BAB 2 :

FENOMENA DAKWAH DI MALAYSIA2.1 Konsep Dakwah Islam

2.2 Metodologi Dakwah

2.3 Pendekatan Dakwah Kepada Muslim

dan Bukan Muslim

2.4 Cabaran Dakwah Di Malaysia

2.5 Isu-isu Dakwah Di Malaysia

NIK AISYAH BINTI NIK FAUZI

TECHNICAL TRAINING OFFICER

ISLAMIC STUDIES

GERMAN MALAYSIAN INSTITUTE

MP

U 2

312

:

DIN

AM

IKA

IS

LA

MD

I M

AL

AY

SIA

2.1 Konsep Dakwah Di

Malaysia

2.1.1 Definisi Dakwah

2.1.2 Hukum Berdakwah

2.1.3 Kepentingan Dakwah

DEFINISI DAKWAH

• Kegiatan menyeru dan meyakinkan orang lain supaya menerima sesuatukepercayaan

BAHASA

• Sebuah usaha baik perkataan mahupun perbuatan yang mengajakmanusia untuk menerima Islam, mengamalkan dan berpegang teguhterhadap prinsip- perinsipnya, menyakini aqidahnya serta berhukumdengan syari’atNya.

ISTILAH

2.1.2 Hukum Berdakwah

Jika min yang ada pada Surah Ali-Imran: 104 adalah min lilbayaniah, maka dakwah menjadi kewajipan bagi setiap individuIslam. Tetapi jika min adalah min littab ‘idhiyyah, makadakwah menjadi kewajiban ummat secara kolektif atau fardhukifayah.

Hukum Berdakwah

Fardhu ‘Ain : WAJIB

ke atas setiap

individu dalam hal-

hal yang mampu

dilaksanakan secara

individual. Cth :

seruan solat.

Fardhu Kifayah : di

lakukan bagi hal-hal

yang perlu dilakukan

secara kolektif. Cth :

“Kempen Sifar Pusat

Judi”

1. Memikul Amanah Nabi s.a.w

“Tidak ada seorang nabi pun yang Allah utuskan sebelum ku

kecuali ada bersamanya penyokong-penyokong dan sahabat-

sahabat. Mereka berpegang teguh pada sunnah nabinya dan

melaksanakan perintahnya. Kemudian datang puak-puak

selepasnya yang berkata apa yang mereka tidak laksanakan, dan

melaksanakan apa yang tidak diperintah. Sesiapa yang berdakwah

kepada mereka dengan tangannya, dia itu mukmin. Sesiapa yang

berdakwah kepada mereka dengan hatinya, dia itu mukmin.

Sesiapa yang berdakwah kepada mereka dengan kata-katanya, dia

itu mukmin dan tidaklah kurang imannya sedikitpun selepas itu.”

- Riwayat Muslim.

2. Pendakwah Merupakan Khairu Ummah

3. Datangnya Azab atau Bala Bencana

“Sesungguhnya apabila manusia itu melihat

kemungkaran dan kezaliman, kemudian mereka tidak

mencegahnya, takut-takut nanti Allah akan

menurunkan azab dan mereka terlibat sama.” –

Riwayat Abu Daud, Tirmizi dan Nasaie dengan sanad

yang sahih.

Kepentingan Dakwah

• Mewujudkan kesejahteraan dan kebahagiaan hidup di dunia dan

di akhirat.

• Menarik lebih ramai orang sama ada orang Islam atau bukan

Islam mendalami agama Islam.

• Memberi kesedaran betapa pentingnya ajaran Islam dalam

kehidupan seharian manusia.

• Memperbaiki akhlak manusia yang rosak terutamanya akhlak

manusia akhir zaman yang banyak terpesong daripada ajaran

Islam.

• Mengajar manusia mengenai ajaran Islam yang sebenar.

• Mengajak manusia melakukan kebaikan dan mencegah manusia

daripada melakukan kemungkaran dengan melaksanakan amar

makruf nahi mungkar.

10

2.2 Methodologi Dakwah

2.2.1 Method Dakwah Rasulullah

2.2.2 Method Dakwah Masakini

2.2.1 Method Dakwah

Rasulullah

13

* DAKWAH ZAMAN RASULULLAH S.A.W.

4 peringkatdakwah

Seruan secarasulit selamatiga tahun

Seruan secara terang-terangan tanpa

kekerasan

Seruan secara terang-terangan mengunakan

senjata untukpertahankan diri

Seruan secara terang-terangan dan

mengangkat senjatabagi yang cuba

menghalang

4 KOMPONEN

UTAMA

PENGISIAN

PENDAKWAH

SASARAN DAKWAH

KAEDAH ATAU

SALURAN DAKWAH

Kesemua komponen tersebut dilaksanakan mengikut

keadaan dan persekitaran sesuatu tempat

PENDAKWA

H

Hubungan dengan Allah

s.w.t

Mengawal HawaNafsu.

KeyakinanKepada DiriSendiri danMendapat

KepercayaanMasyarakat.

