sible escapar al llamado radical que nos hace Dios a serauténticos, y al carácter sin dobleces que Dios muestra

LECCIÓN 4



Para introducir el relatoHace ya muchos siglos que Jesús enseñó este

principio: «Den, y se les dará: se les echará en el rega-zo una medida llena, apretada, sacudida y desbordan-te. Porque con la medida que midan a otros, se lesmedirá a ustedes» (Lucas 6: 38).

El dar es terapéutico. Cuanto más damos, másnos beneficiamos. ¿Cuál te parece que son los princi-pales beneficios de dar a otros?


toria con sus alumnos, exprese en sus propias pala-bras lo que sigue a continuación y analícelo con ellos.

Hechos 4: 32-35Haz una lista de todas las similitudes y diferencias

que veas entre la iglesia cristiana primitiva descrita eneste pasaje y tu iglesia actual. ¿Cuán bien podrías haberencajado en la iglesia primitiva? ¿Cuán fácil te resultacompartir lo que tienes con los demás? ¿Qué barrerasde generosidad ves en nuestro mundo actual? ¿Cómopodría usarte Dios esta semana para alcanzar a alguienque esté pasando por una necesidad?

Hechos 4: 36-37¿Cuál es tu sobrenombre? ¿Cómo llegaste a tener

ese sobrenombre? ¿Hay algo en tu sobrenombre queexprese alguna verdad sobre lo que realmente eres? Jo-sé era más conocido por su sobrenombre «hijo de con-solación». ¿Qué se menciona en los versículos 36 y 37respecto a José que lo hace merecedor de un nombrecomo «hijo de consolación»? ¿Qué persona se destacapor tener esa misma cualidad entre tus conocidos? Ex-plica. ¿Quién puede que esté necesitando ser consola-do en el día de hoy? ¿Qué desea Dios que hagas al res-pecto?

Hechos 5: 1-11¿Te parece que el castigo de Dios sobre Ananías y

Safira fue demasiado severo? ¿Por qué sí o por qué no?¿Qué te parece que aprendieron los miembros de la igle-sia primitiva del juicio divino sobre Ananías y Safira? Sitú hubieras sido uno de los que tuvo que cargar los fére-tros, ¿cómo te habrías sentido hacia Dios? ¿Por qué?¿Qué podemos aprender sobre el temor de Dios en estahistoria? ¿Cómo puedes aplicar esto a tu vida?


hayan hecho, analicen juntos las respuestas que die-ron. Como actividad alternativa, realice lo siguiente:

Haga que sus alumnos jueguen a «dos verdades yuna mentira». En este juego, cada alumno tiene que es-cribir tres declaraciones sobre sí mismo: dos que seanverdaderas y una que no lo sea. Si los jovencitos esco-gen dos verdades que parecen mentiras y una mentiraque parece verdad, podrán engañar a los demás. Elgrupo tendrá que tratar de adivinar cuál de las tres es lamentira.

Otra opción es organizar un concurso de mentiro-sos. Que cada alumno invente una mentira y a la finalvoten cuál es la más ingeniosa. Dele un premio alganador, o prométale darle un jugoso premio, y enton-ces diga después que en realidad era una mentira.

IlustraciónA la edad de 23 años, John D. Rockefeller (padre)

ya era millonario. A sus 50 años tenía miles de millo-nes y se lo conocía como «el hombre más rico delmundo».

Pero Rockefeller era un rico miserable. En su bús-queda de amasar fortuna, sacrificó su salud. A los 53años, su cuerpo estaba agobiado por las enfermeda-des y las úlceras.

Los médicos le dieron menos de un año de vida.En el centro mismo de su mala salud estaba el proble-ma de su actitud. Quería acapararlo todo, sin compar-tir nada con los demás. Su absorbente codicia lo esta-ba destruyendo. El hombre que podía comprar cual-quier restaurante del mundo con lo que para él era unasuma ínfima de dinero tenía que seguir una dieta deleche y galletas.

Durante esta crisis, John D. Rockefeller reevaluó suvida. Dijo: «Tengo todas estas posesiones pero jamás heayudado a los demás». Fue en ese momento cuandodecidió que daría una parte de su fortuna a los demás.Comenzó a contribuir con iglesias, hospitales e investi-gaciones médicas. ¿Por qué no? Si de todas manerasiba a morir. ¿De qué le serviría todo ese dinero? ¿Porqué no invertir en algo que trascendiera su vida?

Muchos descubrimientos significativos de la me-dicina moderna son el resultado del dinero donado porla Fundación Rockefeller. Lo más significativo, sin em-bargo, fue el impacto que tuvo esta actitud sobre la sa-lud misma del millonario. Cuando se dedicó más a darque a recibir, su salud mejoró de manera asombrosa.Su generosidad probó ser terapéutica.

John D. Rockefeller vivió hasta los 90 años.

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William Barclay ofrece el siguiente comentariosobre la historia de Ananías y Safira:

«Esta es una de las historias que demuestra la casiobstinada honestidad de la Biblia. Bien podría habersido dejada de lado porque muestra que aun la iglesiaprimitiva estaba compuesta por cristianos sumamenteimperfectos; sin embargo, la Biblia se rehúsa a pre-sentar una imagen idealizada de alguna cosa. En cier-ta ocasión, un retratista de la corte pintó un retrato deOliver Cromwell. Cromwell estaba desfigurado porquesu rostro estaba cubierto de verrugas. El pintor, pen-sando en agradar a este personaje tan importante,omitió las verrugas que le desfiguraban el rostro.Cuando Cromwell vio el cuadro, dijo: “Llévatelo; quie-ro que me pintes tal cual soy, con verrugas y todo”.Una de las grandes virtudes de la Biblia es que nosmuestra sus héroes tal como son, con verrugas ytodo. Esta historia nos da ánimo, porque nos muestraque aun en los grandes días de la iglesia, el bien y elmal estaban mezclados» (William Barclay, The DailyStudy Bible Series: Acts [Filadelfia: The WestminsterPress, 1976], pp. 44, 45).

En Hechos 5: 1–8:3 vemos que la iglesia primitivasufría tanto de problemas externos como internos.Dentro de la iglesia había deshonestidad (5: 1-11) yproblemas administrativos (6: 1-7). Fuera de ella, laiglesia estaba sufriendo persecución. A pesar de ello,los líderes no dejaron de concentrarse en lo que másles importaba, a saber, esparcir el Evangelio de Jesu-cristo.

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Aprendizaje por la experiencia Cuán cierta es la enseñanza de Jesús que dice

que «hay más dicha en dar que en recibir» (Hechos20: 35), especialmente en el caso de los jóvenes.No obstante, ¿cómo podría enseñarles esta verdadde una manera que los jóvenes recuerden y que losayude a practicar la generosidad?

Por lo general, los alumnos suelen recibircosas: les dan alimento, vestimenta, educación,etc. Deles la oportunidad de dejar de lado su fun-ción de receptores, y que aprendan la satisfacciónque hay en mostrarse generosos con los demás.Verá cuánto lo disfrutan. Sentirán que han crecido.Se sentirán maduros y capacitados.

Si usted está realmente interesado en enseñara sus alumnos sobre la generosidad, tiene quelograr que ellos vivan esa experiencia. Tomemospor ejemplo la recolección típica de alimentos paralos necesitados que hacen los colegios. Muchasveces sucede que sus padres compran algunaslatas de alimentos de más, y entonces sus hijos lasllevan al colegio para los pobres. Es un buencomienzo, pero de esta manera los jovencitos noparticipan del proceso. Lo único que hacen es en-tregar en el colegio lo que sus padres compraron.

La diferencia entre el dinero que gastaron lospadres y el dinero que gastaron los hijos, es lamisma diferencia entre ser testigos de la generosi-dad y aprender la generosidad por medio de laexperiencia. Permita que los alumnos decidan dequé manera piensan responder a lo que enseñaesta lección. Anímelos a visualizar diversas mane-ras de ayudar a las personas sin hogar, a juntardinero para financiar un pozo de agua potable enÁfrica o a buscar la manera de ayudar a una fami-lia necesitada de la iglesia. ¡Entonces déjelos quepaguen!


La historia de Ananías y Safira es un recordatoriode que Satanás estaba vivo y activo en la iglesia pri-mitiva. Aun hoy la iglesia de Dios tiene que sufrir susataques (véase Efesios 6: 12; 1 Pedro 5: 8). Por másque la suerte de Satanás fue sellada en la cruz, élpodrá seguir actuando hasta que Jesús venga otra vez(véase Apocalipsis 20: 10).

El pecado que cometieron Ananías y Safira notenía que ver con la frugalidad o con el hecho de guar-darse el dinero (después de todo, era su decisión ven-der o no el terreno y decidir qué monto de la ventadarían a la iglesia). Su pecado fue mentirle a Dios y asu pueblo, sosteniendo que habían dado todo el dine-ro, mientras en realidad se estaban guardando partede este para ellos, tratando de aparentar que eran másgenerosos de lo que realmente eran.

También hoy la deshonestidad y la codicia puedendestruir a la iglesia de Dios. Todas las mentiras sonmalas, pero cuando mentimos con el propósito deengañar a Dios y a su iglesia, comprometemos seria-mente nuestro testimonio por Cristo.

III. CONCLUSIÓN


tema con sus propias palabras.Concluya preguntando a sus alumnos cuáles son

los beneficios de dar de lo nuestro a los demás. ¿Dequé manera los demás se ven beneficiados por nuestragenerosidad? ¿En qué sentido las contribuciones porotros cambian al que las hace? ¿Qué sucede cuandolas personas dan demasiado? ¿Qué sucede cuando losreceptores de las contribuciones toman demasiado?Hable sobre el equilibrio entre dar y recibir. Analice dequé maneras su Escuela Sabática podría ser un ejem-plo de la generosidad de la iglesia primitiva.

Recuerde a sus alumnos el plan de lecturas del comentario inspirado de la Biblia,denominado la serie El conflicto de los siglos. La lectura que corresponde a estasemana se encuentra en Los hechos de los apóstoles, capítulo 7.

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ResumenComparta la siguiente historia y analice con sus

alumnos de qué manera esta ilustra los principios de lalección.

Wayne Cordeiro, pastor de la comunidad cristianaNew Hope de Oahu, en Hawaii, Estados Unidos, escribe:

«Hace algún tiempo, unas personas maravillosas denuestra iglesia nos dieron a mi esposa Anna y a mí uncupón por cien dólares que podía ser utilizado en un bo-nito restaurante. Pensamos que era una muy buena su-ma de dinero, y decidimos usarlo. De manera que unanoche, nos hicimos el tiempo para ir al restaurante. Nosvestimos de gala […]. Incluso lavé y enceré el automóvil,porque queríamos usar el servicio de estacionamiento, yno quería que mi viejo Ford tuviera mal aspecto. Llegó lanoche esperada. Estábamos muy entusiasmados.

Llegamos al lujoso restaurante y entramos. Nos die-ron una linda mesa a la luz de las velas, con vista a unalaguna adyacente a una bahía iluminada por la luz de laluna de Hawaii. Era una experiencia muy agradable […].

Cuando llegó la cuenta, dije:—Querida, por qué no me das el certificado.Ella me contestó:—Yo no tengo el certificado. Pensé que tú lo habías

traído.—Tú tienes que tenerlo. ¿Por qué no lo trajiste?

¡La mujer es la que se tiene que encargar de esascosas! —le repliqué.

—No, no lo tengo —me contestó.Y entonces comencé a pensar: En qué problema

nos metimos. Acá estamos. Parecemos ricos, actua-mos como ricos. Hasta usamos perfume de ricos. Perosin ese certificado, no vale de nada. Todo lo demásqueda anulado.

Hay momentos en nuestra vida en que podemosparecer santos, actuar como santos y aun tener el aro-ma de santos. Pero si no tenemos una relación con elSeñor, nos falta algo. Esa relación es lo que le da valideza todo lo demás» (Wayne Cordeiro, «A Personal Rela-tionship», Preaching Today, audio n° 225).



ANTES DE ENSEÑAR

I. SINOPSISDios tiene un propósito para todas las cosas. Aun

los problemas que sufrimos pueden ser de beneficiopara nosotros si los enfrentamos con la actitud correc-ta y la preparación adecuada. Dios pudo haber salva-do a Pedro y a Juan de los azotes, a Pablo y a Silas dela cárcel, e impedido que Daniel fuera arrojado en elfoso de los leones. No obstante, no lo hizo. Y comoresultado, cada uno de ellos llegó a tener una relaciónmás profunda con Dios.

El objetivo de esta lección es ayudar a que los jó-venes reconozcan que Dios no solo los capacita paravencer la tribulación, sino que ha plantado semillas depotencial en ellos que, si son atendidas de maneraapropiada, podrían llegar a ser habilidades y talentosdefinidos para ser usados para su gloria.

Elena G. de White reitera esto en sus escritos:«¿Cuál fue la fortaleza de los que en tiempos pasadospadecieron persecución por causa de Cristo? Consis-tió en su unión con Dios, con el Espíritu Santo y conCristo» (Los hechos de los apóstoles, p. 71).

«El nombramiento de los siete para desempeñardeterminadas tareas fue muy beneficioso para la igle-sia» (Los hechos de los apóstoles, p. 74).

Hoy día nuestros alumnos pueden también haceruna diferencia en nuestras iglesias y en sus esferas deinfluencia. Poseen dones, capacidad y energía, y Diosanhela usarlos. En esta lección se los animará a queestén abiertos a la manera en que Dios quiere usarloshoy para su causa.


• Entiendan que no solo sus fortalezas pueden resul-tar útiles, sino aun sus problemas y debilidades.(Saber)

• Deseen hacer uso constante del poder de Dios.(Sentir)

• Sientan el desafío de descubrir sus dones espiritua-les, y de hallar maneras de aplicarlos y desarrollar-los para la causa de Dios. (Responder)

III. PARA ANALIZAR• La perseverancia y el sufrimiento• El sentido de propósito • El desarrollo del carácter y la transformación en

Cristo• Los dones y talentos




ActividadPida a los alumnos que lean y completen la sección

¿Qué opinas? de sus lecciones. Después que lo hayanhecho, analicen juntos las respuestas que dieron.

Prepare con anticipación algunas tarjetas o notasdecoradas. Enseñe a los alumnos a redactar notas deánimo a alguien que ellos sepan está pasando por unmomento difícil. Si sabe que algunos de sus alumnos

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El relato bíblico: Hechos 5: 12–6: 7.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulos 8 y 9.Texto clave: Mateo 5: 11.

Poder. Perseverancia.Propósito.Poder. Perseverancia.Propósito.

LECCIÓN 5


están pasando por situaciones que los hacen sentirseagobiados o desanimados, una alternativa es animar-los a escribirse notas de ánimo dirigidas a sí mismos.

Si ellos no pueden pensar en absolutamente nadiea quien escribirle una nota, hágalos escribirla a unamigo imaginario.

Si es posible, haga que los alumnos compartan loque han escrito con la clase. Planifique apartar untiempo al final para orar por las personas que han sidomencionadas.


bras:Para esta ilustración, prepare los siguientes artícu-

los: una linterna, baterías o pilas para la linterna, y unvelador o lámpara de mesita de noche.

Muestre la linterna sin pilas. ¿Para qué sirve en eseestado? ¿Qué es lo que necesita? (Dé tiempo para quelos alumnos compartan sus respuestas con la clase).

Colóquele las pilas. Ahora funciona. ¿Pero que su-cederá si la deja encendida durante varios días o me-ses? (Dé tiempo para que los alumnos compartan susrespuestas con la clase).

Se le acaba la energía. Esta es una metáfora denuestra relación con Dios. No podemos hacer aquellopara lo cual fuimos creados a menos que él nos depoder para hacerlo. Solo podemos aguantar un pocode tiempo hasta que nuestras «pilas» se quedan sinenergía.

(Saquemos ahora la lámpara o el velador y enchu-fémoslo). En comparación con una linterna, ¿durantecuánto tiempo puede seguir brillando la lámpara? Ne-cesitamos el poder constante de Dios en nuestra vidasi en verdad queremos ejercer una influencia en lasvidas de las personas que nos rodean. Necesitamoshacer uso de esa fuente de poder de manera constan-te y repetida.



palabras:Cuando buscamos a Dios con todo nuestro corazón

y hacemos todos los esfuerzos posibles para conocerlomejor, él nos revela el propósito de nuestra existencia.Nos cuenta los planes que él tiene para nosotros. Nosda valor para enfrentar cualquier problema que pueda

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aparecer en el camino. Pero para que esto sea una rea-lidad necesitamos estar conectados a la verdaderafuente de poder. Solo entonces podemos comenzar, nosolo a ver su propósito en todas las cosas, sino a adqui-rir nosotros también un propósito para nuestra vida.

