ayahuasca, experiencias

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  • 8/8/2019 Ayahuasca, Experiencias

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    Jr. Lampa 208, segundo piso, Lima Cercado E-mail: [email protected](Esquina con el Jr. Ancash, frente a la Iglesia de San Francisco). Telfonos Celulares: 993136063Telfono: 4296107 (de 9 am. a l pm). 995145917

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    AYAHUASCALa madre Ayahuasca, que lleva diversos nombres en los lenguajes depueblos de la Amazonia tales como Burawehiak (pueblo Harakmbut),Kamarampi (Matsigenka), Oni (Shipibo), Nanten (Shuar) y Nixipae(Cashinahua), es una bebida sagrada. No es un alucingeno. La madre,doctora y maestra Ayahuasca proviene de la selva amaznica, es conocida yutilizada milenariamente por los pueblos indgenas amaznicos, que la

    consideran el espritu de la naturaleza.

    Constituye el fundamento de laespiritualidad, del chamanismo, de lamedicina tradicional y de lacosmovisin indgena.En Brasil se le denomina Caapi del cualproviene su nombre cientficoBanisteriopsis caapi. En Ecuador se lallama Natema; Yaje en Colombia; en los

    Andes y en la Amazonia peruana se lellama Ayahuasca.

    La palabra es de origen Quechua ysignifica "soga que une el mundo de los

    vivos con los de los espritus. Latraduccin literal del quechua seria Aya Muerte / Huasca - Soga o embriaguez,debido al mareo que produce altomarse.Segn estudios realizados en la selvaecuatoriana, el uso de la Ayahuasca seremonta a 5,000 aosaproximadamente; su conocimientosobrevive en el saber teraputico

    mgico religioso de los pueblos indgenas amaznicos. La Ayahuasca esutilizada para realizar la conexin con los mundos mgicos, en laexpansin de la conciencia, ya que posee un espritu. A la coccin de laplanta se le agrega las hojas del arbusto llamado Chacruna (Psychotria

    viridis), tambin el toe o floripondio, tabaco, coca, entre otras.En la vertiente occidental de la cuenca amaznica hay 700 formas distintasde preparacin de la Ayahuasca; cada cultura indgena que habita este vasto

    territorio tiene su propia forma de concebir a la Ayahuasca.

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    A la Ayahuasca, as como a otras plantas, se les da un origen sagrado. Enalgunos pueblos el origen es mgico, se cuenta que la liana fue un hombredel cielo y la chacruna una mujer linda de la tierra que se casaron y al morir,hicieron el juramento que juntos siempre ensearan y curaran a los sereshumanos, de la tumba del hombre naci la liana de Ayahuasca y de la mujernaci la chacruna.Para ciertos pueblos de la amazonia, la liana de Ayahuasca es la que da lafuerza y la chacruna la visin. Se toma en ceremonias de purificacin,aprendizaje y curacin.Es utilizada para purificar y sanar el espritu, el cuerpo, la mente y las

    emociones, nos lleva a una realidad mgica y a un estado de concienciasuperior, los cuales nos muestran realidades que no pueden ser observadasen un estado ordinario. Ese estado de conciencia superior podra definirsecomo lo visible de lo invisible, lo racional de lo irracional.

    A partir de la conexin con los mundos mgicos y espirituales a las que nossumerge la Ayahuasca, se adquiere conciencia de la existencia en su

    verdadero significado. Es una experiencia mstica subliminal, en las que elser humano conciente puede modificar la esencia de su ser. A partir de estapercepcin, la Ayahuasca es Madre, Doctora y Maestra.En este contexto el espritu de la Ayahuasca nos cura, nos ensea y nos guapara ser capaces de enfrentar nuestras dificultades. Nos permite entender larelacin armoniosa con la Madre naturaleza, con los dems seres y con eluniverso, as como reconciliarnos con nuestra propia existencia. Dentro delos pueblos indgenas en que la Ayahuasca est presente se dice: con elespritu de la Ayahuasca vas a ver y a entender. La Ayahuasca nos permiteser concientes de nuestras potencialidades espirituales.

