ban ĐiỀu hÀnh trung ƯƠng ct/tthng h i ch tr ng · nói cách khác: gia đình sống yêu...

BAN ĐIỀU HÀNH TRUNG ƯƠNG CT/TTHNGĐ HẢI NGOẠI

CHỦ TRƯƠNG

Chỉ Đạo:

Tổng Linh Nguyền TƯ/HN Lm. Fx. Trần Quốc Tuấn

Sáng Lập Chương Trình:

Lm. Phêrô Chu Quang Minh, S.J.

Cố Vấn: ĐÔ Fx. Phạm Văn Phương ĐÔ Giuse Phạm Quốc Tuấn

Chủ Nhiệm:

Lm. Fx. Trần Quốc Tuấn

Chủ Bút: AC Đặng Văn Kiếm &

Uyên Phương

Kỹ Thuật: AC Bùi Văn Bằng & Yến

Với sự cộng tác của quý Cha Linh Nguyền, các Song Nguyền và thân hữu.

TÒA SOẠN 2545 Millwater Xing, Dacula, GA 30019

Tel. 770-614-8315 [email protected]

[email protected] Mời thăm tthngd.net

https://sndv.wordpress.com

SỐ 2, PHÁT HÀNH THÁNG 5, NĂM 2015

HƯỚNG TỚI ĐẠI HỘI THẾ GIỚI CÁC GIA ĐÌNH

22-27/9/2015 @ Philadelphia

VÒNG TAY SONG NGUYỀN SỐ 2 – THÁNG 5-2015 Trang 2

BBAANN ĐĐIIỀỀUU HHÀÀNNHH

TTRRUUNNGG ƯƯƠƠNNGG HHẢẢII NNGGOOẠẠII Vấn Nguyền:

Đức Ông Fx. Phạm Văn Phương Đức Ông Giuse Phạm Quốc Tuấn

Tổng Linh Nguyền:

Lm. Fx. Trần Quốc Tuấn Sáng Lập Chương Trình:

Lm. Phêrô Chu Quang Minh, S.J. Chủ Nguyền:

AC Giuse Phạm Văn Quyết & Anna Điệp Ban Phó Nguyền:

Sydney, Úc Châu: AC Đaminh Vũ Tiến Xuân & Maria Bạch Yến

Danmark, Âu Châu: AC Giuse Nguyễn Hải Trường & Maria Thay

Toronto, Canada: AC Michael Huỳnh Thanh Huy & Agnes Hạnh

Nhật Bản: AC Giuse Phạm Đức Kiên & Maria Tâm

Orange, Miền Nam California: AC JB Nguyễn Văn Tuấn & Têrêsa Hương

San Jose, Miền Bắc California: AC Antôn Đoàn Ngọc Hoàn & Anna Thu Hằng

Houston, Miền Trung Nam Hoa Kỳ: AC Phêrô Vũ Hữu Thự & Maria Kim Nguyệt

Atlanta, Miền Đông Nam Hoa Kỳ: AC Luca Phạm Văn Kiên & Têrêsa Nga

Washington D.C., Miền Thủ Đô: AC Fx. Phạm Công Tự & Têrêsa Yến

Lowell, Đông Bắc Hoa Kỳ: AC Phaolô Phạm Duy Thông & Cecilia Diệu Tú

Detroit, Miền Trung Bắc Hoa Kỳ: AC Phanxicô Nguyễn Hữu Nam & Matta Chi

Ký Nguyền: AC Giuse Đặng Văn Kiếm & Têrêsa Uyên Phương Quý Nguyền: AC Antôn Nguyễn Tường & Maria Thưởng Trưởng Ban Song Nguyền: AC Giuse Đinh Quang Anh & Têrêsa Thanh Thủy Trưởng Ban Liên Gia: AC Phêrô Huỳnh Ngọc Thảo & Cecilia Kim Chi Ban Truyền Thông và Tài Liệu: AC Đaminh Bùi Văn Bằng & Têrêsa Yến AC Đaminh Vũ Tiến Xuân & Maria Bạch Yến AC Giuse Chu Quang Chàng & Anna Vân Điền

Nội Dung Số Này:

Hình bìa: Hướng tới Đại Hội Thế Giới Các Gia Đình ............. 1 Ban Điều Hành Trung Ương Hải Ngoại & Nội Dung .............. 2 Lời Ngỏ .................................................................................... 3 Tâm Thư Tổng Linh Nguyền ................................................... 4 Tâm Tình Người Chúa Dùng ................................................... 6 Hướng tới đại hội thế giới các gia đình – Philadelphia 2015 .... 9 Đặc Sủng “Hồn Tông Đồ Song Đôi” ....................................... 13 Hội Ngộ Song Nguyền tại Giáo Xứ Thánh Tôma Tiến Sỹ ....... 15 Hai Thánh Bảo Trợ ĐHTG Các Gia Đình ................................ 18 Kinh Nguyện Cầu ĐHGĐTG 2015 .......................................... 19 Bài Thánh Ca ĐHTG Các Gia Đình 2015 ................................ 20 Chương trình & nội dung ĐHTG Các Gia Đình lần thứ 8 ........ 22 Kinh Hôn Nhân Gia Đình ......................................................... 28 Dân Chúa VN tham dự ĐHTG Các Gia Đình .......................... 29 Hôn Nhân & Gia Đình ............................................................. 35 Sinh Hoạt Chương Trình Thăng Tiến HNGĐ/ MĐNHK ......... 39 Hình ảnh sinh hoạt .................................................................... 43 ĐÔ. Chủ Tịch Giuse Trịnh Minh Trí, chúc mừng ..................... 45 Lịch Sinh Hoạt năm 2015 ......................................................... 48 Mẹ Nguồn Yêu Thương Vô Bờ ................................................. 49 Người Cha Yêu Dấu ................................................................. 52 Sống Đạo Trong Gia Đình ........................................................ 55 Bài Hát: Gia Đình...................................................................... 61 Bài Hát: Mẹ Song Nguyền Yêu Thương ................................... 62 Hình ảnh sinh hoạt của CTTTHNGĐ Houston ........................ 63 Sinh Hoạt Của CTTTHN/GĐ San Jose ..................................... 71


LỜI NGỎ

“Yêu thương là Sứ mệnh của Chúng ta: Gia đình Sống dồi dào”. Nói cách khác: Gia đình sống yêu thương để được tràn đầy niềm vui hạnh phúc. Đó là ý nghĩa chủ đề của Đại Hội Thế Giới các Gia Đình (ĐHGĐTGĐ) lần thứ 8, sẽ diễn ra từ ngày 22 tới 27 tháng 9 năm 2015, tại thành phố Philadelphia, bang Pennsylvania.

“Yêu thương Gần gũi Bằng Việc làm” lại là mục đích mà Chương Trình Thăng Tiến Hôn Nhân Gia Đình (CT/TTHNGĐ) mong muốn nhắm tới. Để thể hiện sự yêu thương, điều kiện cần là lối sống gần gũi quan tâm - thể lý và tinh thần - với trọn tâm tình chân thành qua lời nói, cách diễn tả và các hành động cụ thể hằng ngày trên nền tảng “Khiêm nhường: Biết lỗi, Nhận lỗi, Sửa lỗi, Xin lỗi, Tha lỗi”.

Trong ý hướng gia đình liên đới sống sứ mệnh yêu

thương như trên, VÒNG TAY SONG NGUYỀN hân hạnh giới thiệu một số điểm tổng quát liên hệ trên hành trình chuẩn bị cùng tiến về tham dự ĐHGĐTG tháng 9 đang tới.

Tại hội nghị mỗi ngày đều có Thánh Lễ, và liên tục luân phiên Chầu Thánh Thể cho sự vững mạnh trong đời sống gia đình. Thông tin từ trang web worldmeeting2015 cho thấy nội dung các đề tài thuyết trình và hội thảo rất phong phú, với hơn 100 diễn giả danh tiếng được cẩn trọng tuyển chọn, do Hội Đồng Tòa Thánh Về Gia Đình và Tổng Giáo phận Philadelphia phối hợp.

ĐHGĐTG Philadelphia 2015 cũng là dịp “HỘI NGỘ SONG NGUYỀN” của anh chị em Song Nguyền, thân nhân và bạn hữu CT/TTHNGĐ từ khắp nơi trên thế giới cùng về tham dự. Mọi người sẽ tham gia đầy đủ chương trình chung mỗi ngày của ĐHGĐTG tại Pennsylvania Convention Center. “Hội Ngộ Song Nguyền” chỉ diễn ra vào các buổi tối tại khuôn viên Giáo xứ Thánh Tôma Aquinô, TGP Philadelphia.

Ngoài ra, chúng ta sẽ cùng tham dự Thánh Lễ lúc 10 giờ sáng thứ Bảy ngày 26/9 tại Nhà thờ Thánh Helena, Philadelphia, do Đức TGM Phaolô Bùi Văn Đọc, Chủ tịch HĐGMVN chủ sự, theo như thông báo của Liên Đoàn Công Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ.

VÒNG TAY SONG NGUYỀN số 2 được phát hành tháng Năm Kính Đức Mẹ Maria, có Ngày các Bà Mẹ 10/5. Chúng ta kính dâng Mẹ những tràng chuỗi Mân Côi, và xin phó thác mọi việc vào vòng tay từ mẫu của Mẹ. Tháng Sáu Kính Thánh Tâm Chúa Giêsu, có Ngày các Ông Bố 21/6. Xin Thánh Gia Giêsu-Maria-Giuse nâng đỡ chúc phúc để chúng con luôn tỉnh thức sống chu toàn sứ mệnh yêu thương của đời mình!

BAN BIÊN TẬP


Quý anh chị em Song Nguyền thân mến,

Trước hết, tôi xin chào mừng tất cả bằng niềm vui và sự bình an của Chúa Kitô Phục Sinh. Tuy niềm vui mừng Chúa sống lại vẫn còn lan toả nơi nơi, nhưng chúng ta lại được mời gọi để hướng lòng về niềm vui sắp đến của Đại Hội Thế Giới Các Gia Đình Lần Thứ VIII, từ ngày 22 tới 27.9.2015 tại Philadelphia. Đại Hội 2015 được xây dựng trên chủ đề: “Yêu thương là Sứ mệnh của Chúng ta: Gia đình Sống dồi dào”.

Trong tâm tình vui mừng chuẩn bị, tôi xin mời quý Song Nguyền dành ra một ít thời khắc để xác định các mục tiêu của Đại Hội này. Mục tiêu đầu tiên của Đại hội là nhằm quy tụ và khuyến khích các Giáo Hội của châu Mỹ và các nền văn hóa để tìm lại vẻ đẹp của hôn nhân gia đình, trong đó có cả niềm vui, đau khổ và hy vọng.

Về khía cạnh mục vụ, Giáo Hội sẽ tiếp tục đào sâu nền thần học về gia đình để có thể đáp ứng nhu cầu và sự chăm sóc mục vụ cho các gia đình trong xã hội hôm nay. Qua đó, Mẹ Giáo Hội chỉ cho thế giới thấy được (1) Kế hoạch sáng ngời của Thiên Chúa về gia đình, (2) giúp các đôi vợ chồng hân hoan sống kế hoạch đó, và (3) đồng hành với họ đối diện những thách đố khó khăn bằng sự chăm sóc mục vụ trong ánh sáng của Tin Mừng về gia đình và sự sống.

Đối với các gia đình, chúng ta được mời gọi để cùng nhau học hỏi và chia sẻ trên nhiều khía cạnh như: thần học về gia đình; linh đạo và sự thánh thiện của hôn nhân; giáo hội học và việc chăm sóc mục vụ cho các gia đình; gia đình giữa các nền văn hóa hiện nay, v.v…


Đồng thời, với Đại Hội ở Philadelphia, Chương Trình Thăng Tiến Hôn Nhân Gia Đình của chúng ta sẽ chứng kiến sự hiện diện đông đảo và tích cực của các Song Nguyền từ quê nhà Việt Nam, từ các Châu lục, và từ khắp các tiểu bang của Hoa Kỳ. Đây là cơ hội để đại gia đình Song Nguyền gặp gỡ, chia sẻ và cầu nguyện chung với nhau trong vòng tay rộng lớn của Đại Hội Thế Giới Các Gia Đình 2015. Có lẽ đây cũng là cơ hội có một không hai cho Chương Trình cũng như cho nhiều anh chị em Song Nguyền và bạn hữu.

Để có thể thực hiện tốt đẹp cuộc “Hội Ngộ Song Nguyền” dịp này, chắc hẳn Ban Điều Hành Trung Ương Hải Ngoại cũng như các Ban Điều Hành từ các Châu lục, các quốc gia, và các Miền tại Hoa Kỳ cùng với các gia đình Song Nguyền khắp nơi rất phấn khởi mong sớm tới ngày hạnh ngộ gặp gỡ, tay bắt mặt mừng; nhưng đồng thời chúng ta cũng phải hy sinh rất nhiều về thời giờ, tài chánh, hăng say dấn thân phục vụ trong việc liên đới tồ chức và chuẩn bị. Vậy chúng ta hãy tiếp tục cầu nguyện, vận động, tiếp tay với các Ban Điều Hành liên hệ vượt qua những thách đố để ghi thêm một biến cố vào những bước chân lịch sử của Chương Trình.

Hẹn gặp nhau tại Philadelphia trong Đại Hội Thế Giới Các Gia Đình, để cùng với Đức Thánh Cha Phanxicô và Hội Thánh hoàn vũ, chúng ta nói lên sự quyết tâm thực thi sứ mệnh yêu thương, do chính Chúa Giêsu dạy: “Các con hãy yêu thương nhau, như Thầy yêu thương các con. Ở điểm này, mọi người sẽ nhận biết các con là môn đệ Thầy, là các con yêu thương nhau” (Ga 13: 34-35).

Nguyện xin Thánh Gia chúc lành cho từng gia đình và cho Chương Trình Thăng Tiến Hôn Nhân Gia Đình. Mong sao cuộc hội ngộ sắp tới của chúng ta tại Philadelphia sẽ là nguồn sức sống mới giúp cho các gia đình và mọi dân tộc xác tín rằng chúng ta là một gia đình nhân loại, đại gia đình của Chúa; và vì vậy, chúng ta cần quan tâm, liên kết, đồng hành và giúp đỡ nhau trên con đường dẫn đến hạnh phúc đích thực của một gia đình vui sống, hạnh phúc và thánh thiện.

Thân mến, Lm. Phanxicô Trần Quốc Tuấn Tổng Linh Nguyền Hải Ngoại


TÔNG ĐỒ SONG ĐÔI Trong HỘI THÁNH:

ọt lòng mẹ được ba ngày, tôi được chịu Bí Tích Rửa Tội ở Thọ Ninh, Giáo Phận Bắc Ninh. Rồi tiếp tục

chịu nhiều Thánh Bí Tích tại làng. Vậy Thọ Ninh là Giáo Hội “của” tôi khi chào đời. Sau đó, tôi hay bất cứ ai sinh sống và lãnh nhận các Bí Tích ở đâu, như Bí Tích Hòa Giải, Rước Lễ, Hôn Phối, Xức Dầu, An Táng, v.v…, ở Giáo Xứ nào, thì Giáo Xứ đó là Hội Thánh “của” mình. Và Cha Xứ hay Cha Phó ở nơi đó là “Cha Phần Hồn” hay Vị chỉ đường cho tâm hồn mình được thanh thản bây giờ, và xác tín sau này mình được lên hưởng Nhan Thánh Chúa trên Thiên Đàng. TÌNH YÊU là SỨ MỆNH của CHÚNG TA: GIA ĐÌNH SỐNG DỒI DÀO (Love is Our Mission: The Family Fully Alive), đó là Chủ Đề của Đại Hội Gia Đình Thế Giới từ 22 đến 25 tháng Chín sắp tới,

cộng thêm “Thứ Bẩy, 26, là ngày Lễ Hội Quốc Tế Gia Đình; và Chúa Nhật, 27, là Thánh Lễ Đại Trào do Đức Thánh Cha Phanxicô Chủ Tế, ước tính hơn một triệu người tham dự. Cần hướng về Đại Hội lịch sử này như thế nào? Cần chuẩn bị gì để Chủ Để của Đại Hội giúp mỗi song nguyền dễ sống theo Đoàn Sủng hay Căn Tính “ID” của mình? Căn tính này được thông truyền qua một dụng cụ thô thiển là “người Chúa dùng” đây, để phối hợp giữa chữ “Sống” của Đại Hội với chữ “Làm” của Chương Trình, đưa tới kết quả là mỗi người đều cảm nghiệm thấy mình có “Sứ Mệnh Tình Yêu” hay “Yêu thương GẦN GŨI bằng Việc Làm”, trên Nền Tảng “Khiêm nhường Biết lỗi, Nhận lỗi, Xin lỗi, Sửa lỗi, Tha lỗi”, qua Phương Pháp “Ý Chí Cảm Nghiệm Cụ thể, để Thay Đổi Đời

L


Sống, bằng cách Khiêm Nhường Nói Ra, Một Yếu Đuối, Mình Đang Chiến Đấu” (Sách “Chỉ Nam”, trang 15). Đại Hội có Đức Giáo Hoàng Phanxicô là hồng ân lớn lao, như Huy Hiệu có chữ ký của Thánh Giáo Hoàng Gioan-Phaolô II là hồng ân lớn lao. Nhưng nếu sau đó không tiếp tục “sống”, không “làm” theo điều mình cảm nghiệm được trong Đại Hội hay trong Khóa, thì Đức Giáo Hoàng Phanxicô hay chữ ký của Thánh cũng thành vô ích cho mình. Vậy Chương Trình là vô ích nếu mình không tiếp tục làm theo sự “Gần gũi” nhờ “Khiêm nhường”. Việc “sống”, việc “làm” sau Khóa một cách cụ thể, đó là Họp Liên Gia và Họp Song Nguyền. Ở đây Chia Sẻ về Họp Liên Gia. Cần các buổi họp đi trước để chuẩn bị, đó là Họp Ban Điều Hành trong đó có Ban Liên Gia, cũng như khi Họp BĐH để chuẩn bị Khóa, thì có Trường Nội Dung, tuy TND cần sinh hoạt riêng để học tập từng đề tài chuyên biệt (cần “học” và “tập”). Vì nhiều phần như vậy, nên có người lầm tưởng rằng mình ở phần nào, ban nào, thì coi như ban đó độc lập, không dưới sự trách nhiệm của BĐH (và chính BĐH phải dưới sự trách nhiệm của Cha Linh Nguyền, theo Giáo Luật về Đoàn Thể CGTH). “Người Chúa dùng” cũng phải soạn các Thủ Bản của Chương Trình theo Giáo Luật. Vậy nếu bỏ Thủ Bản là bỏ Ơn Chúa vì bỏ Căn Tính “ID” của mình. HỌP LIÊN GIA là Họp luân phiên trong gia đình của mấy cặp trong cùng một Giáo Xứ. Đây là nơi mỗi song nguyền dự

Lễ Chúa Nhật, lãnh các Bí Tích như con chịu Rửa Tội, Rước Lễ Lần Đầu, đón Cha Xức Dầu cho cha mẹ hoặc ông bà đau liệt... (Có thể lập Liên Gia theo nhu cầu khác, nhưng đó là ngoại lệ). Các song nguyền nhận Bí Tích ở Xứ nào, thì cần “sống” Liên Gia ở đó, “Làm Việc Tông Đồ Song Đôi trong Hội Thánh”, là trong GX đó, qua Cha Xứ tại đó. Nếu trong một Giáo Xứ có 13 hay 14 cặp song nguyền trở lên, thì cần tách ra thành 02 Liên Gia, rồi 03 LG, v.v... Và Giáo Xứ đó trở thành 01 LIÊN HỢP GIA, ngoài cặp Liên Gia Trưởng cho mỗi LG, thì có Cặp TRƯỞNG NGUYỀN cho Giáo Xứ đó. Nói “Nếu” vì bản chất GX là độc lập, nên Ca Đoàn cùa GX này không lệ thuộc Ca Đoàn của GX khác, tuy rất nên và rất ích lợi khi liên kết thành Ca Đoàn Tổng Hợp. Các Liên Gia trong Chương Trình cũng vậy. Vài điển hình: Orange-California và Toronto-Canada, mỗi nơi có mấy chục Liên Gia. Los Angeles địa thế mênh mông, nên có mấy Liên Hợp Gia, với các Liên Gia Trưởng và các Trưởng Nguyền riêng. Trở lại Orange: Các Giáo Xứ và Cộng Đoàn đều có ít là một Liên Gia thuộc Cha Sở hay Cha Quản Nhiệm, và tất cả thuộc một Vị Tổng Linh Nguyền; trước đây là Cha Hồ Trọng Việt; rồi Cha Phạm Chris Quốc Tuấn. Nay là Đức Ông Giuse Phạm Quốc Tuấn. Vì CÁC LIÊN GIA SINH HOẠT TRONG CÁC GIÁO XỨ hay CỘNG ĐOÀN, nên CÁC CHA BIẾT ĐẾN CHƯƠNG TRÌNH, nhìn thấy cách thức các song nguyền “Thương yêu Gần gũi bằng Việc Làm” và “Khiêm


nhường Xin lỗi nhau”, rồi tích cực làm các việc trong Giáo Xứ, lại làm cả vợ lẫn chồng theo “Hồn Tông Đồ Song Đôi trong Hội Thánh”, nên các ngài thấy tốt và nâng đỡ nhiều. Trước đây Orange tổ chức một Khóa Căn Bản, nhưng nay mấy Khóa mỗi năm, vì các Cha ở CÁC Nhà Thờ cho phép “Cặp Nhân Chứng” lên chia sẻ cụ thể về kết quả khi dự Khóa, thì mình đã thay đổi thế nào, vợ chồng và các con đã vui thế nào khi mình Khiêm nhường Xin lỗi, v.v... Cha mẹ hay anh em ở Việt Nam không dự Khóa, ở xa ngàn dặm, lại bảo rằng mình khinh khỉnh lạnh lùng, mà nay bất ngờ nghe mình Xin lỗi trên điện thoại, nên đã khóc nức nở vì vui mừng,... Mỗi Khóa trước đây mời được 25 cặp khoa viên là mừng. Nay mời được 40 cặp hoặc hơn nữa là bình thường. Gia Đình Sống Dồi Dào (Family Fully Alive) là Sứ Mệnh Tình Yêu của Đại Hội Philadelphia. Để thể hiện chủ đề của Đại Hội, thì “người Chúa dùng” mời gọi chuẩn bị bằng cách KHẨN THIẾT CÓ LIÊN GIA trong MỖI GIÁO XỨ hay trong MỖI CỘNG ĐOÀN! Nếu có vài, ba cặp song nguyền thôi ư? Vậy là tốt rồi: Mời mở Thủ Bản là sách “Hướng Dẫn Sinh Hoạt trong CT/TTHNGĐ”, quyển I, từ trang 159. Sách nhấn mạnh tới mức DẦU CÓ 01 CẶP thì cũng Họp Liên Gia được! Cảm nghiệm gần 30 năm qua của “người Chúa dùng” là: nếu các cặp diễn giải trong Khóa cần Choàng Tay Chữa Lảnh trong Cầu Nguyện (Healing Hugging in Prayer) để ích lợi cho bản thân và cho

khóa viên thế nào, thì sau Khóa, rất khẩn thiết cần Họp Liên Gia trong Giáo Xứ là nơi mình dự Lễ và lãnh các Bí Tích. Nghe như mơ mộng, nhưng nếu muốn cảm nghiệm Gần Gũi Chúa Hơn, thì cần phải cảm nghiệm thấy Gần Gũi Cha Xứ vì ngài trực tiếp thay mặt Chúa để lo cho mình. Đó là “Sống Đức Tin”. Một anh chủ nguyền thấy mình không sao giúp cho Chương Trình đông lên được, lại bị xầm xì “thua chị ấy” vì vợ có vẻ cương quyết hơn. Điều lạ là anh không xuống tinh thần, mà luôn tích cực. Sự “tích cực trong yếu đuối” này dẫn anh tới việc rất cụ thể, đó là nài nỉ từng song nguyền đi Chầu Thánh Thể, trung thành hết tháng này qua tháng khác. Nhờ Chầu Thánh Thể mà có Liên Gia rời rạc, nay theo anh Chầu Thánh Thể rồi tích cực Họp Liên Gia hơn. Mấy Liên Gia khác cũng gần gũi lại qua Chầu Thánh Thể và Họp Liên Gia! Các Cha và các song nguyền thật tin tưởng anh chị. Có người khâm phục bảo “anh thật tài khi sống như mình không có tài cán gì”. Nhờ được quý mến nên anh chị đem lại kết quả “trông thấy”. Điều anh chị cầu xin, là Thánh Gia phù giúp để mỗi Giáo Xứ đều có Liên Gia theo Căn Tính “Tông Đồ Song Đôi trong Hội Thánh”, mà “Đại Hội Philadelphia” gọi là “Gia Đình Sống Dồi Dào – Family Fully Alive”. Lm. phêrô chu quang minh, s.j.