Lecciones del relato para los maestrosDespués de leer la sección Identifícate con la histo-

ria junto con sus alumnos, exprese en sus propias pa-labras lo que sigue a continuación y analícelo con ellos.

Trace un círculo alrededor de los personajes prin-cipales de esta historia.

¿Qué acontecimiento se está produciendo aquí?Comparta cualquier aspecto de la historia que le

resulte nuevo.Pedro y los apóstoles no se echaron para atrás,

por más que las circunstancias les resultaron intimi-dantes. ¿Qué podemos aprender de sus acciones?

Dios envió un ángel que les abrió las puertas de lacárcel. ¿Qué revela esto de Dios?

¿Qué lección de la historia podrías aplicar a tu vi-da?

Use los siguientes textos como otras opciones depasajes que se relacionan con el relato de esta sema-na:

Lea Hechos 6: 1-7. Los apóstoles fueron capacesde soportar los azotes. Se atrevieron a reprender a losque estaban en puestos de autoridad. Aun así, tuvie-ron que delegar la tareas administrativas de la iglesiaa otros siete. ¿Qué nos dice esto de las capacidadesy talentos?

Lea Efesios 2: 10. El plan de Dios es que hagamoscosas buenas. Él tiene un propósito para nosotros.Pedro dijo: «Cada uno ponga al servicio de los demásel don que haya recibido, administrando fielmente lagracia de Dios en sus diversas formas» (1 Pedro 4: 10).¿Qué talentos o habilidades tienes? (Algunos alumnosprobablemente se refieran a las capacidades relaciona-das con hacer cosas como cantar, dibujar o ejecutar uninstrumento musical. Esta es una buena oportunidadde ampliar su mentalidad, de manera que entiendanque nuestros talentos y habilidades también puedenincluir el escuchar a los demás, la resolución de proble-mas o la compasión por otros).


sobre algunos aspectos específicos del relato. Com-pártalo con sus alumnos con sus propias palabras.


1. El poder para cambiar. A pesar de sus fallas ini-ciales de carácter y de la vergonzosa negación de suasociación con Cristo (Marcos 14: 66-72), después dela resurrección de Cristo, Pedro llegó a ser un hombretransformado. El apóstol predicó con osadía y realizómuchos milagros. Sus acciones señalaban con claridadel poder transformador del Espíritu Santo, por mediodel cual no hay tarea que resulte imposible de superar.Aún hoy podemos recurrir al Espíritu Santo, que tienetambién el poder de capacitar a los creyentes en la ac-

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ción Más luz. Pregúntale qué relación ellos ven entre

la declaración de El Deseado de todas las gentes y

lo que han discutido en la sección Explica la historia.










tualidad. Dios les prometió a los creyentes una fuentede poder y de ayuda: su Santo Espíritu (Juan 16: 1-16).Deberíamos recurrir al Espíritu Santo para que nos défuerza, valor y perspectiva de manera de cumplir la obrade Dios por nosotros.

Elena G. de White nos ofrece la siguiente perspec-tiva sobre el poder del Espíritu Santo: «¿Cuál fue la for-taleza de los que en tiempos pasados padecieron per-secución por causa de Cristo? Consistió en su unióncon Dios, con el Espíritu Santo y con Cristo. El vitupe-rio y la persecución han separado a muchos de susamigos terrenales, pero nunca del amor de Cristo» (Loshechos de los apóstoles, p. 71). ¿Qué podemos hacerhoy para experimentar en mejor medida esta infusióntransformadora y habilitadora del Espíritu Santo?

2. El poder del propósito. Los apóstoles declara-ron que «era necesario obedecer a Dios», lo que pare-ce repetir la pregunta retórica que habían hecho enHechos 4: 19. La declaración que hacen enfatiza laconvicción que sentían de cumplir los planes y propó-sitos de Dios sin importar el costo que tuvieran quepagar. Ya antes Jesús se los había ordenado (Hechos1: 8) y ahora, el ángel del Señor los estaba dirigiendo(Hechos 5: 20). Era natural que los apóstoles supieranbien cuál era su propósito.

Aunque Romanos 12: 18 nos anima a vivir en pazcon las demás personas y Jesús dejó claro el principiode que era necesario obedecer tanto al César comoa Dios (Mateo 22: 21), cuando nos vemos obligados a


Tiempo de terminarEn algunas ocasiones, es posible que los

alumnos estén cansados o parezcan no estarinteresados en la lección. Puede que pidanincluso que la clase termine más temprano. Sinembargo, si usted cede a la tentación y despidea la clase antes de tiempo, les estará dando unmensaje indirecto a aquellos alumnos que síestán interesados y se han esforzado para estarallí, de que sus sacrificios no son valorados orespetados y que el tiempo que pasan juntosestudiando la Palabra de Dios no tiene tantaimportancia. También establece un precedenteque se le va a hacer mucho más difícil superaren el futuro.

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tomar una decisión, no podemos ser fieles y leales ados señores. ¿Cuántas veces hemos escogido la apro-bación de los hombres por sobre la aprobación deDios? ¿Será que esto se debe a que no tenemos claroqué es lo que Dios quiere y ha planeado para nosotros?¿Cómo podemos alcanzar mayor claridad en este pun-to? Si nos sentimos seguros pero estamos evitando susdirectivas porque estas parecen no estar de acuerdocon nuestros deseos, ¿qué podemos hacer para volvera calibrar nuestra brújula moral?

III. CONCLUSIÓN

ActividadConcluya con la siguiente actividad y resuma el te-

ma con sus propias palabras.Prepare unas tarjetas de presentación en blanco

que digan: «FUI CREADO PARA CUMPLIR EL PRO-PÓSITO DE DIOS» y deje un lugar para que los alum-nos coloquen su nombre.

Distribúyalas y anime a sus alumnos a que firmenlas tarjetas. A continuación, haga que escojan un ver-sículo de la sección Puntos de impacto de su leccióny que lo escriban en la parte posterior de la tarjeta.

Pida a sus alumnos que coloquen estas tarjetasen sus billeteras o carteras, de manera que cada vezque tengan que esperar en algún lugar para ser aten-didos, o estén esperando el bus, puedan extraer la tar-jeta y memorizar el texto.

Ore durante la semana por sus alumnos, para quea medida que lean y memoricen el texto, Dios lesmuestre oportunidades de cumplir su propósito en susvidas. Analice los resultados la siguiente semana en laEscuela Sabática.

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Recuerde a sus alumnos el plan de lecturas del comentario inspirado de la Biblia,denominado la serie El conflicto de los siglos. La lectura que corresponde a estasemana se encuentra en Los hechos de los apóstoles, capítulos 8 y 9.

ResumenComparta la siguiente historia con sus propias

palabras:«Cierto pastor en una universidad tenía una pintu-

ra abstracta en la pared detrás de su escritorio. Losalumnos solían venir a su oficina y sin pensarlo mu-cho, decían: “¿Qué es eso? ¡Parece que alguien hu-biera vomitado en su pared!”

El pastor procedía entonces a contarles la historiadel cuadro: “Mi padre lo hizo. Pintó este cuadro de unmago, pero a mi madre no le gustaba porque era muyoscuro. Un día mi padre fue afectado por un raro viruscerebral y perdió la capacidad de pintar para siempre.Un tiempo después, llegó a un acuerdo con mi madresobre el cuadro del mago. Él y yo sacamos el cuadroy le cortamos la parte inferior, para luego ponerle unmarco nuevo a la parte superior. De alguna forma, estohizo que el cuadro quedara mejor y que así le gustaraa mi madre. Pero después que mi padre murió, yo to-mé la parte inferior, la parte que él había firmado, y lepuse un marco”.

Por supuesto, esta historia siempre hacía que losalumnos se sintieran sumamente avergonzados porhaber dicho que parecía un vómito. El problema eraque ellos no veían el cuadro completo, pero tampococonocían la historia completa.

Sucede a veces que el proceso de ser modeladospor Dios puede resultar doloroso y difícil, pero si logra-mos mirar hacia arriba por sobre los problemas delmomento, en la distancia seremos capaces de vislum-brar el gozo de saber que se producen cosas maravi-llosas cuando nuestras vidas están de acuerdo con elpropósito de Dios» (Great Talk Outlines for Youth Mi-nistry, p. 281).


El primer mártir cristiano

El primer mártir cristiano

6 de febrero de 2010JÓVENESJÓVENES

ANTES DE ENSEÑAR

I. SINOPSISDesde todo punto de vista, el martirio de Esteban

es uno de los episodios más espeluznantes de todaslas Escrituras. Esteban era un hombre inocente quefue llevado a juicio bajo acusaciones falsas, y luego deuna breve defensa fue ejecutado sumariamente nadamenos que por apedreamiento.

La historia resulta aún más perturbadora si pensa-mos que se describe a Esteban como un hombre «llenode la gracia y del poder de Dios, [que] hacía grandesprodigios y señales milagrosas entre el pueblo» (Hechos6: 8). Esteban era la clase de persona que representabaun crédito para la sociedad. Sin embargo, tuvo la des-gracia (o para algunos la fortuna) de vivir durante untiempo de gran agitación. Recién se estaban comenzan-do a sentir las repercusiones de la muerte de Jesús. Losjudíos estaban determinados a acabar con todos losmiembros de la «secta» que creía en Cristo. Esteban erauno de los máximos exponentes de ese grupo, y por ellono ocultó su lealtad a Cristo. He aquí un punto importan-te que nuestros jóvenes podrían captar.

El juicio y la muerte de Esteban nos recuerda queservir a Dios a menudo hace que tengamos que pagarun precio. En un mundo en el que tantos predicado-res de la prosperidad aíslan a sus miembros de la rea-lidad de que «así mismo serán perseguidos todos losque quieran llevar una vida piadosa en Cristo Jesús»(2 Timoteo 3: 12), el sacrificio de buena voluntad deEsteban nos recuerda a qué clase de vida hemos sidollamados.

Los puntos precedentes deberían ser destacadosde alguna manera en la enseñanza de la lección de

esta semana. No obstante, es necesario hacer un én-fasis especial en la función que tuvo Jesús en las es-cenas finales de la vida de Esteban. Dios le dio a Es-teban una visión donde pudo ver a Jesús de pie juntoa la diestra del Padre, en su estado ya glorificado. Estavisión confortó al humilde siervo de Dios en su hora demayor aflicción. La resurrección dejó de ser para éluna verdad abstracta que había escuchado en el pa-sado y se convirtió en un hecho. Esteban pudo supe-rar el momento más doloroso de su vida, porque pu-do tener una vislumbre de Jesús.


• Sepan que los obstáculos y las pruebas son partede la travesía cristiana. (Saber)

• Se den cuenta de que por medio de Jesús puedenenfrentar cualquier desafío que se les presente.(Sentir)

• Acepten la paz que Dios les ofrece y tomen la deci-sión de compartir esa paz con los demás. (Respon-der)

III. PARA ANALIZAR• La muerte y la resurrección (Creencia Fundamental

No. 26).• La persecución• La adversidad y las pruebas


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El relato bíblico: Hechos 6: 8-15; 7: 44-59.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulos 10 y 11.Texto clave: Hechos 6: 8-10.

6 de febrero de 2010LECCIÓN 6






Esta actividad tiene el propósito de lograr que losjovencitos se expresen en relación a algunos inconve-nientes de la fama y el éxito. Las celebridades siem-pre están tratando de atraer la atención de los mediosy después se quejan cuando estos los acosan, mu-chas veces por sus conductas negativas.

Los cristianos que buscan fielmente a Dios puedenesperar también atraer la atención de los demás. Por su-puesto, no van a tener que preocuparse porque los per-sigan los fotógrafos, pero en algún momento tendrán quesalir a defender lo que creen, y hacerlo aun ante la peorde las oposiciones. Esto es lo que tuvo que enfrentarEsteban. Su fidelidad llamó la atención del adversario delas almas.

IlustraciónComparta esta ilustración con sus propias palabras:En todo el mundo, incluso hoy, hay hombres y

mujeres, jóvenes y ancianos, que están pagando unelevado precio por su fe en Jesús. Consideremos, porejemplo, el caso de un converso al cristianismo llama-do Azir. El Sr. Azir vive en Pakistán, donde se gana lavida transportando a las personas en un richsha, esoscarritos de dos o tres ruedas halados por un hombreque, en el caso de Azir, le fue provisto por el ministe-rio «La Voz de los Mártires».

Aparte de transportar a otras personas, Azir tambiénlleva Biblias y otras publicaciones cristianas para distri-buirlas entre la gente. El 26 de enero de 2009, un grupode extremistas musulmanes descubrió lo que estaba ha-ciendo. Comenzaron a gritarle, y entonces procedieron agolpearlo, aflojándole varios de sus dientes en el proceso.Le quitaron su carro y lo abandonaron junto al camino.

Gracias a Dios y a la intervención del un líder localde la aldea, finalmente le devolvieron su richsha y Azirpudo continuar con su trabajo y su ministerio.


Para introducir el relatoComparta las siguientes ideas con sus propias pa-

labras:

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En muchas partes del mundo, la persecución reli-giosa es un hecho. Sin embargo, como cristianos, so-mos llamados por Dios para dar su mensaje a un mun-do que necesita desesperadamente la verdad. La mo-tivación de llevar la verdad de Dios es la misma quetenía Esteban y que lo llevó a dar su vida por la causa.Se impone que el que ha sido liberado del poder delpecado por medio de la vida sin pecado, la muerte enla cruz, y la resurrección de Jesús, comparta ahora lasbuenas nuevas con otros. Esta tarea inevitablementecatapultará a la persona a tener confrontaciones di-rectas con el diablo y sus agentes en forma humana.Pero no tenemos que darnos por vencidos. Tenemosque estar listos para dar todo lo que tenemos para eseDios que nos dio todo lo que él tenía.


ria junto con sus alumnos, exprese en sus propias pala-bras lo que sigue a continuación y analícelo con ellos.• Es posible que la historia del martirio de Esteban sea

nueva para muchos de los alumnos. Después que lalean, pídales que describan en una palabra la emociónque provocó esta historia en ellos. La muerte jamás esalgo agradable, pero la muerte por apedreamiento era,y es, extremadamente cruel. Esta costumbre aún espracticada hoy en día en algunos países.

• Puede palparse la tensión de la narrativa. Los líde-res están decididos a preservar la fe y las tradicio-nes judías a toda costa. Estaban tan ciegos por estaobsesión que no podían ver que el Espíritu de Diosse estaba revelando a través del rostro de Esteban.A veces nosotros también podemos ser esclavos detradiciones sin sentido cuando Dios nos ofrece elverdadero significado.

• Notemos que Jesús parece entrar en la narrativa ha-cia el final de la historia, pero esto no es así. AunqueEsteban recibió la visión de Jesús justo antes de serconducido al martirio, Cristo estaba presente con susiervo en la persona del Espíritu Santo. En efecto,toda la Trinidad detuvo sus obras para estar ese díacon Esteban. Jesús estaba junto al Padre, y el Espí-ritu estaba dentro de Esteban. Dios quiere estar ennuestra vida de la misma manera. Esta es una de laslecciones que los alumnos tienen que saber.

• Se les pidió a los alumnos que pensaran en las simi-litudes entre la muerte de Jesús y el martirio de Es-teban. Podemos nombrar que tanto Jesús como Este-ban fueron arrestados con cargos falsos. Ambos


tuvieron que pasar por juicios que fueron una farsa.Ambos le pidieron a Dios que perdonara a sus opre-sores antes de que les dieran muerte. Ambos fuerontestigos de realidades celestiales en sus momentosde angustia. Esteban era una representación deCristo.

Use los siguientes textos como otras opciones depasajes que se relacionan con el relato de esta semana:

Deuteronomio 31: 6; Daniel 6: 10; Juan 19: 10, 11;Salmo 118: 6.