    Ceremonias y rituales con Ayahuasca.

    Dentro de los contextos tradicionales del uso de la Ayahuasca hay ciertosrequisitos para participar en una ceremonia, como la importancia de ladieta, que debe realizarse antes y despus de la ingesta de la Ayahuasca; laabstinencia sexual y la dieta sin carnes rojas y en especial cerdo; tambinabstenerse de tomar bebidas alcohlicas unos siete das antes del ritual.Este proceso implica la preparacin del cuerpo.

    Antes de ingerir Ayahuasca, idealmente las personas tienen que pasar porun proceso de purificacin fsica, mental y espiritual a travs de purgas conplantas depuradoras y baos con plantas aromticas.Las ceremonias de Ayahuasca se realizan por las noches. La oscuridad causa

    una profunda accin en el cuerpo, mente, emociones y espritu,

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    permitindonos confrontar y conquistar nuestros miedos ms profundos,revitalizar energas vitales y despertar un nivel superior de conciencia. Laidea es abrir el camino hacia nuestro "maestro interior". La ceremoniaapertura una relacin con la espiritualidad que durar toda la vida.La Ayahuasca no produce ningn tipo de dependencia, ms bien curaadiciones de cocana y alcoholismo. En el Per y en Brasil existen centros,como Takiwasi (San Martn, Per) que tratan las dependencias con

    Ayahuasca.La planta mgica Ayahuasca contienecompuestos qumicos naturales capaces

    de provocar visiones intensas ysensibilizar agudamente los sentidos.Estos y otros efectos conducen a laconciencia humana hacia inditosestados mentales, inexplicables ymisteriosos pero a la vez reveladores ymaravillosos.

    La Ayahuasca como medicina.

    La Ayahuasca sirve como medicina paraque la persona adquiera conciencia desus problemas en su verdaderasignificacin. Bebiendo la Ayahuasca, esdecir, planificando la experiencia msticatotalizadora, podemos influir a voluntaden la esencia misma de nuestra msntima personalidad, perfeccionndola afavor. A partir de ceremonias de

    Ayahuasca se puede concebir tambin, lacuracin fsica de algunas enfermedades.Da salud y bienestar, vitalidad y energa.

    Estados provocados por la Ayahuasca.

    A continuacin la descripcin de algunos de los estados de conexin,msticos y espirituales, provocados por la maestra Ayahuasca:Introspeccin y regresin: cuando una persona ingiere Ayahuasca por loprimero que pasa es por un proceso de reflexin sobre su propio ser, el cual

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    se considera el examen del alma por s mismo (auto contemplacin,reconocimiento de la evolucin de nuestro ser).Regresin. En la ceremonia de Ayahuasca, una persona puede recordarfases pasadas de la vida, para solucionar conflictos, lo cual permiteconectarse y reconocerse mejor. Los contenidos de experiencias olvidadas oreprimidas vuelven a la conciencia como un verdadero revivir. Se diluyenas las tensiones o conflictos en nuestro ser y se produce unareestructuracin y cura de la personalidad.Experiencia mgica religiosa. Ascensin al cielo (a lo divino) a travs de unreconocimiento espiritual.

    Experiencia trascendental, que incrementa la receptividad y comuninmstica con todo el universo.

    Viaje astral. Trasmigracin o peregrinacin del alma, fuera del cuerpo fsico.Sper conciencia csmica. Iluminacin intelectual omnisciente.Expresin de funciones cerebrales, cotidianamente adormecidas,agudizacin de los sentidos, memoria intensa, anlisis exhaustivo,desarrollo de la intuicin.

    Animacin de facultades extra sensoriales. Manifestaciones telepticas,clarividentes, precognitivas e ingreso al contexto divino.