VÒNG TAY SONG NGUYỀN SỐ 2 – THÁNG 5-2015 - Trang 8

ại hội Thế giới các Gia đình, được Thánh

Giáo hoàng Gioan Phaolô II xem xét từ năm 1992, mong là dịp thuận lợi nhằm tăng cường ý nghĩa nền tảng đích thực và sức sống thiêng liêng của các gia đình trên toàn cầu. Và đại hội lần đầu tiên đã diễn ra tại Rome vào năm 1994, năm quốc tế các gia đình.

Tiếp theo sau đó, cứ mỗi ba năm, các gia đình từ khắp nơi trên thế giới được mời gọi tham dự cuộc hội ngộ toàn cầu này, luân phiên tổ chức tại các nước khác nhau. Qua hội nghị, các gia đình chia sẻ những suy nghĩ, đối thoại và cầu nguyện, cùng nhau làm việc để phát triển đời sống gia đình. Tại đại hội, các gia đình có thể tham dự vào các nhóm thảo luận về vai trò của

gia đình Kitô hữu trong giáo hội và xã hội, với những gợi ý của nhiều diễn giả nổi tiếng liên hệ.

Những lần đại hội được diễn ra tại các nơi sau đây:

1994: Rome, Italy

1997: Rio de Janeiro, Brazil

2000: Rome, Italy

2003: Manila, Philippines

2006: Valencia, Spain

2009: Mexico City, Mexico

2012: Milan, Italy

2015: Philadelphia, United States

Vài điều về Philadelphia

ĐHGĐTG sắp tới là lần thứ VIII sẽ diễn ra ngày 22-27/9/2015 tại thành phố Philadelphia, bang Pennsylvania.

Đ



Philadelphia thuộc miền Đông Bắc Hoa Kỳ, cách New York City khoảng 90 phút, và chừng 3 giờ đồng hồ lái xe tới thủ đô Hoa Thịnh Đốn.

Hiện nay, Tổng Giáo phận Philadelphia có 219 Giáo xứ, 122 trường tiểu học, và 17 trường trung học. Có khoảng 1 triệu 400 ngàn người Công giáo, được đặt dưới sự dẫn dắt của Đức Tổng Giám mục Charles J. Chaput, OFM Cap.

Philadelphia là nơi có nhiều viện bảo tàng tốt nhất, các tổ chức văn hóa, di tích lịch sử, khu phố mới cũ, và các dịch vụ vui chơi giải trí lành mạnh. Là một thành phố lớn nhất ở bang Pennsylvania, Philadelphia gìn giữ và bảo quản một số các biểu tượng độc lập tự do được yêu mến nhất trong lịch sử Hoa Kỳ, như Liberty Bell ở Independence Hall và Tòa thị chính.

Thành phố Philadelphia có một lịch sử nghệ thuật và văn hóa phong phú, và là nơi có những bức tranh tường nhiều hơn bất kỳ

thành phố nào khác ở Hoa Kỳ. Từ bảo tàng nghệ thuật cho những người yêu thích thưởng lãm, tới Viện Franklin dành cho trẻ em giải trí học hỏi; thành phố có một cái gì đó mang lại nhiều lợi ích tinh thần tuyệt vời cho tất cả mọi người, từ một em bé tới qúy cụ và qúy ông bà cao tuổi, cũng như cho các gia đình đến viếng thăm.

Pennsylvania Convention Center


ĐGH Phanxicô dự kiến thăm Nhà Trắng, Quốc Hội Hoa Kỳ, Liên Hiệp Quốc

Cha Federico Lombardi, phát ngôn viên Toà Thánh xác nhận hôm 5/2: ĐGH Phanxicô sẽ đến Hoa Thịnh Đốn ngày 22, và rời Hoa Kỳ ngày 27 tháng 9, 2015.

Sau khi được đón tiếp tại Nhà Trắng ngày 23/9, Đức Giáo hoàng sẽ cử hành Thánh Lễ tại Vương Cung Thánh Đường Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, nơi có Nguyện Đường Đức Mẹ La Vang là biểu tượng nối kết hiệp thông của người Công giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ.

Theo lời mời của Chủ tịch Quốc hội Hoa Kỳ, Đức Giáo hoàng sẽ thăm và có bài phát biểu trước lưỡng viện Quốc hội sáng ngày 24/9. Buổi chiều cùng ngày, ĐGH sẽ đi New York. Sáng 25/9, tại trụ sở Liên Hiệp Quốc, ĐGH sẽ tham dự khai mạc Hội nghị thượng đỉnh về sự phát triển bền vững, và có bài phát biểu liên hệ.

Tiếp theo là một cuộc gặp gỡ liên tôn, trước khi Đức giáo hoàng đến viếng Vương Cung Thánh Đường Thánh Patrick ở New York, nhưng ngài sẽ không cử hành Thánh Lễ tại đây.

Đức TGM Philadelphia Charles J. Chaput, OFM Cap, với ĐTC Phanxicô

ĐGH Phanxicô sẽ tham dự Ngày Hội Gia Đình và chủ sự Thánh Lễ bế mạc ĐHGĐTG

Ngày 17 tháng 11 năm 2014, Đức Thánh Cha Phanxicô cho biết, nếu đẹp ý Chúa, ngài sẽ tham dự Đại hội Thế giới các Gia đình tại Philadelphia tháng 9/2015. Lịch trình tổng quát đã được các nơi liên hệ loan báo như trên, nhưng các chi tiết vẫn chưa được xác định.

Theo thông tin gần đây từ trang mạng Đại Hội Gia Đình Thế Giới cho biết: Đức Giáo hoàng sẽ không đến Trung tâm Hội nghị Pennsylvania Convention Center, nơi diễn ra các buổi thuyết trình và hội thảo từ thứ Ba tới thứ Sáu 22-25/9, với hằng chục ngàn người đại diện từ 150 quốc gia chính thức ghi tên tham dự. Đức Ông Giuse Trịnh Minh Trí, Chủ tịch Liên Đoàn Công Giáo Việt Nam tại Hoa Kỷ, cho biết dự kiến có khoảng từ 1.000 tới 1.500 người Việt, trong đó có phái đoàn của Ủy ban Mục vụ Gia


đình trực thuộc HĐGMVN. Nhiều anh chị em Song Nguyền và thân nhân cùng với qúy Cha Linh Nguyền liên hệ trong Chương Trình Thăng Tiến Hôn Nhân Gia Đình từ khắp nơi trên thế giới cùng về hội ngộ dịp này.

Mặc dù không thể hiện diện tại các buổi hội nghị, nhưng ĐTC Phanxicô sẽ tham dự vào các sự kiện bế mạc Đại Hội vào hai ngày 26-27/9, bao gồm Ngày Hội Gia Đình (Festival of Families), phản ảnh các lễ hội liên văn hóa của các gia đình thế giới vào ngày thứ Bảy 26/9, và Thánh Lễ Chúa nhật 27/9. Cả hai sự kiện này, dành cho công chúng, không cần ghi danh, sẽ diễn ra tại Benjamin Franklin Parkway ngay trung tâm thành phố Philadelphia; Tổng Giáo phận Philadelphia dự kiến sẽ

có khoảng 1.5 triệu người tham dự.

Lịch trình trên đây cho thấy, buổi tập họp đông đảo duy nhất trong chuyến viếng thăm Hoa Kỳ của Đức Giáo hoàng Phanxicô sẽ là Thánh Lễ bế mạc Đại Hội Gia Đình Thế Giới lần thứ VIII, có chủ đề “Tình yêu là sứ mệnh của chúng ta - để gia đình được sống dồi dào”.

Lịch trình của Đức Giáo hoàng cũng có thể bao gồm các hoạt động khác, nhưng chưa được xác nhận: tham dự một hội nghị liên sắc tộc tại New York; thăm “Ground Zero”, nơi xảy ra cuộc tấn công khủng bố ngày 11-09-2001; thăm một bệnh viện nhi đồng hoặc một nhà giam giữ trẻ vị thành niên.

Ngoài ra, trong chuyến bay từ Sri Lanka đi Philippines hôm 15-01, Đức giáo hoàng Phanxicô cũng đã loan báo rằng trong chuyến viếng thăm Hoa Kỳ, có thể ngài sẽ tuyên thánh cho nhà thừa sai Junipero Serra, là người đã rao giảng Tin Mừng tại miền Tây Hoa Kỳ vào thế kỷ XVIII; nhưng địa điểm và ngày giờ lễ tuyên thánh cũng chưa được xác định.

ĐTC Phanxicô thường hay bày tỏ sự gần gũi và quan tâm tới mọi người, nhất là đối với người dân yếu thế, bất hạnh và nghèo khó. Để được giáp mặt gặp gỡ người ta, Đức Phanxicô có thể bắt ngờ tự mình thay đổi tuyến đường thăm viếng vào phút chót, như đã từng xảy ra...

Tin chắc các đại biểu từ 150 quốc gia tham dự những ngày hội nghị ĐHGĐTG Philadelphia 2015 đều rất mong muốn ĐTC Phanxicô có thể sắp xếp lịch trình hoặc bất ngờ ghé qua gặp gỡ các đại biểu hiện diện tại các buổi thuyết trình và hội thảo ngay tại Pennsylvania Convention Center. Mong lắm thay!

VÒNG TAY SONG NGUYỀN


ĐẶC SỦNG “HỒN TÔNG ĐỒ SONG ĐÔI”

Cảm Nghiệm

hững ai đã tham dự khóa Thăng Tiến Hôn Nhân Gia Đình (TTHNGĐ), có lẽ đều quen thuộc với Tấm Bảng Tên, còn được gọi

là Huy Hiệu Tình Yêu. Với tôi, dẫu đã 28 năm, nhưng hình ảnh khóa học với Tấm Bảng Tên ngày ấy, vẫn luôn là kỷ niệm đẹp, ghi đậm nét trong tâm trí như một chiếc máy chụp.

Buổi chiều khai mạc khóa, lòng trí ngổn ngang vì bao chuyện đâu đâu! Chung quanh, mọi người mọi cảnh đều xa lạ. Ban Tổ Chức lần lượt xướng danh từng cặp vợ chồng và tiến lại trao cho một cặp bảng tên với lời dí dỏm dễ thương: “Xin anh đeo cho chị, và chị đeo cho anh nhá!”

Có lẽ không một đoàn thể hoặc tổ chức nào, mà bảng tên cá nhân lại đề tên cả hai vợ chồng như CT/TTHNGĐ! Tên ghi hàng trên là của người đeo. Tên ghi hàng dưới là của bạn đời.

Hai Tên Liền Nhau! Đó là điều đã gây ấn tượng mạnh và sâu đậm trong tâm trí, khiến trong khóa đã nhiều lần tôi nhìn ngắm, rồi thả lòng trong suy nghĩ miên man!

Tôi nhớ hoài kỷ niệm thời mới lớn. Bọn cùng lớp ghép tên tôi với tên một người. Cảm giác thinh thích thế nào, khó diễn tả!

Khi bước chân vào khóa, chúng tôi đã cưới xin được mười hai năm

mấy. Ngần ấy thời gian sống bên nhau, gần gũi tựa tên hai người trên Tấm Bảng Tên. Cảm giác thinh thích cũng có, nhưng sự phiền toái do gần nhau cũng không phải là ít!

Nghĩ lại, mười hai năm ấy là một chặng đường dài buồn tẻ làm sao! Hai chúng tôi là hai thế giới tương phản, khó hòa hợp. Do ảnh hưởng máu huyết cha mẹ đôi bên, rồi nếp sống gia đình, hoàn cảnh cuộc sống, giáo dục học đường…

và còn nhiều nhiều nữa đã hằn lên thời thơ ấu của chúng tôi một nếp sống khó thay đổi, để rồi cùng với dòng thời gian, đã hình thành nên chúng tôi những con người với những suy nghĩ, cách phản ứng khác nhau trước cùng một vấn đề, được thể hiện cách rất tự nhiên qua cách ứng xử hàng ngày trong cuộc sống, và vô tình đẩy chúng tôi ngày càng xa nhau!

N


Ngày nay, trong nghi thức hôn phối công giáo, được cử hành tại các thánh đường. Đôi tân hôn tự tay tắt đi ngọn nến đời mình, rồi thắp lên ngọn nến chung. Ý nghĩa này thật tuyệt vời! Thời chúng tôi ngày ấy chưa có nghi thức đó, nên đã quên cắt bớt đi ý riêng mình trước khi về chung sống với nhau. Có lẽ vì vậy mà gây nhiều khó khăn chăng?!

Sống trong hoàn cảnh như thế, chúng tôi rất buồn và muốn thay đổi. Nhưng không biết phải làm sao và bắt đầu như thế nào?

…Sau giờ cơm trưa thứ Bẩy trong khóa, chúng tôi được nghe trình bầy 7 ý nghĩa trong huy hiệu:

* Tình Yêu * Khiêm Nhường * Quây Quần Hợp Nhất * Cảm Thông * Đau Khổ tiến tới Vinh Quang * An Bình * Tông Đồ Song Đôi.

Tôi chăm chú theo dõi và bị cuốn hút vào từng ý nghĩa trên huy hiệu. Tôi không ngờ những đường nét vô tri kia, mà tôi đã nhiều lần nhìn ngắm mà chẳng hiểu, đã trở nên bản chỉ đường thật tuyệt diệu cho cuộc sống Hôn Nhân và Gia Đình, mà bấy lâu nay tôi thao thức kiếm tìm. Tôi suy đi, nghĩ lại trong lòng: Đã có không biết bao nhiêu con người trong cuộc đời, nhờ những gợi ý của người khác, mà đã thay lối, đổi đường. Tôi thầm mơ được trở thành một trong số những người được diễm phúc ấy!

Chúng con Tạ Ơn Chúa đã dùng Linh Mục Phêrô Chu Quang Minh, để sáng lập ra CT/TTHNGĐ, và làm người chỉ đường cho biết bao cặp vợ chồng, nhất là những cặp gặp khó khăn ở cái thế đường cùng tưởng chừng không lối thoát, như chúng con! Chúng con thành tâm cảm ơn Cha, cảm ơn “Người Chúa Dùng”, cả một đời đã tận tụy hy sinh vì hạnh phúc các gia đình.

Được thôi thúc bởi ý tưởng đó, tôi ao ước những đường nét trên huy hiệu kia, không chỉ đậm nét trên Tấm Bảng Tên đeo trên ngực, nhưng in sâu vào tận cõi lòng, bằng những cố gắng tập tành nho nhỏ hàng ngày, nhưng kiên trì trong một nếp sống khó thay đổi. Tôi nhận biết mình yếu đuối, nên trong các buổi Họp Liên Gia, Họp Song Nguyền… tôi không ngại nói lên những điều yếu đuối mà mình đang chiến đấu với quyết tâm thay đổi đời sống. Cách đây mấy tháng, nhà tôi và ba cháu có dịp đến Rôma, tôi đã xin nhà tôi mang theo hai Tấm Bảng Tên của chúng tôi, đặt trên phần mộ của Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, vị thánh mà cách đây 20 năm, đã ân cần đặt tay ký lên huy hiệu này vào ngày 28 tháng 10 năm 1994, ngay tại Công Trường Thánh Phêrô. Cũng chính Ngài là vị sáng kiến ra ĐHGĐTG, được tổ chức mỗi ba năm một lần tại những phần đất khác nhau trên thế giới. Xin Ngài, khi sinh tiền đã thương nâng đỡ các gia đình thế nào, nay ở bên Chúa, cầu bầu cho các gia đình chúng con hơn nữa. Chính trong giây phút ấy, từ một nơi rất xa xôi, tôi hướng lòng cùng với nhà tôi và các cháu trong lời khẩn nguyện thiết tha, trước những yếu đuối mà tôi hằng muốn vươn lên.

Những ngày này, cùng với Thánh Gia Thất và đại gia đình nhân loại, chúng tôi đang hướng tâm tình về ĐHGĐTG lần thứ VIII với tất cả lòng yêu mến nguyện cầu, để được cùng các Song Nguyền thân yêu khắp nơi trên thế giới, góp phần cho sự thành công của Đại Hội ngay từ hôm nay, bằng những ý nghĩa trên huy hiệu tha thiết mời gọi. Nhờ đó, mỗi Song Nguyền là một huy hiệu thật sự sống động giữa lòng đời hôm nay và trong ĐHGĐTG – Philadelphia đang tới.

Amen.

SN Phạm Văn Quyết & Điệp


HỘI NGỘ SONG NGUYỀN

tại Giáo Xứ Thánh Tôma Tiến Sỹ

dịp Đại Hội Gia Đình Philadelphia

22 đến 25 tháng 09, 2015

Lm. Phêrô Chu Quang Minh, S.J.

Hội Ngộ Song Nguyền” (HNSN) là gì? Liên hệ với “WMOF2015” thế nào? Tìm địa điểm ra sao? Có nhiều câu hỏi thật chính đáng, nên tưởng cần chia sẻ để chúng ta dễ thông cảm gần gũi nhau hơn. Vậy HNSN là các song nguyền và thân hữu quy tụ về Philadelphia từ Việt Nam, Nhật Bản, Úc châu, Âu châu, nhiều tiểu bang Hoa Kỳ, và từ Canada. Hội ngộ hay “Hạnh ngộ” vì chúng ta thể hiện “Yêu thương Gần gũi bẳng Việc làm” một cách cụ thể, khi cùng “Hát lên mừng Chúa một bài ca mới,/ ngợi khen Người trong cộng đoàn những kẻ hiếu trung” (TV. 149: 1). Ngoài những Tâm Tình Trao Gởi khắp nơi, thì có “Chuông Vàng Thăng Tiến”; có tiếng ca song nguyền, có hài hước dí dỏm mà ích lợi, có..., có... Có nhiều Căn Tính “ID” trong tiếng hát, nụ cười, tới trào dâng lệ mừng.

Về liên hệ với WMOF2015: Trong bốn ngày 22, 23, 24, và 25, sẽ theo thời biểu của thế giới lúc ban ngày. Nhưng sau 5:15PM (trừ ngày I, 22, sau 6:00PM) thì tự do, nên dự trù

HNSN từ 7:00PM đến 9:00PM trong bốn tối.

Vậy các song nguyền có bốn phần tham dự: Phần I là thuyết trình và hội thảo chung với khoảng 150 dân tộc. Phần II là Hội Ngộ Song Nguyền giữa chúng ta ban tối. Phần III là Lễ Hội Gia Đình, Family Festival vào thứ Bẩy, ngày 26 (lúc 10:00AM, có Thánh Lễ tiếng Việt long trọng, xem VietCatholicNews). Phần IV là Thánh Lễ do Đức Thánh Cha Phanxicô Chánh Tế, Chúa Nhật, 27/09; ước tính khoảng triệu rưởi người tham dự.

Việc tìm nơi chốn cho HỘI NGỘ SONG NGUYỀN diễn tiến như sau:

Ban Điều Hành TƯ/HN tích cực tìm địa điểm để có chỗ họp giữa các song nguyền về Philadelphia dịp Đại Hội Gia Đình Thế Giới tháng 09 tới. Trong lúc BĐH liên hệ với nhiều người, thì tôi nhận được điện thư từ Cô Hoa là hiền thê của Thày Phó Tế Kim. Cô Hoa cho biết sau nhiều giao tiếp, thì Cha Giuse Đinh Công Huỳnh thảo luận với Đức Ông Chánh Xứ của GX Thánh Tôma Tiến Sỹ, hai Vị đã



chấp nhận cho các song nguyền sinh hoạt các tối tại đây.

Trước tiên, Cha Giuse Đinh Công Huỳnh gần gũi hay xa lạ với Chương Trình TTHNGĐ?

Tôi tìm lại được hồ sơ cũ, có Danh Sách khóa viên của Khóa 61, tổ chức ở Giáo Xứ Thánh Tôma Tiến Sỹ vào tháng 05, 1995, từ 20 năm trước. Sở dĩ tôi đến Philadelphia sớm như vậy vì Cha Huỳnh và tôi là bạn cùng lớp từ 1957 ở Chủng Viện Phanxicô, Sài Gòn. Tôi phục Ngài viết bích báo với bút hiệu “Trọng Văn” từ gần 60 năm trước. Chúa nhiệm màu đã đưa đẩy những liên hệ bạn hữu trở thành sợi dây nối kết các gia đình hơn nửa thế kỷ sau!

Cha Huỳnh mời tôi tổ chức liên tục ở Xứ Thánh Tôma hàng chục năm, Sinh Hoạt Song Nguyền sau Khóa hăng say ích lợi. Rồi chính Cha thu xếp để tôi mở Khóa ở các Giáo Xứ khác. Đang tiến triển thì xẩy ra ‘đám tang...’, và bản thân tôi bị đại giải phẫu tiêu hóa,... Rồi nghe tin ở Philadelphia có thêm Vị đặc trách và tổ chức Khóa cho các gia đình, nên tôi ngưng để các Mục Vụ dễ hài hòa.

Từ mấy năm trước, tôi mong có nơi để các song nguyền dễ quy tụ khi về Đại Hội Gia Đình Thế Giới, nên đã viết email cho Cha Huỳnh, nhưng gửi về địa chỉ email cũ, chắc bị lọt vào “spam”, nên Ngải không nhận được và tôi không biết, vì vậy đành yên lặng. Tiếp theo là dồn tâm trí vào việc

thỉnh mời để tái lập lại Ban Điều Hành Trung Ương Hải Ngoại, nên lại càng yên lặng về việc liên lạc với Cha Huỳnh.

Nhưng “hữu duyên thiên lý năng tương ngộ - có duyên thì ngàn dặm cũng năng gặp”. Nhiều người tìm nơi chốn, nhưng không tìm ra nơi chốn khác, mà tìm đúng ngay nơi chốn Cha Giuse Đinh Công Huỳnh đã mời tôi về từ mấy thập niên qua. Thánh Ý Chúa nhiệm màu!

Thứ đến, Cha Giuse Đinh Công Huỳnh là... ai?

Ngoài những việc tổ chức các Khóa và sinh hoạt trước đây về Thăng Tiến Hôn Nhân Gia Đình, thì Cha là một trong các Linh Mục Việt Nam tích cực với nhiều hoạt động để gây tình liên kết giữa các người Công Giáo cũng như không CG. Vì vậy Cha đã mở Trung Tâm Xã Hội Á Châu, đã làm Tổng Linh Hướng Phong Trào Tông Đồ Fatima VN/HK. Và CHỦ TỊCH Miền Trung Đông của Liên Đoàn CGVNHK là CHA GIUSE ĐINH CÔNG HUỲNH. Như thế:

Cha Chủ Tịch Giuse Đinh Công Huỳnh sẽ đón nhận chúng ta đến Giáo Xứ Thánh Tôma Tiến Sỹ, để HỘI NGỘ SONG NGUYỀN dịp Đại Hội Gia Đình Thế Giới vào tháng 09 này!