Mencintai Dakwah dan

Semangat Berkorban Untuk

Melaksanakan Dakwah.

Sabar dan TabahMenghadapiKesusahan

Tawadhu’.

kaedah atau metode dakwah

hikmah kebijaksanaan

(bil-hikmah)

nasihat dan pengajaran yang baik (mauizah al-

hasanah)

berbahas dengan cara yang baik

(mujadalah billati hiya ahsan)

Tiga kaedah inilah yang dijalankan oleh Rasulullah. Danketiga-tiga method ini hendaklah diasaskan di atas al-basirah iaitu berdasarkan ilmu yang luas, dalil atau hujahyang kuat (berdasarkan Al-Quran dan Hadis),pengetahuan hati, kefahaman yang mendalam, danmenggunakan kata-kata yang jelas.

HIKMAH KEBIJAKSANAAN

penggunaantutur kata yang lemah lembutdan menarik

hujah yang konkritdan mudah

difahami yang dapat menyingkap

kebenaran danmenghilangkan

keraguan

menggunakanpendekatan

psikologi untukmendekatkan

manusia denganagama

dakwah yang disampaikan sesuai

dengan tingkatpemikiran

seseorang individu

mengenali danmemahami

sasarandakwahnya

nasihat dan pengajaran yang baik

nasihat yang menjuruskepada keredhaan Allah

s.w.t.

nasihat dan pengajaranyang dapat

melembutkan hati sertameninggalkan kesan

yang mendalam, ia jugaperlu mengandungiunsur galakan dan

pencegahan

merujukkan contohtauladan yang terbaik

dan akhlak yang terpujisebagai model untuk

diikuti

serta mendedahkankebaikan dan kebajikan

Islam bagi menarikminat dan keinginan

kepada Islam.

berbahas dengan carayang baik

perbincangan dalamsuasana harmoni dan

penuh kemesraanbagi mencarikebenaran

mengemukakanhujah yang kukuh, bidasan yang tepat

serta dalil yang meyakinkan

pengawalan emosibagi mengelakan

kesan negatif yang mungkin timbul hasilperbahasan tersebut.

Jenis-jenis dakwah :

Dakwahbil Hal

Dakwahbil Mal

Dakwah bilKutub

Dakwahbil Lisan

“Dakwah bilqudwah

hasanah”

dakwah melaluitingkah lakuserta contohteladan yang

baik

Melalui gerak kerja :

• berbentuk kebajikan

• berbentukkewangan

• berbentuksumbangantenaga dan

masa

Melalui penulisan• satu kegiatan

memikir, mengkaji,

merakam danmenulis

pengalamandiri hasildaripada

pemerhatian

Melaluipendekatan

• one to one,• ceramah

umum• mosque tour

guide

Metode lazimyang digunakan

* KATEGORI SASARAN DAKWAH

KategoriSasaran Dakwah

Muslim

Golongan yang sudah faham

fardu ain.

Golongan yang tidak fahamfardu ain.

Golongan yang liar daripadaamalan Islam.

Golongan yang baru memeluk

Islam.

BukanMuslim

Golongan yang tidak memeluk

ajaran mana-manaagama sepertiOrang Asli dan

Athies.

Pemelukpelbagai agama.

2.2.2 Metode Dakwah Masakini

Hendaklah diikuti garis panduan yang ditetapkan

oleh Rasullullah S.A.W.

Firman Allah:

24

*

Insitusi

Hiburan

Internet

Ceramah

*

25

*JAKIM, IKIM, ABIM, Jabatan Hal Ehwal Agama Negeri, Majlis

Agama Islam Negeri dan sebagainya.

*Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (YADIM) dan Institut

Dakwah Islamiah Perkim (IDIP).

*Madrasah-madrasah,sekolah-sekolah pondok, sekolah agama

rakyat, cth: Sek.Men.Keb.Agama.Kedah.

*

26

*Antara unsur fitrah yang diminati ramai pada waktu ini

adalah hiburan atau seni muzik.

*Antaranya seperti penganjuran konsert Islamik yang masih

berlandaskan syarak.

*Dikir zikir(Al-Hijrah sentiasa dekat di hati).

*Konsert Amal Islami(Amal Palestin dan Syria)

*

27

*sifatnya yang tidak pernah padam (tidak pernah dimatikan)

dan rangkaian tanpa sempadan (dapat diakses tanpa batas).

*Facebook, Tweeter, Blog-blog, Youtube dan lain-lain.

*

28

*Penganjuran ceramah agama oleh ahli-ahli qariah di masjid.

*Lebih terbuka kepada orang Islam dan bukan Islam.

*Forum Hal Ehwal Islam, Al-Kuliyyah, Tanyalah Ustaz dan

Ustazah, Semanis Kurma, Halaqah.

29

KEBAIKAN DAN KEBURUKAN

DAKWAH MASA KINI

KEBAIKAN KEBURUKAN

-Memudahkan pendakwah

menyapaikan dakwahnya

dengan adanya teknologi

masa kini seperti aplikasi-

aplikasi dakwah yang boleh

di muat turun di

smartphone.