    Aumento de la conciencia. Liberacin del espritu para elevar la conciencia yel conocimiento a niveles y perspectivas superiores.Conciencia del cuerpo, de sus procesos y movimientos, mayor capacidad derelajacin, salud y bienestar, vitalidad y energa; superacin de dificultadesinterpersonales; aceptacin, tolerancia y respeto por los dems; capacidadde perdonar y agradecer; capacidad de confiar en los dems y de sersinceros; mayor conciencia interpersonal: empata y amabilidad; mejora delas relaciones de pareja y familiares. La conexin con esta dimensinmgica de la Ayahuasca de la experiencia fue descrita como el contacto conun gua interior

    Estas manifestaciones mentales (introspeccin, regresin, etc.) se danentremezcladas, aunque con la preponderancia de alguna de ellas. Cadaexperiencia con Ayahuasca es totalmente distinta a la otra.

    Etapas de la sesin de la Ayahuasca.Sensaciones incmodas de vrtigo, nuseas, miedos y paranoias reprimidas.Resolucin de conflictos, paz y armona.Profunda reflexin, anlisis exhaustivo e introspeccin.

    Muchas veces en una ceremonia pueden producirse vmitos, diarreas,

    sudoraciones y dems efectos de purificacin, que es la manera como la

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    maestra Ayahuasca cura, ensea y gua. Sin embargo, todo este proceso esrelativo, muchas veces llegamos a encontrar "lo mgico" en una sola sesinde Ayahuasca, como tambin podemos hacer reiteradas sesiones con

    vmitos y diarreas sin llegar a entender y encontrar nada.No hay ceremonia buena o mala, sino mal-entendida. Es fcil tomar

    Ayahuasca, lo difcil es entender lo que viene despus... El reto de la personaes entender los verdaderos significados de las visiones que nos muestra laplanta Ayahuasca y poder utilizar este aprendizaje en nuestra vida diaria,por ello, antes de realizar una sesin siempre recomendamos a las personasque no forjen expectativas "maravillosas y mgicas" de experiencias ajenas,

    porque no siempre resulta as, ya que cada persona tiene su propiaexperiencia con Ayahuasca.No hay nada ms equvoco que el esperar tal o cual cosa de una sesin,puesto que el mantener la atencin fija en una esperanza mental no dejarespacio para lo que se presente a la hora de la verdad... Antes de realizaruna ceremonia se recomienda a la persona mantener la mente libre deprejuicios y miedos y el corazn abierto. Debe prepararse mental,emocional, fsica y espiritualmente.http://www.wanamey.org/ayahuasca/ayahuasca-peru.htm

    Mi Experiencia en Wanam eyPrepare mi viaje en dossemanas, senta el llamado de

    vivir esta experiencia, era algo visceral y no poda contenermas algo que deseaba vivirdesde hace mucho tiempo.Saba que estaba listo para laexperiencia pero miresistencia al cambio buscabacualquier excusa: Dinero,tiempo, el trabajo, etc. Pero lanecesidad de vivir laexperiencia estaba ah y pudo

    ms que mis resistencias. Las vivencias son mis mejores guas si prestoatencin. Comenc a buscar informacin de un centro donde pudieranofrecer este tipo de terapias o vivencias y me encontr al centro Wanamey.

    Al leer un poco la pagina web no tarde mucho en darme cuenta de que esteera el lugar y contacte a Joel. No mucho despus ya tena todo listo para el

    http://www.wanamey.org/ayahuasca/ayahuasca-peru.htmhttp://www.wanamey.org/ayahuasca/ayahuasca-peru.htmhttp://www.wanamey.org/ayahuasca/ayahuasca-peru.htm
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    viaje y part a esta mgica aventura, donde me esperaba lo inesperado.Antes de seguir mi narracin debo decir que haba tenido una experienciacon Yag aqu en Venezuela, pero por falta de gua no pude tener unabuena experiencia aunque ahora s que todas las experiencias no son

    buenas ni malas, solo lo son.Llegue a Cusco, muy cansado por el viaje e inmediatamente me embarqueen una travesa que duro ms de 10 horas hacia el centro. A pesar de eso mientusiasmo era como el de un nio. Llegamos al centro donde solo tena lo