Biết lấy gì cảm mến,/Biết lấy chi báo đền,/ Hồng ân Chúa đã làm cho...


chúng con qua Cha Chủ Tịch Giuse Đinh Công Huỳnh!

Chắc có song nguyền muốn biết Giáo Xứ Thánh Tôma Tiến Sỹ hình dáng ra sao, cách nơi tổ chức WMOF2015 hay Pennsylvania Convention Center bao xa, v.v…

Vào Google Maps Search, thì khoảng cách là 2.9 miles giữa St. Thomas Aquinas Church và Pennsylvania Convention Center, mất 18 phút lái xe trong downtown. Khó tìm được nơi nào gần như thế. Nên chúng ta thêm lý do để cất lên “Biết lấy gì cảm mến,/ Biết lấy chi báo đền,/ Hồng ân Chúa đã làm cho... chúng con qua Cha Huỳnh!”

Dưới đây là ít hình ảnh về Nhà Thờ, Trường Học, Trung Tâm Xã Hội, còn Hội Trường thì xéo qua một phía (không có trong hình):

Nhà Thờ uy nghiêm hùng vĩ. Nếu Cha Chủ Tịch giúp được, có lẽ các Chia

Sẻ diễn ra trong Nhà Thờ thì tiện hơn ở Hội Trường, vì không phải thuê ghế

ngồi, không phải sắp xếp nhiều? (Ngài vừa reply qua email là sẽ bàn

lại với ĐÔ. Chánh xứ).

Trường Học của Giáo Xứ. Xưa tổ chức Khóa thì Nhà Bêtania và

Phòng Song Nguyền ở đây; còn Phòng Cana ở Hội Trường


PHILADELPHIA - Trong Thánh lễ tối Chúa nhật 20/07/2014 tại Nhà thờ Chánh tòa Thánh Phêrô và Phaolô của Tổng Giáo phận Philadelphia, nhân buổi trưng bày thánh tích Thánh Gioan Phaolô II nơi đây, Đức Tổng Giám mục Charles J. Chaput đã công bố Thánh Gioan-Phaolô II và Thánh Gianna là hai vị thánh bảo trợ cho Đại hội Gia đình Thế giới năm 2015.

Thánh Gioan-Phaolô II có liên hệ mật thiết với Philadelphia khi ngài là vị Giáo hoàng đầu tiên đến

thăm thành phố

này. Vào năm 1979, ngài cử hành Thánh Lễ ở Logan Circle cho gần 1 triệu

người. Mười lăm năm sau đó, ngài tổ chức Đại hội Gia đình Thế

giới lần đầu tiên với mục đích tăng cường mối gắn kết của gia đình trên toàn thế giới. Tại Lễ tuyên thánh hồi tháng Tư 2014 tại Vatican, ngài nhận được danh xưng là "Đức Giáo hoàng của gia đình."

Thánh Gianna Beretta Molla là một bác sĩ nhi khoa và là mẹ của bốn người con, bà đã hy sinh mạng sống vì sự ra đời của đứa con thứ tư vào năm 1962. Thánh nữ được Thánh Gioan Phaolô tuyên chân phước vào năm 1994, năm của Đại hội Gia đình Thế giới đầu tiên, và cũng chính Đức Gioan Phaolô II tuyên thánh cho thánh nữ vào năm 2004. Thánh nữ là vị thánh bảo trợ cho các bà mẹ, các bác sĩ và

thai nhi. Cuộc đời của Thánh Gianna là một chứng từ cho “gia đình sống dồi dào”.

Tổng giám mục Chaput cho hay: "Thánh Gioan Phaolô II và Thánh Gianna đã được chọn là hai vị thánh bảo trợ đáng kính để hướng dẫn tất cả những người chuẩn bị và tham gia vào sự kiện quốc tế này khi họ hoàn toàn là hiện thân của lịch sử, sứ vụ và chủ đề của Đại hội Gia đình Thế giới 2015". Đại hội sắp tới mang chủ đề: "Tình yêu là Sứ mệnh của Chúng ta: Gia đình sống dồi dào".

Đức Tổng Giám mục nói rằng hai vị thánh "đã dấn thân sâu sắc và lâu dài để củng cố và duy trì gia đình bằng tất cả tình yêu. Sự kiện lịch sử này sẽ làm cho hàng ngàn người từ khắp nơi trên thế giới có cơ hội để chia sẻ những dấn thân tương tự hai vị thánh bảo trợ của chúng ta".

Để đánh dấu cho việc công bố này, Đức Tổng Giám mục Chaput kết thúc Thánh lễ bằng phép lành của thánh tính Thánh Gioan-Phaolô II, xin sự cầu bầu của ngài trên thiên quốc. Thánh tích là máu của Ngài vẫn còn ở trạng thái lỏng.

Tạ Ân Phúc


Trong khuôn khổ chuẩn bị Đại Hội Thế Giới Các Gia Đình 2015, ban tổ chức đã công bố bản Thánh ca chính thức của Đại hội. Bản Thánh ca mang tên “Sound the Bell of Holy Freedom” (tạm dịch: Ngân vang lên tiếng chuông Tự do linh thánh), lấy cảm hứng từ chủ đề “Yêu thương là sứ vụ của chúng ta: để gia đình được sống dồi dào”, đồng thời từ Sách lễ Roma và Kinh Thánh. Bài Thánh ca chính thức này lần đầu tiên được hát lên khi rước lễ vật trong Thánh lễ chiều Chúa nhật 30-11-2014, tại Vương cung thánh đường nhà thờ chính toà hai thánh Phêrô và Phaolô của Tổng giáo phận Philadelphia, do Đức Tổng giám mục Charles J. Chaput. O.F.M. cử hành. Bài Thánh ca này được tuyển chọn bởi một Ủy ban trực thuộc Tổng giáo phận Philadelphia, do Đức cha phụ tá John J. McIntyre đứng đầu, với hai thành viên: cha G. Dennis Gill, phụ trách Ban Phụng tự của TGP; và Tiến sĩ John Romeri, phụ trách Ban Thánh nhạc của TGP. Hội đồng Toà Thánh về Gia đình và Tổng giáo phận Philadelphia đã chuẩn y sự tuyển chọn này. Phần nhạc do nhạc sĩ Normand Gouin sáng tác. Ông là người đã từng phụ trách thánh

nhạc của nhà thờ Old St. Joseph tại Philadelphia (ngôi nhà thờ đầu tiên của TGP Philadelphia, được xây dựng vào năm 1733), hiện đang là giảng viên Thánh nhạc và Phụng vụ tại trường Cao đẳng Holy Cross ở Worcester, Massachusetts (Hoa Kỳ). Phần lời do cha Andrew Ciferni, O. Praem, soạn. Ngài giảng dạy, nghiên cứu và là một chuyên gia nổi tiếng về phụng vụ. Đức Tổng giám mục Chaput phát biểu về bài Thánh ca: “Tiếp theo tin vui Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ đến với chúng ta trong năm tới tại Philadelphia, bài thánh ca này giúp chúng ta thêm hứng khởi chuẩn bị cho Đại hội Các Gia đình Thế giới 2015. Đại hội này có khả năng làm biến đổi đời sống các gia đình, cả Công giáo cũng như không Công giáo, bằng những phương thế tích cực và mang tính đặc sủng. Chúng tôi đã chọn được bài ‘Sound the Bell of Holy Freedom’ với nhạc và lời đầy ý nghĩa làm bài ca chính thức của Đại hội. Tôi hy vọng bài ca này sẽ giúp người nghe hằng ngày đi sâu vào mối tương quan với Thiên Chúa và với gia đình mình một cách thật đáng kể”. Cùng với bài thánh ca chính thức của Đại hội Các Gia đình Philadelphia 2015, ban tổ chức cũng đã chọn bài thánh ca thứ hai, tên


là “Look Up and Count the Stars” (tạm dịch: Tìm đếm các vì sao), được dùng trong các Thánh lễ và hội thảo. Nhạc và lời bản thánh ca này của Tiến sĩ Peter Latona, phụ trách Thánh nhạc tại Vương cung thánh đường Đền thánh Quốc gia Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội tại Washington, D.C. Có thể nghe bài thánh ca chính thức của Đại hội Các Gia đình thế giới 2015 tại: http://saltandlighttv.org/blog/general/official-hymn-for-world-meeting-of-families-2015-in-philadelphia Lời dịch tiếng Việt bài hát “Ngân vang lên tiếng chuông Tự do linh thánh”: Ngân vang lên tiếng chuông Tự do linh thánh; để gọi mời mọi dân nước khắp địa cầu. Hỡi mọi con cái nam nữ của Chúa Cha duy nhất, được sai đi loan truyền Lời Chúa cứu độ, hãy đến, quây quần bên nhau thành một gia đình bên bàn ăn của Chúa. Lạy Mẹ Maria, nhành Đavít từ cội rễ Jessê đang nở hoa rực rỡ, Mẹ đã sinh Đấng Cứu thế cho chúng con như lời sứ thần loan báo; Mẹ được Thần khí bao phủ, và nhờ lời “xin vâng” của Mẹ, sự sống mới đã xuất hiện. Lạy Thánh Giuse, phu quân của Đức Maria,

là thày dạy của Thiên Chúa và Chúa của ngài. Ngài đã làm nơi nương ẩn và dưỡng nuôi người con kỳ diệu được các vị vua tôn thờ, đã mở lòng đón nhận Lời Chúa trong giấc mơ để cứu con mình thoát khỏi lưỡi gươm của Hêrôđê. Lạy Chúa Giêsu, chàng trai sống ở làng Nazareth đáng yêu, là người con trung tín và dễ thương, là khách mời và là chủ tiệc cưới Cana, đã ban rượu tuyệt hảo. Ngài là đá tảng của chúng con, và là nơi ẩn náu của chúng con, xin gìn giữ chúng con luôn ở bên Ngài. Đứng bên thánh giá có người mẹ đau khổ, còn trên thánh giá là con duy nhất của Mẹ. Lạy Mẹ diễm phúc, Mẹ nên một cùng với tất cả các bà mẹ và con cái của họ. Khi vui cũng như khi buồn, ước gì chúng con cũng làm được như Mẹ đã làm. Ngân vang lên tiếng chuông Tự do linh thánh; để gọi mời mọi dân nước khắp địa cầu – được dưỡng nuôi bằng tình yêu nhập thể; để công bố Lời thiêng của Thiên Chúa; nhờ tình yêu của Chúa Kitô là người anh em của chúng ta, trong Chúa Thánh Thần, Đấng làm cho chúng ta nên một”. Thành Thi


CHƯƠNG TRÌNH & NỘI DUNG TỔNG QUÁT Đại hội Thế giới các Gia đình lần thứ 8

Chủ đề:

Thời gian & Địa điểm: Từ thứ Ba ngày 22 đến Chúa nhật 27 tháng 9 năm 2015

22-25/9 Hội Nghị dành cho các tham dự viên ghi danh, tại Pennsylvania Convention Center, 1101 Arch Street, Philadelphia, PA 19107

26-27/9 Lễ Hội Các Gia Đình & Thánh Lễ Chúa nhật với ĐTC Phanxicô dành cho mọi người, tại Benjamin Franklin Parkway, Philadelphia, PA 19130

Tổ chức: Hội đồng Tòa Thánh về Gia đình & Tổng Giáo phận Philadelphia

***

CHƯƠNG TRÌNH & NỘI DUNG HỘI NGHỊ 22-25/9

Gồm có Thánh Lễ hằng ngày, các bài thuyết trình chung và các buổi hội thảo theo nhóm với nhiều đề tài khác nhau.

Thứ Hai 21/9 - Đón tiếp ghi danh từ 1 giờ chiều.

Thứ Ba 22/9 - Đón tiếp ghi danh từ 8 giờ sáng.

Nghi lễ khai mạc lúc 1:00 – 2:00 giờ chiều

Thuyết trình chung A lúc 2:30 – 3:30 giờ chiều - Sống như hình ảnh của Thiên Chúa: Được tạo dựng vì niềm vui và tình yêu (LM Robert Barron, Giám đốc ĐCV Mundelein, Chicago)

Cha Robert Barron

Thánh lễ lúc 4:30 – 6:00 giờ chiều


Thứ Tư 23/9 buổi sáng

Thánh lễ lúc 8:30 – 10:00 giờ sáng

Thuyết trình chung B lúc 10:30 – 11:30 giờ sáng – Ánh sáng gia đình giữa thế giới tối tăm (ĐHY Seán Patrick O’Malley, O.F.M Cap., Tổng Giám mục Boston)

Hội thảo các nhóm B lúc 11:45 – 12:45 giờ trưa, với các đề tài sau:

B1 – Trường học của trái tim: Cha mẹ như giáo lý viên đầu tiên (ĐTGM Michael J. Miller, CSB)

B2 – Các cặp vợ chồng thánh: Các kiểu mẫu trên đường nên thánh (Ông Christian và Bà Christine Meert)

B3 – Maria làng Nagiarét: Môn đệ đầu tiên và Mẹ Đấng Cứu Chuộc (Phó tế Harold Burke-Sivers)

Deacon Harold Burke-Sivers

B4 – Bên kia núi Sinai: Lớn lên trong nhân đức (Dr. John Grabowski)

B5 – Xã hội có thể hiện hữu ngoài gia đình chăng? (Dr. Yves Semen)

B6 – Trong thành phố: Những quan tâm của gia đình đô thị (MS Terrence D. Griffith)

B7 – Sinh sản như đồng sáng tạo: Tâm linh của cha mẹ (Dr. Joseph Atlinson, Bà Nancy Atkinson, và Bà Jennifer Anne Bissex (née Atlinson)

B8 – Sự hàng phục chính đáng: Sống ơn gọi theo ý Chúa (LM Luis Granados, DCJM)

B9 – Một chiếc nhẫn ràng buộc tất cả: Giao ước hôn phối (ĐTGM Socrates B. Villegas)

B10 – Liên hệ này đi về đâu? Hẹn hò như sự phân định (Ông Brian Barcaro, Bà Danille Bean, và Cô Robyn Lee)

B11 – Hãy nhìn xem họ yêu thương nhau thế nào: Gia đình và đức tin (Dr. Greg và Bà Lisa Popcak)

Dr. Greg & Mrs. Lisa Popcak


B12 – Đào sâu vào nhân phẩm: Đề cao phẩm giá con người ngay trong gia đình (Ông Carl và Bà Dorian Anderson)

B13 – “Hãy cho tôi sự mệt mỏi, nghèo khó của bạn...” (ĐTGM José Horacio Gomez)

B14 – Chỗ đứng đặc biệt của phụ nữ trong gia đình, giáo hội, và thế giới (Bà Terry Polakovic)

Thứ Tư 23/9 buổi chiều

Thuyết trình chung C lúc 3:00 – 4:00 giờ chiều – Tạo dựng tương lai: Sự sinh sản của tình yêu Kitô hữu (Giáo sư Luật Helen Alvaré, Đại học George Mason)

Professor Helen Alvare

Hội thảo các nhóm C lúc 4:15 – 5:15 giờ chiều, với các đề tài sau:

C1 – Các khối xây dựng và viên đá góc tường: Bồi đắp tình yêu gia đình bằng các việc làm cụ thể mỗi ngày (Ông Andrés và Bà Kathia Arango)

C2 – “Bỏ mình vì anh em”: Thánh Thể như mẫu mực cho gia đình (ĐGM Jean Laffitte)

C3 – Lạy Cha, xin tha lỗi con... Gia đình tha thứ tôi: Gia đình và bí tích Hòa giải (Đức Ông Lavio Melina và LM Larry Richards)

C4 – Tiếng gọi nhà: Dưỡng nuôi các ơn gọi trong nhà (Mẹ M. Sacred Heart Gaes, SSVM; Mẹ Adela Galindo, SCTJM; Sr. Regina Marie Gorman, OCD; và Mẹ Ann Marie Karlovic, OP)

C5 – Dựng lại giáo hội... và bắt đầu từ nền tảng: Sống như “Giáo hội tại gia” (Dr. Timothy T. O’Donnell)

C6 – Điều hướng trang mạng điện tử gia đình: Các lợi ích và chướng ngại (Dr. Melissa Anderson)

C7 – Khi ta đói...: Cung ứng cho các nhu cầu tinh thần và vật chất của gia đình tại giáo xứ địa phương (Bà Christine Codden)

C8 – Thương yêu người cao tuổi (Dr. Janet Smith)

C9 – Hôn phối: Một trạng thái (bí tích) tinh thần (Ông Andrew và Bà Terri Lyke)

C10 – Một nhà không phân ly: Đức Kitô như người kết nối một gia đình pha trộn (Cô Michéle Boulva)

C11 – Ủng hộ về chính trị mà không “làm chính trị” (Bà Anna Zaborska)

C12 – Tình yêu qua các thế hệ: Ông bà nội ngoại và tổ tiên (Diễn giả chưa xác nhận)


C13 – Lạy Chúa, xin ban cho con sự kiên nhẫn ngay bây giờ: Sức mạnh của nhân đức (Diễn giả chưa xác nhận)

Thứ Năm 24/9 buổi sáng


Thuyết trình chung D lúc 10:30 – 11:30 giờ sáng – Quà tặng từ Thiên Chúa: Ý nghĩa tính dục con người (Bác sĩ Juan Francisco de la Guardia Brin và Bà Gabriela N. De la Guardia)

Hội thảo các nhóm D lúc 11:45 – 12:45 giờ trưa, với các đề tài sau:

D1 – Gia đình như quà tặng và hình ảnh của Chúa Ba Ngôi (Diễn giả chưa xác nhận)

D2 – Trở lại Vườn Địa Đàng: Khai quật giao ước của Thiên Chúa với nhân loại (Dr. Scott Hahn)

Dr. Scott Hahn

D3 – Không có sự ràng buộc? Trả lời cho thứ văn hóa “lơ lửng” (Bà Erika Bachiochi)

D4 – Đi trước thời đại: Nhân vật tiên tri về “Sự sống con người” (Dr. Jane Smith)

D5 – Tự do làm tín hữu? Sự tự do tôn giáo và gia đình (Bà Lucia Baez Luzondo)

D6 – Thánh Gia Thất và sự thánh thiện của gia đình (Dr. Andrew W. Lichtenwalner)

D7 – Không có ngày nghỉ từ ơn gọi: Phân định tiếng gọi Chúa trong đời sống của một người (Mẹ Agnes Mary Donovan, S.V.)

D8 – Một dấu nhấn của Nước Trời: Tình yêu hôn nhân và độc thân (ĐHY Gerald Cyrien Lacroix)

D9 – Năm đời sống thánh hiến: Năm nhìn lại (Mẹ Mary Quentin Sheridan)

D10 – Thăng tiến hôn nhân: Sự tha thứ và đời sống gia đình (Dr. Daniel l. Mark)

D11 – Tình yêu khiết tịnh độc thân: Chứng tá cho Nước Chúa (Sr. Paula Jean Miller, FSE)

D12 – Sự bổ sung của giới tính: Một trở ngại hay một qùa tặng? (Sr. Sara Butler, M.S.B.T.)

D13 – Thịt và máu: Tình yêu giao ước và ý nghĩa của mầu nhiệm Nhập Thể (Dr. M. Graig Barnes, MS Kimberly van Driel, và LM Thomas Joseph White)

D14 – “Để nhìn xem phía bên kia”: Một tiếng gọi liên tôn để phục vụ (Diễn giả chưa xác nhận)

Thứ Năm 24/9 buổi chiều


Thuyết trình chung E lúc 3:00 – 4:00 giờ chiều – Gia đình: Một tổ ấm cho con tim bị thương tích (ĐHY Luis Antonio Tagle, Tổng Giám mục Manila)

Cardinal Luis Antonio Tagle

Hội thảo các nhóm E lúc 4:15 – 5:15 giờ chiều, với các đề tài sau:

E1 – Xây dựng một xã hội công bằng: Huấn giáo xã hội công giáo trong đời sống của bạn (Giáo sư Luật Helen Alvaré, Đại học George Mason)

E2 – Mang lại sức mạnh cho sự bất lực của chúng ta: Sự chăm chỉ và tận tâm (Dr. Eduardo Valenzuela Carvallo)

E3 – Sống kế hoạch của Cha chúng ta trên trời: Các kỹ năng cho sự hiệp nhất gia đình từ các ngôi nhà đạo Mormon (Diễn giả chưa xác nhận)

E4 – Ôm ấp các cuộc phấn đấu và phước lành của những người khuyết tật (Cô Janice Benton)

E5 – Luật quân bằng nên thánh: Đời sống bận rộn và tâm linh gia đình (Bà Kathy Hendricks; Sr. Patricia M. McCormack, IHM; Ông Damon Owens; và Ông Matthew Pinto)

E6 – Sức mạnh của gia đình trong thời gian sống phân ly (LM John Paul Echert; LM Antonio Lopez, F.S.C.B.; và Dr. Joseph White)

E7 – Cùng được mời gọi: Hôn nhân dị giáo (Bà Naomi Schaefer Riley)

E8 – “Ta ở với các con”: Phấn đấu với ly dị (Cô Rose Sweet)

E9 – Yêu như Chúa yêu: Phụ huynh và việc nuôi dạy con cái (Dr. Ray Guarendi)

E10 – “Luôn luôn lưu tâm nhân phẩm”: Đồng tính luyến ái trong gia đình (Ông Ron và Bà Beverley Belgau)

E11 – Điều gì “mới” về tân truyền giáo (Ông Curtis Martin)

E12 – Thoát khỏi vực thẳm con kêu lên Ngài, ôi lạy Chúa: Trái tim tan vỡ của sự vô sinh (Dr. Kyle A. Beiter, ĐHY Willem Jacobus Eijk, và Dr. Gianna Emmanuela Molla, con gái của thánh Gianna Beretta Molla)

E13 – “Bệnh viện dã chiến”: Trách nhiệm của giáo hội làm cho Chúa Kitô Đấng hiện diện Chữa Lành cho gia đình và thế giới (Dr. Miguel Ángel Domínguez Mena)


Thứ Sáu 25/9


Thuyết trình chung F lúc 10:30 – 11:30 giờ sáng – Niềm vui Tin mừng sự sống (ĐHY Robert Sarah, Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh “Cor Unum”)

Hội thảo các nhóm F lúc 11:45 – 12:45 giờ trưa, với các đề tài sau:

F1 – Gia đình cao qúy biết bao: Sự khuyên nhủ của ĐTC Phanxicô về cách thể hiện tình yêu (Ông Alejandro Bermudez, Ông Joseph và Bà Gina Loehr, và Rabbi Abraham Skorka)

F2 – Gia đình gắn bó: Các bữa ăn, nghi lễ, truyền thống, phụng tự và cầu nguyện chung tạo nên các ngôi nhà tràn đầy sức sống và niềm vui (Bà Lacy Rabideau)

F3 – Tình yêu bên bờ vực: Chữa lành nỗi đau của các mối liên hệ bị tổn thương (Bà Sue Muldoon)

F4 – Tình yêu tốt đẹp: Công bố tình yêu Chúa Kitô cho thế giới (Dr. Carolyn Y. Woo)

F5 – Hôn nhân xưa và nay: Những kỳ vọng hôn nhân lúc chào đời của đất nước Hoa Kỳ (Gs. Stephanie Coontz, Dr. Marcellino D’Ambrosio, Ông Mitchel và Bà Kathy Finley)

F6 – Sự liên hệ thông hiểu giữa vợ chồng (Bà Sonia María Crespo)

F7 – Sứ vụ **có thể: Tiếp cận những người khác cách xác thực và hiệu quả (ĐHY Luis Antonio Tagle)

F8 – Linh mục, tiên tri, và vương giả: Sống ơn gọi bí tích rửa tội của chúng ta (Ông Chris Stefanick)

F9 – Tái định nghĩa hôn nhân: Có phải thực sự những gì chúng ta nói về nó là như thế? (Dr. Douglas Farrow)

F10 – Cha mẹ như thầy dạy đầu tiên về đức tin: Truyền lại đức tin cho con cái từ lúc sơ sinh cho đến tuổi trưởng thành (Dr. Rebecca Vitz Cherico)

F11 – “Hãy ra đi”: Loan báo tin mừng và cộng đồng toàn cầu (Bà Simcha Fisher)

F12 – Hỗ trợ lợi ích chung qua việc mua sắm và chi tiêu của bạn (Bà Mary Hirschfeld)

F13 – Đường thập tự, con đường của trái tim: Sự đau khổ và gia đình (Diễn giả chưa xác nhận)

KẾT THÚC HỘI NGHỊ

Ghi chú: Nội dung chương trình trên đây dành cho người trưởng thành. Thanh thiếu niên từ 6 tới 17 tuổi có chương trình sinh hoạt riêng. Trẻ em dưới 6 tuổi, phụ huynh có thể gửi tại phòng giữ trẻ của đại hội.