1. Escaramuzas iniciales. La muerte de Esteban nofue sino una escaramuza en la extensa batalla quebuscó destruir a la iglesia de Cristo. Después de lamuerte y la resurrección de Cristo, un pequeñogrupo de seguidores prestó atención al llamadode la gran comisión que se encuentra en Mateo28: 18-20. Con el poder del Espíritu Santo que fuederramado el día de Pentecostés (Hechos 2), estegrupo comenzó a hablarles de Jesús a sus com-pañeros judíos. Los líderes del pueblo judío se sin-tieron profundamente agraviados por esta situa-ción, así que trataron de hacer desaparecer a lasecta a cualquier costo.Desde esos primeros días y hasta este precisomomento, Satanás ha tratado de hacer todo loposible para detener a los seguidores de Jesús.Aún continúa tratando de matarlos. Sigue tratan-do de seducirlos con sus engaños. Procura empu-

jarlos hacia el fanatismo. Intenta que se vuelvanapáticos hacia las cosas de Dios. Introduce here-jías en medio de la verdad para hacer que las per-sonas pierdan el camino. A pesar de ello, todossus esfuerzos no han hecho nada sino afirmar a laiglesia de Dios. La persecución siempre ha resul-tado contraproducente para Satanás. Es digno deasombro que aún trate de usar esta arma tan gas-tada.

2. ¿Defensa propia? Vale la pena destacar que ladefensa que hace Esteban en Hechos 7 de sunueva fe se basaba en la convicción de queJesucristo era el Mesías largamente esperado, yaquel del que habían escrito los profetas de laantigüedad. Esteban se encargó de destacar queaunque los líderes del pueblo judío reverenciabanla ley, esta de por sí no podía impedir que Israel,el pueblo de Dios, cayera en idolatría y apostasíadesenfrenadas (Hechos 7: 37-43). Esteban también recalcó que el verdadero taber-náculo de Dios no era el que había sido hecho porla mano del hombre. El Todopoderoso no habitaen templos físicos erigidos por los seres humanos,añadió Esteban, porque, ¿qué templo puede con-tener al que ha creado todas las cosas? (Hechos7: 48-50). Esteban dejó los reproches más durospara el final de su discurso. Apuntó con todo elpoder de sus palabras a los líderes y declaró:«¡Tercos, duros de corazón y torpes de oídos! Us-tedes son iguales que sus antepasados: ¡Siempreresisten al Espíritu Santo!» (Hechos 7: 51).Para un hombre que estaba a punto de morir, la de-fensa de Esteban fue sumamente modesta. Este-ban vio en ese momento que tenía una oportunidad

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Enseñando…









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de decir la verdad y, acaso de esa manera, salvaralgunas almas. Elena G. de White nos dice en Loshechos de los apóstoles que una de las almas queEsteban ayudó a salvar ese día fue la de un nom-bre llamado Saulo.

3. Una buena persecución. ¿Existe tal cosa?Consideremos esta cita de la sierva del Señor: «Lapersecución que sobrevino a la iglesia de Jerusa-lén le dio un gran impulso a la obra del Evangelio.El éxito había acompañado el ministerio de la pa-labra en ese lugar, y había peligro de que los discí-pulos permanecieran demasiado tiempo allí, de-satendiendo la comisión del Salvador de ir a todoel mundo» (Los hechos de los apóstoles, p. 87).

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III. CONCLUSIÓN


tema con sus propias palabras.Entregue a cada estudiante un lápiz y una tarjeta

de 9 x 15 cm. Que uno de ellos lea Juan 14: 27 a oídosde toda la clase. Repítalo si es necesario.

Pida a los alumnos que dediquen un minuto paraanotar todas las cosas que los agobian y que les com-plican la vida. Cuando los alumnos hayan terminado,recoja las tarjetas y ore por ellos. Pídale a Dios que ha-ga alguna cosa durante la semana para traer paz a lavida de cada uno de ellos. El sábado siguiente, saquelas tarjetas y analice junto a ellos cómo les fue en lasemana.


propias palabras:Todo seguidor de Cristo recibirá tarde o temprano

el llamado para ponerse del lado de él. Lo que haga-mos en ese momento nos definirá y tendrá un impac-to sobre la fe de otros sobre los cuales tenemos in-fluencia. Esteban nos ofrece un claro ejemplo de có-mo vivir para Dios en tiempos de crisis severas.

Esteban estaba preparado para ese momentoporque tenía una sólida relación con Dios que se refle-jaba a través de su vida. Conocía la Palabra de Dios,como podemos evidenciar en su defensa, y no teníatemor alguno de hablar la verdad con los poderosos.

El Espíritu de Dios descansó sobre él y le dio fuer-za para soportar la hora de la prueba. Cerca del fin desu vida, fue conducido hasta el mismo trono del cielodonde se le permitió ver una escena que pocos sereshumanos han podido ver.

Nosotros somos los Esteban modernos y este esnuestro momento de brillar para Dios. No todos seránllamados a dar la vida por Cristo, pero algunos tal veztengan que hacerlo. Lo mejor que podemos hacer esestar listos.

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Recuerde a sus alumnos el plan de lecturas del comentario inspirado de la Biblia,denominado la serie El conflicto de los siglos. La lectura que corresponde a estasemana se encuentra en Hechos de los apóstoles, capítulos 10 y 11.


Ejemplos de la vida realPara esta lección, piense en realizar una

búsqueda en Internet de historias de cristianosque están luchando en este momento para de-fender su fe a pesar de sufrir persecuciones. Siconoce a alguien de su iglesia que haya experi-mentado persecución por su fe, trate de invitar-lo para que venga a la clase y comparta su tes-timonio con los alumnos.

Un buen lugar donde comenzar la búsquedaen línea es en www.persecution.org [en inglés].Comparta estas historias con los adolescentescomo una manera de introducir la historia deEsteban, o utilice las historias para animar a susadolescentes a mantenerse de parte de Cristo.También puede ver el sitio www.parl.gc.adven-tist.org [en inglés] donde se menciona lo queestá haciendo la Iglesia Adventista para lucharcontra la persecución religiosa en el mundo.


13 de febrero de 201013 de febrero de 2010JÓVENESJÓVENES

ANTES DE ENSEÑAR

I. SINOPSISSaulo. Pablo. De por sí, los nombres casi parecen

contarnos la historia. Ellos describen a un hombre quevivió dos vidas sumamente diferentes. El apóstolPablo es recordado hoy con aprecio y admiración, yestá bien que así sea, por ayudar a establecer los fun-damentos de la iglesia cristiana. Fueron sus cartas,sus experiencias de vida, y su valentía sagrada las quedieron forma a la naciente fe cristiana.

Pero mucho antes de que este titán de la feemprendiera su misión, estaba dedicado a otra tarea.En su vida anterior se dice que respiraba «amenazas demuerte contra los discípulos del Señor» (Hechos 9: 1).Habría sido maravilloso para la iglesia primitiva si Pa-blo hubiera sido solo alguien que respiraba amenazas,pero hacía mucho más que eso. Pablo estuvo al fren-te de la ejecución de Esteban y de muchos otros cre-yentes. Era sincero en sus esfuerzos por desterrar deeste mundo a esos problemáticos seguidores de Je-sús, pero estaba sinceramente equivocado.

Este punto tiene que ser enfatizado durante eltranscurso de la enseñanza de la lección. A vecespodemos estar completamente equivocados al eva-luar la fe de otra persona, por lo que no deberíamosapresurarnos a condenar a los demás. Tenemos queser guiados por la Palabra de Dios y por el EspírituSanto en todas nuestras interacciones con las perso-nas de otras religiones.

La obra de destrucción de Saulo fue tan recia yeficiente que Jesús se vio forzado a arrestarlo, cam-

biarle el nombre, y enviarlo en una dirección diferente.Su travesía, que comenzó en el camino a Damascocuando se encontró con Jesús, fue un milagro de pro-porciones épicas. Dios tomó al hombre más dedicadoa destruir a su iglesia y lo convirtió en su máximo ex-ponente. Esto es lo que quiere hacer Cristo en la vidade todos los que aceptan la culpa de sus acciones yle someten su vida. Cuando Pablo vea a Jesús cara acara, el viaje que comenzó camino a Damasco habrállegado a su fin.


• Descubran que Dios tiene un propósito y un destinoúnico para sus vidas. (Saber)

• Sientan el desafío de comenzar la travesía con Diosy de crecer en gracia con él. (Sentir)

• Compartan su nuevo caminar con Dios junto conotras personas que también estén buscando la con-ducción divina en sus vidas. (Responder)

III. PARA ANALIZAR• La culpa• El crecimiento y la transformación (Creencias funda-

mentales n° 11).• La Biblia/Las Sagradas Escrituras (Creencias funda-

mentales n° 1).Usted hallará materiales que le ayudarán a anali-

zar estos y otros temas junto con sus alumnos en elsitio www.leadoutministries.com [en inglés].

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El relato bíblico: Hechos 9: 1-18.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulo 12, 13 y 14.Texto clave: Filipenses 3: 13, 14.

Hasta las últimas consecuenciasHasta las últimas consecuencias

LECCIÓN 7


ministerio que aceptaron a Cristo como resultado deese testimonio».



palabras:El amor de Jesús realmente tiene poder para cam-

biar todas las cosas. El jovencito del campamento dejóvenes había encontrado el secreto que hace que seamás fácil soportar la vida y que los seres humanossean transformados.

Saber que Saulo estaba persiguiendo a la iglesiade Dios mientras sostenía ser parte de la familia deDios, es para ponerse a pensar. Fue ese encuentrocon Jesús en el camino a Damasco lo que dio inicio ala transformación de Pablo. Allí por primera vez vio dequé manera su conducta estaba lastimando a Jesús, yquiso ser transformado. Ya no quería aceptar su vidaasí como había sido hasta el momento. Ese es el efec-to que tiene Jesús sobre los que fijan su vista en él.


toria con sus alumnos, exprese en sus propias pala-bras lo que sigue a continuación y analícelo con ellos.

El apóstol Pablo es uno de los personajes máspopulares de la Biblia. Después de Jesús, es quizá elmás ampliamente citado de todos los autores bíblicos.La mayoría de los jóvenes sabe algo de la vida dePablo: sus roces con la muerte, el escape de la cárceldurante un terremoto, cuando fue mordido por unaserpiente, las veces que fue azotado, etc. Sin embar-go, puede que la mayoría de los alumnos no sepanmucho de la vida anterior del apóstol. Dedique tiempoa explicar en detalle sus actividades anteriores a suconversión, a fin de ofrecer un trasfondo adecuado desu asombrosa transformación.

Bernabé jugó un papel sumamente esencial alconducir a Pablo hacia el ministerio. El nombre Berna-bé significa «hijo de consolación», y es una personaque realmente está a la altura de su nombre. Estuvodispuesto a comprometer su reputación y credibilidadpara proteger a Pablo. Ananías también se destacapor su disposición a escuchar a Dios cuando Dios lepide que vaya a ver a Saulo. Esto nos da una idea decuánto temor inspiraba Pablo en los demás antes de suexperiencia de conversión.





El objetivo de esta actividad es lograr que losalumnos piensen qué es lo que se necesita para alcan-zar el precio por el cual estamos luchando. Cada atle-ta que compite en las olimpíadas es una persona queha estado entrenando durante muchos años para lle-gar de la mejor manera a ese momento. Por medio dela aplicación de ciertos principios y de trabajo duro,los atletas son transformados y llegan a ser capacesde perseguir el sueño de alcanzar el éxito en los de-portes.

En la vida cristiana también tenemos un objetivoque queremos alcanzar, un premio por el que vale lapena luchar, y ese galardón es Dios, que se nos reve-ló en la persona de Jesucristo. Pablo usó muchas me-táforas de los deportes para enfatizar diversos puntosde la travesía cristiana hacia Dios. Si bien la vida no esun juego, podemos aprender mucho de aquellos quededican su vida a alcanzar un sueño.


bras:«El profesor de sociología Anthony Campolo

recuerda un incidente muy emotivo que se produjo enun campamento de jóvenes al que asistió. Uno de losjovencitos, un muchacho con parálisis espástica, eraobjeto de burlas sumamente crueles. Cuando hacíauna pregunta, los demás muchachos se la respondíande manera cortada, imitando su forma de hablar. Unanoche, el grupo de su unidad lo escogió para queestuviera a cargo del mensaje devocional para todo elcampamento. Una vez más, esta elección buscabadivertir a expensas de su discapacidad.

Sin ningún tipo de vergüenza, el muchacho sepuso de pie y, a pesar de sus dificultades para expre-sarse, se limitó a decir: “Jesús me ama, y yo amo aJesús”. Eso fue todo. Los adolescentes se sintieronculpables de su actitud. Muchos comenzaron a llorar.El campamento sintió un fuerte reavivamiento. Añosdespués, Campolo aún encuentra a personas en el

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Notemos que Jesús es el centro de la conversiónde Pablo, de la aceptación por parte de los hermanos dela iglesia, y de su ingreso al ministerio. Jesús está conPablo a cada paso del camino, de manera que él pue-da llegar a ser el hombre que Dios quiere que sea.

Tal vez usted quiera destacar el hecho de que laceguera física de Pablo siguió a su ceguera espiritual.La ceguera nos fuerza a concentrarnos, porque poneen alerta nuestra mente y los demás sentidos. Es pro-bable que Jesús quería que Pablo se enfocara exclu-sivamente en él sin ningún tipo de distracción. Estehombre tan decidido que parecía indestructible ahoradependía total y completamente de Dios. Tenía queconfiar en él.

Use los siguientes textos como otras opciones depasajes que se relacionan con el relato de esta sema-na: Salmo 51; Marcos 5: 1-15; Juan 4: 17-29; Isaías30: 15.



1. Un largo camino a casa. Como suele suceder, loque parece un suceso momentáneo había estadocultivándose durante largo tiempo. Elena G. deWhite menciona que Dios había estado ya duran-te un tiempo tratando de alcanzar a Saulo. Él sehabía sentido convencido por el sermón de Este-ban ante el consejo judío. En algunas ocasiones,había pasado la noche en vela luchando contra laconvicción de que Jesús era realmente el Mesías(véase Los hechos de los apóstoles, pp. 96, 97).Cuando Jesús finalmente le habló a Saulo por pri-mera vez con su propia voz, fue la culminación de

un largo esfuerzo para encontrarse con Saulo. Aho-ra Jesús tenía toda la atención de Saulo para él.

2. Bautizados con el Espíritu. Jesús dirigió a Ana-nías para que pusiera su mano sobre Saulo y asíser bautizado con el Espíritu Santo. Este bautismose produjo unos tres días después del encuentrode Saulo con Jesús camino a Damasco. Saulo ha-bía aceptado a Jesucristo como su Salvador y Se-ñor, pero aún necesitaba ser llenado por el EspírituSanto, de manera que la obra de Cristo tuviera re-sultado en su vida.Antes de dejar a sus discípulos, Jesús hizo la si-guiente promesa: «Cuando venga el Espíritu de laverdad, él los guiará a toda la verdad, porque nohablará por su propia cuenta sino que dirá solo loque oiga y les anunciará las cosas por venir. Él meglorificará porque tomará de lo mío y se lo dará aconocer a ustedes. Todo cuanto tiene el Padre esmío. Por eso les dije que el Espíritu tomará de lo míoy se lo dará a conocer a ustedes» (Juan 16: 13-15).La obra de crecer en Cristo es la obra del EspírituSanto. Pablo necesitaba que el Espíritu lo prepa-rara para la obra de su vida, y lo mismo necesita-mos nosotros.

3. Comienzo inmediato. Una de las partes más her-mosas de la narrativa de la transformación dePablo es su disposición inmediata a comenzar atrabajar para Cristo. Pablo no se cuidó de avanzarlentamente hacia el ministerio, sino que se entre-gó a él de todo corazón. Hechos 9: 19, 20 nosdice que después de haber puesto fin a los tresdías de ayuno, inmediatamente comenzó a predi-car en las sinagogas que Jesús era el Hijo de Dios.¿Podemos imaginar el efecto que tuvo en los

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Enseñando…









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Invite a los alumnos a que se sienten calladamen-te con los ojos cerrados. Pídales que piensen en uncambio que les gustaría que Dios hiciera en susvidas. Dígales que se concentren en alguna cosa quepodría ayudarlos a tener una relación más profundacon Dios. Pida a sus alumnos que oren en silenciopidiendo la ayuda de Dios para que puedan lograr elcambio que están buscando.

Después de un minuto o algo más, concluya elmomento con una oración de agradecimiento a Diospor las respuestas a sus oraciones.


propias palabras:Dios se encuentra dedicado a la misión de salvar

a toda la humanidad de los estragos que ha causadoel pecado. Dios hizo todo lo posible y se entregó porcompleto cuando envió a su Hijo Jesús a morir por lospecados del mundo. La salvación es gratuita y estádisponible para todo aquel que la acepte.