    bsico, me pareci que era suficiente y el trato de las personas que ayudan aJoel fue impecable. Joel fue muy claro con las reglas dicindonos lo que

    deberamos hacer al da siguiente. Comparta la experiencia con otroparticipante que fue de gran ayudar a sentir confianza porque ya l habaido una vez, esto me haca sentir que estaba en buenas manos de algunamanera.En la maana siguiente la orden era quedarse en sus cabaas y no hacernada, adems que en vez de desayuno nos llevaron un jugo de sabor un pocoamargo que resulto ser un purgante. Yo todo lo acepte sin cuestionar nada.Ese primer da fue el ms duro, mi mente peda distraccin y mi cuerpocomida. Entend el juego y Joel me lo ratifico, era ah donde se hacia eltrabajo, lo dems era el adorno, aunque Joel me pregunto varias veces quequera, aprender? O tomar ayahuasca? As sigui el da con poco alimento ypoco que hacer.El segundo da comenz igual que el primero, pero me entere que ese daera la primera toma, lo cual me dio mucho nimo. Joel me preguntaba cmome senta y le responda con mucho nimo que bien. Fue claro conmigo endejarme saber que era lo que necesitaba para entrar a ese mundo mgico dela ayahuasca. Dejar el control. Suena muy simple, pero es todo un desafo.

    Yo estaba seguro de poder lograr eso.Al caer la noche comenz el ritual de toma de Ayahuasca y Joel nos dio a

    cada uno la bebida. A la media hora comenc a tener los efectos y esa nochefue una noche de terror para m, temblaba como un nio asustado y elmalestar duro casi toda la noche. Me sent muy decepcionado por pasarlatan mal, pero a pesar de todo esa noche tuve un aprendizaje, dejar elcontrol, la entrega. Era eso tan importante lo que me deca Joel, perocomo le respond a Joel, eso es lo que yo hago desde hace 39 anos, no esfcil para m dejarlo de hacer en una noche por ms que me lo pidan.Joel hablo conmigo al siguiente da para saber si vala la pena seguir conesto, porque segn l y estoy seguro as seria, si no dejaba el control solosera un sufrimiento sin sentido y eso me pareci muy responsable de su

    parte que como facilitador buscara mi bienestar sobretodo. Yo, aunque debo

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    de confesar que senta un poco de temor, acepte el reto y le dije que queraseguir adelante. Ese da Joel me indico unos ejercicios antes y durante latoma. A la hora de la segunda toma tena muy claro lo que deba de hacer ysegu las instrucciones al pie de la letra. Cuando me di cuenta estaba en otradimensin, mantena mi consciencia, pero me daba cuenta de que a ojoscerrados estaba en otra dimensin de colores particulares y aspecto pero loms llamativo para m era el estado de bienestar nunca antesexperimentado. Yo lo describ en pocas palabras como estar en el nirvana, oalgo similar. Ah me quede disfrutando de todo lo que se me ofreca en ese

    momento. De repente el malestar

    tpico de los efectos volvi einmediatamente comenc a respirarcomo Joel me dijo para disiparaquello. Funcionaba, pero elmalestar venia en oleadas y cada vezmas fuerte hasta que llame a Joel porayuda, las palabras de Joel nunca seme olvida: es ms fuerte que tu, nolo vas a poder contener. De esamanera me di cuenta que ya no tenasentido seguir esforzndome por nosentirme mal y me entregue, meabandone a lo que vena. Lo que

    vino fue una expansin deconsciencia aun mayor y undespertar que no puedo describir conpalabras. La sensacin de amor,claridad y bienestar era algocompletamente nuevo para m. Lo

    nico que me quedo fue pedir aluniverso perdn por no haberconfiado en el. Me sent como un

    tonto cuando se me revelo de qu manera trabaja el universo. Esto es el 10%de mi experiencia, el otro 90 me lo reservo adems de ser muy largo paracontar.La tercera toma fue diferente, con su enseanza clara. Record quienrealmente soy. Esto me lleno de mucha fortaleza.