SN Giuse Đặng Văn Kiếm & Têrêsa Uyên Phương

(Tổng hợp và phỏng dịch theo worldmeeting2015.org)


KINH HÔN NHÂN GIA ĐÌNH Lạy Thánh Gia,/ Xưa Thánh Cả Giuse đã dẫn đưa Mẹ Maria / và Chúa Giêsu trốn sang Ai Cập./ Thánh Gia đã chia sẻ những tân toan trong đời sống gian nan./ Xin cho gia đình chúng con: Biết CẢM THÔNG và SỐNG theo Lời Chúa Dạy trong Thánh kinh;/ Biết LẮNG NGHE và KÍNH TRỌNG NHAU,/ Lúc vui cũng như khi buồn;/ Biết NHẪN NHỤC và HÒA GIẢI./ Khi tính tình và cách cư xử khác nhau;/ Biết HIẾU NGHĨA và CHUNG THỦY,/ Từ trong gia đình cho đến ngoài Xã Hội;/ Biết lấy GƯƠNG LÀNH,/ mà Dưỡng Dục con cái. GIÊSU - MARIA - GIUSE:/ Đời Chúng con sóng gió ba đào,/ xin Thần Linh Chúa ban ơn CAN ĐẢM,/ KIÊN TRÌ./ Gia đình Chúng con TRẺ GIÀ XUNG KHẮC,/ xin ban ơn QUẢNG ĐẠI,/ THỨ THA,/ để Chúng con AN VUI CHẤP NHẬN LẪN NHAU./ Giáo Hội cần nhiều tín hữu NHIỆT THÀNH SỐT MẾN,/ xin cho chúng con biết PHỤNG SỰ,/ TIN YÊU, để cùng nhau XÂY DỰNG NƯỚC CHÚA MUÔN ĐỜI./ Amen.


I. ĐÔI NÉT THÔNG TIN VỀ ĐẠI HỘI KỲ VIII Thế giới hôm nay sự văn minh tiến bộ ngày càng phát triển, mọi việc đều có thể xảy ra ngoài sức tưởng tượng của con người. Nói về nếp sống gia đình ở khắp nơi trên địa cầu, đã có không ít biến chuyển phức tạp, tốt xấu đan xen. Theo nhiều nhà nghiên cứu cho rằng: Hôn nhân và Gia đình hiện nay không khác gì ngôi nhà, bề ngoài xem chừng bề thế vững chắc, khác hẳn bên trong đã có nhiều chỗ mục nát, đe dọa ngôi nhà sụp đổ bất cứ lúc nào khi gặp bão tố. Qua các tệ nạn như những vụ ly dị ngày càng gia tăng, phụ nữ được khuyến khích phá thai tràn lan, việc đồng tính luyến ái được luật pháp công nhận, con cái nghiện ngập đưa đến tình trạng đổ vỡ nhiều mái ấm gia đình. Giáo hội Công giáo đứng trước tình hình đó, với trách nhiệm lãnh đạo tinh thần, nhằm giúp Dân Chúa giữ vững những nguyên tắc Kitô giáo về Hôn nhân Gia đình, đồng thời tháo gỡ các khó khăn, vấn nạn nảy sinh, nên cứ 3 năm một lần, Đại hội Quốc tế các Gia đình được tổ chức tuần tự ở nhiều nơi trên Thế giới.

Kỳ này, theo tin tức truyền thông phổ biến từ nhiều nguồn cho biết, Đại hội Thế giới về Gia đình lần thứ 8 với chủ đề: "TÌNH YÊU LÀ SỨ MỆNH CỦA CHÚNG TA - GIA ĐÌNH SỐNG DỒI DÀO", sẽ diễn ra từ 22 đến 27.9.2015. Chương trình trong 4 ngày từ 22 đến 25.09.2015 sinh hoạt tại Convention Center thuộc thành phố Philadelphia, bang Pennsylvania, Hoa Kỳ, Đại hội kết thúc phần đầu vào trưa thứ Sáu 25.09.2015, dự trù có khoảng 15.000 người đại diện từ 150 quốc gia về tham dự. Sau đó, Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ hiện diện tại ngày Lễ Hội Gia đình vào thứ Bảy 26.09.2015 và cử hành thánh lễ Chúa nhật 27.09.2015 dành cho công chúng, được diễn ra tại công viên Benjamin Franklin Parkway, theo dự đoán số người tham dự hai ngày này có thể lên đến hơn 1 triệu người. Về việc công du của Đức Thánh Cha vào dịp Đại hội, theo thông báo của Tòa Bạch Ốc ngày 26.03.2015 và của Vatican hôm 27.03.2015, Tổng thống Barack Obama và vợ là bà Michelle sẽ đón tiếp Đức Thánh Cha Phanxicô tại Tòa Bạch Ốc ngày


23.09.2015. Kế đến, Ngài sẽ đọc diễn văn tại lưỡng viện Quốc hội Hoa Kỳ ngày 24.09 và thăm Washington DC. Sau đó, sẽ tiếp tục đến thành phố New York đọc diễn văn tại Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc vào ngày 25.09, trước khi Đức Thánh Cha đặt chân đến Philadelphia chủ trì Đại hội Thế giới các Gia đình vào ngày 26 và 27.09.2015. Vào dịp này, Cộng Đoàn Tín Hữu Việt Nam sẽ có một thánh lễ cầu nguyện chung bằng tiếng Việt, được cử hành lúc 10 giờ sáng thứ Bảy ngày 26.09.2015 tại thánh đường Saint Helena, 6101 North 5 street, Philadelphia, PA 19120, do Đức Tổng Giám mục Phaolô Bùi Văn Đọc - Tổng Giáo phận Sài Gòn, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam - chủ sự thánh lễ. Cùng đồng tế với Ngài có Đức ông Giuse Trịnh Minh Trí - Chủ tịch Liên đoàn Công giáo; quý Đức Cha và quý Cha tại Hoa Kỳ, Việt Nam và các Châu Lục. Sau thánh lễ sẽ có cơm trưa. Những việc này đã được phép của Đức Cha Charles Joseph Chaput, O.F.M. và Ban Tổ chức Đại hội chấp thuận.

II. BẢN KINH - BỨC ẢNH - BÀI

HÁT CHÍNH THỨC CỦA ĐẠI HỘI Trong thánh lễ Chúa nhật 07.09.2014 tại nhà thờ Chánh tòa kính thánh Phêrô và Phaolô của Tổng Giáo phận Philadelphia, Đức Cha Charles Joseph Chaput đã long trọng làm phép Bản Kinh và Bức Tranh để tôn kính trong Đại hội. 1. Bản Kinh chính thức của Đại hội,

sẽ là phương thức giúp các đại biểu khắp hoàn cầu chuẩn bị về

mặt thiêng liêng cho biến cố trọng đại này, được diễn giải qua những lời kinh (tạm dịch) như sau: "Lạy Thiên Chúa là Cha hết thảy chúng con. Trong Chúa Giêsu, Con Chúa và là Đấng Cứu chuộc chúng con, Chúa đã làm cho chúng con trở nên con cái nam nữ của Chúa trong gia đình Hội Thánh. Nguyện xin Ân sủng và Tình yêu của Chúa giúp mọi gia đình chúng con trên khắp thế giới được hiệp nhất với nhau, sống trung thành với Tin Mừng của Chúa. Cầu xin Thánh Gia Thất là mẫu gương của mọi gia đình, cùng với sự phù trợ của Chúa Thánh Thần, dẫn dắt gia đình chúng con, đặc biệt những gia đình gặp nhiều sự khốn khó nhất, để làm sao tất cả


đều là mái nhà hiệp thông và cầu nguyện, tất cả đều tìm kiếm sự thật và sống trong tình yêu Chúa. Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con. Amen. Giêsu, Maria, Giuse, xin cầu cho chúng con." Bản kinh tuy ngắn, song chứa đựng và chuyển tải ý nghĩa thâm sâu của đời sống gia đình qua chủ đề của cuộc Hội Ngộ Gia Đình toàn Thế Giới.

2. Bức tranh sơn dầu do nghệ nhân

Neilson Carlin, cư dân Thành phố Philadelphia thực hiện, được lấy cảm hứng từ chủ đề của Đại hội: "TÌNH YÊU LÀ SỨ MỆNH CỦA CHÚNG TA - GIA ĐÌNH SỐNG DỒI DÀO". Bức ảnh minh họa đã diễn tả hình ảnh sinh động của Thánh Gia Thất. Trong đó chẳng những chỉ có Chúa Giêsu, Đức Mẹ Maria và Thánh Cả Giuse, mà còn có cả hình ảnh song thân Đức Maria là Thánh Gioakim và Thánh Anna cũng xuất hiện trong

đại gia đình cùng một mái ấm, có sự hiện diện của cả 3 thế hệ, tam đại đồng đường Ông Bà: Gioakim và Anna, Cha Mẹ: Giuse và Maria, Con cái: Chúa Giêsu. Đó chính là nét độc đáo của bức tranh này. Khi được hỏi về cảm tưởng của tác giả, người nghệ sĩ Carlin đã bộc bạch một cách chân tình: "Tôi lấy làm vinh dự và khiêm cung bày tỏ tri ân về cơ hội được dùng tài năng của mình mà phục vụ Giáo hội, phục vụ bà con đồng đạo của mình, cũng như phục vụ biến cố toàn cầu trọng đại này, biến cố mà mọi người đều mong đợi... Tôi thành thật cầu mong bức ảnh này sẽ lôi kéo mọi người thuộc mọi niềm tin khác nhau cùng hướng về Đại hội kỳ này.".

3. Bài Ca dành cho Đại Hội lần đầu

tiên đã được cất lên trong Thánh lễ chiều Chúa Nhật 30.11.2014 tại Vương Cung Thánh Đường, nhà thờ Chính Tòa Thánh Phêrô và Phaolô của Tổng Giáo Phận Philadelphia do Đức TGM Charles J. Chaput. O.F.M. cử hành, và Ngài cũng nhấn mạnh rằng các bản Thánh Ca ra đời là một việc chuẩn bị làm khởi sắc thêm cho Đại Hội. Bản Thánh Ca mang tên "SOUND THE BELL OF HOLY FREEDOM", tạm dịch "Ngân vang lên tiếng chuông tự do linh thánh", với phần nhạc do nhạc sĩ Normand Gouin sáng tác, cùng với phần lời do Linh Mục Andrew Ciferni . O. Praem soạn. Đã được HĐ Tòa Thánh về Gia Đình và TGP Philadelphia tuyển


chọn và chuẩn y chính thức vào ngày 11.12.2014. Ngoài ra Ban Tổ Chức cũng đã chọn Bài Thánh Ca thứ hai với tựa đề "LOOK UP AND COUNT THE STARS", tạm dịch "Tìm đến các Vì sao", nhạc và lời của Tiến Sĩ Peter Latona được dùng trong các Thánh Lễ và Hội Thảo của Đại Hội.

III. ĐỊA ĐIỂM TỔ CHỨC ĐẠI HỘI:

NƠI GẶP GỠ HUYNH ĐỆ Địa điểm tổ chức ĐHTG về Gia Đình kỳ VIII, được tổ chức tại Philadelphia là Thành Phố lớn nhất của Tiểu bang Pennsylvania và được liệt kê là thành phố lớn thứ 5 trên Nước Mỹ. Đây cũng là một trong những Thành Phố quan trọng và cổ xưa nhất của Hoa kỳ với nhiều thắng cảnh đẹp, được bao bọc bởi hai dòng sông Schuylkill và Delaware.

Về lịch sử Philadelphia từng là Thủ Phủ của Hoa Kỳ từ năm 1775 - 1783 (The American Revolutionary war) và sau đó từ năm 1790 - 1800 một lần nữa được dùng lại trong lúc Thủ Đô Hoa Kỳ Washington, D.C. phải tu sửa. Thành Phố này cũng là nơi vào năm 1776 ký Bản Tuyên Ngôn Độc Lập và sau đó Bản Hiến Pháp Hoa Kỳ cũng đã được ký vào năm 1787 tại đây, cùng với cái chuông đồng "Tự Do" lưu dấu lịch sử được trưng bày cho Dân Chúng thưởng lãm. Philadenphia có diện tích 369 km2, với dân số 1.547.607 người, tại đây người Việt Nam sống tập trung đông nhất ở phía nam của Thành phố (South Philly) dọc theo con đường Washington Avenue là nơi có rất nhiều các cơ sở thương mại của người Việt. Do đó cuối tuần người Việt Nam từ khắp nơi tụ tập về đây rất đông vui, để ăn uống mua sắm và gặp gỡ Bà Con Bạn Bè. Ngoài ra một nét độc đáo của Philadelphia là có món Phở Gà được xem là ngon nhất trong các loại Phở Gà Việt Nam trên Thế Giới, vì không kể về mặt kỹ thuật nấu nướng ra, chỉ có Tiểu bang Pennsylvania cho được phép mổ Gà, Vịt sống, vì thế thịt Gà tươi ở đây nấu phở rất ngon. Một điều đặc biệt nữa là danh xưng "PHILADELPHIA" lâu nay vẫn thường được Dân Chúng Địa phương gọi là "PHILLY" theo tiếng Hy Lạp có nghĩa là "TÌNH HUYNH ĐỆ" (Brotherly Love). Kỳ này nơi đây được chọn làm địa điểm Đại Hội Thế giới về Gia Đình, quả là dịp để "Tứ Hải Giai Huynh Đệ" gặp gỡ nhau thật là trùng hợp đầy ý nghĩa.


IV. ĐÔI NÉT CHUẨN BỊ CHO ĐẠI HỘI CỦA CỘNG ĐOÀN DÂN CHÚA VIỆT NAM Kể từ khi được thông tin về Đại Hội, tất cả thành phần Dân Chúa ở khắp nơi trên thế giới đều hân hoan đón mừng sự kiện này. Riêng cộng đoàn tín hữu Việt Nam đã có những hoạt động để hưởng ứng Đại Hội: Thứ Bảy 30.08.2014, trong

Thánh Lễ ngày hành hương của Cộng Đoàn Giáo Dân Việt Nam tại Hang Đá Đức Mẹ Lộ Đức Thành Phố Emmitsburgh, M.D. quy tụ trên 4.000 người, Đức Ông Giuse Trịnh Minh Trí, Chủ tịch LĐ CGVN tại Hoa Kỳ đã ngỏ lời kêu gọi những Gia đình ở Philadelphia hãy lưu tâm giúp đỡ các Đoàn khách từ Việt Nam về nhà ở và đi lại, để đỡ phần tài chánh cho Anh Chị Em từ Quê Nhà sang.

Ngày 14.09.2014, với sự khuyến khích của Đức Cha Phêrô Châu Ngọc Tri - Giám mục Đà Nẵng, đặc trách mục vụ Gia Đình trong HĐGMVN và Đức Cha Đa Minh

Mai Thanh Lương - Giám mục phụ tá Giáo phận Orange, C.A. cùng Cha Phêrô Chu Quang Minh, S.J. đã gửi thư cho Đức Tổng Giám mục Charles Chaput, TGM Philadelphia để xin cho Cộng Đoàn Công Giáo Việt Nam đươc tiếp kiến riêng với Đức Thánh Cha Phanxicô.

Ngày 29.09.2014, Cha Phêrô Chu Quang Minh, S.J. người sáng lập Chương Trình Thăng Tiến Hôn Nhân Gia Đình đã gửi thư Thỉnh Cầu lên Đức Thánh Cha Phanxicô xin cho Cộng Đoàn Tín hữu Việt Nam được tiếp kiến riêng trong dịp Ngài đến ĐHTG các Gia Đình năm 2015.

Ngày 23.10.2014, Anh Chị Song Nguyền Phạm Văn Quyết & Điệp, Chủ Nguyền Chương Trình Thăng Tiến Hôn Nhân Gia Đình Trung Ương Hải Ngoại, đã gửi bức "Tâm Thư" tha thiết mời gọi các Song Nguyền trên toàn Thế Giới về tham dự Đại Hội kỳ này, thư còn đính kèm các phụ bản thông báo thể thức cần thiết để ghi danh.

Ngày 10.12.2014, Đức Tổng Giám Mục Vicenzo Paglia - Chủ tịch Hội Đồng Tòa Thánh về Gia Đình đã công bố bức thư của Đức Thánh Cha Phanxicô gửi cho Ngài và cho biết: "Nếu Chúa muốn Đức Thánh Cha sẽ tham dự biến cố trọng đại này...".

Ngày 16.12.2014, Văn phòng Liên Đoàn CGVN tại Hoa Kỳ đã ra thông báo có 6 điểm liên quan tới Đại Hội và cho biết sẽ có 4 thuyết trình viên tiếng Việt (2 vị từ Việt Nam và 2 vị tại Hoa Kỳ).


Riêng công việc thông dịch viên tiếng Việt cho ĐH sẽ do Cha Matthêu Nguyễn Khắc Hy, S.S. đảm trách.

Ngày 01.12.2015, theo Cha Phêrô Võ Sơn - Tổng Thư Ký, Văn phòng LĐCGVN tại HK đã phổ biến những bài Giáo Lý về đời sống Gia Đình, do HĐ Tòa Thánh về Gia Đình và TGP Philadelphia, Hoa Kỳ soạn thảo đã được phiên dịch sang tiếng Việt, tập Giáo lý gồm 10 bài, mỗi 3 tuần sẽ phổ biến một bài.

Chúa nhật 22.3.2015, Cộng Đoàn Công Giáo Việt Nam vùng Philadelphia đã tổ chức tại Nhà Hàng Sài Gòn Maxim, một buổi tiệc có trên 600 người với sự hiện diện của Quan khách, ân nhân, văn nghệ sĩ và Đồng hương tham dự trong bầu khí đông vui, đầm ấm, nhằm gây quỹ đón Đức Giáo Hoàng trong Đại Hội.

Chúa nhật 12.04.2015 trong buổi họp Song Nguyền tại Giáo xứ Mẹ Việt Nam vùng Washington, DC, Anh Chị Phạm Văn Quyết & Điệp, Chủ Nguyền Trung ương CT/TTHNGĐ đã ghé thăm và thông báo thêm nhiều chi tiết mới nhất về Đại Hội và còn cho biết, nếu chúng ta có đủ 1.000 người tham dự thì sẽ được sử dụng ngôn ngữ tiếng Việt trong suốt chương trình Đại Hội và tính đến nay đã có hơn 700 người ghi danh, đặc biệt dù gặp nhiều khó khăn và tốn kém nhưng vẫn có 160 người từ Quê Nhà sang tham dự.

Trên đây là sơ lược đôi nét, chắc chắn còn nhiều sinh hoạt ở khắp nơi đã và đang diễn ra nhằm mục đích cổ võ cho ngày hội ngộ đầy ý nghĩa về đời sống Gia Đình ngày nay, như lời mời gọi của Đức TGM Charles J. Chaput, O.F.M. và Đức TGM Vincenzo Paglia, Chủ tịch HĐ Tòa Thánh về GĐ: "Chúng tôi mong đợi cuộc quy tụ các Gia Đình từ khắp nơi trên thế giới tại Philadelphia. Để chuẩn bị cho sự kiện trọng đại này, chúng ta đặc biệt cầu xin Đức Mẹ Maria và Thánh Cả Giuse, Phụ Mẫu của Thánh Gia Thất, Bổn mạng của các Gia Đình chuyển cầu cho chúng ta.". Cùng với thành tâm, thiện chí, quyết tâm đổi mới đời sống Gia Đình, tất cả Song Nguyền chúng ta cùng nhau tiếp tục hành trình đến với Đại hội, để làm vinh danh Thiên Chúa bằng chính cuộc sống tốt đẹp hôm nay ngày một thăng tiến, trong niềm an vui, hạnh phúc sẽ đến với các Gia Đình qua kết quả sau những giờ phút cầu nguyện, học hỏi, trao đổi, gặp gỡ thân tình ở Đại Hội Philadelphia.