El apóstol Pablo aceptó el llamado de Jesús a unavida nueva. Lleno del Espíritu Santo, salió determina-do a cumplir el destino que Dios le tenía preparado. Deuna vida motivada por la destrucción, Dios creó unanueva vida motivada por el amor. Pablo caminó conJesús hasta que los dos llegaron a ser uno, y finalmen-te pudo exclamar: «Para mí el vivir es Cristo y el morires ganancia» (Filipenses 1: 21).

Si somos fieles, algún día podremos encontrarnoscon Pablo en el cielo. Seremos capaces de preguntarlesi su travesía valió la pena, a pesar de todo lo que tuvoque sufrir. Quizá su respuesta será la misma que diocuando escribió a la naciente iglesia de Roma: «De he-cho, considero que en nada se comparan los sufri-mientos actuales con la gloria que habrá de revelarseen nosotros» (Romanos 8: 18).

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Recuerde a sus alumnos el plan de lecturas del comentario inspirado de la Biblia,denominado la serie El conflicto de los siglos. La lectura que corresponde a estasemana se encuentra en Los hechos de los apóstoles, capítulos 12, 13 y 14.

demás ser testigos de la predicación y transfor-mación del apóstol? Aquí hay algo importante que destacar. Tenemosque permitir que las personas que aceptan aJesús como su Salvador participen de la obra dellevar a otros a los pies de Cristo. No es necesarioesperar para darles algunas responsabilidadeshasta que tengas más conocimientos y estén losuficientemente afirmados como para realizarlas.No debería impedírseles que tengan oportunida-des de compartir su testimonio.

III. CONCLUSIÓN


tema con sus propias palabras.


Ir hacia donde se encuentranSi sus alumnos son miembros de la red

social Facebook, considere enviarles un mensa-je durante la semana anterior al estudio de estalección. Pídales que le envíen una nota de tresoraciones en la que describan el momento enque aceptaron por primera vez a Cristo en sucorazón. Pídales que compartan cuándo y dón-de comenzó su transformación. Tenga en cuen-ta que no todos los jovencitos habrán vivido es-ta experiencia, así que asegúrese de incluir al-guna cosa en la nota que les deje claro que lasrespuestas son totalmente voluntarias.

Cuando llegue a clases, escoja una o dosnotas para compartir con sus alumnos. Pídalespermiso a los autores de las notas para compar-tir su testimonio o, mejor aún, pregúnteles si seanimarían a compartir ellos mismos su testimo-nio.


Los principios de PedroLos principios de Pedro20 de febrero de 201020 de febrero de 2010

JÓVENESJÓVENES

ANTES DE ENSEÑAR

I. SINOPSISLas primeras palabras de Jesús a Simón Pedro

fueron: «Sígueme» (Marcos 1: 17). Las últimas pala-bras que le dirigió fueron: «Tú, sígueme» (Juan 21: 22).Entre esas dos órdenes, la pintoresca vida de Pedrose nos revela con lecciones de vida esenciales paratodos los que se esfuerzan por seguir a Jesús.

Cuando se encontró con Jesús por primera vez,Pedro era un pescador. Ese encuentro con Jesúsredefinió radicalmente la trayectoria de la vida de Pe-dro. Jesús le dio a Pedro un nuevo nombre: «La roca».Pero lo más importante es que Jesús le dio una nuevavida. Por cierto, Pedro jamás fue perfecto, pero fuetransformado de acuerdo con el carácter de Cristo.Pedro dio su vida para proclamar las buenas nuevasdel Cristo resucitado. Llegó a ser el líder reconocidoentre los discípulos de Jesús. Fue la primera gran vozque compartió el Evangelio durante y después delPentecostés. Lo más probable es que Pedro le hayadado información a Marcos para su Evangelio de Mar-cos. Y finalmente, escribió las epístolas de 1 y 2 dePedro.

Esta lección está enfocada en Pedro. Dadas laspintorescas historias, su atractiva personalidad y losescritos personales del apóstol, hay muchos enfoquesque podrían darse a este estudio. El primer relato deesta historia narra la liberación de Pedro de la prisión;es por ello que el énfasis de la lección debe aplicarse

al tema de los milagros y los hechos milagrosos. En-tremezcladas en la narrativa se encuentran leccionessobre la gracia y el amor. Cuando Jesús escoge a susseguidores, no busca personas perfectas, sino másbien personas comunes y corrientes que puedan sertransformadas por su amor.


• Conozcan la historia de la liberación milagrosa dePedro de la prisión. (Saber)

• Vean a Pedro como una persona real, marcado porsituaciones tanto de éxito como de fracaso. (Sentir)

• Tengan la oportunidad de responder al deseo deDios de realizar milagros en sus vidas, así como lohizo en la vida de Pedro. (Responder)

III. PARA ANALIZAR• Los milagros y los hechos milagrosos• La gracia• El amor es. . .






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El relato bíblico: Hechos 12: 1-23; 1 Pedro; 2 Pedro.Comentario: Los hechos de los apóstoles,

capítulos 15, 51 y 52.Texto clave: 2 Pedro 1: 3.

LECCIÓN 8


cumbas que estaban debajo la ciudad, y fue el mo-mento aproximado cuando el apóstol Pedro escribiósu primera epístola» (Doug Murren y Barb Shurin, Is ItReal When It Doesn’t Work? [Nashville: Thomas Nel-son Publishers, 1990], p. 12).


Para introducir el relatoTenga en mente este contexto histórico cuando

lea las epístolas de Pedro y las historias en las que par-ticipó Pedro, según se registran en el libro de los He-chos. La persecución arreció aún más cuando los cris-tianos fueron arrojados como alimento para los leoneshambrientos. La mayoría de los cristianos estaban hu-yendo por sus vidas, y orando para sobrevivir. Debidoa la relación única de Pedro con Jesús, y a su historiade encarcelamiento y persecución, su voz representaun llamado creíble a permanecer fieles a Dios más alláde las circunstancias.


ria junto con sus alumnos, exprese con sus propias pala-bras lo que sigue a continuación y analícelo con ellos.

Hechos 12: 1-23¿Cuál es la historia más increíble de un milagro que

hayas escuchado alguna vez? ¿Qué comparación pue-de hacerse con la historia del escape de Pedro de la pri-sión? ¿Por qué crees que Dios liberó a Pedro? ¿Quiénes el «Santiago» al que se refiere Pedro en el versículo17? (Fíjate en Gálatas 1:18, 19) ¿Por qué Pedro lo men-ciona de manera específica? ¿Por qué crees que Diospermitió que Santiago muriera (Hechos 12: 2-11) y sinembargo salvó milagrosamente a Pedro?

Reflexionemos: ¿De qué «cárcel» le estás pidien-do a Dios en oración que te ayude a escapar? ¿Te pa-rece que la liberación que Dios podría darte es menosmilagrosa que la de Pedro? ¿Por qué sí o por qué no?

1 PedroAl pasar por «el fuego de la prueba» (1 Pedro 4:

12), los cristianos estaban sufriendo. Imaginemos aesos cristianos que estaban siendo perseguidos.Imaginemos a la hermana Marta o al hermano Nicode-mo escondidos en algún rincón perdido junto conotros creyentes. Sus vidas estaban en peligro. Cuandouno se relaciona con alguien que está próximo a la

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Como actividad alternativa, utilice el siguiente es-cenario:

Asigne entre los alumnos los siguientes personajesde la historia de la liberación de Pedro de la prisión: Pe-dro, dos soldados, un ángel, dos guardas, los creyentesque se habían reunido en la casa de María para orar, yRode. Pídales que representen la historia mientras ustedlee el texto de Hechos 12: 1-18.

IlustraciónNuestra historia comienza el 19 de julio del año 64

d. C., cuando Nerón, un emperador enloquecido, in-cendió su propia ciudad.

En esa época se sabía bien que Nerón detestabael trazado arquitectónico de Roma. Las callejuelas in-teriores de la ciudad eran demasiado estrechas y mu-chos edificios estaban en pésimo estado de conserva-ción. Cuando los dignatarios extranjeros venían a visi-tar Roma, Nerón tenía vergüenza de sacarlos a cono-cer la ciudad.

Es por ello que Nerón construyó el modelo de unaRoma simétrica. Sin embargo, Nerón sabía que su am-bición jamás se haría realidad, a menos que, por su-puesto, por un golpe del destino la antigua ciudad fueradestruida. Si bien no pudo ser probado, la opinión públi-ca sostuvo que la noche del 19 de julio este dictador de-mente forzó el destino de la ciudad al ordenar incendiar-la. Según los registros históricos, cuando en algunos lu-gares las llamas se apagaron, Nerón ordenó a sus hom-bres volver a encender el fuego. Allí, entre los escom-bros humeantes de la ciudad de Roma, se acuñó la frase«Mientras Roma ardía, Nerón tocaba el arpa».

Imaginemos las protestas que produjo esta tragediaintencional. Los enojados ciudadanos romanos realiza-ron manifestaciones contra Nerón exigiendo una com-pensación. Cuando se vio acorralado, Nerón exclamó:«Los cristianos lo hicieron. Ellos han destruido nuestraamada ciudad con la esperanza de construirse otra ciu-dad para ellos». Y a continuación dio la orden: «Solda-dos, arresten a todos los cristianos y arrójenlos al cala-bozo».

En su comentario de 1 Pedro, el pastor DougMurren y Barb Shurin explican: «Al hacer que los sol-dados arrestaran en masa a los cristianos en sus luga-res de reunión, Nerón no solo aportó credibilidad a sumonstruosa mentira, sino que con inteligencia diabóli-ca se quitó de encima a los senadores y a los ciuda-danos de Roma. Esto marcó el comienzo del períodoen que los cristianos tuvieron que reunirse en las cata-


y de la muerte de Juan el Bautista; Herodes Agripa Ifue el que mandó asesinar al apóstol Santiago y es elgobernante mencionado en Hechos 12; y finalmente,Herodes Agripa II fue uno de los jueces de Pablo.

Herodes Agripa I (nieto de Herodes el Grande yhermano de Herodías, que fue la mujer responsable dela muerte de Juan el Bautista) disfrutaba de un modes-to favor entre los judíos porque su abuela (Miriam) erajudía. Aunque de joven había sido puesto en prisiónpor Tiberio, años más tarde Roma le asignó y le con-fió la gobernación de la mayor parte de Palestina. Suerror fatal se produjo durante una visita a Cesarea,donde la gente comenzó a exclamar que él era undios, y él aceptó sus alabanzas. «Al instante un ángeldel Señor lo hirió, porque no le había dado la gloria aDios, y Herodes murió comido de gusanos» (Hechos12: 23). Al igual que su abuelo; su tío; y su hijo, quevino después de él; Herodes Agripa I estuvo expuestoa la verdad pero no la aceptó. La religión era importan-te para él, pero únicamente si servía para estimularsus ambiciones políticas.

María, la madre de Juan Marcos«Cuando cayó en cuenta de esto, fue a casa de

María, la madre de Juan, apodado Marcos, dondemuchas personas estaban reunidas orando» (Hechos12: 12). Los eruditos sostienen que el hogar de Maríaera sede de la iglesia cristiana. También se ha señala-do que fue en el hogar de María donde Jesús y susdiscípulos participaron de la Última Cena. Notemosque en esta historia, su hogar sirvió de lugar de reu-nión para que los creyentes oraran. Cuando se vieronobligados a enfrentar situaciones imposibles de supe-rar, se volvieron a Dios por ayuda.

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muerte, uno no suele hablar de temas triviales, sino detemas de vida o muerte. Es un momento en el que nosconcentramos en lo que realmente importa. Analiza laprimera epístola de Pedro y busca pasajes que ilustrenla naturaleza de vida o muerte del mensaje de Pedro.

2 PedroEl tema de la segunda epístola de Pedro es dife-

rente al de la primera. La segunda carta habla de lasenseñanzas erróneas dentro la iglesia, que a menudoresultan de doctrinas defectuosas. Por ejemplo, unade las enseñanzas tenía que ver con las preguntas re-lacionadas con la segunda venida: «¿Qué hubo de esapromesa de su venida? —preguntarán los burlado-res—. Nada ha cambiado desde el principio de la crea-ción» (2 Pedro 3: 4). Pero Pedro responde (versículo 9):«El Señor no tarda en cumplir su promesa, según en-tienden algunos la tardanza. Más bien, él tiene pacien-cia con ustedes, porque no quiere que nadie perezcasino que todos se arrepientan». Busca e identifica enla segunda epístola de Pedro otras doctrinas que esta-ban siendo desafiadas.

El contexto y el trasfondo del relatoUtilice la siguiente información para arrojar luz

sobre algunos de los personajes de la historia. Com-pártala con sus alumnos con sus propias palabras.

Herodes Agripa I«En ese tiempo el rey Herodes hizo arrestar a algunos

de la iglesia con el fin de maltratarlos» (Hechos 12: 1).En la Biblia se mencionan cuatro generaciones de ladinastía de Herodes: Herodes el Grande fue el queasesinó a los niños en la época del nacimiento deJesús; Herodes Antipas tomó parte del juicio de Jesús


Juan MarcosJuan Marcos, al que en el texto bíblico por lo

general se lo llama Marcos, fue el autor del Evangeliode Marcos. Fue un útil compañero de tres líderes muyinfluyentes de la iglesia primitiva: Bernabé, Pablo yPedro. El material de este libro es atribuido en sumayor parte a Pedro. La función de Marcos comoasistente parece haberle servido bien como agudoobservador. Marcos escuchó las historias de Jesús dela boca de Pedro una y otra vez, y fue uno de los pri-meros que puso esos relatos por escrito.

III. CONCLUSIÓN



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Hable de alguna historia en las noticias que algu-nos hayan catalogado de milagro. Analicen si nuestrainterpretación de los acontecimientos perjudica lamanera en que entendemos los milagros. Por ejem-plo, podría referirse a la noticia del acuatizaje delavión de U. S. Airways el 15 de enero de 2009. Segúnfuentes de noticias de Internet, «al estar con ambosmotores fuera de servicio, el piloto, con la cabeza fría,maniobró su atestado avión sobre la ciudad de Nueva

York y lo acuatizó en las frígidas aguas del río Hudson,y las 155 personas que iban a bordo fueron rescata-das mientras el avión se hundía lentamente. Fue, enpalabras del gobernador, “el milagro del Hudson”»(Según se cita en abclocal.go.com/wpvi/story?id=6606452&section=news/national_world). Compare y contraste estos mila-gros modernos con los milagros producidos en la vidade Pedro.

ResumenAl referirse a la historia del escape de Pedro de la

prisión, el investigador bíblico Willian Barclay escribe:«En esta historia no necesariamente vemos un mila-gro. Bien puede ser la historia de un emocionante res-cate; no obstante, sea como fuere que haya sucedido,está claro que la mano de Dios estuvo definitivamenteen ese suceso» (William Barclay, The Daily Study BibleSeries: Acts [Philadelphia: The Westminster Press,1976], p. 95).

Puntos para el análisis de la conclusión:• ¿Estás de acuerdo o en desacuerdo con la declara-

ción de Barclay? ¿Por qué sí o por qué no?• Comparte una historia de tu vida donde pudiste ver

que la mano de Dios obró claramente.• ¿Te parece que cada día suceden milagros a nues-

tro alrededor que muchas veces no notamos?• ¿Cuál es la lección más importante que podemos

aprender de la vida de Pedro?



Reciprocidad y cooperación entre los alum-nos

Los teóricos de la educación señalan que elaprendizaje mejora cuando se asemeja más a unesfuerzo de equipo que a una carrera solitaria. Elaprendizaje es de mayor calidad cuando se reali-za en colaboración y es social cuando se lleva acabo en forma competitiva y aislada. Este princi-pio también se cumple en el salón de clases tra-dicional; y es una realidad en el marco de la Es-cuela Sabática. El trabajo con otras personas tien-de a enfatizar la participación en el aprendizaje. Elcompartir las ideas propias y responder a los pun-tos de vista de los demás favorece la concentra-ción y profundiza la comprensión. Es por ello que,tanto como sea posible dentro de su contexto,usted debe estimular el trabajo recíproco y la coo-peración entre sus alumnos.

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El epicentro de las misionesEl epicentro de las misiones

27 de febrero de 201027 de febrero de 2010

y fariseo sumamente educado que también era ciuda-dano romano y helenista. ¡Qué equipo! ¡Qué impresio-nante comunidad de creyentes!