    Aprend mucho gracias a la madre ayahuasca, sane y me fortalec. Solo mequede pensando en cuan diferente fuera el mundo si todos tuviramos la

    oportunidad de vivir esta experiencia. Le cont a Joel, quien no me dio

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    muchas explicaciones y de verdad no hacan falta, quedo todo muy claro.Fue una gran sorpresa, nunca me imagine vivir algo tan mgico y revelador.Gracias Joel, gracias madre ayahuasca y gracias al equipo de Wanamey queest detrs de Joel, desde el hotel hasta su delicado trabajo en elmantenimiento del centro y el trato con tanto respeto para cada uno de losparticipantes.Carlos [email protected] Venezuela.

    http://www.crecimiento-personal.net/profiles/blogs/mi-experiencia-de-ayahuasca-en

    MI EXPERIENCIA CON LA AYAHUASCA

    Los pueblos indgenas de la regin Ucayali, han cultivado la ayahuascadesde tiempos ancestrales para uso medicinales y ceremonias religiosas.Segn su cosmovisin esta planta les ha brindado el conocimiento acerca dela naturaleza, la cura para diversas enfermedades y es fuente de

    alucinaciones que muestra el pasado y el futuro. La ayahuasca, tienepropiedades que afecta directamente a la conciencia. Mentalmente puedeproducir un estado de conciencia muy lcido y visiones. La Ayahuasca no selimita a trabajar en una nica realidad, sino que acta en un mundo mgico.Un mundo lleno de belleza y armona. Solo debemos mantener nuestramente libre de prejuicios. Es una dimensin mgica y religiosa, los queparticipan en estas sesiones, no tienen palabras para explicar lo que vierono sintieron durante la toma de esta planta considerada como la madre de laselva. Yo como estudiante de Gua oficial de turismo, quise experimentarque se siente al tomar esta planta alucingena; di la propuesta a miscompaeros, y ellos tambin estaban de acuerdo, ya que ninguno de ellosnunca haban tenido la oportunidad de participar en estas sesionesshamanincas, solo escuchbamos hablar sobre mitos y leyendas que seespeculan alrededor de esta planta. Tomando conciencia de lo que bamos ahacer, un da partimos hacia la comunidad nativa de Limongema (etniaShipibo-Conibo), se comentaba que all, viva un buen shaman que curabadiversas enfermedades y que era muy bueno realizando sesionesshamanicas. Llegamos a las dos de la tarde a dicha comunidad, ubicamos alseor, y el nos dijo que si nos poda convidar este mgico brebaje, pero que

    tenamos que dietar ciertas cosas, que el nos dijera, porque no es broma,aunque sea para experimentar se tiene que haces caso todo lo que nos diga

    http://www.crecimiento-personal.net/profiles/blogs/mi-experiencia-de-ayahuasca-enhttp://www.crecimiento-personal.net/profiles/blogs/mi-experiencia-de-ayahuasca-enhttp://www.crecimiento-personal.net/profiles/blogs/mi-experiencia-de-ayahuasca-enhttp://www.crecimiento-personal.net/profiles/blogs/mi-experiencia-de-ayahuasca-enhttp://www.crecimiento-personal.net/profiles/blogs/mi-experiencia-de-ayahuasca-en
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    el shaman. La sesin comenz a las diez de la noche, por cierto, nocenamos, eso era requisito para tomar la ayahuasca. Nos reunimos en lacasa del seor, estaba un poco oscuro, solo una vela que alumbraba lanoche, saco un extrao cigarro, comenz a fumar y a regar el humo portodos nosotros, mientras deca palabras en su idioma que no entenda.Despus lo vi que agarro una especie de tinaja (recipiente), soplo con elhumo del cigarro dentro de ella, quedo todo en silencio por un momento,solo se escuchaba el canto de los animales del bosque, mientras que elshaman, levantaba la mano se persignaba, pero no deca nada, era comouna especie de ritual, quizs llamando a