Washington DC, Mùa Lễ hội Hoa Anh Đào 2015 SN Vũ Đình Đường & Đỗ Mai Phúc


Hưng Yên

uy chúng tôi không phải là thành viên của CT/TTHN/GĐ, nhưng thực sự chương trình này cũng không xa lạ gì với chúng tôi cho lắm, bởi vì

bản thân không là thành viên nhưng con trai, con dâu chúng tôi là thành viên. Vì thế chúng tôi mới dám... đại ngôn bảo là CT/TTHN/GĐ không xa lạ gì với chúng tôi cho lắm! Nhớ lại cách nay khoảng 6 - 7 năm, một tối Chúa Nhật các con chúng tôi chúng tổ chức tiệc mừng Anniversary 50 năm (lễ vàng) cho Ba Mẹ tại hội trường Nhà thờ Giáo Xứ Thánh Giuse Giáo phận Charlotte, NC vui thật là vui. Tôi còn nhớ như in ở trong bụng, Thánh Lễ sáng Chúa Nhật đó, trong Nhà thờ có đến mười mấy cặp kỷ niệm Hôn phối. Cặp 5 năm, cặp 10 năm, cặp 25 năm... nhưng chỉ có 3 cặp 50 năm - lễ vàng - mà trong "3 cặp lễ vàng" đó có vợ chồng chúng tôi. Để cho sự sắp xếp trong Thánh Lễ được nghiêm chỉnh, đẹp mắt và có thứ tự, nên tối thứ Bẩy đã có sự hướng dẫn trước ở trong Nhà thờ. Trùng hợp làm sao, Chúa Nhật đó cũng là ngày khai mạc CT/TTHN/GĐ được tổ chức tại Giáo Xứ Thánh Giuse lần đầu tiên, nên tối thứ Bẩy đó ngoài các cặp Anniversary còn đến mười mấy cặp của CT/TTHN/GĐ nên chúng tôi đã được ngồi nghe anh Quyết của bên CT/TTHN/GĐ nói về TTHN luôn. Tưởng thế rồi thôi, nhưng sáng Chúa Nhật, lễ xong, ra cuối Nhà thờ lại gặp anh Quyết. Thấy tôi anh hỏi: Ông đã ghi tên vào TTHN chưa? Thú thật nghe câu hỏi này tôi hơi tự ái, nghĩ bụng: Thăng tiến hôn nhân

là dành cho mấy cặp vợ chồng trẻ, đám "nhàng nhàng" thôi, chứ tôi già thế này rồi còn "Thăng Tiến" cái gì nữa, ngay đến anh Quyết - người hướng dẫn chương trình - cũng còn trẻ hơn tôi nhiều. Nghĩ vậy, tôi vừa cười vừa trả lời anh Quyết: Chắc anh cũng thấy trong Thánh Lễ vừa rồi, Anniversary 50 năm có vợ chồng tôi, thế thì còn cần gì đến TTHN nữa hả anh, cầu cho các vị cứ được 50 năm như tụi tôi đã là hạnh phúc lắm rồi! Nói với anh Quyết như thế, tôi nghĩ là đúng! Ừ, còn trẻ, còn khỏe thì mới "nay tròn mai... méo" được, chứ "cúp bình thiếc" như chúng tôi thì chả còn gì nữa để phải lo, thế thì có tham gia vào chương trình TTHN hay không cũng thế thôi. Nhưng ít lâu sau đó tôi được biết tham gia vào CT này không chỉ toàn người trẻ mà còn có nhiều cặp "cúp bình thiếc" hơn chúng tôi nữa lận, ở Giáo xứ Thánh Giuse hay ở nhiều Giáo xứ khác cũng vậy. Một lần nói chuyện với một vị cũng trạc tuổi tôi ở trong hội trường Nhà thờ sau Thánh Lễ Chúa Nhật, tôi hỏi vị này: - Cụ đã tham gia vào CT/TTHN/GĐ chưa? Chẳng những mau mắn trả lời, Cụ ta còn hỏi ngược lại tôi: - Dĩ nhiên là tôi tham gia rồi, thế còn cụ? Tôi cười cười, vẻ rất tự đắc, cố tìm một câu nói cho thật "dí dỏm": - Dĩ nhiên là chưa, với lại... tôi có tính "make baby" thêm nữa đâu mà cần phải TTHN! Nghĩ là câu nói của mình có duyên lắm, nên nói xong tôi nhìn người đối thoại như

T


có ý đợi xem ông ta sẽ trả lời như thế nào đây? Ừ, vợ chồng trẻ họ mới còn... một quãng đường dài để đi, chứ "Nhân sinh thất thập cổ lai hi" như tôi với cụ, thuyền sắp cặp bến đến nơi rồi, còn thì giờ đâu nữa...! Tôi năm nay 76 tuổi, gần suốt cuộc đời làm lính, lập gia đình từ hồi còn rất trẻ, 40 năm trước, sau cơn biến động của đất nước, trong số những người được đi "học tập cải tạo" cũng có tôi. Qua hơn 6 năm trong trường cải tạo, hưởng đủ mọi thứ "hỉ, nộ, ái, ố" của cuộc đời. Sau khi được trở về nhà lại "lao động là vinh quang" như: Đạp xích lô, đóng than tổ ong, theo người ta đi làm thợ mộc, thầu xây cất những công trình cò con... thêm 9 năm nữa mới qua Mỹ theo diện HO. Thế đấy, nhưng dù khổ nhục, vất vả bao nhiêu chăng nữa thì tôi vẫn thấy mình còn may mắn hơn nhiều người là vợ, con tôi còn đủ. Cho tới cái ngày mà CT/TTHN/GĐ được thành lập ở Giáo xứ Thánh Giuse thì cũng là ngày kỷ niệm 50 năm thành hôn của chúng tôi. Ở tuổi này rồi, chỉ có về chầu Chúa thôi, chứ nếu còn sống thì "xa nhau" làm sao được nữa mà cần phải TTHN! Nghĩ vậy nên tôi mới nói trớ đi là không tính "make baby" thêm nữa nên không cần đến TTHN. Tưởng nói như thế thì người đối thoại không còn gì nữa để nói. Không ngờ Cụ ấy lại nhè nhẹ lắc đầu rồi nhìn tôi trừng trừng như nhìn một "cái gì" lạ lắm, sau đó chậm rãi bảo: - Ở tuổi này rồi chẳng ai còn ham muốn gì "make baby" nữa cả, tuy vậy TTHN thì vẫn phải quan tâm. Quan tâm đây không phải cho cá nhân Cụ, mà cho con cháu Cụ, cho những người trẻ chung quanh Cụ. Cụ không thấy những cặp vợ chồng trẻ bây giờ đang càng ngày càng có nhiều trục trặc hay sao? Ly thân, ly dị, gia đình đổ vỡ tùm

lum! Mà gia đình đổ vỡ như thế không chỉ ảnh hưởng đến riêng họ, mà còn kéo theo cả con cái họ, cả những người thân của họ... Nói chung ảnh hưởng dây chuyền ra đến ngoài xã hội... Ý Cụ ta còn muốn nói nữa, nhưng tôi vội ngắt lời, bảo: - Tôi đồng ý với Cụ, đám trẻ bây giờ đổ vỡ tùm lum thật. Mà không phải chỉ toàn những cặp còn trẻ đâu, nhiều cặp đã 5, 6 chục tuổi cũng vẫn "trục trặc" như thường. Nhưng đó là thời buổi ngày nay nó tạo ra như thế thì biết làm sao được. Ấy là bây giờ trước khi lấy nhau, tức là trước ngày được chịu phép Hôn Phối, các cặp... tân hôn đã phải học Giáo lý Hôn nhân đến mấy tháng, rồi trong lễ Hôn phối "tân lang và tân giai nhân" lại trịnh trọng nói lên lời thề hứa: " “Tôi là... nhận anh (em)... làm chồng (vợ), và hứa giữ lòng chung thủy với anh (em), khi thịnh vượng cũng như lúc gian nan, khi ốm đau cũng như lúc mạnh khỏe, để yêu thương và tôn trọng anh (em) suốt đời tôi". Chứ thời tôi với Cụ, làm gì có Giáo lý Hôn nhân, làm gì có thề hứa... Chỉ phải học ít kinh thường đọc như: Kinh Ăn Năn Tội, kinh Cáo Mình, kinh Tin Kính, kinh Mười Điều Răn, Sáu Điều Răn, kinh Phúc Thật Tám Mối, kinh Mười Bốn Mối... Nói chung là những Kinh thường đọc ở Nhà Thờ, rồi khi "khảo kinh", Cha bảo đọc kinh nào thì đọc kinh ấy, vài ba kinh là xong. Còn làm gì có thề hứa, trong lễ cưới Cha chỉ hỏi, thí dụ: Đô Mi Ni Cô Nguyễn Van X có bằng lòng lấy Ma Ri A Trần Thị Y không? Trả lời: Thưa Cha có! Cha lại hỏi: Ma Ri A Trần thị Y có bằng lòng lấy Đô Mi Ni Cô Nguyễn Văn X không? Trả lời: Thưa Cha có! Sau đó miệng Cha lẩm bẩm đọc gì đó bằng tiếng La Tinh, tay Cha vẩy cho mấy"dùi" nước phép, thế là xong! Vậy mà sống với nhau 5, 6 chục năm có trục trặc gì đâu? Dĩ nhiên Việt Nam mình


có câu: "Cái bát đôi đũa còn có lúc xô xất huống chi là vợ chồng", bởi vậy dù có yêu nhau mấy đi nữa thì cũng có lúc cãi cọ, cũng có lúc buồn phiền nhau, nhưng xong rồi thì thôi, chứ chẳng bao giờ có ý tưởng ly dị, ly thân gì cả. Còn bây giờ thì... chia con, chia gia tài... Thế không phải là thời buổi nó sinh ra như thế hay sao? Mà đã là "thời buổi nó sinh ra như thế" thì mình làm gì được? Họa chăng là có các Cha, các Cụ, những bậc Tu Hành, đạo cao đức trọng dạy bảo cho lớp trẻ phải làm sao, phải sống như thế nào, chứ tôi với Cụ thì làm gì được mà vào TTHN? Tôi nói cho một thôi một hồi, đưa ra những lý lẽ tưởng như "có tính thuyết phục" như thế thì người đối thoại chả còn gì nữa để nói, và có lẽ Cụ ta cũng đã nhận ra được rắng việc tham gia vào CT/TTHN/GĐ của những "lão nhiêu" như Cụ ta và tôi là vô bổ: "Có mợ thì chợ cũng đông, vắng mợ thì chợ vẫn không thiếu người!" Nhưng không ngờ nghe tôi "diễn thuyết" xong, Cụ ta lại nhìn tôi như nhìn một cái gì kỳ cục lắm, sau đó chậm rãi hỏi ngược lại tôi: - Cụ quan niệm như thế thật đấy à? - Vâng, tôi nghĩ như thế thật đấy! Nghe vậy, Cụ ấy gật gù tỏ vẻ tư lự rồi lại tiếp tục nêu câu hỏi: - Chén bát còn có lúc xô xát huống nữa là vợ chồng! Thế thì Cụ ông với Cụ bà sống với nhau gần 6 chục năm như thế, chắc cũng nhiều khi xô xát, cãi cọ? Những lúc ấy 2 Cụ cứ để tự nhiên cho nó qua đi, tự nhiên rồi... gió yên, sóng lặng hay... hai Cụ có biện pháp nào khác, Cụ ông nhường Cụ bà hay Cụ bà nhường Cụ ông? Nghe Cụ ta hỏi như vậy, tôi trả lời ngay, có gì mà phải giấu giếm chứ?

- 57 năm là thời gian khá dài, tôi và bà xã cũng là những "người trần mắt thịt" chứ có phải là Thần Thánh gì đâu mà không có xô xát, cãi vã chứ! - Nhưng sau đó người chủ động làm hòa là Cụ ông hay Cụ bà? Và... thường thì lỗi là do ai gây ra, Cụ ông hay Cụ bà? - À... cái này thì phải thú thật phần lỗi về phía tôi nhiều hơn, vì thế mà người chủ động làm hòa tất nhiên cũng là tôi. Nghe tôi thú nhận như vậy, Cụ ấy như vớ được vấn đề gì hay ho lắm, vội chộp ngay lấy: - Đấy đấy, Cụ nhận ra được "vấn đề" rồi đấy! Thời buổi bây giờ nó khác với thời buổi của chúng ta ngày xưa, có thể nói là khác rất nhiều. Cái nhu cầu về cuộc sống của thời chúng ta nó không phức tạp như thời của tuổi trẻ bây giờ. Ngày đó nó chưa đòi hỏi cặp vợ chồng trẻ - cả chồng lẫn vợ - phải lăn xả vào đời như bây giờ. Thời của chúng ta cuộc sống còn dễ dàng giản dị nên cách giải quyết vấn đề cũng giản dị. Cặp "tân hôn" trước Lễ cưới chỉ cần đến gặp để Cha khảo kinh. Trong lễ cưới, Cha hỏi người này có bằng lòng lấy người kia không? Thì chỉ cần trả lời: Thưa Cha có! Thế là đủ. Khác hẳn với thời của chúng ta, cuộc sống ngày nay càng ngày càng phức tạp, khiến tuổi trẻ phải lăn xả vào đời vừa để kiếm sống, vừa để tiến lên theo kịp với đà tiến hóa của xã hội, do đó mà gặp nhiều khó khăn hơn, nhiều cám dỗ, nhiều vấp ngã hơn. Vì thế mà cặp "tân hôn" trước lễ cưới mới phải được học giáo lý hôn nhân đến mấy tháng để được trang bị thêm một số kiến thức về hôn nhân và một đức tin vũng chắc hơn. Rồi trong lễ cưới lại còn phải thề hứa giữ lòng chung thủy với nhau suốt đời, bất chấp mọi khó khắn. Ấy vậy mà thấy vẫn chưa ổn, vẫn còn khá nhiều những đổ


vỡ... Mà khi một gia đình đổ vỡ thì bị ảnh hưởng nhiều và nặng nề nhất là đám con cái. Cả tinh thần lẫn vật chất, ở với bố thì thiếu mẹ, mà ở với mẹ thì thiếu bố. Chính vì sự đổ vỡ của gia đình mà có nhiều đứa trẻ phải bước chân vào đời trước tuổi thành niên gây nên nhiều tệ nạn xã hội. Lại cũng chính vì vấn đề "đổ vỡ gia đình" đó mà CT/TTHN/GĐ đã được thành lập. Các Cha, các Cụ, những vị có trách nhiệm về "tinh thần" đối với người giáo dân thành lập CT/TTHN/GĐ mục đích chỉ để giúp cho các gia đình được bền vũng hơn. Muốn được như vậy thì ngoài thiện chí của các Cha, các Cụ, còn cần đến sự hợp tác của nhiều người, nói trắng ra là cần sự hợp tác của các cặp vợ chồng, bất kể già trẻ, càng đông càng tốt... Thấy Cụ ta nói hăng quá, tôi vội xen ngang vào, hỏi: - Vâng, những điều Cụ nói tôi đều đã "nghe thủng" cả, nhưng xin được hỏi thêm Cụ, các cặp vợ chồng trẻ mới cần TTHN chứ già như bọn mình rồi còn cần gì nữa mà Cụ bảo bất kể già trẻ, càng đông càng tốt, sợ hội trường rộng quá ngồi không hết chỗ à? Lại một lần nữa Cụ ta nhìn tôi trừng trừng rồi chậm rãi nói như hỏi lai tôi: - Thế gần 6 chục năm sống đời vợ chồng, Cụ ông và Cụ bà không rút được chút kinh nghiệm nào để nói lại với giới trẻ hay sao? Cái hành động mà sau mỗi lần 2 Cụ bất hòa với nhau, Cụ là người nhận ra phần lỗi về mình rồi chủ động làm hòa với Cụ bà. Tôi giả thử Cụ chủ đông xin lỗi Cụ bà, rồi 2 Cụ lại chung sống hòa bình với nhau cho tới ngày đầu bạc răng long hôm nay. Chỉ cần 2 Cụ nói lại kinh nghiệm sống của mình cho giới trẻ nghe cũng là tốt lắm. Rồi

còn các "cặp già" khác nữa, mỗi "cặp" một hoàn cảnh, cộng lại làm thành một mớ kinh nghiệm sống quý báu... Còn nói "càng đông càng tốt" là ngoài việc nói ra những kinh nghiệm, những khúc mắc để cùng nhau góp ý giải quyết, CT/TTHN/GĐ còn có những giây phút cầu nguyện. Bởi cầu nguyện cũng là phần rất quan trọng của chương trình. Xin Thiên Chúa giúp sức cho ta thấy được lỗi lầm của mình mà sửa đổi. Xin Thiên Chúa tăng sức mạnh để ta đủ sức chịu đựng những khó khăn ta đang gặp. Càng đông người cầu nguyện càng tốt. Cụ có nhớ Lời Chúa: “Ở đâu có hai ba người họp lại nhân danh Thầy, thì có Thầy ở đấy, giữa họ” (Mt 18, 20). Bởi vậy mới bảo "càng đông càng tốt" là như thế! Thú thật, nghe Cụ ta nói mà tôi cảm thấy mình như một võ sĩ lên đài bị đối thủ cho "đo ván" chỉ sau vài hiệp so găng. Tôi vốn là người rất hay tự đắc, nhưng được cái là biết phục thiện, bởi thế thấy Cụ ta nói đúng là tôi nhận mình sai ngay. Cũng như 57 năm sống với vợ, nhiều lần "cơm không lành canh không ngọt" vợ chồng hục hặc cũng bởi tôi. Thế nhưng như đã nói tôi là người biết phục thiện, một khi biết mình sai là tôi cười hề hề sorry bà xã ngay. Có gì phải mắc cở chứ, nhún nhường một chút mà vợ chồng hòa thuận, gia đình hạnh phúc không tốt hay sao? Các bà, các chị cũng vậy "Chồng giận thì vợ làm lành, miệng cười hớn hở rằng anh giận gì, thưa anh anh giận em chi...?" Vợ mà như thế thì chồng nào nỡ giận cho được! Cầu chúc cho CT/TTHN/GĐ càng ngày càng phát triền. Nguyện xin Thiên Chúa đổ muôn hồng ân xuống trên Vị sáng lập cùng toàn thể các Vị giúp đỡ cũng như những người tham gia vào chương trình. Hưng Yên


Một cuối tuần tháng Hai 1997 rất đáng ghi nhớ. Một cuối tuần mà lịch sử CT/TTHNGĐ đã ghi đậm những nét hy vọng của Tin Mừng Chúa Giêsu trên mảnh đất mầu mỡ xanh tươi, Miền Đông Nam Mỹ. Linh mục Phêrô Chu Quang Minh, Dòng Tên, với sứ mạng rao giảng Tin Mừng và Tình Yêu Thương Gần Gũi của Đức Kitô cho các gia đình, đã đến hướng dẫn Khoá Tĩnh Huấn Căn Bản cho các cặp vợ chồng. Khởi sự vào ngày 28-02-1997 với khoá thứ 100 và là khoá đầu tiên được tổ chức tại GXĐMVN, lúc đó còn là một Họ Đạo nhỏ tại thành phố Forest Park của bang Georgia. Khoá này do chính cha lúc đó là cha Sáng Lập và Tổng Linh Nguyền làm Linh Nguyền Toàn Khoá điều khiển, hướng dẫn và trách nhiệm 100% nội dung khoá. Nói đến Khoá 100, thì 30 cặp khoá viên không thể nào quên được cha Minh và cũng không thể nào không nói đến Đức Ông Phanxicô Xaviê Phạm Văn Phương vì chính cha đã đứng ra tổ chức khoá học này, chính cha đã mời cha Minh về mở khoá, và cũng chính cha đã tha thiết điện thoại mời từng cặp vợ chồng trong vùng đến tham dự khoá trong đó có vợ chồng chúng tôi. Do đó, hai Đấng đã gieo vãi những hạt giống Song Nguyền đầu tiên ở miền đất này chính là Đức Ông Phanxicô và cha Phêrô, Sáng lập CT/TTHNGĐ. Chúng con xin hết lòng ngợi khen chúc tụng cảm tạ lòng

thương xót của Chúa và nhiệt tình tri ân cảm tạ hai cha kính mến. Thấm thoắt đến nay đã hơn 18 năm, kẻ viết những hàng này tóc đã bạc màu. Tuy đầu không còn đen, thân xác không còn trai trẻ, nhưng lòng thật cảm thấy vui hơn, bằng an hơn và trái tim vẫn trẻ trung vì cảm nghiệm được tình Chúa tình người nhiều hơn và nhất là thấy được rất nhiều hạt giống Song Nguyền đã và đang sinh hoa kết trái tốt tươi cho vườn nho của Chúa và Hội Thánh qua nhiều nơi trong Miền. Cụ thể đã có rất nhiều khoá được tổ chức tại nhiều Giáo xứ như: Giáo Xứ Đức Mẹ Việt-Nam tại

Riverdale, Georgia. 1. Khoá 100 ngày 28-2-1997 có 30 cặp

khoá viên. 2. Khoá 136 ngày 13-9-1998 có 18 cặp




khoá viên 6. Khoá 281 ngày 23-7-2004 có 19 cặp

khoá viên và đặc biệt có 3 cha ở Việt Nam du học tại Pháp cùng tham dự.

7. Khoá 340 ngày 30-6-2006 có 13 cặp khoá viên và đặc biệt có 3 Sơ Dòng Đa Minh cùng tham dự.

8. Khoá 392 ngày 06-6-2008 có 23 cặp khoá viên.





Tổng cộng cho đến nay, giáo xứ này đã tổ chức được 11 khoá Căn bản với 217 cặp vợ chồng. Ngoài các khoá căn bản trên, cha Sáng Lập còn đến mở một khoá Huấn Luyện Trường Nội Dung tại Giáo xứ này cho 22 cặp Song Nguyền trong Miền vào ngày 13-3-2009. (Lúc đó giáo xứ đang chỉnh trang, sửa chữa, không có phòng nên khoá được tổ chức tại nhà anh chị Kiên-Nga) Giáo Xứ Các Thánh Tử Đạo Việt-

Nam tại Norcross, Georgia. Vào những năm từ 1997 đến 2004, nơi đây còn là một cộng đoàn Công giáo rất nhỏ do cha Phêrô Vũ Ngọc Đức phụ trách sinh hoạt trong Giáo xứ Mỹ, nên các bậc phu thê tham dự các khoá tĩnh huấn gia đình chung với các anh chị ở dưới Giáo Xứ ĐMVN. Từ năm 2005, thì cộng đoàn này phát triển rất mạnh về nhiều mặt, khi gây dựng cơ sở riêng và được nâng lên thành Họ Đạo, nay đã trở thành Giáo xứ CTTĐVN rất lớn cả về tâm linh lẫn thế trần. Do đó khoá đầu tiên là 311 được mở ra năm 2005 và kể từ đó, năm nào cũng có khoá rất đều đặn, tiến triển tốt lành với kết quả dưới đây: 1) Khoá 311 ngày 15-7-2005 có 22 cặp

khoá viên và đặc biệt có 1 Sơ Dòng Đa Minh tham dự.

2) Khoá 352 ngày 8-12-2006 có 36 cặp khoá viên.



5) Khoá 423 ngày 31-7-2009 có 14 cặp khoá viên và đặc biệt có 1 Thầy Dòng Ngôi Lời tham dự.




9) Khoá 570 ngày 26-7-2013 có 31 cặp khoá viên

10) Khoá 606 ngày 25-7-2014 có 18 cặp khoá viên

Tổng cộng đến nay, GXCTTĐVN đã tổ chức được 10 khoá Căn bản với 243 cặp vợ chồng. Ngoài các khoá căn bản trên, cha Sáng lập còn đến mở tại nơi đây một khoá Ứng Dụng Đoàn Sủng cho 50 cặp Song Nguyền trong Miền vào 3 ngày cuối tuần từ 30-9-2011. Chúng con xin cảm tạ chúc tụng ngợi khen Thiên Chúa vì nơi đây, anh chị em Song Nguyền chúng con nhận được rất nhiều hồng ân Chúa ban như cha xứ là Lm Phanxicô Xaviê Trần Quốc Tuấn hiện nay là Cha Tổng Linh Nguyền Trung Ương Hải Ngoại CT/TTHNGĐ, ngài là linh mục trẻ thánh thiện hoạt động yêu mến và săn sóc mọi Đoàn Thể cũng như bao người khác, trước đây ngài là Tổng Tuyên Úy Phong Trào Thiếu Nhi hánh Thể Việt Nam tại Hoa Kỳ. Bên cạnh đó lại có anh chị Phạm Văn Quyết-Điệp là Chủ nguyền Trung Ương Hải Ngoại, rất nhiệt thành dấn thân phục vụ các gia đình. Do đó mà ngọn lửa sốt mến của Chúa Thánh Thần ban cho các Song Nguyền sau khi đi khoá về khó mà tàn phai, mà hơn thế lại còn toả sáng lây


lan sang các nơi khác trong Miền. Cũng chính nơi đây, các anh chị Song nguyền dưới sự hướng dẫn của cha, đã đứng lên tổ chức ngày Lễ Tình Yêu hàng năm vào dịp Valentine Day cho các anh chị Song Nguyền toàn Miền. Thật là một buổi chiều tuyệt vời ghi đậm nhiều kỷ niệm yêu thương tình tứ và thánh thiện vì luôn được khởi sự bằng những bài thuyết trình xoay quanh hai chữ Tình Yêu của các vị linh mục thuyết giảng nổi tiếng như cha Nguyễn Bá Thông mới đây... Tiếp sau đó là văn nghệ, tiệc vui, dạ vũ, chụp hình kỉ niệm… Hàng năm không những thường qui tụ hơn hai trăm cặp anh chị Song Nguyền từ các giáo xứ khác đổ về mà còn cả những cặp vợ chồng trẻ khác chưa đi khoá thấy vui quá, đẹp quá và tốt quá cũng đến tham dự với tâm tình phấn khởi, vui tươi. Giáo Xứ Our Lady Of The Rosary tại

Greenville, South Carolina. Tuy cộng đoàn Công giáo ở đây còn nhỏ, rải rác cách xa nhau từng nhóm và việc Phụng Vụ hàng tuần vẫn còn nhờ vào giáo xứ của người Mỹ, nhưng các anh chị Song Nguyền cùng với cha Anphone Trần Tất Đắc, ofm, rồi cha David Học đã cố gắng mở được 3 khoá sau: 1. Khoá 381 ngày 23-11-2007 có 30

cặp khoá viên. 2. Khoá 407 ngày 28-11-2008 có 13

cặp khoá viên. 3. Khoá 579 ngày 10-01-2014 có 15

cặp Khoá viên. Như vậy cộng đồng này đã có được 58 cặp anh chị Song nguyền. Giáo Xứ Thánh Giuse tại Charlotte,

North Carolina đã mở được 5 khoá Căn bản và một khoá Tu nguyền:


2) Khoá 348 ngày 29-10-2006 có 19 cặp khoá viên và đặc biệt có một cha từ Việt-Nam sang tham dự.