-Risiko aplikasi yang dimuat

turun kebanyakkannya

telah diubah oleh pihak

yang tidak

bertaggungjawab.

-Memudahkan dakwah

kepada generasi muda.

-Dakwah secara moden

tidak berkesan kepada

mereka yang tidak

mengikuti perkembangan

teknologi.

2.3 Pendekatan Dakwah

Kepada Muslim dan Bukan

Muslim

* 2.3 Pendekatan Dakwah Kepada

Muslim dan Bukan Muslim

PENDEKATAN DAKWAH

MUSLIM

Pembentukan

AqidahAmalanSyariat

PembentukanAkhlak

BUKAN MUSLIM

Memperbetulkan Salah

Faham danPrasangka

Dakwah Melalui Teladan

DakwahDenganLisan

DakwahDengan

Kebajikan Dan Pertolongan

Menegakkan NilaiKeadilan danKebenaran di

dalamMasyarakat

2.4 Cabaran Dakwah Di

Malaysia

1. Globalisasi

Globalisasi merupakan sebahagian daripada bentuk neokolonialisme

dengan membawa bersama-sama nilai-nilai dan budaya baru, telah

meresapi dan mula bersebati dengan kehidupan masyarakat muslim

kini.

Nilai-nilai dan budaya baru ini kelihatan dalam bentuk makanan,

pakaian, cara berfikir serta gaya hidup orang Islam di Malaysia.

Nilai dan budaya baru ini secara disedari telah menjadi racun kepada

usaha-usaha membina khaira ummah (umat terbaik).

2. Islamophobia

Penyebaran berita negatif tentang Islam kepada masyarakat bukan

Islam menyebabkan mereka mula bersifat pesimis pada Islam dan

penganutnya.

Masyarakat bukan Islam dimomokkan dengan Islam sebagai penganas

(terrorism), hukum hudud digambarkan sebagai hukuman yang kejam

dan bercanggah dengan hak asasi manusia, laungan azan dan bacaan

Al Quran dari masjid-masjid menjadi sesuatu yang menggangu

ketenteraman awam dan pelbagai lagi isu-isu yang dapat kita ikuti

dari media massa.

Mengalami kesulitan dan kesukaran untuk menyebarkan ajaran Islam

kerana mentaliti masyarakat sudah berubah sedikit demi sedikit

tentang ajaran Islam yang sebenar.

3. Hedonisme

Hedonisme merupakan satu doktrin bagi golongan Ateis yang

meletakan keseronokan, kegembiraan dan kelazatan sebagai

matlamat hidup.

Budaya ini juga merupakan salah satu budaya negatif yang berjaya

meresap masuk ke dalam kehidupan umat Islam.

Konsep hedonisme ini lebih menekankan kepada kebebasan,

keseronokan manusia yang lebih bertuhankan hiburan.

Lebih malang lagi program-program berkenaan mendapat tajaan

daripada syarikat-syarikat korporat manakala program-program yang

bersifat ilmiah dan bersandarkan ilmu tidak mendapat sambutan dan

penajaan sedemikian rupa.

Sebagai contohnya rancangan-rancangan realiti TV seperti Akademi

Fantasia, Malaysian Idol, Mentor dan sebagainya.

4. Ajaran Sesat

Kesan dan akibat daripada ketaksuban kepada agama boleh

menimbulkan bibit-bibit penyelewangan dari pelbagai sudut.

Ajaran sesat boleh didefinasikan sebagai sebarang ajaran atau

amalan yang dibawa oleh orang Islam atau orang bukan Islam yang

mendakwa ajaran atau amalan mereka adalah ajaran Islam yang

sebenar sedangkan hakikatnya ajaran dan amalan yang dibawa itu

bertentangan daripada Islam yang berdasarkan Al Quran dan Al

Sunnah.

Dalam erti kata lain ajaran sesat bermaksud ajaran yang

bertentangan dengan dasar Islam khususnya dalam soal akidah

sehingga kepada perkara haram.

5. Murtad

Murtad boleh didefinisikan dari sudut bahasa sebagai menolak, dan

berpaling.

Menurut istilah juga murtad boleh diertikan dengan masuknya

seorang muslim ke agama kafir ataupun apabila seorang muslim

meninggalkan agama Islam dan kemudiannya mengganut agama lain.

Menurut satu kajian dan perangkaan yang dibentangkan oleh Datuk

Seri Jamil Khir Baharum, Menteri di Jabatan Perdana di Parlimen,

Mahkamah Syariah menerima 863 kes permohonan untuk menukar

status ugama Islam dari tahun 2000 hingga 2010.

Di dalam Perlembagaan, Perkara 11 (4); wujud larangan penyebaran

agama selain Islam terhadap penganut agama Islam. Kepimpinan

Islam perlu menangani perkara ini daripada perspektif yang betul.

2.5 Isu-isu Dakwah Di Malaysia

2.5.1 Keberkesanan Dakwah Melalui Media Sosial

2.5.2 Dakwah melalui sukan

2.5.3 Permasalahan Dakwah Orang Asli