    la madre de la ayahuasca o algo as, quese yo. Agarro un pequeo recipiente, ycomienzo a brindar a cada uno denosotros, este mgico brebaje, de colorcaf, olor madera, saborextremadamente amargo y seco, yo lotome de unas sola, al rato sent unarevolucin dentro de mi estomago y medio ganas de ir al bao, pero no fui.Estaba de miedo, no sabia que iba apasar. Comenz a cantar, era unacancin muy triste por la entonacinque lo daba, en su idioma claro, alescucharlo y concentrarme mas en loque cantaba, comenc a sentir extraassensaciones dentro de mi, mi cabezame comenzaba a marear y me agarroun terrible sueo que me hacia

    bostezar a cada rato, pero no se poda

    dormir, era algo extrao. Pasaban los

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    minutos, y algunos de mis compaeros empezaron a vomitar, otroshablaban incoherencias, no sabia lo que estaba sucediendo. Pens que a mino me iba hacer nada, pero de pronto al cerrar mis ojos y volverlos a abrir,

    vi una luz muy brillante que iluminaba todo, los cerr nuevamente ycomenc a ver cosas increbles, algo fuera de lo comn, por un momentopasaron todos los buenos y malos recueros por mi cabeza, me puse a llorar ya rer al mismo tiempo, no se, una sensacin diferente, quera volver a larealidad, estaba como en otra dimensin, pero al escuchar su canto delshaman volva nuevamente a ella y no poda salir, era un especie delaberinto, me poda transportar de un lugar a otro en segundos, pero

    ninguno tenan salida, senta como si fuera un hombre de arena, tocaba mirostro y comenzaba a desmoronarse,miraba mi mano, pareca mas grandede lo normal, estaba como flotando enel aire que segn yo, me agarraba fuerteen una roca para no seguir elevndome,pero que en realidad era mi zapato,cosas raras, mientras el shaman seguacantando diferentes melodas, cada unode ellas, transportndonos a unsubmundo diferente, entre luces,colores que nunca haba visto, cosasque en le realidad no existe; fueronpasando las hora, que por cierto parecauna eternidad, pero solo fueron doshoras de magia y fantasa. Para salir delefecto de la ayahuasca, solo basto que elshaman vuelva a encender su cigarro ysoplar hacia nosotros, eso fue suficiente

    para que cada uno comenzara adespertar como de un sueo. Volvimos a la realidad como si nada hubierapasado. Pero eso si, cada uno con una experiencia diferente que contaracerca de esta mgica y misteriosa planta. La Ayahuasca te lleva a su mundomgico. Te da lo que tiene que darte, te ensea lo que tiene que ensearte,te cura lo que tiene que curarte. La Ayahuasca no es una simple reaccinqumica, sino una relacin mgica. Para ser entendida primero se tiene queaprender a sentir su dimensin, y como dicen los shamanes, usandocorazn y no la cabeza. Cada experiencia con ayahuasca es distinta a la otra.Nadie se muere por tomar Ayahuasca pero Hay que tomar precauciones y

    no dejarse llevar por la curiosidad o las exageradas virtudes que algunos le

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    otorgan a estas prcticas del shamanismo, ya que cada persona tiene supropia experiencia con ayahuasca. Les invito a tomar esta planta, y lesaseguro que vivirn una experiencia que van a querer volver a sentir.

    Enviado por darwinguia

    http://www.ayahuasca.wanamey.org/

    La Ayahuasca

    Nuevas investigaciones indican que la ayahuasca, una planta que provienede la selva peruana, puede tener un poderoso efecto en el sistema nerviosocentral del ser humano cuando se ingiere una mezcla de sta con otrasplantas.

    Investigadores dicen que uno de los usos que se le podra dar a la ayahuascasera para tratar la adiccin a las drogas y al alcohol.Segn la Organizacin Mundial de la Salud, los medicamentos derivados de

    plantas juegan un papel importante en el cuidado de salud del 80 por cientode la poblacin mundial.