Như thế giáo xứ Thánh Giuse với sự hướng dẫn của cha Phêrô Lê Văn Tấn và nay là cha Phêrô Trương Vĩnh Trị, đã có được 112 cặp anh chị Song Nguyền và một Khoá Tu Nguyền cho 52 cặp anh chị Song Nguyền khắp Miền tham dự vào cuối tuần từ ngày 6-03-2009. Tổng kết sau hơn 18 năm, với ơn thánh Chúa ban, với sự bầu cử nhiệm mầu của Mẹ Maria và Thánh Cả Giuse, cùng với sự hướng dẫn dìu dắt giúp đỡ tận tình của các vị từ trung ương đến địa phương cũng như sự tha thiết cầu nguyện hy sinh và hoạt động với “hồn tông đồ song đôi” của rất nhiều anh chị Song Nguyền, Miền Đông Nam Mỹ đã có được 630 cặp gia đình Song Nguyền. Một con số đáng khích lệ và phải nói thật lòng là nếu không có Chúa thì chúng con không làm được việc này. Đó là chưa kể tới các địa phương khác như bên Florida, Alabama đã từng có Khóa, nhưng do hoàn cảnh nên hạt giống chưa được mọc lên... Và để tiếp tục duy trì ơn thánh sau khoá, để giữ được lửa sốt mến lúc ban đầu đồng thời cũng để tăng thêm tình yêu thương gần gũi giữa các Song Nguyền với nhau, thì các Ban Điều Hành CT/TTHNGĐ tại các giáo xứ trên đã cố gắng kêu gọi khuyến khích các anh chị Song nguyền hăng say tham


gia vào các hoạt động Tông đồ song đôi như: Tham gia vào một trong những sinh

hoạt Tông đồ của giáo xứ mình như Thừa tác viên, ca đoàn, giáo lý viên, quán ăn của giáo xứ, hội đồng mục vụ….

Tham dự đều đặn các buổi họp Liên gia, họp Song nguyền hàng tháng hay 2 tháng một lần như cha Sáng Lập đề ra và khuyến khích.

Tham dự Thánh lễ và Chầu Thánh Thể hàng tháng của Chương trình để đặc biệt cầu nguyện cho tất cả các gia đình và cho CT/TTHNGĐ trên toàn thế giới.

Hàng năm cũng có những cuộc Picnic xa gần rất vui tươi thân tình mang nhiều kỷ niệm tốt đẹp cho nhau.

Hưởng ứng lời trao ra của cha Sáng lập cũng như sự khuyến khích của cha Tổng Linh Nguyền, Miền cũng có Trường Nội Dung đang hoạt động tại hai giáo xứ ĐMVN và CTTĐVN. Hy vọng trong vui mừng và ơn thánh Chúa, sẽ có nhiều anh chị tham dự Khoá, sẽ có nhiều vợ chồng nặng tình với gia đình, sẽ có nhiều gia đình ý thức được rằng tình yêu vợ chồng là một tình yêu cao quí thánh thiện vì được phát xuất từ Tình Yêu của Thiên Chúa. Chúa Giêsu dạy: "Không có Thầy, anh em chẳng làm gì đươc."(Ga 15,5). Vậy chỉ sống trong Tình Yêu của Chúa thì tình yêu vợ chồng mới đẹp mới vui mới hạnh phúc và sống dồi dào, đúng với chủ đề Đại hội Thế giới các Gia đình lần thứ 8 vào tháng 9 năm 2015 sắp tới “Yêu thương là Sứ mệnh của Chúng ta, để Gia đình sống dồi dào”.

Bài viết này ước mong được chia sẻ cùng tất cả qúy anh chị Song Nguyền Hải ngoại cũng như tại quê nhà Việt Nam yêu dấu. Nhờ vào Lòng Thương Xót của Chúa, Miền quả thật có được những hạt giống Song Nguyền tươi tốt, có được những cánh hoa phu thê đượm tình Chúa tình người, và có được những gia đình sống vui, sống hạnh phúc và sống dồi dào. Nhưng Chương Trình ở đây cũng thành thật xin được nói ra những điều thiếu sót, yếu đuối, khuyết điểm… vẫn còn để xin qúy anh chị thương tình thêm lời cầu nguyện cho được thăng tiến hơn. Rất nhiều anh chị trong Miền cũng rất ước mong được đón nhận những chia sẻ của qúy anh chị khắp nơi để chúng ta cùng tạo một nhịp cầu thông cảm, một tình yêu thương gần gũi với Chúa và với nhau trên báo điện tử Vòng Tay Song Nguyền mến yêu, trong ý hướng nối kết phục vụ các gia đình. Cùng với những dòng viết trên, chúng tôi cũng xin gởi kèm theo những hình ảnh ghi lại vài sinh hoạt của CT/TTHNGĐ Miền Đông Nam Mỹ. Thành thật cảm tạ và cũng chân thành xin lỗi nếu có điều chi vụng về khiến qúy anh chị không được vui vì kẻ viết bài này viết rất ít và cũng rất ngại viết. Sau cùng, chúng con xin kính chúc qúy cha, qúy thầy và toàn thể qúy anh chị Song Nguyền luôn an vui, hạnh phúc và yêu thương trong Chúa và Thánh Gia. SN. Phạm Văn Kiên & Nga Chủ nguyền Miền Đông Nam Hoa Kỳ


Khóa 596 tại GX Thánh Giuse

Khóa 617 tại GX Đức Mẹ Việt Nam

Họp Liên Gia tại GX Đức Mẹ Việt Nam

HÌNH ẢNH SINH HOẠT


Họp Song Nguyền tại GX Đức Mẹ Việt Nam

Trường Nội Dung tại GX Đức Mẹ Việt Nam

Ngày Lễ Tình Yêu của toàn miền Đông Nam Hoà Kỳ tại GX Các Thánh Tử Đạo Việt Nam


Đức Ông Chủ Tịch Giuse Trịnh Minh Trí

VTSN – Đại Hội Gia Đình Thế Giới là dịp thuận tiện để anh chị em Song Nguyền, thân nhân và bạn hữu khắp nơi cùng về gặp gỡ, nên từ tháng 10 năm 2014 Ban Điều Hành bắt đầu mời gọi ghi danh tham dự, đồng thời tìm địa điểm họp mặt chung, dự kiến cho 1.000 người. Nay có 700 người đã ghi danh ĐH, và cũng có được nơi gặp nhau vào các buổi tối tại cơ sở Giáo xứ St. Thomas Aquinas, nơi có một Cộng đoàn CGVN do Cha Giuse Đinh Công Huỳnh phụ trách, với niềm vui mở rộng vòng tay chào đón của Đức Ông Chánh Xứ nơi đây.

Qua liên lạc, nhiều lần Đức Ông Giuse Trịnh Minh Trí, Chủ tịch Liên Đoàn CGVN tại HK, cho biết ĐHGĐTG không muốn có các cuộc hội họp khác song song với ĐH. Ban Điều Hành CT/TTHNGĐ Hải Ngoại thấy cần giải thích và khẳng định việc họp mặt vào các buổi tối chỉ xảy ra sau các chương trình chung của ĐH, nên Cha Tổng Linh Nguyền Phanxicô Trần Quốc Tuấn và Anh Chị Chủ Nguyền Phạm Văn Quyết & Điệp đã xin Đức Ông Trí giúp đỡ trình bày với thẩm quyền liên hệ.

Trong thư gửi Đức Ông Trí ngày 14/4/2015, Cha Tuấn viết:

“Con xin thay mặt cho cha Sáng Lập Peter Chu Quang Minh và anh chị em trong Ban Điều Hành CT/TTHNGH Hải Ngoại để trình bày với Đức Ông về việc họp mặt của anh chị em Song Nguyền Quốc Nội (Việt Nam) và Hải Ngoại vào 7g00 chiều tối ngày thứ 3,4,5. Con khẳng định rằng Chương trình không có tổ chức những sinh hoạt song song với những buổi hội thảo và các sinh hoạt khác của Đại Hội Gia Đình.

Vì đây là dịp các Ban Điều Hành và anh chị em từ khắp nơi trên thế giới tụ về, nên chúng con muốn có cơ hội gặp nhau để cầu nguyện chung, chia sẻ và liên lạc nối kết với nhau tại Hội trường tại giáo xứ của cha Đinh Công Huỳnh vào buổi tối trước khi đi nghỉ đêm thôi.

Riêng chiều thứ Hai, khi Đại Hội chưa khai mạc, chúng con muốn gặp mặt và chào đón nhau chắc là không có vần đề gì phải không?

Chúng con cũng được biết những khó khăn của Liên Đoàn đã không thể trực tiếp giúp ghi danh và lo chỗ ở cho những anh chị em từ Việt Nam, chúng con cũng đã xin được sự trợ giúp cho những anh chị em này từ các giáo xứ điạ phương.

Con tin rằng, anh chị em Song nguyền cũng cố gắng vận động để chúng ta có đông các gia đình Việt nam tham dự Đại Hội thì cũng phù hợp để mọi người có cơ hội gặp gỡ, chia sẻ mà không ảnh hưởng gì đến chương trình chung của Đại Hội Gia Đình Thế Giới.

Rất mong sự hướng dẫn và trợ giúp sớm của Đức Ông Chủ Tịch để mọi việc có thể tiến triển tốt đẹp”.

Hai ngày sau đó, 16/4/2015, AC Quyết & Điệp trình bày thêm các thông tin liên hệ trong thư kính gửi Đức Ông Trí, nội dung như sau:


“Chúng con là Giuse Phạm Văn Quyết và Anna Nguyễn Thị Điệp, đại diện Chương Trình Thăng Tiến Hôn Nhân Gia Đình Hải Ngoại (CT/TTHNGĐ – HN). Trước hết, thành tâm cầu chúc Đức Ông luôn an mạnh để các việc mục vụ Đức Ông thể hiện, luôn đem lại ích lợi cho các tâm hồn. Và đây cũng là tinh thần của Thánh Phaolô, mà Liên Đoàn đề ra để mong đạt được trong Đại Hội Hành Trình Emmaus VI đang tới: “Tôi Đã Trở Nên Tất Cả Cho Mọi Người”.

Tiếp theo điện thư Cha FX Trần Quốc Tuấn, Tổng Linh Nguyền CT/TTHNGĐ – HN, gởi Đức Ông ngày 14 tháng 4/2015. Chúng con xin được kính trình thêm với Đức Ông về các Đêm Hội Ngộ của anh chị em Song nguyền khắp nơi trên thế giới, dịp về tham dự ĐHGĐTG – Philadelphia tháng 9 tới đây.

CT/TTHNGĐ là một đoàn thể Công Giáo Tiến Hành, trực thuộc Liên Đoàn Công Giáo Việt Nam – Hoa Kỳ, đã được Đức Ông FX Phạm Văn Phương, Chủ tịch tiền nhiệm xác nhận bằng văn thư ngày 19 tháng 4 năm 2003. Là con cái Hội Thánh, chúng con ý thức rất rõ trách nhiệm của mình trong dịp Hội Thánh tổ chức ĐHGĐTG – Philadelphia tháng 9 này. Do đó, chúng con đã ra sức vận động các thành viên trong đoàn thể của mình. Đến nay đã có khoảng 700 người ghi danh tham dự, đến từ nhiều quốc gia, châu lục và quê nhà Việt Nam. Nhiều người đã ghi danh trong sự cố gắng hết sức với khả năng hạn hẹp của mình để đến được Đại Hội, nên rất cần được nâng đỡ về nhiều mặt, tối thiểu và cụ thể nhất bằng những buổi tiếp đón ân cần, chia sẽ tâm tình…

Chúng con nghĩ đây cũng là nhu cầu tinh thần khẩn thiết của mọi sắc dân (150 quốc gia) khi về tham dự Đại Hội, một nơi chốn xa lạ đối với họ! Đây cũng chính là niềm ao ước của Đức Cha Giuse Châu Ngọc Tri, đặc trách Mục Vụ Gia Đình, thuộc HĐGMVN, đã bày tỏ lòng khao khát của ngài với chúng con ngay từ khi CT/TTHNGĐ bắt đầu phát động việc ghi danh tham dự Đại Hội. Chính vì thế, sau nhiều cố gắng trong nhiều tháng, tuần vừa qua chúng con đã được Cha Giuse Đinh Công Huỳnh và Cha Xứ, giáo xứ St. Thomas Aquinas, cảm thông và tận tình giúp đỡ bằng cách cho sử dụng hội trường giáo xứ làm nơi để chúng con gặp gỡ, sinh hoạt, trong các đêm thứ 2, 3, 4, 5 từ 7:00PM – 9:00PM. Dĩ nhiên, thời gian này không ảnh hưởng gì đến Chương Trình chung của Đại Hội Thế Giới tại Pennsylvania Convention Center, trái lại thêm tinh thần hăng hái tham dự Đại Hội.

Chúa Nhật vừa qua, ngày 12 tháng 4/2015, bản thân chúng con là Phạm Văn Quyết & Điệp đã đến tận nơi (giáo xứ St. Thomas Aquinas) để cảm ơn các ngài. Cha Giuse Đinh Công Huỳnh rất ân cần và vui vẻ đón nhận chúng con. Nhưng ngài cho biết cần có sự đồng ý của Đức Ông Chủ tịch Liên đoàn.

Vậy chúng con kính xin Đức Ông vui lòng xác nhận sự đồng ý này với Cha Giuse Đinh Công Huỳnh hoặc với cá nhân chúng con đây, để việc chuẩn bị cho Đại Hội thêm ích lợi.

Chúng con cảm ơn Đức Ông về sự giúp đỡ tận tình này, với tất cả chân tình và lòng quý mến của tập thể chúng con”.

Giữa những thời khắc bâng khuâng đợi chờ trong nguyện cầu với tâm tình phó thác, ngay ngày hôm sau, Cha Tổng Linh Nguyền chuyển cho Ban Điều Hành thư hồi báo phấn khởi của Đức Ông Chủ Tịch LĐCGVNHK, nguyên văn sau đây:


“Philadelphia 17 tháng 4, 2015

Trọng kính Linh Mục Phanxicô Trần Quốc Tuấn, Tổng Linh Nguyền

Chương Trình Thăng Tiến Hôn Nhân Gia Đình

Kính thưa Cha,

Con đã nhận được thư Cha gởi ngày 14 tháng 4, 2015 thay mặt cho Cha Sáng Lập LM Phêrô Chu Quang Minh và anh chị em trong Ban Điều Hành Chương Trình Thăng Tiến Hôn Nhân Gia Đình Hải Ngoại; con cũng nhận được thư của Ông Giuse Phạm Văn Quyết và Bà Anna Nguyễn Thị Điệp, đại diện Chương Trình Thăng Tiến Hôn Nhân Gia Đình Hải Ngoại gởi ngày 16 tháng 4, 2015.

Sau khi trình bày 2 lá thư này với Đức Cha Phụ Trách điều hành Đại Hội Thế Giới Về Gia Đình về việc họp mặt của anh chị em Song Nguyền Quốc Nội và Hải Ngoại vào 7g00 tối ngày Thứ Ba, Thứ Tư và Thứ Năm (ngày 22, 23 và 24 tháng 9 năm 2015) trong Tổng Giáo Phận Philadelphia và sự khẳng định của Cha rằng: Chương Trình Thăng Tiến Hôn Nhân Gia Đình Hải Ngoại không có tổ chức những sinh hoạt song song trong thời gian tổ chức các buổi hội thảo và sinh hoạt của Đại Hội Thế Giới về Gia Ðình. Đồng thời, theo như lời Ông Giuse Phạm Văn Quyết, Chương Trình Thăng Tiến Hôn Nhân Gia Đình Hải Ngoại đã ra sức vận động các thành viên trong Chương Trình Thăng Tiến Hôn Nhân Gia Đình ghi danh tham dự Đại Hội Thế Giới về Gia Đình.

Tính đến ngày hôm nay, chúng ta có được tổng số 664 người Việt ghi danh xin thông dịch tiếng Việt, trong đó có 198 người ghi danh từ Việt Nam bao gồm 114 vị chính thức ghi danh qua các Tổng Giáo Phận/Giáo Phận. Trong số 114 người ghi danh gồm có 36 linh mục, 1 nam tu sĩ, 4 nữ tu và 73 giáo dân.

Sau khi nghe con trình bày, Đức Cha đã đồng ý và mời gọi chúng ta tiếp tục ghi danh cho Đại Hội Thế Giới về Gia Ðình. Vậy con hân hoan viết thư này gởi đến Cha để chúc mừng Cha và Cha Sáng Lập Phêrô Chu Quang Minh, Ông Giuse Phạm Văn Quyết và Bà Anna Nguyễn Thị Điệp, đại diện Chương Trình Thăng Tiến Hôn Nhân Gia Đình và anh chị em trong Ban Điều Hành Chương Trình Thăng Tiến Hôn Nhân Gia Đình.

Xin Cha tiếp tục cổ động các thành viên của Chương Trình Thăng Tiến Hôn Nhân Gia Đình ghi danh tham dự Đại Hội Thế Giới về Gia Đình và vì lợi ích chung cho những người Việt Nam không thạo tiếng Anh, khi ghi danh xin yêu cầu thông dịch ngôn ngữ “Other” và ghi “Vietnamese” để chúng ta có được thông dịch tiếng Việt và những quyền lợi khác.

Thân ái trong Chúa Kitô

Lm Giuse Trịnh Minh Trí

Chủ tịch Liên Ðoàn Công Giáo Tại Hoa Kỳ”


CHƯƠNG TRÌNH THĂNG TIẾN HÔN NHÂN GIA ĐÌNH

LỊCH SINH HOẠT NĂM 2015 (Xin Cầu Nguyện cho các Khóa trong suốt năm. Hết lòng cảm ơn)

**********************

Tháng 5: ngày 8, 9, 10: “Bừng Dậy Song Nguyền”, Tigard-Portland, Oregon Rev. Peter Hoàng Nhật Tháng 5: ngày 22, 23, 24: KCB tại Minnesota. Rev. Vũ Xuân Minh. Tháng 6: ngày 26, 27, 28: KCB tại New Orleans. Rev. Đominicô Nguyễn Văn Nghiêm Tháng 6: ngày 26, 27, 28: KCB tại San Jose, CA. Rev. Peter Huỳnh Lợi Tháng 7: ngày 10, 11, 12: KCB tại Arlington, VA. Rev. Phêrô Phạm Hương Tháng 7: ngày 24, 25, 26: KCB tại Norcross, Atlanta. Rev. FX Trần Quốc Tuấn Tháng 8: ngày 14, 15, 16: Khóa Đoàn Sủng tại Đông Bắc Hoa Kỳ Rev. Phạm Tuấn. Tháng 8: ngày 21, 22, 23: KCB tại Bridgeport, CT. Rev. Augustino Nguyễn Tân. Tháng 8: ngày 21, 22, 23: KCB tại Orange, CA. Msgr. Joseph Phạm Quốc Tuấn Tháng 8: ngày 28, 29, 30: KCB Montreal, Canada Rev. J.B. Đinh Thanh Sơn Tháng 9: ngày 4, 5, 6: Hội Ngộ “Vững Tâm Song Nguyền” Ottawa (dự kiến) Rev. Dominic Bùi Quyền Tháng 9: ngày 11, 12, 13: KCB tại Toronto Rev. Trần Tập Tháng 9: ngày 22-27: ĐHGĐTG – Philadelphia 21, 22, 23, 24: Các đêm “Hội Ngộ Song Nguyền”

tại GX St. Thomas Aquinas Tháng 10: ngày 9, 10, 11: KCB tại Washington D.C. Rev. Phaolô Trần Xuân Tâm Tháng 10: ngày 16, 17, 18: KCB tại Tigard, Oregon Rev. Peter Hoàng Nhật Tháng 11: ngày 27, 28, 29: KCB tại Atlanta. Msgr. FX Phạm Văn Phương Tháng 12: ngày 4, 5, 6: KCB tại Los Angeles Rev. Đaminh Vũ Bá Cường, CSsR

Để biết các sinh hoạt trong CT/TTHNGĐ. Xin mời thăm: tthngdtg.net và https://sndv.wordpress.com


i trong chúng ta có thể hát hết những khúc tình ca thắm thiết về mẹ; đọc hết những bài thơ

trữ tình đầy ắp yêu thương của mẹ, những câu ca dao ngọt ngào, những câu chuyện thắm đẫm tình thương của mẹ với con cái trong thế gian này! Kho tàng văn học đồ sộ về mẹ của nhân loại hầu như vô giá và vô tận… Bởi, tình yêu của mẹ dành cho con là một tình yêu thiêng liêng, huyền diệu đã được Thiên Chúa ban cho người mẹ. Con người đã nhận ra được một phần điều bí mật huyền nhiệm nơi tình yêu đó. Trong một cách diễn tả nhấn mạnh, thêm cường điệu về tình yêu của mẹ, một câu ngạn ngữ Ả rập đã nói: “Vì Thượng Đế không thể ở khắp nơi, nên Chúa đã sản sinh ra các bà mẹ.” Tôi thì lại thích diễn tả điều đó theo một cách khác: “Tình yêu nơi các bà mẹ với con cái làm tỏ rõ một phần tình yêu nơi Thiên Chúa với con người.” Tình yêu của các bà mẹ Tình yêu nơi các bà mẹ với con cái thật sâu thẳm và mênh mang. Mẹ sẵn lòng đói lạnh để con được ấm no; mẹ cam nằm chỗ chiếu, nệm ướt trong đêm giá lạnh, để con nằm phần chiếu, nệm khô ráo; con đi xa, mẹ trông đợi nhớ nhung; con lỗi phạm trở về, mẹ thứ tha hoan hỷ… Bà mẹ sẵn sàng hy sinh tất cả, để con cái được ấm êm hạnh phúc: “Mẹ nghèo nón lá tả tơi,

Mong sao con trẻ vào đời bình yên”. Ca khúc Mẹ yêu con của nhạc sĩ Nguyễn Văn Tý sáng tác năm 1956 do ca sĩ Thu Hiền thể hiện, tôi cứ nghe đi nghe lại nhiều lần

đã khơi lại trong tôi, người con mồ côi bao nhớ nhung về mẹ: “À á ru hời ơ hời ru. Mẹ thương con có hay chăng, thương từ khi thai nghén trong lòng. Mấy nắng sớm chiều mưa ròng. Chín tháng so với chín năm gian khổ tính khôn lường... Miệng con chúm chím xinh xinh, như đài hoa đang hé trên cảnh. Khát nắng mới và sương lạnh. Lá thắm, rung cánh tay ôm ấp lấy hòa bình. À á ru hời ơ hời ru. Nhớ những lúc mừng con lẫy, rồi con ngồi… Giờ con biết đi rồi, đi trên con đường mới. Mẹ ngắm con cười. À á ru hời ơ hời ru…”. Và trên hết, mẹ sẵn sàng hy sinh mạng sống để con được sống. Câu chuyện “Anh Phải Sống” của nhà văn Khái Hưng. Người mẹ, chị Lạc, vợ anh Thức, sẵn lòng buông tay không bám lấy chồng, để chồng có thể bơi được trên dòng sông Nhị Hà trong lúc chìm thuyền