• Analicen los desafíos que implica llevar el mensajedel Evangelio a los no creyentes. (Saber)

• Descubran de qué manera Dios capacita a sus men-sajeros por medio del Espíritu Santo y por medio dela comunidad de la fe. (Sentir)

• Le pidan a Dios que les revele cuál es su propósitopara sus vidas y que se comprometan a seguir esellamado. (Responder)

III. PARA ANALIZAR• La testificación y la tarea de compartir la fe• El llamado de Dios para la iglesia y para cada miem-

bro individual: «La gran comisión» (Creencia funda-mental n° 12).

• Cómo acercarse a los no creyentes con el mensajede esperanza



ActividadPida a los alumnos que revisen la sección ¿Qué

opinas? de la lección. Pregúnteles si dedicaron tiempoa completar las oraciones. Si no lo hicieron, hagan en-tonces juntos el ejercicio y analicen las respuestas.

Pregunte: ¿Le sorprende a alguno de ustedessaber que veintiún siglos después, aún nos queda

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El relato bíblico: Hechos 11: 19-26; 13; 14: 1-26.Comentario: Los hechos de los apóstoles,

capítulos 16, 17 y 18.Texto clave: Hechos 13: 38, 39.

ANTES DE ENSEÑAR

I. SINOPSIS¿Puede usted imaginar qué sobrecogedora le

habrá parecido a la iglesia primitiva la tarea de espar-cir el Evangelio al mundo? Bueno, en realidad, Lucasno dice que les pareció sobrecogedora. Lo que quedaclaro es que, en medio de la persecución y las dificul-tades, estos primeros creyentes estaban llenos degozo, y no había nada que los pudiera detener. Seveían tan influenciados por el amor de Cristo que suentusiasmo era contagioso. Cuando hoy en día habla-mos del trabajo misionero, parecemos sentir el pesode todo lo que es necesario hacer «para que podamosirnos a casa». Pero esa actitud no parece ser la quetenían los cristianos del libro de los Hechos al leersobre sus primeras actividades misioneras y el primerviaje misionero de Pablo.

Los creyentes de Antioquía estaban tan influencia-dos por su fe que se produjeron dos acontecimientosinteresantes: (1) Las noticias de su fe llegaron hastaJerusalén, de manera que un grupo de ancianos vinoa verlos. (2) Los habitantes de Antioquía crearon elnombre «cristianos» para describir a estos creyentes.

Dios escogió el lugar correcto para que su pueblose lanzara por completo a la obra de alcanzar almundo con el Evangelio. Antioquía se encontraba enel cruce de caminos del Imperio Romano. Los creyen-tes del lugar conformaban un grupo multicultural einternacional, y escogieron a dos individuos perfecta-mente preparados para salir a hacer la obra misione-ra: Bernabé, un anciano de iglesia lleno de compasióny que tenía el don de la consolación; y Pablo, un judío

JÓVENESJÓVENESLECCIÓN 9



ria junto con sus alumnos, exprese con sus propias pala-bras lo que sigue a continuación y analícelo con ellos.• A lo largo de la Biblia podemos ver cómo una y otra

vez Dios ha tomado las circunstancias más som-brías y las ha transformado para que sirvan a suspropósitos y para su gloria. Ya sea que pensemos enJosé en su largo camino a la esclavitud y a la prisiónen Egipto, en el exilio de Moisés del palacio de Fa-raón o, como estamos estudiando hoy, en la disemi-nación de los primeros creyentes por todo el impe-rio, Dios siempre puede transformar las tragedias enoportunidades. Escribe un ejemplo de un cambiosemejante que se haya producido en tu vida o en lavida de alguien cercano a ti.

• Los habitantes de Antioquía que creyeron no eranúnicamente judíos, sino también gentiles. Eran per-sonas para quienes el Dios de Israel era supuesta-mente un extraño y alguien a quien no podían acer-carse sin ser antes circuncidados y llevados al redildel pueblo judío. Pero estos autoproclamados evan-gelistas no seguían sus propios criterios, sino que selimitaban a comunicar las buenas nuevas y la genterespondía. ¿Crees que existe actualmente una opor-tunidad similar? ¿Hay grupos de alumnos o colegasque podrías visitar y alcanzar con el Evangelio?

• En Antioquía, Saulo y Bernabé pasaron un año en-señando la verdad a los demás antes de que fueranllamados al campo misionero. ¿Hay algún tipo depreparación que podrías emprender ahora para es-tar listo para lo que el Señor pueda pedirte que ha-gas en un año o dos?

• A lo largo de su primer viaje misionero, Pablo y Ber-nabé fueron en primer lugar a las sinagogas localesa hablarles a los que era más probable que respon-dieran de manera positiva. A pesar de ello, otrostambién oyeron el mensaje y respondieron. ¿Hay al-gún paralelo en tu propia experiencia que recuer-des? ¿Es posible que la obra misionera de tu iglesiatenga también consecuencias inesperadas pero po-sitivas?

• En Antioquía de Pisidia los discípulos hablaron de talmanera, que fueron invitados a regresar para discu-tir las ideas que habían presentado. ¿Puedes pensaren algunas maneras de expresar tu fe que haganque la gente tome la decisión de seguir haciéndotepreguntas sobre el tema?

Use los siguientes textos como otras opciones depasajes que se relacionan con el relato de esta sema-na: Hechos 7; 8: 1-3; 9; 18: 1-10; Romanos 15: 14-22;Efesios 3: 7-13; 1 Tesalonicenses 2: 1-12.

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evangelizar a más de la mitad del mundo? Expliquensus respuestas.

Ilustración Comparta esta ilustración en sus propias palabras:Hace poco más de cien años, cerca de Detroit,

Míchigan, un joven tenía una fábrica que construía unamoderna invención llamada «automóvil», que demanera más despectiva era denominado «el carro sincaballos». La nueva invención permitía que la genteviajara distancias más largas y con menos preocupa-ciones que las que eran necesarias al ser guiados porcaballos. La idea de trasladarse de un lado a otro conmayor rapidez pronto se hizo muy popular, especial-mente entre la clase acomodada.

Pero eso no era suficiente para Henry Ford: él que-ría que millones de personas pudieran comprar unautomóvil. Para lograrlo, modificó todo el proceso defabricación hasta que los automóviles comenzaron aser montados en una línea de producción. Al usar par-tes ya estandarizadas y, en un comienzo, solo un colorde pintura, el «Ford A» y el subsiguiente «Ford T» hicie-ron que el precio bajara y estuviera al alcance de millo-nes de personas, lo que por supuesto, nos ha llevado ala actual dependencia del automóvil que tenemos en elmundo moderno. Pero Ford comenzó con un objetivo:que su producto llegara a todas las personas posibles.



palabras:Hace casi dos mil años, los discípulos de Jesús de

Nazaret se hicieron a sí mismos un enorme desafío:compartir un nuevo medio de salvación y la manera deser justificados ante Dios con un mundo que estabadesesperadamente necesitado de ambas cosas. Esposible vivir en muchas partes del mundo sin tener unautomóvil, pero no es posible ver a Dios sin ver aJesús. Los discípulos hicieron uso de sus propiasvidas para dar este mensaje a los habitantes de suépoca. Ahora es nuestro turno vivir la gran comisión yhacer que el Dios de Abraham, Isaac y Jacob seaaccesible a todas las personas. ¿Qué medios y méto-dos tiene disponibles nuestra iglesia hoy para ver elcumplimiento de la gran comisión en nuestros días?¿De qué manera Dios te ha impresionado para queparticipes en ese ministerio?


Pablo estaba calificado para esta tarea como nin-gún otro; en primer lugar, porque Dios lo había llama-

do; y en segundo lugar, porque era un fariseo y unlíder entre los judíos, pero también era un ciudada-no romano. Era un helenista. No vivía en los confi-nes de una comunidad exclusivamente judía, sinoque había sido criado judío entre los «paganos».Tenía una visión religiosa, pero al mismo tiempoconocía la forma de pensar del mundo. Hablabagriego y hebreo.

También es digno de destacarse el hecho deque Dios inició la obra misionera desde Antioquía.Esta comunidad de creyentes era internacional y tam-bién multicultural.

Tanto el cuerpo de creyentes como los individuosque formaban parte de ese cuerpo estaban unidos ensu gozo de esparcir el mensaje por toda la región y nose sentían de ninguna manera intimidados por las dife-rencias culturales y étnicas. Cristo había llegado a suscorazones, y su gozo era tal que anhelaban compartirsu mensaje con los demás. En su mente no existíabarrera alguna que les impidiera llegar a «los paga-nos».

Otra ironía está dada por la forma en que Pablotrató a un mago y falso profeta judío llamado Barjesús(también conocido como Elimas) mientras él, Bernabéy Juan Marcos se encontraban en la isla de Pafos.Cuando Barjesús trató de impedirles que compartie-ran el mensaje de salvación con el gobernador dellugar, Pablo se lo reprochó y le dijo que sería atacadopor la ceguera. Así como Dios hizo que Pablo dejarade interferir en la diseminación del Evangelio, Pablo lepidió a Dios que hiciera lo mismo con Elimas. El magono quedó ciego de manera permanente, pero aquí

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Pide a tus estudiantes que repasen las otras secciones de su lección.• Puntos de vista. Pregúntales si las citas registradas







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Para dar comienzo a la declaraciónUna excelente manera de hacer que los

alumnos comiencen a discutir los temas del díasin que sientan que usted los está presionandopara participar es preparar unas pocas frases deintroducción para decirlas a la clase. Entonces,cuando llegue el momento de la discusión,comience con una de las frases, pero no termi-ne la oración. Pida a los alumnos que completenla oración. Esto debería ayudar a que los alum-nos comiencen la discusión inmediatamente.



Resulta interesante ver cómo obra Dios al ver queSaulo de Tarso llega a ser el elegido para formar unequipo con Bernabé e iniciar así el primer viaje misio-nero. En primer lugar, se menciona que la persecuciónde Esteban es la razón por la cual los creyentes tuvie-ron que huir de Judea para ser esparcidos por toda laregión. Recordemos que Pablo era el líder de las per-secuciones a la iglesia primitiva, y la historia revelaque fue él quien sostuvo las túnicas de los que ape-drearon a Esteban hasta que este murió. MientrasSaulo se dirigía a perseguir a los creyentes que huíande Jerusalén y Judea, Dios le salió al encuentro y lodejó ciego. Más tarde le dijo a Saulo que sería él el quellevaría el mensaje de salvación a los gentiles.


también actuó la mano de Dios. El gobernador recibióla salvación y quizás más adelante, el mismo Elimasalcanzó el conocimiento de la verdad.

Por cierto, Dios tiene un sentido altamente desarro-llado de la ironía, ya que él utiliza todas nuestras expe-riencias para que nuestra fe se vea fortalecida cuandosomos probados y bombardeados repetidamente porSatanás. Cuando él nos llama, él también nos capacitapara que le sirvamos, y esto fortalece nuestra fe y nues-tro gozo en la relación que podemos llegar a tener con él.

III. CONCLUSIÓN

Actividad Concluya con la siguiente actividad y resuma el

tema con sus propias palabras.Distribuya papel y lápices entre los alumnos. Pída-

les que piensen en las personas con las que se rela-cionan fuera de la familia de la iglesia. A medida quevan recordando a esas personas, pídales que escribansus nombres. A continuación, pídales que escriban al-guna cosa que hayan hecho para expresar su fe a esaspersonas. Pregunte: ¿Tienen ustedes el hábito de orarpor ellas? ¿Han compartido a Cristo en forma abiertay con palabras, o dan testimonio por medio del ejem-plo? Anime a sus alumnos a que se comprometanvoluntariamente con la testificación hacia los no cre-yentes que entran en contacto con ellos.

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propias palabras:Los creyentes del siglo I estaban tan llenos del

amor de Jesús que no podían permanecer quietos. Sugozo se volcaba hacia la comunidad y hacia las regio-nes más lejanas. En cada ciudad donde Bernabé yPablo establecían un grupo de creyentes, no importaqué obstáculos encontrara el grupo, ellos permane-cían firmes en la fe. Los caracterizaba el gozo, el áni-mo y el apoyo que ofrecían a Pablo y a Bernabé. El li-bro de los Hechos registra que en cada lugar dondeiban el número de ellos crecía, y que Pablo y Bernabédesignaban ancianos y diáconos para que atendierana los creyentes del lugar. Cada una de estas nuevasiglesias ofrecía consuelo a los apóstoles, y allí tambiénrecolectaban ofrendas para los creyentes de Jerusalénque estaban pasando por momentos difíciles. Estoshechos eran una clara evidencia de la nueva fe quehabían hallado en Cristo. La persecución no los podíadetener, sino que por el contrario, fortalecía sus víncu-los con Dios y entre ellos. En cualquier época, así escomo debería ser la iglesia.


Nosotros y ellosNosotros y ellos

06 de marzo de 201006 de marzo de 2010JÓVENESJÓVENES

ANTES DE ENSEÑAR

I. SINOPSISLa historia que enmarca la lección de esta semana

ilustra el propósito central de nuestra misión y describecómo podemos llegar a alcanzar acuerdos respecto a lapolítica, nuestras preferencias personales, las tradicio-nes y las prácticas. Para este momento en la vida de laiglesia, los gentiles estaban derribando las puertas conel propósito de saber quién era Cristo, pero algunosjudíos estaban convencidos de que para ser un segui-dor de Cristo también era necesario ser un buen judío.Las prácticas y las tradiciones de los judíos llegaron aser tan complicadas con el tiempo, que les resultaba di-fícil separar lo que era la verdad de la tradición. Es porello que la iglesia llevó a cabo un encuentro, una espe-cie de «congreso de la Asociación General» o reuniónde junta para analizar los problemas crecientes.

Pablo, Bernabé y Pedro asistieron al encuentro,mientras que Santiago fue el que presidió la sesión. Ladiscusión fue vigorosa y apasionada, porque la iglesia,la fe y la vida eterna son cosas de importancia y temaspor los que vale la pena discutir con entusiasmo. Peroen ese histórico momento, las mentes que estimaban elEvangelio prevalecieron y abrazaron los puntos básicosde la fe con convicción decidida: la gracia de Cristo fuederramada en el Calvario y confirmada al momento dela resurrección de Cristo es un don para TODA la razahumana, y es otorgada libremente sin tener en cuenta laraza, el sexo, la edad o la clase social. Otra caracterís-tica clave que hizo que este encuentro fuera un éxito fuela manera en que Pablo y Bernabé relataron historiasde la forma maravillosa en que Dios estaba alcanzandoa los gentiles (Hechos 15: 12). Estas historias lograronque el encuentro terminara con un sentido renovado delpropósito y el compromiso con la comisión encomen-

dada por Cristo. Esta lección puede constituir un mo-mento clave para enfrentar la difícil verdad de la políticay los problemas entre los creyentes; de hecho, puedeayudar a reavivar el centro mismo de nuestra misión pormedio de los relatos, y permitirnos recordar por quéestamos aquí en este mundo.


• Vean la manera en que todas las personas son afec-tadas por prejuicios y preferencias. (Saber)

• Perciban una unidad de propósito que se base en lagracia de Dios para TODOS los seres humanos.(Sentir)

• Tomen la decisión de dedicarse a la gran comisiónde compartir el Evangelio. (Responder)

III. PARA ANALIZAR• Los prejuicios• La iglesia• Las misiones

Usted hallará materiales que lo ayudarán a analizarestos y otros temas junto con sus alumnos en el sitiowww.leadoutministries.com [en inglés].





Invite a los alumnos a compartir las respuestas quedieron a la actividad de votación de la sección ¿Quéopinas. Esta actividad de votación debería producir

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El relato bíblico: Hechos 15: 1-17.Comentario: Los hechos de los apóstoles,

capítulos 19, 20 y 21.Texto clave: Hechos 15: 8-11..

LECCIÓN 10


diversas opiniones según la experiencia y puntos devista de cada uno. Para evitar que los alumnos se abs-tengan de comprometerse a estar de acuerdo o en de-sacuerdo, invite a los que están de acuerdo a que sepongan de pie o levanten la mano. Hable con claridadde cómo quiere usted que tomen una posición deter-minada.


bras:Fritz Kreisler nació en 1875 y falleció en 1962. Kreis-

ler fue un violinista de renombre mundial que amasó unagran fortuna al ejecutar conciertos y componer obrasmusicales. No obstante, lo más sorprendente es queKreisler regaló de pura generosidad casi toda su fortuna.Era un músico brillante, pero también era igualmenteconocido por su bondad.