    La medicina occidental ha sintetizado muchas de estas medicinas naturales,como la corteza de sauce que acta como analgsico, y siempre est en

    busca de ms.

    Ritual sudamericano

    La ayahuasca es utilizada en ceremonias religiosas en selvas sudamericanas

    para inducir visiones y para curar ciertos males.Lo que Ayahuasca significa es la planta de los muertos, dijo el curandero

    Alfredo Kayruna Canayo, quien trabaja en un centro turstico espiritualcerca de Iquitos, en Per.

    Kayruna Canayo agrega que la ayahuasca puede curar cualquier cosa queuno tiene. Por ejemplo, dice, puede ahuyentar las malas energas.La ayahuasca slo se toma durante ceremonias religiosas bajo la supervisinde un chamn. La bebida consiste de sta y otras plantas hervidas durante

    ocho horas o ms.

    http://www.ayahuasca.wanamey.org/http://www.ayahuasca.wanamey.org/http://www.ayahuasca.wanamey.org/
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    La combinacin es esencial, dice el chamn.Por si sola, la planta no funciona, tienes que agregarle otra planta, lachacruna, explica.

    Ciencia vs. ritual

    Un equipo de investigadores actualmente investiga el potencialfarmacutico de la ayahuasca. El investigador principal, el doctor CharlesGrob, es profesor en la universidad UCLA, en Los Angeles, California.

    Grob dice que la ciencia confirma que la bebida de ayahuasca es unmedicamento potente.

    Es una forma sofisticada de farmacologa, la cual de alguna manera losindgenas de la regin amaznica han descubierto. La ayahuasca es

    generalmente una decoccin dedos plantas. Cada planta, si seusa por separado, no tieneningn efecto en el sistemanervioso central del humano,

    pero cuando se usan juntas, hayuna sinergia muy poderosa,dijo.El doctor Grob agrega que la

    bebida no parece ser adictiva yque podra ser utilizada en elfuturo para ayudar a vencer laadiccin a las drogas y el

    alcoholismo.

    Bebida ilegal

    La Oficina de Alimentos y Frmacos de EE.UU (FDA, por sus siglas eningls) clasifica el principal ingrediente activo en la planta de la ayahuascacomo una sustancia Schedule 1, lo que significa que no tiene un eso mdicolegtimo. Por esta razn, la bebida de la ayahuasca es ilegal en EstadosUnidos, y la mayora de los estudios se estn realizando en Sudamrica.

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    Hay un gran potencial para aprender lo que brinda la ayahuasca y paraexplorar su valor teraputico, y creo que primero necesitamos entendercompletamente cmo se utiliza en Sudamrica y despus hacerexperimentos en EE. UU. y Europa, dijo el doctor Grob.

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    La historia del pueblo Tukano - Descricion 1 - Ralph Metzner, Ph.D. de laFundacion Green Earth

    Las culebras son muy comunesen la mitologa ayahuasca

    Ms culebras mitolgicasEl pueblo Tukano de la regin Vaups en Colombia dice que el primeropueblo ha llegado desde el cielo en una canoa serpiente, y el Padre Sol lesprometi una bebida mgica que los iba conectar con los poderes radiantesde los cielos. Mientras los hombres estaban en la "Casa de las Aguas,"intentando hacer esta bebida, la primera mujer se ha ido a la floresta paradar a luz. Ha vuelto con un nio irradiando luz dorada, a quien la mujer ha

    fregado con hojas de plantas.