A


trôi hết những cành củi khô, vợ chồng anh vừa vớt được, vào một chiều mưa bão. Chị đành chịu chết, để thằng Bò! Cái Nhớn! Cái Bé! Con chị được sống, khi anh Thức sống trở về nhà. Đó là tình yêu dâng hiến (agape), hoàn toàn vô vụ lợi. Người mẹ được phú bẩm: “Lòng mẹ bao la như biển Thái Bình rạt rào - Tình mẹ tha thiết như dòng suối biển ngọt ngào..” (Lòng mẹ, Y Vân) là bởi vì hơi thở của con là hơi thở của mẹ; cuộc sống của con là cuộc sống của mẹ; con sống là mẹ sống; con chết cũng như mẹ chết. Ngoài ra: Máu thịt, xương cốt của con là máu thịt, xương cốt của mẹ Từ trong trứng nước, ngay những giây phút được hình thành theo quyền năng kỳ diệu và lòng yêu thương vô bờ của Thiên Chúa, con được nuôi dưỡng bằng máu thịt của mẹ. Máu thịt của con, chính là máu thịt của mẹ. Xương cốt của con, chính là xương cốt của mẹ. Cung lòng mẹ là tổ ấm của con trong chín tháng mười ngày, con được cưu mang ấm êm hạnh phúc. Nơi cung lòng mẹ, con được đón nhận tất cả những gì mẹ tiếp nhận. Mẹ lo lắng, khó khăn u sầu, con co ro trong lòng mẹ; mẹ vui tươi hạnh phúc, con nhảy mừng trong lòng mẹ (Đức Mẹ đi viếng bà Elizabeth); mẹ thanh thoát nhẹ nhàng thưởng thức món ngon vật lạ, bổ dưỡng, con mỉm cười lớn mau. Chính vì thế, các bác sĩ thường khuyên các bà mẹ khi mang thai, muốn thai nhi mạnh khỏe, ngoài việc ăn uống đủ chất dinh dưỡng như cá chép, thịt, trứng…

cần có đời sống tinh thần thoải mái, vui tươi, tránh lo lắng u sầu để khỏi ảnh hưởng không tốt đến con trong lòng. Con sinh ra, còn sữa nào tốt hơn sữa mẹ! Dù hôm nay có hàng trăm thứ sữa, song Bác sỹ vẫn khuyên các bà mẹ nên cho con bú sữa mẹ. Vì khi bú, con còn đón nhận tình cảm ấm áp, dịu dàng, yêu thương ngọt ngào của mẹ, qua sự vuốt ve hay lời ru êm ái từ thẳm sâu lòng mẹ phát ra. Tình yêu của Thiên Chúa thể hiện một phần nơi các bà mẹ Mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi - Mầu nhiệm Tình Yêu, mầu nhiệm trung tâm của Đức Tin Kitô giáo, vốn là một mầu nhiệm vượt trên sự hiểu biết của con người; ngay cả óc tưởng tượng của con người cũng không thể nào thấu hiểu hay hình dung được. Chúa Giêsu đã dạy cho chúng ta biết mầu nhiệm Chúa ba Ngôi: “anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ. Làm Phép Rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần”(Mt 28,20). Nếu Chúa không dạy thì chúng ta không thể nào biết được. Mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi giúp ta biết: “Thiên Chúa là tình yêu” (1 Ga 4,8). Chỉ khi Chúa xuống làm người, ta mới được Chúa cho biết Mầu nhiệm cao trọng này; thời Cựu Ước ta mới biết Thiên Chúa duy nhất và quyền năng vô biên đã tạo ra vũ trụ cùng muôn loài. Thánh Augustinô đã nói: “Nếu anh thấy tình yêu, anh thấy Ba Ngôi cực thánh” (Trích Thông điệp Thiên Chúa là tình yêu của Đức Thánh Cha Bênêdictô XVI


số 19). Chính vì thế, khi chúng ta cảm nghiệm, nhìn thấy được tình yêu cuả mẹ với con cái, chính là lúc chúng ta nhận ra một phần vẻ nhiệm mầu của tình yêu bao la không bến bờ nơi Thiên Chúa dành cho con người. Tình yêu của các bà mẹ nó cụ thể hơn, nó sống động hơn, ta dễ có thể nhận được bằng giác quan, ta bắt gặp hàng ngày ở bất cứ nơi nào trên trái đất. Nhìn vào tấm gương tình yêu nơi người mẹ với con cái ta đã có thể bập bẹ được đôi điều về tình yêu của Thiên Chúa dành cho nhân loại. Nhà truyền giáo cũng là họa sĩ thời danh người Hà Lan Van Gogh (1853-1890) đã nói: “Cách tốt nhất để biết Thiên Chúa là hãy yêu nhiều. Hãy yêu bạn mình, yêu vợ mình, yêu một cái gì đó. Rồi bạn sẽ thấy mình đang đi đúng đường dẫn tới chỗ biết Thiên Chúa”. Vậy nhìn bà mẹ yêu con ta thấy được phần nào tình yêu của Thiên Chúa với chúng ta. Cũng chính vì thế mà trong thư thứ nhất câu 20 chương 4, thánh Gioan đã viết: “Nếu ai nói: Tôi yêu mến Thiên Chúa, mà lại ghét anh em mình, người ấy là kẻ nói dối. Vì ai không yêu thương người anh em mà họ trông thấy, thì không thể yêu mến Thiên Chúa mà họ không trông thấy”. Nỗi thao thức băn khoăn Từ cội nguồn, và sâu thẳm, tình yêu thương của mẹ với con là như thế! Và có thể trăm lần, ngàn lần hơn thế! Nhưng nhìn lại trong xã hội hôm nay, ta không khỏi ngậm ngùi chua xót, đớn đau khi thấy khá nhiều người chỉ còn biết chạy

theo vật chất, chạy theo tiền tài danh vọng. Hàng ngàn, hàng trăm ngàn bà mẹ sẵn sàng nạo phá thai, trút bỏ thai nhi, máu thịt của mình vô tội vào sọt rác. Đau đớn hơn nữa là các thai nhi nhiều nơi còn được dùng làm đồ ăn cho gia súc. Xã hội chưa có một đạo luật nào bảo vệ sự sống của con người khi còn là thai nhi. Càng buồn hơn khi người ta còn tranh cãi nhau chưa nhận thai nhi là con người. Người ta chỉ nhìn nhận con người khi đã được sinh ra. Thật phi luân và phản đạo đức. (Điều 19 Hiến Pháp Việt Nam: Con người có quyền sống…) Kết luận Cộng đoàn Giáo xứ phải là cộng đoàn Đức Tin; cộng đoàn cầu nguyện; cộng đoàn yêu thương và bác ái; nhưng trên hết phải là cộng đoàn Loan Báo Tin Mừng. Vì Thánh Gia-cô-bê đã xác quyết: “Đức Tin không có việc làm là Đức Tin chết” (Gc. 2, 17). Vì lẽ đó, chúng ta có bổn phận gìn giữ tình yêu cao đẹp của người mẹ nơi con cái trong môi trường, trong quê hương thân yêu này, nơi Chúa đã cho ta sống tại đây, bằng cách thiết tha cầu nguyện xin Chúa thương để các bà mẹ nhận ra việc trút bỏ thai nhi là lỗi luật Chúa dạy. Và ta cùng cầu nguyện để các nhà lãnh đạo trên quê hương sớm có các sắc luật ngăn chặn sự phá thai để mọi người được bảo vệ quyền sống và được sống bình an ngay khi còn là thai nhi trong cung lòng mẹ. Được như vậy, hạnh phúc biết bao! Inhaxiô Đặng Phúc Minh


LTS: Một câu chuyện thật là cảm động của một gia đình lao động xuất khẩu, sau đó xin tỵ nạn tại Đức, người vợ được bảo lãnh sang sau, gia đình đổ vỡ vì người vợ chê chồng chậm chạp, thua kém người khác... bỏ chồng và con để lấy chồng khác... Không rõ tên tác giả, chỉ thấy đề tắt là TN.

***** Anh hẹn chị ra quán cà phê trước nhà ga chính của thành phố Bremen. Câu đầu tiên khi gặp anh, chị nói trong sự cáu gắt: Ông lại bán xe rồi hay sao mà lại đi

tàu lên đây? Anh cúi đầu trả lời lí nhí trong sự hổ

thẹn: Ừ, bán rồi, vì cũng không có nhu cầu

lắm. Chị sầm mặt xuống:

Ông lúc nào cũng vậy, suốt đời không thể ngóc đầu lên được, hẹn tôi ra đây có chuyện gì vậy?

Khó khăn lắm anh mới có thể nói với chị điều anh muốn nhờ cậy. Chị cũng khó khăn lắm mới có thể trả lời từ chối anh: Nhưng mà gia đình tôi đang yên lành,

nếu đưa con bé về e rằng sẽ chẳng còn được bình yên. Anh năn nỉ, nhưng thật sự là anh rất

bối rối: Con bé đã đến tuổi dậy thì, anh là đàn

ông, không thể gần gũi và dạy dỗ chu đáo cho nó được, anh chưa bao giờ cầu xin em điều gì, chỉ lần này thôi, chỉ nửa năm hay vài ba tháng cũng được; em là phụ nữ, em gần nó, em hướng dẫn và khuyên bảo nó trong một thời gian, để nó tập làm quen với cuộc sống của một thiếu nữ, sau đó anh lại đón nó về.

Chị thở dài: Ông lúc nào cũng mang xui xẻo đến

cho tôi, thôi được rồi, ông về đi, để tôi về bàn lại với chồng tôi đã, có gì tôi sẽ gọi điện thông báo cho ông sau.

Anh nhìn chị với ánh mắt đầy hàm ơn. Anh đứng dậy, đầu cúi xuống như có lỗi, tiễn chị ra xe rồi thở dài, lùi lũi bước vào nhà ga đáp tàu trở lại Hamburg.

** Anh và chị trước kia là vợ chồng. Họ yêu nhau từ hồi còn học phổ thông. Anh đi lao động xuất khẩu ở Đông Đức. Chị theo học Đại học Sư phạm Hà Nội 1. Ngày bức tường Berlin sụp đổ, anh chạy sang phía Tây xin tị nạn. Chị tốt nghiệp Đại học và về làm giáo viên cấp 3 huyện Thái Thụy, Thái Bình. Họ vẫn liên lạc và chờ đợi nhau. Khi đã có giấy tờ cư trú hợp lệ, anh về làm đám cưới với chị, rồi làm thủ tục đón chị sang Đức. Vừa sang Đức, thấy bạn bè anh ai cũng thành đạt. Đa số ai cũng có nhà hàng, hay cửa tiệm buôn bán. Chỉ có anh là vẫn còn đi làm phụ bếp thuê cho người ta. Chị trách anh vô dụng. Anh không nói gì, chỉ hơi buồn vì chị không hiểu, để có đủ tiền bạc và điều kiện lo thủ tục cho chị sang được đây, anh đã vất vả tiết kiệm mấy năm trời mới được. Nên không dám mạo hiểm ra làm ăn.


"Đồ cù lần, đồ đàn ông vô dụng...", đó là câu nói của miệng chị dành cho anh, sau khi anh và chị có bé Hương. Bé Hương sinh thiếu tháng, phải nuôi lồng kính đến hơn nửa năm mới được về nhà. Khi bác sĩ thông báo cho vợ chồng anh biết bé Hương bị thiểu năng bẩm sinh. Giông tố bắt đầu thực sự nổi lên từ đó. Chị trách anh, đến một đứa con cũng không làm cho ra hồn, thì hỏi làm được gì chứ. Anh ngậm đắng nuốt cay nhận lỗi về mình và dồn hết tình thương cho đứa con gái xấu số. Bé Hương được 3 tuổi, chị muốn ly dị với anh. Chị nói, ông buông tha cho tôi, sống với ông đời tôi coi như tàn. Anh đồng ý, vì anh biết chị nói đúng. Anh là người chậm chạp, không có chủ kiến và không có chí tiến thân, sống an phận thủ thường. Nếu cứ ràng buộc sẽ làm khổ chị. Bé Hương 3 tuổi mà chưa biết nói. Chị cũng rất thương con, nhưng vì bận bịu làm ăn nên việc chăm sóc con bé hầu hết là do anh làm. Vì vậy mà con bé quấn quít bố hơn mẹ. Biết vậy nên chị cũng rất yên tâm và nhẹ nhõm nhường quyền nuôi dưỡng con bé cho anh khi làm thủ tục ly hôn. Ly dị được gần 1 năm thì chị tái giá. Chị sinh thêm một đứa con trai với người chồng mới. Thành phố Bremen là thành phố nhỏ. Người Việt ở đó hầu như đều biết nhau. Chị cảm thấy khó chịu khi thỉnh thoảng bắt gặp cha con anh đi mua sắm trên phố. Chị gặp anh và nói với anh điều đó. Anh biết ý chị nên chuyển về Hamburg sinh sống. Chị không phải là người vô tâm, nên thỉnh thoảng vẫn gửi tiền nuôi dưỡng con cho anh. Trong những dịp năm mới hay noel, chị cũng có quà riêng cho con

bé, nhiều năm, nếu có thời gian, chị còn đến trực tiếp tặng quà cho con bé trước ngày lễ giáng sinh nữa.

*** Thấm thoát đó mà giờ đây con bé đã sắp trở thành một thiếu nữ. Tuy chị không biết cụ thể thế nào, nhưng chị biết dù con bé lớn lên trong tật nguyền hẩm hiu, nhưng anh rất thương nó. Chị cũng biết con bé gặp vấn đề trong giao tiếp, phải đi học trường khuyết tật. Nhưng con bé rất ngoan. Anh cũng không phải vất vả vì nó nhiều. Nó bị bệnh thiểu năng, trí tuệ hạn chế, phát âm khó khăn. Tuy vậy nó vẫn biết tự chăm sóc mình trong sinh hoạt cá nhân. Thậm chí nó còn biết giúp anh một số công việc lặt vặt trong nhà. Chồng chị đã đồng ý cho chị đón con bé về tạm sống với chị vài tháng, và điều kiện trong thời gian con bé về sống chung với vợ chồng chị, anh không được ghé thăm. Chị cũng muốn thế, vì chị cảm thấy hổ thẹn khi phải tiếp xúc với vẻ mặt đần đần dài dại của anh. Vợ chồng chị đã mua nhà. Nhà rộng, nên con bé được ở riêng một phòng. Chị đã xin cho con bé theo học tạm thời ở một trường khuyết tật ở gần nhà. Con bé tự đi đến trường và tự về được. Đi học về, nó cứ thui thủi một mình trong phòng. Đứa em trai cùng mẹ của nó, mẹ nó, và bố dượng nó rất ít khi quan tâm đến nó. Niềm vui duy nhất của nó là chờ điện thoại của bố. Nó phát âm không chuẩn và nói rất khó khăn, nên hầu như nó chỉ nghe bố nói chuyện. Bố dặn dò nó rất nhiều và thỉnh thoảng còn hát cho nó nghe. Em trai nó học thêm Piano, nên nhà mẹ nó có cái đàn Piano rất đẹp để ở phòng khách. Có lần nó sờ và bấm bấm vài nốt. Mẹ mắng nó không được phá đàn của em. Nên từ đó nó không dám đụng đến nữa. Có hôm anh gọi điện thoại cho nó,


nó nghèn nghẹn nói lỏm bỏm,... đàn… đàn... klavia... con muốn... Anh thở dài và hát cho nó nghe. Tháng đầu, hầu như ngày nào anh cũng gọi điện thoại cho nó. Rồi thưa dần, thưa dần. Cho đến một ngày anh không gọi cho nó nữa. Sau một tuần đăng đẳng không nghe anh gọi điện thoại. Con bé bỏ ăn và nằm bẹp ở nhà không đi học. Chị không biết gì cứ mắng nó dở chứng... Một đêm, chị bỗng bật choàng dậy khi nghe tiếng đàn Piano vang lên. Chị chạy ra phòng khách, thấy con bé đang ngồi đánh đàn say sưa. Nó vừa đánh vừa hát thì thầm trong miệng. Chị cứ há hốc mồm ra kinh ngạc. Chị không thể tưởng tượng nổi là con bé chơi Piano điêu luyện như vậy. Chị chợt nhớ ra, đã có lần anh nói với chị, con bé ở trường khuyết tật có học đàn Piano, cô giáo khen con bé có năng khiếu. Lần đó chị tưởng anh kể chuyện lấy lòng chị nên chị không quan tâm. Chị đến gần sau lưng nó, và lặng lẽ ngắm nhìn nó đánh đàn. Chị cúi xuống và lắng nghe con bé hát thầm thì cái gì. Chị sởn cả da gà, khi chị nghe con bé hát rõ ràng từng tiếng một, mà lại là hát bằng tiếng Việt hẳn hoi: "... Nhớ những năm xa xưa ngày cha đã già với bao sầu lo... sống với cha êm như làn mây trắng... nhớ đến năm xưa còn bé, đêm đêm về cha hôn chúng con... với tháng năm nhanh tựa gió… ôi cha già đi cha biết không..." Chị vòng tay ra trước cổ nó và nhẹ níu, ôm nó vào lòng. Lần đầu tiên chị ôm nó âu yếm như vậy. Chị thấy tay mình âm ấm. Nó ngừng đàn đưa tay lên ôm riết tay mẹ vào lòng ngực. Nó khóc. Chị xoay vai nó lại, nhìn vào khuôn mặt đầm đìa nước mắt của nó hỏi:

Con sao vậy hả con yêu của mẹ? Nó ngước nhìn mẹ nó rất trìu mến, rồi chìa cho mẹ nó một tờ giấy khổ A4 đã gần như nhàu nát. Chị cầm tờ giấy và chăm chú đọc,... rồi thở hắt ra nhìn nó hỏi:

Con biết bố con bị ung thư lâu chưa? Nó chìa 4 ngón tay ra trước mặt mẹ.

Chị hỏi: 4 tháng rồi hả? Nó gật đầu. Chị nhìn chăm chăm vào tờ giấy, và từ từ ngồi thụp xuống nền nhà, rũ rượi thở dài... Con bé hốt hoảng đến bên mẹ, ôm mẹ vào lòng, vuốt mặt mẹ, rồi vừa ấp úng nói vừa ra hiệu cho mẹ. Đại ý là nó diễn đạt rằng: "Bố lên ở trên Thiên Đường rồi, mẹ yên tâm, con đã xin vào nội trú ở trường dưới Hamburg, ngày mai con sẽ về dưới đó, con không ở lại đây lâu để làm phiền mẹ và em đâu, con về ở tạm đây là vì bố muốn thế, bố muốn mình ra đi được nhẹ nhàng và yên tâm là có mẹ ở bên con…". Chị cũng ôm nó vào lòng, vỗ vỗ vào vai nó và nói: Con gái ngoan của mẹ, ngày mai nếu

mẹ sắp xếp được công việc, mẹ sẽ đưa con về Hamburg...

* Tôi nghe người ta kể lại chuyện đó, khi đi dự một cuộc biểu diễn nghệ thuật của học sinh khuyết tật và khiếm thị. Khi thấy em gái đệm đàn piano cho dàn đồng ca, cứ khăng khăng đòi phải đàn và hát bài hát "Người Cha Yêu Dấu" bằng tiếng Việt trước, sau đó mới chịu đệm đàn cho dàn đồng ca tiếng Đức. Quá kinh ngạc nên tôi cứ gạn hỏi mãi người trong ban tổ chức. Cuối cùng họ đã kể cho tôi nghe câu chuyện như vậy... Tác Giả: TN


Chúa Giêsu bảo: “Anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên Trới là Đấng hoàn thiện” (Mt 5, 48). Lập gia đình chính là ơn gọi, Chúa ban cho vợ chồng để cùng nhau và nhờ nhau nên hoàn thiện. Vậy, sống đạo trong gia đình là sống sự nên hoàn thiện, như Chúa Giêsu bảo. Sống đạo trong gia đình không đòi hỏi những nỗ lực thánh thiện qúa sức, nhưng là sống chu toàn sứ mệnh Thiên Chúa giao phó cho đôi vợ chồng, khi Ngài kết hợp bằng Phép Hôn Phối. Sứ mệnh của gia đình công giáo ĐTC Gioan-Phaolô II viết: “Trong Giáo Hội, gia đình là một giáo hội thu nhỏ, là nơi tiếp nhận và loan báo Lời Chúa. Mọi đôi bạn phải là sứ giả của tình yêu và sự sống, như một dấu hiệu sáng chói của sự hiện diện của Chúa Kitô và tình yêu của Ngài, đối với những ai còn ở xa, đối với những gia đình chưa tin và cả đối với những gia đình Kitô hữu không sống cách phù hợp với đức tin họ đã tiếp nhận.” (1982) Cách thức chu toàn sứ mệnh Thánh Công Đồng Vatican II dạy: “Gia đình sẽ chu toàn được sứ mệnh đó nếu gia đình tỏ ra như một đền thờ của Giáo Hội trong nhà mình, nhờ yêu thương nhau và cùng nhau dâng lời cầu nguyện lên Thiên Chúa, nếu tất cả gia đình cùng tham dự vào việc phụng vụ của Giáo Hội, và sau cùng nếu gia đình tỏ ra hiếu khách và cổ võ đức công bằng cũng như những việc thiện khác giúp các anh em đang túng thiếu” (Sắc lệnh Tông Đồ Giáo Dân, chương 11d). Theo Thánh

Công Đồng, sống đạo trong gia đình gồm ba điểm: Gia đình trở nên một đền thờ Thiên Chúa, nhờ yêu thương nhau và cùng nhau cầu nguyện; Tất cả gia đình của đôi bạn, cùng nhau tham dự vào việc phụng vụ của Giáo Hội; Gia đình làm tông đồ bằng tiếp đón, bằng sống đức công bình và bác ái đối với người anh em khác. Sau đây, chúng ta tìm hiểu ba điểm căn bản, giúp chúng ta sống đạo trong gia đình, để nhờ đó chúng ta nên hoàn thiện như Chúa Giêsu muốn. 1. Gia đình trở nên đền thờ Thiên Chúa. Làm thế nào đây? Việc thực tế đầu tiên là cung hiến nhà mình ở cho Thiên Chúa. Vợ chồng xin Linh mục làm phép nơi ăn chốn ở của mình, dù đó là một căn phòng chật hẹp hay một biệt thự lộng lẫy. Sau đó, vợ chồng xin dâng mình cho Chúa và xin Chúa làm chủ gia đình mình. Từ đó Chúa Giêsu hiện diện giữa đôi lứa và Chúa Thánh Thần sẽ hướng dẫn đời sống của gia đình. “Sự hiện diện của Chúa Giêsu làm cho sự hiệp nhất của đôi bạn trở nên trọn vẹn: hiệp nhất thể xác, tình yêu, tinh thần và thiêng liêng.” (Đường Hy Vọng, số 489) Thánh Phêrô nhắc nhở: “Như những người con biết vâng phục, anh em đừng chiều theo những đam mê trước kia, lúc anh em còn mê muội. Anh em hãy sống thánh thiện trong cách ăn nếp ở, để nên giống Đấng Thánh đã kêu gọi anh em. Vì có lời Kinh Thánh chép rằng: hãy


sống thánh thiện vì Ta là Đấng Thánh” (1 P 1,14-16). Vậy thì, “Này ngôn ngữ xin dằn cho êm lại, nỗi bất bình thu xếp gọn một bên, còn đôi mắt, ngăn đừng cho cuồng dại, thu bóng hình những ảo ảnh phù vân.” Lời ăn tiếng nói tục tằn, thô bỉ, hay lớn tiếng thóa mạ nhiếc mắng nhau trong gia đình, không những gây ảnh hưởng tai hại trên con cái mình, nhưng hoàn toàn bất xứng đối với “những người con biết vâng phục” Chúa Giêsu. Còn đôi mắt, ngăn đừng cho cuồng dại. Những loại chương trình truyền hình, những loại phim viđêô, những loại sách ảnh phỉ báng tôn giáo, tàn bạo, vô luân và dâm đãng, không chút nào thích đáng được cho gia đình người Kitô hữu, phải được loại hẳn ra khỏi đôi mắt mình, cách triệt để, không chút chần chừ. Chúa Giêsu có bảo: “Đèn của thân thể là con mắt của anh em. Khi mắt anh em sáng thì toàn thân anh em cũng sáng. Khi mắt anh em xấu thì toàn thân anh em cũng tối.” (Lc.11,34-35) Vì nhà của đôi bạn là một thánh đường, một đền thờ. a) Yêu thương nhau Vợ chồng có yêu thương nhau mới làm gia đình nên ngôi thánh đường của Giáo Hội. Nhưng chúng ta yêu nhau với tình yêu nào? Đấy là điều chúng ta luôn luôn cầu xin Chúa Thánh Thần soi sáng, trong suốt cuộc đời vợ chồng. Một văn hào Pháp viết về tình yêu con người, như thế này: “Bạn nói bạn yêu chim và bạn nhốt chúng vào lồng. Bạn nói bạn yêu hoa và bạn cắt chúng đi. Bạn nói bạn yêu cá và bạn ăn chúng. Cho nên, khi bạn nói bạn yêu tôi, tôi thấy sợ!". Đối với người đời, yêu là như thế. Yêu là chiếm đoạt lấy cho mình để rồi giảm thiểu hay hủy hoại kẻ mình

