(1632-1677), filósofo y teólogo holandés, considerado como el exponente más completo del panteísmo durante la edad moderna.

el Universo es idéntico a Dios, que es la “sustancia” incausada de todas las cosas. El concepto de sustancia, es una base amplia y autosuficiente de toda realidad.

la substancia es la realidad, que es causa de sí misma y a la vez de todas las cosas; que existe por sí misma y es productora de toda la realidad; por tanto, la naturaleza es equivalente a Dios. Dios y el mundo, su producción, son entonces idénticos. Las cosas o modos son finitas, mientras que Dios es de naturaleza infinita y existencia necesaria y eterna.

Es monista (no cree en la existencia de un dualismo cuerpo-alma ), Para Spinoza el hombre es cuerpo y mente, y todo en su

conjunto es parte de una sustancia universal con infinitos modos e infinitos atributos, algo

que da lugar a un "monismo neutral".

Asegura que el hombre está determinado por leyes universales que

lo condicionan mediante la ley de la preservación de la vida. Así, afirma que ser libre es regirse por la razón frente a

la sumisión, por ejemplo, a la religión.

Su pensamiento traslada la visión del mundo de Galileo, que dice que el mundo está sujeto a unas leyes, a la sociedad;

es decir, busca las leyes que regulan la sociedad, y las leyes que rigen la moral y la religión.

Spinoza entra de lleno tanto en la moral como en la religión, intentando introducir

la razón en ambas esferas, para lo que usa un método racional.

Dice que las acciones humanas no se deben analizar como criterios morales, sino como partes necesarias de leyes que

rigen el Cosmos, por lo que no se puede afirmar que el hombre es totalmente libre.

En su obra Tratado político sostiene que la democracia es el mejor sistema posible y el que más se ajusta a la

Naturaleza y a la razón. Según su visión, el fin del Estado es hacer a todos los hombres libres, lo que significa que el

hombre ha de dejar de ser un autómata.

En el tema político, el filósofo reivindica la democracia se inclina por sostener una inferioridad innata de las mujeres,

y afirma que el mejor gobierno es de los hombres.