    Esto nio luminoso era la via, y cada uno de los hombres ha cortado unapieza de este ser vivo que se ha tornado su pieza de la linaje de la via. Enuna variacin de esto mito, de lo pueblo Desana (de la misma regin), lacanoa serpiente ha llegado de la Va Lctea, trayendo un hombre, unamujer, y tres plantas para el pueblo - cassava, coca y caapi. Los Desanatambin lo consideraban un regalo del Sol, una especie de recipiente para laluz amarillo-dorada del Sol, que ha dado al primero pueblo las reglas decmo vivir y como hablar. (Metzner 2006)

    La historia del pueblo Tukano - Descripcin 2 - Dr. R.E. Schultes y Dr. A.Hofmannrase una vez, hace mucho, mucho tiempo, viva entre los Tukano unamujer, la primera mujer de 'creacin', que ahogaba los hombres en visiones.Para los Tukano, el coito es una experiencia visionaria en la cual loshombres son 'ahogados en visiones'.

    La primera mujer ha quedado embarazada por lo dios-sol a travs de su ojo.

    El nio naci en un destello de luz. La mujer, cuyo nombre era Yaye, cortel cordn umbilical y frot su cuerpo con hierbas mgicas, moldando as su

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    Jr. Lampa 208, segundo piso, Lima Cercado E-mail: [email protected](Esquina con el Jr. Ancash, frente a la Iglesia de San Francisco). Telfonos Celulares: 993136063Telfono: 4296107 (de 9 am. a l pm). 995145917

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    cuerpecito. El nio qued conocido como Caapi, una planta narctica, y vivi mucho tiempo. Elle guarda con mucho cuidado sus poderesalucinatorios, su Caapi, que es la fuente desde la cual los hombres delpueblo Tukano reciben su semen.

    El mito cuenta esencialmente la historia del matrimonio alqumico, en locual mujer/hombre buscan la unin con la fuente-dios, el poder divino de lacreacin. As la experiencia religiosa es tambin casi siempre unaexperiencia sexual. Citando Schultes y Hofmann: Para los indios, "laexperiencia alucinatoria es esencialmente una experiencia sexual tornarla

    sublime, pasar del ertico, del sensual, a una unin con la era mtica, con elestadio intrauterino, es el objetivo final, obtenido solo por algunos perodeseado por todos."

    Ms mitos

    Retirado del libro 'Encuentroscon la Vina Sagrada Amazonica'por L. E. Luna & S. F. White:

    "La planta ayahuasca tiene suorigen fenomenal en tiemposmticos: o bien ha nacido de launin incestuosa del Padre Solcon su Hija, o del conocimientosecreto del reino subacuatico, odel cadver de un chaman, o dela cola de una serpiente gigante que una el cielo y la tierra. Estos variadosgrupos indgenas todos creen que la via visionaria es el vehculo que hace

    lo que es primordial accesible a la humanidad.""Uno ejemplo de este fenmeno es el mito del pueblo Desana (transcrito porG. Reichel-Dolmatoff) de la Serpiente-Canoa, bajando por la Va Lctea conlos primeros habitantes del mundo, que despus se ha transformado en laCanoa de Fuego del Ro Alto transportando el pueblo yag (ayahuasca)."

    "Era una mujer. Su nombre era Gaphi Mahso/Mujer Yaje. Sucedi en elprincipio del tiempo. En el principio del tiempo, cuando la Canoa-Anacondaestaba bajando hasta los ros para poner la humanidad por toda la tierra,

    ah apareci la Mujer Yage. La canoa ha llegado a un sitio llamado dia vii, la

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    Casa de las Aguas, y los hombres estaban sentados en la primera maloca(una especie de cabaa central en la villa) cuando lleg la Mujer Yaje. Ellase qued delante de la maloca, y ah pari su hijo; si, ah pari ella.

    La Mujer Yaje cogi una planta y con ella se limpi y tambin a su hijo. Estaplanta tiene hojas rojas, como la sangre, en la parte interna, y ella cogiestas hojas para limpiar su hijo. Las hojas eran de un rojo reluciente, rojo

    brillante, y tambera el cordnumbilical. Era rojo y

    amarillo y blanco,reluciendo muy

    brillante. cordn umbilicalmuy largo, unagrande pieza delcordn. Ella es lamadre de la via yaje."

    http://www.ayahuasca-info.com/myths/

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