Cierto día, Kreisler descubrió un hermoso violín, pe-ro se dio cuenta de que no podía comprarlo porque sufortuna ya se había reducido de manera considerable.Después de mucho ahorrar consiguió reunir suficientedinero para pagar el precio que se pedía por el instru-mento, y entonces se dirigió a ver al vendedor con laesperanza de poder comprarlo. Sin embargo, sufrió unagran desilusión cuando descubrió que había sido ven-dido a un coleccionista. A pesar de ello, estaba decidi-do a seguir adelante y a no darse por vencido, por loque Kreisler se dirigió al hogar del nuevo dueño del vio-lín y le pidió que se lo vendiera. El coleccionista se negórápidamente diciendo que el violín había llegado a sersu más preciada posesión y que no podía vendérselo.Desilusionado, Kreisler estaba por marcharse cuandose le ocurrió una idea. Entonces, le preguntó al dueñodel violín: «¿Puedo ejecutar el instrumento antes de queeste precioso tesoro quede confinado al silencio?» Eldueño lo pensó y finalmente asintió, permitiéndole to-mar y ejecutar el violín. Kreisler comenzó entonces a lle-nar la sala con una música tan emotiva que tuvo unefecto inconfundible sobre el dueño del instrumento. Sucorazón se conmovió de tal manera por la música queKreisler estaba extrayendo del instrumento, que dijo:«No tengo derecho a mantener este violín para mí. Essuyo, Sr. Kreisler. Lleve esa música al mundo, y permi-ta que los demás puedan oírla».



palabras:¿Qué lección o verdad piensas que ilustra esta his-

toria? ¿Cuál es el significado de esta historia desde laperspectiva de Kreisler? ¿Qué puedes decir del hombre

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que compró el violín para solo tenerlo en exhibición?¿Qué nos enseña esta historia sobre la forma en que de-beríamos actuar como creyentes individuales? ¿Y comogrupo eclesiástico?

Kreisler llegó a la misma conclusión a la que llega-ron muchos de los creyentes del Nuevo Testamento:Que hay algunas cosas que valen el todo. La iglesiaprimitiva tenía problemas, pero su problema másgrande era la asombrosa influencia y crecimiento queestaba teniendo en la región. Como resultado de ello,surgieron problemas. Lee la historia de la manera enque este grupo de creyentes funcionaba como iglesia.

Lecciones del relato para los maestrosDespués de leer con sus alumnos la sección Iden-

tifícate con la historia, exprese en sus propias palabraslo que sigue a continuación y analícelo con ellos.

Lee la historia y subraya las frases que te parecenclave para entender de qué trata este pasaje.

Traza un círculo alrededor de todos los individuoso los grupos mencionados en esta historia.

Describe lo que figura como la dinámica social yreligiosa existente en ese momento de la iglesia delNuevo Testamento.

¿Quiénes son estos «ciertos hombres» que exigíanque los creyentes gentiles cumplieran con el rito de lacircuncisión? ¿Sobre qué cosas te parece que poníanel acento de la vida espiritual?

¿Por qué Pablo y Bernabé fueron a Jerusalén ypor qué crees que atravesaron la región de los genti-les cuando iban camino al encuentro con los apóstolesen Jerusalén?

¿A qué yugo se refiere Pedro en el versículo 10?Después que Pedro habla ante los líderes de la

iglesia cristiana reunidos en el concilio, Pablo y Berna-bé también cuentan algunas experiencias de los cre-yentes gentiles que han encontrado en sus viajes mi-sioneros. ¿De qué manera te parece que estas histo-rias impresionaron a la congregación? ¿En qué senti-do estas historias son importantes para influir sobre lasdecisiones que tomamos?

¿Qué crees que Dios está tratando de decirnoshoy por medio de esta historia?

Preguntas adicionales para los maestros:Cuando las personas trabajan juntas por una cau-

sa que vale la pena, siempre hay diferencias. ¿De quémanera estas diferencias pueden separar por comple-to o, por el contrario, unir a las iglesias?

La controversia estaba centrada en si los gentilestenían que seguir las tradiciones de los judíos (comocomer carne según las reglas de salud, observar losfestivales, etc.) como parte esencial de su nueva fe enCristo. ¿Qué parte de esas cosas fue la que Cristo ver-daderamente los llamó a enseñar (Mateo 28: 19, 20) y


Uno de los argumentos básicos estaba centrado enlos alimentos. Era común que los alimentos fueran utili-zados en rituales religiosos para entonces ser vendidosen el mercado. También estaba la manera en que estosse preparaban. Dios había instruido a los judíos a quemataran los animales para el consumo humano de talmanera que el animal se desangrara por completo. Las

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Pide a tus estudiantes que repasen las otras secciones de su lección.• Puntos de vista. Pregúntales si las citas registradas







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qué otras tenían que ver con simples patrones cultu-rales que debían adaptar?

¿Qué tradiciones tenemos en nuestra cultura queno podrían ser transferidas a otra? ¿Hay algún princi-pio bíblico detrás de lo que hacemos y de la razón porla que lo hacemos de una determinada manera?


Mateo 20; Mateo 21; Hechos 7: 51, 52; Romanos12; 1 Corintios; Apocalipsis 14: 12; 12: 17.



Es probable que ya había pasado más de un de-cenio desde que Cristo había ascendido al cielo. Laiglesia estaba creciendo a pasos agigantados. Pedroy Santiago se habían dedicado a enseñar una y otravez a los judíos y a los que estaban estrechamente co-nectados con la fe de Israel. Pablo y Bernabé habían sa-lido a compartir el Evangelio con los que no eran ju-díos, sino gentiles.

Para esta época, ya había cierta estructura y uncierto tipo de proceso para tratar los problemas queenfrentaba la joven iglesia, que había tenido que pasarpor temporadas de hambre y de falta de dinero. Habíaalgunos grupos que sentían que eran descuidados(Hechos 6). Por un lado estaba la iglesia florecienterepleta de discípulos de Jesús; y por el otro lado elliderazgo paralelo de los fariseos y los saduceos. Loselementos adversos que habían luchado contra Cristono habían desaparecido y había que ocuparse de ellos(especialmente a la luz del sermón de Pedro en He-chos 2 y en la amonestación de Esteban registrada enHechos 7). Es por ello que era de esperarse que seprodujeran discusiones.

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Del PowerPoint a la historia.El arte de contar historias. Este tema se repe-

tirá una y otra vez si usted se dedica a escucharlo que los grandes maestros tienen que decir so-bre los procesos de aprendizaje. Las herramientasde enseñanza más omnipresentes y memorablesdespués de la experiencia personal son las histo-rias. En efecto, hay compañías enteras que en susreuniones de directorio están dejando a un ladolas presentaciones en PowerPoint, los gráficos ylas largas enumeraciones, para comenzar a contarhistorias. ¿Por qué? Porque la gente no cambiacomo resultado de datos o hechos. Son transfor-mados por medio de la experiencia, y los que tie-nen la capacidad de contar historias nos transpor-tan al reino del pensamiento y de los sentimientosde una forma que está más allá del mero conven-cimiento de que algo es real. Han alcanzado elconvencimiento de vivir una vida de acuerdo a locreen.

Observemos la lección de esta semana y vea-mos de qué manera Pablo y Bernabé produjeronun giro en este acalorado encuentro con historiasdesde el frente misionero (Hechos 15: 12).


enfermedades (y para la mente judía, el pecado) erantransportados a través de la sangre. Pero los gentilesque habían llegado a creer en Jesús no tenían expe-riencia ni veían la necesidad de practicar estas cosas,y por ello surgieron controversias.

La controversia de nuestra historia de esta semanafue creada por los «judaizantes», que sostenían que pa-ra que los creyentes gentiles llegaran a ser «verdaderosmiembros de Israel» tenían que estar circuncidados.Quizás los prejuicios y tensiones entre los judíos y gen-tiles aún eran demasiado fuertes, por lo que estas pe-queñas discusiones no eran más que maneras tangiblesde dar rienda suelta a sus prejuicios. Sea como fuere, encualquier grupo suelen producirse controversias.

«En toda sociedad o grupo organizado siempreestán representados dos tipos de personas: los conser-vadores, que miran al pasado, y los progresistas, quemiran hacia el futuro. Los elementos judíos más conser-vadores de la iglesia sostenían que no podía existir lasalvación fuera de Israel; de allí que todos los discípu-los gentiles estaban obligados a recibir la circuncisión ya observar todas las normas del judaísmo» (JesseLyman Hurlbut, The Story of the Christian Church [Lahistoria de la iglesia cristiana], p. 26).

Esta historia, sin embargo, es un testimonio de laforma en que la iglesia puede permanecer en la buenasenda y concentrada en la misión aun en medio de losproblemas. En efecto, los problemas fueron supera-dos de la siguiente forma: (1) Pedro les recordó la ma-nera en que la gracia de Dios alcanza a todas las per-sonas por igual por medio de la fe; (2) Pablo y Bernabérelataron historias reconfortantes de los milagrosque Dios estaba realizando a favor del mundo gentil;(3) Jacobo, el líder de la iglesia en ese momento,adoptó una posición valiente para defender el centrode la misión, en lugar de permitir que pequeños pro-blemas desviaran a la iglesia de su objetivo principal.¿Qué situación de la iglesia actual podría ser similar ala experiencia de los apóstoles?

III. CONCLUSIÓN



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Entregue a cada alumno una tarjeta de 9 x 15 cm.o un pequeño trozo de papel y algo con lo cual escri-bir. Dé entonces las siguientes instrucciones:

«Somos una iglesia, pero a veces olvidamos qué eslo que más le importa a Cristo. No obstante, necesita-mos avanzar y llegar a ponernos de acuerdo sobre cuáles realmente nuestra misión. Por ello, quiero que escri-ban en treinta palabras o menos cuál creen ustedes quees la misión de la iglesia local. Comiencen ya».

Cuando concluyan, coloque las declaraciones don-de todos puedan verlas, a fin de poder analizarlas juntos:

¿Cuáles son algunos elementos comunes que apa-recen en todas las declaraciones de misión? ¿Cuálesson algunas de las diferencias más obvias? Ahora bien,si tuvieran que condensar todas las declaraciones y po-nerse de acuerdo para alcanzar una sola declaración,¿qué cosas podrían cambiar en esta iglesia?


propias palabras:La historia de esta semana no muestra en un co-

mienzo una imagen destacada de los cristianos. Losencontramos discutiendo cosas como si los extrañoso los gentiles tenían que circuncidarse para ser partede la iglesia. Pero aunque esto ahora nos parezca undetalle sin importancia, en ese momento era un temacrucial. Sin embargo, lo que resulta verdaderamenteinspirador es ver cómo lograron negociar el tema co-mo cuerpo de creyentes. Hallaron cuál era el centromismo de todo lo que eran y hacían. Se recordaron así mismos cómo habían llegado a ser discípulos deCristo. Pedro tiene que haber recordado cuántas ve-ces tropezó, pero ahora era uno de los líderes. San-tiago, el hermano de Jesús, había tenido también susproblemas. Pablo menciona los de él en su carta. To-das estas personas regresaron a las creencias básicasen las cuales creían y trabajaron en conjunto. Pedrorealizó una declaración sobre el tema. Pablo y Berna-bé contaron historias. Santiago puso fin a la discusióne hizo que todos volvieran a concentrarse en la tareade llevar el Evangelio hasta los confines de la tierra.¿Qué parte tendrás tú en la iglesia actual?


Creencia + Valores = AcciónCreencia + Valores = Acción13 de marzo de 201013 de marzo de 2010

JÓVENESJÓVENES

ANTES DE ENSEÑAR

I. SINOPSISEl llamado a compartir las buenas nuevas del per-

dón de Dios y de su don de salvación es un llamadopersonal (Isaías 6: 1-9). Dos mil años atrás recibimosla gran comisión de ir a todo el mundo a predicar elEvangelio a todos los pueblos y de hacer discípulos atodas las naciones. Para nosotros a nivel personal,este mundo no se encuentra en algún rincón no alcan-zado de la jungla amazónica. Este mundo está com-puesto por nuestra ciudad, nuestras escuelas y cole-gios, nuestros lugares de trabajo, nuestros amigos yfamiliares. Según las estadísticas del año 2009, la mi-tad de la población del mundo vive en zonas urbanasy se estima que para el 2050 esa cifra ascenderá a al-rededor del setenta por ciento (www.iht.com/articles/ap/2008/02/26/news/UN-GEN-UN-Growing-Cities.php).

Las palabras de Elena G. de White resuenan contanta relevancia hoy como lo hicieron cuando fueronescritas: «Los griegos buscaban sabiduría; sin embar-go, el mensaje de la cruz era locura para ellos, porqueestimaban más su propia sabiduría que la que vienede lo alto» (Los hechos de los apóstoles, p. 197). Estonos lleva a preguntarnos de qué manera podemoscompartir el Evangelio en un mundo cada vez más ur-bano, que cuenta con una sobreabundancia de infor-mación, tecnología y avances médicos.

Nuestros jóvenes viven en una cultura que pro-pugna vivir y creer lo que a uno se le ocurra, con tal deque a uno le parezca que es correcto. La verdad se hatornado relativa. Es por ello que enseñar a los jóvenessolo lo que es correcto no contribuirá a que puedanestar capacitados para soportar las tentaciones y to-mar las decisiones correctas en el mundo que les tocavivir. Es esencial que a nuestros jóvenes se les ense-

ñen habilidades que los capaciten para estar firme-mente arraigados en la Palabra de Dios. Esto les daráfuerza espiritual, moral y emocional para resistir confirmeza un mundo donde las filosofías del pluralismo yel relativismo tienen un impacto muy real sobre susvidas. Elena G. de White enfatiza: «Los mensajeros dela cruz deben velar y orar, y seguir adelante con fe yánimo, trabajando siempre en el nombre de Jesús»(Los hechos de los apóstoles, p. 189). Nuestros jóve-nes necesitan estar completamente convencidos de laverdad, de manera que tomen la decisión de formarparte de ella sin importarle las consecuencias.

En estos tiempos de soledad y desesperación, senos ha dado un don grande y precioso. La responsa-bilidad que Dios nos ha dado al respecto es la de per-manecer sin fluctuar y la de continuar compartiendo elmensaje de libertad y una vida abundante a un mundoque clama por esperanza y un sentido de pertenencia.


• Reconozcan algunas de las barreras que puedendificultar que otras personas acepten y crean en elmensaje de la salvación de Dios. (Saber)

• preparados para enfrentar los inevitables cambiosque resultan de seguir la orden de Dios de esparcirsu mensaje de salvación. (Sentir)

• Adopten habilidades de estudio de la Biblia y lasapliquen, a fin de profundizar sus conocimientos ycomprensión de Dios. (Responder)

III. PARA ANALIZAR• El evangelismo/La obra misionera y el servicio• El convencimiento y el conocimiento de Dios• Cómo testificar• La comunicación

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El relato bíblico: Hechos 17: 1-34; 18: 1-17.Comentario: Los hechos de los apóstoles,

capítulos 22, 23 y 24.Texto clave: Efesios 4: 13-15.

LECCIÓN 11


(estos testimonios están disponibles en la página deInternet de la Liga Bíblica, en www.bible-league.org[en inglés]).

II. ENSEÑANZA DEL RELATOPara introducir el relato

Comparta las siguientes ideas con sus propiaspalabras:

Los seguidores de Dios creen que la Biblia esmucho más que un simple libro. El pueblo de Diosvalora el poder que imparte la Biblia. Creemos que laPalabra de Dios no solo es útil para desafiar la cosmo-visión de los que no son cristianos, sino también por-que nos presenta un desafío respecto a nuestros pro-pios puntos de vista.

Si quisieras leer la Biblia en este momento, ¿cuálsería el lugar más cercano donde podrías encontraruna? ¿En tu hogar? ¿En tu escritorio? ¿En tu maleta omochila? En muchos países es muy fácil conseguiruna Biblia. Sin embargo, en muchos otros lugares esmuy difícil tener una, y sucede a menudo que los cris-tianos que viven allí tienen que viajar distancias muygrandes para leerla e incluso son perseguidos si sonatrapados con una. En lugares como esos las perso-nas valoran muchísimo a la Biblia y atesoran cadaoportunidad que tienen de leerla.

¿Cuán importante es la Biblia para nosotros? Situvieras que caminar durante una hora para conseguiruna Biblia, ¿te aventurarías a recorrer esa distanciapara leerla?


toria junto con sus alumnos, exprese en sus propiaspalabras lo que sigue a continuación y analícelo conellos.

Trace un círculo alrededor de las diferentes ciuda-des mencionadas en esta historia. ¿Qué sucedió encada uno de estos lugares?

En cada una de estas ciudades Pablo predicó laPalabra de Dios de forma abierta, con pasión y convalor. Sin embargo, el apóstol experimentó diversosgrados de éxito. ¿Qué podemos aprender de esto?