yêu. Lối yêu thương ấy đáng sợ vì gây bao đau thương và chết chóc. Là Kitô hữu, chúng ta cần đặt câu hỏi: tôi yêu bạn đời tôi là tôi yêu cho tôi hay tôi yêu cho bạn đời tôi? Đối với người Kitô hữu, yêu là cho mà không chờ đền đáp, như thánh Têrêsa Nhỏ nói: Yêu là cho hết và cho cả chính mình (aimer c’est tout donner et se donner soi-même). “Không ai có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của người hy sinh mạng sống mình cho bạn hữu.” (Ga 15, 13). Theo Chúa Giêsu, yêu là hiến mạng sống mình cho người mình yêu, như Ngài đã thực hiện tình yêu ấy đối với nhân loại trên Thập Giá. Vì vậy, vợ chồng cần học biết yêu thương nhau, bằng cách ngắm nhìn Chúa Giêsu. Yêu như Chúa Giêsu yêu chúng ta. Chỉ có yêu như Chúa Giêsu yêu, mới đem lại cho vợ chồng niềm vui thật và bền vững. Mọi tình yêu theo cách thế gian chỉ mang lại chua xót, đắng cay nếu không phải là chết chóc, ly dị. b) Xin lỗi và tha thứ Trong Tin Mừng theo thánh Mátthêu, không phải là một ngẫu nhiên mà sau dụ ngôn “tên mắc nợ không biết thương xót” (Mt 18,23-35), thánh Mátthêu lại đề cập đến “vấn đề vợ chồng không có quyền ly dị” (Mt 19,1-9). Trong dụ ngôn “tên mắc nợ không biết thương xót”, Chúa đưa ra sự chênh lệch giữa mười ngàn nén vàng và trăm quan tiền (giữa 600.000FF và 1 FF) để ta có được một ý niệm cụ thể về lòng thương xót của Chúa đối với ta, và về hành động yêu thương ta phải có, để giao hòa với người bạn đời của ta. Thánh Âu-cơ-tinh nói: “Chúng ta thường có ước muốn thương yêu rất lớn và khả năng thương yêu rất hạn hẹp”. Nhưng Chúa Thánh Thần sẽ đổ tràn tình yêu vào lòng chúng ta, nếu chúng ta biết sống khiêm nhường để xin


lỗi nhau, và biết sống yêu thương để tha thứ cho nhau. Đó là một chuyển động tình yêu làm rộng mở cõi lòng chúng ta, làm tình yêu vô tận của Thiên Chúa tràn vào được đời sống vợ chồng chúng ta. Trong thơ gởi tín hữu Êphêsô, thánh Phaolô viết: “Bởi thế, một khi đã cởi bỏ sự gian dối, mỗi người trong anh em hãy nói sự thật với người thân cận, vì chúng ta là phần thân thể của nhau. Anh em nổi nóng ư? Đừng phạm tội: chớ để mặt trời lặn mà cơn giận vẫn còn. Đừng để ma quỷ thừa cơ lợi dụng”. (Ep 4, 25-27). Nói sự thật với nhau, sống sự thật với nhau. Xin lỗi nhau và tha thứ cho nhau. Được vậy, ma qủy không tài nào thừa cơ lợi dụng được. Trong đời sống vợ chồng, có đôi bạn ngày càng cảm thấy xa nhau, vì đã để chồng chất qúa nhiều lỗi lầm hằng ngày. Nếu mỗi ngày ta để ý quét sạch lỗi lầm nhỏ bằng xin lỗi, bằng tha thứ, ta sẽ luôn sống trong bình an, hạnh phúc của tình yêu vợ chồng. Người ta có cảm tưởng xin lỗi là hạ mình trước người kia và tha thứ là mình ở địa vị bên trên người kia. Hiểu như thế là hiểu theo cách thế gian, là đứng vào vị thế của kiêu ngạo mà nhìn các nhân đức xin lỗi và tha thứ, trong lúc hai nhân đức này nằm trong phạm vi của Tình Yêu. “Thầy ban cho anh em một điều răn mới là anh em hãy yêu thương nhau; anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em.” (Ga 13, 34). Theo Kitô giáo, “yêu là cho hết và cho cả chính mình” (thánh Têrêsa Nhỏ). Yêu như Chúa Giêsu yêu chúng ta. Cho dù chúng ta bội bạc đến đâu, Ngài vẫn yêu chúng ta. Trong phạm vi tình yêu, không có chỗ đứng cho kiêu ngạo. Chúng ta đều là những kẻ có tội, có lỗi lầm. Khi lỡ nóng giận, khi lỡ lời làm mất lòng chồng hay vợ mình, khi có cử chỉ hay hành động không đúng với tình

yêu… tôi xin lỗi. Khi xin lỗi là tôi muốn người phối ngẫu yêu tôi với tất cả những yếu hèn của con người thật của tôi. Và ngược lại, khi tha thứ là tôi muốn yêu người bạn đời tôi như Chúa Giêsu yêu tôi. Tha thứ là cho, cho dù mình có bị thương tổn. “Chúa Giêsu đã dạy: cho thì có phúc hơn là nhận” (Cv 20, 35). Sống khiêm nhượng để biết xin lỗi và sống yêu thương để biết tha thứ. Có lắm lúc, tình yêu vợ chồng gặp phải những trở ngại. Chính đấy là những lúc phải sử dụng ơn tha thứ Thiên Chúa ban cho và sự khiêm nhượng nhận biết lỗi lầm. c) Cầu nguyện Nghĩ kỹ lại, được sinh ra làm người, như thế này, đã là một ơn phước trọng đại. Lại được Rửa Tội, được nuôi dưỡng trong Giáo Hội Chúa…, thì thật bao nhiêu là ơn phước! Nói cách khác, không có ơn Chúa, con người không thể nào hình thành và triển nở được. Đời sống gia đình lại còn cần nhiều ơn Chúa hơn nữa. Ơn Chúa luôn chan chứa đầy tràn. Nhưng muốn lãnh nhận được chỉ có cách là cầu nguyện thôi. Một cách cầu nguyện sinh nhiều hoa trái vững bền là học hiểu và thực hành Lời Chúa. Phúc Âm phải được đọc thường xuyên nhất trong gia đình. Vì khi vợ chồng cùng nhau đọc và tìm hiểu Phúc Âm, Chúa Thánh Thần sẽ thân hành dạy họ, dẫn dắt họ trên con đường hoàn thiện. Đọc Phúc Âm trong gia đình không phải là điều khó thực hiện, nếu đôi bạn, hằng ngày để ra ít phút thôi, vào buổi tối sau bữa ăn chẳng hạn. Cùng nhau đọc một đoạn Phúc Âm. Rồi thinh lặng suy niệm, rồi tự phát cầu nguyện, cầu cho chính mình, cho người bạn đời, cho các người mình trách nhiệm, cho con cái, cho


người thân yêu, cho công cuộc tông đồ của gia đình… Những giây phút cùng nhau cầu nguyện, thật là đẹp, thật là huyền diệu. Làm cho tình vợ chồng, cha mẹ con cái nên keo sơn thắm thiết, vì tất cả gia đình được liên kết mật thiết với Chúa. Đấy là giây phút mà Lời Chúa thấm nhập tận nơi sâu thẳm của tâm linh đôi bạn, chữa lành mọi vết thương đau. Cũng là giây phút bên nhau cùng nghỉ ngơi trong Chúa, phó thác mọi sự cho Ngài và được Ngài bồi dưỡng lại sức sau một ngày lao nhọc. Ta thường có ý muốn cầu xin cho chồng hay cho vợ thay đổi ra như thế này, thế kia. Lẽ ra, ta cần cầu xin cho ta biết yêu thương người bạn đời của ta là đủ, như thánh Bernadette nói: “Il suffit d’aimer!” Gia đình công giáo là “nơi tiếp nhận và loan báo Lời Chúa”. Không đọc Phúc Âm trong gia đình, sao gọi là tiếp nhận? Không suy niệm Phúc Âm sao có thể loan báo được? Sống đạo đòi hỏi tranh thủ thời giờ để đọc và chia sẻ Phúc Âm. Cầu nguyện luôn đi đôi với tin tưởng. Chúa có nói: “Anh em cứ xin thì sẽ được… Cha trên trời, Người sẽ ban Thánh Thần cho những kẻ xin Người.” (Lc 11,9.13b). Cầu nguyện và để Chúa hành động trong ta. Có những lối Ngài dẫn ta đi, khác hẳn, có khi trái hẳn, những gì ta mong chờ. Nhưng Ngài là Thiên Chúa lại thương xót ta vô vàn, lối Ngài dẫn luôn là lối thích hợp nhất, tốt đẹp nhất cho ơn gọi ta, cho cuộc đời ta. Cầu nguyện là “trong mọi trường hợp, ta hãy chúc tụng Đức Chúa, là Thiên Chúa ta, ta hãy xin Người làm cho đường ta đi, được ngay thẳng.” (Tb 4, 19). Những lúc sầu khổ nhất, ta càng cảm tạ Chúa hơn nữa. Vì chính những lúc ấy, ta lãnh nhận ơn Ngài nhiều nhất, ơn biến nước mắt của ta hôm nay thành nụ cười tươi

vui cho mai sau: “Ai nghẹn ngào ra đi gieo giống, mùa gặt mai sau khấp khởi mừng” (Tv 125, 5). Ta chỉ thấy đời mình trong một tương lai ngắn. Còn Ngài, Ngài thấu triệt cùng một lúc, qúa khứ, hiện tại và tương lai đời ta, từ lúc chưa lọt lòng mẹ, đến đời đời về sau. Vì thế, ta có thể chúc tụng Chúa trong mọi trưởng hợp. “Vì không có Thầy, anh em chẳng làm gì được” (Ga 15, 5). 2. Gia đình của đôi bạn cùng nhau tham dự việc phụng vụ của Giáo Hội. Khi về trời, Chúa Giêsu trao lại cho Giáo Hội Ngài, ba nhiệm vụ: Dâng Thánh Lễ Tạ Ơn Thiên Chúa, Cử hành và Ban phát các phép Bí Tích và nhiệm vụ thứ ba là cầu nguyện các Giờ Kinh Phụng Vụ. Các nhiệm vụ ấy được gọi là việc phụng vụ thánh của Giáo Hội. Chính Chúa Giêsu hành động trong các phụng vụ thánh của Giáo Hội. Thánh Công Đồng Vatican II dạy rất rõ về điều hệ trọng này: “Chúa Giêsu hiện diện trong Hy Lễ không những trong con người thừa tác viên, vì ‘như xưa Người đã tự dâng mình trên thập giá, thì nay chính Người cũng dâng mình nhờ thừa tác vụ của các linh mục’, mà nhất là hiện diện thật sự dưới hai hình Thánh Thể. Người hiện diện trong các Bí Tích nhờ quyền năng của Người; vì thế, ai rửa tội chính là Chúa Kitô rửa. Người hiện diện trong Lời của Người, vì chính Người nói khi người ta đọc Thánh Kinh trong Giáo Hội. Sau hết, Người hiện diện khi Giáo Hội cầu khẩn và hát Thánh Vịnh như chính Người đã hứa: “Đâu có hai, ba người họp lại nhân danh Thầy, Thầy sẽ ở giữa họ" (Mt 18,20), (Phụng Vụ Thánh chương 7). a) Tham dự các Thánh Lễ Tạ Ơn và lãnh nhận các Bí Tích Giáo Hội buộc giáo dân phải tham dự các Thánh Lễ Tạ Ơn (lễ ngày Chúa nhật


và các lễ trọng), phải lãnh nhận các Bí Tích: Rửa Tội, Thêm Sức, Hòa Giải và Thánh Thể (ít nhất là một lần trong Mùa Phục Sinh), Bí tích Hôn Phối nếu đôi nam nữ muốn chung sống vợ chồng, Bí tích Truyền Chức Thánh dành cho những người được gọi cách riêng, Bí tích Xức Dầu mỗi khi đau nặng và nhất là khi sắp qua đời. Còn các Giờ Kinh Phụng Vụ, Giáo Hội khuyến khích giáo dân thực hành chớ không buộc. Chúa Giêsu ở giữa Giáo Hội, như cây nho và cành nho. “Thầy là cây nho, anh em là cành” (Ga 15,5). Không cành nào lìa cây mà không bị khô héo. Cũng vậy, không gia đình đôi bạn nào, hờ hững tham dự phụng vụ của Giáo Hội, mà có thể sống đạo được. Vả lại, khi được Rửa Tội, ta được tham dự vào chức Tư Tế, Tiên Tri và Vương Giả của Chúa Giêsu. Chức tư tế của ta là để cho việc phụng vụ thánh. Hờ hững tham dự Thánh Lễ Tạ Ơn sao còn là Kitô hữu được! Khi lãnh nhận Bí tích Hôn Phối, vợ chồng ta được Chúa Kitô kết hiệp để nên như dấu chứng của sự kết hiệp giữa Ngài với vị Hiền Thê Ngài là Giáo Hội. b) Ơn và bổn phận làm con Thiên Chúa. Người khinh dể Thánh Lễ Tạ Ơn, là người thấy vui, thấy thuận tiện cho mình thì tham dự, không thì thôi. Còn người khinh dể Bí Tích Hôn Phối là người ngoại tình, hay là người bỏ vợ hay chồng mình. Khinh dể Thánh Lễ Tạ Ơn cũng như khinh dể Bí tích Hôn Phối là khinh dể những điều Thiên Chúa dạy làm để thờ phượng Ngài, là phạm tội trọng. Phạm tội trọng là từ khước không muốn làm con Thiên Chúa. Thật là khủng khiếp! Từ khước làm con Thiên Chúa, để cho Ác Quỷ hoành hành nơi mình; từ khước một linh hồn huy hoàng lộng lẫy để chuốc lấy một linh hồn đồi bại, xấu

xa; và nhất là muốn sỉ nhục Chúa Giêsu, không muốn hưởng nhờ sự Thương Khó đau khổ và sự chết của Ngài. Không! Không thể như thế được! Ơn cần kíp nhất mà ta phải xin Chúa, là đừng bao giờ để cho ta phải phạm tội trọng, để cho ta rơi vào tình trạng khủng khiếp đó. 3. Gia đình làm tông đồ Có thể nói, Giáo Hội được Chúa Giêsu khai sinh là để làm tông đồ. Làm tông đồ là làm cho Nước Chúa rộng mở trên khắp hoàn cầu. Để nhờ đó, Ơn Cứu Rổi được mang đến cho mọi người. “Những việc trong gia đình cũng như những việc ngoài xã hội, không được tách rời khỏi động lực siêu nhiên của cuộc sống, theo lời thánh Tông Đồ Phaolô: “hết thảy công việc anh em làm trong lời nói hay việc làm, hãy nhân danh Chúa Giêsu Kitô mà thực hành, nhờ Người để cảm tạ Chúa Cha là Thiên Chúa” (Cl 3, 17) (Tông Đồ Giáo Dân 2 và 4). Nhờ nhân danh Chúa Giêsu, mà việc tông đồ là việc làm cho chúng ta nên hoàn thiện cao độ nhất. a) Sứ giả của tình yêu và sự sống. Đối với đôi bạn, làm tông đồ trước hết, là làm “sứ giả của tình yêu và sự sống”. Là sứ giả của tình yêu, giữa đôi bạn phải có tình yêu vợ chồng bất khả phân ly. Là sứ giả sự sống, đôi bạn phải yêu sự sống, phải có ước muốn truyền lại sự sống và bảo vệ sự sống. Để rồi, bằng đời sống vợ chồng như thế, tỏ cho mọi người biết Nước Trời đang ở giữa họ. Làm tông đồ của bậc cha mẹ, là bằng nhiều gương sáng hơn là bằng nhiều lời nói, huấn luyện con cái mình biết kính nể Thiên Chúa, biết yêu mến Giáo Hội Ngài và ham chuộng làm việc tông đồ. b) Làm tông đồ bằng tiếp đón Trong sách Đường Hy Vọng, viết: “Gia đình công giáo làm tông đồ bằng tiếp đón. Mở rộng nhà các con và đồng thời


mở rộng lòng các con. Nhà nào lại không có khách? Tiếp đón là cách thế tiện nhất, tự nhiên nhất, để làm chứng tích về tình yêu, về sự hiệp nhất, về niềm vui, về cởi mở… Nghệ thuật tiếp đón sẽ trở nên tông đồ tiếp đón. Các con hãy sống và làm cho những ai đến gia đình các con đều thèm sống như các con.” (ĐHV. 503) c) Sống đức công bình và bác ái Về điều này, Thánh Công Đồng Vatican II dạy: “Trong các việc tông đồ của gia đình, cần phải kể đến những việc như: nhận làm con nuôi những đứa trẻ bị bỏ rơi, ân cần tiếp đón những khách lạ, cộng tác với học đường, khuyên bảo và giúp đỡ thanh thiếu niên, giúp những người đã đính hôn chuẩn bị cho việc hôn nhân của họ được tốt đẹp, giúp dạy giáo lý, nâng đỡ những đôi vợ chồng cũng như những gia đình khi họ gặp khó khăn về vật chất hay tinh thần, lo cho những người già cả không có những điều kiện cần thiết, mà cung cấp cho họ những tiện nghi chính đáng của tiến bộ kinh tế.” (Tông Đồ Giáo Dân 11d). Trên thực tế, đôi bạn làm việc tông đồ -tông đồ song đôi- bằng cách tha thiết tham gia sinh hoạt các Hội Đoàn của Giáo Xứ. Vì Giáo Xứ là Giáo Hội của Chúa, một công cụ Ngài dùng để cứu rỗi sinh linh, trong một địa bàn hoạt động nào đó của Giáo Xứ. Làm mạnh Giáo Xứ là làm mạnh công trình tay Chúa. Sống cho Giáo Xứ là sống cho Chúa Giêsu. Kết luận Trên đường đời, và cũng là trên đường nên hoàn thiện, kinh nghiệm cho biết, có

lắm lúc, ta nản chí chùn chân. Trong Phúc Âm, nhiều lần kể lại rằng Chúa Giêsu “đi ra nơi thanh vắng và cầu nguyện ở đó” (Mc. 1, 45). Vợ chồng lại càng cần phải có những ngày cùng nhau “đi ra nơi thanh vắng và cầu nguyện ở đó”, nghĩa là những ngày tĩnh tâm, linh thao, ít nhất là một lần trong một năm. Tĩnh tâm là sống sự tự do của con cái Thiên Chúa, không để cho lo âu và sinh kế hằng ngày lôi cuốn đời mình, như giòng nước lũ lôi cuốn khúc gỗ mục. Tĩnh tâm là tìm về Chúa, để Chúa giúp ta lấy ra một khoảng cách, từ đó có thể nhận định hướng đi của đời ta. Có phải ta đang bị quay cuồng trong con xoáy của thế trần, hay ta vẫn nắm vững đời ta trên đường nên hoàn thiện như Chúa muốn. Những ngày tĩnh tâm, linh thao, là những ngày ta tắm gội trong ơn Chúa, múc lấy ơn sủng Ngài, bồi dưỡng sinh lực, tích trữ thần lương. Để lại ra đi, sống giữa trần thế, để chu toàn sứ mệnh mà Thiên Chúa giao phó cho đôi bạn, là hoàn thiện cuộc đời vợ chồng mình, bằng mến Chúa yêu người. “Thầy đây, đừng sợ” (Ga 6, 20). Có Chúa Giêsu hiện diện, có Chúa Thánh Thần dẫn dắt, gia đình của các anh chị sẽ sáng chói, để nên như dấu hiệu của Ánh Sáng Phục Sinh giữa những con người thế trần. Thế trần càng tối tăm, càng phũ phàng, dấu hiệu sáng chói của qúy anh chị lại càng cần thiết, càng cấp bách hơn, cho nhiều người đang còn bị tối tăm bao phủ. Lm. Inhaxiô Nguyễn Văn Thạch


Xin vào Youtube bấm link: https://youtu.be/e8Lf2WBcTEs để nghe nhạc


HÌNH ẢNH SINH HOẠT CỦA

CTTTHNGD Galveston-Houston và Vùng Phụ Cận


Vào Chúa nhật, 1 tháng 3 năm 2015 vừa qua, gần 500 thành viên và thân hữu đã tham dự Tiệc Xuân mừng Tết Ất Mùi tại Nhà hàng Dynasty trong Khu thương mại Little Saigon, thành phố San Jose, CA. Đây là một trong những sinh hoạt vui nhộn nhất trong năm của Chương trình với sự tham gia đông đủ của các liên gia và thân hữu.

Sau màn múa lân của Đoàn Văn Nghệ Dân Tộc Giới Trẻ (VNDT GT) Lasan, Tiệc liên hoan được khai mạc với Liên khúc hợp ca Xuân của Ban điều hành và lời chúc Tết của AC Chủ nguyền Đoàn Hoàn & Thu Hằng. Tiếp đó Cha Linh nguyền Peter Huỳnh Lợi ban phép lành của ăn, và cùng các linh mục và phó tế hiện diện, trao các bao lì xì cho các cháu bé. Dưới sự điều

khiển chương trình MC Nghĩa, tài tình và hóm hỉnh, và MC luật sư Thu Hương, duyên dáng và nhí nhảnh, các liên gia đã giúp vui, trình diễn các tiết mục ca, vũ nhạc cảnh.

Mọi người tham dự đều vui vẻ thưởng thức chương trình văn nghệ, đặc biệt các màn vũ dân tộc của Đoàn VNDTGT Lasan, nhạc cảnh Hoa Xuân của các “hoa hậu” TTHNGD San Jose và “đạo diễn” Phụng-Phượng, tiết mục tứ ca “a giành” Liên khúc Phượng hoàng, và nhất là phần trình diễn sống động của ca sĩ Đình Bảo. Được biết đây là năm thứ hai có sự góp mặt của Đình Bảo, một thân hữu gia đình của AC Tổng thư ký Duy-Trinh. Chương trình Tiệc Xuân được kết thúc với phần Dạ vũ Xuân rất vui nhộn trong tình yêu thương và thân thiện. Xin vào Trang nhà


www.tthngd.net để coi thêm hình ảnh và sinh hoạt.

Vui Xuân đón Tết vừa xong, CTTTHNGD GP San Jose lại bắt tay liền vào những công việc chuẩn bị cho Khóa căn bản sẽ được tổ chức vào cuối tuần 26 – 28 tháng 6 năm 2015. Năm nay Ban điều hành đã giao cho AC Long-Thoa vai trò điều hợp khóa học. Quý anh chị trong Trường Nội dung, với sự điều hợp của AC Luân-Thúy cũng

đã họp và chuẩn bị ráo riết, phối hợp với AC Chủ nguyền Hoàn-Hằng.

Riêng trong cuối tuần 18 – 19 tháng 4, 2015, khoảng 20 cặp song nguyền đã được cơ hội chia sẻ trong 20 thánh lễ Việt Nam tại GX Đức Mẹ Lavang, GX St. Maria Goretti, GX Most Holy Trinity, GX Christ the King và St. Elizabeth. Các anh chị đã giới thiệu về Chương trình, chia sẻ những lợi ích đã đạt được và kêu gọi tham dự Khóa sắp tới. Công tác tiếp ngoại này đã giúp giáo dân hiểu thêm về Chương trình và có thêm các cặp ghi danh cho Khóa học. Chương trình cũng có các Buổi Song nguyền và Tĩnh tâm trong nhiều cuối tuần sắp tới để chuẩn bị và cầu nguyện cho Khóa học.

Ban Truyền thông CTTTHNGD GP San Jose.

ban ĐiỀu hÀnh trung ƯƠng ct/tthng h i ch tr ng · nói cách khác: gia đình sống yêu...

Documents