Los habitantes de Atenas no eran ignorantes. Te-nían en alta estima la búsqueda del conocimiento.Nos dice la Biblia que «se pasaban el tiempo sin ha-cer otra cosa más que escuchar y comentar las últi-mas novedades». ¿Por qué, entonces, rechazaron laverdad que Pablo estaba compartiéndoles? ¿Qué re-velan sus acciones en cuanto a cuáles eran sus creen-cias y valores?

¿Qué lección de esta historia aplicaremos a nues-tra propia vida?





ción ¿Qué opinas? de sus lecciones. Después que lohayan hecho, analicen juntos las respuestas que die-ron y ayúdelos a entender el concepto de cómo lascreencias influyen sobre la conducta a través de la si-guiente actividad:

En la novela La elección de Sofía, de William Styron,una mujer polaca llamada Sofía Zawistowska es arresta-da por los nazis y llevada al campo de exterminio deAuschwitz. Al llegar allí, tiene que tomar una decisiónextremadamente difícil: uno de sus hijos se salvará de lacámara de gas si ella decide quién de ellos será. Tieneque escoger, o de lo contrario, perderá a ambos.

Divida a la clase en parejas y pídales que discutanqué debería hacer Sofía, y a continuación comparta loque piensan con el resto de la clase. ¿En qué basaronsu decisión?

Presente luego una creencia que se relacione conla acción del relato:

Después de mucha angustia, Sofía finalmente to-mó una decisión. Decidió que su hija, que era más dé-bil y de menor edad, fuera enviada a la muerte, ya quecreía que su hijo, por ser de mayor edad y más fuerte,tendría mejores posibilidades de sobrevivir los rigoresdel campo de concentración y la guerra.

¿Si hubieras tenido estos datos antes, cómo ha-brían afectado la decisión que tomaste?

IlustraciónComparta esta ilustración con la clase con sus

propias palabras:Existe un ministerio denominado «la Liga Bíblica»,

que distribuye Biblias y establece iglesias en muchoslugares empobrecidos y asolados por la guerra a per-sonas que tienen «hambre y sed» de la Palabra deDios. El ministerio está pensado para personas comoAsel, una ex musulmana que aceptó a Jesús como suSalvador después que un participante de la Liga Bíbli-ca compartiera la Palabra de Dios con ella. Kagiso, deSudáfrica, estudió la Biblia todos los días y con eltiempo también logró traer a sus padres al conoci-miento de Cristo. Marjan dejó de lado para siempre lasprácticas ocultistas que lo tenían amordazado des-pués de estudiar la Palabra de Dios con diligencia

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Marcos 16: 15. Dios comisionó divinamente atodo el que hubiera oído o leído alguna vez este man-dato para ir a «predicar el Evangelio» y atraer a las per-sonas para que lo sigan. ¿Qué significa ir a «predicarel Evangelio»?

Mateo 7: 24-26. En esta historia del constructorprudente y el insensato, Cristo usa la analogía de laconstrucción para describir dos categorías de perso-

nas. Por el exterior ambas casas parecen ser las mis-mas, pero una de ellas carece del fundamento apro-piado (Santiago 3: 13-17) y sabemos que su fin serádesastroso. Un buen fundamento está dado por laobediencia diaria (Salmo 111: 10), el servicio, el estu-dio de la Biblia y la oración. ¿Sobre qué clase de fun-damento estamos construyendo nuestra «casa»?

El contexto y el trasfondo del relatoUtilice la siguiente información para arrojar más

luz sobre algunos aspectos específicos del relato.Compártala con sus alumnos con sus propias pala-bras.

1. Tesalónica, Berea y Atenas. Tesalónica era unade las ciudades más acaudaladas y de mayorinfluencia de Macedonia. Atenas era el centro dela cultura, filosofía y educación griegas. Según elComentario Bíblico Adventista, Berea era una «pe-queña ciudad macedónica a unos ochenta kiló-metros al suroeste de Tesalónica», que «era mu-cho menos importante comercialmente que Tesa-lónica» (t. 6, p. 341). ¿Hay alguna similitud entre lamanera en que fue recibida la predicación de Pa-blo y la manera en que es recibida la Palabra deDios hoy en día en las grandes urbes de nuestromundo?

2. Los estoicos y los epicúreos. Los estoicos valo-raban la lógica por sobre las emociones, y comoresultado, procuraban alcanzar una vida armonio-sa por medio de la supresión de los deseos deplacer. Por el contrario, los epicúreos valoraban labúsqueda de la felicidad o el placer como el obje-tivo primordial de la vida. ¿Qué valores impartióCristo y de qué manera se reflejaron esos valoresen sus actos cuando estuvo aquí en la tierra?

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"Consejos para una enseñanza óptimaPrepárese.Dedique al menos una hora por semana para

preparar la lección. Cuanto más la prepare, mejorserá tanto para usted como para sus alumnos.

Esta guía de maestros fue preparada para fa-cilitarle la tarea, así que aprovéchela y úsela. Hagael esfuerzo de entender cómo se desarrolla la lec-ción. ¿Cómo se puede relacionar una actividadcon la siguiente? ¿Cuál es el propósito de las di-versas preguntas? Cuando usted analice y com-prenda los diversos elementos, podrá sentirse se-guro y adaptar la lección según sea necesario conmayor efectividad.

Cuando le sea posible, asista a cursos espe-cialmente dedicados a los maestros de EscuelaSabática. Cuando uno se prepara para una deter-minada tarea, uno se siente más competente, yen consecuencia, entiende cómo hacer una bue-na tarea y disfrutar en el proceso.


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que quiere participar en los juegos con nosotros, unode nuestros mejores amigos decide hacer algo con locual no estamos de acuerdo).

Pida a cada grupo que cree una breve dramatiza-ción para representar la escena sin tomar en cuentalas palabras de Jesús. Pida entonces a los grupos quehagan otra breve dramatización con la misma situa-ción, pero esta vez tomando en cuenta los valoresexpresados por Jesús.

Analicen juntos las principales diferencias entreambas escenas.

ResumenComparta el siguiente resumen con sus propias

palabras:Cuando no existen normas, todo el mundo piensa

que está en lo correcto, y pueden producirse un sinfínde malentendidos y discusiones. Es difícil compararuna cosa a menos que tengamos una norma con lacual realizar la comparación. La Biblia es la norma quetenemos que usar para evaluar la vida de los cristia-nos.

Cuando nos comparamos con la Ley de Dios, conDios, y con Cristo, inmediatamente nos damos cuen-ta de que ninguno de nosotros está a la altura desemejante desafío. Ninguno puede cumplir sus nor-mas. Aprendemos entonces qué cosas tenemos quehacer, y cuales evitar. La Biblia es una norma de vida.No obstante, si queremos vivir de acuerdo con suPalabra, tenemos que conocer las normas a partir denuestra propia experiencia. Necesitamos fijar los ojosen Cristo, leer la Biblia y buscar la verdad por nosotrosmismos, no limitándonos a lo que dicen los demás.

Pero a pesar de cuánto nos falte para alcanzar lanorma, Jesús ya ha saldado la brecha entre nosotrosy Dios, para que él pueda aceptarnos según la normade su justicia.


3. «¿Podremos saber?» El Comentario BíblicoAdventista arroja luz sobre el matiz de esta pre-gunta: «Una expresión idiomática que puede tra-ducirse como “¿sería posible que nosotros cono-ciéramos?”, pregunta que pudo haber sido cortés,sarcástica o irónica. Los epicúreos y los estoicosno tenían dudas respecto a su propia habilidadpara comprender todo lo que Pablo podía decir-les, pero es obvio que estaban ansiosos de oír es-ta enseñanza extraña» (t. 6, p. 347). ¿Cuáles sonnuestras creencias o ideas respecto a Dios y laBiblia? ¿Derivan de lo que dicen los demás, o delestudio propio en forma diligente y humilde?

4. Dionisio, Dámaris y varios otros. Aunque la ma-yoría de los habitantes de Atenas no aceptaron nicreyeron en las palabras de Pablo, hubo unos po-cos que sí lo hicieron. Como resultado, se fundóuna iglesia. El Comentario Bíblico Adventista sos-tiene que probablemente la iglesia mencionada en2 Corintios 1: 1 («a todos los santos en toda la re-gión de Acaya») fue el resultado de la conversiónque experimentaron Dionisio y los demás. ¿Qué po-demos inferir de este hecho en cuanto a los planesde Dios?

III. CONCLUSIÓN


tema con sus propias palabras:Reúna a la clase para una sesión de dramatiza-

ción.Entregue cuatro o cinco situaciones diferentes a

los grupos (como por ejemplo: la utilización de las per-tenencias de otra persona sin permiso, la experienciade un jovencito impopular que es intimidado por losdemás, alguien de la clase que no nos cae bien pero


Esperanza a toda prueba

Esperanza a toda prueba


ANTES DE ENSEÑAR

I. SINOPSISPablo tenía una misión complicada. El apóstol ha-

bía sido enviado a hablarles a los gentiles de Jesús ysu sacrificio, pero estas personas no conocían absolu-tamente nada de Dios. Pablo tenía la responsabilidadde mostrarles el carácter de Jesús de una forma queellos fueran capaces de entender. Tenía que darles «le-che» a los cristianos que aún eran bebés y alimentosólido a los creyentes más maduros. Tenía que equi-librar así mismo las expresiones de aliento con lasreprimendas ante las conductas equivocadas. Teníaque satisfacer las necesidades de personas que pro-venían de los trasfondos más diversos. ¡Ciertamente,no era una tarea fácil!

Una de las doctrinas básicas que Pablo consideróimportante enseñar fue la de la segunda venida de Je-sús. El apóstol quería animar a los nuevos creyentescon el conocimiento de que Jesús vendría otra vez,que los muertos resucitarían y que todos los que acep-taran el sacrificio de Jesús a su favor podrían vivir pa-ra siempre.

Sucede que cuando oímos una buena noticias veztras vez, su efecto parece diluirse. Muchos de noso-tros no apreciamos plenamente qué significa esto ennuestra vida. Muchos de nosotros hemos crecido es-cuchando y sabiendo que Jesús vendrá otra vez, yacaso por ello no alcanzamos a ver qué sería de nues-tra vida sin esa esperanza. En efecto, parecemos ha-berla dado por sentada.

Cuando alcanzamos a ver realmente lo que Diosnos está dando, llegamos a obtener una nueva com-prensión de nuestra responsabilidad hacia los demásen su caminar espiritual. El servicio llega a ser el cen-

tro de nuestra vida, y nos damos cuenta entonces deque nuestra manera de representar a Dios es de granimportancia para la vida de los que aún no creen o delos cristianos que aún están «en pañales».


• Entiendan por qué las buenas nuevas son real-mente tan buenas. (Saber)

• Sientan que, en lo que respecta a la vida espiritual,tienen responsabilidades hacia los demás. (Sentir)

• Tomen la decisión de ver las oportunidades de ser-vicio, así como la diferencia que representa nuestraesperanza en Jesús. (Responder)

III. PARA ANALIZAR• La segunda venida de Cristo (Creencia fundamen-

tal n° 25).• El servicio






Pida a los alumnos que imaginen que después de lamuerte no hay esperanza alguna, que Jesús no volveráotra vez y que, una vez que mueran, ya no existe nada.

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El relato bíblico: Hechos 18: 18-28; 1 y 2 Tesalonicenses.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulos 25 y 26.Texto clave: 1 Tesalonicenses 4: 16-18.

LECCIÓN 12


alumnos arrojaron huevos y destruyeron las ruedas delautomóvil! Después de eso, el automóvil nuevo yanunca fue el mismo. A partir de ese día, nunca se lepudo quitar el olor a huevo podrido. No obstante, laprofesora lo veía como un recordatorio de que susalumnos finalmente habían logrado aprender.



palabras:Pablo también tenía algunos alumnos difíciles de

enseñar. Tenía personas que provenían de los estratossociales y trasfondos religiosos más diversos, y todosesperaban que el apóstol les enseñara quién era esteMesías judío que había venido tanto para los gentilescomo para los judíos. No era una tarea fácil; no obs-tante, al igual que la joven profesora del relato, teníaque encontrar una forma de llegarles a estas personasdonde estaban. Hubo algunas cosas específicas quePablo sintió que era importante que estos cristianosincipientes llegaran a entender.


toria junto con sus alumnos, exprese en sus propiaspalabras lo que sigue a continuación y analícelo conellos.

¿Cuál fue la razón por la que Pablo escribió estacarta?

¿Qué cosas anima Pablo a que hagan los tesalo-nicenses para crecer espiritualmente?

¿Por qué crees que la explicación de Pablo de loque sucedería al momento de la segunda venida eratan importante para estas personas?

¿De qué manera el estar en poder de esta infor-mación puede haber afectado sus vidas? ¿Qué nuevaperspectiva tendrían sobre las cosas?

¿Cómo puede haber cambiado este conocimientola forma en que se sentían? ¿De qué forma puedehaber sido motivo de aliento?

¿Cómo cambiaría tu perspectiva si no tuvierasesperanza en la resurrección?

Preguntas adicionales para los maestros¿Qué consejos prácticos tenía Pablo para los

tesalonicenses?¿Qué refuerzo positivo les dio el apóstol?

¿Qué cosas cambiarían en su vida si ese fuera elcaso? ¿Se sentirían responsables de las demás perso-nas? ¿Qué sentirían de la responsabilidad de ayudar aotros? ¿Cómo se sentirían respecto a sus relaciones,al saber que nada durará más allá de la vida en estatierra?

A continuación, permítales que se imaginen que al-guien les da a conocer «las buenas nuevas» de que Je-sús volverá, y les asegura que hay esperanza de vivirpor la eternidad. ¿Cómo se sentirían entonces?


bras:En un colegio de cierta ciudad, había una joven

profesora que se sentía sumamente frustrada porquelos alumnos no parecían estar interesados en apren-der. La profesora sentía como si estuviera golpeándo-se la cabeza contra un muro. Un día, al salir del cole-gio y llegar a su automóvil, descubrió que le habíanhecho un daño.

Sabía que sus alumnos estaban enojados porqueeran pobres. Sentían que los demás no los respeta-ban. Parecía como si todo el mundo estaba en contrade ellos. Aunque la profesora sintió la tentación deenojarse con los alumnos que le habían dañado el au-tomóvil, se dio cuenta que en realidad el enojo de ellosno eran tanto contra ella en forma personal, sino con-tra el mundo. La profesora tomó entonces la decisiónde utilizar ese enojo para ayudarlos a aprender.

Al día siguiente, hizo un trato con la clase. Si cadauno de los alumnos de su clase obtenía una califica-ción de al menos ochenta por ciento, les permitiríaarrojar todos los huevos que quisieran a su automóvildurante un día. Si obtenían una calificación de al me-nos noventa por ciento, les permitiría pinchar las rue-das de su automóvil hasta que quedaran totalmenteinservibles. Los alumnos aceptaron el desafío, porqueles gustó mucho la táctica de la profesora.

Los alumnos cumplieron, y ese semestre ya notocaron otra vez el automóvil de la profesora. En su lu-gar, se dedicaron a estudiar tanto como les fue posi-ble. Al final del semestre la profesora descubrió conalegría que absolutamente todos los alumnos habíansuperado las expectativas.

Casualmente, la semana anterior el automóvil dela profesora dejó definitivamente de funcionar y tuvoque reemplazarlo por uno nuevo. Pero la profesora noechó para atrás la promesa que había hecho. ¡Los

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¿De qué maneras podemos ver que Pablo estabamostrándose amable con ellos?

¿Qué dijo para animarlos?Use los siguientes textos como otras opciones de

pasajes que se relacionan con el relato de esta sema-na: 1 Corintios 9: 19-23; 13.



Tesalónica era una ciudad de importancia enMacedonia, y también contaba con un importantepuerto. Había sido fundada en el año 316 a. C. duran-te el reinado de Alejandro Magno. Ya bajo el dominioromano había llegado a ser una ciudad sumamenteimportante. La iglesia cristiana era la segunda iglesiafundada en Europa, y Pablo escribió esta carta desdeAtenas en el año 51 o 52 d. C. El capítulo 18 de losHechos nos cuenta algunas cosas del momento enque se escribieron las dos cartas a los tesalonicenses.

Pablo tuvo mucho éxito en ganar conversos alcristianismo, pero también tuvo que enfrentar unagran oposición. Por causa de esta oposición se vioobligado a dejar la nueva iglesia en Tesalónica antesde que esta llegara a estar firme. No obstante, el após-tol estaba preocupado por los nuevos conversos, por-que tenía temor de que sufrieran persecución. Así quePablo envió a Timoteo para animarlos y para que leinformara cómo estaban. Cuando Timoteo le envió elinforme diciéndole que los nuevos conversos estabanfirmes en la fe, Pablo escribió su primera carta, que

hoy conocemos como la primera epístola a los tesalo-nicenses.

Pablo le escribió a la nueva iglesia para animar asus miembros a que vivieran vidas de santidad. Nomucho tiempo después de esa primera carta, lesescribió la segunda epístola, como una suerte de«posdata» para explicarles lo que no habían entendidobien. Más que nada, creían que Jesús regresaría antesde que murieran, y por ello tenían temor de que losque hubieran muerto antes de su venida no heredarí-an la vida eterna. Es por ello que en 1 Tesalonicenses,Pablo se ocupa del tema.

Los tesalonicenses tenían tanto celo por elEvangelio y estaban tan convencidos de que Cristoregresaría muy pronto, que algunos de los miembrosde la iglesia dejaron de trabajar en sus profesiones. Enconsecuencia, se convirtieron en una carga para losque seguían trabajando y en un objeto de ridículo paralos no creyentes. Pablo sintió que tenía que ocuparsede esta situación. Es por ello que escribió 2 Tesaloni-censes, donde insistió que tenían que seguir trabajan-do en sus empleos regulares y no quedarse en actitudociosa a la espera del regreso de Cristo. Pablo men-cionó entonces algunas de las cosas que tenían quesuceder antes de que Jesús regresara, como porejemplo, la venida del anticristo.

Estas cartas a los tesalonicenses nos dan unabuena perspectiva de lo que se les enseñó a los cris-tianos primitivos en relación con algunas importantesdoctrinas, tales como la resurrección. Muchas perso-nas se preocupan de que nos hayamos apartado delas enseñanzas originales del cristianismo, pero al leer

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las cartas que Pablo les escribió a las primeras igle-sias cristianas, podemos ver con exactitud lo queenseñó el apóstol.

III. CONCLUSIÓN



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Recuerde a sus alumnos el plan de lecturas del comentario inspirado de la Biblia,denominado la serie El conflicto de los siglos. La lectura que corresponde a estasemana se encuentra en Los hechos de los apóstoles, capítulos 25, 26.

Pida a los alumnos que cada uno piense en unmomento o situación que les haga desear que Jesúsvenga. Quizá ese es el caso cuando ven en las noti-cias de la televisión que suceden cosas horribles. Oquizás anhelan que Jesús venga cuando una perso-nas cercana a ellos está sufriendo o fallece. Analicenjuntos estas situaciones y qué sienten en circunstan-cias como esas. Finalice entonces la clase releyendo

el Texto clave.

ResumenComparta los siguientes pensamientos con sus pro-

pias palabras:Pablo les estaba dando a los cristianos recién con-

vertidos algunas lecciones muy importantes de cómovivir la vida cristiana y de nuestra esperanza de que Je-sús regrese a buscarnos. Cada persona se halla en unnivel diferente en su relación con Cristo. Que una per-sona esté comenzando el camino cristiano no significaque vale menos o que está por debajo de quienes hanestado en ese camino por muchos años; por el contra-rio, ello nos da la responsabilidad especial de animar yapoyar a esa persona. En algunas ocasiones sentimosel impulso de juzgar a otras personas por sus accioneso actitudes, pero si estamos conscientes de que esaspersonas tal vez están en otro nivel de comprensión oen un lugar diferente de su relación con Dios, podremosser más pacientes y tratarlos de manera distinta.

A lo largo de toda nuestra vida, es sumamentereconfortante recordar que, en efecto, Jesús SÍ regre-sará, y que el dolor y la tristeza que hay en este mundoNO perdurarán. ¡Recordemos esa promesa! ¡Las co-sas van a mejorar!

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Un ambiente seguroHe aquí un consejo que lo puede ayudar al

tratar con los adolescentes, tomado de la escri-tora Kelley Renz:

«Muestre que es digno de confianza. No co-mience a contarles a los demás lo que se dijo enlos encuentros con grupos de jóvenes. Por su-puesto, si se dicen palabras abusivas o usted estestigo de conductas peligrosas, tiene la obliga-ción de comunicarlo a los adultos responsables,pero más allá de estos casos particulares, mués-trese íntegro en el proceso de compartir y discu-tir ideas».

Los adolescentes se sentirán más cómodospara expresarse si tienen la seguridad de que loque expresen no va a ser informado inmediata-mente a sus padres o utilizado para contar unaanécdota humorística más adelante. Todos tie-nen que tener la seguridad de que los demás nose burlarán, se divertirán a costa de ellos, o lesreprocharán sus opiniones sinceras.


Esa impopular minoría

Esa impopular minoría


ANTES DE ENSEÑAR

I. SINOPSISPablo tuvo que enfrentar una gran oposición cuan-

do predicó el Evangelio. Dios no solo utilizó a Pablopara que obrara milagros a fin de guiar a la poblaciónpagana de regreso a la adoración al verdadero Dios,sino que también le otorgó el valor que el apóstol nece-sitaba para soportar confrontaciones inmensas. Pablotuvo que defender la verdad en la cual creía, aun cuan-do más de una vez fue perseguido por ello.

En esta lección examinaremos el valor de aquellaspersonas que estuvieron dispuestas a defender la ver-dad aun teniendo que enfrentar a una mayoría ofendi-da y airada. La mayoría de las personas tenían gran-des prejuicios contra el movimiento cristiano. Algunosodiaban a Pablo porque sus enseñanzas estabanafectando las ganancias de las ventas de ídolos. Otrosdetestaban a Pablo porque estaba añadiendo otrasenseñanzas al sistema judío de creencias, lo que re-presentaba una amenaza a la estructura de poder yaestablecida. Otros no tenían razones personales parasentir antipatía por el apóstol, pero simplemente seunieron al fervor de los demás, porque no estaban dis-puestos a quedar afuera de la seguridad que les brin-daba la aprobación de la mayoría.

Dios jamás dijo que estar de parte de la verdad ha-ría que fuésemos populares con la mayoría. No obstan-te, Dios sí nos dijo que él quiere estar con nosotros, quenos daría el valor para enfrentar a la mayoría, y quefinalmente seríamos recompensados por nuestra fe.

No es nada fácil enfrentar oposición. No es unatarea cómoda. Dios tampoco nos pide que enfrente-

mos oposición sin razón alguna. Hay personas sin lafuerza requerida para enfrentar la oposición que nece-sitan que alguien los represente. Hay personas llenasde preguntas que necesitan hallar respuestas en larelación de cada uno de nosotros con Dios.


• Entiendan de qué manera una relación con Dios nosda el valor para enfrentar la oposición. (Saber)

• Lleguen a percibir la responsabilidad de ponerse departe de lo que les sea indicado por el EspírituSanto. (Sentir)

• Tomen la decisión de vivir una vida de valor y pleni-tud en la que Dios llegue a ser su constante apoyo.(Responder)

III. PARA ANALIZAR• El valor• El prejuicio






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El relato bíblico: Hechos 19; 20: 1.Comentario: Los hechos de los apóstoles, capítulos 27 y 28.Texto clave: Hechos 19: 11, 12.

LECCIÓN 13


El conductor del autobús llamó entonces a la poli-cía y Rosa Parks fue arrestada.

Muchos años después, Rosa Parks se refirió a esanoche: «La gente siempre dice que no entregué miasiento porque estaba cansada, pero eso no es ver-dad. No estaba cansada físicamente, o al menos noestaba más cansada de lo que normalmente estabadespués de un largo día de trabajo. Yo no era unaanciana, por más que algunos digan que yo ya lo era.En ese entonces tenía 42 años. En realidad, de lo queestaba cansada era de ceder».


Para introducir el relatoComparta las siguientes ideas con sus propias pa-

labras:Rosa Parks ha pasado a la historia como la mujer

que estuvo dispuesta a permanecer «sentada» por loque creía. Gracias a Rosa Parks y a otras personas tanvalientes como ella, se han realizado grandes avancesen el ámbito de los derechos humanos. Después deella han habido generaciones enteras que han crecidoen un país muy diferente gracias a su decisión de nodarse por vencida.

Dios necesita de personas valientes que esténdispuestas a ponerse de pie y defender lo que es co-rrecto, aun en aquellas situaciones que aparentemen-te no son tan importantes, como un viaje en autobús.Dios necesita personas que estén dispuestas a nocomprometer lo que creen o la paz de su conciencia.


toria junto con sus alumnos, exprese con sus propiaspalabras lo que sigue a continuación y analícelo conellos.

¿Cuál fue la razón de la conducta de Demetriohacia Pablo?

¿Crees que Pablo estaba consciente de la razónpor la cual la ciudad se había revolucionado?

¿Te parece que el secretario del concejo municipalfue valiente al enfrentar a la turba? ¿Por qué sí o porqué no?

¿Por qué crees que esto tuvo un efecto tranquili-zador sobre la multitud?

Dice la Biblia que en la turba, «la mayoría ni siquie-ra sabía para qué se había reunido». ¿Qué los hizoseguir a la multitud en esta muestra de ira?

Dé a los alumnos una lista de diversas causas ypídales que establezcan prioridades. La primera debe-ría ser aquella por la cual estarían dispuestos a morir,y la última debería ser aquella que simplemente no lesresulta importante. Algunos ejemplos de causas podrí-an ser: la paz mundial, la cura para el cáncer, el cuida-do del medio ambiente, la libertad religiosa, la rehabi-litación de los delincuentes, la educación de la pobla-ción, los peligros del cigarrillo, etc.

Después que los alumnos hayan colocado lascausas en el orden que mejor represente sus senti-mientos personales, pregúnteles por qué las ordena-ron de la forma en que lo hicieron. Recuérdeles que nohay respuestas buenas o malas. El objetivo de estaactividad es lograr que comiencen a pensar en suspropias prioridades y valores.


bras:La noche del 1 de diciembre de 1955, Rosa Parks

pagó su boleto y subió al autobús en la avenida Cleve-land en Montgomery, Alabama, Estados Unidos, pararegresar a su hogar después de un día de trabajo. Ro-sa trabajaba como costurera en un centro comercial, yestaba muy agradecida de sentarse.

Según la ley municipal, los negros y los blancos es-taban segregados en prácticamente todos los aspectosde la vida diaria. En los autobuses había una «secciónpara personas de color», donde podían sentarse losque no eran blancos. Sin embargo, cuando la «secciónde los blancos» se llenaba, se esperaba que los que es-taban en la «sección para personas de color» les dieransus asientos a los blancos.

Esa noche en particular, algunos blancos de mássubieron al autobús, y entonces el conductor, llamadoJames Blake, ordenó a las cuatro personas que ibanen la «sección para personas de color» que se levanta-ran de sus asientos. Tres de ellos lo hicieron, pero Ro-sa Parks no lo hizo. Muy por el contrario, ella se corrióhasta el asiento de la ventanilla. Cuando el conductorle preguntó por qué no se había puesto de pie, ellarespondió:

—No creo que tenga que hacerlo.—¿Se va a poner de pie? —preguntó.—No —respondió ella.—Si no lo hace, voy a llamar a la policía para que

la arreste —le dijo.—Haga lo que quiera —replicó.

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Preguntas adicionales para los maestros¿Quién comenzó la revuelta, y por qué?¿Por qué crees que la mayoría de la gente tomó

parte en la revuelta?¿Quién actuó con valentía? Defiende tu elección.Use los siguientes textos como otras opciones de

pasajes que se relacionan con el relato de esta sema-na: Isaías 44: 6-23; Éxodo 20: 1-4.



Éfeso era la sede del templo de Artemisa, una delas siete maravillas del mundo antiguo. Había sidoconstruido en el año 559 a. C. y hay evidencias de queaun antes se habían edificado templos similares en elmismo lugar al menos desde la Edad de Bronce. Éfesoera una ciudad de gran prosperidad económica, y losmercaderes de toda el Asia Menor llegaban a ella paravisitar el templo de Artemisa. El templo había sido cons-truido durante un período de doscientos veinte años, yestaba hecho totalmente de mármol. Dentro del templohabía un ídolo de Artemisa que, según afirmaban losefesios, había caído del cielo. Algunos afirmaban queel ídolo fue extraído de un asteroide que «cayó delcielo» y se desplomó sobre la tierra.

La adoración de Artemisa era un negocio suma-mente lucrativo. En el templo vivían un gran número desacerdotes y sacerdotisas. Allí también se acuñabanmonedas y se realizaban transacciones bancarias. Ca-

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Enseñando…









ria.










da mes de mayo se celebraban grandes festividadesen honor al aniversario de la diosa y la ciudad de Éfesoera destino de numerosas peregrinaciones.

Artemisa era una diosa griega, una cazadora vir-gen que era diosa de la luna. Según la mitología, erahija de Zeus y de Leto. Era también la hermana mellizade Apolo. A menudo Atermisa era representada en unbosque con un arco y una flecha, acompañada porun ciervo. Por lo general se la solía adorar de manerasincluso contradictorias: como virgen, pero también co-mo esposa y como madre. Se desarrolló como unacombinación de diversas diosas, pero la más conoci-da y famosa era Artemisa, también llamada Diana. Sela llamaba «la diosa del cielo».

Demetrio era un orfebre que hacía santuarios otempletes de Artemisa. Lo más seguro es que ganababastante dinero vendiendo esos templetes a los nu-merosos turistas, devotos y peregrinos que se acerca-ban a Éfeso para ver el magnífico templo y para ado-rar en el lugar.

Pablo estaba predicando un mensaje peligroso. Elapóstol afirmaba que los ídolos no podían ayudar aaquellos que los adoraban y que había solo un Diosque tenía la capacidad de oír las oraciones de su pue-blo, pero que era una blasfemia crear una imagen deeste Dios. Muchos paganos se estaban convirtiendo alcristianismo. De hecho, eran tantos los conversos, queestaban afectando las ganancias de los orfebres que vi-vían de hacer templetes para la diosa. (www.keyway.ca/htm2000/20000512.htm ywww.turizm.net/cities/ephesus/artemision.html).


III. CONCLUSIÓN


tema con sus propias palabras.Como se mencionó más arriba, coloque dos car-

teles que digan «De acuerdo» o «En desacuerdo». Pi-da a los alumnos que se coloquen en una posición en-tre los dos carteles en respuesta a algunas declaracio-nes, como por ejemplo:

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«Estoy dispuesto a morir por algo en lo que creo».«Creo que las personas son más importantes que

las ideas».«Creo que Dios quiere que estemos dispuestos a

defender la verdad».Pregunte a los alumnos por qué han escogido una

determinada posición. ¿Hay alguna cosa que esténdispuestos a defender cueste lo que cueste?


propias palabras:No es fácil tener el valor de defender lo que cree-

mos, a pesar de la oposición de otras personas. Pablotuvo que enfrentar a toda una ciudad repleta de paga-nos devotos que tenían intereses financieros en eltemplo de su diosa. Y todos sabemos cuánta impor-tancia dan las personas al dinero. A pesar de ello, Diosestuvo con Pablo, y lo protegió durante esa gran prue-ba. En efecto, Dios usó a un oficial pagano para cal-mar a la multitud que quería matarlo.

Podemos tener la seguridad de que Dios estarácon nosotros y nos protegerá cuando nos veamosobligados a defender la verdad, aun si al hacerlo tene-mos que ser parte de una impopular minoría. Diossiempre nos recompensará cuando le seamos fieles, yél ha prometido darnos el valor y la sabiduría necesa-rios para defender aquellas cosas que son importan-tes para él.


La escala de compromisoEste método puede resultar útil para anali-

zar ideas que podrían resultar controvertidas.Prepare dos carteles: uno que diga «De

acuerdo» y otro que diga «En desacuerdo». Co-lóquelos en extremos opuestos del salón declases. Realice una serie de preguntas y pidaentonces a los alumnos que se coloquen enalgún lado de la línea imaginaria entre los doscarteles. Pregunte a varios de los alumnos porqué escogieron una determinada posición. Ana-licen juntos por qué otra persona podría haberescogido una posición diferente. No juzguen lasopiniones; de lo contrario, los alumnos no ten-drán deseos de participar de la discusión.

LOB

ÁSICO

Recuerde a sus alumnos el plan de lecturas del comentario inspirado de la Biblia,denominado la serie El conflicto de los siglos. La lectura que corresponde a estasemana se encuentra en Los hechos de los apóstoles, capítulos 27 y 28.


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